Indexed OCR Text

قال أبو عمرو : وسمعت عبد الرحمن بن عبد الله يقول : كان عبد الباقي
يسمع معنا ببغداد على أبي بكر الأبهري ، وكتب عنه كتبه في الشرح ، ثم قدم
مصر ، وقامت له بها رئاسة عظيمة ، لا نظنه هناك ، إذا كان ببغداد .
توفي عبد الباقي بمصر أو بالإسكندرية ، بعد سنة ثمانين وثلاثمائة .
٣٩٧ - أبو إسحاق الطيري*
إبراهيم بن أحمد ، أبو إسحاق الطبري ، ثم البغدادي المالكي المقرىء
المُعَدَّل ، ثقة مشهور .
ولد سنة أربع وعشرين وثلاثمائة .
وحدث عن إسماعيل الصفار، وعلي الستوري١٩٢، وأحمد بن سليمان
العباداني١٨٨، وطائفة كثيرة .
وقرأ القرآن على أبي الحسن بن بويان، وأحمد بن عبد الرحمن الولي١٩٨،
وأبي بكر النقاش ، وأبي مِقْسم ، وأبي عيسى بن بكار ، وغيرهم .
وصنف في القراءات .
قرأ عليه الحسن بن علي العطار ، والحسن بن أبي الفضل الشرمقاني شيخا
ابن سَوّار ، وأبو علي الأهوازي ، وأبو نصر أحمد بن مسرور ، وأبو علي الحسن بن
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٩/٦- ٢٠ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ - ٤٠٠ )
٢٨٠-٢٨١؛ تذكرة الحفاظ ١٠٢٦/٣؛ العبر ١٨٤/٢؛ الوافي بالوفيات ٣٠٣/٥؛
غاية النهاية ٥/١-٦؛ النجوم الزاهرة ٢٠٩/٤؛ شذرات الذهب ١٤٢/٣.
١٩٧ الستوري : س، ن ، ك، م || المستودي : ١ .
العباداني : س ، ن ، ك، م || العبادي : ا .
١٩٨
١٩٩ الولي: س ، ن ، ك، م|| الوالي : 1 .
٦٨١

محمد بن إبراهيم المالكي مصنف" الروضة " ، وأحمد بن رضوان .
قال أبو بكر الخطيب : كان الدارقطني قد خرج لأبي إسحاق الطبري خمسمائة.
جزء٢، وكان الطبري مفضلاً على أهل العلم، وداره مجمع أهل القرآن والحديث ،
وكان ثقة٢١.
قلت : روى عنه جماعة ، وكان بصيراً بمذهب مالك « وله دنيا واسعة»٢٠٢.
قرأ عليه الشريف الرضي ، فنحل الشريفَ داراً فاخرة بالكرخ .
توفي سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة .
٣٩٨ - أبو مسلم الكاتب*
محمد بن أحمد بن علي بن حسين ، أبو مسلم البغدادي الكاتب [١٢٤/آ]
نزيل مصر .
روى القراءات سماعاً عن ابن مجاهد ، وأبي عيسى محمد بن أحمد بن
قطن . وروى عن أبي القاسم البغوي ، وأبي بكر بن أبي داود ، وابن دريد ، وابن
صاعد ، ونفطويه ، وسعيد أخي زهير الحافظ ، وأبي بكر بن الأنباري، وأبي علي
٢٠٠ جزء: س ، ن ، ك، م || حبر : ا .
٢٠١ انظر : تاريخ بغداد ١٩/٦ - ٢٠ .
٢٠٢ زيادة من : ا ، فقط .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٢٣/١؛ المنتظم ٦٩/١٥؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٣٨١ - ٤٠٠) ٣٧٧-٣٧٨؛ ميزان الإعتدال ٤٦١/٣: سير أعلام النبلاء ١٦٪
٥٥٨-٥٥٩؛ تذكرة الحفاظ ١٠٢٩/٣؛ العبر ١٩٦/٢؛ الوافي بالوفيات ٥٢/٢؛
البداية والنهاية ٣٤١/١١؛ غاية النهاية ٧٣/٢-٧٤؛ شذرات الذهب ١٥٦/٣.
٦٨٢

