Indexed OCR Text

التسعة " الشهيرة ".
قرأ القراءات على أبي بكر بن موسى الخياط ، وأبي علي بن البناء ،
وجماعة .
قرأ عليه بالروايات أبو جعفر عبد الله بن أحمد الواسطي الضرير < وأبو
المظفر أحمد بن أحمد بن حمدي ، والحسين بن علي بن مهجل الباقداري
الضرير) ١٣٣، وعلي بن المرحب البطائحي، وأبو العلاء الهمذاني، وأبو الفتح نصر
الله بن علي بن الکیال، ويعقوب بن يوسف ١٧ الحربي، وعوض المراتبي «وأبو بكر
محمد بن خالد بن بختيار» ١٧٠، «وآخرون .
وقد تلا أيضاً على أبي بكر أحمد بن الحسن اللحياني ، وأبي القاسم يوسف
ابن الغوري ، والحسين بن الحسن الإسكاف ، وأبي الخطاب أحمد بن علي الصوفي،
وأبي الفضل محمد بن محمد بن علي الخوزراني البصير ، وتكاثر عليه التالون
بالروايات»١٧٦.
وقد حدث عن الحسن بن غالب ، وأبي جعفر بن المسلمة ؛ وأخذ الأدب
واللغات عن جماعة .
« وهو أخو العلامة أبي الكرم بن فاخر النحوي المشهور لأمه» (١٧٢.
حدث عنه أبو القاسم بن عساكر ، وأبو الفرج بن الجوزي ، وأبو بكر بن
١٧١ المنيرة في التسعة: س، ن، ك، م|| المنير مع القراءات التسع : ١.
بن : تكملة من الصفحة ٤٠٣ ١ - : ١ .
١٧٢
زيادة من : ١ ، فقط .
١٧٣
يعقوب بن يوسف : 1|| يوسف بن يعقوب : س ، ن ، ك، م .
١٧٤
زيادة من : ا ، س .
١٧٥
زيادة من : ا ، فقط .
١٧٦
١٧٧ زيادة من : ١، س .
٩٢١

الباقلاني المقرىء ، وأبو الفتح ابن المندائي ، وإبراهيم بن حمدية ، وغيرهم .
ذكره العماد الكاتب ، فقال : من أهل السؤدد ، وكريم المحتد، نحوي زمانه،
عديم النظير في أوانه .
وسئل ابن عساکر عنه ، فقال : ما کان به بأس .
ومن شعر البارع :
والصبيِّ والأهلَ والسكنًا
ذکر الأحباب والوطنا
مُدنف بالشوق حلف ضّنا
فبكى شَجْواً وحُقَّ له
ذاتُ سَجْعِ مَيَّلت فَنْنَا
مَنْ لِمِشتاق تُميِّله
لم تُذْيقي طَرُقُه الوَسَنا
لك يا وَرْقَاء أسوةُ من
ما أرى صدري له سکنا
أين قلبي ما صنعتٍ به
فأبى أن يصحب البدنا (١٦٩/آ].
کان یوم النّفْر وهو معي
ولد البارع في سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، ومات في جمادي الآخرة سنة
أربع وعشرين وخمسمائة .
٦٣٥ - ١٧٨٥ الغذاء*
عمر بن يوسف ، أبو الفضل الصقلي الحذاء المقرىء ، من أعيان الزهاد
الكبار . مات بالثغر في عشر المائة في سنة ست وعشرين وخمسمائة»١٧٩.
١٧٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١ - -٥٤) ١٤٨؛ غاية النهاية ٥٩٩/١.
*
ولعل عمر بن يوسف هذا نفس المقرىء الزاهد الذي يأتي في الرقم ٦٣٧ .
١٧٩ زيادة من : ا، فقط.
٩٢٢

