Indexed OCR Text

١٤٠١
معرفة الصحابة
والمهرة المأمورة: المباركة البطن . والسكة المأبورة : النخلة التي تؤبَّرُ كل سنة
[٣٠٢/١ق/ ب].
[ ١٣٠٤] سويد أبو عبد الله الأهلى(١)
■ وقيل: الألْهاني العَكِّي ، وهم فخذ من الأشعريين .
٣٥٤٠ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن عبد الوهاب بن نجدة ، قال : حدثنا
يحيى بن صالح الوحاظي (٢)، ثنا سعيد بن يزيد بن ذي غصوان ، عن عتبة بن أبي حكيم عن
عبد الله بن سويد الألهاني، فخذ من الأشعريين، عن أبيه، قال: سمعت رسول الله عمله
أو حدثني من سمعه ، قال: ((إِن الله تعالى جعل هذا الحي من لخم وجذام مغوثة بالشام
بالظهر والضرع ، كما جعل يوسف بمصر مغوثة لأهلها)) .
* ورواه إسماعيل بن عيّاش، عن يزيد بن سعيد .
%
[١٣٠٥] سويد بن معاذ بن علقمة الأنصاري(٣)
مجهول. لا يعرف له صحبة . عقبه بأصفهان من ولده: إبراهيم بن حيان .
[١٣٠٦] سويد مولى سلمان الفارسي(٤)
ذكره البخاري ، وقال : كانت له صحبة . ذكره عن ابن قهزاذ .
٣٥٤١ - حدثنا [ ... ](٥) ، قال: ثنا أبو النضر ، عن أبي جعفر الرازي، عن الربيع بن
(١) أسد الغابة (٢/ ٤٩١)، الإصابة (١٠١/٢).
(٢) في الأصل: ((الوحاض)).
(٣) أسد الغابة (٤٩١/٢)، الإصابة (٩٩/٢).
(٤) أسد الغابة (٤٨٩/٢)، الإصابة (١٠١/٢).
(٥) ما بين [ ..... ] بياض في الأصل.

١٤٠٢
معرفة الصحابة
أنس ، عن أبي العالية ، عن سويد غلام لسلمان ، وكانت له صحبة.
[١٣٠٧] سويد بن جَبَلة الفزاريّ(١)
■ لا یصح صحبته ، حديثه عند : لقمان بن عامر ، وراشد بن سعد .
٣٥٤٢ - حدثنا محمد بن معمر، ثنا جعفر الفريابي، ثنا أبو أيوب سليمان بن
عبد الرحمن ، ثنا الجراح بن مليح ، ثنا الزبيدي ، عن لقمان بن عامر ، عن سويد بن جبلة
أن النبي ◌َّ قال: ((ليزد حمنّ هذه الأمة على الحوض ازدحام إِبل وردت لخمس)).
* رواه هشام بن عمار، عن الجراح .
٣٥٤٣ - حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن
عمار، ثنا الجراح مثله .
٣٥٤٤ - حدثناه محمد بن محمد بن أحمد ، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ، ثنا
محمد بن حنان الحمصي ، ثنابقية ، عن الزبيدي ، عن راشد بن سعد ، عن سويد بن
جبلة، قال: قال رسول الله تمثّة: ((العارية مؤداة، والمنيحة مردودة، والزعيم غارم)).
[١٣٠٨] سويد، غير منسوب(٢)
وقيل: أبو سويد، وهو الصواب؛ في الصلاة على المتسحرين .
* رواه يونس بن يحيى أبو نباتة ، عن هشام بن سعد ، فقال : عن سويد ، وهو وهم .
[١٣٠٩] سويد بن غَفْلة بن عوسجة (٣)
ابن جعفي بن مذحج الجعفي أبو أمية . من المخضرمين، أدرك النبي ◌َّ وهو يدفن،
(١) الاستيعاب (٢٣٥/٢)، الأسد (٤٨٧/٢)، الإصابة (١٣٣/٢).
(٢) أسد الغابة (٤٩٥/٢)، الإصابة (١٠٢/٢).
(٣) الاستيعاب (٢٣٧/٢)، الأسد (٤٩٢/٢)، الإصابة (١٠٨/٢).

١٤٠٣
معرفة الصحابة
كان مولده عام الفيل ، توفي وهو ابن ثمان وعشرين [ومائة] (١) سنة، مات في ولاية
الحجاج (٢) سنة إحدى وثمانين ، وكان ذا ضفيرتين ، يصفر لحيته .
٣٥٤٥ - حدثنا أبو حامد بن جبلة، قال: ثنا أبو العباس [السراج] (٣) ، ثنا حاتم بن
الليث الجوهري ، ثنا الحسن بن علي، ثنا أبو جعفر النفيلي، ثنا الحارث بن مسلم [](٤)
سويد حين فرغوا من مدفن رسول الله ثمّة ، أو قال : حين نفضوا التراب.
٣٥٤٦ - حدثنا سليمان بن أحمد، قال: ثنا محمد بن إبراهيم بن بكير ، ثنا أبو الوليد
الطيالسي ، ثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة ، عن أبي ليلى الكندي، عن سويد بن
غفلة، قال: أتانا مصدّق النبي ◌ََّ، فأخذت بيده، وأخذ بيدي ، فقرأت في عهده: أن لا
نجمع بين متفرق ولا نفرق بين مجتمع خشية الصدقة ، فأتاه رجل بناقة عظيمة فأبى أن
يأخذها ، ثم أتاه بأخرى دونها ، فأبى أن يأخذها ، ثم قال : أيُّ أرض تقلني ، وأيّ سماء
تظلني إذا أتيت رسول الله ◌َّه، وقد أخذت خيار مال امرئ مسلم [٣٠٣/٢/ أ].
٣٥٤٧ - حدثنا أحد بن محمد بن الفضل ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا هناد بن
السري ، وأبو همام ، قالا: ثنا هشيم، عن هلال بن خباب ، عن ميسرة أبي صالح ، عن
سويد بن غفلة ، قال: أتانا مصدق النبي عملية فأتيته ، فجلست إليه فسمعته ، وهو يقول:
إن في عهدي أن لا نأخذ من راضع لبن ، ولا يجمع بين متفرق ، ولا يفرق بين مجتمع ،
فأتاه رجل بناقة كوماء ، فقال : خذها ، فأبى .
* رواه أبو عوانة ، عن هلال بن خباب .
٣٥٤٨ - حدثنا محمد بن أحمد ، قال : ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ، ثنا
الفضل بن دكين ، عن عبد السلام بن حرب ، قال : قال الشعبي : قال سويد بن غفلة : كان
النبي ◌َّ أكبر مني بسنتين .
٣٥٤٩ - حدثنا محمد بن أحمد، قال: ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا أبي ،
(١) ليست في الأصل، ولابد من تقديرها لما ذكره من تاريخ مولده ووفاته، وذكر الحافظ في التقريب
أنه توفي وله مائة وثلاثون سنة.
(٢) غير واضحة في الأصل، وما أثبت من أسد الغابة (٤٩٣/٢).
(٣) ما بين [ ] بياض في الأصل وقد تكرر هذا الإسناد كثيرًا.
(٤) كشقط في الأصل لم أتمكن من قراءته ، ولعله ((قدم)).

