Indexed OCR Text

٦٨١
معرفة الصحابة
ابن عبد الرحمن، وأبو مرواح.
توفي سنة إحدى [وستين](١)، وهو ابن إحدى وسبعين سنة. وقيل: ابن ثمانين
سنة.
١٨٣٣ -حدثنا أحمد بن محمد بن جبلة، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا أبو یونس، ثنا
إبراهيم بن المنذر قال: حمزة بن عمرو الأسلمي یکنی أبا محمد، مات سنة إحدى
وستین، وهو ابن إحدی وسبعين سنة.
١٨٣٤ - [حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا الحضرمي، ثنا عبد الله بن محمد بن خلاد
الواسطي، ثنا يعقوب بن محمد الزهري ح، و](٣) ثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن
يونس، [ثنا](٣) روح بن عبادة، ثنا مالك، [ابن أنس](٣) عن هشام بن عروة، عن أبيه
عن عائشة قالت سأل حمزة بن عمرو رسول الله تم عن الصوم في السفر فقال: ((إِن
شئت فصم وإن شئت فأفطر)).
* رواه [عبد العزيز](٥) الدراوردي، [وعبد الرحيم(٦) بن سليمان](٧) عن هشام [بن
عروة](٧) عن أبيه، عن عائشة، عن حمزة [بن عمرو](٨) .
وممن روى(٩) عن هشام، عن أبيه، عن عائشة: أن حمزة سأل رسول الله عَلُّ عن
ذلك، الحمادان، وشعبة، وأيوب السختياني، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وابن جريج،
والثوري، ومحمد بن عجلان، وزائدة، وأبو أويس، ومسلمة القعنبي، وقيس بن
(١) سقطت من الأصل. وأثبتت من: (ش)، (هـ).
(٢) في (هـ): ((سليمان)) فقط.
(٣) سقط من (ش).
(٤) الزيادة من (ش)، (هـ).
(٥) في (هـ): ((بن))، وهو خلاف ما في الأصل، و(ش).
(٦) في الأصل: ((عبد الرحمن))، وفي (ش): ((عبد الرحيم))، وهو الصواب. انظر: تهذيب الكمال
(٣٠/ ٢٣٥).
(٧) سقط من (هـ).
(٨) ليست في (ش).
(٩) في ش: ((رواه)). و(هـ).

٦٨٢
معرفة الصحابة
الربيع، والحجاج بن أرطأة، [ويحيى بن عبد الله بن سالم، ويحيى القطان، وأبو ضمرة
في آخرين](١) .
* و[رواه] (١) يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب، ومحمد بن إبراهيم بن الحارث، عن
[محمد بن عبد الرحمن] (٢)، عن عروة بن الزبير، عن حمزة.
* ورواه أبو الأسود، عن عروة عن أبي مراوح، عن حمزة.
١٨٣٥ - حدثناه محمد بن الحسن اليقطيني، ثنا عبد الله بن محمد بن سَلم [المقدسي](٣)،
ثنا حرملة بن يحيى، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، عن محمد بن عبد الرحمن،
عن عروة بن الزبير، عن أبي مراوح، عن حمزة الأسلمي أنه [قال](٤) : يا رسول الله إني أجد
قوة على الصيام في السفر، فهل علي من جناح؟ فقال رسول الله ثمئة: ((هي رخصة الله فمن
أخذ بها(٥) فحسن، ومن أحب أن يصوم فلا جناح علیه)).
* ورواه سليمان بن يسار أيضًا، عن حمزة الأسلمي.
١٨٣٦ - حدثنا عبد الله بن جعفر، ثنا يونس بن حبيب، ثنا أبو داودح.
وثنا فاروق [الخطابي] (٣) ، ثنا أبو مسلم الكشي، ثنا مسلم بن إبراهيم قالا: ثنا هشام
[ح](٢).
وثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا محمد بن يونس، ثنا روح بن عبادة، ثنا سعيد، وهشام
[ح] (٢) .
وثنا فاروق، ثنا أبو مسلم [الكشي](٢) [قال: ثنا مسلم](٥) ، ثنا همام، وهشام.
قالوا: ثناقتادة عن سليمان بن يسار عن حمزة الأسلمي قال: سألت النبي ثمّه عن الصوم
في السفر. فقال: ((إِن شئت فصم، وإن شئت فأفطر (٦)).
(١) تقديم وتأخير في النسخ، مع الزيادة ما بين [] و(هـ) من الأصل على (ش).
(٢) زيادة من الأصل على باقي النسخ.
(٣) الزيادة من (ش)، (هـ).
(٥) في (ش): ((أخذها)) وتصحفت في (هـ): ((أخذا بها)).
(٤) سقطت من الأصل، والزيادة من (ش).
(٥) سقطت من (ش)، وفي (هـ) ثنا مسلم بدون ((قال)).
(٦) تصحفت في (هـ): ((فطر)).

