Indexed OCR Text

أقرأ الناس بمسجد ابن جردة، وأُمّ به دهراً ، وكان رئيس المقرئين في عصره ، ختم
عليه خلق كثير ، وعرض عليه القراءات طائفة .
كان إماماً محققاً، واسع العلم، متين الديانة، قليل المثل، < بصيراً
بالعربية٣٦٨٢، وكان أطيب أهل زمانه صوتاً بالقرآن على كبر السن .
صنف التصانيف المليحة في القراءات مثل "المبهج "٣٦٩، و"الكفاية" ٧)،
و"القصيدة المنجدة "، وكتاب " الروضة"، « وكتاب" إرادة الطالب في
علوم القراءات ")(٧)، وكتاب " الإيجاز في السبع"٧٦"، وكتاب " المؤيدة
للسبعة "٣٧٣، وكتاب " الموضحة في العشرة "٤"، و"كتاب الاختيار".
و" كتاب التبصرة "(٧)، وغير ذلك .
قرأ كتاب سيبويه على ابن فاخر وتصانيف ابن جني .
قرأ عليه بالروايات أبو أحمد عبد الوهاب بن سكينة ، والشهاب محمد بن
يوسف الغزنوي ، وعبد الواحد بن سلطان ، وأبو الفتح نصر الله بن الكيال ،
ومحمد بن محمد بن هارون الحلّي بن الكال ، والمبارك بن المبارك بن زريق الحداد ،
٣٦٨ زيادة من : 1 ، فقط .
٣٦٩ في القراءات الثمان وقراءة ابن محيصن والأعمش واختبار خلف واليزيدي (انظر: النشر
٨٣/١: كشف الظنون ٢/ ١٥٨٢).
٣٧٠ في القراءات الست (انظر: النشر ٨٥/١؛ كشف الظنون ١٤٩٩/٢).
٣٧١
زيادة من : ا، فقط .
٣٧٢ انظر: النشر ٨٣/١: كشف الظنون ٢٠٦/١.
٣٧٣ للسبعة: س . ن، ك، م || في السبع: ١ .
٣٧٤ العشرة : س ، ن ، ك، م || العشر : ١ .
٣٧٥ انظر : النشر ٨٤/١: كشف الظنون ٣٣٨/١.
٩٦١

۔۔
وصالح بن علي الصرصري ، وحمزة بن علي القبيطي""، وزاهر بن رستم المجاور ،
وتاج الدين أبو اليمن الكندي ، وخلق سواهم .
وحدثوا عنه هم، وإسماعيل بن إبراهيم بن فارس، وعبد العزيز بن
منينا ٣٧٧، وعبد الله بن مبارك بن سكينة ، ومحمود بن الداريج ، وآخرون .
· قال أبو سعد السمعاني: كان شيخاً متواضعاً، متودداً، حسن القراءة في
المحراب ، ولا سيما ليالي رمضان، كان يحضر عنده الناس لاستماع قراءته، له
تصانيف في القراءات ، خولف في بعضها وشنعوا عليه ، وسمعت أنه رجع عن
ذلك، والله يغفر لنا وله، كتبت عنه، وعلقت عنه من شعره.
قال أحمد بن صالح الجيلي : سار ذكره في الأغوار والأنجاد ، ورأس أصحاب
الإمام أحمد، وصار أوحد وقته ونسيج(٧) وحده، لم أسمع في جميع [ ١٧٦/ب ]
عمري٣٧٩ من يقرأ ((الفاتحة)) أحسن ولا أصح منه ، كان جمال العراق بأسره ، وكان
ظريفاً كريماً لم يخلف مثله في أكثر فنونه .
قلت : وكان أيضاً من كبار أئمة العربية ، قرأت كتابه "المبهج " بكماله على
الشيخ أبي حفص عمر بن غدير القواس ، عن الكندي إجازة عن المؤلف سماعاً.
ومن شعره :
جَدَثاً ضَمَّني ولحداً عميقا
أيها الزائرون بعد وفاتي
ت عَياناً وتَسْلكون الطريقا
سترون الذي رأيتُ مِنَ المو
٣٧٦ القبيطي : س ، ن ، ك، م || القبطي : ١ .
٣٧٧ منينا: س ، م || مينا: ١١/ ميننا : ن ، ك .
٣٧٨ نسيج: س ، ن ، ك، م || نسخ : ١.
٣٧٩ عمري : س ، ن، ك، م || - : ١ .
٩٦٢

