Indexed OCR Text

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
ماليك المعافري
١٠٠٠
مالك بن عبد اللّه المعافري(١)
٢٠٨٤- أخبرنا عبدالله قال: نا أحمد بن زُهَيْر قال: نا الحوطي قال:
نا أبو عتبة حسن بن عليّ عن أبي مطيع معاوية بن يحيى عن سعيد بن أبي
أيوب الخزاعي عن عياش بن عباس عن مالك بن عبد الله المعافري قال:
مرَّ النبي ◌َ﴿ يعني عليه فقال: لا تكثر همّكِ، ما يُقدّر يَكُن وما ترزق
يأتيك(٢).
قال أبو القاسم: ولم يَرْو هذا الحديث غير أبي مطيع معاوية بن يحيى،
وهو ضعيف الحديث(٣).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٦/٥ [٢٦٠٧].
أسد الغابة، ٢٥٧/٤ [٤٦٠٨].
الإصابة، ٣٤٨/٣ [٧٦٥١] قال ابن يونس: ذكر فيمن شهد فتح مصر.
(٢) نقله الحافظ، وقال: أخرجه ابن أبي خيثمة وابن أبي عاصم في "الوحدان" والبغوي
كلهم من طريق أبي مطيع ... كما عزاه للحسن بن سفيان ....
ورواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٧،٢٤٦٦/٥.
(٣) نقله الحافظ بنصه عن البغوي. ثم قال: وأخرجه الخرائطي في "مكارم الأخلاق"
من طريق أخرى عن الغساني فقال: عن مالك بن عبادة الغافقي .. (الإصابة،
٣٤٨/٣).
- ٢٤١-
٠٠٠

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن سنان الأنصاري
مالك بن سنان الأنصاري(١)
.-
الخدري، وهو أبو أبي سعيد، قُتل يَوْم أحد.
قال محمد بن سعد: مالك بن سنان بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر،
واسمه خُدْرة، وهو أبو أبي سعيد الخدري، شهد مالك أُحُد، وقُتل يومئذ،
قتله عُرّاب بن سفيان الكناني، فلمّا رجع رسول الله ﴿ مِن أُحُد خرج
أبو سعيد فتلقاه فلمّا رآه رسول الله ﴿ [٩٨] عزَّاه بأبيه.
٢٠٨٥ - أخبرنا عبد الله قال: نا صلت بن مسعود، قال: نا موسى
ابن محمد بن علي الأنصاري قال: حدَّثتني أُمِّي أم سعيد بنت مسعود بن
حمزة بن أبي سعيد الخدري، وهو سعد بن مالك بن سنان أنها سمعت أم
عبد الرحمن بنت أبي سعيد تُحدِّث عن أبيها أنّه لما أصيب وجه نبي الله
وَّ يوم أحد استقبله مالك بن سنان فملح الدَّم عن وَجْه رسول الله ثم
ازدرده، فقال رسول الله ﴿ (مَن أحب أن ينظر إلى مَن خالط دمي دمه
فلينظر إلى مالك بن سنان)(٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٥٥/٥ [٢٥٩٣].
أسد الغابة، ٢٥١/٤ [٤٥٩٥].
الإصابة، ٣٤٥/٣ [٧٦٣٥].
(٢) ذكره ابن هشام، السيرة النبوية، ٨٠/٢، ورواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٥٦/٥
[٥٩٩٤].
-٢٤٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
عمرو بن مالك الرواسبي
عمرو بن مالك الرواسبي(١)
ويقال: مالك بن عمرو.
٢٠٨٦- أخبرنا عبد الله قال: نا عثمان بن أبي شيبة قال: نا وكيع
قال: نا أبي عن شيخ يقال له: طارق، عن عمرو بن مالك الرّواسي قال:
أَتَّيت النبي ◌َّ ﴿ قال: فقلت يا رسول الله ارض عنّي، قال: فأعرض عَنِّي
ثلاثاً. قال: فقلت يا رسول الله إنّ الرب تبارك وتعالى ليُتَرَضَّى فيرضى،
فارض عنّي، قال: فرضى عنّي(٢).