٦٨٣
معرفة الصحابة
* ورواه(١) بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار.
١٨٣٧ - حدثناه أبو بكر بن خلاد، ثنا أحمد بن إبراهيم [بن ملحان] (٢) ، ثنا يحيى بن
بكير، حدثني الليث بن سعد، عن بكير، عن سليمان بن يسار [١٤٩/ ب] أنه قال: [إن
حمزة الأسلمي قال] (٣): يا رسول الله إني أجد بيّ قوة على الصيام في السفر. فقال له
رسول الله ◌َ: ((إن شئت فصم، وإن شئت فأفطر)).
* ورواه عمران بن أبي أنس، عن سلیمان، نحوه.
١٨٣٨ - حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن [قال] (٤): ثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة
[ح] (٤).
وحدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين [القاضي](٥) قالا: ثنا يحيى
الحماني، ثنا ابن المبارك، عن عبد الحميد بن جعفر، عن عمران بن أبي أنس(٦)، عن
سليمان بن يسار، عن حمزة بن عمرو [الأسلمي] (٧): أنه سأل النبي ◌َُّ عن الصوم(٨)
في السفر. فقال: ((إِن شئت فصم، وإن شئت فأفطر)).
* ورواه يزيد بن أبي حبيب، عن عمران فخالف عبد الحميد. فقال: عن أبي سلمة،
عن حمزة.
١٨٣٩ - حدثناه سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع [روح بن الفرج](٤)، ثنا يحيى بن
بُكير (٩)، ثنا ابن لهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عمران [بن](١٠) أبي أنس، عن
أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن حمزة بن عمرو الأسلمي: أنه سأل رسول الله عَمّ عن
الصيام في السفر. فقال: ((أيُّ ذلك أيسر عليك فافعل)).
(١) الواو ساقطة من (ش). و(هـ).
(٢) كذا في الأصل و(ش).
(٣) في (هـ): قال حمزة الأسلمي : .
(٤) سقطت من (ش). و(هـ).
(٥) الزيادة من (ش). و(هـ).
(٨) في (هـ) ((الصيام))
(١٠) سقط من (هـ).
(٦) في (ش): عمران بن أبي أويس، وهو خطأ.
فالصواب: ابن أبي أنس. وهو ما أثبت.
انظر: تهذيب الكمال (١٢ / ١٠٣).
(٧) سقط من (ش).
(٩) في (ش): ((كثير)). وهو خطأ.

٦٨٤
معرفة الصحابة
* ورواه حمزة بن محمد بن حمزة [بن عمرو] (١)، عن أبيه، عن جده [نحوه] (٢).
١٨٤٠ - حدثناه(٢) [سليمان بن أحمد] (١)، ثنا جعفر الفريابي، ثنا أبو جعفر النفيلي،
ثنا محمد بن عبد الحميد(٣) المدني، [قال]: (٤) سمعت حمزة بن محمد [بن حمزة](١) بن
عمرو الأسلمي يذكر أن أباه أخبره عن جده قال: قلت: يا رسول الله إني صاحبُ ظهر
[أعالجه](٢) و(٥) أسافر عليه وأكريه وإنه ربما صادفني هذا الشهر، يعني رمضان، وإني أجد
القوة (٦)، وأنا شاتي(٧)، فأحب أن أصوم يا رسول الله أهون علي من أن أؤخره، فيكون
دينًا عليَّ، أفأصوم يا رسول الله أعظم لأجري؟ أم أفطر؟ قال: ((أيُّ ذلك شئت يا
حمزة)) .
١٨٤١ - حدثنا علي بن هارون، وأحمد بن السندي قالا : ثنا موسی بن هارون، ثنا
إبراهيم بن المنذر، ثنا سفيان بن حمزة، [عن] (١) كثير بن زيد، عن محمد بن حمزة
الأسلمي، عن أبيه حمزة [بن عمرو] (٨) قال: نفرنا مع رسول الله عَ ليه في ليلة ظلماء
دمسة، فأضاءت أصابعي حتى جمعوا عليها ظهرهم وما هلك منهم وإن أصابعي لتنير.
١٨٤٢ - حدثنا محمد بن حميد، ثنا هارون بن علي المُزَوِّق(٩) ، ثنا الحسين(١٠) بن أبي
الحسن الجبلي، ثنا عصمة بن محمد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمزة الأسلمي
قال: قال رسول الله عَّهُ: ((رباط شهر في سبيل الله خير من عبادة ألف)).
١٨٤٣ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا إسحاق [بن إبراهيم] (١١)، عن عبد الرزاق،
(١) ليست في (هـ).
(٢) سقطت من (ش).
(٣) في (ش) و(هـ): عبد المجيد.
(٤) زيادة من (ش).
(٥) ((الواو)) زيادة من (هـ).
(٩) في الأصل: ((الهروي))، وهو تصحيف. وما
أثبت من (ش)، (هـ)، وهو الصواب. فاسمه :
هارون بن علي بن الحكم، أبو موسى المزوق.
انظر: تاريخ بغداد (١٤/ ٣٠)، والأنساب
للسمعاني (١٢ / ٢٣١).
(٦) في (ش): ((وأنا أجد القوة)). وفي (هـ): ((وأنا أجد قوة)).
(٧) هكذا بالنسخ، ولعله ((شاب)).
(٨) سقطت من (ش) و (هـ).
(١٠) في (هـ) و(ش): ((الحسن)).
(١١) زيادة من (ش) و(هـ).

٦٨٥
معرفة الصحابة
عن ابن جريج، عن أبي الزناد قال: أخبرني حنظلة الأسلمي، أن حمزة بن عمرو
الأسلمي حدثه: أن رسول الله لَّ بعثه في رهط(١) سرية. فقال(٢): ((إِن قدرتم على فلان
فأحرقوه)). ثم قال [لهم] (٣): ((إِن قدرتم عليه فاقتلوه، ولا تحرقوه [بالنار](٤)؛ فإنه لا
يعذّب بالنار، إلا رب النار)).
* رواه [حجاج، عن](6) ابن جريج، عن زياد بن سعد، عن أبي الزناد، عن حنظلة.
* ورواه المغيرة بن عبد الرحمن الحزامي، عن أبي الزناد، عن محمد بن حمزة، عن
أبيه .
١٨٤٤ - حدثنا فاروق [الخطابي] (٦)، ثنا أبو مسلم، ثنا الحجبي(٧)، ثنا المغيرة، عن
أبي الزناد، [قال](٨): حدثني محمد بن حمزة أن أباه(٩) حمزة حدثه: أن النبي ◌َّ بعثه
في(١٠) سرية، فذكر نحوه.
[٥٦٥] حَمْزَةُ بن عُمر (١١) (١٢)
لا يصح وهو وهم
١٨٤٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، ثنا منجاب، ثنا
شريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن حمزة بن عمر قال: أكلت مع رسول الله عَّه.
(١) في (ش)، (هـ): ((ورهطًا)).
(٢) في (ش): ((قال)).
(٣) سقطت من الأصل، وفي (ش): ((لهما))، وما أثبت من (هـ).
(٤) ليست في (هـ).
(٥) سقط من (ش)، (هـ).
(٦) زيادة من (هـ).
(٧) في (ش): ((ثنا أبو مسلم الحجبي)).
(٨) زيادة من (ش).
(٩) في (ش): ((أبا)).
(١٠) في الأصل: ((بعث سرية)). وما أثبت من
(ش)، (هـ).
(١١) في (ش): ((عمرو)). وهو تصحيف.
(١٢) الأسد (٢/ ٥٦)، الإصابة (٣٥٤/١).

