Indexed OCR Text

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
ثم سلك بهما على أسفل أمج، ثم استجاز بهما، حتى عارض بهما الطريق، بعد
أن أجاز قديداً، ثم أجاز بهما من مكانه ذلك، فسلك بهما الخرّار، ثم سلك بهما
ثُنّة المرّة، ثم سلك بهما لِقْفًا.
(السيرة النبوية لابن هشام، ٤٩١/١).
وثنّة المرّة، قرب ماء يدعى: الأحياء، من رابغ.
معجم البلدان لياقوت، ٨٥/٢، خلاصة الوفاء للسمهودي، ٥٧٦/٢.
وفي رواية ابن إسحاق: ثم أجاز بهما مَدْلجة لِقف، ثم استبطن بهما مدلجة مجاح،
ثم سلك بهما مرجح محاج، ثم تبطن بهما مَرْجح من ذي الغضوين، ثم بطن ذي
كَشْر، ثم أخذ بهما على الجداجد، ثم على الأجرد، ثم سلك بهما ذا سلم، من
بطن أعداء مَدْلجة تِعْهِن، ثم على العبابين، ثم أجاز بهما الفاجَّة، ويقال:
القاحة ..
قال ابن هشام: ثم هبط بهما العرج .. فذكر قصة أوس بن حُجْر ... قال: ثم خرج
بهما دليلهما من العرج، مسلك ثنّة العائر، عن يمين ركوبة، حتى هبط بهما بطن
ريم، قم قدِم بهما قباء، على بن عمرو بن عوف لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر
ربيع الأوّل يوم الاثنين، حين اشتدّ الضّحاء ..
(السيرة النبوية لابن هشام، ٤٩١/١ - ٤٩٢).
قال أستاذنا حمد الجاسر سلّمه الله تعالى:
مجاح: هو الصواب، وما يزال الوادي معروفا.
والعضوين: صوابه (العَصَوَيْن) مثنى (عصا).
ثم قال: وادي مَجَاح: ما يزال معروفاً، وهو من فروع وادي النخل، يصب فيه قبل
اجتماعه بوادي (القاحة) با يقرب من خمسة أکیال، قبل (بثر مُبَيْريك).
و(مدلجة مجاح) رافد من رَوافده، وما يزال معروفاً.
-٢٦١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أوس الأسلمي :
صحر بهكا(١) ثم أتى بهما من شعبة ذات كشب ثم سلك بهما المدلجة،
ثم سلك بهما الجثجاجة(٢)، ثم سلك بهما ثنية ر کوبة(٣)، حتى أُدخلهما
=
و(مدلجة لقف) و(مدلجة مجاح) يتقاربان حتى يلتقيا.
و(مَرْجح) رافد من روافد مجاح، مقابل لمدلجة مجاح يصب فيه.
و(العضوين) المعروف الآن عند أهل هذه الجهة (العَصَوَيْن)
بالعين والصاد المهملتين، تثنية عصا؛ وهما قلعتان كبيرتان، كل واحدة منهما
تسمّى (العصا) تلتقيان ثم تصبان في وادي (مجاح) بقرب اجتماعه بوادي النخل.
[جريدة البلاد، ١٤٢٠/٥/١٥ هـ، العدد (١٥٧٤٢)].
وذكر البلادي أن (وادي النخل) هو الذي يسمَّى قديماً - وما زال- بـ (الفرع) وهو .
واد خصب كثير العيون يجتمع مع القاحة في وادي الأبواء، ويبعد الفرع عن المدينة
بـ (١٥٠ كيلاً) جنوباً.
وقال الجاسر: والطريق الثاني للمدينة إلى مكة: يمتد من مكة حتى وادي الأبواء، ثم
يجزع الوادي يمينا سائراً مع أحَد أودية (الفرع) حتى يدخل المنطقة ... وسميت
(الفرع) لأنها في فَرْعة الجبال - أي في أعلاها- وهي مشهورة ومن أهم ولايات
المدينة ... ومن الفرع يتجه الطريق إلى المدينة تاركاً سلسلة الجبال يساره حتى
النقيع.
(١) علّق عليها بعلامة تشير إلى أنه ورد في الحاشية ما نصه: في نسخة: لگها.
(٢) قال البكري: قرية على ستة عشر ميلاً من المدينة. (معجم ما استعجم، ٣٦٧/٢).
(٣) قال الأستاذ الجاسر: ركوبة هذه ثنية معروفة بهذا الاسم قديماً وحديثاً بطريق
المدينة، وبقربها.