ونقله الحافظ بنصه موضحاً أنه رواه ابن أبي عاصم والبغوي من طريق
موسى بن محمد ....
ثم قال: وأخرجه ابن السكن من وجه آخر من رواية مصعب بن
الأسقع ... وأخرجه سعيد بن منصور عن ابن وهب ... (الإصابة، ٣٤٥/٣-٣٤٦)،
كما نقله في فتح الباري، ٣٦٦/٧، السيرة النبوية في فتح الباري، ١١٤١/٣-
١١٤٢ جمع وتوثيق محمد الأمين محمد محمود الجكني.
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦١/٥ [٢٥٩٩].
الصحابة لابن قائع، ٣/ [٧١٤].
أسد الغابة، ٢٦١/٤ [٤٦١٨].
الإصابة، ٣٥٠/٣ [٧٦٦٤] وص ١٣ [٥٩٥٠].
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦١/٥ (٦٠٠٤).
نقله الحافظ بنصه عن البغوي قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة ... الخ ثم قال الحافظ:
-٢٤٣ -

مجم الصحابة للبغوي (%٥)
عمرو بن مالك الزّواسي
ورواه سفيان عن وكيع عن أبيه عن حدّه عن طارق بن علقمة عن
عمرو بن مالك الرواسي عن أبيه عن النبي #3، وذكر الحديث.
=
وأخرجه البزار في "مسنده ... ".
كما نقل الحافظ الحديث مطوّلا وعزاه لابن أبي عاصم في "الوحدان" وابن أبي
خيثمة في "التاريخ" وابن السكن. (الإصابة، ١٣/٣).
-٢٤٤-

معجم الصغابة البلوي (٥)
مالك بن ققيمة
مالك بن عقبة(١)
أو عقبة بن مالك الليثي، سكن البصرة، وروى عن النبي ﴿ّ (٢).
أخبرنا عبد الله قال: نا صالح بن حاتم بن وردان قال: نا يزيد بن
زريع قال: نا يونس بن عُبَيد عن حميد بن هلال عن بشر بن عاصم، عن
مالك بن عقبة أو عقبة بن مالك(٣).
٢٠٨٧- وحدثنا شيبان قال: نا سليمان بن [٩٩] المغيرة قال: نا
حميد بن هلال قال: نا بشر بن عاصم الليثي قال: نا عقبة بن مالك قال:
بعث رسول الله وَّ سَرِيَّة فأغارت على قوم، فقال رجل: إنّي مسلم،
فأتبعه رجلٌ فقتله فنمّى الحديث إلى رسول الله و﴿ فقال فيه قولاً شديداً،
(١) الصحابة لابن قائع، ٤٧/٣ [٩٩٢].
أسد الغابة، ٢٦٠/٤ [٤٦١٣] و ٥٥٦/٣[٣٧١٥].
الإصابة، ٤٩١/٢ [٥٩١١].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. واللفظ في الإصابة: وله حديث.
(٣) رواه ابن قائع، قال: ثناعبد الله بن محمد، نا صالح بن حاتم ... الخ الصحابة،
٤٧/٣-٤٨.
ونقله الحافظ موضحا أنه وقع في رواية البغوي، ثم قال: الحافظ: وترجم لأجل
ذلك في حرف الميم لمالك ونّه فيه على الإختلاف المذكور، وعقبة بن مالك هو
المحفوظ.
-٢٤٥-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن عقبة
وأقبل عليه رسول الله ﴿ تُعرف المساءة في وجهه فقال إنّ الله عزّ وَجَلّ
أَبَى عَلَيَّ أن أَقْتُلَ مؤمناً ثلاث مرات(١).
واللفظ لسليمان بن المغيرة.