٦٣٦ - أبو المطرف الفهمي*
عبد الرحمن بن سعيد بن هارون ، الإمام أبو المطرف الفهمي السرقسطي ،
أحد الحذاق بالقراءات ( ويعرف بابن الوراق»١٨٠.
أخذ عن أبي عبد الله المغامي ، والحسن بن مبشر ، وأبي داود .
وسمع من القاضي أبي الوليد الباجي ، وغيره .
وتصدر للإقراء بجامع قرطبة ، وأمّ به ، وكان ثقة ، محققاً ..
قرأ عليه أبو محمد عبد الله بن سعدون الوشقي ، وأبو مروان عبد الملك بن
الصيقل ، وعلي بن محمد بن أبي العيش « وإبراهيم بن الحاج الغرناطي ، وعلي
ابن عبد الله الغفاري السرقسطي ، وآخرون .
وعُمِّر ثمانين عاماً، توفي سنة اثنتين وعشرين وخمسمائة»١٨١.
٦٣٧ - (١٨٢ ابن الحذاء*
عمر بن يوسف بن محمد ، الإمام القدوة أبو حفص بن الحذاء القيسي
الصقلي المقرىء الزاهد ، نزيل الإسكندرية .
ذكره السلفي في " معجم السفر"، فقال: كان من مشاهير الزهاد، وأعيان
ترجمته في: الغنبة ١٦٨؛ الصلة ٣٥١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٧٧ ؛
*
غاية النهاية ٣٦٩/١ .
١٨٠ زيادة من: ١، س .
١٨١ زيادة من: ا، فقط .
١٨٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: غاية النهاية ٥٩٩/١ (وانظر: الترجمة المرقمة ٦٣٥ من هذا الكتاب).
٠
٩٢٣

العباد ، له محل كبير عند أهل صقلية ، كان غير متصرف في الدنيا طول زمته ،
لم يقرأ عليه أحد غيري ، كان يتمتع ، وجرى بيني وبينه في ذلك أمور، حتى
وقفت على سماعه من أبي بكر عتيق بن علي بن داود السَّمَنْطاري بصقلية ؛ قال
لي : مولدي في رمضان سنة اثنتين وأربعمائة ، وقرأ بصقلية على محمد بن
عبد الله القَنَّد، وأبي محمد بن عبد الله بن فرج، والفقيه عبد الحق بن محمد
ابن هارون ، وأبي بكر بن عبد الله بن يونس، وعتيق السَّمَنْطاري، وعبد الحميد
ابن محمد القيرواني الصائغ ، وأبي القاسم عبد الرحمن بن محمد الخرقي ، وعلي
ابن محمد بن أبي القاسم المعْلوف ، وقرأ بسفاقس على علي بن أبي بكر الربعي
ثم حج سنة إحدى وخمسين وأربعمائة ، فجاور ثلاثة أعوام ، ثم رجع إلى بلده ، ثم
تحول إلى الإسكندرية سنة اثنتين وسبعين وأربعمائة ، فسكنها .
۔۔
قلت : ما علمت أحداً تلا على ابن الحذاء، وإنما كتبته لسنه وجلالته .
قال السلفي: مات في المحرم سنة [١٦٩/ب] ست وعشرين وخمسمائة) (٨".
:
٦٣٨ - (١٨٤ ابن النسو*
المقرىء الصادق ، أبو غالب عبد الله بن منصور بن أحمد بن خطاب
البغدادي .
تلا بالروايات على أبي الخطاب الصوفي ، وأبي معشر الطبري .
وحدث عن أبي جعفر بن المسلمة ، وطبقته . وكان ذا صدق ودين .
١٨٣ زيادة من : ا، فقط .
١٨٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م.
هكذا في : ١، لعل الصواب : ابن النسوى، وترجمته في : غاية النهاية ١/ ٤٦٠.
٩٢٤

قرأ عليه جماعة . وسمع منه عمر بن ظفر ، وغيره .
وعاش ثلاثاً وسبعين سنة ، توفي في ربيع الأول سنة خمس عشرة
وخمسمائة »١٨٥.
٦٣٩ - (١٨١ جعفر بن مصنف العنوان*
"أبي طاهر إسماعيل بن خلف، الإمام أبو الفضل الأنصاري الصقلي ، ثم
المصري المقرىء النحوي .
قرأ على والده . وحدث عن أبي العباس بن نفيس ، وعبد الله بن الوليد
المالكي ، وجماعة .
روى عنه أبو طاهر السلفي ، وأبو محمد الشمالي ، وغيرهما .
توفي في سنة ست عشرة وخمسمائة .
قال السلفي : سمعته يقول : سمعت أبي بمصر يقول : سمعت الواعظ أبا
الحسين يحيى بن نجاح الأندلسي بمكة يقول : إذا ذكرت شيئاً فخذوه بقبول ،
واضبطوه ، فإني لا أعود أذكره إلا سئلت عنه ، وقيل : مرّ داعي الدعاة الباطني
الذي كان من جهة بني عبيد أصحاب مصر ، مرّ بأبي الفضل جعفر وهو يقرىء ،
فنادى { يَا قَوْمَنَا أُجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ}١٨٢، فتلا أبو الفضل - وقيل: بل كان أبوه أبو
الطاهر فتلا - { يَوْمَ يَدْعُ الدَّعِ إِلَى شَيْءٍ نُكُرٍ}١٨٨٢.
١٨٥ زيادة من : 1، فقط .
١٨٦ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
*
ترجمته في : غاية النهاية ١٩١/١ .
١٨٧ الأحقاف ٤٦ : ٣١.
١٨٨ زيادة من: ١، فقط ( والآية من سورة القمر ٥٤: ٦).
٩٢٥

