Indexed OCR Text

٥٥١ - (٢٠٢ خلف بن إبراهيم*
أبو القاسم الطليطلي المقرىء .
أخذ القراءات(" عن٢١ أبي عمرو الداني.
وحدث عن أبي الوليد الباجي .
وأقرأ الناس ، أخذ عنه محمد بن الحسن الخولاني ، وغيره .
مات سنة سبع وسبعين وأربعمائة»١٠".
٥٥٢ - (١" غالب بن عبد٢" الله*
أبو تمام القيسي القَطيني الأندلسي٢٣ المقرىء، من علماء دانية .
أخذ القراءات عن أبي عمرو الداني ، وأخذ عن أبي الحسن محمد بن قتيبة
٢٠٧ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : الصلة ١٧١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٧١- ٤٨٠) ١٩٤؛ غاية النهاية
*
٢٧١/١-٢٧٢.
٢٠٨ القراءات: ١|| - : س.
٢٠٩
عن : س || على : ا.
٢١٠ زيادة من : ١، س .
٢١١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م.
٢١٢ عبد؛ س || عبيد : أ.
ترجمته في : الصلة ٤٥٧ ؛ جذوة المقتبس ٣٢٥؛ بغية الملتمس ٤٣٩؛ تاريخ الإسلام
(وفيات ٤٦١- ٤٧٠) ٢١١-٢١٢؛ سير أعلام النبلاء ٣٢٦/١٨-٣٢٧؛ غاية
النهاية ٢/٢-٣؛ بغية الرعاة ٢٤٠/٢؛ نفح الطيب ١٢/٤.
٢١٣ القطيني الأندلسي : س || الطلبطلي: ١.
٨٤١

الصقلي ، وأبي عمر بن عبد البر .
قرأ عليه عبد العزيز بن شفيع .
ذكره الحميدي ، فقال : مقرىء شاعر أديب .
ووصفه ابن سكرة بالزهد والفضل، وقال٢١٤: مات سنة ست وستين
وأربعمائة»*٢٧.
٠
٥٥٣ - التميمي
رزق الله بن عبد الوهاب بن عبد العزيز بن الحارث بن أسد، أبو محمد٢١٦.
التميمي البغدادي الحنبلي الفقيه الواعظ المقرىء .
قرأ على أبي الحسن الحمامي .
وسمع من أبي الحسين بن المتَيِّم ، وأبي عمر بن مهدي ، وأبي الحسين بن
٢١٤ وقال : س || - : ١.
٢١٥ زيادة من : ا. ، س .
ترجمته في : الإجمال ١٠٩/١؛ المنتظم ١٩/١٧-٢١: طبقات الحنابلة ٢٥٠/٢=
*
٢٥١٠؛ معجم الأدباء ١٣٦/١١-١٣٨؛ الكامل في التاريخ ٢٥٣/١٠؛ سير أعلام
النبلاء ٦٠٩/١٨-٦١٦: العبر ٣٥٧/٢-٣٥٨: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١-
٤٩٠) ٢٤٢-٢٤٦؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠١؛ تذكرة الحفاظ ١٢٠٨/٤؛
المستفاد من ذيل تاريخ بغداد ١١٦-١١٨؛ الوافي بالوفيات ١١٢/١٤-١١٣ :
البداية والنهاية ١٢/ ١٥٠؛ الذيل على طبقات الحنابلة ٧٧/١-٨٥؛ غاية النهاية
٢٨٤/١؛ المقصد الأرشد ٣٩٣/١-٣٩٦؛ المنهج الأحمد ١٩٥/٢-٢٠٢؛ طبقات
المفسرين ( الداودي):١٧١/١- ١٧٢؛ شذرات الذهب ٣٨٤/٣؛ هدية العارفين
٣٦٧/١ .
٢١.٦ أبو محمد: س، ن ، ك، م || - ٠ ١ .
٨٤٢