٦٨٦
معرفة الصحابة
طعامًا. فقال: ((كل بيمينك، وكل مما يليك، واذكر اسم الله)).
■ قال الحضرمي: سمعت منجابًا (١) يقول: أخطأ شريك فيه.
أخبرنا علي بن مسهر، عن هشام، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن النبي ثُّه
[به](٢) مثله [١ / ١٥٠/ أ].
[٥٦٦] حُذَيْفَةُ بن اليمان(٣)
■ وَهُو ابن حسل بن جابر بن ربيعة بن عمرو بن اليمان. وقيل: حذيفة بن اليمان؛
لأنه من ولد اليمان بن جروة بن الحارث بن قطيعة (٤) بن عبس، يكنى أبا عبد الله،
مهاجري، هاجر هو وأبوه إلى النبي ◌َّ، فخيره بين الهجرة والنصرة، فاختار النصرة،
وحالف بني عبد الأشهل، [وعداده](٥) في الأنصار لحلفه، شهد أحدًا، واستشهد أبوه
بأحد، أخطأ به المسلمون فقتلوه، فتصدق بدم أبيه وديته على المسلمين، سكن الكُوفة،
وتوفي سنة ست [وثلاثين](٦) بالمدائن، بعد قتل عثمان - رضي الله عنه - بقليل، ولم يدرك
الجمل، وتبرأ إلى الله- عز وجل - من قتل عثمان، ومن قتلته(٧) .
كان يسأل النبي ◌َّى عن الشر ليجتنبه، لعلمه بأن الخير لا يفوته صاحب السر، أعلمه
رسول الله ◌َُّ المنافقين بأسمائهم وأعيانهم، بعثه النبي ◌َّ ليلة الأحزاب سرية وحده،
منعه من شهود بدر ما كان عليه من عهد المشركين وعقدهم، [فأمره](٨) رسول الله ثالث﴾.
بالوفاء لهم، وأن یستعین بالله علیھم.
روى عنه عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وأبو الدرداء، وجندب بن عبد الله،
والنعمان بن بشير، وغيرهم من الصحابة - رضي الله عنهم ..
(١) في الأصل: ((منجاب)) وهو خطأ.
(٦) زيادة من هـ.
(٢) سقطت من (ش) و(هـ).
(٧) في ش: ((ومَنْ قتله)).
(٣) أسد (١/ ٤٦٨)، الاستيعاب (١/ ٣٩٣)، الإصابة (١/ ٣١٨).
(٤) في (ش): ((قطعة)). و(هـ).
(٥) (الواو)) ساقطة من (ش) و(هـ)، وفي (هـ): ((عداد)). (٨) تصحفت في الأصل: فأمرهم.

٦٨٧
معرفة الصحابة
١٨٤٦ - حدثنا أبو بكر بن خلاد(١)، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، حدثني أبي [ثنا](٢)
يعقوب بن إبراهيم، ثنا أبي، عن محمد بن إسحاق [قال](٣): حدثني يزيد بن زياد (٤)، عن
محمد بن كعب القرظي قال: قال فتى منا من أهل الكوفة لحذيفة بن اليمان: يا أبا عبد الله.
١٨٤٧ - حدثنا أبو حامد [النيسابوري](٥) ، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا محمد بن
الصباح، ثنا سفيان عن منصور [قال](6) سمعت ربعي بن حراش قال: جاء رجل إلى
حذيفة. فقال: يا أبا عبد الله.
١٨٤٨ - حدثنا أبو بكر بن مالك [قال](٦) ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، ثنا عبد الله
ابن محمد بن أبي شيبة، ثنا أبو أسامة عن الوليد بن جميع، ثنا أبو الطفيل، ثنا حذيفة بن
اليمان قال: ما منعني أن أشهد بدرًا إلا أني خرجت وأبي حسیل، فأخذنا كفار قريش.
فقالوا: إنكم تريدون محمدًا. فقلنا: ما نريده، و(٧) ما نريد إلا المدينة، فأخذوا منا
عَهْد الله وميثاقه، لننصرفن (٨) إلى المدينة، ولا نقاتل معه، فأتينا رسول الله ثمي فأخبرناه
الخبر. فقال: انصرفا نفي لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم.
* رواه محمد بن الفضيل، عن الوليد نحوه.
١٨٤٩ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا أبو بكر بن شيبة، ثنا
أبو أسامة عن الوليد بن جُميع، ثنا أبو الطفيل، ثنا حذيفة بن اليمان قال: ما منعني أن
أُشهد بدراً، فذكر نحوه.
١٨٥٠ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أحمد بن محمد بن علي الخزاعي
الأصبهاني ثنا مسلم بن إبراهيم، ثنا حماد بن سلمة، عن علي بن [زيد](٩)، عن
(١) كذا في الأصل، وفي (ش) و(هـ): أبو بكر بن مالك.
(٢) ما بين [] سقط من الأصل. و(هـ).
(٣) زيادة ليست في (ش).
(٤) في (ش): ((بن أبي زياد)).
(٥) الزيادة من (ش) و(هـ). وتكررت في (هـ).
(٦) ساقطة من (ش)، (هـ).
(٧) ((الواو)) زيادة من (هـ).
(٨) في (هـ) و (ش): لينصرفن.
(٩) في (ش): سعيد.