١٤٠٤
معرفة الصحابة
وعمي أبو بكر ، قالا: ثنا هشيم ، عن هلال بن خباب ، عن ميسرة أبي صالح ، عن سويد
ابن غفلة، قال : أتانا مصدق النبي ◌َّ أبو صليت ولم آتيه .
[١٣١٠] سَوَاد بن غَزِية الأنصاري(١)
شهد بدراً. حليف بني عدي بن النجار. أقاده النبي عَُّ من نفسه يوم بدر ، وأمَّره على
خيبر .
٣٥٥٠ - حدثنا حبيب بن الحسن ، ثنا محمد بن یحیی المروزي ، ثنا أحمد بن محمد بن
أيوب ، ثنا إبراهيم بن سعد ، عن محمد بن إسحاق ، عن حبان بن واسع ، عن أشياخ من
قومه أن رسول الله تَُّ عدَّل صفوف أصحابه يوم بدر، وفي يده قدْح يُعدِّل به القوم ، فمرَّ
بسواد بن غزية حليف بني عدي بن النجار ، قال : وهو مستنتل من الصف ، فطعن
رسول الله ◌َّ بالقدح في بطنه، وقال: ((استويا سواد))، فقال: يا رسول الله أوجعتني
وقد بعثك الله بالعدل، فأقدني، قال: فقال له رسول الله عَلَّه ((استقد))، قال: يا رسول الله
إنك طعنتني وليس عليّ قميص، قال: فكشف رسول الله ثّ عن بطنه، وقال: ((استقد))،
قال: فاعتنقه ، وقبّل بطنه، وقال: ((ما حملك على هذا يا سواد؟)) قال: يا رسول الله،
حضرني ما ترى ، ولم آمن القتل ، فأردت أن يكون آخر العهد بك أن يمس جلدي جلدك ،
فدعا رسول الله عَّ له بخير ، وقاله(٣) .
[١٣١١] سواد بن قارب السدوسى (٣) (٤)
وقيل: الأزدي. سكن البادية : كان أحد كهان الجاهلية ؛ فأسلم.
* روى عنه : أبو جعفر بن محمد بن علي ، وسعيد بن جبير ، ومحمد بن كعب
(١) الاستيعاب (٢٣٢/٢)، الأسد (٢/ ٤٨٤)، الإصابة (٩٥/٢).
(٢) في الأصل: ((وقال: له)) وما أثبته من البداية والنهاية لابن كثير (٣/ ٢٧٠ -٢٧١).
(٣) ويقال: الدوسى ، كذا فى أسد الغابة، وقال الحافظ : الدوسي أو السدوسي.
(٤) الاستيعاب (٢٣٣/٢)، الأسد (٢/ ٤٨٤)، الإصابة (٢ /٩٦).

١٤٠٥
معرفة الصحابة
القرظي .
٣٥٥١ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
محمد بن عمران بن أبي ليلى ، ثنا سعيد بن عبيد الله بن الوليد الوصافي ، عن أبيه ، عن أبي
صخر ، قال : دخل سواد بن قارب السدوسي على عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - فقال :
((يا سواد بن قارب: نشدتك بالله، هل تُحسن من کھانتك اليوم شيئًا؟ قال : سبحان الله یا
أمير المؤمنين ؛ والله ما استقبلت أحدًا من جلسائك بمثل الذي استقبلتي به ، فقال : سبحان
الله يا سواد ، ما كنا عليه من شركنا أعظم مما كنت عليه من كهانتك ، والله يا سواد ، لقد
بلغني عنك حديث إنه لعجب من العجب ، قال : أيّ والله يا أمير المؤمنين ، إنه لعجب من
العجب ، قال : فحدثنيه ، قال : كنت كاهنًا في الجاهلية ، فبينا أنا ذات ليلة نائم ، إذ أتاني
نجيّ فضربني برجله ، ثم قال : يا سواد بن قارب ؛ اسمع أقل لك ، قال : قلت : هات ،
قال :
ورحلها العيس بأحلاسها
عجبت للجن وأنجاسها
ما مؤمنوها مثل أرجاسها
تهوي إلى مكة تبغي الهدى
واسم بعينيك آل رأسها
فارحل إلى الصفوة من هاشم
قال : فنمت ، ولم أحفل بقوله شيئًا ، فلما كانت الليلة الثانية ، أتاني يضربني برجله ،
ثم قال: يا سواد، اسمع أقل لك، قلت: هات، قال: [١/ ٣٠٣ق/ب]
ورحلها العيس بأقتابها
عجبت للجن وتطلابها
تهوي إلى مكة تبغى الهدى
ما صادق الجن ككذّابها
فارحل إلى الصفوة من هاشم
ليس في المقاديم كأذنابها
قال: فحرّك قوله مني شيئًا ، قال : ونمت ، فلما كانت الليلة الثالثة ؛ أتاني فضربني
برجله ، وقال : يا سواد بن قارب ، اسمع ما أقول لك ، قال : قلت : هات ، قال :
ورحلها العيس بأكوارها
عجبت للجن وأخبارها
ما مؤمنوها مثل كفارها
تهوي إلى مكة تبغي الهدى
بين روابيها وأحجارها
فارحل إلى الصفوة من هاشم