بشران ، وجماعة .
وكان إماماً مقرئاً فقيهاً محدثاً واعظاً أصولياً مفسراً لغوياً فرضياً ، كبير
الشأن ، وافر الحرمة .
قال ابن سكرة : قرأت عليه لقالون ختمة .
قال أبو زكريا ٢٢ يحيى بن مَندة الحافظ : سمعت رزق الله يقول: أدركت من
أصحاب ابن مجاهد رجلاً ، يقال له : أبو القاسم عبيد الله بن محمد الخفاف ،
فقرأت عليه ((سورة البقرة)) ، وقرأها على أبي بكر بن مجاهد .
قلت : وممن قرأ لقالون على رزق الله محمد بن الخضر المحولي شيخ تاج
الدين الكتدي ، والشيخ أبو الكرم الشهر زوري*".
وقد روى أبو سعد السمعاني حديث ((مَنْ عَادَى لِي وَلِيّا فَقَدْ آذَنْتُهُ
بِالْحَرْبِ))٢١١، عن أربعة وسبعين نفساً سمعوه [ ١٥٥/آ] من رزق الله < وسمعناه
من الأبَرْقُوهي ، عن أبي بكر بن سابور، عن عبد العزيز الأدمي عن رزق "
الله)٣٢١، وآخر من روى عنه ببغداد أبو الفتح بن البطي، وآخر من روى عنه
مطلقاً أبو طاهر السلفي بالإجازة .
قال ابن ناصر : توفي شيخنا أبو محمد التميمي في نصف جمادي الأولى
سنة ثمان وثمانين وأربعمائة ، ودفن بداره ، ثم إنه حُول بعد ثلاث سنين .
قلت : وكان مولده في سنة أربعمائة .
٢١٧ أبو زكريا : س ، ن ، ك ، م || أبو بكر : ا .
٢١٨ وممن قرأ لقالون ... الشهرزوري: س، ن، ك، م || - : ١.
٢١٩ أخرجه البخاري في صحيحه ١٩٠/٧ (الرقاق ٣٨).
٢٢٠ الأدمي عن رزق: تصويب من " سير أعلام النبلاء " ٦١١/١٨ || الأردي عن رزيق: ا.
٢٢١ زيادة من : ا، فقط .
٨٤٣

٥٥٤ - <٢٢٢ عيسى بن خيرة"
أبو الأصبغ القرطبي المقرىء .
أخذ عن مكي ، وغيره ، وكان مقرئاً مجوداً للسبع ، زاهداً عابداً .
ولد سنة إحدى عشرة وأربعمائة ، ومات في جمادي الآخرة سنة سبع وثمانين
وأربعمائة ، وشيعه أمم.
قرأ عليه أبو زيد عبد الرحمن بن علي » (".
:
٠٥٥ - السيبي*
يحيى بن أحمد بن أحمد بن محمد بن علي ، أبو القاسم السيبي القَصْري
المقرىء .
ولد سنة ثمان وثمانين وثلاثمائة بقصر ابن هبيرة ، فقدم بغداد ، وقرأ
ختمة" على أبي الحسن الحمامي .
٢٢٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : الصلة ٤٣٨-٤٣٩؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١- ٤٩٠) ٢٢٢؛ غاية
*
النهاية ٦٠٨/١
٢٢٣ زيادة من : ا، س.
*
ترجمته في : الأنساب ٣٥٥/٣ ؛ المنتظم ٤٢/١٧؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٤٨١- ٤٩٠) ٣٤٩ - ٣٥٠؛ العبر ٣٦٣/٢؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٢ ؛ سير
أعلام النبلاء ٩٨/١٩- ١٠٠؛ الكامل في التاريخ ٢٧١/١٠ ؛ البداية والنهاية
١٥٥/١٢؛ النجوم الزاهرة ١٦١/٥؛ غاية النهاية ٣٦٥/٢؛ شذرات الذهب
٣٩٦/٣.
٢٢٤ ختمة: ١|| القرآن : س ، ن ، ك، م.
٠ ٠
٨٤٤

وسمع من أبي الحسن بن الصلت ، وأبي الحسين بن بشران ، وأبي الفضل
عبد الواحد التميمي ، وجماعة .
ولو أنه سمع على قدر مولده لسمع من أصحاب البغوي ، وابن صاعد .
كان مجوداً حسن الإقراء ، عارفاً، ختم عليه خلق ، وكان خيراً ديناً ثقة
صالحاً ، ممتعاً بقواه .
روى عنه أبو بكر قاضي المرستان، وإسماعيل بن السمر قندي، وعبد الوهاب
الأنماطي، وإسماعيل بن محمد التيمي الإصبهاني، وأبو الفرج عبد الخالق اليوسفي،
وآخرون .
وقرأ عليه أبو الكرم الشهرزوري ( ومحمد بن الخضر المحوكي ، وأبو محمد
سبط الخياط )٢٢٥ < وطائفة ، وتفرد في زمانه » ٢٢٦.
توفي في ربيع الآخر سنة تسعين وأربعمائة .
( قال ابن النجار : قرأت بالروايات على أبي الحسن الحمامي ، وهو آخر من
قرأ عليه موتاً، وكان مجوداً، مليح الأداء ، ختم عليه خلق كثير»(٣٢).
<وجاوز المائة »٢٢٨.
٢٢٥ زيادة من: أ، س ( والنص من: ١).
٢٢٦ زيادة من : ا، فقط .
٢٢٧ زيادة من : ١ ، فقط .
٢٢٨ زيادة من: 1، فقط. وفي "س" بدل ما بين المعقوفتين: ((وله مائة وسنتان رحمه الله)).
٨٤٥