٦٨٨
معرفة الصحابة
سعيد بن المسيب، عن حذيفة قال: خيرني رسول الله ◌َ ي الهجرة والنصرة فاخترت
النصرة .
١٨٥١ - حدثنا أبو حامد [أحمد بن محمد](١)، ثنا محمد بن إسحاق(٢) ، ثنا هناد،
ثنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزهري قال: قال عروة: إن حذيفة بن اليمان كان
أحد بني عبس، وكان حليفًا في الأنصار، [قتل أبوه مع رسول الله عمله، وهو اليمان، يوم
أحد، أخطأ المسلمون به](٣) يومئذ حسبوه من المشركين، فطفق حذيفة يقول: أبي أبي،
فلم يفهموه حتى قتلوه.
١٨٥٢ - حدثنا [أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة] (٤)، ثنا أبو العباس [الثقفي](٥) ،
ثنا محمد بن عثمان بن كرامة قال(٥) : ثنا عبيد الله بن موسى، ثنا سعد بن أوس، عن بلال
ابن يحيى قال: لما حضر حذيفة الموت، وإنه عاش بعد قتل عثمان أربعين ليلة.
١٨٥٣ - حدثنا عبد الرحمن بن العباس، ثنا إبراهيم [بن إسحاق](٥) الحربي، ثنا.
سليمان ابن حرب، ثنا السري بن يحيى، عن الحسن قال: لما حضر حذيفة الموت قال:
حبيبٌ جاء على فاقة، لا أفلح من ندم، الحمد لله الذي سبق [بي](٦) الفتنة قادتها
وعلوجها .
١٨٥٤ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا الهيثم بن خلف، ثنا أبو كريب، ثنا
أبو خالد الأحمر، ثنا أبو سعد، سعيد بن المرزبان، [١/ ١٥٠/ ب]، عن أبيه عن
حذيفة (٧)، أو (٨) عن إبراهيم التيمي، عن أبيه، عن حذيفة قال: بعثني رسول الله ثلاثة ليلة
الأحزاب سرية وحدي.
١٨٥٥ - حدثنا سليمان بن أحمد(٧)، ثنا أبو الزنباع، ثنا يحيى بن بكير قال: توفي
(١) في (ش) و (هـ): أبو حامد بن جبلة.
(٦) ليست في الأصل.
(٢) في (ش) و (هـ): أبو العباس السراج بدلاً من محمد بن إسحاق.
(٣) في (ش): قتل أبوه مع المسلمين به.
(٧) في (ش): ((حذيفة بن اليمان)).
(٤) في (ش) و (هـ): ((أبو حامد))، وفي الأصل ذكر الاسم دون الكنية.
(٥) ليست في (ش).
(٨) في (ش): ((وعن إبراهيم)).
(٩) بن أحمد سقط من (ش).

٦٨٩
معرفة الصحابة
حذيفة بن اليمان سنة ست وثلاثين.
١٨٥٦ - حدثنا محمد بن علي بن حبيش، ثنا محمد بن عبدوس [بن كامل](١)، ثنا
محمد بن عبد الله بن نمير قال: مات حذيفة سنة ست وثلاثين.
* ومما أسند [حذيفة](٢):
١٨٥٧ - حدثنا أبو بكر بن مالك(٣)، ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل [قال] (٢): حدثني
أبي، ثنا يحيى بن سعيد، عن الأعمش، حدثني شقيق، [قال] (٤) سمعت حذيفة قال: كنا
جلوسًا عند عُمر فقال: أيكم يحفظ قول رسول الله عَّ في الفتنة. قلت: أنا كما(٥) قاله.
قال: إنك لجريء عليها، أو عليه. قلت: فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره
تكفرها الصلاة والصدقة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. قال: ليس هذا أريد،
ولكن الفتنة التي تموج كموج البحر. قلت: ليس عليك منها بأس يا أمير المؤمنين، إن
بينك وبينها بابًا مغلقًا. قال: أيكسر أو يفتح؟ قلت: بل يكسر. قال: إذًا لا يغلق أبدًا.
قلت: أکان عمر یعلم من الباب؟ قال: نعم كما تعلم أن دون غد لیلة، إني حدثته حديثًا
ليس بالأغاليط .
* رواه الثوري، وشعبة، [وحفص، وجرير، والناس، عن الأعمش.
* ورواه الليث بن سعد،](٦) عن يحيى بن سعيد [الأنصاري](٧)، عن خالد بن أبي
عمران، عن الأعمش نحوه.
١٨٥٨ - حدثنا أحمد بن إبراهيم الكندي، ثنا سعيد بن عجب، ثنا محمد بن عبد الله بن
عبد الحكم، ثنا أبي، ثنا الليث [بن سعد] (٤) ، عن يحيى بن سعيد، عن خالد بن أبي
عمران، عن الأعمش، عن أبي وائل، عن حذيفة نحوه.
(١) زيادة من (ش).
(٥) (كما) سقط من (ش).
(٢) سقطت من (ش) و (هـ).
(٦) سقط من (هـ).
(٣) في (ش): ((أحمد بن جعفر بن حمدان)). وتصفحت في (هـ): أحمد أبو بكر بن مالك.
(٧) زيادة من (ش).
(٤) زيادة من(ش) و (هـ).

