Indexed OCR Text

التاريخ والتراجم :
٤٤ - أخبار السد .
٤٥ - أخبار قضاة دمشق .
٤٦ - أسماء الذين راموا الخلافة (طبع في بيروت سنة ١٣٩٨ هـ/١٩٧٨
م ، مع رسالة " نسب الأيوبيين"، بتحقيق صلاح الدين المنجد ).
٤٧ - أسماء من عاش ثمانين سنة بعد شيخ أو بعد تاريخ سماع ( مكتبة
آياصوفيا بإستانبول، رقم ٢٩٥٣)*١١.
٤٨ - الإشارة إلى وفيات الأعيان والمنتقى من تاريخ الاسلام (طبع في
بيروت سنة ١٤١١ هـ / ١٩٩١ م ، بتحقيق إبراهيم صالح ) .
٤٩ - الإعلام بوفيات الأعلام (طبع في بيروت سنة ١٤١٢ هـ / ١٩٩١ م،
بتحقيق عبد الحميد مراد ، وعبد الجبار زكّار ) .
٥٠ - الأمصار ذوات الآثار ( طبع في بيروت سنة ١٤٠٦ هـ /١٩٨٦ م،
بتحقيق قاسم علي سعد ) .
٥١ - أهل المائة فصاعداً ( طبع في بغداد [ مجلة المورد البغدادية
١٠٧/٤/٢-١٤٣] سنة ١٩٧٣ م، بتحقيق بشار عواد معروف ).
٥٢ - البيان عن اسم ابن فلان .
٥٣ - تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ( طبع منه في القاهرة من
السيرة النبوية إلى وفيات سنة ١٥٥ هـ. ، عنيت بنشره مكتبة القدسي ، سنة
١٣٦٧-١٣٦٨ هـ .: وطبع منه من السيرة النبوية إلى سنة ٥٦٠ هـ. في بيروت
سنة ١٤٠٩ - ١٤١٥ هــ /١٩٨٩-١٩٩٤ م، بتحقيق الدكتور عمر عبد السلام
١١٨ الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ١٥٦ .
٤١

تدمري؛ ومن السنة ٦٠١ هـ. إلى سنة ٦٤٠ هـ. في بيروت أيضاً سنة ١٤٠٨
هـ. /١٩٨٨ م، بتحقيق الدكتور بشار عواد معروف ، وشعيب الأرناؤوط ،
والدكتور صالح مهدي عباس ) .
٥٤ - التاريخ الممتع .
٥٥ - تذكرة الحفاظ ( طبع في حيدر آباد سنة ١٩٥٥ -١٩٥٨ م ).
٥٦ - تراجم الأئمة الكبار أصحاب السنن والآثار ( طيع في بيروت سنة
١٤١٣ هـ /١٩٩٣ م ، بتحقيق فهمي سعد ) .
٥٧ - تراجم رجال روى عنهم محمد بن إسحاق ( طبع في ليدن سنة
١٨٩٠ م ) .
: ٥٨ - تسمية رجال صحيح مسلم الذين انفرد بهم عن البخاري ( مكتبة
السليمانية [ لاله لي ] بإستانبول، رقم ٢٠٨٩ )١١٩ ..
٥٩ - تقييد المهمل .
٦٠ - التلويح بمن سبق ولحق .
٦١ - جزء أربعة تعاصروا .
٦٢ - دول الاسلام (طبع في حيدر آباد سنة ١٣٣٧ هـ. ؛ وفي مصر سنة
١٣٩٤ هـ.، بتحقيق فهيم محمد شلتوت ، ومحمد مصطفى إبراهيم ؛ وفي بيروت
سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م ) .
٦٣ - ديوان الضعفاء والمتروكين ( دار الكتب الظاهرية بدمشق، مجموع
برقم ٣٦٩ حديث [ الورقة ١٤٥ -٢٢٧ ] )١٢٠.
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ١٦٥ .
١١٩
المصدر السابق ، ص ١٦٨ .
١٢٠
٤٢