٥٥٦ - (٢٩". الرّأُمُشي"
محمد بن محمد بن أحمد بن هميماه ، أبو نصر الرامُشي ، مقرىء نيسابور،
وهو سبط المحدث منصور بن رامش .
ولد سنة أربع وأربعمائة ، وسمع من أبي بكر الخيري ، وغيره من أصحاب
الأصم . وكان مبرزاً في علم القراءات ، تخرج به أئمة ، وما علمت على من تلا .
مات سنة ست وثمانين وأربعمائة» ٣٠".
٥٥٧ - المغامي*
محمد بن عيسى بن فرج ، الإمام أبو عبد الله التُّجيبي المغامي الطُليطلي
المقرىء ، صاحب أبي عمرو الداني ..
كان أحد الحذاق بهذا الشأن، أخذ عن الداني، وعن مكي القيسي، وسليمان
ابن براهيم .
٢٢٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : الأنساب ٢٨/٣-٢٩: المنتظم ٣٧/١٧؛ معجم الأدباء ٤٥/١٩ :
*
اللباب ٩/٢ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١- ٤٩٠) ٣١٧-٣١٨؛ بغية الرعاة
٢١٨/١ .
٢٣٠ زيادة من: ا، فقط. ذكره المؤلف الذهبي في " تاريخ الإسلام" (وفيات ٤٨١ - ٤٩٠)
٣١٧، فيمن توفي سنة تسع وثمانين وأربعمائة .
ترجمته في : الصلة ٥٥٨ ؛ بغية الملتمس ١١٠-١١١: تاريخ الإسلام (وفيات
٤٨١- ٤٩٠) ١٥٩-١٦٠؛ العبر ٣٥٠/٢؛ الوافي بالوفيات ٢٩٧/٤؛ غاية
النهاية ٢٢٤/٢-٢٢٥؛ شذرات الذهب ٣٧٦/٣.
٠٫٨٤٦

قال ابن بشكوال : كان عالماً بوجوه القراءات، ضابطاً لها ، متقناً لمعانيها ،
إماماً ديناً ، أخبرنا عنه غير واحد من شيوخنا، ووصفوه بالتجويد والمعرفة (٢٣.
وقال ابن سكرة: هو مشهور بالتقدم(٣)، والإمامة في الإقراء ، وشدة الأخذ
على القراءة، والالتزام للسمت والهيبة٣". ثم قال: ومن شيوخه : مكي ، وأبو
عمرو الطلمنكي .
ومغام : حصن بثغر طليطلة .
قال ابن بشكوال : توفي بإشبيلية في نصف ذي القعدة سنة خمس وثمانين
وأربعمائة .
( قلت : قرأ عليه عبد الوهاب بن حكم شيخ ليحيى القلعي ، وعلي بن
أحمد بن أشج الفهمي ، وعلي بن أحمد " بن دري خطيب غرناطة، وعياش" بن
الخلف )٢٣٦.
< وروى عنه "التيسير" أبو العباس أحمد بن محمد بن علي الرصافي شيخ
لأبي جعفر القرطبي نزيل دمشق » (٣٧".
٢٣١ انظر : الصلة ٥٥٨ .
بالتقدم : س ، ن ، ك، م || بالتقديم : أ .
٠ ٢٣٢
الهيبة: س ، ن ، ك، م || الهيئة : ١ .
٢٣٣
أحمد : ا/ محمد : س .
٢٣٤
عياش : س || عباس : ١ .
٢٣٥
زيادة من : أ ، س .
٢٣٦
٢٣٧ زيادة من : 1 ، فقط .
٨٤٧