١٤٠٦
معرفة الصحابة
قال : فعلمت أن الله قد أراد بي خيراً، فقمت إلى بردة لي ، ففتقتها فلبستها ووضعت
رجلي في غرز رحل الناقة ، ثم أقبلت حتى انتهيت إلى رسول الله عم ليه ، فأخبرته ، قال :
((فإِذا اجتمع المسلمون فأخبرهم))، فلما اجتمع المسلمون ، قمت فقلت:
ولم يك فيما قد تلوت تكاذب
أتاني نجيّ بعدهزو ورقدة
أتاك رسول الله من لؤي بن غالب
ثلاث ليال قوله كل ليلة
بي الزعلبُ الوجناء عند السباسب
فشمرت عن ذیل الإزار ووسطت
وأنك مأمون على كل غائب
وأعلم أن الله لا رب غيره
إلى الله يا بن الأكرمين الأطايب
وأنك أدنى المرسلين وسيلة
وإن كان فيما جاء شيب الذوائب
قمرنا بما يأتيك يا خير مرسل
قال : فسر المسلمون بذلك ، قال : فقال عمر : هل تحسن منها اليوم شيئًا؟ قال : أما
منذ علّمني الله القرآن ، فلا .
٣٥٥٢-حدثناه أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا هشام بن عمار ، ثنا
عراك بن خالد ، عن أبيه ، عن الحسن بن عمارة ، عن عبد الله بن عبد الرحمن ، قال :
دخل سواد بن قارب على عمر بن الخطاب ، فقال له عمر : هل أنت اليوم على شيء من
کهانتك في الجاهلية ؟ فذكر مثله سواء ، وزاد في الأبيات :
سواك بمغن عن سواد بن قارب
فکن لي شفیعًا يوم لا ذو شفاعة
قال: ففرح رسول الله ◌َّه والمهاجرون والأنصار فرحًا شديدًا بما قلت ، وأسلمت
وعلّموني الإسلام .
٣٥٥٣ -حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن هارون بن محمد بن بکار ، ثنا سليمان
ابن عبد الرحمن الدمشقي ، ثنا الحكم بن يعلى بن عطاء ، ثنا أبو معمر عباد بن عبد الصمد،
سمعت سعيد بن جبير يقول : أخبرني سواد بن قارب الأزدي ، قال : كنت نائماً على جبل
من جبال الشراة فأتاني آت ، فضربني برجله ، وقال : قم يا سواد بن قارب، أتاك رسول

١٤٠٧
معرفة الصحابة
من لؤي بن غالب ، فاستويت قاعداً ، فأدبر ، وهو يقول :
وشدها العيس بأحلاسها
عجبت للجن وتحساسها
وذكر الأبيات في الليالي الثلاث ، ولم يذكر القصيدة الأخيرة ، قال: فاهتجتُ
فاقتعدت بعيرًا لي حتى أتيت مكة ، فإذا رسول الله ثَّه قد ظهر ، فأخبرته بالخبر ، واتبعته .
* رواه النضر بن سلمة ، عن سليمان بن عبد الرحمن ، وعبد الأعلى بن محمد ، عن
الحكم .
٣٥٥٤ - حدثنا أبو جعفر محمد بن محمد، قال : ثنا عبد الله بن أيوب القربي ح ،
وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن محمد التمار البصري ح ، وحدثنا أبو عمرو بن
حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، قالوا : ثنا بشر بن حجر الشامي ، ثنا علي بن منصور
الأنباوي ، حدثني عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ، عن محمد بن كعب القرظي ، قال :
بينما عمر بن الخطاب قاعد في المسجد ، فذكر مثل حديث أبي جعفر محمد بن علي بطوله
والقصيدتين ، وقال فيه :
[ واعقل](١) إن كنت تعقل
قم يا سواد بن قارب ، فافهم
قد بعث رسول من لؤي بن غالب يدعو إلى الله ، وإلى عبادته، قال : ففرح رسول الله
عَّه [والمهاجرون](١) بإسلامي فرحًا شديدًا [ورؤي](١) في وجوههم، قال : فوثب عمر
فالتزمته، وقال : قد كنت أحب أن أسمع منك، فقال: فانطلقت [على رحلي إلى مكة](١)
فلما كنت ببعض الطريق ، أخبرت أنه قد هاجر إلى المدينة ، فأتيت المدينة ، فسألت عن
النبي ټ (٢)
[١٣١٢] سواد بن عمرو الأنصاري(٣)
وقيل: سوادة بن عمرو بن عطية بن خنساء بن مبذول بن عمرو بن غَنْم .
* روى عنه: ابن سيرين، والحسن ، قال المنيعي: سكن البصرة [١/ ٣٠٤ق/ أ]
.
(١) لم تتضح في الأصل .
(٢) وقع في الأصل من الحديث كشط كثير، تبين من خلاله بعض الحروف فاستعنا بالمصادر على
ذكرها .
(٣) الاستيعاب (٢٣٢/٢)، الأسد (٢/ ٤٨٣)، الإصابة (٩٥/٢).