٦٤ - ذكر أسماء من تكلم فيه وهو موثق ( طبع في الزرقاء - الأردن سنة
١٤٠٦ هـ. /١٩٨٦ م ، بتحقيق محمد شكور بن محمود الحاجي ؛ وفي بيروت
سنة ١٤٠٦ هـ /١٩٨٦ م ، باسم " معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا يوجب الرد" ،
بتحقيق أبي عبد الله إبراهيم بن سعيدايْ إدريس )١٣٩.
٦٥ - ذكر من اشتهر بكنيته من الأعيان ( مكتبة جستريتي بدبلن ،
مجموع برقم ٣٤٥٨ [ ١٨ ورقة ])١٢٢.
٦٦ - ذكر من يعتمد قوله في الجرح والتعديل ( طبع في بيروت سنة
١٤٠٠ هـ / ١٩٨٠ م ؛ ١٤٠٣ هـ / ١٩٨٣ م ) ؛ وفي لاهور سنة ١٤٠٢
هـ. / ١٩٨٢ م ، مع أربع رسائل باسم "أربع رسائل في علم الحديث" ، بتحقيق
عبد الفتاح أبي غدة ) .
٦٧ - ذيل الإشارات إلى وفيات الأعيان .
٦٨ - ذيل دول الاسلام (طبع في حيدر آباد سنة ١٣٣٧ هـ ، مع الأصل
" دول الإسلام" ).
قام بعض الباحثين بخلط اسم هذا الكتاب مع اسم كتاب " الرواة الثقات المتكلم فيهم بما
١٢١
لا يوجب ردهم " الذي سيأتي ذكره فيما بعد، والذي يتضمن ٩٢ ترجمة . فعلى الرغم
من ذكر عنوان الكتاب الأول على غلاف المخطوطة باسم " ذكر أسماء من تكلم فيه وهو
موثق " ، فقد وضع المحقق له عنوانا جديداً باسم "معرفة الرواة المتكلم فيهم بما لا
يوجب الرد عليهم "، وهذا الأمر يدعو إلى الاستغراب ، لا سيما وإنه قام بنشر صورة
غلاف المخطوطة في الصفحة ٢٧ من تحقيقه المذكور . غير أن الطبعتين تختلفان من
حيث عدد التراجم ؛ فقد اشتملت طبعة الزرقاء في الأردن على ٣٩٦ ترجمة ، في حين
تضمنت طبعة بيروت ٤٠١ ترجمة .
١٢٢ الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام، ص ١٦٨.
٤٣

٦٩ - ذيل سير أعلام النبلاء ١٢٣.
٧٠ - ذيل ديوان الضعفاء والمتروكين (دار الكتب الظاهرية بدمشق ،
مجموع برقم ٣٦٩ حديث [ الورقة ٢٢٧-٢٢٩]؛ مكتبة أحمد الثالث
بإستانبول، رقم ٥٣ ١/٣٠ )١٢٤.
٧١ - ذيل كتاب الضعفاء لابن الجوزي .
٧٢ - الذيل على ذيل كتاب الضعفاء لابن الجوزي .
٧٣ - ذيل العبر في خبر من عبر (طبع في الكويت بدون تاريخ ؛ وفي
بيروت بدون تاريخ ، بتحقيق أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول ) .
٧٤٠ - الرد على ابن القطان ( مختصر منه فى دار الكتب الظاهرية
مجموع برقم ٧٠ [ ١٢ ورقة ] ) ١٣٥.
٧٥ - الرواة الثقات المتكلم فيهم بما لا يوجب ردهم ( طبع في القاهرة سنة
١٣٢٤ هـ/١٩٠٦ م ، بتحقيق عبد المجيد زكريا ، مع مجموعة رسائل أخرى ؛
وفي بيروت سنة ١٤١٢ هـ / ١٩٩٢ م ، بتحقيق محمد إبراهيم الموصلي ) .
١٢٣. قال بشار عواد معروف: ((ولما كان " سير أعلام النبلاء" في ثلاثة عشر مجلداً.
فيظهر أن المجلد الرابع الذي ورد ذكره في نص وقفية " سير أعلام النبلاء " على خزانة
كتب المدرسة المحمودية بالقاهرة ، هو الذيل ، ويبدأ الذيل من سنة ٧٠٠ تقريباً. وفعله
يصل إلى سنة ٧٤٠ تقريباً)) ( انظر: المصدر السابق، ص ١٧٠).
١٢٤: المصدر السابق ١٧١.
١٢٥ المصدر السابق، ص ١٧٣-١٧٤ ١ أوضح الكاتب قاسم علي سعد عدم وجر: مؤلف
مستقل للذهبي بهذا الاسم ( انظر: صفحات في ترجمة الحافظ الذهبي، ص
٢٣-٢٥؛ وكذلك انظر: الروداني، صلة الخلف، ص ٢٥٠ - ٢٥١ .
٤٤