(١) رواه أحمد، المسند، ٢٨٨/٥، ٢٨٩. و١١٠/٤.
ونقله الحافظ وقال: أخرجه النسائي والبغوي وابن حبان من طريق سليمان
ابن المغيرة.
-٢٤٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن الدخشم
مالك بن الأخشم(١)
أخبرنا عبد الله قال: نا هارون الفروي قال: نا ابن فليح عن موسى
d
ابن عقبة عن الزهري(٢).
و حدثني ابن الأموي قال: حدثني أبي عن ابن إسحاق في تسمية مَن
شهد بدراً: مالك بن الدخشم بن مالك بن الدخشم بن مرضخة بن
(٣)
غنم (٣).
٢٠٨٨ - أخبرنا عبد الله قال: نا شيبان بن فروخ قال: نا سليمان
ابن المغيرة قال: نا ثابت عن أنس قال: حدثنا محمود بن الربيع عن عتبان
ابن مالك قال: قدمت المدينة فلقيت عبتان بن مالك فقلت: حديث بلغني
عنك قال: أصابني في بصري بعض الشيء، فَبَعَثْتُ إلى رسول الله ﴿ أَنّى
أُحِبّ أن تأتيني فتُصلّي في منزلي فأتخذه مُصَلَّى فأتى النِي ◌َّ ومن شاء من
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٤/٥ [٢٦٠٣].
أسد الغابة، ٢٤٦/٤ [٤٥٨٥].
الإصابة، ٣٤٣/٣ [٧٦٢٤] قال: شهد بدراً عند الجميع وهو الذي أسر سهيل بن
عمرو يومئذ، رواه ابن مندة من طريق الكلبي ... ثم أرسله النبي 83 مع معن بن
عدي فأحرقا مسجد الضرار.
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٤/٥ [٦٠٠٨].
(٣) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٩٤/١.
ورواه أبو نعيم عن ابن إسحاق. الصحابة، ٢٤٦٤/٥ [٦٠٠٩].
-٢٤٧-

معجم الصحابة البدوي (42)
مالك بخ الدخطم
أصحابه ندخل عليَّ وهو يصلي في معولي وأصحابه يقصدلون بينهم؛ ثم
أسندوا عظم ذلك وكبره إلى مالك بن دخشم، قال: وَوَدُّوا أنه دعا عليه،
أو وَدُّوا أنه أصابه شَرَّ فقضى رسول الله ◌َّ الصلاة، وقال: أَلَيسَ يَشَهد
أن لا إله إلا الله وأني رسوله؟ قيل إنه يقول ذلك وما هو في قلبه. فقال:
لا يشهد أن لا إله إلا الله يعني أَحَدٌ فَيَدخل إلى النار [١٠٠] أو تطعمه
النار فأمرت ابني فقلت اكتبه، فكتبه(١).
(١) رواه ابن خزيمة، ٢٣٢/٢-٢٣٣، و٧٧/٣-٧٨، وأحمد، المسند، ٤٤/٤،
و ٤٤٩/٥ - ٤٥٠، وفي كتاب التوحيد، ٣٢٩-٣٣٣.
وأبو عوانة، ١٢/٢-٠١٥
والطحاوي، ٣١٩/٤، وابن حبان، الإحسان، ٢٢٣/١-٢٢٤، و ٦٩/٣ -
٢٥٨،٧٠، والحافظ في إتحاف المهرة، ٦٧١/١٠، (١٣٥٨١).
-٢٤٨-

معجم الصحابة للبغوي (%)
مالك بن عبد الله الأويسي
مالك بن عبد اللّه الأويسي(١)
سكن المدينة، وورى عن النبي ◌َّ حديثاً.