٢٣٨٠
٥٥٨ - <"
السمرقندي
أحمد بن عمر بن أبي الأشعث ، الإمام أبو بكر السمرقندي ، نزيل دمشق .
قرأ على أبي علي الأهوازي ، وكان رأساً في معرفة القراءات ، وفي كتابة
المصحف ، وفي الذكاء""، كتب شيئاً كثيراً وأقرأ الناس وأسمع " أولاده الحديث
بدمشق ، ثم تحول١" إلى بغداد فتصدر بها للإقراء .
روى عنه أبو الكرم الشهرزوري وغيره ، وكان ذا دعابة ومزاح .
وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه: كان متقناً للقراءات ، محققاً في
الأخذ، متحرياً ، يكتب على طريقة الكوفيين ، يجمع بين نسخ المصحف من حفظه
وبين الأخذ على ثلثه ، فحدثني ابن الأخضر قال : أنا ابن البطي، نا أحمد بن عمر
السمرقندي ، فذكر حديثاً .
وقال الحسين بن محمد البلخي : كان شيخنا أبو بكر السمرقندي لا یکتب
لأحد إذا قرأ عليه ، إلا أن يكون مجوداً إلى الغاية .
قلت : مات في رمضان سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، وله إحدى وثمانون
سنة > ٢٤٦.
٢٤٢
٢٣٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك ، م .
ترجمته في : المنتظم ٤٣٢/١٧ تاريخ مدينة دمشق ٤٣/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٤٨١- ٤٩٠) ٢٩٢-٢٩٣؛ غاية النهاية :١ / ٩٢.
٢٣٩ وفي الذكاء: ١ || - : س .
٢٤٠ أسمع: ١|| سمع : س .
تحول: س || تحولوا: ١.
٢٤١
٢٤٢ زيادة من: أ، س.
٨٤٨

« وكان أخذه عن الأهوازي في سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة » ٢٤٢.
< سمع من أحمد بن عبد الرحمن بن أبي نصر ، ورشاً بن نظيف ، وأبي
عثمان الصابوني .
قال ابن عساكر : نا أبو الحسن بن قيس أن أبا بكر السمر قندي خرج
[ ١٥٦/آ] مع جماعة إلى ظاهر البلد إلى فرجة، فقدموه ليصلي بهم ، فلما
سجد بهم تركهم وصعد في شجرة ، فلما طال عليهم رفعوا رؤوسهم فما وجدوه ،
فصاح من الشجرة (( نونو))"، فسقط من أعينهم ، فخرج إلى بغداد »"".
٥٥٩ - (٦" الهروي*
أحمد بن محمد بن علي ، أبو بكر الهروي المقرىء الضرير ، نزيل دمشق .
أخذ عن أبي علي الأهوازي ، ورشاً بن نظيف .
صنف كتاب " التذكرة في القراءات الثمان" .
قرأ عليه إبراهيم بن حمزة الجرجاني ، وغيره .
مات بالقدس سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، عن اثنين وثمانين سنة » ٢٤٧.
٢٤٣ زيادة من : س ، فقط.
وفي " تاريخ مدينة دمشق " ٤٣/٢: ((صباح السنانير)).
٢٤٤
٢٤٥
زيادة من: ا، فقط ( انظر : تاريخ مدينة دمشق ٤٣/٢).
٢٤٦
وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك . م .
ترجمته في : تاريخ مدينة دمشق ٢/ ٢٠٠ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١-٤٩٠ )
*
٢٩٣-٢٩٤: غاية النهاية ١٢٥/١؛ إيضاح المكنون ٢٧٦/١.
٢٤٧ زيادة من : ا ، س .
٨٤٩

٥٦٠ - الهَيَّاري"
أحمد بن علي بن محمد بن يحيى بن الفرج ، أبو نصر الهاشمي البصري ،
ثم البغدادي المقرىء، المعروف بالهَبَّاري وبالعاجي" الفرضي .
قدم بغداد عام ستة عشر وأربعمائة ، فقرأ القرآن على أبي الحسن الحمامي،
وقرأ القراءات بحران" على أبي القاسم الزيدي، وقرأ بدمشق على أبي علي
الأهوازي .
وجال في العراق وخراسان ، وحدث بمرو " بـ" كتاب السنن" عن أبي عمر
الهاشمي.
قرأ عليه جماعة ، فقرأ أبو الكرم٢١ الشهر زوري القراءات جمعاً إلى ((سورة
الفتح )) .
وسمع منه أبو بكر بن السمعاني والد أبي سعد " كتاب السنن " ٢٥٢.
قال أبو طاهر محمد بن محمد المروزي الخطيب : لما ورد أبو بكر السمعاني
بغداد طعنوا في الهَيَّاري ، ورموه بالكذب ، والتعمد فيه، وشرطوا عليه أن لا
يروي عن الهباوي .
ترجمته في : تاريخ الإسلام ( وفيات ٤٨١-٤٩٠) ٣٥٢-٣٥٣: ميزان الاعتدال
١٢٢/١؛ الوافي بالوفيات ٢٠٧/٧؛ غاية النهاية ٨٨/١-٨٩؛ لسان الميزان
٢٢٦/١ .
٢٤٨ بالعاجي: س ، ن ، ك، م|| بالحاجي : ١ .
٢٤٩
بحرأن : س ، ن، ك، م || - : ١ .
٢٥٠ يمرو : س ، ن ، ك، م|| - : ٠١
٢٥١ أبو الكرم : س ، من ، ك، م|| أبو بكر : ١ .
٢٥٢. وسمع منه ... السنن: س، ن ، ك، م|| - : ١ ٠
٠٠٨٥٠