الحصائري٢٢، وأبي علي محمد بن سعيد الحافظ. دخل المغرب وسمع عن أبي
القاسم زياد بن يونس .
قال أبو عمرو الداني : كتبنا عنه كثيراً .
قلت : روى عنه الداني ، والحافظ عبد الغني، ورشا بن نظيف ، وأبو علي
الأهوازي ، وأحمد بن بابشاذ ، وأبو الحسين محمد بن مكي ، ومحمد بن أبي عدي
السمرقندي ، وأحمد بن القاسم بن ميمون الحسيني، وعلي بن بقاء الوراق ، وأبو
عبد الله محمد بن سلامة القُضاعي ، وخلق سواهم ، وهو آخر من روى عن البغوي
وغيره ، وآخر من روى " كتاب السبعة " عن ابن مجاهد .
قال محمد بن علي الصوري : بعض أصوله جياد٢٠٤ عن البغوي وغيره ،
وهو أمثل حالاً من ابن الجُنْدي. ثم قال: حدثني وكيل أبي مسلم - وكان حافظاً
يقال له أبو الحسين العطار - قال : ما رأيت في أصول أبي مسلم عن البغوي شيئاً
صحيحاً سوى جزء واحد، كان سماعه فيه صحيحاً، وما كان عداه كان مفسوداً ** ".
قال أبو إسحاق الحيّال : توفي أبو مسلم في ذي القعدة سنة تسع وتسعين
وثلاثمائة .
٣٩٩- المُجاهدي*
الحسين بن عثمان ، أبو علي المقرىء المجاهدي الضرير ، آخر من قرأ على
٢٠٣ الحصائري: ن، ك، م || الحضائري: ١، س (انظر: المشتبه ٢٣٨).
٢٠٤ جياد: س، ن ، ك، م || جيدة : ١.
٢٠٥ مفسوداً: س. ن . ك، م || حسوداً : ا .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٨٤/٨: المنتظم ٩٩/١٥-١٠٠؛ تاريخ الإسلام (وفيات
*
٤٠١- ٤٢٠) ٩٩؛ غاية النهاية ٢٤٣/١-٢٤٤.
٦٨٣

ابن مجاهد القرآن ، بلغنا أنه كان يأخذ على الإنسان الختمة بدينار .
عُمِّر دهراً ، وتوفي سنة أربعمائة .
« قرأ عليه أبو الفضل عبد الرحمن بن أحمد العجلي الرازي ٢ ٢٠ < ورشأ بن
نظيف »٢٠٢.
وذكر بعضهم أنه توفي سنة أربع وأربعمائة < والأول أشبه .
قال الخطيب في تاريخه : قال لي أبو علي الأهوازي : إنه بغدادي ، سكن
دمشق ، كان يذكر أنه لقنه ابن مجاهد القرآن ، ومات لأربع خلون من جمادي
الأولى سنة أربع وأربعمائة ، ودفن في باب الفراديس » ٢٩.
٤٠٠ - ٢٠١١ ابن السندي
" منصور بن محمد، أبو القاسم ابن السندي ، مقرىء ، ليس بالمشهور .
قرأ بواسط على الشمشاطي ، وعلى إبراهيم بن أحمد البزوري ببغداد ،
وعلى غيرهما .
تلا [ ١٢٤ /ب ] عليه مقرىء إصبهان أبو عبد الله أحمد بن محمد
الملنجي. وهو قديم الموت، لم يعمر » (".
٢٠٦ زيادة من: ١، س .
٢٠٧ زيادة من : ا، فقط .
٢٠٨ زيادة من: ا، فقط . انظر : تاريخ بغداد ٨٤/٨ .
٢٠٩ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في: أخبار: إصبهان ٣٢١/٢؛ غاية النهاية ٣١٤/٢ .
*
٢١٠ زيادة من: ا، س (والنص من: ١).
٦٨٤

< وقد تلا عليه أبو الفضل الخزاعي بالبصرة بحرف أبي جعفر ، عن قراءته
على محمد بن جعفر الإصيهاني »١١".
٤٠١ - القزاز
منصور بن محمد بن منصور ، الشيخ أبو الحسن البغدادي المقرىء القزاز .
قرأ لأبي عمرو على أبي بكر بن مجاهد ، وكان من آخر أصحابه موتاً .
قرأ عليه أبو نصر أحمد بن مسرور الخباز ، وأبو علي الحسن بن علي
العطار ، ونصر بن عبد العزيز الفارسي ، وآخرون .
< وكانت تلاوة ابن مسرور عليه في سنة سبع وثمانين وثلاثمائة ، وتلا عليه
الفارسي في حدود سنة أربعمائة .
قال الخطيب : منصور الحربي القزاز حدث عن نفطويه النحوي ، وعبد
الرحمن بن محمد الزهري ، ثنا عنه الخلال ، وأبو القاسم التنوخي ، كان ثقة . قال
لي الصيمري : كان مولده في سنة ثلاث وتسعين ومائتين١٢".
قلت : ولم يؤرخ له موتاً »٢١٢.
٢١١ زيادة من: أ، فقط. توفي ابن السندي في المحرم سنة ست وثمانين وثلاثمائة (انظر:
أخبار أصبهان ٣٢١/٢) .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٨٥/١٣؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ -٤٠٠) ٤٠٣؛
غاية النهاية ٣١٤/٢ .
٢١٢ انظر : تاريخ بغداد ٨٥/١٣ .
٢١٣ زيادة من : ١، فقط .
٦٨٥