جريدة الرياض، ١٤١٩/٥/٤ هـ، العدد (١١٠٢٠) الحلقة (٥).
-٢٦٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أوس الأسلمي
المدينة، وقد قضيا حاجتهما منه ومِن جمله، ثم رجع مسعود [١٠٤] إلى
سيِّده أوس بن عبد الله بن حجر، وكان معقلا لا يَسِمُ الإِبل فأمرَ
رسول الله﴿ مسعود أن يأمر سيِّده أن يَسِمَها في أعناقها عند القرنين.
قال صخر: فهي سِيمتنا إلى اليوم، فوصف لي صخر قيد الفرس، خلف
خلفتين ومَدّ بينهما مدّاً (١).
(١) نقله الحافظ ملخصا ثم قال: وهو في "مغازي موسى بن عقبة" عن ابن شهاب أن
النبي # لما هبط العرج في الهجرة حمله رجل من أسلم يقال له: مالك بن أوس،
وعلى جمل يقال له ابن اللقاح، وبعث معه غلاماً له يُدعي مغيثاً فسلك به ...
وفي "أخبار المدينة الزبير بن بكّار" عن محمد بن الحسن بن زبالة عن صخر بن
مالك بن إياس بن كعب بن مالك بن أوس الأسلمي عن أبيه عن جده أن الني #
بمدلجة تعهن، وبنى بها مسجداً. (الإصابة، ٣٣٨/٣-٣٣٩).
-٢٦٣ -

معجم الصحابة للبغوي (٥)
وممن روى عن النبي
من اسمه معاذ
-٢٦٤ -

محجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
وممن روى عن النبي 8 من اسمه معاذ
معاذ بن جبل بن عمرو السلمي(١)
- --
---
سکن الشام، وتوفي في خلافة عمر رضاه في ناحية الأردن في طاعون
عمواس سنة ثمان عشرة.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني هارون بن موسى الفروي قال: حدثني
محمد بن فليح عن موسى بن عقبة عن الزهري: فيمن شهد بدراً مع
رسول ◌َ : معاذ بن جبل من بني سواد بن غنم بن كعب بن سَلِمة(٢).
(١) المعجم الكبير، ٢٨/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٣١/٥ [٢٥٧٨].
طبقات ابن سعد، ٥٨٣/٣. قال: شهد العقبة في روايتهم جميعاً من السبعين من
الأنصار.
تاریخ ابن عساكر، ٦٠٥/١٦.
أسد الغابة، ٤١٨/٤ [٤٩٥٣].
الإصابة، ٤٢٦/٣-٤٢٧ [٨٠٣٧] الأنصاري الخزرجي، الإمام المقدم في علم
الحلال والحرام، شهد المشاهد كلها.
(٢) رواه الطبراني عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب. (المعجم الكبير، ٢٨/٢٠ (٣٦).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٣٢/٥ (٥٩٤٢).
وابن عساكر في تاريخ دمشق، ٦١١،٦١٠/١٦.
کما رواه عن عروة، ص٦١١.
- ٢٦٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي، عن ابن
إسحاق: معاذ بن جبل بن عمرو بن عائذ بن عدي بن کعب بن أُديّ بن
علي بن أسَد بن ساردة بن تريد، بن جُشم بن عدي بن نابي بن تميم بن
كعب بن سَلِمة(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني سُوَيد بن سعيد، قال: نا الوليد بن محمد
المُوقّري، عن الزهري قال: أخبرني أبو إدريس عن يزيد بن عَمِيرة قال:
قلنا لمعاذ يا أبا عبد الرحمن(٢).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني سُوَيَد بن سعيد، قال: نا مُسلم بن خالد
عن ابن أبي حُسين عن شهر بن حَوْشب، عن أبي إدريس الخولاني أنه
(١) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٩٩/١ عن ابن إسحاق.
وفي رواية ابن إسحاق: معاذ بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ ... بن أدی بن
سعد بن علي ...
وكذا في مصادر الترجمة.
كما رواه الطبراني عن ابن إسحاق وفيه أنه شهد بدراً والعقبة، المعجم الكبير،
٢٩،٢٨/٢٠ (٣٧). كما رواه أيضا عن عروة (٣٥).
وأبو نعيم عن ابن إسحاق وعن عروة. الصحابة، ٢٤٣٢/٥، ٢٤٣٣
( ٥٩٤٣،٥٩٤١).
