Indexed OCR Text

قال ابن النجار في تاريخه : بلغ عدد من أقرأهم أبو منصور القرآن
سبعين ألفاً .
قال : هكذا رأيته بخط أبي نصر اليونارتي الحافظ .
قلت : هذا مستحيل ، فلعله أراد أن يكتب [١٦١/ب] سبعين نفساً
فسبقه القلم ، فكتب سبعين ألفاً .
قال أبو منصور بن خيرون: ما رأيت مثل يوم صُلِّي على أبي منصور
الخياط ، من كثرة الخلق والتبرك بالجنازة .
قال السمعاني : رأوه بعد موته فقيل له : ما فعل الله بك ؟
قال : غفر لي بتعليمي الصبيان فاتحة الكتاب .
وقال السلفي : ذكر لي المؤتمن الساجي في ثاني جمعة من وفاة الشيخ أبي
منصور : اليوم ختموا على قبر الشيخ مائتين وإحدى وعشرين ختمة ، يعني أنهم
كانوا قد قرؤوا الختم قبل ذلك إلى «سورة الإخلاص))، فختموا هناك، ودعوا
عقيب كل ختمة .
وقال السلفي : وقال لي علي بن الأيسر العكبري - وكان رجلاً صالحاً - :
حضرتُ جنازة أبي منصور ، فلم أر أكثر خلقاً منها ، فاستقبلها ٨١٢ يهودي ، فرأى
كثرة الزحام والخلق ، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله و٨" أشهد أن هذا الدين حق ،
فأسلم .
توفي يوم الأربعاء سادس عشر محرم سنة تسع وتسعين وأربعمائة ، عن
ثمان وتسعين سنة .
٤١٧ فاستقبلها: ١|| فاستقبلنا: س ، ن ، ك. م.
٤١٨ أشهد أن لا إله إلا الله و: ١|| -: س، ن ، ك، م.
٨٨١ ٠

٥٩٢ - (١٩" ثابت بن بتدار*
أبو المعالي الدينوري البَقَّال، الرجل الصالح « من أعيان شيوخ بغداد» (٢)
قرأ على الحسن بن الصقر الكاتب ، وعبد الوهاب بن علي الملحمي(٣)
« وأبي العلاء الواسطي»٤٢٢، وغيرهم.
وسمع من أبي علي بن شاذان ، وأبي بكر البرقاني ، وطائفة .
روى عنه ابنه يحيى بن ثابت ، وابن ناصر « وهبة الله بن الطبر»٢٢»، وأبو
طاهر السلفي .
وقرأ عليه « بالروايات ﴾(٢٤) سبط الخياط، وابن الطبر، وأحمد بن شُنيف"٢"،
وعدة .
توفي سنة ثمان وتسعين وأربعمائة » ٤٢٦.
۔۔
٤١٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : م .
ترجمته في : المنتظم ٩٣/١٧ ؛ الكامل في التاريخ ٣٩٦/١٠ ١ تاريخ الإسلام
(وفيات ٤٩١-٥٠٠) ٢٧٤ -٢٧٥؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٥؛ سير أعلام
النبلاء ٢٠٤/١٩-٢٠٠٥: العبر ٣٧٧/٢: الوافي بالوفيات ٤٧١/١٠-٤٧٢؛ غاية
.:
النهاية ١٨٨/١؛ شذرات الذهب ٤٠٨/٣ .
٤٢٠ زيادة من : ا، فقط .
٤٢١ الملحمي: س | اللخمي: ١، ن || الملخمي : ك.
٤٢٢ زيادة من: ا، فقط (انظر: اللباب ٢٥٣/٣).
٤٢٣ زيادة من : أ ، فقط .
٤٢٤ زيادة من : ١، فقط .
٤٢٥ شنيف: س || شنف: ١|| سليف : ن ، ك .
٤٢٦ زيادة من: ١ ، س ، ن ، ك .
٨٨٢
:

< قال الحافظ ابن النجار : كان من أعيان القراء ونقال المحدثين ، طلب وكتب
بخطه ، وروى أكثر مسموعاته . أخبرنا أبو علي الخلال ، أنا جعفر ، أنا السلفي .
قال : سألت شجاع الذهلي ، عن ثابت بن بندار فقال: قرأ عليه الناس القراءات
بالأسانيد ، وسمع الكثير ، ولم يزل يقرىء الحديث إلى أن مات ، وكان صدوقاً .
وعن أبي بكر بن الخاضبة٢": ثابتٌ ثابتٌ .
وقال عبد الوهاب الأنماطي : ثابت ثقة مأمون ، دیِّن كَيِّس خَبِّر .
وقال أبو نصر اليونارتي : كان ثقة مقرئاً ، ولد سنة ست وأربعمائة »٤٢٨.
٥٩٣ - ابن الوكيل*
محمد بن عبد الله بن يحيى ، الشيخ٢١ أبو البركات ابن الوكيل البغدادي
الكرخي ٣" الخباز الدباس الشِّيرجي المقرىء. كان أسند من بقي من القراء بالعراق.
قرأ بالروايات على القاضي أبي العلاء الواسطي، والحسن بن الصقر، ومحمد
[ ١٦٢/آ] بن بكير٣١) التجار، وعلي بن طلحة ( وطائفة) (٢٩).
٤٢٧ هو محمد بن أحمد بن عبد الباقي بن منصور ، أبو بكر البغدادي الدقاق ، المعروف بابن
الخاضبة المتوفى سنة ٤٨٩ هـ ( انظر: المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ٥-٦ ؛ هدية
العارفين ٧٧/٢ ؛ معجم المؤلفين ٢٧٣/٨).
٤٢٨ زيادة من : أ، فقط ...
ترجمته في : المنتظم ٩٧/١٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠) ٢٠٥-٢٠٦؛
*
غاية النهاية ١٨٧/٢-١٨٨؛ النجوم الزاهرة ١٩٣/٥: شذرات الذهب ٤١٠/٣ .
٤٢٩ يحيى الشيخ: تصويب || يحيى بن الشيخ: ١|| - : س، ن ، ك، م.
٤٣٠
الكرخي : س ، ن ، ك، م || - : ١ ٠
٤٣١ ہکیر : س ، ن ، ك ، م|| بکر : ١ .
٤٣٢ زيادة من : 1، فقط.
٨٨٣

وتفقه على القاضي أبي الطيب ، وسمع من عبد الملك بن بشران، وعلي بن
أيوب صاحب المتنبي .
ولد سنة ست وأربعمائة .
قرأ عليه القراءات أبو الكرم الشهرزوري ، وقرأ عليه السلفي ختمة .
وحدث عنه هو ، وابن ناصر ، وأبو بكر عبد الله بن النقور .
قال ابن ناصر؛ كان رجلاً صالحاً، اتهم بالاعتزال ، ولم يكن يذكره ، ولا
يدعو إليه .
قال أبو المعمر المبارك بن أحمد : دخلت على أبي البركات بن الوكيل في
مرضه ، فقال له المؤتمن الساجي : يا شيخ بلغنا عنك أشياء .
فقال : ذلك صحيح ، وأنا قد رجعت إلى الله تعالى، وتبت عن ذلك
الاعتقاد .
توفي « ابن الوكيل»٢٢) في ربيع الأول سنة تسع وتسعين وأربعمائة .
٥٩٤ - (٢٤) المُطَرِّز*
محمد بن محمد ، الشيخ أبو سعد الإصبهاني المقرىء المطرز .
سمع من أبي علي غلام محسن ، وأبي عبد الله الجمال ، وطائفة .
٤٣٣ زيادة من: ا، فقط .
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
٤٣٤
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٤٥٢٠ ٨٥-٨٦ ؛ الإعلام بوفيات الأعلام
٢٠٧ ؛ العبر ٣٨٥/٢؛ سير أعلام النبلاء ٢٥٤/١٩-٢٥٥: الوافي بالوفيات
١٢١/١؛ غاية النهاية ٢٥٣/٢-٢٥٤؛ النجوم الزاهرة ٢٠٠/٥: شذرات الذهب
٧/٤ ٠
٨٨٤