توفي سبط الخياط في شهر ربيع الآخر سنة إحدى وأربعين وخمسمائة ،
وصلى عليه الشيخ عبد القادر الجيلي .
قال عبد الله بن جرير القرشي الناسخ : دفن عند جده أبي منصور الخياط
على دكة الإمام أحمد (٨)، وكان الجمع يفوت الإحصاء ، غلق أكثر البلد ذلك اليوم .
وقال ابن الجوزي : ما رأيت جمعاً أكثر من جمع جنازته ، رحمه الله
٣٨١
تعالى٣٨١.
٦٨٢ - (٢٨٢ المقدسي"
الإمام أبو عبد الله الحسين بن الحسن المقدسي المقرىء الحنفي .
قدم بغداد شاباً سنة سبعين ، فقرأ على أبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي.
وسمع من أبي القاسم بن البُسْري ، وعدة .
وتفقه على أبي عبد الله الدامَغَاني.
وكان إماماً بمشهد أبي حنيفة. وكان ثقة صالحاً خيراً ، حدث وأقرأ .
حدث عنه يوسف بن المعافى ، وعمر بن طبرزد .
مات سنة أربعين وخمسمائة » ".
٣٨٠ أحمد: س . ن ، ك، م || - : ٠١
٣٨١ انظر: المنتظم ٥٢/١٨.
٣٨٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : س، ن ، ك، م.
ترجمته في: المنتظم ٤٦/١٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٥٣٥ -١٥٣٦
*
الجواهر المضية ١٠٣/٢ -١٠٤ ؛ الطبقات السنية ١٢٧/٣.
٣٨٣ زيادة من: ١، فقط .
٩٦٣

٦٨٣٠ - ابن الخبازة*
نصر بن الحسين ، الإمام أبوالقاسم البغدادي المقرىء ، المعروف بابن الخيازة
الحنبلي .
قرأ بالروايات على يحيى بن أحمد السيبي صاحب الحمامي ، وعلى الشريف
عبد القاهر العباسي .
وسمع من أبي الفوارس طراد بن محمد الزينبي ، وغيره ، وتصدر للإقراء.
حدث عنه معمز بن الفاخر ، وأبو الفرج بن الجوزي .
توفي في سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة .
٦٨٤ - ابن غتَّال*
جعفر بن يحيى بن غتال ، العلامة أبو الحكم الداني المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي داود بن نجاح .
وسمع منه ، ومن أبي علي بن سكرة .
قال أبو عبد الله الإمام ٢٨: كان أديباً شاعراً منشئاً، له خطب مليحة؛ أقرأ
الناس العربية. روى عنه أبو الحسن بن هذيل ، وأبو عبد الله المكناسي ، وأبو
محمد بن سفيان .
ترجمته في : المنتظم ٣٢٥/١٨: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٢٥٠: غاية
النهاية ١٣٣٥/٢.
.:
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١/ ٢٤٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-
٥٤٠) ٤٩٦-٤٩٧؛ غاية النهاية ١٩٩/١ .
٣٨٤ أبو عبد الله الإمام: 1|| الأبار: س ، ن، ك، م.
٩٦٤

مات في السجن [١٧٧/آ] من جهة الدولة في سنة تسع وثلاثين
وخمسمائة .
٦٨٥ - الزهيري
عبد الله بن محمد بن يحيى بن فرج ، الإمام أبو محمد العبدري الزهيري
المربي .
أخذ القراءات عن أبي داود ، وتصدر للإقراء بقلعة حماد زماناً .
ثم سكن بجاية ، وبها توفي سنة أربعين وخمسمائة .
٦٨٦ - الآمدي*
محمد بن علي بن سلامة بن صالح ، الإمام أبو بكر الدارمي الآمدي المقرىء ،
أحد من عني بهذا الفن .
تلا بالسبع على القاضي سعيد بن أحمد الجزري*٣٨ في سنة ثلاث وتسعين
وأربعمائة .
وتصدر للإقراء ، فقرأ عليه بـ" الموجز" لأبي علي الأهوازي أبو جعفر أحمد
ابن أحمد بن القاص شيخ عبد العزيز بن٨٦) دلف .
:
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١- ٥٤٠) ٥٣٨-٥٣٩؛ غاية النهاية
٤٥٥/١ .
ترجمته في : غاية النهاية ٢٠٣/٢ .
*
٣٨٥ الجزري : س، ن ، ك ، م || الخزرجي : ا .
٣٨٦ بن : س ، ن ، ك، م || - : ١ .
٩٦٥