وقال الدقاق : أبو نصر الهباري كذاب .
وقال خميس الحوزي : ولد أبو نصر بالبصرة سنة ست وتسعين وثلاثمائة ،
وحدث بواسط في سنة ثلاث وثمانين وأربعمائة٣*".
< قال أبو سعد السمعاني: كذب في رواية " السنن ")٢٥٤.
٥٦١ - ابن شعيب
محمد بن إبراهيم بن إلياس ، الشيخ أبو عبد الله اللخمي الأندلسي
المقرىء ، المعروف بابن شعيب ، وشعيب هو جده لأمه .
أخذ عن جده شعيب ، وعن مكي بن أبي طالب ، وأبي العباس المهدوي ،
وأبي عمرو الداني .
قال الأبار : تصدر بجامع المرية لإقراء القرآن والعربية والآداب، روى عنه
أبو الحسن بن موهب ، وأبو الحسن بن نافع ، وأبو عبد الله بن معمر .
قلت : وقرأ عليه بالسيع أبو الحسن عون الله شيخ لابن الفحام .
قال الأبار": وقفت على السماع منه في سنة إحدى وثمانين [ ١٥٦/ب]
وأربعمائة٢٩.
٢٥٣ قال ابن الجزري في "غاية النهاية" ٨٨/١-٨٩: ((توفي بعد سنة تسعين وأربعمائة)).
٢٥٤ . زيادة من: ١ ، فقط .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٣٤/١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١ -٤٩٠ )
٤٣٦٠ غاية النهاية ٤٧/٢.
الآبار: س، م || ابن الأبار: ا، ن ، ك .
٢٥٥
٢٥٦ انظر : التكملة لكتاب الصلة ١٣٤/١.
٨٥١

٥٦٢ - (٢٠٢ الصيرفي"
محمد بن محمد بن بشير ، أبو عبد الله المعافري القرطبي الصيرفي المقرى».
قرأ على مكي ، وكتب الحديث عن طائفة ، وسمع بمصر " صحيح مسلم")
من أبي محمد بن ** " الوليد، ونسخه وصححه٢٨٩.
مات في رمضان سنة إحدى وثمانين وأربعمائة» ٦٠".
٥٦٣ - خازم بن محمد*
ابن خازم ، الإمام أبو بكر المخزومي القرطبي .
ولد سنة عشر وأربعمائة .
وأخذ عن مكي بن أبي طالب ، ويونس بن عبد الله القاضي « وأحمد بن
سعيد بن دانيال خاتمة أصحاب أبي عيسى الليثي»٢٦١، وأبي محمد الشنتجالي"
٢٥٧ وهذه الترجمة غير موجودة في: ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٥٥٥ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١ - ٤٩٠) ٦٩؛ غاية النهاية
٢٣٩/٢ .
٢٥٨ بن : س || - : ١ .
٢٥٩ وصححه : ١ || -: س .
٢٦٠
زيادة من : أ . س :
ترجمته في: الصلة ١٨٠؛ بغية الملتمس ٢٩١؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٩١ - ٥٠٠)
٢٣٣-٢٣٤؛ غاية النهاية ٢٦٩/١: لسان الميزان ٣٧٢/٢.
٢٦١ زيادة من : أ، فقط .
٢٦٢ أبي محمد الشنتجالي: س، ن، ك، م || أبو محمد السجستاني : ا.
٨٥٢.