وقرأ القرآن على أبي بكر البَقَّار تلميذ ابن حَيّش الدينوري .
قرأ عليه السلفي القرآن .
وحدث عنه هو ، ومحمد بن أبي بكر السِّنْجي، وأبو موسى المديني حضره .
مات في شوال سنة ثلاث وخمسمائة ، وله اثنان وتسعون سنة .
وثقه ابن السمعاني » ٣٠).
٥٩٥ - العبسي*
علي بن خلف بن ذي النون بن أحمد ، الأستاذ أبو الحسن العبسي الأندلسي
الإشبيلي ، ثم القرطبي ، شيخ القراء بقرطبة .
ولد سنة سبع عشرة وأربعمائة ، رحل وأخذ القراءات بمصر عن أبي العباس
أحمد بن نفيس ، وغيره .
وسمع من أبي محمد خَزْرج ، والقاضي أبي عبد الله القُضاعي ، وأبي محمد
ابن الوليد الأندلسي ، وجماعة .
وأقرأ بجامع قرطبة وأسمع . أخذ عنه عبد الجليل بن عبد العزيز الأموي ،
وعبد الله بن موسى القرطبي، ويحيى بن محمد بن سعادة ، وأحمد بن خلف بن
عيشون ، ومحمد بن علي النوالشي ، وغيرهم .
< ذكره اليسع بن حزم ، فبالغ في تعظيمه بالعلم والعمل » ٣٦).
٤٣٥ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٤٣٥ ؛ الصلة ٤٢٣-٤٢٤؛ بغية الملتمس ٤٢٢؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٩١- ٥٠٠) ٢٨٢-٢٨٣: غاية النهاية ٥٤١/١ .
٤٣٦ زيادة من: ١، س .
٨٨٥

قال ابن بشكوال: كان من جلة المقرئين وعلمائهم، ثقة، شُهر بالخير
والزهد والتقلل والصلاح والتواضع ، وشُهرت إجابة دعوته ، وعُلمت في غير
ما قصد٣٧).
قال : وتوفي في جمادي الأولى سنة ثمان وتسعين وأربعمائة ، وكانت
جنازته مشهودة٤٣٨.
٥٩٦ - ابن الداني*
أحمد بن الحافظ أبي عمرو عثمان بن سعيد الداني ( المقرىء»٣٩؛ أبو
[ ١٦٢/ب ] العباس :.
قرأ القراءات على والده، وتصدر للإقراء ، وحمل عنه الناس.
أخذ عنه أبو القاسم بن مدير ، وغيره .
توفي في سنة إحدى وسبعين وأربعمائة .
٤٣٧ قصه : س ، ن ، ك، م|| قضية : ا .
٤٣٨. انظر : الصلة ٤٢٣-٤٢٤.
ترجمته في : الصلة ٦٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٧١ - ٤٨٠) ٣٦؛ غاية النهاية
١ /٨٠.
٤٣٩ زيادة من : ا، فقط .
٨٨٦
-

-.
الطبقة الثانية عشر
وفي أوائلها جماعة لولا تأخر موتهم لتقدموا
< ومجموعهم مائة وستة عشر مقرئاً رحمهم الله »١
٥٩٧ - ابن الخشاب*
يحيى بن علي بن الفرج، الأستاذ أبو الحسين المصري المقرىء ،
المعروف بابن الخشاب . مقرىء الديار المصرية فى وقته .
قرأ القراءات على أبي العباس أحمد بن نفيس ، وأبي الطاهر إسماعيل بن
خلف ، ومحمد بن أحمد القزويني ، ونصر بن عبد العزيز الفارسي ، وغيرهم .
قرأ عليه جماعة ، منهم : أبو الفتوح ناصر بن الحسن الزيدي الخطيب .
( وكانت قراءته" على الفارسي سنة سبع وأربعين وأربعمائة».
مات سنة أربع وخمسمائة .
زيادة من: أ، فقط . والمجموع في الواقع مائة وخمسة عشر مقرئا .
١
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١-٥٢٠) ١٠١-١٠٢؛ الإعلام بوفيات
الأعلام ٢٠٧ ؛ العبر ٣٨٦/٢؛ غاية النهاية ٣٧٥/٢؛ النجوم الزاهرة ٢٠٢/٥؛
حسن المحاضرة ٤٩٤/١ ؛ شذرات الذهب ١٠/٤.
*
الفرج : س ، ن ، ك، م|| أبي الفرج : ا .
٢
وكانت قراءته : س || وكان آخذه : ١ .
٣
٤
زيادة من : ا ، س .
٨٨٧