٦٨٧ - المغازلي*
عمر بن ظفر ، أبو حفص البغدادي المغازلي المقرىء المحدث المشهور .
ولد في إحدى وستين وأربعمائة ، وسمع من أبي القاسم علي بن البُسْرِي،
ومالك البانياسي ، وطراد الزينبي ، وطبقتهم .
وقرأ بالسبع على أحمد بن أبي الأشعث السمرقندي بطرق كتاب " الموجز"
الأهوازي، قرأ عليه القراءات يحيى بن ٢٨٢ أحمد الأواني، وغيره .
وحدث عنه أبو القاسم بن عساكر ، وابن الجوزي ، والتاج الكندي .
· وقد طلب الحديث بنفسه ، ونسخ الكثير .
وختم عليه في مسجده خلق كثير. وكان من أهل العلم والعمل .
توفي في شعبان سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة .
٦٨٨° - ابن الخلون*
يحيى بن خلف بن نفيس ، الأستاذ أبو بكر ، المعروف بابن الخلوف الغرناطي
ترجمته في : مشيخة ابن الجوزي ١٣٥-١٣٧؛ سير أعلام النبلاء ٢٠ /١٧٠-١٧١ ؛
تاريخ الإسلام ( وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ١١٥-١١٦؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢؛
العبر ٤٦٢/٢ : تذكرة الحفاظ ١٢٩٤/٤: الوافي بالوفيات ٢٢/ ٤٩٠؛ غاية النهاية
٥٩٣/١: شذرات الذهب ١٣١/٤.
٣٨٧ بن : س ، ن ، ك ، م|| - : ٠١
ترجمته في: بغية الملتمس ٥٠١ - ٥٠٢ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٧٢١/٢-٤٧٢٢
صلة الصلة ١٧٦/٧: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ٩٤ - ٩٥؛ غاية النهاية
٣٦٩/٢ -٣٧٠؛ طبقات المفسرين (الداودي) ٣٦٢/٢- ٣٦٣.
٩.٦٦

المقرىء ، أحد الحذاق .
ولد في أول سنة ست وستين وأربعمائة ، وعني بالقراءات حتى برع فيها ،
لقي من كبار القراء أبا الحسن العبسي ( وإبراهيم بن علي المفرج البطليوشي » (74،
وحازم بن محمد صاحب مكي ، وأبا القاسم بن النخاس الخطيب ، وعياش
ابن خلف . وذكر أنه لقي٣٨١ ببغداد الإمام أبا طاهر بن سوار ، وسمع من الفقيه نصر
المقدسي ، وأبي علي الغساني « الحافظ ، ومحمد بن فرج مولى ابن الطلاع» (٣٦.
وأبي مروان بن سراج ، وسمع " صحيح مسلم" بمكة من أبي عبد الله الطبري .
تصدر للإقراء بجامع [١٧٧/ب ] غرناطة، وطال عمره ، وشاع ذكره ،
وكان رأساً في القراءات ، عارفاً بالتفسير ، كثير التفئن ، ذا جلالة ووقار ، ذكره
الأبار في تاريخه فبالغ في وصفه .
روى عنه ابنه عبد المنعم المقرىء، وأبو عبد الله النميري ، وأبو بكر بن
رزق ، وأبو الحسن بن الضحاك ، وعبد المنعم بن محمد بن عبد الرحيم بن الفرس ،
ووالده ٣١ أبو عبد الله، وأبو محمد بن عبيد الله "" الحجري < وعبد الصمد بن
يعيش الغساني»٣١٢، وأبو عبد الله بن عروس، وآخرون .
توفي في٣٤ آخر عام أحد وأربعين وخمسمائة .
٣٨٨ وإبراهيم بن علي المفرج البطليوشي: 1|| وإبراهيم بن علي نزيل الإسكندرية: س || -:
ن ، ك ، م .
٣٨٩ لقي : س، ن ، ك، م || - : ١.
٣٩٠ زيادة من : أ، فقط .
٣٩١ والده : س ، ن ٠ ك، م || ولده : ا .
٣٩٢ أبو محمد بن عبيد الله: س، ن، ك، م || أبو محمد عبد الله: ا.
٣٩٣ زيادة من : ا ، س .
٣٩٤ في : س ، ن ، ك، م|| - : ١ .
٩٦٧