٦٩٠
معرفة الصحابة
* ورواه إسرائيل، وأبو حمزة السكري، عن الأعمش، عن أبي وائل(١)، عن
مسروق عن عمر .
* ورواه عن أبي وائل؛ عاصم بن بهدلة، وجامع بن أبي راشد(٢) في جماعة، ولم
یذکروا حذيفة.
* ورواه عن حذيفة، أبو هريرة، وربعي (بن حراش)(٣)، وزر بن حبيش، وأبو
عبيدة بن عبد الله [بن مسعود] (٤).
١٨٥٩ ۔حدثنا محمد بن جعفر، ثنا جعفر بن محمد الصائغ، ثنا علي بن عبد الله، ثنا
محمد بن بكر، ثنا الصلت بن بهرام، ثنا الحسن، حدثني جندب بن عبد الله في هذا
المسجد: أن حذيفة بن اليمان حدثه قال: قال رسول الله عَ ل: ((إِن مما(٥) أتخوف عليكم
رجلاً قرأ القرآن، حتى إذا رُثیت(٦) علیه بهجته، و کان ردءًا(٧) للإِسلام اعزه(٨) إِلى ما
شاء الله، انسلخ منه ونبذه وراء ظهره، وخرج على جاره بالسيف ورماه بالشرك)).
قال: قلت: يا رسول الله أيهما أولى بالشرك؟ المرمي أم الرامي؟ قال: (([لا](٩) بل
الرامي)).
١٨٦٠ -حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا یزید بن هارون، ثنا
الحجاج بن أرطأة، عن عبد الرحمن بن عابس، عن أبيه، عن حذيفة [قال] (٤): سمعت
رسول الله تَّ يقول: ((من شرط لأخيه شرطًا لا يريد أن يفي له، فهو كالمدلي جاره إِلى
غير منفعة))(١٠)
.
١٨٦١ - حدثنا جعفر بن محمد بن عمرو، ثنا أبو حصين، ثنا يحيى بن عبد الحميد،
(١) في (ش): سفيان بدلاً من أبي وائل. وهو تصحيف وفي (هـ): ((شقيق)) وهو نفسه أبو وائل.
(٢) في (ش): ((أسد)).
(٣) ليست في (ش). و(هـ).
(٨) في (هـ) والأصل: «أعيره)). وما أثبت من
(ش): ومجمع الزوائد [١/ ١٨٧].
(٤) زيادة من (ش) و (هـ).
(٥) في (ش): ((إنما)). وفي (هـ): ((تخوف)).
(٦) في (ش): ((رأيت)). وسقطت ((حتى)) منها.
(٩) سقطت من (ش).
(١٠) في (ش) و(هـ): ((منعة)).
(٧) في (ش)، و(هـ): ((ردء الإسلام)). وفي الأصل: ((رداء)). انظر: جامع المسانيد والسنن (٣/ ٣٠١).

٦٩١
معرفة الصحابة
ثنا سليمان بن بلال، عن عمرو بن أبي عمرو، عن عبد الرحمن بن عبد [الله] (١)
الأشهلي، عن حذيفة، عن رسول الله عَليه قال: ((لا تقوم الساعة حتى يكون(٢) أسعد
الناس بالدنيا لكع(٣) بن لکع)).
* رواه الدراوردي، و(٤) إسماعيل بن جعفر، عن عمرو نحوه(٥) .
١٨٦٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا المقدام بن داود، ثنا عمي سعيد بن عيسى بن
تليد، ثنا مفضل بن فضالة، عن يعقوب بن يوسف المكي، عن المثنى بن الصباح، عن
عمرو بن شعيب، عن سعيد بن المسيب، عن حذيفة [بن اليمان] (٦) : أنهم كانوا يتحدثون
في العزل، فسمعهم رسول الله عَّي، فخرج عليهم. فقال: ((إِنكم تفعلونه؟» قالوا:
نعم. قال: ((أو لم تعلموا أن الله - عز وجل - لم يخلق نسمة هو بارئها إلا وهي كائنة؟
[١ / ١٥١ / أ].
[٥٦٧] حذيفة بن أَسيد (٧)
أبو سَريحة الغفاري
■ وهو حذيفة بن أسيد بن الأعوس، [وقيل: ابن عمار](٦) بن واقعة بن حَرَام بن
غفار بن ملیل بن ضمرة بن بکر بن عبد مناة بن كنانة بن خزيمة بن مدرکة بن إلیاس بن مضر
ابن نزار بن معد بن عدنان، و (٨) كان من أصحاب الشجرة، [ومن أهل الصفة] (٩) توفي،
(١) لفظ الجلالة لم يكتب في الأصل.
(٢) سقطت من الأصل، والزيادة من (ش). و (هـ).
(٣) تصحفت في (ش) ((بالكع)).
(٤) في (ش): ((عن).
(٥) في (ش) و(هـ) ((مثله)).
(٦) ليست في (ش). و(هـ).
(٧) أسد الغابة (١ / ٤٦٦)، الإصابة (١/ ٣١٧)، الاستيعاب (٣٩٤/١).
(٨) الواو ساقطة من (ش). و(هـ).
(٩) ما بين [ ] ساقط من (ش).

٦٩٢
معرفة الصحابة
وصلى عليه زيد بن أرقم، فكبر(١) عليه أربعًا، روى عنه أبو الطفيل والشعبي، والربيع بن
عميلة، وحبيب بن حماز(٢) .
١٨٦٣ - حدثنا [أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة](٣)، ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
أحمد ابن سعيد الدارمي، ثنا سهل بن حماد، ثنا شعبة، [عن] (٤) سعيد بن مسروق
ومطرف عن الشعبي عن أبي سريحة وكان من أصحاب الشجرة.
١٨٦٤ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن الفضل السقطي، ثنا سعيد بن سليمان،
ثنا شريك، عن عثمان بن أبي زرعة، عن أبي سلمان المؤذن قال: توفي أبو سُريحة الغفاري،
فصلى عليه زيد بن أرقم فكبر (١١) عليه أربعًا. وقال: هكذا رأيت رسول الله تَّه يصلي.
* [ ومما أسند](٥)
١٨٦٥ - حدثنا أحمد بن جعفر بن معبد، [قال](6) ثنا عبيد بن الحسن، ثنا مسلم بن
إبراهیم، ثنا شعبة [ح](٦)، وثنا فاروق الخطابي، ثنا محمد بن محمد بن حيان، ثنا محمد
ابن كثير، [قالا](٧)ثنا شعبة، عن فرات القزاز(٨)، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد
قال: أشرف [علينا] (٩) النبي ◌َّ ونحن نتذاكر الساعة. فقال رسول الله عَمَّة: ((إِن الساعة
لا تقوم حتى تروا(١٠) قبلها عشر آيات؛ خسفًا بالمشرق، وخسفًا بالمغرب، وخسفًا
بجزيرة العرب، وخروج يأجوج ومأجوج، والدخان، والدجال، وطلوع الشمس من
مغربها، ودآبة الأرض، ونارًا تخرج من قعر عدن تحشر الناس [تبيت](١١) معهم إِذا
باتوا، وتمسي حيث أمسوا، ونزول عيسى بن مريم، وريحًا [تتبعهم](٧) تلقيهم في
البحر)) .
* رواه عن فرات [القزاز](٣) سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، والمسعودي،
وأبو الأحوص، والحسن بن الفرات في آخرين .
(١) في (ش): (وکبر)).
(٧) زيادة من (هـ).
(٢) في (ش): (حمان)، وانظر الطبراني في الكبير (٣/ ١٨٣/ ٣٠٦١). (٨) في (هـ): ((الفراني)).
(٩) سقطت من(هـ).
(٣) في (هـ): أبو حامد بن جبلة.
(٤) في (ش): حدثنا.
(١٠) في (هـ): ((ترون)).
(٥) الزيادة من (ش) و(هـ).
(١١) ما بين [ ] زيادة من (ش) ليست في الأصل.
(٦) سقطت من (ش)، (هـ)، وسقطت الواو كذلك من (هـ). وفي (هـ): ((الفران)).