٥٩٨ - ابن قيراط*
سُبَيْع بن المسلّم بن علي بن هارون ، أبو الوحش الدمشقي المقرىء الضرير .
المعروف بابن قيراط .
قرأ القرآن على أبي علي الأهوازي ، ورشاً بن نظيف .
وسمع منها، ومن عبد الوهاب بن برهان الغزال، وأبي القاسم السميساطي،
وجماعة .
وانتهت إليه المشيخة في القراءة ببلده ، قرأ عليه جماعة .
وكان يقرىء الناس تلقيناً وتجويداً من المسبح إلى قريب الظهر ، أقعد ،
فكان يحمل إلى الجامع .
روى عنه علي بن الحسن الكلابي ابن الماسح ، والصائن بن عساكر ، وأخوه
الحافظ أبو القاسم ، وأبو البركات بن عبد الحارثي .
< وقرأ عليه للسبعة جماعة ، منهم: إسماعيل بن علي بن بركات الغساني
شيخ عبد الوهاب بن برغش » .
قال أبو القاسم الحافظ : كان ثقة .
ولد سنة تسع عشرة وأربعمائة ، وتوفي في شهر شعبان سنة ثمان
وخمسمائة .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٢٠٤-٢٠٥؛ الإعلام بوفيات
الأعلام ٢٠٨ : العبر ٣٩٢/٢؛ غاية النهاية ٣٠١/١؛ شذرات الذهب ٢٣/٤ .
٥
زيادة من : 1 ، س .
شعبان : س ، ن ، ك. م ١/ رمضان : : | .
٦
٨٨٨

٥٩٩ - الحلواني*
أحمد بن علي بن بدران ، أبو بكر الحلواني ، ثم البغدادي المقرىء ، المعروف
بابن خالوه .
كان شيخاً صالحاً خيِّراً ، مقرئاً محدثاً ، عالي الإسناد ، بعيد الصيت .
قرأ بالروايات على الحسن بن غالب ، وعلي بن ( محمد بن ٢٢ فارس
الخياط . وسمع من محمد بن علي بن شبانةُ الدينوري، وأبي الطيب الطبري ،
وأبي الحسن الماوردي ، وأبي محمد الجوهري .
قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري « وأبو محمد سبط الخياط١٢، وعبد
الوهاب بن محمد الصابوني ، وجماعة .
وخرج له الحميدي ، وخرج هو [ ١٦٣/آ] لنفسه .
حدث عنه السلفي ، وأبو طالب بن خُضَيْر ، وخطيب الموصل ، وعبد المنعم
ابن كليب ، وخلق .
ترجمته في : فهرسة ابن خير ٢٥٩ ؛ المنتظم ١٣٣/١٧ ؛ الكامل في التاريخ
٤٩٩/١٠؛ سير أعلام النبلاء ٣٨٠/١٩-٣٨١؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٨ ؛
تاريخ الإسلام ( وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ١٥٤-١٥٥؛ تذكرة الحفاظ ١٢٤١/٤؛
العبر ٣٨٩/٢: المشتبه ٤٥٧؛ ميزان الاعتدال ٤٣٠/٣؛ الوافي بالوفيات ١٩٠/٧؛
طبقات الشافعية الكبرى ٤٢/٤؛ غاية النهاية ٨٤/١؛ لسان الميزان ٢٥٧/١؛
شذرات الذهب ١٦/٤ .
زيادة من : أ . س .
٧
٨
شبانة: 1، س | شبابة: ن ، ك، م ( انظر : المشتبه ٣٨٦-٣٨٧؛ تبصير المنتبه
٧٥٢/٢ ، ٧٦٦ ) .
٩
زيادة من: أ، س ( والنص من : ١ ) .
٨٨٩

قال ابن ناصر١: شيخ صالح ، ضعيف لا يحتج به ، لم تكن١١ له معرفة
بالحديث .
وقال السلفي : كان ثقة زاهداً .
وقال غيره : ولد سنة عشرين وأربعمائة ، ومات في جمادي الآخرة سنة سبع
:
وخمسمائة .
< قال سبط الخياط : قرأت عليه بما في كتاب "الجامع " لأبي الحسن
الخياط، وقرأ هو٢" بما فيه على المصنف)".
٦٠٠ - (" ابن قوطة*
سعيد" بن محمد بن سعيد ، أبو الحسن بن قوطة الجمحي الأندلسي
الفرجي ، من أهل مدينة الفرج .
قرأ بمصر على عبد الباقي بن فارس ، وغيره ، وأخذ أيضاً عن أبي عمرو
الداني ، وأقرأ الناس ببلده .
مات سنة ثمان أو تسع وخمسمائة ، وكان من بقايا أصحاب الداني »؟".
١٠ ابن ناصر: س. ن ، ك، م|| ابن فاخير: ا.
لم تکن : ا ، ن ، ك || لم یکن : س ، م .
١١
هو : س || - : ١.
٠٠١٢
زيادة من : ١ ، س .
١٣
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
١٤
ترجمته في: الصلة ٢٢٣ -٢٢٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٢٠٨؛ غاية
*
النهاية ٣٠٧/١-٣٠٨ .
١٥
سعيد : س || سعد : ا .
زيادة من : ا، س .
١٦
٨٩٠