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٤٣٤/٥ (٥٩٤٩).
وقال الحافظ: الوليد بن محمد الموقري - بضم الميم وبقاف مفتوحة - متروك.
(تقريب التهذيب، ٣٣٥/٢).
-٢٦٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
رأى فتىٌ وضيئ الوجه، أكحل العينين، برّاق الثنايا، فسألت عنه فقالوا:
معاذ بن جبل رحمه الله(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني محمد بن هارون قال: نا أبو المغيرة، عن
عبد الرحمن بن يزيد بن تميم [١٠٥] عن الزهري عن زيد بن أسلم عن
ابن عمر، أن عمر ته قال لمعاذ بن جبل: يا أبا عبد الرحمن.
وقال محمد بن عُمر: مات معاذ بن جبل في طاعون عمواس سنة
ثماني عشرة، وكان يكنى أبا عبد الرحمن. مات بناحية الأردن، وكان من
أجمل الرجال. قال ابن عمر: وَحَدّثني أيوب بن النعمان بن عبد ربه بن
کعب بن مالك عن أبيه عن قومه قالوا: شهد معاذ بدراً وهوابن عشرين
أو إحدى وعشرين سنة، ومات بالطاعون وهو ابن ثمان وثلاثين سنة. قال
ابن عمر: ولم يولد لمعاذ(٢)، ویقال قد وُلِد له.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرّة المكي
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٤٣٤/٥ (٥٩٥١).
وأورده ابن سعد في الطبقات، ٥٩٠/٣ يسنده إلى أبي مسلم الخولاني ... وص
٥٨٧ عن شهر بن حوشف قال: حدثني رجل أنه دخل مسجد حمص ...
ورواه أبو نعيم في الصحابة، ٢٤٣٤/٥ (٥٩٥١).
والحافظ في إتحاف المهرة، ٣٠٣/١٣ (١٦٧٦٠).
(٢) ذكره بطوله ابن سعد في الطبقات، ٥٩٠/٣ عن محمد بن عمر الواقدي، وابن
عساكر، التاريخ، ٦٠٩،٦٠٧/١٦.
-٢٦٧-

معجم الصحابة للبغوي (%)
معاذ بن جبل
قال: نا المقرئ قال: نا سعید بن أبي أيوب قال: سمعت عطاء بن دينار
يقول: أسلم معاذ وهو ابن ثماني عشرة سنة(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن منصور قال: نا عبد الرزاق
قال: انا مَعْمَر عن الزهري عن ابن كعب بن مالك قال: كان معاذ شاباً
جميلا سمحاً، مِن خير شباب قومه، لا يُسْثَل شيئاً إلا أعطاه(٢).
٢٠٩٣ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني السَّري بن يحيى قال: نا
شعيب بن إبراهيم قال: نا سيف بن عُمَر التميمي عن سَهل بن يوسف
عن أبيه عن عيد بن صخر قال: قال رسول الله﴿ لمعاذ حين بعثه إلى
اليمن: إنّي عرفت بلاءك في الدِّين، والذي ركبك من الدَّين، وقد طَّيْت
لك الهدية، فإن أهدي لك شيء فاقبل، فرجع حین رجع بثلاثین رأسا
أهدوا له(٣).
(١) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٣٤/٥ (٥٩٤٨) بسنده إلى عبد الله بن يزيد
المقرئ ... الخ. کما روى مثله (٥٩٤٧).
(٢) رواه عبد الرزاق بسنده ونصه، المصنف، ٢٦٨/٨ (١٥١٧٧) وفيه قصة دينه مع
غرمائه مطولا.
ونقله الحافظ بسنده عن عبد الرزاق، ونصه. (الإصابة، ٤٢٧/٣).
وذكره ابن سعد في الطبقات، ٥٨٧/٣ عن جابر بن عبد الله ...
كما رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٣١/٢٠-٣٢ (٤٤) عن عبد الرزاق ....
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٣٥/٥ (٥٩٥٢).
(٣) نقله الحافظ بنصه موضحا أنه ذكره سيف في "الفتوح بسند له ...
-٢٦٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
٢٠٩٤ - وبإسناده أن النبي ◌َ﴿ّ حين ودَّع معاذ، قال: حفظك الله
من بين يديك، ومن خلفك، وعن يمينك، وعن شمالك، ومن فوقك، ومن
تحتك، ودراً عنك شرور الإنس والجن، وشرّ كل دابة هو آخذٌ
بناصيتها(١).