٦٤٠ - التِّكّكي*
عبد الكريم بن الحسن بن المحسن بن سوار ، شيخ القراء أبو علي المصري:
التککي المقرىء النحوي .
قرأ القراءات على علي بن حميد الواعظ صاحب مصنف " الروضة"
وسمع أبا إسحاق الحبال، وأبا الحسن الخلعي "، وطائفة .
( أثنى عليه أبو طاهر السلفي، وقال: قرأت عليه كتاب " معاني القراءات"
لأبي جعفر النحاس بسماعه من الخلعي ١٩١٢، فكانت له حلقة إقراء بمصر. توفي
في ربيع الآخر سنة خمس وعشرين وخمسمائة ، وقد قارب التسعين .
برع في القراءات وعللها ، وفي التفسير ووجوهه ، وفي العربية .
٦٤١ - عبد الجليل بن عبد العزيز*
ابن محمد ( بن عبد الله ، الإمام »١٩٢ أبو الحسن القرطبي الأموي المقرىء ،.
ترجمته في: إنياه الرواة ١٩١/٢: تاريخ الإسلام، الورقة ١٧٠ ( آياصوفيا ٣٠١٠)؛
غاية النهاية ٤٠٠٠/١؛ حسن المحاضوة ٤٩٥/١؛ طبقات المفسرين (للسيوطي )
٥٩ - ٦٠: طبقات المفسرين (الداودي) ٣٣٢/١.
١٨٩ صاحب مصنف الروضة: س ، ن ، ك، م || - : ٠١
١٩٠
وأبا الحسن الخلعي: س، ن، ك، م || - : ١ .
١٩١ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : الصلة ٣٧٨ ؛ بغية الملتمس ٣٨٧ ؛ تاريخ الإسلام ، الورقة ١٧٥
*
( آيا صوفيا ٣٠١٠)؛ غاية النهاية ٣٥٨/١.
١٩٢ زيادة من: ١، فقط .
٩٢٦

أحد المذاق .
أخذ عن أبي داود ، وأبي الحسين بن البياز، وعلي بن خلف العبسي ،
وطائفة. رأس في القراءات وعللها، وشارك في علم الحديث، ومعرفة [ ١٧٠/أ]
اللغة والأدب . وأقرأ بجامع قرطبة مدة . « تلا عليه بالروايات علي بن محمد بن
ناصر القرطبي ، وغيره » ١٩٣.
توفي في المحرم سنة ست وعشرين وخمسمائة .
٦٤٢ - <"
*
١٩٤ اللاردي
محمد بن أحمد بن عمار، الشيخ أبو عبد الله التجيبي اللاردي".
ارتحل إلى بلنسية وهو ابن ثمانية عشر عاماً ، فقرأ ختمة بالسبع على أبي
داود بن نجاح في سنة خمس وتسعين ، وقرأ عليه كتاب "جامع البيان" ١١" وأشياء.
تصدر للإقراء بلاردة١٩٢، ثم تحول إلى مرسية فأقرأ بها، أخذ عنه زياد بن
الصفار القراءات .
كان مشاركاً في عدة علوم ، صنف كتاباً في معاني القراءات ، أخذ عنه
١٩٣ زيادة من : ا ، فقط .
١٩٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
.*
ترجمته في : غاية النهاية ٧٦/٢ .
١٩٥ اللاردي: س || اللازدي: ١؛ وهذه النسبة إلى لارِدَة، بالراء المكسورة والدال المهملة،
وهي مدينة بالأندلس ، شرقي قرطبة ( انظر: معجم البلدان ٧/٥).
١٩٦ هو كتاب " جامع البيان في القراءات السبع " لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني، حققه
الدكتور كمال آتيك ، ولم يطبع بعد .
١٩٧ بلاردة : س || بلازدة : ا .
٩٢٧