٧٦ - الزلزال .
٧٧ - سير أعلام النبلاء (طبع في بيروت سنة ١٤٠١-١٤٠٢ هـ / ١٩٨٢م:
١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م ) .
٧٨ - طبقات الشيوخ .
٧٩ - العباب في التاريخ .
٨٠ - العبر في خبر من غبر ( طبع الجزءان الثاني والثالث في الكويت
بدون تاريخ ، بتحقيق فؤاد سيد، ثم حقق المنجّد الأجزاء الباقية١٦؛ وفي بيروت
بدون تاريخ ، بتحقيق أبي هاجر محمد السعيد بن بسيوني زغلول ) .
٨١ - عنوان السير في ذكر الصحابة .
٨٢ - القبان ( في أصحاب التقي ابن تيمية ).
٨٣ - المجرد في أسماء رجال كتب ستن الإمام أبي عبد الله بن ماجة ، سوى
من أخرج له منهم في أحد الصحيحين ( دار الكتب الظاهرية ، رقم ٥٣١ حديث
[ ٢٠ ورقة ] ) ١٢٢.
٨٤ - المرتجل في الكنى١٩٨.
٨٥ - المشتبه في الرجال : أسماؤهم وأنسابهم ( طبع في ليدن سنة
١٨٦٣ م؛ وفي القاهرة سنة ١٩٦٢ م ، بتحقيق علي محمد البجازي ).
٨٦ - معجم الشيوخ المعجم الكبير ( طبع في الطائف سنة ٨ ١٤٠
هـ/١٩٨٨ م، بتحقيق الدكتور محمد الحبيب الهيئة ؛ وفي بيروت سنة ١٤١٠
١٢٦
المصدر السابق ، ص ١٧٨ .
المصدر السابق ، ص ١٨١ .
١٢٧
انظر : تاريخ التراث العربى (بالألمانية) ٥٩/٢.
١٢٨
٤٥

هـ / ١٩٩٠ م ، باسم " معجم شيوخ الذهبي" ، بتحقيق الدكتورة روحية عبدالرحمن
السيوفي ) .
٨٧ - معجم الشيوخ الأوسط ١٢٩.
٨٨ - المعجم الصغير ( اللطيف ) .
٨٩ - المعجم المختص بالمحدثين ( طبع في الطائف سنة ١٤٠٨
هـ /١٩٨٨م ، بتحقيق الدكتور محمد الحبيب الهيلة ؛ وفي بيروت سنة ١٤١٣
هـ. /١٩٩٣ م ، باسم " معجم محدثي الذهبي " ، بتحقيق الدكتورة روحية عبد
الرحمن السيوفي ) .
٩٠ - معرفة آل منده .
٩١ - معرفة القراء الكبار على الطبقات والأعصار (وهو هذا الكتاب ) .
٩٢ - المعين في طبقات المحدثين ( طبع في عمان سنة ١٤٠٤ هـ / ١٩٨٤م،
بتحقيق الدكتور همام عبد الرحيم سعيد ) .
٩٣ - المغني في الضعفاء ( طبع في حلب سنة ١٣٩١ هـ. / ١٩٧١ م.
بتحقيق نور الدين عتر ) .
٩٤ - المقدمة ذات النقاط في الألقاب ( دار الكتب المصرية بالقاهرة ، رقم
٤٤٢٣ ج ) ١٣.
٩٥ - ميزان الاعتدال في نقد الرجال ( طبع غير مرة ، منها : طبعة القاهرة
١٢٩ يؤكد كل من قاسم علي سعد وعبد الستار الشيخ عدم وجود هذا المؤلف ( انظر :
صفحات في ترجمة الحافظ الذهبي ، ص ٢٣-٢٥ ؛ الحافظ الذهبي ، ص
٤٣١-٤٣٤) .
١٣٠
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ١٩٢ .
٤٦

سنة ١٣٨٢ هــ / ١٩٦٣ م ، بتحقيق علي محمد البجاوي ) .
٩٦ - هالة البدر في عدد أهل بدر ١٣١.
السير والتراجم المفردة :
٩٧ - أخبار أبي مسلم الخراساني .
٩٨ - أخبار أم المؤمنين عائشة .
٩٩ - التبيان في مناقب عثمان .
١٠٠ - ترجمة ابن عقدة الكوني .
١٠١ - ترجمة أبي يوسف القاضي ( طبع بالقاهرة دون تاريخ، مع ترجمة
أبي حنيفة ومحمد بن الحسن ، بعنوان " مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه أبي
يوسف ومحمد بن الحسن " ).
١٠٢ - ترجمة أحمد بن حنبل .
١٠٣ - ترجمة الخضر .
١٠٤ - ترجمة السلفي".
١٠٥ - ترجمة الشافعي .
١٠٦ - ترجمة الشيخ الموفق١٣٣.
١٠٧ - ترجمة مالك بن أنس .
قال بشار عواد معروف: ((لعله هو الذي في الظاهرية ضمن مجموع ٤٧)» (انظر:
١٣١
سير أعلام النبلاء [ المقدمة ] ١ / ٨١ ) .
قال الذهبي: ((أفردت سيرته في جزء)) (انظر: ١٠٢٦/٣ من هذا الكتاب).
١٣٢
هو أبو محمد موفق الدين عبد الله بن أحمد بن محمد بن قدامة المقدسي المتوفى سنة
١٣٣
٦٢٠ هــ، صاحب كتاب " المغني " (ترجمته في: التكملة لوفيات النقلة ١٠٧/٣).
٤٧