١٤٠٨
معرفة الصحابة
٣٥٥٥ - حدثنا أبو بكر الطلحي ، ثنا الحسين بن جعفر القتات ، ثنا سعيد بن عمرو ،
ثنا حماد بن زيد ، عن أيوب ، عن ابن سيرين أن رجلاً من الأنصار يقال له : سوادبن
عمرو، أو سوادة ، قال : يا رسول الله ، إني أعطيت من الجمال ما ترى، وحبب إليّ، فلا
أحب أن يفضلني(١) أحد بشراك نعلي، أفمن الكبر هو ؟ قال: ((لا، ولكن الكبر من بطر
الحق، وغمص الناس)).
* رواه عاصم بن هلال بن أيوب نحوه .
* ورواه هشام بن حسّان ، عن ابن سيرين .
٣٥٥٦ - حدثناه سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن علي بن شعيب السمسار ، ثنا الحسن
ابن بشر البجلي ، ثنا المعافى بن عمران ، عن هشام بن حسّان ، عن محمد بن سيرين ، عن
سواد بن عمرو الأنصاري ، قال : قلت : يا رسول الله ، إني رجل حُبِّب إلي الجمال ،
وأعطيت منه ما ترى ، فذكر مثله سواء .
٣٥٥٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن يوسف ، ثنا المنيعي ، ثنا زهير بن محمد ، وعلي بن
شعيب وأحمد بن منصور ، قالوا : ثنا موسى بن داود ، ثنا عمر بن سليط ، عن الحسن ،
عن سوادة بن عمرو الأنصاري ، كان يصيب من الخلوق فتلقاه النبي تمثّه مرتين أو ثلاثًا ،
فنهاه، فلقيه ذات يوم ومعه جريدة ، فقال : إما عاتبه ، وإما طعن بها في بطنه فخدشه،
فقال: أقدني يا رسول الله أو اقضني، فحسر رسول الله عمره عن بطنه، وقال: ((ها
اقتص))، فلما رأى بطن رسول الله عليه ألقى الجريدة، وعلق يقبله، قال الحسن: حجزه
الإيمان ثم استیکی(٢) .
** رواه أبو حاتم الرازي ، عن إسحاق بن عمر بن سليط ، عن أبيه ، عن الحسن مثله .
(١) تحرفت في الأصل إلى ((أيفضلني))، والتصويب من معجم الطبراني (٩٧/٥).
(٢) في الأصل: ((اشتبكى)).

معرفة الصحابة
١٤٠٩
[١٣١٣] سَوَادَة بن الربيع الجَرْمي(١)
٣٥٥٨ - حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، ثنا
أبو النضر القاسم بن القاسم ، ثنا المرجا بن رجاء اليشكري ، ثنا سلم بن عبد الرحمن ،
سمعت سوادة بن الربيع ، قال: أتيت النبي ◌َّ، فسألته فأمر لي بذود، وقال: ((إِذا
رجعت إلى بيتك ، فمرهم فليحسنوا غذاء رباعهم ، ومرهم فليقلموا أظفارهم لا
يغبطوا بها ضروع مواشيهم إِذا حلبُوا)) .
* حدث به أحمد بن حنبل ، عن أبي النضر مثله .
٣٥٥٩ - حدثناه ابن مالك، ثنا عبد الله ، حدثني أبي، ثنا أبو النضر به .
* ورواه عبد الصمد بن عبد الوارث، وعبد الرحمن بن غزوان وحفص بن عُمر
الحَوْضي ، عن المرجابن رجاء مثله. ورواه محمد بن حمران، وسلمة بن رجاء ، عن
سلم مثله . ورواه أبو معشر البراء ، عن سلم ، عن سريع مولى سوادة ، عن سوادة .
٣٥٦٠- حدثناه محمد بن أحمد بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو کامل ، ثنا
أبو معشر، حدثني سلم ، أو مسلم ، حدثني سريع مولى سوادة بن الربيع ، عن مولاه
سوادة أن رسول الله ثم أمر له بغنم ، وأمره أن يقلم أظافير بنيه وغلمانهم ، عن ضروع
غنمهم وإبلهم أن يخدشوه ، قال سلم أو مسلم : وأظن قد سمعه من سوادة ، وقد رأيته
وقد ضرب ضربة في الجاهلية .
٣٥٦١ - حدثنا علي بن أحمد بن غسان ، ثنا عبدان ، ثنا خليفة بن خياط ، ثنا محمد بن
حمران، عن سلم الجرمي، عن سوادة بن الربيع، عن النبي ◌َّه، قال: ((الخيل معقود
بنواصيها الخير إِلى يوم القيامة)).
٣٥٦٢ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا أبو كامل ، ثنا محمد
(١) الاستيعاب (٢٣٤/٢)، الأسد (٢/ ٤٨٦)، الإصابة (٢ /٩٧).

١٤١٠
معرفة الصحابة
ابن حمران، ثنا سلم المخزومي، حدثني سوادة بن الربيع، قال: رأيت(١) على النبي عمّيه.
[١٣١٤] سواء بن خالد الخزاعي(٢)
و
أخو حبة . وقال شباب : هو عامري من بني عمرو بن عامر بن صعصعة(١) بن عامر .
حديثه عند: سلام(١) أبي شرحبيل ، والمسيب بن رافع .
٣٥٦٣ - حدثنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا أحمد بن إسحاق
الوزان ، ثنا سليمان بن حرب ، ثنا جرير بن حازم ، عن الأعمش ، عن سلام أبي شرحبيل
أنه سمع سواء وحبة ابني خالد أنهما أتيا النبي ◌َّ وهو يعالج حائطًا له ، أو قال : بناء له ،
فأعاناه عليه، فقال: ((لا تيئسا من الرزق ما اهتزت رؤوسكما ، إِن المولود يولد أحمر
ليس عليه قشر ، ثم يرزقه الله )) .
* رواه أبو معاوية ووكيع عن الأعمش مثله [٣٠٤/١ ق/ ب] .
*
[١٣١٥] سواء بن الحارث النجّاري(٣) (٤)
ذكره بعض المتأخرين .
٣٥٦٤-حدثنا ابن إسحاق ، ثنا سهل بن السري ، ثنا عمر بن محمد البحيري، ثنا
عبد الصفار ، ثنازيد بن الحباب ، ثنا محمد بن زراة بن عبد الله بن خزيمة بن ثابت ، ثنا
المطلب ابن عبد الله بن حنطب ، قال : قلت: لبني سواء بن الحارث : أبوكم الذي جحد
بيعة رسول اللهعمى، فقال: ((لا تقل إلا خيراً قد أعطاه بكرة))، وقال: ((إِن الله سيبارك
لك فيها))، فما أصبحنا نسوق من الغنم سارحًا ولا بارحًا [ولا مملوكاً إلا منها](٥).
(١) لم تتضح في الأصل.
(٢) الأسد (٢/ ٤٨٢)، الإصابة (٩٥/٢).
(٣) أسد الغابة (٢/ ٤٨٢)، الإصابة (٩٤/٢).
(٤) قلت: حرر ابن الأثير أنه ((محاربي))، وليس ((نجاري))، وكذا ذكره الحافظ: سواء بن الحارث !
المحاربي .
(٥) ليست في الأصل والزيادة من مصادر الترجمة.