٦٠١ - (١٢ الحسن بن أحمد"
ابن علي بن فتحان بن منصور بن عبد الله بن دلف بن الأمير أبي خلف
العجلي ، الإمام المقرىء أبو منصور بن الشهرزوري العطار ، والد شيخ القراء أبي
الكرم .
ذكره ابن النجار في تاريخه ، فقال : كان من ساكني خرابة ابن جرادة .
قرأ القرآن على أبي نصر أحمد بن مسرور الخباز .
وسمع الحديث من أحمد بن علي التوزي ، وغيره ، وأبي علي بن المذهب .
تلا عليه ولده . وحدث عنه ولده ، والسلفي .
توفي سنة تسع وتسعين وأربعمائة في جمادي الآخرة »١٨.
٦٠٢ - القزاز*
محمد بن عبد الواحد ، أبو غالب الشيباني البغدادي القزاز المقرىء ، من
كبار القراء .
قرأ على أبي علي الشرمقاني، وأبي الفتح بن شيطا، والعطار"، وأبي
١٧
وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١- ٥٠٠) ٢٩٥-٢٩٦؛ غاية النهاية
*
٢٠٧/١ .
زيادة من : 1، فقط .
١٨
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٢١١-٢١٢؛ غاية النهاية
*
١٩٢/٢- ١٩٣ .
والعطار : س ، ن ٠ ك، م || - : ١ .
١٩
٨٩١

الحسن الخياط. وسمع من أبي إسحاق البرمكي ، وأبي محمد الجوهري ، وجماعة ..
وكان ثقة جليلاً عالماً ، نسخ الكثير ، وأسمع ولده أبا منصور " تاريخ
بغداد " للخطيب منه .
۔۔
روى عنه يحيى بن موهب بن السدنك٢، وسعد الله الدقاق٢، وحفيده نصر
الله القزاز .
توفي في رابع شوال سنة ثمان وخمسمائة ، وكان مولده في سنة ثلاثين
وأربعمائة .
٦٠٣ - الغسال*
المبارك بن الحسين ، أبو الخير البغدادي المقرىء الغسال الشافعي الأديب .
قرأ على أبي القاسم الغوري ، وأبي علي غلام الهراس ، وأبي بكر محمد بن
علي الخياط ، والحسن بن غالب ، وطائفة .
وعني بالقراءات: عناية كلية ، وتقدم فيها .
وطال عمره ، وعلا سنده ، وقصده الطلبة لحذقه وبصره بالفن ، وحدث عن
أبي محمد ( ١٦٣/ب] الخلال، والقاضي أبي يعلى، وابن المسلمة.
روى عنه أبو طاهر محمد بن محمد السِّنجي ، وعلي بن أحمد المحمودي ،
السدتك : س، م || الشدنك : ن ، ك || السنديك : ١ ٠
٢٠
الدقاق : س ، ن ، ك، م || بن الدقاق : ا .
٢١
ترجمته في : المنتظم ١٥٢/١٧؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٩ ؛ سير أعلام النبلاء
*
٣٥٧/١٩-٣٥٨؛ تاريخ الإسلام (وقبات ٥٠١-٥٢٠) ٢٥٠-٢٥١؛ تذكرة
.
الحفاظ ١٢٦١/٤؛ العبر ٣٩٥/٢؛ المشتبه ٤٥٩؛ ميزان الاعتدال ٤٣٠/٣؛ غاية
النهاية ٤٠/٢؛ لسان الميزان ٨/٥؛ شذرات الذهب ٢٧/٤ .
٨٩٢