٢٠٨٩ - أخبرنا عبد الله قال: حدثني جدِّي، وسُريج، وأبو خَيْئمة
وغيرُ واحد قالوا: نا سفيان عن الزهري عن عبيد الله عن أبي هريرة
وزيد بن خالد، وشبل قالوا: سُئل النبي ◌ُّ عن الأمة تزني قبل أن
تحصن؟ فقال: إن زنت فاجلدوها، ثم إن زنت فاجلدوها، وقال في
الثالثة أو الرابعة: ثم إن زنت فبيعوها ولو بضفير).
أخبرنا عبد الله قال: نا أحمد بن منصور قال: روى هذا الحديث
عُقَيل عن الزهري عن عبيد الله عن شِبْل بن خالد المزني عن مالك بن
عبد الله الأويسي عن النبي ◌َّ- وذكر الحديث(٢).
(١) أسد الغابة، ٢٥٥/٤ [٤٦٠٤].
الإصابة، ٣٤٧/٣ [٧٦٤٤].
(٢) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح، ١٧٨/٥، (٢٥٥٥)، باب كراهية التطاول على
الرقيق.
والضغير: هو الحبل، (الفتح، ١٦٣/١٢).
-٢٤٩-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن الخشخاش
مالك بن الخشخاش العنبري(١)
٢٠٩٠- أخبرنا عبد الله قال: حدَّث عبيد الله بن معاذ العنبري
قال: نا أبي قال: نا الجر بن الحصين قال: حدثني نصر بن حسان عن
حُصين بن أبي الحر أنَّ أباه قال: كان عمّيه قيس وعُبَيْد ابنى الخشخاش
أتوا النبي ◌ُّ فشكوا إليه إمارة(٢) رجل من بني عَمِّهم على الناس، فكتب
لهم رسول الله وَ﴿ّ كتاباً، وذكر كلاماً طويلاً(٣).
(١) المعجم الكبير،
الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٦٢/٥ [٢٦٠١].
أسد الغابة، ٢٤٥/٤ [٤٥٨٢].
الإصابة، ٣٤٣/٣ [٧٦١٩].
(٢) في رواية أبي نعيم: إغارة ...
(٣) رواه الطبراني، المعجم الكبير، ٢٩٣/١٩ (٦٥٣).
وأبو نعيم، الصحابة، ٢٤٦٢/٥ (٦٠٠٦).
ونقله الحافظ وعزاه لابن منده والبغوي ومطين وابن شاهين وأبي نعيم ... (الإصابة،
٤٤٣/٢).
قال الهيثمي: هو مرسل، ورجاله ثقات. (المجمع، ٢٨٤/٦).
- ٢٥٠-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
أبو خيثمة مالك
أبو خيثمة مالك بن قيس(١)
قال محمد بن سَعْد: أبو خيثمة اسمه مالك بن قيس يعني الأنصاري.
٢٠٩١ - أخبرنا عبد الله قال: نا سعيد بن يحيى الأموي قال: حدثني
أبي عن ابن إسحاق قال: كان فيمن تخلَّف عن رسول الله ﴾ [١٠١]
في غزوة تبوك أبو خيثمة أُحَد بني سالم بن عوف، وكان لا يُتهم في
إسلامه، فلمّا سار رسول الله وَرّ رجع أبو خيثمة ذات يوم إلى أهله في
يوم حار فوجد امرأتين له في عريشين في حائط قد رشَّت كل واحدة
منهما عريشها وبرَّدت له فيه ماء، وهيّأت له طعاماً، فلما دخل قام على
باب العريش فنظر ثم قال: رسول الله ﴾ّ في الصِّحِّ(٢) والريح والحرّ،
وأبو خيثمة في ظلال بارد، وماء بارد وطعم مُهَيَّأ، وامرأة حسناء في
ماله، ما هذا بالنّصف، والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألْحق
برسول الله ﴿ فَهِّئًا لي زادا، ففعلتا، ثم قدَّم ناضحه فارتحله ثم خرج في
طلب رسول الله (48 فأدركه حين نزل رسول الله و38، قال: وقد كان
أدرك أبا خيثمة عُمَيْر بن وهب الجمحي في الطريق فطلب رسول الله وَلَّ
فترافقا حتى إذا دَنَوا من تبوك قال أبو خيثمة لعُمير بن وهب: إنّ لي ذنباً،
(١) أسد الغابة، ٢٧٠/٤ [٤٦٣٤].