١٤١١
معرفة الصحابة
[١٣١٦] سمرة بن معيّر(١)
أبو محذورة الجمحي ، مؤذن رسول الله ټ۵ وهو سمرة بن معیر بن وهب بن دعموص
ابن سعد بن جُمح ، وقيل : سمرة بن مغير بن لَوْذان بن سعد بن جمح أبو محذورة ، مؤذن
النبي ◌َّهُ ، نزل الشام ، وقيل : أوس بن معير ، كانت له قُصة في مقدم رأسه يرسلها فتبلغ
الأرض إذا جلس ، فقلناله : لا تحلقها؟(٢) فقال: إن رسول الله تمثّ مسح عليها بيده ،
فلست أحلقها حتى أموت ، فما حلقها حتى مات .
٣٥٦٥ - حدثناه سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز ، ثنا أبو حذيفة ، ثنا أيوب
ابن ثابت ، عن صفية بنت تجرأة أن أبا محذورة كانت له قصة في مقدم رأسه إذا قعد
أرسلها، فذكر مثله .
* رواه عنه ابنه عبد الملك ، وعبد الله بن محيريز ، وعبد الله بن أبي مليكة ، وعطاء ،
وعبد العزيز بن رفيع ، والأسود ، وأبو سلمان .
٣٥٦٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا العباس بن الفضل ، ثنا
همام ، ثنا عامر الأحول ، حدثني مكحول أن ابن محيريز حدثه أن أبا محذورة حدثه، أن
رسول الله : علّمه الأذان تسعة عشر كلمة ، والإقامة سبعة عشر كلمة .
* رواه معاذ بن هشام، عن أبيه ، عن عامر مثله . ورواه سعيد بن أبي عروبة ، عن
عامر نحوه .
٣٥٦٧ - حدثنا أحمد بن محمد بن هارون الرازي ، والحسن بن علي الفرغاني قالا:
ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا أبو جعفر ، ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن
أبي محذورة سمعت جدي عبد الملك يذكر أنه سمع أبا محذورة يقول: ألقى عليَّ
رسول الله ◌َّ الأذان حرفًا حرفًا : الله أكبر الله أكبر ، الله أكبر الله أكبر ، أشهد أن لا إله إلا
الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله،
(١) أسد الغابة (٤٥٦/٢)، الإصابة (١٧٦/٤).
(٢) كذا في الأصل، والمعنى تعجبي ((ألا تحلقها)).

١٤١٢
معرفة الصحابة
أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله ، أشهد أن
محمداً رسول الله (١)، حي على الصلاة حي على الصلاة ، حي على الفلاح حي على
الفلاح ، الله أكبر الله أكبر ، لا إله إلا الله .
٣٥٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق الدبري، عن عبد الرزاق، عن الثوري ،
عن أبي جعفر ، عن أبي سلمان، عن أبي محذورة، قال: كنت أؤذن لرسول الله صَ لّ في
صلاة الفجر ، فأقول إذا قلت في الأذان الأول حي على الفلاح : الصلاة خير من النوم
الصلاة خير من النوم .
[١٣١٧] سمرة بن جنادة بن جندب(٢)
۔ ابن حجیر بن رئاب(٣) بن حبيب بن سوادة بن عامر . روی عنه ابنه جابر .
٣٥٦٩ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة، عن
سماك بن حرب ، سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله تَّه يقول ، وهو
يخطب: ((إِن بين يدي الساعة كذابين)) ، فقال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي : ما قال ؟
فقال: قال: ((فاحذروهم)).
٣٥٧٠ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس ، ثنا أبو داود ، ثنا حماد بن سلمة عن
سماك بن حرب سمعت جابر بن سمرة يقول: سمعت رسول الله لم # يقول وهو يخطب :
(إِن الإِسلام لا يزال عزيزًا إِلى اثني عشر خليفة))، ثم قال كلمة لم أفهمها ، فقلت لأبي:
ما قال؟ قال: فقال: ((كلهم من قريش ».
* رواه زهير ، وزكريا بن أبي زائدة ، والناس كلهم عن سماك .
* ورواه عبد الملك بن عمير ، والشعبي ، وزياد بن علاقة ، وحُصين ، وأبو بكر
(١) ليس فيما سبق تكرار ، وإنما هو الترجيع الذي عرف في أذان أبي محذورة رضي الله عنه .
(٢) الأسد (٤٥٣/٢)، الإصابة (٧٨/٢).
(٣) قلت: كذا بالأصل، وذكر الحافظ في ((تبصير المنتبه)): حجير بن زَبّاب بالزاي والباء الموحدة
الثقيلة .