< وقد ذكر ابن عيسى في إجازته للشيخ زين الدين الزواوي : ابن الخلوف
قرأ بكتاب " سوق العروس " على مؤلفه أبي معشر ، وهذا خطأ، لم يلحق أبا
معشر .
قال ابن الزبير: أخذ في رحلته عن الحسين بن علي، والطبري ، ونصر بن
إبراهيم المقدسي ، وكان موصوفاً بالتقدم في الحفظ ، وبالمعرفة والزهد والخير . آخر
من حدث عنه بالسماع أبو القاسم بن سَمَجُون ) ٢١١.
٦٨٩ - ابن سحنون
أحمد بن علي بن رزقون "٢" <بتقديم الراء» ٣٢ ابن سحنون، العلامة أبو
العباس المرسي المقرىء الفقيه المالكي .
أخذ القراءات عن أبي داود ، وأبي الحسن بن الدوش ، وابن البياز ، وبرع
فيها .
٣٩٥ زيادة من : أ، فقط .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٤٣٣ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٨١ ؛ المعجم في أصحاب
القاضي الصدفي: ٤٢؛ الذيل والتكملة ٢٩٥/١/١-٢٩٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٥٤١ - ٥٥٠) ١٠٢؛ الديباج المذهب ٢١٩/١؛ غاية النهاية ٨٣/١؛ بغية الرعاة
٣٣٩/١؛ طبقات المفسرين ( للسيوطي) ١٣؛ طبقات المفسرين (للداودي:)
٥٣/١-٥٤
٣٩٦ رزقون: ||| زرقون: س، ن، ك، م (ضبطه المؤلف الذهبي في "المشتبه " ٣٣٦
· أيضاً، وابن حجر في "تبصير المنتبه " ٦٤١/٢، والسيوطي في "بغية الرعاة"
٣٣٩/١، فقالوا: ((بتقديم الراء المهملة)».
٣٩٧ زيادة من : أ ، فقط .
٩٦٨

وسمع من أبي علي الغساني الحافظ، ومحمد بن الفرج ® " الطلاعي .
وقرأ لورش على أبي الحسن الجزار صاحب مكي .
تصدر للإقراء بمدينة الجزيرة الخضراء ، وكان فقيهاً مشاوراً ، ومحدثاً حافظاً،
ونحوياً مفسراً. روى عنه ( ابنه الطبيب ، و٢٩٩٤ أبو حفص بن عذرة ، وأبو بكر بن
خير ، وأبو الحسن بن مؤمن ، وجماعة « وآخر من تَبَقَّى من أصحابه محمد بن
قُطَيْس الصبيب» (*).
توفي في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ، وقد شاخ٤٠١ < وقيل:
في سنة خمس وأربعين » ٤٠٢.
٦٩٠ - (٤٢ البَكَّي*
أحمد بن ثُعبان بن أبي سعيد ، الإمام أبو جعفر الكلبي الأندلسي المقرىء ،
المعروف بالبكي ، وإنما شهر بذلك لكثرة مقامه بمكة ، ثم رجع بعد إلى إشبيلية .
صحب أبامعشر الطبري بمكة زماناً ، وأخذ عنه كتابه " التلخيص"، وتلا
عليه به .
٣٩٨ س، م || الفرح: ن ، ك || - : ١ .
٣٩٩ زيادة من : ١، فقط .
٤٠٠ زيادة من : ١، فقط .
٤٠١ وقد شاخ: س ، ن ٠ ك، م || - : ٠١
٤٠٢ زيادة من: ا، فقط .
٤٠٣ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك. م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٧٧ ؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠ )
٤١٨؛ العقد الثمين ٢٢/٣؛ غاية النهاية ٤١/١-٤٢.
٩٦٩

تصدر للإقراء بإشبيلية٢٤، وعُمِّر دهراً طويلاً، وكثر النفع به ، حمل عنه
[١٧٨/آ] ابن رزق، وابن خير، وأبو عبد الله بن حميد، وطائفة سواهم").
قال الأبار : توفي بعد الأربعين وخمسمائة ١".
وقال رضي الدين الشاطبي صاحب اللغة : سمعت كتاب "التلخيص" من
أبي الربيع بن سالم الكلاعي بسماعه من محمد بن جعفر بن حميد مرتين ، بسماعه
من ابن ثعبان قال : قرأته على مصنفه بمكة في سنة ثلاث وسبعين وأربعمائة ، ٤٧.
< قال ابن الزبير: أخذ القراءات عن أبي معشر وتواليفه ، استقر بإشبيلية ،
وعلت روايته ، ورحل الناس إليه ، وآخر من حدث عنه عبد الله بن خلف المكتب ،
مات بعد الأربعين ) *).
٦٩١ - (٤٠١ ابن سوار*
الإمام المقرىء أبو الفوارس هبة الله بن شيخ القراء أبي طاهر أحمد بن عبيد
الله بن عمر بن سوار البغدادي الوكيل .
تلا بالروايات على والده .
٤٠٤ بإشبيلية : س || - : ١.
٤٠٥ وطائفة سواهم : ١ || - : س.
٤٠٦ انظر : التكملة لكتاب الصلة ٧٧ .
٤٠٧ زيادة من : ا، س .
٤٠٨ زيادة من : ١، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
٤٠٩
ترجمته في: المنتظم ٦٢/١٨؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ -٥٥٠) ٤١٢٧ غاية
*
النهاية ٣٤٩/٢ .
٩٧٠