٦٩٣
معرفة الصحابة
: ورواه قتادة، عن أبي الطفيل(١).
* ورواه عبد الله بن زياد [بن سمعان](٢)، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله بن
عتبة، عن حذيفة.
١٨٦٦ -حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا الحارث بن أبي أسامة، ثنا يحيى بن أبي بکیر،
ثنا زهير بن معاوية [أبو خيثمة] (٣)، حدثني عبد الله [بن عطاء] (٢) أن عكرمة بن خالد حدثه
أن أبا الطفيل حدثه أنه سمع عبد الله بن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، وإن
السعید من وُعظ بغيره. قال: فخرجت من عنده أتعجب مما سمعت منه، حتى دخلت
على أبي سريحة حذيفة بن أسيد الغفاري، فتعجبت عنده فقال: م(٤) تعجبت؟ فقلت:
سمعت أخاك عبد الله بن مسعود يقول: الشقي من شقي في بطن أمه، والسعيد من وعظ
بغيره. فقال: ومن أي ذلك تعجب(٥)؟ قلت: أيشقى أحد بغير عمل؟ فأهوى بيده إلى
أذنيه. فقال: سمعت رسول الله ◌َي بأذني هاتين يقول: ((إِن النطفة تقع في الرحم أربعين
ليلة. ثم يتصور عليها الملك)). قال زهير: حسبته يقول: الذي يخلقها. فيقول: ((يارب
أذكر أو أنثى؟ ويقول: يارب أسوي أو غير سوي؟ فيجعله الله سويًا أو غير سوي. ثم
يقول: يارب مارزقه؟ ما أجله؟ ما خلقه؟ ثم يجعله الله شقيًا أو سعيدًا)).
تفرد به زهير، عن عبد الله بن عطاء(٦) .
* ورواه عمرو بن دينار، ويحيى بن عقيل المكي، وكلثوم بن جبر، وعبيد [الله](٧) بن
أبي طلحة، وأبو الزبير، وعبد الله بن عثمان بن [خيثم في آخرين عن أبي الطفيل](٨).
(١) في (هـ): ((طفيل)).
(٢) الزيادة من (ش) و(هـ).
(٧) لفظ الجلالة لم يكتب في الأصل وفي (ش)، وما أثبت
من (هـ). انظر: تهذيب الكمال [٨٠/١٤].
(٣) الزيادة ليست في (ش) و(هـ).
(٨) زيادة من (ش) و (هـ) إلا أنه ورد في (هـ): ((حنين)) بدلاً
من ((خيثم)) وسقط: ((عثمان)) منها.
(٤) في الأصل ((ممن)).
(٥) في (هـ): ((تعجبت)).
(٦) في (هـ): ((قال الشيخ أسعده الله: ((يقال: إن زهيراً تفرد به)). وفي (ش): ((يقال إن زهيرًا انفرد
به ... )).

٦٩٤
معرفة الصحابة
١٨٦٧ - حدثنا أبو عمرو بن حمدان، ثنا الحسن بن سفيان، ثنا عقبة بن مكرم، ثنا
أبو بكر الحنفي، ثنا داود بن الجارود، عن أبي الظفيل، عن حذيفة بن أسيد قال: قال
رسول الله :َ: ((عرضت علي أمتي البارحة أدنى هذه الشجرة أولها إلى آخرها. فقال
رجل: يا رسول الله هذا عرض عليك من خُلق، فكيف عرض عليك من لم يُخلَق؟ قال:
صوروا لي [في](١) الطين، حتى لأنا أعرف بالإنسان منهم من أحدكم بصاحبه)»
[١٥١/١/ ب].
[٥٦٨] حُذَيْفَةُ البارقي(٢)
■ ذکر فیمن(٣) أدرك النبي څے، يحدث عنه أبو الخير الیزنتي، روى عن جنادة
الأزدي، ذكرنا(٤) حديثه، في(٣) حديث جنادة.
[٥٦٩] وحُذَيْفَةُ بن عُبيد المرادي(٥)
له ذكر في قضاء لعمر(٦)، شهد فتح مصر، أدرك(٧) الجاهلية، لا يعرف له رواية.
ذكرهما المحيل عن(٨) ابن سعيد بن عبد الأعلى.
(١) ليست في (هـ).
(٢) الأسد (١/ ٤٦٧)، والإصابة (١/ ٣٧٥).
(٣) في ش: ((في ذكر من أدرك ... )).
(٤) في (ش): ((في)).
(٥) الأسد (٢/ ٤٦٧)، الإصابة (١ / ٣٧٥).
(٦) في (ش) و(هـ): ((قضاء عمر)).
(٧) في (ش) و(هـ): ((وأدرك)).
(٨) في (ش) و(هـ): ((على)).