١٤١٣
معرفة الصحابة
وموسى كلهم ، عن جابر نحوه .
وقال بعضهم : سألت أبي ، وقال بعضهم : سألت القوم ، وقال بعضهم : فسألت
غيري .
٣٥٧١ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إبراهيم بن نائلة ، ثنا سليمان بن داود
الشاذكوني، ثنا إسماعيل بن عبيد الله، ثنا عبيد الله بن موهب عن عثمان بن عبد الله بن
موهب، عن جابر بن سمرة ، عن أبيه سمرة، السوائي، قال: سألت رسول الله عزئهم
فقلت: إنا أهل بادية(١) وماشية، فهل نتوضأ من لحوم الإبل وألبانها؟ قال: ((نعم))
فقلت: فهل نتوضأ من لحوم الغنم وألبانها؟ قال: ((لا)). [١/ ٣٠٥ق/ أ]
٣٥٧٢ - حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر المقرئ، ثنا محمد بن الحسن بن سماعة ،
ثنا أبو نعيم ، ثنا فطر بن خليفة ، عن جابر بن سمرة السوائي ، عن أبيه ، قال : كنا عند
النبي ◌َّه إذ جاءه رجل، فقال: يا رسول الله؛ ما أقرب الأعمال إلى الله؟ قال: ((صدق
الحديث، وأداء الأمانة))، قلت: يا رسول الله؛ زدنا، قال: ((صلاة الليل، وصوم(٢)
الهواجر)) قلت: يا رسول الله؛ زدنا، قال: ((كثرة الذكر لي والصلاة عليَّ تنفي الفقر))
قلت: يا رسول الله؛ زدنا، قال: (( من أم قومًا فليخفف ، فإِن فيهم الكبير ، والعليل ،
والضعيف، وذا الحاجة)).
[١٣١٨] سمرة بن فاتك الأسدي(٣)
من أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر ، وقيل : سبرة - بالباء - وهو الأشهر .
٣٥٧٣ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا حبان بن موسى عن
ابن المبارك ، عن هشيم بن بشير ، عن داود بن عمرو، عن بسر بن عبيد الله، عن سمرة بن
فاتك الأسدي أن النبي ◌َّه قال: ((نعم الرجل سمرة، لو أخذ من لمته ، وشمر من مئزره))
(١) في الأصل: ((البادية)) وما أثبت من معجم الطبراني (٧/ ٢٧٠).
(٢) في الأصل: ((وصو))، ولعل الصواب ما أثبتناه .
(٣) أسد الغابة (٤٥٦/٢)، الإصابة (٨٠/٢).

١٤١٤
معرفة الصحابة
فقيل ذلك لسمرة : فأخذ من لمته ، وشمر عن مئزره .
* رواه الحماني ، وغيره ، عن هشيم مثله .
[١٣١٩] سمرة بن عمرو العنبرِي(١)
من ولد قُرط بن عبد مناف العَنْبري. أجاز النبي ◌َ شهادته لزبيب العنبري في إسلام
بني العنبر ، وقيل : إن سمرة أبي إقامة الشهادة، وشهد به لغيره .
٣٥٧٤ - حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا محمد بن الوليد النرسي ، ثنا سعيد بن عمار بن
شعيب بن ثعلبة بن عبيد الله بن زبيب بن ثعلبة ، حدثني أبي عمار ، قال :
٣٥٧٥ - حدثني جدي شعيث ، حدثني أبي عبد الله بن زبيب بن ثعلبة أن أباه زبيب بن
ثعلبة ، حدثه أنه قال : قلت: يا رسول الله بأبي أنت وأمي ، إن صحابتك أخذوا سبي
بلعنبر، وهم مخضرمون، وقد أسلموا، فقال له النبي ◌َّ: ((ألك بينة يا زبيب؟))،
قال: نعم، فشهد سمرة بن عمرو، وحلف زبيب ، فقال رسول الله عمي: ((ردوا على بني
العنبر كل شيء لهم )) فرد عليهم غير زربيه أمي.
٣٥٧٦ - رواه أحمد بن عبدة ، عن عمار بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده الزبيب مثله ،
وقال: ((من بينتك؟)) قال: قلت : سمرة رجل من بني العنبر، ورجل آخر سماه ، فشهد
الرجل ، وأبى سمرة أن يشهد فاستحلفني رسول الله ثمّه ، فحلفت له .
[١٣٢٠] سمرة بن ربيعة العدواني (٢)
٥
٣٥٧٧ - حدثنا ابن إسحاق ، ثنا محمد بن أحمد السلمي ، ثنا محمد بن عمران المروزي
(١) أسد الغابة (٤٥٦/٢)، الإصابة (٧٩/٢).
(٢) الأسد (٤٥٥/٢)، الاستيعاب (٢١٦/٢)، الإصابة (٧٩/٢)، وقال في الاستيعاب: ( سمرة
العدوي) ، روى عنه جابر بن عبد الله حديثه مع أبي اليسر في إنظار المعسر ، والحديث الذي أشار
إليه هو هذا الحديث .

١٤١٥
معرفة الصحابة
ثنا أبو مروان العثماني ، ثنا الدراوردي ح ، وثنا محمد بن محمد بن الأزهر، ثنا عبيد بن
محمد الكشوري ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا محمد بن يحيى الماربي جميعًا ، عن حرام بن
عثمان ، عن محمد وعبد الله ابني جابر، عن أبيهما أن سمرة بن ربيعة العَدَواني جاء
يتقاضى أبا اليسر حقًّا له ، فقال أبو اليسر لأهله: قولوا: ليس هاهنا أبواليسر ، فقالوا :
ليس هاهنا أبو اليسر ، فجلس سمرة بالفناء ليستريح ، وظنَّ أبو اليسر أنه قد ذهب ، فاطَّلع
أبو اليسر ، فرآه سمرة ، فقال سمرة : ألم يقل أهلك: ليس هاهنا؟ قال : بلى ، وعن أمري
كان ذلك ، قال : ولم؟ قال : لأنه لم يكن حقك عندي فأقضيك ، ولم أحب أن تكلمني ،
وليس عندي ، [قال: الله؟!](١)، قال أبو اليسر: أما سمعت ما قال رسول الله عَليه
فيمن أنظر معسراً ، أو فرج عنه أظله الله في ظله يوم القيامة ؟ قال سمرة: وأشهد لسمعته
من رسول الله صَلٍّ .
[١٣٢١] سمرة بن جندب بن هلال بن فَزَارة الفَزاري(٢)
■ وهو أبو عبيد ، هو من بني شَمْخ بن فزارة . قَدمَتْ به أمه المدينة بعد موت أبيه ، فتزوجها
رجل من الأنصار [٣٠٥/١ق/ ب]، وكان في حجره إلى أن صارع غلامًا بحضرة
النبي ◌َّ فصرعه، فأجازه في البعث، وغزا مع رسول الله عَ ◌ّه غير غزوة ، نزل بعد ذلك
البصرة ، ثم انتقل إلى الكوفة ، فاشترى(٣) دارًا في بني أسد ، وبها عقبه ، يكنى : أبا سعد،
وقيل: أبو عبد الرحمن . كان عظيم الأمانة يحب الإسلام وأهله ، لم يكن يُتَّهم (٤) على
رسول الله تَّه في الحديث ، وبقي إلى أيام زياد ، وقيل : توفي سنة ستة وستين قبل معاوية
-رضي الله عنه - بسنة .
· روى عنه : الشعبي ، وابن أبي ليلى ، وعلي بن ربيعة الوالبي ، وميمون بن أبي شبيب ،
وعبد الله بن بريدة ، وزيد بن عقبة ، والحسن بن أبي الحسن ، وابن سيرين ، وأبو العلاء
(١) تكررت في الأصل .
(٢) الاستيعاب (٢١٣/٢)، الأسد (٢/ ٤٥٤)، الإصابة (٧٨/٢).
(٣) في الأصل: ((فاشتر)).
(٤) هكذا بالأصل.