وأبي القاسم بن الإقليلي٢٦٣، وطائفة .
وتصدر للإقراء والتسميع ، وطال عمره وبعد صيته ، لكنه ضعيف .
قال ابن بشكوال : كان قديم الطلب ، وافر الأدب ، ولم يكن بالضابط ، كان
يخلط في أسمعته ، وقفت له على أشياء قد اضطرب فيها ، وكان أبو مروان بن
سراج ، ومحمد بن فرج يضعفانه ٢٦.
قلت : روى عنه جماعة ، آخرهم وفاة محمد بن عبد الله بن خليل القيسي
نزيل مراكش .
توفي سنة ست وتسعين وأربعمائة « سمح الله له )٣٦٩.
٥٦٤ - البلغي*
محمد بن أحمد "" بن الهيثم ، الإمام أبو بكر البلخي ، ثم الروذباري المقرى .
قرأ بالروايات على أبي علي الأهوازي ، واستوطن مدينة غَزْنة من أول حد
الهند ، وأقرأ بها القراءات ، وكان بصيراً بالعلل ، عالي الرواية .
قال الحافظ بن عساكر : أخبرنا عبد السلام بن عبد الرحيم الهروي المقرى،
بهراة ، أنا أبو بكر الروذباري بغزنة سنة تسع وثمانين وأربعمائة ، وكان عالماً
بالقراءات٢٢.
٢٦٣ الإقليلي: س. ن ، ك، م|| اقليل : ! .
٢٦٤ انظر : الصلة ١٨٠ .
٢٦٥ زيادة من : ١، فقط .
ترجمته في : تاريخ مدينة دمشق ٧٤٠/١٤-٧٤١؛ غاية النهاية ٩٠/٢-٩١ .
*
٢٦٦ أحمد: س ، ن ، ك، م || إبراهيم : ا.
٢٦٧ انظر : تاريخ مدينة دمشق ١٤ /٧٤٠ .
٨٥٣

٥٦٥ - (٣٦٨ اللخمي*
موسى بن سليمان ، الإمام أبو عمران اللخمي المغربي ، نزيل المرية .
أخذ القراءات عن أحمد بن أبي الربيع صاحب أبي أحمد السامري ، وأقرأ
الناس ، وكان عالي الإسناد .
قرأ عليه جماعة ، منهم عبد الرحيم بن الفرس الغرناطي .
قال ابن بشكوال : أنا عنه بعض من لقيناه ، توفي في صفر سنة أربع
وتسعين وأربعمائة".
قلت : قرأ عليه بالروايات أحمد بن عبد الرحمن القصبي ، وأبو عبد الله بن
٢٢٠
سعید » ٢٢.
٥٦٦ - (٣٧١ : ابن سعود*
محمد بن أحمد بن سعود ، الإمام أبو عبد الله الأنصاري الداني ، شيخ
القراء بدانية [ ١٥٧/آ] وأكبر تلامذة الحافظ أبي عمرو .
وتصدر للإقراء في حياة شيخه، وصنف في القراءات والعربية، وعاش إلى
حدود السبعين وأربعمائة .
٢٦٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : الصلة ٦١٣-٦١٤: غاية النهاية ٣١٩/٢.
*
٢٦٩ انظر : الصلة ٦١٣-٦١٤ .
٢٧٠ زيادة من: ١، س ( والنص من: ١).
٢٧١ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك . م .
ترجمته في : التكملة لكتاب الصلة ١٣٠/١؛ غاية النهاية ٦٣/٢ .
٨٥٤

قرأ عليه أبو داود بن نجاح ختمة لقالون » ٢٧٢.
٥٦٧ - (٢٣٣ النعماني*
هبة الله بن محمد بن موسى ، الأستاذ أبو الحسن بن الصفار الواسطي
النحوي الكاتب المقرىء ، ويعرف بالنعماني .
قرأ القراءات على أحمد بن محمد بن علان تلميذ الحضيني ، وعلي بن
الصواف ، وغيرهما . وتفرد بالسماع من التَّبَاني .
قرأ عليه القرآن خميس الحوزي ، وقال : مات في رمضان سنة ست وثمانين
وأربعمائة »٢٧٤.
٥٦٨ - أبو الخطاب*
أحمد بن علي ، الإمام أبو الخطاب البغدادي الصوفي المقرىء ، من شيوخ
الإقراء ببغداد .
٢٧٢ زيادة من : ١، س .
٢٧٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٨١- ٤٩٠) ١٩٥-١٩٦؛ غاية النهاية
*
٣٥٣٠٣٥٢/٢؛ بغية الوعاة ٣٢٥/٢-٣٢٦.
٢٧٤
زيادة من: أ، س ( والنص من: ١).
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٧١ -٤٨٠) ١٤٨، ١٨٣؛ الذيل على طبقات
الحنابلة ٤٥/١-٤٨؛ غاية النهاية ٨٥/١؛ شذرات الذهب ٣٥٣/٣؛ كشف الظنون
١٣٤٢-١٣٤٣ .
٨٥٥