قال: وقال النبي ◌ُله: يبعث يوم القيامة له رتوة فوق العلماء، يعني
[١٠٦] معاذ بن جبل(٢).
٢٠٩٥ - أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن مسلم قال: نا أبو عاصم
النبيل قال: أخبرني حيوة بن شريح قال: نا عقبة بن مُسلم عن أبي
كما ذكر ابن سعد قصة دين معاذ وبعث رسول الله مُ﴿ له إلي اليمن ... (الطبقات،
٥٨٧/٣-٥٨٨).
(١) رواه ابن عساكر بإسناده إلى البغوي ... الخ، التاريخ، ٦٢٠/١٦، ونقله الحافظ
موضحا أنه ذكره سيف بإسناده (الإصابة، ٤٢٧/٣).
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٢٩/٢٠ (٤٠). وابن عساكر في التاريخ،
٠٦٢٠/١٦
ونقله الحافظ موضحا أنه ورد في مرسل لأبي عون الثقفي عن النبي ﴾، أخرجه
محمد بن عثمان بن أبي شيبة في "تاريخه".
وأورده ابن عساكر من طريق عن محمد بن الخطاب.
والرتوة: بفتح الراء المهملة وسكون المثناة وفتح الواو (الإصابة، ٤٢٧/٣) وهى:
المنزلة کما رواه الطبراني عن ابن بکیر.
والخبر ذكره ابن سعد بلفظ: قذفة حجر (الطبقات، ٥٩٠/٣).
-٢٦٩-

معجم الصحابة للبغوي (٥٤)
معاذ بن جبل
عبدالرحمن الجبلي عن الصنابحي عن معاذ بن جبل قال: لقيني رسول الله
* فأخذ بيدي فقال: يا معاذ إني أحبك. قال يا رسول الله: وأنا والله
أحبك. قال: فقال إني أوصيك بكلمات تقولهن في كل صلاة: ربِّ أعِنّي
عَلَى ذكرك وشكرك وحسن عبادتك)(١).
أخبرنا عبد الله قال: وحدثني جدي قال: نا إسماعيل بن إبراهيم عن
أيوب، عن حميد بن هلال أن معاذا تفل عن يمينه ثم قال: هَه ما فعلتُ
هذه منذ صحبت النبي ﴿ أو منذ أسلمت قبل اليوم(٢).
٢٠٩٦- أخبرنا عبد الله قال: نا عبد الله بن عمر بن أبان قال: نا
ابن نُمَيْر عن إسماعيل بن مُسْلم عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٤٤/٥-٢٤٥، ٢٤٧.
وابن خزيمة، ٣٦٩/١ (٧٥١).
وأبوداود، السنن، ١٨١/٢ (١٥٢٢).
والنسائي، السنن، ٥٣/٣ (١٣٠٣).
وابن حبان، الإحسان، ٢٣٤/٣ (٢٥١١،٢٣٤٥).
والطبراني، المعجم الكبير، ٦٠/٢٠ (١١٠).
والحاكم، ٢٧٣/١، ٢٧٣/٣ وصححه ووافقه الذهبي.
ونقله الحافظ: وعزاه لأبي داود في سننه. (الإصابة، ٤٢٧/٣).
إتحاف المهرة، ٢٥٨/١٣ (١٦٦٧٨).
(٢) رواه ابن عساكر في تاريخه، ٦٣٤/١٦.
- ٢٧٠-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
قال: قال رسول الله قال: نعم عبد الله يعني: معاذ بن جبل(١).
قال أبوالقاسم: وروى عن معاذ من قُدَماء أهل الشام عبد الرحمن
مےہ
ابن غَنْم.
٢٠٩٧- أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن الجعد قال: انا ابن ثوبان،
عن أبيه عن مكحول عن معاذ بن جبل. وعن عمير يعني ابن هانئ أنه سمع
عبدالرحمن بن غنم يُحدث أنه سمع معاذ بن جبل عن النبي ﴿ أنه قال له
حدّثْنِي بِعَمَل يُدخل العبد الجنة إذا عمله. قال: (بخ بخ سألت عن عَظيم
وهو يسير لِمَن يَسَّره الله له: تقيم الصلاة المكتوبة وتؤتي الزكاة
المفروضة، ولا تُشرك الله شيئاً) (٢).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي، قال: نا
يزيد بن سنان الجزري عن زيد بن أبي أُنْيْسَة [١٠٧] عن يحيى بن يعمر
عن عبد الرحمن بن غنم عن معاذ بن جبل قال: خرجنا مع رسول الله
(١) رواه ابن عساكر بسنده إلى البغوي بسند وفي أوله: نعم عبد الله أبو بكر ... فذكر
عمر، وأبو عبيدة، ومعاذ وآبيّ بن كعب، وثابت بن قيس، التاريخ، ٦٢١/١٦.