٤٠٢ - مقرىء أبي قرة*
عبيد الله بن إبراهيم، أبو القاسم البغدادي المقرىء ، ويعرف بمقرىء أبي.
قرة ، شيخ معمر .
قرأ « فيما زعم »١٩" على ابن مجاهد برواية أبي عمرو .
وقرأ عليه أبو علي غلام الهراس ( بواسط ختمة في سنة تسع "٢١ وثمانين
وثلاثمائة ، فالله أعلم »١٦".
٤٠٣ - قاضي تكريت*
الفرج بن محمد بن جعفر ٢١٢ المقرىء ، قاضي تكريت .
قرأ على أبي بكر النقاش ، وابن مِقْسم .
قرأ عليه الحسن بن محمد صاحب " الروضة " ، وغيره .
-.
ترجمته في : غاية النهاية ٤٨٣/١ -٤٨٤ .
*
٢١٤ زيادة من: ١، فقط .
تسع: ١ || سبع: س. وقال ابن الجزري في "غاية النهاية " ٤٨٤/١: «روى عنه
٢١٥
القراءة عرضا الحسن بن القاسم الواسطي بواسط سنة تسع وثمانين وثلاثمائة ، والحسين
ابن المبارك ».
٢١٦ زيادة من: ١، س .
*
ترجمته في : غاية النهاية ٨/٢ .
٢١٧ الفرج بن محمد بن جعفر: س || الفرج محمد بن جعفر: ١|| الفرج بن محمد أبو جعفر:
ن ، ك، م.
٦٨٦

٤٠٤ - (*" الحسين بن علي بن ثابت"
الإمام أبو عبد الله البغدادي المقرىء الأعمى ، ناظم القصيدة التي في
القراءات السبع ، نظمها في أيام النقاش.
قيل : إنه كان يحضر مجلس ابن الأنباري ، فيتحفظ ما يمليه .
قال الخطيب : روى لنا عنه القصيدة أحمد بن محمد العتيقي ، توفي في
رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة »٢١٩.
٤٠٥ - <٢٠" طالب بن عثمان*
ابن محمد بن سليمان ، الإمام أبو أحمد الأزدي النحوي ، من كبراء بغداد .
قرأ على أبي الحسين بن بويان بحرف أبي عمرو .
تلا عليه أبو علي الشَّرْمَقاني ، والحسن بن عبد الله العطار شيخا ابن
سوار.
لم أظفر بترجمته »٢٢١.
٢١٨ وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ، ك ، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٧٥/٨ ؛ المنتظم ٣٣٠/١٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات
٣٥١ - ٣٨٠) ٦٢٢؛ البداية والنهاية ٣٠٦/١١ (وفيه: الحسن)؛ غاية النهاية
٢٤٣/١ .
٢١٩ زيادة من: ا، فقط. انظر: تاريخ بغداد ٣٣٨/١ .
٢٢٠
وهذه الترجمة غير موجودة في: س ، ن ٠ ك، م.
ترجمته في : غاية النهاية ٣٣٨/١ .
*
٢٢١ زيادة من : ا، فقط .
٦٨٧

٤٠٦ - ابن العَلآن"
علي بن محمد بن يوسف ، الإمام أبو الحسن ابن العَلأَّف البغدادي المقرىء
من كبار [ ١٢٥/آ] أئمة أهل الأداء.
قرأ على النقاش ، وأبي طاهر بن أبي هاشم ، وأبي عيسى بكار ، وزيد بن
أبي بلال ، وأبي علي النقار ؛ تصدر للإقراء مدة ، وحدث عن علي بن محمد
المصري الواعظ ، وجماعة .
وقرأعليه الحسن بن محمد صاحب "الروضة" ، وأبو الفتح بن شيطا ،
وأحمد بن محمد القنطري ، وأبو علي الشَّرْمَقاني ، والحسن بن علي العطار،
وأحمد بن رضوان الصيدلاني .
وحدث عنه ابنه أبو طاهر محمد ، وعبد العزيز الأزجي ؛ وثقه الخطيب .
مولده في سنة عشر وثلاثمائة ، ومات سنة ست وتسعين وثلاثمائة .
٤٠٧ - (٢٢" أحمد بن محمد"
ابن عبدون الصيدلاني .
تلا على النقاش ، وهبة الله بن جعفر .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٩٥/١٢؛ المنتظم ٥١/١٥؛ تاريخ الإسلام ( وفيات
٣٨١-٤٠٠) ٣٣٦؛ غاية النهاية ١/ ٥٧٧ .
٢٢٢ وهذه الترجمة غير موجودة في : س ، ن ، ك، م .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٥٩/٥؛ غاية النهاية ١٢٢/١-١٢٣.
٦٨٨
۔۔