أيضاً أبو القاسم بن فتحون ، وأبو عبد الله بن معط١٩٨، وغيرهما١٩٩.
توفي سنة تسع عشرة وخمسمائة »: ٢٠.
٦٤٣ - «٢٠١ القلعي*
يحيى بن محمد بن حسان ، أبو زكريا القلعي ، من أهل قلعة أيوب
٢٠٢
بالمغرب٢٠٢.
حمل القراءات عن عبد الوهاب بن حكم تلميذ أبي عبد الله المغامي
المقرىء٢٠٣، وارتحل إلى المهدية فأخذ عن أبي عبد الله بن الحداد الأقطع ،
تصدر مدة ، يقرأ عليه عثمان بن يوسف ، وغيره ".
وكان يسرد الصوم .
توفي في حدود سنة اثنتي عشرة وخمسمائة » ٢٠١.
١٩٨ معط : س || معطي : ١.
١٩٩ وغيرهما: ١]] - ٤ س .
٢٠٠ زيادة من : ا ، س.
٢٠١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٣٤٥-٣٤٦: غاية النهاية
٣٧٧/٢ ٠
٢٠٢ بالمغرب: 1|| - : أس .
٢٠٣ تلميذ أبي عبد الله المغامي المقرىء: س || - : ١.
٢٠٤ وغيره : ١ || - : ش.
٢٠٥ زيادة من: ١، س .
٩٢٨

٦٤٤ - ابن بغراج*
أحمد بن محمد بن عبد العزيز٢٠١ بن بغراج ، الأستاذ أبو نصر البغدادي
الحريمي الظاهري المقرىء الدلال .
قرأ القراءات على أبي الخطاب الصوفي، وأبي ياسر٢٠٢ محمد بن علي
الحمامي .
وسمع من ( أبي الحسن٢٠٨٢ القزويني، والحسن بن المقتدر، ولا أبي
إسحاق»٢٠١ البرمكي، وابن المذهب (وغيرهم» (٢١.
قرأ عليه يوسف بن إبراهيم الضرير .
وروى عنه ابن ناصر ، وأبو طالب خضير .
توفي في المحرم سنة ثمان وخمسمائة .
٦٤٥ - ابن كُرْز*
علي بن أحمد بن كرز ، الإمام أبو الحسن الأنصاري الغرناطي المقرىء .
ترجمته في : المنتظم ١٤١/١٧: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ -٥٢٠) ١٩٨.
*
٢٠١؛ غاية النهاية ١١٨/١.
٢٠٦ عبد العزيز: ا، س، م || عبد الوهاب : ن ، ك.
٢٠٧
أبي ياسر : س، ن ، ك، م || اياس بن : ا .
٢٠٨ زيادة من : ١، فقط .
٢٠٩ زيادة من : أ، فقط .
٢١٠ زيادة من: ا، فقط .
ترجمته في : الصلة ٤٢٤؛ بغية الملتمس ٤١٩-٤٢٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٥٠١- ٥٢٠) ٣١٨: غاية النهاية ٥٢٣/١.
٩٢٩

-- -
أخذ القراءات عن أبي القاسم عبد الوهاب بن محمد بن عبد الوهاب القرطبي
صاحب أبي علي الأهوازي ، وحمل أيضاً عن غانم بن وليد ، وأبي عبد الله محمد
ابن عتاب . وعني بالروايات ، وكان ثقة فاضلاً.
مات سنة إحدى عشرة وخمسمائة .
٦٤٦ - ابن الخيّر*
منصور بن الخير ( بن يملى٢١ المغراوي الإمام»٢١٢ أبو علي المالقي
«الأحدب» ٢١٢ المقرىء، أحد الأعلام .
أخذ القراءات عن أبي عبد الله بن شريح صاحب [ ١٧٠/ب ] " الكافي" ،
وأبي معشر الطبري صاحب "التلخيص" بمكة، وجالس أبا الوليد الباجي، وصنف
كتباً "في القراءات ، وقصده الناس .
قال ابن بشكوال : سمعت بعض شيوخنا يضعفه*٢١.
قلت : قرأ عليه خلق ، منهم : محمد بن أبي العيش الطرطوشي ، ومحمد
ابن عبيد الله العويص ؟ واليسع بن حزم .
ترجمته في : الصلة ٦٢٠ ؛ بغية الملتمس ٤٧٥؛ تاريخ الإسلام ( وفيات
:
٥٢١ - ٥٤٠) ١٤٩ - ١٥٠؛ غاية النهاية ٣١٢/٢؛ لسان الميزان ٦/ ٩٣ - ٩٥ .
٢١١ بن يملى: تصويب من المصادر المذكورة أعلاه ! أبي علي: ١ (وفي " لسان الميزان "
٩٣/٦: منصور بن الجبرين تملى ).
٢١٢ زيادة من : أ، فقط .
٢١٣ زيادة من : ا ، س .
٢١٤ كتبا : س ، ن ، ك ، م || كتابا : ا .
٢١٥ انظر : الصلة ٦٢٠ .
٩٣٠