١٠٨ - ترجمة محمد بن الحسن الشيباني ( طبع بالقاهرة دون تاريخ ، مع
ترجمة أبي حنيفة وأبي يوسف القاضي ، بعنوان " مناقب الإمام أبي حنيفة
وصاحبيه أبي يوسف ومحمد بن الحسن ) .
١٠٩ - توقيف أهل التوفيق على مناقب الصديق .
١١٠ - الدرة إليتيمية في سيرة التيمية.
١١١ - الزخرف القصري في ترجمة الحسن البصري".
١١٢ - سيرة الحلاج .
١١٣ - سيرة أبي القاسم الطبراني.
١١٤ - سيرة سعيد بن المسيب .
١١٥ - سيرة عمر بن عبد العزيز .
١١٦ - سيرة لنفسه .
١١٧ - السيرة النبوية (وهي في " تاريخ الاسلام " ).
١١٨ - فتح المطالب في مناقب علي بن أبي طالب(١٣.
١١٩ - قض نهارك بأخبار ابن المبارك .
١٢٠ - مناقب الإمام أبي حنيفة ( طبع بالقاهرة دون تاريخ ، مع ترجمة
أبي يوسف القاضي ومحمد بن الحسن ، بعنوان " مناقب الإمام أبي حنيفة وصاحبيه
أبي يوسف ومحمد بن الحسن ) .
١٣٤ قال الذهبي في ترجمة الحسن بن أبي الحسن البصري: ((وقد أفردت سيرته في جزء
سميته "الزخرف القصري" (انظر: ١٦٩/١ من هذا الكتاب).
قال الذهبي في ترجمة أبي الحسن علي بن أبي طالب: ((ومناقب أبي الحسن علي
١٣٥
رضي الله عنه جمة، قد أفردتها في تصنيف سميته " فتح المطالب في سيرة علي بن
أبي طالب "» ( انظر: ١٠٨/١ من هذا الكتاب).
٤٨

١٢١ - مناقب البخاري ( دار الكتب المصرية [ طلعت ]، مجموع برقم
٩٦٥ ) ١٣٩.
١٢٢ - نعم السمر في سيرة عمر .
١٢٣ - نفض الجعبة في أخبار شعبة .
المنوعات :
١٢٤ - بيان زغل العلم والطلب ( طبع في دمشق سنة ١٣٤٧ هـ. ، مع
رسالة " النصيحة الذهبية إلى ابن تيمية " للمؤلف ).
١٢٥ - التمسك بالسنن .
١٢٦ - جزء في فضل آية الكرسي .
١٢٧ - الطب النبوي ( طبع في بيروت سنة ١٤٠٨ هـ /١٩٨٨ م ، بهامش
كتاب " تسهيل المنافع في الطب والحكمة " لإبراهيم بن عبد الرحمن بن أبي بكر
الأزرق ؛ وفي بيروت أيضاً سنة ١٤١٠ هـ / ١٩٩٠ م ، بتحقيق أحمد رفعت
البدراوي ) .
١٢٨ - كسر وثن رتن١٣.
المختصرات والمنتقيات :
١٢٩ - أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي ( طبع في
المدينة المنورة سنة ١٤٠٤ هـ. ، بتحقيق عبد الرحمن بن عبد الجبار الفريواني ).
١٣٦
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ٢١٠ .
١٣٧ رتن هذا هندي دجال، ظهر بعد سنة ٦٠٠ هـ. (انظر: المصدر السابق، ص ٢١٣).
٤٩