وسمع من مالك البانياسي ، وعاصم بن حسن بن جماعة .
وكان و کیلاً في المحاكمات .
روى عنه يوسف بن كامل .
توفي في شوال سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة ، وله خمس وستون سنة .
قال أحمد بن صالح الجيلي: كان ثقة أميناً، متوحداً في علم الأقارير
والسجلات، معتمداً عليه سيما في مرادّ علل الوكلاء»١٠".
٦٩٢ - دعوان
ابن علي بن حماد بن صدقة ، الإمام أبو محمد الجُبِّي البغدادي
المقرىء الضرير .
ولد سنة ثلاث وستين وأربعمائة بقرية جبة من سواد بغداد (١)، وتحول في
صباه إلى بغداد٤١٢، فسمع من رزق الله التميمي وجماعة.
وقرأ القراءات على « يحيى بن أحمد السيبي ، وثابت بن بندار ، وابن
٤١٠ زيادة من : ا، فقط.
*
ترجمته في: المنتظم ٥٨/١٨-٥٩: معجم الأدباء ١١٢/١١-١١٣؛ تذكرة الحفاظ
١٢٩٤/٤؛ العبر ٤٦٢/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ١٠٦-١٠٧؛
الإعلام بوفيات الأعلام ٢٢٢؛ الوافي بالوفيات ١٨/١٤؛ نكت الهميان ١٥٠-١٥١ ؛
الذيل على طبقات الحنابلة ٢١٢/١-٢١٣؛ غاية النهاية ٢٨٠/١-٢٨١؛ شذرات
الذهب ١٣١/٤ (وفيه: عوان ) .
٤١١ سواد بغداد : س، ن، ك، م || عمل السواد: ا.
٤١٢ وتحول في صباه إلى بغداد: ١ || وقدم: س، ن، ك، م.
٩٧١

الجراح، و١٢٢" الشريف: عبد القاهر المكي، وأبي طاهر بن سوار.
وتفقه على أبي سعيد المخرمي الحنبلي فأحكم الفقه ، وأعاد لشيخه .
وكان ذكياً حافظاً ، متصوناً على طريق السلف .
قرأ عليه طائفة كبيرة ، منهم: منصور بن أحمد الحُمَيلي"، ومحمد بن
محمد بن الكال الحلي ، ومحمد بن خالد الأزجي .
قال عبد الله بن أبي الحسن الجبائي: رأيت دعوان بن علي في النوم ،
فقال : عرضت على الله تعالى خمسين مرة ، وقال لي : أيشٍ عملت ؟
قلت : قرأت القرآن وأقرأته .
فقال : أنا أتولاك ، أنا أتولاك .
توفي دعوان [ ١٧٨ /ب ] في ذي القعدة سنة اثنتين وأربعين وخمسمائة
٦٩٣ - (١٠" ابن نجاح*
عبيد الله بن نجاح بن يسار ، أبو مروان الشاطبي المقرىء .
أخذ القراءات عن أبي الحسن بن الدوش .
وأقرأ الناس ، أخذ عنه القراءات هارون بن عات .
توفي سنة بضع وأربعين »١٩".
٤١٣ زيادة من: 1، فقط .
٤١٤ الحميلي: س. ن، ك. م || الجميلي: ١ ( انظر: تبصير المنتبه ٣٥٥/١ ).
٤١٥ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٥٣٦/١؛ غاية النهاية ٤٩٤/١ .
*
٤١٦ زيادة من: ١، س . توفي سنة بضع وأربعين: ١] مات قبل الخمسين وخمسمائة: س.
٩٧٢

٦٩٤ - ابن الفرس*
عبد الرحيم بن محمد بن الفرج ، أبو القاسم الأنصاري الغرناطي المقرىء
المحقق ، المعروف بابن الفرس .
قرأ بالروايات على جماعة ، ثم ارتحل فتلا على أبي داود ، وأبي الحسن
ابن الدوش . وسمع من جماعة ، وتفقه .
وأقرأ الناس دهراً بجامع المرية ، ودرس وأفتى، ورحل إليه القراء لمعرفته
وإتقانه « ولبابته .
قال ابن الزبير : يقال إنه لم يكن في عصره أقرأ لكتاب الله، ولا أحسن
نغمة منه، ولي القضاء بالمنكب ، ولحقه حفيده القاضي عبد المنعم» (١٢).
وروى عنه ابنه أبو عبد الله محمد بن عبد الرحيم، وحفيده عبد المنعم ،
وأبو القاسم القنطري ، وأبو العباس بن اليتيم ، وأبو جعفر بن حكم ، وأبو الحجاج
الثغري ، وجماعة .
ولما وقعت الفتنة بغرناطة عند زوال دولة لمتونة، سنة تسع وثلاثين وخمسمائة
نزح إلى مدينة المُنكّب فأقرأ بها إلى أن مات في شعبان سنة اثنتين وأربعين
وخمسمائة ، عاش سبعين سنة .
ترجمته في : بغية الملتمس ٣٧٢ -٣٧٣ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٥٩٥/٢ - ٥٩٦ ؛
العجم في أصحاب القاضي الصدفي ٢٥٠ : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ -٥٥٠)
١١٢-١١٣؛ غاية النهاية ٣٨٣/١.
٤١٧ زيادة من : أ، فقط .
٩٧٣