توفي في سنة ست وسبعين وأربعمائة « وعاش أربعاً وثمانين سنة»"
قرأ ( بالسبع » (٢٧ على أبي الحسن الحمامي ، وغيره .
قرأ عليه أبو الفضل محمد بن المهتدي بالله ، وأبو نصر أحمد بن محمد بن
يغراج٣" « وأبو بكر محمد بن عبد الكريم القفصي » ٢٧٨، وهبة الله بن المجلي.
وحدث عنه أبو بكر قاضي المرستان .
قال أبو الفضل بن خيرون : فكان عنده عن الحمامي السبعةُ تلاوةٌ ، وله
قصيدة في السنة، وقصيدة في عدد ١٧١ الآي .
وكان مولده في سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة .
« قرأت على محمد بن أحمد القزاز ...... ٨" محمد بن محمود الحافظ سنة
٦٤٢، أنا جعفر بن منير ، أنا السلفي قال : سألت شجاع الذهلي ، عن أبي
الخطاب الصوفي ، فقال : أحد حفاظ القرآن المجودين يذكر أنه قرأ على الحمامي ،
ولم یکن معه خط ، فأحسن الناس به الظن ، وصدقوه ، وقرؤوا علیه ، ومات في
رمضان سنة ست وسبعين وأربعمائة »٢٨١.
٢٧٥ زيادة من: ا، فقط .
٢٧٦ زيادة من : ا ، فقط .
بغراج: س، ن ، ك، م || تعراح : ا .
٢٧٧
زيادة من : ١ ، س .
٢٧٨
٢٧٩
عدد : س ، ن ، ك ، م || حدود : أ.
٢٨٠٠ الخط غير مقروء فى : ١.
٢٨١ زيادة من: ا، فقط .
٨٥٦

٥٦٩ - العباسي*
عبد القاهر بن عبد السلام بن علي ، الشريف النقيب أبو الفضل الهاشمي
العباسي المكي المقرىء ، نقيب الهاشميين بمكة ، وكان من سرواتهم ونبلاتهم .
قرأ القراءات"٨" على أبي عبد الله محمد بن الحسين بن آذربهرام الكارزيني.
وسمع من أبي الحسن بن صَخْر « وأبي علي الشافعي ، وأبي القاسم سعد
ابن علي الزنجاني »٢٨٣.
استوطن بغداد ، وتصدر للإقراء بها . قرأ عليه أبو محمد سبط الخياط ،
ودعوان بن علي، وأبو الكرم الشهرزوري « وطائفة٤ ٢٨٤.
وكان ضابطاً [١٥٧/ب] للروايات .
قال أبو الفضل محمد بن محمد بن عطاف : رحمة الله على هذا الشريف ،
فلقد كان على أحسن طريقة سلكها الأشراف ، من دين مكين وعقل رزين ، قدم
من مكة وسكن المدرسة النظامية ، وأقرأ بها القرآن عن جماعة ، وحدث < وتوفي
جميل الأمر .
ترجمته في : المنتظم ٥٨/١٧؛ تاريخ الإسلام ( وفيات ٤٩١ - ٠ ٥٠) ١٥٨- ١٥٩؛
الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٣؛ العبر ٣٦٨/٢؛ العقد الثمين ٤٧١/٥-٤٧٢: غاية
النهاية ٣٩٩/١ ؛ شذرات الذهب ٤٠٠/٣.
٢٨٢
القراءات: ||| بالروايات الكثيرة : س ، ن، ك. م.
٢٨٣ زيادة من: ا، فقط .
٢٨٤ زيادة من: أ، فقط ؛ وفي "س ": وآخرون.
٨٥٧

قال علي بن أحمد بن مكي البزار ٤ ٢٨٨: مات (الشريف عبد القاهر٤ ٢٨٦ في
i
يوم الجمعة ( ثاني عشر ٢٨٢٢ جمادي الآخرة سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة، ومولده
سنة خمس وعشرين وأربعمائة .
٥٧٠ - ابن سوار*
أحمد بن علي بن عبيد الله بن عمر بن سوار٢٨٨ ، الإمام أبو طاهر البغدادي
المقرىء « الضرير٢٨٩٢، صاحب "المستنير" ٢٩٠، كان أحد الحذاق .
ولد سنة اثنتي عشرة وأربعمائة . وقرأ القراءات على عتبة بن عبد الملك
العثماني، وأبي علي الشَّرْمَقاني ، والحسن بن علي العطار «وشيخه أبي منصور
أحمد٢٩١ بن محمد بن إسحاق - فتلا عليه في سنة اثنتين وأربعمائة عن أخذه عن
٢٨٥ زيادة من : ١، فقط .
٢٨٦ زيادة من : 1، فقط .
٢٨٧ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : المنتظم ٨١/١٧؛ معجم الأدباء ٤٦/٤-٤٨؛ العبر ٣٧٢/٢؛ تاريخ
الإسلام (وفيات ٤٩١- ٥٠٠) ٢٢٩-٢٣١؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤؛ شير
أعلام النبلاء ٢٢٥/١٩-٢٢٧: المشتبه ٣٧٦؛ الوافي بالوفيات ٢٠٤/٧-٢٠٥؛
البداية والنهاية ١٦٣/١٢؛ النجوم الزاهرة ١٨٧/٥؛ شذرات الذهب ٤٤٠٣/٣ تاج
العروس ٢٨٤/٣ :.
سوار: بكسر السين والتخفيف، كما في "المشتبه " ٣٧٦ للمؤلف الذهبي.
٢٨٨
٢٨٩ زيادة من: ١، س.
٢٩٠ في القراءات العشر (انظر: النشر ٨٢/١).
٢٩١ أحمد : تصويب |أو أحمد : ا.
٨٥٨