١٣٠ - بلبل الروض ( مكتبة برلين ، رقم ٩٥٦٥ [ ٥٧ ورقة ]) ١٣٨.
١٣١ - تجريد أسماء الصحابة (طبع في حيدر آباد سنة ١٣١٥ هـ.؛ وفي
بومباي سنة ١٩٧٠ م ؛ وفي بیروت دون تاريخ ) .
١٣٢ - تذهيب تهذيب الكمال في أسماء الرجال (مكتبة أحمد الثالث
بإستانبول، رقم ٢٩٤٩ [ ١-٤]؛ مكتبة كوبرولي بإستانبول، رقم
٤٠٧- ٤١٠؛ حاجي سليم آغا بإستانبول، رقم ٨٤٨ ؛ السليمانية بإستانبول ، رقم
٤٨، ٥٠ ).
١٣٣ - ترتيب الموضوعات لابن الجوزي ( المكتبة الأزهرية ، مجموع برقم
٢٩٠ حديث [ الورقة ٨٦ -١٧٥ ] )١٣٩.
١٣٤ - تلخيص العلل المتناهية في الأحاديث الواهية لابن الجوزي ( المكتبة
الأزهرية ، مجموع برقم ٢٩٠ حديث [ الورقة ١ -٨٥ ] )١٤٠.
١٣٥ - تنقيح كتاب التحقيق في أحاديث التعليق لابن الجوزي ( مكتبة
ملت [ فيض الله أفندي ]، رقم ٢٩٦)١٤١.
١٣٦ - تهذيب تاريخ علم الدين البرزالي .
١٣٧ - ذكر الجهد بالبسملة مختصراً ( دار الكتب الظاهرية بدمشق ،
مجموع برقم ٥٥ )١٤٢.
١٣٨ - الرخصة في الغناء والطرب بشرطه ( دار الكتب الظاهرية بدمشق ،
تاريخ التراث العربي ( لفؤاد سزكين) ١٠٩/٢/١ .
١٣٨
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام، ص ٢٢٢ .
١٣٩
١٤٠
المصدر السابق ، ص ٢٢٣ .
المصدر السابق ، ص ٢٢٣ -٢٢٤ .
١٤١
المصدر السابق ، ص ٣٢٦ .
١٤٢
٥٠

رقم ٧١٥٩ [ ٥٤ ورقة ] ) ١٤٣.
١٣٩ - الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة ( طبع في القاهرة
سنة ١٩٧٢ م ؛ وفي بيروت سنة ١٤٠٣ هـ /١٩٨٣ م ).
١٤٠ - المجرد من تهذيب الكمال ( مكتبة الفاتيكان، رقم ١٠٣٢ ؛
مكتبة برلين ، رقم ٩٩٣٨؛ مكتبة السليمانية [ شهيد علي باشا ] ، رقم
٥٢٣)١٤٤.
١٤١ - المختار من تاريخ الجزري ( مكتبة كوبرولي بإستانبول ، رقم
١١٤٧)٤٠".
١٤٢ - مختصر إنباه الرواة على أنباء النحاة لابن القفطي".
١٤٣ - مختصر الأنساب لأبي سعد السمعاني .
١٤٤ - مختصر البعث والنشور للبيهقي .
١٤٥ - مختصر تاريخ بغداد للخطيب البغدادي .
١٤٦ - مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر .
١٤٧ - مختصر تاريخ مصر لابن يونس .
١٤٨ - مختصر تاريخ نيسابور لإبي عبد الله الحاكم .
المصدر السابق ، ص ٢٢٧ .
١٤٣
المصدر السابق ، ص ٢٣٠ .
١٤٤
١٤٥
ذكره بشار عواد معروف باسم " نبذة من فوائد تاريخ ابن الجزري ( انظر : سير أعلام
النبلاء [ المقدمة] ٨٨/١/١). وطبع هذا الكتاب بأخرة في مجلد ، بتحقيق خضير
عباس المنشداوي ، ونشرته دار الكتاب العربي ، كما ذكره عبد الستار الشيخ في :
الحافظ الذهبي ، ص ٤٨٤ .
انظر: تاريخ التراث العربي (البروكلمان، بالألمانية) ٣٩٧/١.
١٤٦
٥١

١٤٩ - مختصر تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف للمزي .
١٥٠ - مختصر تقويم البلدان لأبي الفداء .
١٥١ - مختصر التكملة لكتاب الصلة لابن الأبار .
١٥٢ - مختصر التكملة لوفيات النقلة للمنذري .
١٥٣ - مختصر جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ..
١٥٤ - مختصر الجهاد لبهاء الدين ابن عساكر .
١٥٥ - مختصر ذيل تاريخ بغداد لأبي سعد السمعاني .
١٥٦ - مختصر الرد على ابن طاهر لابن المجد ١٤٢.
١٥٧ - مختصر الروضتين في أخبار الدولتين وذيله لأبي شامة .
١٥٨ - مختصر الزهد للبيهقي .
١٥٩ - مختصر سلاح المؤمن في الأدعية المأثورة لابن الإمام(١٩.
١٦٠ - مختصر صلة التكملة لوفيات النقلة للحسيني.
١٦١ - مختصر الضعفاء لابن الجوزي .
١٦٢ - مختصر الفاروقي في الصفات لشيخ الإسلام الأنصاري .
١٦٣ - مختصر القدر للبيهقي .
١٦٤ - المختصر المحتاج إليه من تاريخ الحافظ أبي عبد الله محمد بن
سعيد بن محمد ابن الدبيثي ( طبع في بغداد مرتين ، الأولى سنة ١٩٥١ م ،
.
هو سيف الدين أبو العباس أحمد بن المجد عيسى المقدسي، المتوفى سنة ٦٤٣ هـ.
١٤٧
(وترجمته في: سير أعلام النبلاء ١٨٨/٢٣ -١١٩).
هو أبو الفتح محمد بن محمد بن علي المصري، المتوفي سنة ٧٤٥ هـ.( وترجمته في:
١٤٨
طبقات الشافعية [ للإسنوي] ١٤٦/٢؛ غاية النهاية ٢٤٥/٢؛ الدرر الكامنة
٢٠٣/٤ ).
٥٢