٦٩٥ - (٤١٨ ابن العريف*
"أحمد بن محمد بن موسى بن عطاء الله، الإمام أبو العباس بن العريف
الصَّنْهاجي الأندلسي المَرِئِّي الزاهد المقرىء، صاحب المقامات والأحوال ..
صحب أبا علي بن سكرة ، وأبا الحسن بن شفيع ، وخلف بن محمد بن
العُربي ، وأبا بكر بن الفصيح ، وعبد القادر بن محمد الصدفي القروي ، وطائفة ،
وتلا بالسبع على بعضهم .
وكان ذا عناية بالقراءات واهتمام بطرقها وتعليلها ، وكان رأساً في التأله
والعبادة ، له أصحاب وأتباع .
قرأ على اثنين من أصحاب أبي عمرو الداني ، وقرأ القرآن على الشيخ عبد
الباقي بن محمد بن بُريال الحجاري٤١١ الزاهد خاتمة من قرأ على أبي عمرو الطلمنكي.
وصحبه ولبس منه الخرقة .
ولما اشتهر سُعُوا به إلى السلطان، وخَوَّفوه من عاقبة أمره أن يعول أمره إلى
:
٤١٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: الصلة ٨١/١؛ بغية الملتمس ١٦٦: وفيات الأعيان ١٥١/١-١٥٢؛
العبر ٤٤٩/٢- ٤٥٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٠٤-٤٠٥؛ الإعلام
بوفيات الأعلام ٢٢٠؛ سير أعلام النبلاء ١١١/٢٠-١١٤؛ الوافي بالوفيات
١٣٣/٨-١٣٥: النجوم الزاهرة ٢٧٠/٥؛ نفح الطيب ٢٢٩/٣ -٢٣٠: شذرات
الذهب ٠١١٢/٤
٤١٩ بريال الحجاري: تصويب من "تبصير المنتبه "٢١٩/١؛ تاريخ الاسلام (وقبات
٥٢١- ٥٤٠) ٤٠٥ (هذه النسبة إلى بلد بالأندلس، يقال له ((وادي الحجارة)).
انظر: اللباب ٣٤٢/١-٣٤٣) || مرال الحجازي: ١. (وفي " بغية الملتمس " ٣٩٨ :
بَرال ).
۔۔
٩٧٤

الثورة عليه [ ١٧٩ /آ] كابن تومرت ، فغُرِّب إلى مراكش.
فيقال : إنه توفي شهيداً في رمضان سنة ست وثلاثين وخمسمائة في أوائل
سن الشيخوخة » (٢).
٦٩٦ - (١" النقاش*
محمد بن أحمد بن محمد بن سهل ، الإمام المجود أبو عبد الله الأموي
الطَّلَيْطِلي ، المعروف بالنقاش .
قرأ بالروايات على المغامي ، وأبي داود صاحبي أبي عمرو الحافظ .
وسمع في الرحلة من مهدي بن يوسف الوراق ، ومحمد بن بركات السعيدي .
تصدر للإقراء بالجامع العتيق بمصر ، فأخذ عنه جماعة ، منهم : أبو زكريا بن
سيد بونه ، وأبو عبد الله بن سعيد الداني ، وأبو العباس السرقسطي ، وأبو
الحسن موسى بن قاسم السلمي ، وقرأ عليه مسرور بن مسلم المقرىء بحرف نافع .
قيل : مات سنة تسع وعشرين وخمسمائة بمصر ، وأما الأبار فذكر أن
السرقسطي سمع منه في ذي القعدة سنة ثلاثين وخمسمائة ٤٢١.
لخصت ترجمته في تاريخ الحافظ عبد الكريم » ٢٣".
د
٤٢٠ زيادة من : أ ، فقط .
٤٢١ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٦٥/١-١٦٦ .
٤٢٢ انظر : التكملة لكتاب الصلة ١٦٦/١.
*
٤٢٣ زيادة من: ١، فقط. وعبد الكريم هذا هو أبو سعد عبد الكريم بن محمد السمعاني ،
صاحب التصانيف ، المتوفى سنة ٥٦٢ هـ .
٩٧٥