٦٩٥
معرفة الصحابة
من اسمه حاطب(١)
[٥٧٠] حاطب بن أبي بَلْتعة(٢)
■ وهو ابن عمرو بن عمير بن سلمة، يكنى أبا محمد، حليف بني أسد بن [عبد
العزى] (٣)، شهد بدراً (٤). وقيل: حاطب بن أبي بلتعة بن أدرب(٥) بن حرملة بن
لخم(٦) بن عدي بن الحارث بن مرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن يعرب بن قحطان، بعثه
رسول الله :49 إلى ملك الإسكندرية المقوقس(٧)، مات سنة ثلاثين، وصلى عليه عثمان
بن عفان، وله خمس وستون سنة.
١٨٦٨ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا محمد بن عمرو [بن خالد الحراني] (٨) ، حدثني
أبي، حدثنا ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة في تسمية من شهد بدرًا: حاطب ابن
أبي بلتعة .
١٨٦٩ - حدثنا فاروق الخطابي، ثنا زياد بن الخليل، ثنا إبراهيم بن المنذر، ثنا محمد ابن
فليح، عن موسى بن عقبة، عن ابن شهاب في تسمية من شهد بدراً [مع رسول الله (وَ﴾] (٩)
من بني أسد بن عبد العزى: حاطب بن أبي بلتعة.
١٨٧٠ - حدثنا إبراهيم بن عبد الله، ومحمد بن أحمد قالا : ثنا محمد بن إسحاق، ثنا
قتيبة بن سعيد، ثناليث، عن أبي الزبير، عن جابر: أن عبدًا لحاطب جاء رسول الله عَ ئه
يشكو حاطبًا. فقال: يا رسول الله ليدخلن حاطب النار. فقال رسول الله عليه: ((كذبت،
لا يدخلها، فإنه شهد بدرًا والحدیبیة».
(١) هذا العنوان ليس في (ش). و(هـ).
(٢) الاستيعاب (١/ ٣٧٤)، الأسد (١ / ٤٣١)، الإصابة (١/ ٣٠٠).
(٣) ليست في (ش).
(٨) سقطت من (ش)، و(هـ).
(٤) من أول ((يكنى)) إلى ((بدرًا)) سقط من هـ.
(٥) في (هـ): ((أردب)).
(٩) الزيادة من (ش)، (هـ) .
(٦) تحرفت في (ش) إلى بحر. وفي (هـ): ((زحر)).
١
(٧) في (ش): ((إلى المقوقس)). وفي (ش): ((ملك اسكندرية إلى المقوقس))، وفي الأصل ((الاسكندر)).

٦٩٦
معرفة الصحابة
( ومما أسند)(١).
١٨٧١ - حدثنا أبو بكر بن خلاد، ثنا [محمد](٢) بن أحمد بن نصر الترمذي، ثنا
محمد بن عبد الوهاب الأزهري(٣) .
* [ثنا هارون بن يحيى الحاطبي، حدثني إبراهيم بن عبد الرحمن بن أدعج، حدثني
عبد الرحمن بن زيد بن أسلم] (٤) [عن أبيه قال](٥) حدثني يحيى بن عبد الرحمن بن
حاطب، عن أبيه، عن جده حاطب [بن أبي بلتعة](٦) قال: بعثني رسول الله عَّهُ إلى
المقوقس ملك الإسكندرية قال: فجئته بكتاب رسول الله ثمّه، فأنزلني(٧) في منزل،
فأقمت عنده ليالي. ثم بعث إليَّ، وقد جمع بطارقته. فقال: إني سأكلمك بكلام(٨)،
فأحب أن تفهمه مني. فقلت: هلم. فقال: أخبرني عن صاحبك، أليس هو نبي؟ فقلت:
بلی، وهو رسول الله تد. قال: فما له حیث کان ھکذا لم يَدْعُ علی قومه حین أخرجوه من
بلده؟ قال: فقلت: عيسى بن مريم، أليس هو نبي؟ قال: أشهد أنه رسول الله عَليه . قلت:
حيث أخذه قومه، فأرادوا أن يصلبوه، أن لا يكون دعى عليهم بأن يهلكهم الله في
السماء الدنيا. قال: رأست أنت حکیم جاء من عند حکیم، هذه هدایا أبعث بها معك إلى
محمد عَلى، وأبعث معك ببذرقة يُبذرقونك إلى مأمنك. قال: فأهدى إلى رسول الله عَليه
ثلاث جوار (٩)، منهن أم إبراهيم ابن رسول الله عَّ، وواحدة وهبها رسول الله ثّهُ لأبي
جهم بن حذيفة العدوي، وواحدة لحسان بن ثابت، وأرسل إليه بثياب مع طرف من
طرفهم.
(١) سقطت من (ش).
(٢) تكررت في (هـ).
(٣) في (ش): ((الأسودي)).
(٤) ما بين [] سقط من الأصل، والزيادة من (ش). و(هـ).
(٥) زيادة من (هـ).
(٦) ليست في (ش).
(٧) في (هـ): ((وأنزلني)).
(٨) في (هـ): ((بالكلام)).
(٩) في النسخ «جواري)).

٦٩٧
معرفة الصحابة
[٥٧١] حاطب بن الحارث بن معمر(١)
■ ابن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح، هاجر هو وامرأته فاطمة بنت المجلل(٢)،
وابناه الحارث ومحمد إلى أرض الحبشة.
[٥٧٢] وحاطب بن عمرو بن عبد شمس(٢)
أول مهاجري(٤) إلى أرض الحبشة، لا يعرف له رواية، قاله الزهري ومحمد بن
إسحاق.
(١) الاستيعاب (١/ ٣٧٤)، الأسد (١/ ٤٣٣)، الإصابة (١/ ٣٠٠).
(٢) في (هـ): ((مجلل)).
(٣) الاستيعاب (١/ ٣٧٣)، الأسد (١/ ٤٣٤)، الإصابة (١/ ٣٠١).
(٤) في (ش) و(هـ): ((أول من هاجر ... )).
٠٠