١٤١٦
معرفة الصحابة
ابن الشخير، وأبو المهلب الجرمي ، وأبو رجاء ، وسوادة بن حنظلة .
٣٥٧٨ - حدثنا أبو حامد بن جبلة ، ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، ثنا يعقوب بن
إبراهيم ، ثنا هشيم ، قال : أنا عبد الحميد بن جعفر ، عن أبيه أن أم سمرة بن جندب ، مات
عنها زوجها ، وترك ابنه سمرة حتى يبلغ ، فتزوجها رجل من الأنصار على ذلك ، قال:
فكان منه في الدار ، وكان النبي ◌َّ يعرض غلمان الأنصار كل عام ، ومن بلغ منهم بعثه ،
قال: فعرضهم ذات عام ، فمرّ به غلام فأجازه في البعث، وعُرض عليه سمرة من
بعده فردّه، قال سمرة : يا رسول الله أجزت [ هذا ورددتني ولو صارعته لصرعته، قال
رسول اللهلم: ((فدنوك فصارعه)](١) قال: فصارعته فصرعته، فأجازني في البعث .
٣٥٧٩ - حدثنا [ ... ](٢)، ثنا محمد بن الحسين بن أبي العوام ، ثنا روح بن عبادة ،
[ثنا سعيد بن أبي عروبة عن قتادة](٣)، عن الحسن، عن سمرة أن النبي ◌َُّ قال في الصلاة
الوسطى: ((صلاة العصر)).
٣٥٨٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، وحبيب بن الحسن ، قالا: ثنا أبو مسلم
الكشي ، ثنا الأنصاري ، ثنا إسماعيل بن مسلم ، عن الحسن ، عن سمرة بن جندب أن
رسول الله ◌َيُ قال: (( لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس، وغروبها، فإِنها تطلع بين
قرنى الشيطان )).
٣٥٨١ - حدثنا محمد بن أحمد ؛ وحبيب بن الحسن ، وفاروق ، وعبد الله بن إبراهيم
ابن أيوب ، قالوا : ثنا أبو مسلم ، ثنا الأنصاري ، ثنا إسماعيل ، عن الحسن ، عن سمرة أن
النبي ◌َّ قال: ((الحمى قطعة من النار، فأبردوها عنكم بالماء البارد)).
٣٥٨٢ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا الخليل بن زكريا ، ثنا
حبيب بن الشهيد، عن الحسن، عن سمرة، قال: قال رسول الله عَّهُ: ((من بات على
سطح ليس محجوراً ، فقد برئت منه الذمة)) .
(١) ما بين [ ] كشط في الأصل، وما أثبت من أسد الغابة (٤٥٤/٢).
(٢) بياض بالأصل .
(٣) ما بين [ ] كشط في الأصل، وما أثبت من جامع المسانيد والسنن (٥٢٨/٥)، والحديث أخرجه
الإمام أحمد (٧/٥) .

١٤١٧
معرفة الصحابة
٣٥٨٣ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا هوذة بن خليفة ، ثنا
عوف ، عن أبي رجاء العطاردي، ثنا سمرة بن جندب، قال: كان رسول الله عَّه مما يقول
لأصحابه : ((هل رأى أحد منكم رؤيا ... )) فذكر الحديث بطوله .
٣٥٨٤ - حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن غالب ، ثنا عبد الرحمن بن
عمرو بن جبلة، ثنا سلام بن أبي مطيع، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي تَّ﴾
قال: ((المستشارمؤتمن)).
٣٥٨٥ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن الحسن بن سماعة ، ثنا
أبو نعيم ، ثنا سعيد بن عبيد الطائي ، عن علي بن ربيعة ، عن سليمان بن سمرة بن جندب،
عن أبيه أن النبي ◌َّ كان يمسح على الخفين.
[١٣٢٢] سبرة بن مَعبد الجهني(١)
أبو الربيع، وهو سبرة بن معبد بن عَوْسَجة بن سحارة بن خديج بن ذهل بن زید بن
جهینة ابن قضاعة بن مالك من حمیر .
وقيل : سبرة بن معبد بن عوسجة بن حرملة بن سبرة بن خديج بن مالك بن عمرو بن
ذهل بن ثعلبة بن رفاعة بن نصر بن سعد ، حديثه عند أولاده .
٣٥٨٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا محمد بن عمر
الواقدي ، ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة، عن أبيه، عن جده، عن النبي ◌َّهُ ، قال :
((يجزئ بسهم من السترة)) يعني في الصلاة.
* رواه إبراهيم بن سعد ، عن عبد الملك مثله .
٣٥٨٧ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا
عبد الله بن مصعب ح، وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو ، ثنا أبو حصين ، ثنايحيى
(١) الأسد (٣٢٥/٢)، الاستيعاب (١٤٦/٢)، الإصابة (١٤/٢).