ذكر أبو علي الأهوازي أنه قرأ عليه، لا أعرفه» ٢".
٤٠٨ - السُّوسَنْجِرْدي*
أحمد بن عبد الله بن الخضر بن مسرور، الإمام أبو الحسين السُّوسَنْجِردي،".
ثم البغدادي المقرىء المعدل .
قرأ القراءات على زيد بن أبي بلال ، وعبد الواحد بن أبي هاشم ، وابن
أبي مرة الطوسي .
وسمع الحديث من أبي جعفر بن البختري، وأبي عمرو بن السّمَاك،
وطائفة .
قرأ عليه أبو علي الهَرأس ، وأبو بكر محمد بن علي الخياط ، والحسن
ابن محمد بن إبراهيم المالكي < صاحب " الروضة"»١٢١، ونصر بن عبد
العزيز الفارسي ، وآخرون .
٢٢٣ زيادة من: ا، فقط. وفي" غاية النهاية" ١٢٢/١-١٢٣: ((قلت: إن يكن ابن
عبدوس فقد قال فيه الحاكم : كان من علماء الشافعيين ، مات في شهر رمضان سنة
خمس وثلاثين وثلاثمائة » .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٢٣٧/٤؛ الأنساب ٣٣٥/٣؛ اللباب ١٥٤/٢؛ طبقات
الحنابلة ١٦٨/٢ - ١٦٩؛ المنتظم ٤٠٢/١٥ : تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١ -٤٢٠)
٥٥-٥٦؛ تذكرة الحفاظ ١٠٦١/٣-١٠٦٢: غاية النهاية ٧٣/١؛ شذرات الذهب
١٦٣/٣.
٢٢٤ السوسنجردي: هذه النسبة إلى قرية بنواحي بغداد، يقال لها سُوسَنْجِرْد (انظر:
الأنساب ٣٣٥/٣: اللباب ١٥٤/٢).
٢٢٥ زيادة من : ١ ، فقط .
٦٨٩

--
وحدث عنه أبو الحسين بن المهتدي بالله ، وغيره .
قال الخطيب : كان ثقةً، ديناً ، شديداً في السنة ، مات في رجب سنة اثنتين
وأربعمائة ، وقد نيَّف على الثمانين، رحمه الله٣٦".
٤٠٩ - ابن خاقان*
خلف بن إبراهيم بن محمد بن جعفر بن خاقان ، أبو القاسم المصري المقرىء ،
أحد الحذاق في قراءة ورش .
قرأ على أحمد بن أسامة التُّجيبي ، وأحمد بن محمد بن أبي الرجاء ،
ومحمد بن عبد الله المعافري، وأبي سلمة الحمراوي٢٢"، وغيرهم .
وسمع من عبد الله بن جعفر بن الوَرْد، وأحمد بن الحسن الرازي ، وابن أبي
الموت ، وجماعة .
قال تلميذه أبو عمرو الداني: كان ضابطاً لقراءة ورش ، متقناً لها ، مجوداً،
مشهوراً بالفضل والنسك ، واسع الرواية ، صادق اللهجة ، كتبنا عنه الكثير من
القراءات والحديث والفقه ، سمعته يقول : كتبت العلم ثلاثين سنة . وذهب بصره
دهراً ثم عاد إليه ، وكان يؤم بمسجد .
مات بمصر سنة اثنتين [ ١٢٥/ ب] وأربعمائة ، وهو في عشر الثمانين.
٢٢٦ انظر : تاريخ بغداد ٢٣٧/٤ .
ترجمته في: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١-٤٢٠) ٥٩؛ غاية النهاية ٢٧١/١؛
*
حسن المحاضرة ٤٩٢/١ .
٢٢٧ الحمراوي: ا، س، ن، ك، م ( والحمراوي نسبة إلى الحمراء ، وهو موضع بفسطاط
مصر، انظر: اللباب ٣٨٨/١) || الحمزاوي : م .
٦٩٠٠