ذكر أحمد بن ثعبان قال : انصرفت من مكة ، فلقيني منصور بن الخير١"بن
على المغراوي ، فقال: ما فعل أبو معشر؟ قلت : توفي . فلما حج رجع إلى
الأندلس فقال : قرأت على أبي معشر» ٢١٢.
توفي في شوال سنة ست وعشرين وخمسمائة .
< تلا عليه بالسبع عبد الحق بن .... ٢١٨، وفتح بن محمد الإشبيلي أبو نصر
الأسود »٩".
٦٤٧ - «٠" الغافقي*
عيسى بن حزم بن اليسع ، الإمام أبو الأصبغ الغافقي الأندلسي ، نزيل
المرية .
- أخذ القراءات عن ابن البياز ، وأبي داود ، وأبي الحسن بن الدوش .
وتصدر للإقراء ، وكان مجوداً محققاً، أخذ عنه أبو القاسم بن حبيش ،
وأبو العباس البراذعي ، وولده ٢١" أبو محمد اليسع بن عيسى ، وأبو عبد الله بن
عبادة . كان حياً في سنة خمس وعشرين وخمسمائة»٢٢٢.
٢١٦ الخير: س || أبي الخير : ١.
٢١٧ زيادة من : ا ، س .
٢١٨ الخط غير مقروء في: ا، ويمكن قراءته ((بونة))، أو ((نونة))، أو غيرهما.
٢١٩ زيادة من: أ، فقط .
٢٢٠ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: بغية الملتمس ٤٠٢ ؛ التكملة لكتاب الصلة ٦٨٨/٢ ؛ غاية النهاية
*
٦٠٨/١ .
٢٢١ ولده: س || ولداه : ا.
٢٢٢ زيادة من: ١، س .
٩٣١

< وقال ابن الزبير : كان حياً في سنة ثلاثين وخمسمائة ، وكان إماماً
خطيباً، مشاوراً، رحمه الله)٢٢٢.
٦٤٨ - <٢٤" السالمي*
علي بن يوسف ، الإمام أبو الحسن السالمي القيسي ، من أهل مدينة سالم
من جزيرة الأندلس . مقرىء معمر مصدر ، كبير القدر٢٠"، نزل جيان .
أخذ القراءات٣٦" عن محمد بن أحمد الفراء تلميذ مكي. أخذ عنه١٢ أبو
الحسن بن الباذش ، وأبو عبد الله بن عبادة ، وأبو القاسم بن أبي رجاء.
لم يؤرخ الأبار وفاته ، ٣٧٨.
٦٤٩ - <:
فضل الله بن محمد
ابن وهب ، الشيخ أبو القاسم الأنصاري القرطبي .
٢٢٣ زيادة من : ا، فقط .
1
٢٢٤ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ٦٦٣/٢؛ غاية النهاية ٥٨٦/١ .
#
٢٢٥ معمر ... القدر: ١١.١ - : س . :
٢٢٦ القراءات: س || القرآن: ١.
عنه : س || عليه : ا .
٢٢٧
لم يؤرخ الآبار وفاته : س || ذكره الإمام بلا وفاة: ا. وهذه الترجمة زيادة من : ١، س .
٢٢٨
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٢٢٩
ترجمته في : الصلة ٤٦٥ ؛ بغية الملتمس ٤٤٤ ؛ تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠)
١٠٢ -١٠٣؛ غاية النهاية ١٢/٢.
٠٩٣٢

أخذ القراءات عن ابن ٣٣ شعيب صاحب مكي، وغيره (٣)، وعن أبي عبد الله
محمد بن شريح .
وسمع من أبي محمد بن١٣٣ خزرج ، ومولى بن الطلاع.
وتصدر للإقراء بمسجد قرطبة٣٣".
قرأ عليه علي بن محمد بن خلف ، وغيره.
مات سنة أربع وعشرين وخمسمائة ، وعمره سبعون سنة » ".
٦٥٠ - (٣٠" البَطَلَيَوْسي*
عياش بن الخلف بن عياش ، الإمام أبو بكر البطليوسي المقرىء ، تلميذ أبي
عبد الله المغامي، نزيل إشبيلية [ ١٧١/أ] .
قال ابن بشكوال : كان من حذاق أصحابه ، تصدر ، وأخذ الناس عنه
القراءات ، مات سنة عشر وخمسمائة»٢٣٦.
٢٣٠
ابن : 1 1 أبي : س .
٢٣١ وغيره: ١ || - : س .
٢٣٢ بن: س || - : ١.
٢٣٣ بمسجد قرطبة: س || بمسجده : ا .
٢٣٤
زيادة من : ١ ، س .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٢٣٥
ترجمته في : الصلة ٤٥٢ ؛ غاية النهاية ٦٠٧/١ .
*
٢٣٦ زيادة من: ١، س. انظر: الصلة ٤٥٢.
٩٣٣