(٢) رواه أحمد، المسند، ٢٤٥/٥.
والبغوي، مسند ابن الجعد، ص ٤٨٩ (٣٤٠٣).
وابن حبان (الإحسان، ٢١٨/١).
والطبراني، المعجم الكبير، ٧٧/٢٠ (١٢٢) عن علي بن الجعد" بسنده ونصه. و
٦٣/٢٠ (١١٥) من طريق شهر بن حوشب وفي "مسند الشاميين" (٢٢٢).
والحافظ، إتحاف المهرة، ٢٦١/١٣ (١٦٦٨٣).
- ٢٧١ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
وَلّ إلى غزوة تبوك ونجن زيادة على ثلاثين ألفاً.
قال أبو القاسم: وهذا حديث غريب لا أُعلم رواه غير يزيد بن سنان
وهو أبو فروة الرَّهاوي، وفي حديثه لین.
٢٠٩٨ - أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن محمد بن حنبل قال: نا أبو
المغيرة الحمصي قال: نا صفوان بن عمرو، قال: حدثني عمْرو بن قيس
السكوني قال: حدَّثْني عاصم بن حُمَيد قال: سمعت معاذاً يقول: إنكم لن
تَرَوا من الدنيا إلا بلاءً وفتنة، ولن يزدادَ الأمر إلاّ شدّةٍ، ولن تَرَوا من
الأئمة إلا غلظةً، ولن تروا أمراً یھولکم أو یشتد علیکم إلا حقّره بَعْده ما
هو أشد منه.
قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: اللهم رضينا، مرتين.
٢٠٩٩- أخبرنا عبد الله قال: حدثني إبراهيم بن هانئ قال: نا أحمد
ابن حنبل قال: نا عبد القدوس بن الحجاج الخولاني قال: نا صفوان قال:
حدّثْني راشد بن سعد بن عاصم بن حُمَيد السكوني عن معاذ بن جبل
قال: لما بعثَه رسول الله ثه إلى اليمن خرج معه رسول الله وَ ﴿ يوصيه
ومُعاذ راكبٌ، ورسول الله لَ﴿ تحت راحلته، فلما فرغ قال: يا معاذ إنك
عسى أن لا تلقاني بعد عامك هذا، ولعلك أن تمرَّ مسجدي وقبري
فبكى معاذ حَشعاً لفراق رسول الله ﴿ بعد البعث فأقبل بوجهه نحو
المدينة فقال: إن أهل بيتي هؤلاء يَرَوْن أنهم أولى الناس بي، وليسٍ
كذلك، إن أولى الناس بي المتقون، مَن كانوا، وحيث كانوا، اللهم لا
-٢٧٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
أحلُّ لهم فساد ما أصلحت)(١).
٢١٠٠ - أخبرنا عبد الله قال: [١٠٨] حدثني إبراهيم بن هانئ قال:
نا عبد القدوس بن الحجاج أبو المغيرة، وأبو اليمان، وعلى بن عياش
قالوا: نا حريز بن عثمان قال: نا راشد بن سَعد عن عاصم بن حُمَّيْد
صاحب معاذ، عن معاذ بن جبل قال: بعثنا رسول الله 38 في صلاة
العتمة ليلة فأخّرها حتى ظَنَّ الظان أنه قد صلّى أو ليس بخارج، ثم أنه
خرج بعد، فقال له قائل: يا رسول الله لقد ظنّنًا أنك قد صلّيتَ اعتمّوا
بهذه الصلاة أو لست بخارج، فقال النبي مثل: فإنكم فُضِّلتم بها على سائر
الأمم، ولم تصليها أمة قبلكم) (٢).
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٣٥/٥.
والطبراني، المعجم الكبير، ١٢٠/٢٠-١٢١ (٢٤١، ٢٤٢) وفي ص ٨٩ - ٩٠
(١٧١) وفي مسند الشاميين (٩٩١).