وسعد الله بن محمد، وعبد المنعم بن كليب ( وعدة)".
توفي في جمادي الأولى سنة عشر وخمسمائة .
< قال ابن النجار : هو سبط جعفر بن محمد الخلدي، قرأ على غلام الهراس،
ويوسف بن أحمد" الغوري، وأبي بكر الخياط، وأحمد بن عبد العزيز بن الأطروش،
وأحمد بن الحسن اللحياني، وأبي علي بن البناء؛ وسمع من الخلال ، والقاضي
أبي الطيب ، والقاضي أبي الحسن الماوردي ؛ قرأ عليه الجم الغفير، وسمع منه
الكبار والحفاظ. وكان ذا معرفة، وفهم، ودراية، وإتقان ، وتجويد، وحفظ
لاختلاف القراء ووجوه القراءات ، وكان متديناً صالحاً .
قال ابن ناصر : كان ضعيفاً في الرواية ، ليناً .
وقيل : ولد في أول سنة تسع وعشرين وأربعمائة .
قلت : ما سُمِّي من تلا عليه )".
٦٠٤ - <" الخزرجي"
أحمد بن عبد الرحمن بن عبد الحق"، الشيخ أبو جعفر الخزرجي القرطبي
المقرىء .
٢٢
زيادة من : ا، فقط .
أحمد : تصويب || محمد: ا؛ هو يوسف بن أحمد بن صالح الغوري الذي سبقت ترجمته
٢٣
في ٨٢٥/٢ من هذا الكتاب .
٢٤
زيادة من : ا ، فقط .
٢٥
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك . م .
ترجمته في : الصلة ٧٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ -٥٢٠) ٣١٣؛ غاية النهاية
٦٦/١ .
٢٦
الحق : س || الخالق : أ.
٨٩٣

قرأ على مكي بن أبي طالب أحزاباً من القرآن، ثم أخذ القراءات" عن أبي
القاسم عبد الرحمن الخزرجي ، وأبي عبد الله الطرفي، وتصدر للإقراء مدة طويلة
جداً ، وأكمل" التسعين. مات في ربيع الأول سنة إحدى عشرة وخمسمائة ..
قرأ عليه محمد بن أبي سمرة »" ..
٦٠٥ - ابن النخاس*
خلف بن إبراهيم بن خلف بن سعيد ، العلامة أبو القاسم بن النخاس القرطبي:
الحصار المقرىء ، خطيب قرطبة .
< قرأ على عبد الرحمن بن الحسن الأستاذ في سنة خمس وأربعين ، ثم > ٢
رحل وحج ، وقرأ القراءات بمكة على أبي معشر عبد الكريم الطبري ، وبمصر على
نصر بن عبد العزيز الشيرازي ( وجماعة )٢١.
وروى عن أبي القاسم بن عبد الوهاب المقرىء ، ومحمد بن عابد ، وحاتم بن
محمد ، وكريمة المروزية ، وعدة .
:
وطال عمره وبعد صيته ، وكان مدار الإقراء بقرطبة عليه .
قرأ عليه أبو عبد المنعم يحيى بن الخلوف الغرناطي ( وأبو جعفر أحمد بن
القراءات: ١|| - ٤ س.
٢٧
٢٨
أكمل : ١ || كمل : س .
زيادة من : ا ، س .
٢٩
ترجمته في : الغنية ١٤٧-١٤٨: الصلة ١٧٤-١٧٥؛ بغية الملتمس ٢٨٢-٢٨٣؛
*
تذكرة الحفاظ ١٢٥١/٤؛ غاية النهاية ٢٧١/١.
:
٣٠
زيادة من : أ ، فقط .
٣١ زيادة من: ١، فقط .
٨٩٤

الباذش»"، ويحيى بن سعدون القرطبي ، وجماعة .
قال ابن بشكوال : كان ثقةً صدوقاً، بليغاً واعظاً، فصيح اللسان، حسن
البيان ، جميل المنظر والملبس ، فَكِه المجلس، سمعت خطبه في الأعياد والجمع ،
ولد سنة سبع وعشرين واربعمائة ، ومات في صفر سنة إحدى عشرة وخمسمائة ،
رحمه الله".
٦٠٦ - (" ابن الفصيح*
[ ١٦٤/آ] أبو بكر بن الفصيح، اسمه عمر بن أحمد بن رزق التجيبي
المربي".
سمع من أبي عمرو الداني ، وقرأ عليه ، حمل الناس عنه .
وثقه ابن بشکوال وقال : مات سنة سبع وخمسمائة ، قرأ عليه أبو بكر بن
غمارة ، وغيره ٣.
وأخذ عنه أبو العباس بن العريف، وقرأ عليه القرآن إن شاء الله»٣٧.
زيادة من : ١، فقط .
٣٢
انظر : الصلة ١٧٤-١٧٥.
٣٣
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٣٤
ترجمته في : الصلة ٤٠٣: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ١٦٤؛ غاية النهاية
*
٥٨٨/١ ٠
٣٥
المربي : س || المولى : ١ .
انظر : الصلة ٤٠٣ .
٣٦
زيادة من : ١ ، س .
٣٧
٨٩٥