٦٩٧ - (٢٤) القرشي"
يوسف بن أحمد ، الإمام أبو الحجاج الأندلسي ، نزيل فاس ومقرئها .
ذكره ابن الزبير فقال: أخذ القراءات عن أبي الحسن العبسي ، وابن المفرج
البطليوسي ، وخلف بن إبراهيم بن الحصار ..
روى عنه المقرىء أبو العباس أحمد بن محمد بن خلوص الفاسي .
قلت : مات بعد الأربعين وخمسمائة ،٢٠).
٦٩٨ - أبو علي الحاجي*
سهل بن محمد بن أحمد بن الحسين بن طاهر ، الأستاذ أبو علي الإصبهاني
الحاجي ، بقية القراء بإصبهان :
سمع أبا القاسم يوسف بن علي الهذلي المقرىء ، مصنف " الكامل".
وإسماعيل بن مسعدة الإسماعيلي ، ومحمد بن أحمد بن ماجة الأبهري ، وجماعة ..
ولد سنة خمسين وأربعمائة . روى عنه أبوسعد السمعاني ، وأبو موسى
المديني . وكان مؤدباً ، صالحاً خيراً .
توفي في نصف شعبان سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة .
وكان آخر من روى عن الهذلي .
٤٢٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س . ن ، ك، م.
٤٢٥ زيادة من: ١، فقط .
+
ترجمته في : غاية النهاية ٣٩٣/٢ .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ١٤٤ -١٤٥؛ غاية النهاية
٣١٩/١٠ .
. ٩٧٦

٦٩٩ - صافي بن عبد الله*
« ابن صافي المقرىء »٢٦، أبو الفضل البغدادي، مولى ابن الخرقي ، مقرىء
مجود ، عالي الإسناد ، كثير التعبد والأوراد .
قرأ على رزق الله التميمي، ويحيى بن أحمد السيبي، عن قراءتهما على
أبي الحسن الحمامي٢٧).
وسمع من مالك البانياسي ، وغيره .
توفي في غالب الظن سنة ست وأربعين وخمسمائة .
ومن كلامه [ ١٧٩ /ب]: سَلُوا القُلُوبَ عن المودَات ، فإنها لا تقبل الرُّشا.
٠
٧٠٠ - ابن عظيمة*
محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن(٢) بن الطفيل ، الأستاذ أبو
الحسن بن عظيمة العبدي الإشبيلي المقرىء .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ٢٤٣: الوافي بالوفيات
٢٤٤/١٦-٢٤٥؛ غاية النهاية ٣٣١/١ .
٤٢٦ زيادة من: 1، فقط .
٤٢٧ عن قراءتهما على أبي الحسن الحمامي: س، ن، ك، م || صاحبي الحمامي: أ .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٧٨/١-١٧٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٤١-
*
٥٥٠) ١٦٤ ( وفيه: محمد بن عبد الرحمن بن أحمد بن الطفيل بن الحسن بن
عظيمة )؛ غاية النهاية ١٦٦/٢-١٦٧؛ نفح الطيب ١٥٥/٢- ١٥٦.
٤٢٨ محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن: ١ ، س|| محمد بن عبد الرحمن بن
عبد الرحمن بن محمد : ن ، ك ، م .
٩٧٧

عني بالقراءات ، وأخذ عن أبي عبد الله السرقسطي ، وخازم بن محمد ،
وأبي داود، وحج ، فأخذ بالإسكندرية عن أبي علي بن بليمة ، وأبي القاسم بن
الفحام .
وسمع من محمد بن الفرج الطلاعي ، وأبي علي الغَسَّاني ..
واشتهر بالصدق والإتقان ، وحمل الناس عنه ومن جلة أصحابه أبو بكر بن
خير ، وابنه طفيل بن عظيمة . وله أرجوزة في القراءات .
بقي إلى حدود الأربعين وخمسمائة ..
« وقد ذكره أبو العباس بن فرتون(٢) في تاريخه، فسمى جده أحمد ، وذكر
أنه أخذ القراءات أيضاً على أبي الحسين بن الخشاب بمصر ، إلى أن قال: وأخذ عنه
ولده عياش ، وهو مصنف " كتاب الغنية" ، ثنا عنه أبو مروان الباجي ، ويروي
أيضاً عن أبي الحسن العبسي ، وجماعة .
توفي في محنة إشبيلية في صفر سنة ثلاث وأربعين وخمسمائة» (٢).
٧٠١ - (٤٣١ ابن رضا*
علي بن خلف بن رضا ، أبو الحسن الأنصاري البلنسي المقرىء الضرير .
٤٢٩ فرتون: تصويب ( هو أحمد بن يوسف بن أحمد السلمي، أبو العباس بن فرتون ،
المؤرخ المتوفى سنة ٦٦٠ هـ، وترجمته في: جذوة الإقتباس ١١٧/١-١١٩:).//
قرتون : 1.
٤٣٠ زيادة من: أ، فقط .
٤٣١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م ..
ترجمته في: التكملة لكتاب الصلة ٦٦٥/٢؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠ )
*
١٩٦؛ غاية النهاية ١ /٥٤١ .
٩٧٨