ونقله الهيثمي وقال في موضع: إسناده جيد. (المجمع، ٢٣٢/١٠). وفي موضع
آخر: رواه أحمد بإسنادين .. ورجالهما رجال الصحيح غير راشد بن سعد، وعاصم
ابن حميد، وهما ثقتان (المجمع، ٢٢/٩).
والحافظ، إتحاف المهرة، ٢٩٧/١٣ (١٦٧٥١).
(٢) رواه أحمد، المسند، ٢٣٧/٥.
وأبو داود، السنن، ٢٩٢/١-٢٩٣ (٤٢١).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٢٠/٢٠ (٢٤٠،٢٣٩).
والحافظ في إتحاف المهرة، ٢٤٥/٣ (١٦٦٦١).
- ٢٧٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
٢١٠١ - أخبرنا عبد الله قال: نا علي بن الجعد قال: انا ابن ثوبان
عن أبيه أنِّ سمع مكحولاً يحدّث عن جبير بن نفير عن مالك بن يُخامر،
عن معاذ بن جبل أن رأأن تنيتيتيتتيتأن رسول الله ﴿ قال: عُمْران بيت
المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج المُلْحَمة، وخروج الملحمة
فتوح القسْطَنطِينية، وفتح القسطنطينية خروج الدَّخَّال، قال: ثم ضرب
على فخذ الذي حدَّثه يعني معاذاً وعلى منكبه ثم قال: (إن هذا لحقُّ كما
أَنَّك ها هنا، أو كما أنك قاعِدٌ) (١).
٢١٠٢ - أخبرنا عبد الله قال: نا عيسى بن سالم قال: نا أبو المليح
عن حبيب بن أبي مرزوق عن عطاء بن أبي رباح قال: حدَّثني أبو مُسلِم
الخولاني عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله و8* يقول: (إنّ
المتحابين في الله في ظلِّ العرش يوم لا ظِلّ إلا ظِلّه يَغْبطهم بمكانهم
الصِّدِّیقون والشهداء، قال: فلقيت عبادة بن الصامت فحدثته بما حدثني به
معاذ بن جبل، فقال عبادة: وأنا أُحَدِّثك غير [١٠٩] هذا من رسول الله
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٣٢،٢٤٥/٥.
وأبو داود، السنن، ٤٨٢/٤ (٤٢٩٤) كتاب الملاحم.
والبغوي، مسند ابن الجعد، ص ٤٨٩ (٣٤٠٥).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٠٨/٢٠ (٢١٤) عن علي بن الجعد ... وذكر المحقق
السلفي انه حديث صحيح.
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة، ٢٨٤/١٣ (١٦٧٣٢).
-٢٧٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل
وَلّ أنه قال: (حفّت محبتي على المتحأبّين فيَّ، وحفت محتبي على المتباذلين
فيَّ، وحفت محتبي على المتزاورين) (١).
٢١٠٣ - أخبرنا عبد الله قال: نا داود بن عمرو قال: نا إسماعيل بن
عيَّاش قال: نا بَحير بن سعد عن خالد بن مَعْدان، عن كثير بن مُرَّة عن
معاذ بن جبل عن النبي 8 # قال : (لا تؤذي أمرأة زوجها في الدنيا
إلا قالت أمرأته من الحور: قاتَلَكِ الله إنما هو عندك دخيلٌ يوشِك أن
يفارقك إلينا) (٢).
٢١٠٤- أخبرنا عبد الله قال: نا عثمان بن أبي شيبة قال: نا جرير،
عن عاصم الأحول عن أبي المغيث الجرشي قال: خطبنا معاذ حين وقع
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٣٦/٥-٢٣٧.
والترمذي، السنن، ٢٤، (٢٤٩٩) وقال حسن صحيح.
والطبراني، المعجم الكبير، ٨٧/٢٠-٨٨ (١٦٧، ١٦٨) ولم يذكر حديث عبادة،
والحاكم، ٤١٩/٤ - ٤٢٠، وابن عساكر في التاريخ، ٦٢٦/١٦ -٦٢٧.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٢٣٠/١٣ (١٦٦٣٠).
(٢) رواه أحمد ، المسند، ٢٤٢/٥،.
والترمذي، السنن، ٤٢٠/٢ (١١٨٤)، وقال: حدث غريب.
والطبراني، المعجم الكبير، ١١٣/٢٠ (٢٢٤).
ونقله الحافظ في إتحاف المهرة، ٢٧٦/١٣ (١٦٧١٩)
وصححه الألباني رحمه الله تعالى، صحيح سنن الترمذي، ٣٤٣/١، (٩٣٧ -
١١٩٠).