٤١٠ - أبو أحمد الفَرَضي*
عبيد الله بن محمد بن أحمد بن محمد٢٨" بن علي بن مهران ، الإمام أبو
أحمد بن أبي مسلم البغدادي المقرىء الفرضي ، أحد الأعلام .
قرأ على أبي الحسين أحمد بن بويان ، فكان آخر من قرأ في الدنيا عليه ،
ولم يكن عنده سوى رواية قالون . وسمع من القاضي أبي عبد الله المحاملي ،
ويوسف بن البُهلول" الأزرق، وحضر مجلس أبي بكر بن الأنباري .
قرأ عليه خلق كثير ، منهم : الحسن بن محمد بن إبراهيم البغدادي ، ونصر
ابن عبد العزيز الشيرازي ، والحسن بن علي العطار ، وأبو بكر محمد بن علي
الخياط، وأبو علي غلام الهراس، وغيرهم. وحدث عنه أبو محمد الخلال ، وأحمد
ابن علي بن أبي عثمان ، وعلي بن أحمد بن البُسري، وعلي بن محمد بن محمد
الأنباري ، وخلق .
قرأت على أبي حفص بن القواس ، عن أبي اليمن الكندي قال : أنا هبة الله
ابن الطبر ٣٣ قراءة، قال: تلوتُ القرآن على محمد بن علي الخياط ، عن قراءته
على أبي أحمد الفرضي .
ترجمته في: تاريخ بغداد ٣٨٠/١٠-٣٨٢؛ الأنساب ٣٦٦/٤: المنتظم ١١٣/١٥-
١١٥ (وفيه: عبد الرحمن) ؛ اللباب ٤٢٢/٢؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١-٤٢٠)
١٤٣-١٤٤؛ تذكرة الحفاظ ١٠٦٤/٣ : - ر أعلام النبلاء ٢١٢/١٧-٢١٤؛ العبر
٢١٢/٢: طبقات الشافعية الكبرى ٢٨٧/٣ أية النهاية ٤٩١/١-٤٩٢؛ شذرات
الذهب ١٨١/٣ .
٢٢٨ بن محمد : س ، ن، ك، م || - : ١ .
البهلول : س، ن، ك، م || ملول : ١.
٢٢٩
٢٣٠ الطبر: س ، ن، ك، م || الطير : ١ .
٦٩١

قال الخطيب : كان أبو أحمد ثقةً، ورعاً، ديناً ٣١". وقال العتيقي : ما رأينا
في معناه مثله٣٣". وذكره عبيد الله الأزهري، فقال: إمام من الأئمة؟".
وقال عيسى بن أحمد الهمذاني : كان أبو أحمد الفرضي ، إذا جاء إلى
الشيخ أبي حامد الإسفراييني ، قام أبو حامد من مجلسه ، ومشى إلى باب المسجد
حافياً ، مستقبلاً له،٣٣.
قال الخطيب : ثنا منصور بن عمر الفقيه قال : لم أر في الشيوخ من يعلم
لله، غير أبي أحمد الفرضي ، اجتمعت فيه أدوات الرئاسة من علم ، وقرآن ،
وإسناد، وحالة متسعة من٣٣٠ الدنيا، وكان مع ذلك أورعَ الخلق ، كان يقرأ علينا
الحديث بنفسه ، لم أر مثله ٧٦".
مات أبو أحمد في شوال سنة ست وأربعمائة ، وله اثنتان وثمانون سنة .
٤١١ - الداراني*
علي بن داود ، الإمام أبو الحسن الداراني المقرىء القطان ، إمام جامع
٢٣١ انظر: تاريخ بغداد ٣٨٠/١٠.
٢٣٢ انظر : نفس المصدر ..
٢٣٣ انظر : نفس المصدر .
٢٣٤ انظر : نفس المصدر ٠ ٣٨٠/١-٣٨١ .
٢٣٥: من: س، ن، ك، م || قي : ١ ..
٢٣٦ انظر: تاريخ بغداد ٣٨١/١٠.
ترجمته في: تاريخ مدينة دمشق ٨٣/١٢-٨٥؛ تبيين كذب المفتري ٢١٤-٢١٥:
*
تاريخ الإسلام (وقبات ٤٠١ - ٤٢٠) ٦٣٠-٦٤؛ العبر ٢٠٢/٢؛ تذكرة الحفاظ
١٠٦٢/٣: غاية النهاية ٥٤١/١- ٥٤٢؛ شذرات الذهب ١٦٤/٣.
٦٩٢

دمشق ، ومقرئه .
:
قرأ القرآن بالروايات على طائفة ، منهم : أبو الحسن بن الأخرم ، وأحمد بن
عثمان السَّباك .
وسمع من خَيْئَمة الطرابلسي٣"، وأبي علي الحصائري(٣)، وأبي الحسن بن
حَذلم ، وجماعة .
قرأ عليه رشا بن نظيف ، وعلي بن الحسن [ ١٢٦ /آ] الربعي، وأحمد بن
محمد الإصبهاني ، وأبو علي الأهوازي ، وتاج الأئمة أحمد بن علي المصري ، وعبد
الرحمن بن أحمد الرازي شيخ الهذلي .
وحدث عنه رشا وغيره .
قال رشا : لم ألق مثله حذقاً ، وإتقاناً لرواية ابن عامر .
قال عبد المنعم بن النحوي : خرج القاضي أبو محمد العلوي ، وجماعة من
الشيوخ إلى داريا إلى ابن داود ، فأخذوه ليؤم بجامع دمشق في سنة ثمان وثمانين
وثلاثمائة ، وجاؤوا به بعد أن منعهم١" أهل داريا ، وتنافسوا .
قال الحافظ ابن عساكر : سمعت ابن الأكفاني یحکي عن بعض مشايخه ،
أن أبا الحسن بن داود كان إمام داريا ، فمات إمام الجامع"، فخرج أهل البلد إلى
داريا ليأتوا بأبي داود ، فلبس أهل داريا السلاح، وقالوا : لا تمكنكم من
أخذ إمامنا .
فقال أبو محمد عبد الرحمن بن أبي نصر: يا أهل داريا ، ألا ترضون
٢٣٧ الطرابلسي: ١ ١| الأطرابلسي: س، ن، ك، م .
٢٣٨ الحصائري: س، ن٠ ك، م || الحضائري:٠ ١ (انظر: المشتبه ٢٣٨).
٢٣٩ منعهم : س ، ن ، ك٠ م|| مانعهم : ا .
٢٤٠ أي : الجامع الأموي (انظر: غاية النهاية ١/ ٥٤٢).
٦٩٣