أخذ عن أبي داود بن نجاح ، وحج فأقرأ بمكة ، وهناك تلا عليه أبو الحسن بن
كوثر في سنة أربع وأربعين وخمسمائة » (٣٢).
٧٠٢ - (٢٢) اليابُري*
عياش بن عبد الملك ، أبو بكر الأزدي البابري ، نزيل قرطبة .
أخذ القراءات عن خازم بن محمد ، وابن النخاس ، وعياش بن خلف .
وروى عن٣٢" طائفة .
وكان متقناً للقراءات والنحو ، متين الديانة .
توفي في حدود الأربعين وخمسمائة »(٢).
< وقال ابن الزبير : هو عياش بن فرج بن عبد الملك الأزدي ، كان خيراً ،
مجوداً ، متقناً . روى عنه أبو عبد الله بن" حفص ، وأبو جعفر بن يحيى ، وابن
مؤمن . وكان يؤم بمسجد أم هشام ، ويقرىء بالجامع » (٣٧).
٤٣٢ زيادة من: ا، س. وفي" غاية النهاية " ٥٤١/١: ((مات فى حدود الخمسين
وخمسمائة)). وذكره المؤلف الذهبي في "تاريخ الاسلام" (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠)
١٩٦، فيمن توفي سنة أربع وأربعين وخمسمائة .
٤٣٣ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٩٥/٢ ؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١ -٥٤٠)
٥٦٤-٥٦٥: غاية النهاية ٦٠٧/١ .
٤٣٤. وروى عن: س || روى عنه : ١ .
٤٣٥ زيادة من: ا ، س .
٤٣٦ بن: تصويب من "التكملة لكتاب الصلة " ٦٩٥/٢ ١ ابي: ١.
٤٣٧ زيادة من : ا، فقط .
٩٧٩

٧٠٣ - (٣٨) ابن رضا آخر*
عبد الرحمن بن أحمد بن خلف ، الإمام أبو القاسم بن رضا ، خطيب قرطبة
أخذ القراءات عن أبي القاسم بن مدير. وسمع من ابن الطلاع ، وأبي علي
الغساني ، وأبي الحسن العبسي . وبرع في العربية وفي الفقه، وكان كبير الشأن.
قرأ عليه بالروايات أبو بكر [١٨٠/آ] بن سمحون ، وعبد الرحمن بن
الشراط ، وحسن بن علي بن خلف ، وعبد٢١) الله بن الصيقل ، وغيرهم .
مات في جمادي الآخرة سنة خمس وأربعين وخمسمائة ، رحمه الله)".
٧٠٤ - ابن غلام الفرس*
محمد بن الحسن بن محمد بن سعيد ، الأستاذ أبو عبد الله الداني المقرىء
النحوي ، أحد الأئمة١"، المعروف بابن غلام الفرس، وذلك٢" لقبٌ لتاجر .
٤٣٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في: تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١- ٥٥٠) ٢٢٢: غاية النهاية ٣٦٣/١.
*
٤٣٩ عبد: ١|| عبيد: س.
٤٤٠ زيادة من: ١، س :.
ترجمته في : بغية الملتمس ٧٠ ؛ إنباه الرواة ١٠٥/٣-١٠٦؛ التكملة لكتاب الصلة
١٩٣/١-١٩٥؛ الذيل والتكملة ١٦٣/٦-١٦٦؛ العبر ٣/٣؛ الإعلام بوفيات
الأعلام ١٢٤؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٤١ - ٥٥٠) ٢٧٧-٢٧٨؛ غاية النهاية
١٢١/٢؛ تبصير المنتبه ١٠٧٥/٣؛ النجوم الزاهرة ٣٠٣/٥؛ المقفى الكبير
٥٦٢/٥-٥٦٣: شذرات الذهب ١٤٤/٤؛ شجرة النرر الزكية ١٤٢/١.
٤٤١ أحد الأثمة : س، ن ، ك، م || - : ٠١
٤٤٢ أي : الفرس.
٩٨٠