-٢٧٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جهل:
الطاعون بالشام فقال: إنَّ هذا الأمر رحمة ربِّكم، ودعوة نبِّکم وموت
الصالحين قبلكم، اللهم أعْط آل معاذ حَظهم أو قال: حقهم من هذا
الأمر(١).
٢١٠٥ - أخبرنا عبد الله قال: نا عبيد الله بن محمد العیشي قال: نا
حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي الملیح عن روح بن عائذ، عن أبي
العوَّام عن معاذ بن جبل قال: كنت رديفاً للنبي ◌َّ على جمل أحمر فقال:
یا معاذ، قلت: لبيك وسعديك، يقول هذا الكلام ثلاث مرات هل تدري
ما حق الله على العباد؟ قلت: الله ورسوله أعلم. قال: فإن حق الله
عليهم أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئاً. فهل تدري ما حق العباد على الله
تعالى إذا هم فعلوا ذلك؟ قال قلت: الله ورسوله أعلم، يردد هذا الكلام
ثلاثاً قال: فإنّ حقهم على الله إذا فعلوا ذلك أن يغفر لهم وأن يدخلهم
الجنة)(٢).
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٤٠/٥.
والطبراني، المعجم الكبير، ١٢١/٢٠-١٢٢ (٢٤٣) عن عثمان بن أبي
شيبة ... الخ.
والحافظ في إتحاف المهرة، ٣٠٤/١٣ (١٦٧٦٢).
قال الهيثمي: رجال أحمد ثقات، وسنده متصل. (المجمع، ٣١١/٢).
(٢) رواه أحمد في المسند:٢٣٤/٥.
والطبراني، المعجم الكبير، ١٢٢/٢٠ (٢٤٥).
والحافظ في إتحاف المهرة، ٣٠٢/١٣ (١٦٧٥٨).
-٢٧٦ -

معجم الصحابة للبغوي (٥٤)
معاذ بن جبل
٢١٠٦- أخبرنا عبد الله قال: نا سُويد بن سعيد قال: نا زياد بن
الربيع عن هشام ، عن [١١٠] ابن سيرين، عن ابن الديلمي قال: كنت
ثالث ثلاثة ممن يخدم معاذ بن جبل فلما حضرته الوفاة قلنا له: يرحمك الله
إنّا إنّما صحبناك وانقطعنا إليك واتبعناك لمثل هذا اليوم لتحدثنا حديثا
سمعته من رسول الله ◌ُمَّ، قال: نعم، سمعت رسول الله وَ ﴿ يقول: (مَن
مات وهو موقن بثلاث أنّ الله تبارك وتعالى حق، وأن الساعة قائمة وأن
الله يبعث مَنْ في القبور. قال ابن سيرين: فنسيت: إمّا قال: أدخله الجنة،
وإمّا قال: نجا من النار(١).
أخبرنا عبد الله قال: نا شيبان بن فروخ قال: نا محمد بن راشد قال:
نا الوضين بن عطاء عن أبي جنادة الحمصي أن معاذ بن جبل كان يأكل
تفاحاً ومعه امرأته فجاء غلام فناولته تفاحة قد أكلت بعضها فَأَوْجعها
ضرباً.
أخبرنا عبد الله قال: نا شیبان قال: نا محمد بن راشد قال: نا
الوضين بن عطاء، عن أبي جُنادة الحمصي محفوظ بن علقمة، عن أبيه عن
معاذ رحمه الله أنه دخل على امرأته وهى في خباء من أدم وهى تنظر من
-
(١) رواه ابن أبي عاصم، السنة، (٨٨٨).
وابن خزيمة في التوحيد، ص ٣٤٩ ... عن زياد بن الربيع ... بنصه.
والطبراني، المعجم الكبير، ١٦٩/٢٠ (٣٥٩).
والحافظ، إتحاف المهرة، ٢٩٩/١٣ (١٦٧٥٤).
-٢٧٧-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن جبل:
خرق فيه فضربَها(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني زياد بن أيوب، قال: نا هُشيم قال: أنا.
علي بن زيد عن سعيد بن المسيب قال: قُبض معاذ رحمه الله ابن ثلاث أو
أربع وثلاثين سنة(٢)
أخبرنا عبد الله قال: حدثني عمِّي قال: نا سليمان بن أحمد قال:
سمعت أبا مسْهر يقول: ما ت معاذ سنة تسع عشرة بعد ما فتحت قبرص.