٦٥١ - (٢٣٢: ابن فنجلة"
الإمام المقرىء أبو علي الحسن بن أحمد بن ٣٣٨ الحسن البغدادي النساج .
تلا بالروايات على أبي بكر [محمد بن علي الحناط)٣٩".
وسمع منه ، ومن ابن هزارمرد الصريفيني، وجماعة . وقد ذكره ابن النجار
.... ٤٢٤٠ ٢٤١.
[روى عنه المبارك بن الكامل وأبو القاسم بن عساكر، مات في المحرم (٢٤]٣ **
٦٥٢ - ابن العالمة*
أحمد بن الحسن بن هبة الله ، الإمام أبو الفضل البغدادي الإسكاف المقرىء ،
ويعرف بابن العالمة .
قرأ القراءات على عبد السيد بن عتاب ، وأبي الوفاء بن القواس ، وتلقن
٢٣٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
*
ترجمته في : تاريخ الإسلام، الورقة ٢٤ ( أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧).
٢٣٨ بن: تكملة من " تاريخ الإسلام"، الورقة ٢٤ ( أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧) ]
٢٣٩
تكملة من نفس المصدر || بیاض في : ا .
٢٤٠ الخط غير مقروء في : ١ .
٢٤١
زيادة من : ١ ، فقط .
أي : في سنة خمسمائة وسبع وعشرين ( انظر : نفس المصدر أعلاه ).
٢٤٢
٢٤٣ تكملة من : تاريخ الإسلام ، الورقة ٢٤ (أحمد الثالث ١٣/٢٩١٧) || بياض في: ا.
ترجمته في : مشيخة ابن الجوزي ١٠٧- ١٠٩؛ المنتظم ٣١٥/١٧؛ تاريخ الإسلام
( وفيات ٥٢١ -٥٤٠) ١٧٧؛ غاية النهاية ٤٧/١ .
٩٣٤

« القرآن »٤٤" على أبي منصور الخياط .
وسمع من أبي الحسين بن النقور"، وابن هزارمرد الصريفيني .
وأقرأ القراءات مدة . روى عنه أبو الفرج ابن الجوزي ، وغيره .
وكان مقرئاً إماماً مجوداً ، فقيراً صالحاً متعففاً .
توفي سنة ثلاثين وخمسمائة ، عن إحدى وسبعين سنة .
٦٥٣ - اليابري*
شعيب بن عيسى بن علي بن جابر ، الأستاذ أبو محمد الأشجعي الأندلسي
اليابري ، نزيل إشبيلية ومقرئها .
أخذ القراءات عن خاله خلف بن شعيب صاحب مكي ، وعن أبي بكر محمد
ابن المفرج البطليوسي ، وعن أبي بكر عياش" بن مخراش ، وعبد الله بن طلحة ،
وأجاز له أبو الوليد الباجي ، وغيره . وكان بصيراً بعلل القراءات ، غواصاً على
المعاني ، عالي السند ، عارفاً بالأدب ، له مصنفات في القراءات .
أخذ عنه أبو بكر بن خير ٢"، وهشام بن أبان ، ونجبة بن يحيى ( وشعيب
ابن عامر سبطه ٢٤٨٤.
٢٤٤ زيادة من : ١، فقط .
٢٤٥ التقور: س، ن، ك، م || المنقور : ١ .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٣٤ ؛ تاريخ الإسلام، الورقة ٩٥ ١ آياصوفيا ٣٠١٠)؛
*
غاية النهاية ٣٢٨/١ .
٢٤٦ أبو بكر عياش: س. م|| أبو بكر بن عياش: ا، ن ، ك .
٢٤٧ خير: س ، ن ، ك، م || جير : ا .
٢٤٨ زيادة من: ١، س .
٩٣٥