٦٠٧ - (٢٨ المربي"
خلف بن محمد بن خلف ، أبو القاسم الأنصاري المربي"، ويعرف بابن
العُرَيْبي .
ذكر أنه أخذ يسيراً عن أبي عمرو الداني ، وأخذ عن أحمد بن عمر العُذري،
وجماعة ، وكان معنياً بالآثار جامعاً لها ، كتب الكثير .
قرأ عليه أبو بكر بن نمارة ، وغيره .
ولد سنة إحدى وعشرين وأربعمائة، ومات سنة ثمان وخمسمائة»".
٦٠٨ - < القيرواني*
محمد بن أبي بكر عتيق بن محمد بن أبي نصر ، العلامة أبو عبد الله
التميمي القيرواني المقرىء المتكلم الأشعري ، ويعرف بابن أبي" حُدّيّة .
أخذ علم الكلام بالقيروان عن صاحب ابن الباقلاني، وهو أبو عبد الله
٣٨
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
*
ترجمته في: الصلة ١٧٥: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٢٠٣؛ غاية النهاية
٢٧٢/١ .
٠٠
المربي : س | المزني : ١ .
٣٩
زيادة من : ا ، س .
٤٠
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١-٥٢٠) ٣٤١-٣٤٢؛ سير أعلام النبلاء
*
٤١٧/١٩-٤١٨؛ تذكرة الحفاظ ١٢٥٠/٤؛ فوات الوفيات ٤٢٩/٣- ٤٣٠؛ الوافي
بالوفيات ٧٩/٤- ٨٠؛ غاية النهاية ١٩٥/٢-١٩٦؛ النجوم الزاهرة ٢١٧/٥ .
٤١ أبي: س ، ن ، ك ، م || - : ١.
٨٩٦

الحسين بن حاتم الأزدي الأصولي". وقرأ القراءات بمصر على أبي العباس بن نفيس.
وسمع من أبي عبد الله القضاعي، وأبي عمر بن عبد البر ، وجماعة .
وقدم دمشق ، فأخذ عنه الأصول أبو الفتح نصر الله المِصَّيصي ، وأقرأ علم
الكلام والقراءات بالنظامية ببغداد مدة ، وسمع بها من أصحاب المخلّص .
قرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري. وحدث عنه أبو الحسين عبد الحق اليوسفي.
قال ابن عقيل : ذاكرته فرأيته مملوءاً، علماً وحفظاً .
وقال السلفي : كان مشاراً إليه في علم الكلام ، قال لي : أنا أدرس علم
الكلام من سنة ثلاث وأربعين وأربعمائة ، وكان مقدّماً على نظرائه ، مبجَّلاً عند
من ينتحل مذهبه ، مجانباً عند مخالفيه"، جرت بينه وبين الحنابلة فتن ، وأوذي
غاية الإيذاء ، أنشدني من شعر" صديقه الحسن بن رشيق .
قلت : توفي ببغداد في ذي الحجة سنة اثنتي عشرة وخمسمائة ، وقد خانق
التسعين. < وكانت قراءته على ابن" نفيس في سنة اثنتين وأربعين»٦".
٦٠٩ - أبو ياسر*
محمد بن علي ( بن محمد ،"، أبو ياسر الحمامي البغدادي المقرىء ،
٤٢
الأصولي : س ، ن ، ك، م || الأموي : ا .
٤٣
مخالفيه : ا ، س || مخالفته : ن ، ك . م .
أتشدني من شعر: س ، ن ، ك٠ ٢|| الشديد وشعره : ا .
٤٤
٤٥
ابن : س || - : ا .
٤٦
زيادة من : أ . س .
ترجمته في: المنتظم ٣٦/١٧: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١ -٤٩٠) ٣١٦؛ غاية
*
النهاية ٢١٤/٢ .
٤٧
زيادة من : ١ ، فقط .
٨٩٧