أبي حفص الكتاني - وتلا أيضاً على عبد الله بن مكي السواق ، وعلي بن طلحة
البصري، وأبي الفتح بن شيطا، وأبي نصر أحمد بن مسرور ، وعلي بن٢٩٢ محمد
الخياط ، والحسن بن غالب الحربي، وفرج بن عمر الواسطي» ٢٩٣، وطائفة.
وسمع الحديث" من محمد بن عبد الواحد بن رزمة ، ومحمد بن الحسين
الحَرأني، ومحمد بن محمد بن غيلان"، وعلي بن المحسن التنوخي ، وطائفة .
قرأ عليه القراءات أبو علي بن سكرة الصدفي ، ومحمد بن الخضر المُحَوِّلي
< ودعوان بن علي ، وأبو الكرم الشهرزوري»٢٩٦، وأبو محمد سبط الخياط .
وحدث عنه ابن ناصر ، وأبو طاهر السلفي ، وعبد الوهاب الأنماطي < وأحمد
ابن المقرىء الكرخي » ٢٩٢، وآخرون .
قال ابن سكرة : هو حنفي المذهب ، ثقة خير ، حبس نفسه على الإقراء
والتحديث .
وقال ابن ناصر : نبيل ، ثقة ، ثبت ، متقن .
وقال السمعاني : كان ثقة، أميناً، مقرئاً، حسن الأخذ للقرآن٢٧٨، ختم
عليه جماعة كتاب الله ، وكتب بخطه الكثير من الحديث .
٢٩٢ بن: تكملة من "غاية النهاية " ٨٦/١ || - : ١.
٢٩٣ زيادة من: أ، فقط .
الحديث : س ، ن ، ك، م || - : أ .
٢٩٤
غيلان : س ، ن ، ك، م || علان : أ .
٢٩٥
٢٩٦ زيادة من: ا، س .
٢٩٧ زيادة من : أ ، فقط .
٢٩٨ للقرآن: س ، ن، ك، م || - : ١ .
٨٥٩

< قال السلفي : سمعت منه معظم كتاب " المستنير"، سوى فوتٌ من
آخره »٩٩".
توفي « ابن سوار»٢٠١ في شعبان سنة ست وتسعين وأربعمائة ببغداد .
٥٧١ - ابن البياز*
يحيى بن إبراهيم بن أبي زيد ، الشيخ أبو الحسين بن البياز اللّواتي المرسي.
[ ١٥٨/آ] المقرىء، أحد شيوخ الوقت بالأندلس .
ذكر أنه قرأ القراءات وسمعها على مكي بن أبي طالب < وأبي عمر
الطلمنكي»٢٠١، وأبي عمرو الداني، وعبد الرحمن بن الحسن الأستاذ
(الخزرجي»٢٠٢ ورحل إلى مصر ، فسمع الحروف من عبد الجبار بن أحمد الطرسوسي
٢٩٩ زيادة من: ١، س .
٣٠٠ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : الصلة ٦٧٠- ٦٧١؛ بغية الملتمس ٤٩٧-٤٩٨؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٤٩١ - ٥٠٠) ٢٤٢ -٢٤٤؛ الإعلام بوفيات الأعلام ٢٠٤؛ العبر ٣٧٢/٢؛ ميزان
الإعتدال ٣٦٠/٤؛ غاية النهاية ٣٦٤/٢؛ لسان الميزان ٢٤٠/٦؛ شذرات الذهب
٤٠٤/٣ ٠
٣٠١ زيادة من : ا، فقط .
٣٠٢ زيادة من : أ، فقط .
٨٦٠