توفي بعد٢٨١ سنة ثلاثين وخمسمائة .
< قال ابن الزبير : كان مقرئاً ، محدثاً ، حافظاً ، له عدة تواليف فيما يرجع
إلى القراءات والضبط ، روى عن أبي الوليد الباجي، والحافظ أبي بكر عبد الله
ابن طلحة » *".
٦٥٤ - ابن عيسون"
أحمد بن خلف بن عيسون(*) بن خيار ، الأستاذ أبو العباس الجذامي.
الإشبيلي .
أخذ القراءات عن أبي عبد الله محمد بن شريح ، وأبي الحسن العبسي
وأبي عبد الله السرقسطي، ومحمد بن يحي العبدري؟*".
.. وتصدر للإقراء في أيام أبي داود سليمان بن نجاح، وطال عمره . وأخذ عنه
1
۔۔۔
[ ١٧١/ب] أبو جعفر بن الباذش، ونجبة بن يحيى، وأبو بكر بن خير، وعبد
العزيز السماني٢٥٣، وآخرون .
٢٤٩ بعد : س، ن ، ك:، م || بعيد : ا.
٢٥٠ زيادة من: ا، فقط .
ترجمته في : بغية الملتمس ١٧٦-١٧٧؛ التكملة لكتاب الصلة ٦٢؛ تاريخ الإسلام
(وفيات ٥٢١- ٥٤٠) ٢٣٠-٢٣١؛ غاية النهاية ٥٢/١؛ طبقات المفسرين (الداودي)
٠٤٠/١
٢٥١ عيسون: 1 || عيشون: س ، ن ، ك، م ..
العبدري : س ، ن ، ك، م|| الصدري : ا .
٢٥٢
٢٥٣ وعبد العزيز السماتي: س ، ن، ك، م || - : ١.
٩٣٦

وكان يلقب بالمجود لحسن أدائه ، له مصنف في الناسخ والمنسوخ .
توفي في رجب سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ، وعاش سبعاً وسبعين سنة ،
رحمه الله .
« عيسون بالمهملة ، قيده أبو حيان »٤"".
٦٥٥ - المَزْرَفي*
محمد بن الحسين بن علي ، أبو بكر المزرفي - ومزرفة قرية بين بغداد
وعُكْبرا - المقرىء الفرضي ، المعروف أيضاً بالحاجي .
ولد سنة تسع وثلاثين وأربعمائة ببغداد ، وقرأ القراءات وجودها على جماعة
من أصحاب الحمامي ( فتلا على أبي بكر موسى بن الخياط)""، « وطاهر بن
الحسين القواس ، وأبي ياسر محمد بن علي الحمامي»٢١، (والحسين بن الحسن ٢٨٢.
ابن غريب الخولاني الموصلي » ٢٥٨.
٢٥٤ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في: المنتظم ٢٨٠/١٧- ٢٨١: سير أعلام النبلاء ٦٣١/١٩-٦٣٢ : تاريخ
الإسلام (وفيات ٥٢١- ٥٤٠) ١٥٩؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢١٦؛ تذكرة الحفاظ
١٢٨٨/٤: المشتبه ٥٨٧؛ العبر ٤٣١/٢؛ الوافي بالوفيات ١٠/٣؛ الذيل على
طبقات الحنابلة ١٧٨/١ -١٨٠؛ غاية النهاية ١٣١/٢: النجوم الزاهرة ٢٥١/٥ :
شذرات الذهب ٨١/٤-٨٢ .
٢٥٥ زيادة من: ا، س ( والنص من: ١).
٢٥٦
زيادة من : أ ، فقط .
الحسن : س || الحسين : !.
٢٥٧
٢٥٨ زيادة من : ا ، س .
٩٣٧

-.
وسمع من أبي جعفر بن المسلمة ، وعبد الصمد بن المأمون الصريفيني ،
وطائفة . روى عنه ابن عساكر"، وأبو سعد بن أبي عصرون < وتلا عليه
بالعشرة) "، وأبو موسى"" المديني، وأبو الفرج بن الجوزي .
وكان من ثقات العلماء .
مات ساجداً في أول سنة سبع وعشرين وخمسمائة .
قرأ عليه أيضاً ٢٧٢ يعقوب٢٣ الحربي ، وعلي بن عساكر البطائحي ، وعوض
المراتبي ( وآخر من حدث عنه أبو الفتح المندائي »٢٦٤.
: « وكان وحيد وقته في طيب صوته ، وكان صالحاً ثقة ديناً»٢٦٩.
٦٥٦ - ابن الطبر®
هبة الله بن أحمد بن عمر، الشيخ أبو القاسم البغدادي الحريري المقرىء
٢٥٩ ابن عساكر: س، ن، ك، م || ابن القاسم بن عساكر: ا.
٢٦٠ زيادة من : ا، س .
٢٦١ وأبو موسى: س، ن ، ك، م|| أبو موسى: ا .
٢٦٢ أيضاً: ١ || -: س، ن ، ك. م.
٢٦٣ يعقوب: ١|| يوسف بن يعقوب: س، ن، ك، م (هو يعقوب بن يوسف بن عمر أبو
محمد الحربي الذي تأتي ترجمته في ١٠٧٤/٣-١٠٧٥ من هذا الكتاب ).
٢٦٤ زيادة من : ا ، س .
٢٦٥
زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في: المنتظم ٣٢٦/١٧ ؛ مشيخة ابن الجوزي ٦١-٦٣ ؛ الكامل في التاريخ
٥٤/١١: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١-٥٤٠) ٢٥٨ -٢٦٠؛ العبر ٤٤٠/٢ ؛ سير
أعلام النبلاء ٥٩٣/١٩-٥٩٤؛ البداية والنهاية ٢١٢/١٢؛ غاية النهاية
٣٤٩/٢ - ٣٥٠: شذرات الذهب ٩٧/٤.
٩٣٨