أن يسمع في البلاد أن أهل دمشق احتاجوا إليكم في إمام ؟
فقالوا : قد رضينا . فقدمت له بغلة القاضي فأبى أن يركبها ، وركب
حماره ، ودخل معهم ، فسكن في المنارة الشرقية ، وكان يقرىء بشرقي الرواق
الأوسط١" ، ولا يأخذ على الإمامة رزقاً، ولا يقبل ممن يقرأ عليه براً، وكان يقتات
من غلة أرض له بداريا ، ويحمل ما يكفيه من الحنطة ، ويخرج بنفسه إلى
الطاحون فيطحنه ، ثم یعجنه ويخبزه؟".
قال عبد العزيز الكتاني : كان ثقة ، انتهت إليه الرئاسة في قراءة الشاميين،
ومضى على سداد ، وكان يذهب مذهب أبي الحسن الأشعري ، حضرت جنازته في
جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعمائة .
قلت : مات في عشر التسعين .
٤١٢ - (٤٣": ابن الدباغ*
خلف بن القاسم بن سهل ، الحافظ أبو القاسم ابن الدباغ الأندلسي .
ولد سنة خمس وعشرين وثلاثمائة .
٢٤١ الأوسط: س، ن، ك، م|| والأوسط : أ .
٢٤٢
انظر : تاريخ مدينة دمشق ٨٤/١٢ .
٢٤٣ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك. م .
ترجمته في: تاريخ علماء الأندلس ٢٥٠/١-٢٥١: جذوة المقتبس ٣٢٦/١-٣٢٩:
*
تاريخ مدينة دمشق ٦٧٠/٥-٦٧١؛ بغية الملتمس ٢٨٦-٢٨٩؛ معجم البلدان
٣٢٥/٤؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١- ٤٠٠) ٢٨٥؛ سير أعلام النبلاء
١١٣/١٧-١١٤؛ الديباج المذهب ٣٥٥/١؛ غاية النهاية ٢٧٢/١؛ نفح الطيب
١٠٥/٢: شذرات الذهب ١٤٤/٣؛ هدية العارفين ٣٤٨/١ ..
٦٩٤

وقرأ بالروايات على طائفة ، منهم : أحمد بن صالح صاحب ابن مجاهد
بالرملة .
وسمع بدمشق٢٤ من أبي الميمون بن راشد ، وابن أبي العَقَب وبمكة من٢٤٠
أبي بكر الآجري ، وبمصر من" أبي محمد الورد، وخلائق٧". وصنف التصانيف .
أخذ عنه أبو عمرو الداني، وأبو عمر [ ١٢٦/ب] بن عبد البر، وكان
محدث زمانه بالأندلس .
مات سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة ، رحمه الله تعالى.
٤١٣ - ابن النجار*
محمد بن جعفر بن محمد بن هارون، الإمام أبو الحسن التميمي الكوفي
المقرىء النحوي ، المعروف بابن النجار .
قرأ لعاصم على الحسن بن عَوْن النَّقَار صاحب قاسم الخياط .
وسمع الحديث من محمد بن الحسين الأشناني ، وإبراهيم بن نفطويه ، وابن
بدمشق: ١ || - : س .
٢٤٤
بمكة من : ١ ١١ - : س .
٢٤٥
بمصر من : ١ || - : س .
٢٤٦
٢٤٧ وخلائق : س || في خلق من أمثالهم : ا.
*
ترجمته في : تاريخ بغداد ١٥٨/٢-١٥٩؛ المنتظم ٨٨/١٥؛ معجم الأدباء ١٨/
١٠٣-١٠٤؛ إنباه الرواة ٨٣/٣-٨٤: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١ - ٤٢٠) ٦٧؛
تذكرة الحفاظ ١٠٦٢/٣: سير أعلام النبلاء ١٠٠/١٧-١٠١؛ العبر ٢٠٣/٢؛
الوافي بالوفيات ٣٠٥/٢؛ البداية والنهاية ٣٤٧/١١؛ غاية النهاية ١١١/٢؛ بغية
الوعاة ٦٩/١-٧٠: شذرات الذهب ١٦٤/٣؛ كشف الظنون ٣٠٢/١: هدية
العارفين ٥٨/٢ .
٦٩٥