١٤١٨
معرفة الصحابة
الحماني ، قالا: ثنا إبراهيم بن سعد ، ثنا عبد الملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، عن جده
مثله .
وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان ، ثنا يحيى بن عبد الحميد ،
ثنا إبراهيم بن سعد، عن عبد الملك بن الربيع بن سبرة ، عن أبيه ، عن جده
[٣٠٦/١ق/أ]، قال: قال رسول الله ثَّه: ((يؤمر الصبي بالصلاة إِذا بلغ سبع سنين ،
فإِذا بلغ عشراً فاضربوه عليها )) .
* رواه حرملة بن عبد العزيز ، وزيد بن الحباب ، وسبرة بن عبد العزيز، كلهم عن
عبد الملك بن الربيع مثله .
٣٥٨٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ، ثنا عفان ،
ثنا شعبة ، عن عبد ربه بن سعيد ، عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ، عن الربيع بن سبرة
السبري ، عن أبيه أن النبي ◌ُّ أحل المتعة ، فلما کان بعد ثلاث ، انتھیت إليه وهو ینھی
عنها أشد النهي ، ويقول فيها أشد القول .
* رواه عن عبد العزيز بن عمر : الناس منهم : الثوري ، ومعمر ، وابن عيينة، وعبدة
ابن سليمان ، وأبو نعيم ، ووكيع ، وإسماعيل بن زكريا في آخرين .
* ورواه عن الربيع بن سبرة : عمارة بن غزية ، وعمر بن عبد العزيز ، والزهري
والليث بن سعد ، وعمرو بن الحارث، ويونس بن أبي فروة الشامي ، وعبد الملك بن الربيع
ابن سبرة ، وأبو فروة ، وأبو إسحاق الشيباني .
وللزهري فيه أقوال ثلاثة :
* رواه عن الربيع ، وعن عمر بن عبد العزيز ، عن الربيع .
* وعن الزهري ، عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن الربيع بن سبرة .

١٤١٩
معرفة الصحابة
٥٠
[١٣٢٣] سبرة بن فاتك الأسدي(١)
أخو خُريم ، وهو أسد بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر .
روى عنه: جبير بن نفير وبشر بن عبد الله، وقال عبد الله بن يوسف : سبرة بن فاتك
وهو الذي قسم دمشق بين المسلمين .
٣٥٨٩ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن، ثنا محمد بن زنجويه ح ، وحدثنا محمد بن
علي بن حبيش ، ثنا محمد بن محمد بن سليمان قالا: ثنا هشام بن عمار ، ثنا أبو مطيع ،
ثنا معاوية بن يحيى الأطرابلسي ، وكان ثقة ، ثنا محمد بن الوليد الزبيدي ، عن جبير بن
نفير، عن سبرة بن مالك، قال: قال رسول الله تَ: ((الموازين بيد الرحمن، يرفع قومًا
ويضع آخرين ، وقلب ابن آدم بين أصبعين من أصابع الرحمن ، إِن شاء أقامه ، وإن شاء
أزاغه (٢)).
[١٣٢٤] سبرة بن الفَاكه(٣)
ويقال: ابن أبي الفاكه . مختلف في حديثه .
روى عنه : عمارة بن خزيمة بن ثابت ، وسالم بن أبي الجعد .
٣٥٩٠ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، ثنا علي
ابن حكيم ، وضرار بن صُردح ، وحدثنا محمد بن محمد ، ثنا محمد بن عبد الله
الحضرمي ، ثنا أبو بكر ، وابن نميرح ، وحدثنا محمد بن معمر ، ثنا ابن ناجية، ثنا أبو بكر،
قالوا : ثنا محمد بن فضيل ، عن أبي جعفر الثقفي ، عن موسى بن المسيب ، عن سالم بن
أبي الجعد، عن سبرة بن أبي الفاكه ، وكان من أصحاب النبي تَّه يقول: سمعت
رسول الله ثَّه يقول: ((إِن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، فقعد له بطريق الإِسلام ،
(١) الأسد (٣٢٤/٢)، الاستيعاب (١٤٥/٢)، الإصابة (١٤/٢).
(٢) في الأصل: «أزاعه)).
(٣) الأسد (٣٢٤/٢)، الاستيعاب (١٤٦/٢)، الإصابة (١٤/٢).

۔
۔۔
١٤٢٠
معرفة الصحابة
فقال : تسلم وتدع دينك ودين آبائك ، ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال : تهاجر وتدع
مولدك، فتكون كالفرس في طوله ، ثم قعد له بطريق الجهاد ، فقال : تجاهد وتقتل ،
فتتزوج امرأتك، ويقسم مالك)) فقال رسول الله لَّهُ: ((فمن فعل ذلك ضمن الله له
الجنة)).
* رواه طارق بن عبد العزيز، عن ابن [عجلان](١)، عن موسى ، عن سالم ، فقال :
عن جابر بن أبي سبرة .
[١٣٢٥] سبرة بن أبي سبرة الجُعفى(٢)
جد خيثمة بن عبد الرحمن ، واسم أبي سبرة يزيد بن مالك بن عبد الله بن ذُؤيب بن
سلمة ابن عمرو بن ذُهل، أتى النبي مُله، فقال له: ((ما ولدت؟)) فقال : الحارث،
وعبد العزى ، وسبرة .
٣٥٩١ - حدثنا أحمد بن جعفر بن حمدان البصري ، ثنا عبد الله بن أحمد بن إبراهيم
الدورقي ، ثنا أبو سلمة التبوذكي ح، وحدثنا فاروق ، وحبيب قالا: ثنا أبو مسلم ، ثنا
حجاج بن منهال ، قالا : ثنا حماد بن سلمة ، عن الحجاج - يعني ابن أرطأة -، عن عمير بن
سعيد، عن سبرة بن أبي سبرة، قال إن أباه: أتى النبي ◌َّ، فقال: [٣٠٦/١ق/ب] (( ما
ولدك؟)) قال: عبدالعزى، والحارث، وسبرة ، فغير عبد العزى وسماه: عبد الله، ثم
قال: ((إِن من خير أسمائكم: عبد الله، وعبد الرحمن، والحارث)) ودعا له النبي ◌َّ﴾.
ولولده، فلم يزالوا في شرف حتى كان الآن .
* زاد حجاج : خيثمة بن عبد الرحمن كان منهم .
* رواه عباد بن العوام، وصالح بن عمر ، عن الحجاج .
.(١) ما بين [] غير واضح بالأصل، وما أثبت من جامع المسانيد (٥٦/٥)، وفيه: ((عن محمد بن
عجلان عن موسى ... )).
(٢) الأسد (٢/ ٣٢٣)، الاستيعاب (١٤٥/٢)، الإصابة (١٤/٢).