الإصابة، ٣٥٣/٣ [٧٦٧٠] قال: مشهور بكنيته.
(٢) الضِّحّ: الظهور لحرّ الشمس ... (النهاية، ٧٥/٣).
-٢٥١-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
أبو خيثمة مالك
فلا عليك أن تخلّف (١)حتى آتي رسول الله ◌َّ، فَفَعَلَ، ثم سار حتى
انتهى إلى رسول الله ﴾ وهو نازل بتبوك، فلمّا طلع، قال الناس: يَا
رسول الله رجل، فقال رسول الله ﴾ : كن أبا خيثمة. فقال الناس:
يا رسول الله ﴾ هو والله. فلمّا أناخ سَلَّم على رسول الله ﴿ّ فقال
رسول الله أوْلى لك يا أبا خيثمة، قال: ثم أخبره بالخبر فقال له رسول
الله ◌َ﴿ه خَيْراً، ودعا له بخير(٢).
(١) في السيرة النبوية لابن هشام: أن تخلف عني حتى ...
(٢) السيرة النبوية لابن هشام، ٥٢٠/٢-٥٢١ عن ابن إسحاق ..
- ٢٥٢-

معجم الصحابة للبغوي (ج)٥)
أبو هالة مالك بن مُرارة
أبو هالة مالك بن مُرارة (١)
أخبرنا عبد الله قال: حدَّثني عمي عن الزبير ، قال: حدثني عُمَر بن
أبي بكر [١٠٢] المؤمّلي قال: أبو هالة مالك بن مُرارة من بني نباش بن
زرارة(٢)، وهو صاحب حدیث هند بن أبي هالة في صفة البي ﴾.
(١) الإصابة، ٣٥٥/٣ [٧٦٨٥]
(٢) نقله الحافظ من أول الترجمة ... ثم قال: كذا رأيته في نسخه قديمة من "معجم
البغوي" ونسبه إلى الزبير عن المؤملي، والذي ذكره الزبير أن اسم أبي هالة مالك
بن زرارة بن النباش. (الإصابة، ٣٥٥/٣).
- ٢٥٣-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
من شهد بدراً، واسمه مالك
وممن اسمه مالك من أهل بدر ممن لم يرو عنه حديثاً:
أُخبرنا عبد الله قال: حدثى هارون الفروي قال: نا ابن فليح عن
موسى بن عقبة عن الزهري .
وحدثي ابن الأموي قال: نا أبي عن ابن إسحاق فيمن شهد بدراً مع
رسول الله ﴾:
- ٢٥٤-

معجم الصحابة للبغوي (جم)
من شهد بدراً، واسمه مالك
مالك بن عمرو
حليف بني عدي بن كعب(١).
قال ابن إسحاق: ومالك بن قدامة من بن غنم بن السَّلم بن
مالك بن أوس بن حارثة(٢).
ومالك بن نُمَيْلة حليف بني عمرو بن عوف بن مزينة(٣).
قالا: ومالك بن مسعود، وهؤلاء أهل البَدِيّ من بني ساعدة (٤).
(١) الإصابة، ٣٥١/٣ [٧٦٦٨] قال: مالك بن عمرو العدوي، حليف بني عدي بن
كعب ... أروده البغوي وقال: ذكره موسى بن عقبة عن ابن شهاب، والأموي عن
ابن إسحاق فيمن شهد بدراً.
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ، ٦٩٠/١ عن ابن إسحاق.
ورواه أبو نعيم في الصحابة، عن ابن إسحاق، ٢٤٥٨/٥ (٦٠٠٠) وعن موسى بن
عقبة عن ابن شهاب (٥٩٩٩).