دريد ، وأبي رَوْق الهزاني ** ".
« وعرض القرآن أيضاً على محمد بن الحسن بن يونس " النحوي»؟".
وعمّر دهراً طويلاً، وانتهى إليه على الإسناد « بالكوفة،٢٠١.
قرأ عليه الحسن بن محمد ( مصنف " الروضة " ، وأبو علي الأهوازي»٢٠٢،
وأبو علي غلام الهراس ، وغيرهم .
وحدث عنه عبيد الله الأزهري ( والحسن بن علي المقرىء ، وأحمد بن عيد
الواحد أبو علي الوكيل ، وسليم بن أيوب»٢٢، وجماعة من لقيهم أبو الغنائم
النَّرْسي . كان مولده في أوائل سنة ثلاث وثلاثمائة .
وثقه العتيقي ، وقال : توفي في جمادي الأولى سنة اثنتين وأربعمائة
بالكوفة .
٤١٤ - الجُعْفي*
محمد بن عبد الله بن الحسين القاضي أبو عبد الله الجُعْفي الكوفي المقرىء
٢٤٨ الهزاني: س ، ن، ك، م|| الهراس : ا .
٢٤٩ يونس: تصويب من " غاية النهاية " ١١١/٢ ١ يوسف: ا.
٢٥٠
زيادة من : ا ، فقط .
زيادة من : ا ، فقط .
٢٥١
٢٥٢ زيادة من: ١، فقط .
٢٥٣ زيادة من : ا، فقط .
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٧٢/٥-٤٧٣؛ الأنساب ٦٣٦/٥-٦٣٧؛ اللباب
*
٣٨٦/٣ ؛ تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١- ٤٢٠) ٦٩ - ٧٠؛ سير أعلام النبلاء ١٧٪
١٠١- ١٠٢؛ تذكرة الحفاظ ١٠٦٢/٣: الوافي بالوفيات ٣٢٠/٣؛ الجواهر المضية
١٨٦/٣-١٨٧؛ غاية النهاية ١٧٧/٢-١٧٨؛ شذرات الذهب ١٦٥/٣.
٦٩٦

الفقيه الحنفي ، المعروف بالهَرَواني .
قرأ القرآن على محمد بن الحسن بن يونس النحوي ، صاحب جعفر بن محمد
الوزان « وعلى حماد بن أحمد صاحب قاسم الخياط »٤"".
وسمع من محمد بن القاسم المحاربي ، وعلي بن محمد بن هارون .
قرأ عليه أبو علي الهراس ، والحسن بن محمد صاحب " الروضة " ( ومحمد
ابن علي بن الحسن العلوي ، وأبو علي الشرمقاني، وأبو علي العطار ،
وطائفة »١*٢.
قال الخطيب : كان ثقة ، حدث ببغداد ، وكان من٢٥٦ عاصره بالكوفة يقول:
لم يكن بالكوفة من زمن ابن مسعود إلى وقته أحدٌ أفقه منه . حدثنا عنه غير
واحد ، وقال لي العتيقي: ما رأيت بالكوفة مثله٢*".
1
قلت : وروى عنه يحيى بن محمد الأقساسي ، ومحمد بن أحمد بن علان
الكّرَجي ، ومحمد بن الحسن بن المنثور الجُهني ، وغيره .
توفي في رجب سنة اثنتين وأربعمائة .
٤١٥ - ( ** " أبن عمير"
علي بن محمد بن إسماعيل بن عمير، الأستاذ أبو الحسن، أحد قراء بغداد .
٢٥٤ زيادة من: أ، س ( والنص من : ١).
٢٥٥ زيادة من : ا، فقط .
من : س، م|| ممن : ١ || ابن : ن ، ك .
٢٥٦
انظر : تاريخ بغداد ٤٧٢/٥-٤٧٣ .
٢٥٧
٢٥٨ وهذه الترجمة غير موجودة في : ن ، ك، م .
ترجمته في : غاية النهاية ١/ ٥٦٤ .
٦٩٧