والثانية سنة ١٩٧٦ م؛ وفي بيروت سنة ١٤٠٥ هـ / ١٩٨٥ م ).
١٦٥ - مختصر المدخل إلى كتاب السنن البيهقي .
١٦٦ - مختصر ( تلخيص ) المستدرك على الصحيحين لأبي عبد الله
الحاكم ( طبع بهامش المستدرك في حيدر آباد سنة ١٣٣٤-١٣٤٢ هـ ؛ وفي
بیروت بدون تاريخ ) .
١٦٧ - مختصر المعجب في تلخيص أخبار المغرب للمراكشي .
١٦٨ - مختصر مناقب سفيان الثوري ( طبع في طنطا سنة ١٤١٣
هـ. / ١٩٩٣ م ، باسم " مناقب الإمام الأعظم سفيان الثوري ").
١٦٩ - مختصر وفيات الأعيان لابن خلكان .
١٧٠ - مختصر الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام لابن القطان
( دار الكتب الظاهرية، مجموع برقم ٧٠ ) ١٤٩.
١٧١ - المستحلى في اختصار المحلّ لابن حزم .
١٧٢ - معرفة التابعين من الثقات لابن حبان (مكتبة الإسكوريال ، رقم
١٦٨٩ [ ٤٩ ورقة ] ) ١٠.
١٧٣ - المقتضب من تهذيب الكمال للمزي .
١٧٤ - المقتنى في سرد الكنى ( مكتبة الأحمدية بحلب ، رقم ١١٣٢٨ ؛
ومكتبة ملت [ فيض الله أفندي ]، رقم ١٥٣١ )١٢.
١٤٩
سير أعلام النبلاء ( المقدمة ) ٨٦/١ .
١٥٠
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام، ص ٢٥٢ .
١٥١
المصدر السابق ، ص ٢٥٤ .
. رأيت هذه النسخة المخطوطة .
١٥٢
٥٣

١٧٥ - المنتخب من التاريخ المجدد لمدينة السلام لابن النجار البغدادي .
١٧٦ - منتقى الاستيعاب في معرفة الأصحاب لابن عبد البر .
١٧٧ - المنتقى من تاريخ أبي الفداء .
١٧٨ - المنتقى من تاريخ خوارزم لابن آرسلان الخوارزمي".
١٧٩ - المنتقى من مسند أبي عوانة .
١٨٠ - المنتقى من مسند عبد بن حميد .
١٨١ - المنتقى من معجم يوسف بن خليل الدمشقي.
١٨٢ - المنتقى من معجمي الطبراني الأوسط والكبير ومن مسند المقلين
لدعلج ( منه قطعة في دار الكتب الظاهرية ، مجموع برقم ٧١ )٩*١.
١٨٣ - المنتقى من معرفة الصحابة لابن منده .
١٨٤ - المنقى من منهاج الاعتدال في نقض كلام أهل الرفض والاعتزال لابن
تيمية ( طبع في القاهرة سنة ١٣٧٤ هـ. ، بتحقيق محب الدين الخطيب ) .
١٨٥ - مهذب السنن الكبرى للبيهقي ( طبع في القاهرة باسم " المهذب في
اختصار السنن الكبير " ) ** ".
١٨٦ - النبلاء في شيوخ السنة ( اختصره من كتاب " المعجم المشتمل على
أسماء شيوخ الأئمة النبل " لابن عساكر ) ١٦.
وللاطلاع على رأي قاسم على سعد حول هذا المؤلف ، انظر : صفحات في ترجمة
١٥٣
الحافظ الذهبي ، ص ٢٨ .
١٥٤
سير أعلام النبلاء ( المقدمة) ٨٧/١ .
١٥٥
المصدر السابق ٨٧/١ .
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ٢٦٣ -٢٦٤.
١٥٦
٥٤