٦٩٨
معرفة الصحابة
من اسمه حويطب(١)
[٥٧٣] حويطب. وقيل: خُوط(٢) وقيل: حوط(٣)
■ ابن عبد العزى بن [أبي](٤) قيس بن عَبْد وُدْ بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن
لؤي ابن غالب بن فهر بن مالك یکنی أبا محمد.
وقيل: أبو الأصبع، توفي سنة أربع وخمسين في إمارة معاوية. سكن مكة، من
مسلمة الفتح. [١ / ١٥٢/أ].
١٨٧٢ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو الزنباع [روح بن الفرج](١)، ثنا يحيى بن
بكير قال: توفي حُويطب(٥) بن عبد العزى، ويكنى أبا محمد، سنة أربع وخمسين، سنه
عشرون ومائة سنة :
١٨٧٣ - حدثنا محمد بن أحمد، ثنا محمد بن إسحاق [قال](٦)، أخبرني أبو يونس
[المديني](٧)، ثنا إبراهيم بن المنذر قال: حُويطب بن عبد العزى، يكنى أبا محمد، مات
سنة أربع وخمسين، وهو ابن مائة وعشرين(٨) سنة.
١٨٧٤ - حدثنا أبو بحر(٩) محمد بن الحسن بن [كوثر](١)، ثنا إسماعيل بن إسحاق
[القاضي](١٠)، ثنا مسدد، ثنا عبد الوارث، عن حسين المعلم، عن عبد الله بن بريدة،
[قال](٦) حدثني حُويطب بن عبد العزى: أن رفقة أقبلت من مصر فيها جرس فأمر النبي تَ﴾
أن یقطعوه فمن ثمّ گره الجرس وقال: ((إِن الملائكة لا تصحب رفقة فیها جرس)).
١٨٧٥ - حدثنا سليمان بن أحمد، ثنا أبو يزيد القراطيسي، ثنا يعقوب بن أبي عباد،
(١) ليس في (ش). و(هـ).
(٢) الأسد (٢/ ٧٥)، الإصابة (١ / ٣٦٤) جامع السنن والمسانيد (٣/ ٦١٩).
(٣) في (ش): خويط بدلاً من خوط، وفي (هـ): خويط - بالحاء - بدلاً من خوط.
(٨) في (ش): ((عشرين ومائة)).
(٤) سقطت من (هـ).
(٥) في هـ: ((حويط)).
(٩) في (هـ): ((أبو بكر)) وهو تصحيف، والصحيح ما
أثبت. انظر: سير أعلام النبلاء [١٦ / ١٤١].
(٦) زيادة من (هـ).
(٧) الزيادة من (ش) و(هـ).
(١٠) زيادة من (ش) و(هـ) ليست في الأصل.

٦٩٩
معرفة الصحابة
ثنا داود بن عبد الرحمن، ومسلم بن خالد، عن ابن أبي نجيح، عن أبيه(١)، عن حويطب
ابن عبد العزى قال: كنا جلوسًا بفناء الكعبة في الجاهلية، فأتت امرأةً(٢) البيت تعوذ(٣) به
من زوجها، فجاء زوجُها فمد يده إليها، فيبست يده، فلقد (٤) رأيته في الجاهلية، وإنه
لأشل)).
[٥٧٤] حَوْطُ بن قِرْوَاش بن حصين(٥)
■ أتى النبي عمّ، مجهول. [روى حديثه سهل بن شاذان: ](٦).
١٨٧٦ - [حدثناه محمد عن محمد بن أبي عمرو البخاري، ثنا سهل بن شاذان](٧)
البخاري، ثنا نعيم بن ناعم(٨) السمر قندي قال: كنت مع عيسى بن شاذان ببادية
البصرة.
فحدثنا حاتم بن الفضل بن سالم بن جون بن غياث بن حوط، بن قرواش بن حصين
بن (٩) ثمامة بن شبث (١٠) بن حدرد، [قال](٦) حدثني أبي: الفضل بن سالم أن أباه سالمًا
حدثه عن جون بن غياث، عن غياث بن حوط بن قرواش، عن أبيه قال: وردت(١٢) على
النبي ◌ُهُ ورجل(١٣) من بني عدي يقال له: واقد، وكان ذلك أول ما أسلم. [فذكر
(١) (عن أبيه) سقط من (ش).
(٢) في (ش): «المرأة».
(٣) في (ش): ((فعودته)).
(٤) في (ش) ((ولقد)).
(٥) أسد الغابة (٢/ ٧٣)، الإصابة (١/ ٣٦٣)، جامع السنن والمسانيد (٣/ ٦١٨).
(٦) الزيادة من (ش). و(هـ).
(٧) ما بين [ ] لم يذكره في (ش) وهـ اختصارًا للإسناد.
(٨) في (ش): ((ناغم)).
(٩) في (ش): ((ثم)) بدلاً من (بن).
(١٠) في (ش): ((شيث)» بالياء.
(١١) في الأصل: ((فضل)).
(١٢) في (ش): ((دخلت)).
(١٣) في (ش): ((أنا ورجل)).

٧٠٠
معرفة الصحابة
إسلامه بطوله](١) .
[٥٧٥] حَوْطُ بن يزيد الأنصاري(٢)
■ ابن عم الحارث بن زياد، روى عنه الحارث.
١٨٧٧ - حدثنا أبو جعفر محمد بن [محمد](٣)، وسليمان بن أحمد قالا: ثنا محمد
ابن عبد الله الحضرمي، ثنا يحيى بن عبد الحميد، ثنا عبد الرحمن بن الغسيل، حدثني
الحارث بن زياد الساعدي: أنه أتى النبي ◌ّ يوم الخندق، وهو يبايع الناس على الهجرة
[فقال: يا رسول الله بايع هذا على الهجرة] (٤) قال: ((ومن هذا؟)) قال: هو ابن عمي حوط
ابن يزيد، أو يزيد بن حوط. فقال رسول الله عَّه: ((لا أبايعكم إِن الناس يهاجرون
إلیکم، لا تهاجرون إِلیهم» .
:
(١) ورد في الأصل: (( .. الحديث بطوله)).
: (٢) الأسد (٢/ ٧٣)، الثقات (٦/ ٢٤١)، الإصابة (١/ ٣٦٣).
(٣) في (ش): ((أحمد)).
(٤) ما بين [] ساقط من (ش).