قرأ على نظيف بن عبد الله الحلبي، وأخبر أن نظيفاً [ ١٢٧/آ] قرأ على.
قنبل ، فأخطأ .
قرأ عليه بسكة النعيمية الحسن بن محمد مصنف "الروضة" ، ونصر بن
عبد العزيز الفارسي ، وغيرهما .
بقي إلى حدود الأربعمائة )٩*٢.
٤١٦ - طاهر بن غلبون*
طاهر بن الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون ، الأستاذ أبو
الحسن الحلبي ، ثم المصري المقرىء، أحد الحذاق المحققين ، ومصنف " التذكرة في
القراءات" ٣٦٠.
أخذ القراءات عن والده، وبرع في الفن، وقرأ على محمد بن يوسف بن
نهار الحرتكي ، وعلي بن محمد بن خشنام المالكي بالبصرة (٦)، وعلي بن موسى
الهاشمي ، وطائفة. وسمع الحروف من إبراهيم بن محمد بن مروان ، وعتيق بن
ماشاء الله ، وأبي أحمد بن الناصح ، وأبي الفتح بن بُدْهن .
٢٥٩ زيادة من : أ. س :
ترجمته في : تاريخ الإسلام (وفيات ٣٨١ -٤٠٠) ٣٧٢؛ العبر ١٩٥/٢-١٩٦؛
*
تذكرة الحفاظ ١٠٢٩/٣ ؛ الوافي بالوفيات ٤٠٤/١٦-٤٠٥ ؛ طبقات الشافعية
٤٠١/٢؛ غاية النهاية ٣٣٩/١؛ النشر ٧٣/١ : حسن المحاضرة ٤٩١/١ .
٢٦٠ التذكرة في القراءات الثمان: طبع بجدة (١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م) بتحقيق أيمن
رُشدي سوَيَد .
٢٦١ المالكي بالبصرة: س ، ن، ك، م || - : ١.
٦٩٨

وروى الحديث عن المصريين٢٦٢: ابن حيويه النيسابوري ، والحسن بن رشيق ،
ولقي ببغداد أبا بكر القطيعي ، ويحلب الحسين بن خالويه النحوي .
< وسمع " سبعة " ابن مجاهد من القاضي أبي الحسن علي بن محمد بن
إسحاق الحلبي المعدل ، عن ابن مجاهد)٢٦٢.
وكان من كبار المقرئين في عصره بالديار المصرية".
قرأ عليه القراءات أبو عمرو الداني ، فقال : لم نر في وقت أبي الحسن مثله
في فهمه ، وعلمه مع فضله ، وصدق لهجته ، كتبنا عنه كثيراً .
قلت : وقرأ عليه أحمد بن بابشاذ الجوهري ، وأبو عبد الله محمد بن أحمد
القزويني ، وإبراهيم بن ثابت الأقليشي ، وغيرهم .
قال الداني: توفي بمصر لعشر مضين من شوال سنة تسع وتسعين وثلاثمائة .
قلت : كان في أثناء الستين فيما أظن".
٤١٧ - السَّعيدي*
علي بن جعفر ، أبو الحسن الفارسي السعيدي المقرىء .
« ارتحل» ٢١٦ فقرأ على أبي بكر النقاش ، وأحمد بن نصر الشذائي ،
٢٦٢ المصريين: س، ك. م|| البصريين: ن || - : ١.
٢٦٣ زيادة من : أ، فقط .
وكان ... المصرية: س ، ن، ك، م || - : ١ .
٢٦٤
كان ... أظن : ١// مات في سن الكهولة : س ، ن ، ك، م .
٢٦٥
ترجمته في : غاية النهاية ٥٢٩/١ .
*
٢٦٦ زيادة من : ا ، فقط .
٦٩٩

والحسن بن سعيد المطوعي، وابن الإمام(٢٦، وغيرهم.
قرأ عليه نصر بن عبد العزيز الفارسي ( ومحمد بن علي النُّشْجاني»٣٦٨،
وغيرهما .
وله مصنف في القراءات الثمان ، وقفت عليه .
مات بعد الأربعمائة .
٤١٨ - النهرواني*
عبد الملك بن بكران"٢"، الإمام أبو الفرج النهرواني المقرىء القطان ، من جلة
المقرئين .
قرأ على زيد بن أبي بلال ، وأبي بكر النقاش ، وهبة الله بن جعفر ، وأبي
عيسى بكار ، وعبد الواحد بن أبي هاشم ، [١٢٧/ب ] وابن مقسم ، وطال عمره
< وتكاثر عليه الطلبة»:٢٧، وبعد صيته. له مصنف في القراءات.
قرأ عليه الحسن بن محمد المالكي ، والحسن بن علي العطار ، ونصر بن
عبد العزيز الفارسي ، وأبو علي غلام الهراس ، وآخرون .
أي : أحمد بن العباس بن عبيد الله، أبو بكر البغدادي .
٢٦٧
٢٦٨ زيادة من : ١ ، س.
ترجمته في : تاريخ بغداد ٤٣١/١٠-٤٣٢: تاريخ الإسلام (وفيات ٤٠١-٤٢٠ )
*
١٠٣-١٠٤؛ العبر ٢٠٨/٢ ؛ غاية النهاية ٤٦٧/١-٤٦٨؛ شذرات الذهب
٠١٧٣/٣
٢٦٩ بكران: س، م || بكريان: ن، ك || بكر بن: ١.
٢٧٠ زيادة من : ا ، فقط .
٧٠٠