معاجم الشيوخ ، والمشيخات ، والأربعينات ، والأجزاء
الحديثية ، منها :
أ - معاجم الشيوخ :
١٨٧ - معجم شيوخ ابن البالسي .
١٨٨ - معجم شيوخ ابن حبيب الدمشقي٢".
١٨٩ - معجم شيوخ علاء الدين ابن العطار الدمشقي .
١٩٠ - المعجم العلي للقاضي الحنبلي ( أبي الفضل سليمان بن حمزة
المقدسي ) ** ".
ب - المشيخات :
١٩١ - مشيخة التّلّي (محمد بن أحمد الصالحي الخياط ).
١٩٢ - مشيخة الجعبري .
١٩٣ - مشيخة ابن الزراد الحريري .
١٩٤ - مشيخة عز الدين المقدسي .
١٩٥ - مشيخة ابن القواس .
١٩٦ - مشيخة زين الدين الكحال .
١٥٧ انظر ما أثبته الدكتور بشار عواد معروف حول ابن حبيب الدمشقي في : الذهبي
ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام، ص ٢٦٥؛ وللاطلاع على آراء كل من قاسم علي
سعد ، وعبد الستار الشيخ فيه ، انظر : صفحات في ترجمة الحافظ الذهبي، ص
٢٥-٢٦ ؛ الحافظ الذهبي، ص ٤٤٠-٤٤١.
١٥٨ المصدر السابق (لبشار عواد معروف)، ص ٢٦٤ -٢٦٦.
٥٥

جـ - الأربعينات :
١٩٧ - أربعون حديثاً بلدانية من المعجم الصغير للطبراني ( المكتبة
التيمورية بمصر ، رقم ٤٣٨ حديث )١٥٩.
١٩٨ - أربعون حديثاً بلدانية من معجم ابن جُمَيْع الصيداوي .
١٩٩ - أربعون حديثاً بلدانية من معجم شيوخ أبي بكر المقدسي .
٢٠٠ - أربعون حديثاً بلدانية من معجم شيوخ أبي بكر ابن زاذان
( المعروف بابن المقرىء).
٢٠١ - أربعون حديثاً لأبي المعالي الأبرقوهي .
٢٠٢ - أربعون حديثاً لابنه أبي هريرة عبد الرحمن (مكتبة السليمانية
[شهيد علي باشا ] بإستانبول، رقم ٥٤١ [الورقة ٢١٠ - ٢٤٣ ] ) ١٦٠.
د - الثلاثينات :
٢٠٣ - ثلاثون حديثاً من المعجم الصغير للطبراني ( مكتبة السليمانية
[ شهيد علي باشا ] بإستانبول، رقم ٥٤٦ [ الورقة ١١٦ -١٢٨ ] ) ٠،١٦٨
هـ - العوالي :
٢٠٤ - عوالي الشمس ابن الواسطي .
٢٠٥ - عوالي الطاووس .
٢٠٦ - عوالي أبي عبد الله ابن اليونيني.
المصدر السابق ، ص ٢٦٨ - ٢٦٩ ٠٫
١٥٩.
رأيت هذه النسخة المخطوطة .
١٦٠
المصدر السابق، ص ٢٧١ ( رأيت هذه النسخة المخطوطة).
١٦١
٥٦

٢٠٧ - العوالي من حديث مالك بن أنس .
٢٠٨ - العوالي المنتقاة من حديث الذهبي ( دار الكتب الظاهرية بدمشق ،
مجموع برقم ٤٥١٢ عام ) ١٦٣.
د - الأجزاء :
٢٠٩ - أحاديث مختصر ابن الحاجب .
٢١٠ - الجزء الملقب بالدينار من حديث المشايخ الكبار ( دار الكتب
المصرية، رقم ١٥٠٨ حديث )١٦٢.
٢١١ - جزء من حديث القزويني .
٢١٢ - جزء من حديث أبي بكر المرسي .
٢١٣ - جزء من حديث ابن المحب المقدسي .
٢١٤ - جزء من حديث ابن الكويك.
٢١٥ - جزء من حديث أمين الدين الواني.
٢١٦ - جزء من حديث ابن جماعة الكناني .
٢١٧ - جزء من مراثي ابن الغماز الأندلسي ( ذكره المؤلف في ترجمة ابن
١٦٤
الغماز )١٦٤.
٢١٨ - ثلاثيات ابن ماجة ( دار الكتب الظاهرية بدمشق ، مجموع برقم
٥٩ )١١.
المصدر السابق ، ص ٢٧٣ .
١٦٢
المصدر السابق ، ص ٢٧٣ .
١٦٣
انظر : ١٣٨٢/٣ من هذا الكتاب .
١٦٤
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الإسلام ، ص ٢٧٥ .
١٦٥
٥٧