المعروف بابن الطبر ، خال الحافظ عبد الوهاب الأنماطي .
ولد سنة خمس وثلاثين وأربعمائة ، وقرأ بالروايات على أبي بكر محمد بن
علي بن موسى الخياط ( وأحمد بن عبد العزيز الأطروش صاحب الحمامي ، وأبي
البركات ابن الوكيل ، فكانت قراءته على ابن الأطروش في سنة ست وخمسين
وأربعمائة ، وفيها قرأ على ابن موسى الخياط ، وفي سنة ثمان وخمسين ، وقرأ
على غيرهما )٣٦٩.
وسمع من أبي إسحاق البرمكي ، وأبي طالب العشاري ، ومحمد بن عبد
الواحد بن زوج الحرة ، وغيرهم .
قرأ عليه العلامة أبو اليمن الكندي بست روايات ، فكان آخر من قرأ في
الدنيا عليه، بل وآخر من حدث عنه [ ١٧٢/آ]، ومن قرأ عليه أبو المجد
محمود بن نصر الشعار .
وحدث عنه أبو القاسم بن عساكر ، وأبو موسى المديني ، والحسن بن عبد
الرحمن الفارسي ، وعبد الله بن الطويلة، وأبو الفتح المندائي ، وعمر بن طبرزد .
قال أبو الفرج بن الجوزي : كان صحيح السماع ، قوي التدين ، ثبتاً ، كثير
الذكر ، دائم التلاوة ، وهو آخر من روى عن ابن زوج الحرة ، سمعت عليه الكثير ،
وقرأت عليه ، وكنت أجيء إليه في الحَرّ فيقول : تصعد إلى سطح المسجد ،
فيسبقني في الدرج ، ومتع بسمعه وبصره وجوارحه ، إلى أن توفي في جمادي
الآخرة سنة إحدى وثلاثين وخمسمائة ٢٦٢.
وقال أبو موسى : كان قد عمي ، ثم عاد بصيراً .
قلت : عاش ستا وتسعين سنة .
٢٦٦ زيادة من : ا، فقط .
٢٦٧ انظر : المنتظم ٣٢٦/١٧ .
٩٣٩

٦٥٧ - (٦٨" ابن الكوكي*
الإمام أبو الحسن علي بن عبد الكريم بن محمد البغدادي المقرىء .
قال ابن النجار: قرأ بالروايات على أبي الفضل بن خيرون، ورزق الله
التميمي ، وحمد بن أحمد الإصبهاني الحداد ؛ وسمع منهم ، ومن الحافظ البانياسي،
وعدة . وأقرأ القرآن ، روى عنه السمعاني ، وابن عساكر ، وابن سكينة .
وكان مقرئاً مجوداً ، لكنه اشتغل بأعمال الدولة ، وكان من كبار الشافعية ،
٢٦٩
تفقه على الشاشي
وقال الشاشي : ولد سنة ثمان وسبعين وأربعمائة ، ومات في ذي القعدة
سنة تسع وثلاثين وخمسمائة» (٢٧.
:
:
٦٥٨ - (٢٢١ أبو زيد الخزرجي"
عبد الرحمن بن علي بن عبد الرحمن ، الإمام أبو زيد الخزرجي القرطبي .
أخذ القراءات عن أبي الأصبغ عيسى بن خيرة صاحب مكي ، وعن أحمد بن
٢٦٨ " وهذه الترجمة غير موجودة في : س، ن، ك، م.
ترجمته في : المنتظم ٤٢/١٨ : تاريخ الاسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٥١١.
*
٢٦٩ الشاشي: تصويب من "المنتظم " ٤٢/١٨ ]] البشاشي: ١.
٢٧٠ زيادة من: ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
٢٧١
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٢١ - ٥٤٠) ٤٦٥-٤٦٦؛ غاية النهاية
٣٧٥/١ .
٩٤٠