أحد المذاق .
قرأ القراءات الكثيرة على أبي علي غلام الهراس ، وأبي بكر بن موسى
الخياط ، وجماعة .
وسمع من « الحسن بن محمد الخلال، و٤" أبي جعفر بن المسلمة،
وجماعة .
وكتب الكثير بخطه ، وعني" بالقراءات (١٦٤/ب]، وصنف في
القراءات " كتاب الإيجاز" ، قرأ عليه به أبو بكر المزرفي .
« قال أبو الحسين بن الجميزي : قرأت بهذا الكتاب على شيخنا ابن أبي
عصرون ، وقرأ به على المزرفي » ".
توفي في المحرم سنة تسع وثمانين وأربعمائة « كهلاً،" .
وممن قرأ عليه أبو نصر أحمد بن محمد بن" بغراج .
٦١٠ - <" بعون الله"
ابن محمد بن عبد الرحمن بن عون الله ، أبو الحسن ، مقرىء جامع قرطبة ،
ونائب خطابتها .
٤٨ زيادة من : أ ، فقط .
عني : س ، ن ، ك، م || تعني : ١.
٤٩.
٥٠
زيادة من : ا ، س .
زيادة من : ا ، س .
٥١
بن : س ، ن ، ك ، م || - ٤ ٠١
٥٢
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
٥٣
ترجمته في : الصلة ٤٥٢ ؛ غاية النهاية ٦٠٦/١ .
٨٩٨

قرأ بالروايات على أبي عبد الله محمد بن أحمد الطرفي صاحب مكي
القيسي" قديماً واعتمد عليه .
قرأ عليه بالروايات عبيد بن عمر الحضرمي وغيره .
قال ابن بشكوال : توفي سنة عشر وخمسمائة".
وآخر من قرأ عليه موتاً* محمد بن أحمد بن عراق الغافقي»٢".
٦١١ - <" المحاربي"
يحيى بن سعيد" بن حبيب الإمام أبو زكريا المحاربي المقرىء ، من أهل
جيان .
قرأ للسبعة على محمد بن أحمد الفراء الزاهد .
وتصدر للإقراء بقرطبة، ثم ولي قضاء جيان، ثم عزل ، وولي خطابة
جيان .
مات سنة عشر وخمسمائة ، وله ثمانون سنة .
قرأ عليه عبد الملك بن بشكوال » ".
٥٤
القيسي : ١ || - : س .
انظر : الصلة ٤٥٢ .
موتا : ١|| - : س .
٥٦
.زيادة من : ١ ، س .
٥٧
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
٥٨
ترجمته في: الصلة ٦٧١- ٦٧٢؛ غاية النهاية ٣٧٢/٢ .
*
سعيد : س || سعد : ١ .
٥٩
زيادة من: ١، س ( والنص من: أ، سوى ما أشير إليه أعلاه ).
٦٠
٨٩٩

٦١٢ - <" ابن مزاحم*
محمد بن يحيى بن مزاحم ، أبو عبد الله الأنصاري الخزرجي الأشبوني ، ثم
الطليطلي المقرىء ، مصنف كتاب "الناهج في القراءات".
كان غاية في علم العربية. له رحلة إلى مصر، لقي فيها القاضي القضاعي،
وطبقته . وتلا على ابن نفيس .
أخذ عنه أبو الحسن العبسي مع تقدمه ، وغير واحد .
توفي في أول سنة اثنتين وخمسمائة .
وثمن قرأ عليه أبو العباس بن حرب المسيلي ، عن قراءته على أبي عمرو
الداني ، وأبو بكر محرز"»".
٦١٣ - ابن عقيل*
علي بن عقيل ، الإمام العلامة أبو الوفاء البغدادي الظفري الحنبلي المقرىء
٦١
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : الصلة ٥٦٢ - ٥٦٣ : تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١ - ٥٢٠) ٧٠؛ غاية
*
النهاية ٢٧٧/٢-٢٧٨؛ بغية الرعاة ٢٦٧/١؛ إيضاح المكنون ٦١٧/٢ : هدية
العارفين ٧٨/٢ .
٦٢
وأبو بكر محرز : س || - : 1 .
زيادة من: ١، س (والنص من: ا، سوى ما أشير إليه ) .
٦٣
*
ترجمته في : طبقات الحنابلة ٢٥٩/٢؛ المنتظم ١٧٩/١٧- ١٨٢؛ الكامل في التاريخ
٥٦١/١٠: تاريخ الإسلام (وفيات ٥٠١-٥٢٠) ٣٤٩-٣٥٦؛ الإعلام برقيات
الأعلام ٢١٠ ؛ العبر ٤٠٠/٢-٤٠١؛ ميزان الاعتدال ١٤٦/٣؛ المستفاد من ذيل
تاريخ بغداد ١٩٢ -١٩٤؛ البداية والنهاية ١٨٤/١٢؛ الذيل على طبقات الحنابلة =
۔
٩٠٠