٢١٩ - مجلس من حديث الإمام أبي الحسن علي بن إبراهيم بن داود بن
العطار الشافعي ، أخي الذهبي من الرضاعة ( مكتبة ملَّت [ فيض الله أفندي ]
بإستانبول، رقم ٥٠٧ [الورقة ٢/٤٩-٢/٥٢])١٦٩.
٢٢٠ - المنتقى من حديث تقي الدين ابن الشيخ شمس الدين ابن المجد
البعلي ( دار الكتب الظاهرية ، مجموع برقم ٢٥ ) ١٩٢.
مؤلفات الذهبي غير المذكورة في قائمة الدكتور بشار عواد
معروف والتي ذكرها عبد الستار الشيخ ، وهي :
العقائد :
٢٢١- مختصر من الذهبية ( دار الكتب الظاهرية بدمشق ، مجموع برقم
٤٧ [ الورقة ١٠٤ - ١١١ ] ) ١٦٨.
٢٢٢ - مسألة خلود الكفار في النار ( ذكرها الذهبي في "سير أعلام
النبلاء " ١٢٥/١٨-١٢٦ ).
٢٢٣ - المنتخب من الرد على الجهمية لابن أبي حاتم ( ذكره الذهبي في
"سير أعلام النبلاء " ٢٦٤/١٣).
الحديث :
٢٢٤ - الأربعون الموافقات ( ذكرها نجم الدين عمر بن فهد في " معجم.
رأيت هذه النسخة المخطوطة .
١٦٦
الذهبي ومنهجه في كتابه تاريخ الاسلام ، ص ٢٧٦.
١٦٧
الحافظ الذهبي ، ص ٣٥٦ .
١٦٨
٥٨

الشيوخ "، ص ٨١ ).
٢٢٥ - جزء لأحمد بن أيبك الحسامي( ذكره الذهبي في "المعجم المختص"،
ص ١٤ ).
٢٢٦ - جزء لابن الخلاد ( ذكره الذهبي في " المعجم المختص"، ص ٨٧).
٢٢٧ - جزء لعبد الوهاب الإسكندراني ( ذكره ابن حجر في " إنباء الغمر"
٢٣٩/٢ ) .
٢٢٨ - جزء العفيف المطري (ذكره الذهبي في "المعجم المختص"، ص
١٢٥ ) .
٢٢٩ - جزء علاء الدين الخراط (ذكره ابن رافع السلامي في " الوفيات"
٢٥٦/١ ) .
٢٣٠ - جزء لموسى بن علي البكري ( ذكره الذهبي في "المعجم المختص"،
ص ٢٨٥ ) .
٢٣١ - جزء من حديث التّلي ( ذكره ابن رافع السلامي في " الوفيات"
٣٥٤/١ ) .
٢٣٢ - جزء من عوالي ابن رافع السلامي (ذكره غير واحد وأكدوا أن
الذهبي خرج له جزءاً )١٦٩.
٢٣٣ - طرق حديث الرحمة ( ذكره الكتاني في "الرسالة المستطرفة" ، ص
١١٢ ).
٢٣٤ - طرق حديث رفع اليدين في الصلاة ( ذكره السخاوي في " الغاية
شرح الهداية " ) ١٧.
المصدر السابق ، ص ٣٧٢ -٣٧٣ .
١٦٩
المصدر السابق ، ص ٣٧٣ .
١٧٠
٥٩

٢٣٥ - عوالي حماد بن زيد ( ذكرها الذهبي في " سير أعلام النبلاء."
٤٦٢/٧؛ وذكرها أيضاً في " تاريخ الاسلام" [ وفيات ١٧١ - ١٨٠]، ص
٩٩) .
٢٣٦ - عوالي حماد بن سلمة ( ذكرها الذهبي في " سير أعلام النبلاء
٤٠٤/٧، وذكر أيضاً في "تاريخ الاسلام" ! وفيات ١٦١ - ١٧٠]، ص ١٥٠:
أن عدد هذه الأحاديث العوالي أربعة عشر حديثاً).
٢٣٧ - عوالي زينب بنت الكمال (ذكرها السخاوي في "الضوء اللامع"
٤ / ٢٩١ ) .
٢٣٨ - عوالي علاء الدين ابن العطار ( هو أبو الحسن علي بن إبراهيم بن
داود العطار ، أخو الذهبي من الرضاعة . خرج له الذهبي عوالي كما ذكر ابن حجر
العسقلاني ) (١٧.
٢٣٩ - العوالي المنتقاة من جزء أبي مسعود الرازي ( دار الكتب الظاهرية
[ ٢] )١٧٢.
٢٤٠ - غرائب سنن ابن ماجة ( ذكرها نجم الدين عمر بن فهد في " معجم
الشيوخ " ، ص ١٢٠).
٢٤١ - مختصر المستدرك الهروي ( ذكره الذهبي في " سير أعلام النبلاء "
٥٥٩/١٧ - ٥٦٠؛ و"تذكرة الحفاظ " ١١٠٦/٣).
٢٤٢ - مختصر مسند عمر للإسماعيلي ( ذكره الذهبي في" تذكرة الحفاظ"
٩٤٨/٣ ) .
المصدر السابق ، ص ٣٧٧-٣٧٨ .
١٧١
المصدر السابق ، ص ٣٩١ .
١٧٢
٦٠