أخبرنا عبد الله قال: نا مصعب الزبيري قال: حدَّثني مالك بن أنس
عن حُميد بن قيس المكي عن طاوس اليماني أن معاذ بن جبل حين توفي:
رسول الله ﴿ [١١١] لم يكن قَدِمَ معاذ، يعني لما بعثه إلى اليمن.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني زهير بن محمد قال: حدثني صدقة بن
سابق عن ابن إسحاق، قال: آخى النبي ◌ُ ﴿ بين جعفر بن أبي طالب
ومعاذ بن جبل(٣) رضي الله عنهما.
(١) ذكره ابن سعد، الطبقات، ٥٨٦/٣ عن محمد بن راشد، وابن عساكر في التاريخ،
٦٣٤/١٦.
(٢) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٣٠/٢٠ عن عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه عن
هشيم ... الخ.
(٣) السيرة النبوية لابن هشام، ٥٠٥/١ عن ابن إسحاق،
وذكره ابن سعد، الطبقات، ٥٨٤/٣.
-٢٧٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
معاذ بن عمرو
معاذ بن عمرو بن الجموح(١)
بن زيد بن حرام ، بن كعب بن سلمة، شهد بدراً سكن المدينة،
وتوفي في خلافة عثمان بن عفار غايته.
أخبرنا عبد الله قال: حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي عن ابن
إسحاق فيمن شهد بدراً: معاذ بن عمرو بن الجموح بن زيد بن حرام(٢).
٢١٠٧ - أخبرنا عبد الله قال: نا سُريج بن يونس قال: نا يوسف بن
الماجشون عن صالح بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف عن أبيه عن
جدِّه أن النبي ﴿ّ قَضَى بسلبه، يعني سلب أبي جهل لمعاذ بن عمرو بن
الجموح (٢).
(١) المعجم الكبير، ١٧٧/٢٠.
الصحابة، لأبي نعيم، ٢٤٤٠/٥ [٢٥٨٠].
أسد الغابة، ٤٢٦/٤ [٤٩٦٢].
الإصابة، ٤٢٩/٣ [٨٠٥١] قال: شهد العقبة وبدراً، وهو أحد من قتل
أبا جهل ...
(٢) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٩٧/١.
ورواه الطبراني عن ابن إسحاق، المعجم الكبير، ١٧٧/٢٠ (٣٨٠).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٤١/٥ (٥٩٦٨) وفيه شهوده العقبة أيضاً.
(٣) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ٦٤/٦-٦٧ (١٧٥٢).
-
وأحمد، المسند، ١٩٣/١.
- ٢٧٩-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
أبو زهير معالاً الثقفي
أبو زهير الثقفي(١)
[سكن الطائف]
بلغني اسمه: معاذ، وقيل غير ذلك.
٢١٠٨ - أخبرنا عبد الله قال: نا داود بن عمرو الضي قال: نا نافع
ابن عُمَر الجمحي عن أمية بن صفوان بن عبد الله عن أبي بكر بن أبي
زهير الثقفي عن أبيه قال: خطبنا رسول الله وَ﴿ بالبَنَاوة أو قال بالنّباوة
من أرض الطائف فقال: توشكوا أن تعرفوا خياركم من شراركم أو أهل
الجنة من أهل النار. ولا أعلمه إلا قال: أهل الجنة من أهل النار، قالوا: بم
يا رسول الله؟ قال: بالثناء الحسن والثناء السّئ، أنتم شهداء الله بعضكم
على بعض) (٣).
=
والطبراني، المعجم الكبير، ١٧٧/٢٠-١٧٨ (٣٨١).
(١) المعجم الكبير للطبراني، ١٧٨/٢٠.
الصحابة لأبي نعيم، ٢٨٩٧/٥، [٣٢١٨].
الإصابة، ٧٧/٤ [٤٥٤] قال ابن حبان في الصحابة، كان في الوفد .
(٢) زيادة من الإصابة، ٧٧/٤ حيث صرّح الحافظ بأنه قاله البغوي.
(٣) رواه أحمد، المسند، ٤١٦/٣ و٤٦٦/٦.
وابن ماجه، صحيح سنن ابن ماجة، ٤١٢/٢ (٤٢٤١).
والطبراني، المعجم الكبير، ١٧٩/٢٠، (٣٨٢).
- ٢٨٠-