الإصابة، ٣٥٣/٣ [٧٦٧٧] ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما فيمن
شهد بدراً.
(٣) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٩١/١ عن ابن إسحاق.
والصحابة لأبي نعيم، ٢٤٧٧/٥ [٦٠٣٢] [٢٦٣٥] عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب.
أسد الغابة، ٢٧٦/٤ [٤٦٤٧].
الإصابة، ٣٥٧/٣ [٧٦٩٥].
وعندهما : أنه ورد في رواية عن ابن إسحاق أيضاً أنه استشهد بأحد.
(٤) السيرة النبوية لابن هشام، ٦٩٦/١ عن ابن إسحاق.
- ٢٥٥-

معجم الصحابة للبغوي (٥٣)
من شهد بدراً، واسمه مالك
قال محمد بن سَعْد:
مالك ونعمان ابنا خلف
بن عوف بن دارم من أسلم بن أفصَى، كانا طليعتين لرسول الله
يوم أُحُد، فقُتلا يومئذ شهيدين، ودفنا في قبر واحد(١).
قال ابن سعد: ومالك بن أوس بن عُبيد بن عمرو بن عبد الأعلم،
شهد أحداً والخندق وما بعدهما من المشاهد مع رسول الله ﴿، وقتل
يوم اليمامة شهيداً سنة ثنتي عشرة في خلافة أبي بكر الصديق
=
أسد الغابة، ٢٧٣/٤ [٤٦٤٢].
الإصابة، ٣٥٥/٣ [٧٦٨٨] قال: ذكره موسى بن عقبة وابن إسحاق وغيرهما
فیمن شهد بدراً.
(١) الإصابة، ٣٤٣/٣ [٧٦٢٠].
وقد نقل الحافظ هذه المعلومات عن ابن الكلبي، ثم قال وذكره الواقدي، وتبعه
محمد بن سعد، والبغوي والمستغفري.
(٢) أسد الغابة، ٢٣٦/٤ [٤٥٦١]
الإصابة، ٣٣٩/٣-٣٤٠ [٧٥٩٦].
قال الحافظ: ذكره البغوي عن ابن سعد، وقال: شهد أحداً والخندق وما بعدهما،
واستشهد هو وأخوه عمير باليمامة.
-٢٥٦-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أوس النصري
مالك بن أوس بن الحدثان النصري(١)
THAIm
مكانه(٢)
يقال أنه رأى النبي ◌َلٍ(٢).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني أحمد بن زُهَيْر عن مُصعب أو غيره قال:
مالك بن أوس بن الحدثان أَحَد بني نصر بن معاوية، يقولون أنه ركب
الخيل في الجاهلية(٣) وهو الذي روى عنه الزهري، وورى عن عمر بن
الخطاب نظر
اته.
قال ابو القاسم: وأخبرني رجل من أصحاب الحديث حافظ أن
مالك بن [١٠٣] أوس قد رأى النبي ◌َاتِ(٤).
قال أبو القاسم: وكان مالك بن أوس عريف قومه على عهد عمر
رحمة الله عليه.
أخبرنا عبد الله قال: حدثنى عبيد الله بن سعد الزهري قال: حدثني
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٧٨/٥ [٢٦٢٧] قال ذكره محمد بن إسحاق بن خزيمة في
الصحابة فیما حكاه عنه بعض المتأخرین.
أسد الغابة، ٢٣٥/٤ [٤٥٥٩].
الإصابة، ٣٣٩/٣ [٧٥٩٥].
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. بنصه.
(٣) نقله بنصه الحافظ عن البغوي، قال: أخبرني ابن أبي خيثمية ... وزاد الحافظ أن ابن
البرقي ذکره في باب من أدرك الني چ.
(٤) نقله الحافظ عن البغوي، (الإصابة ٣٣٩/٣).
-٢٥٧-

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أوس القصري
عمِّي قال: حدثني أبي عن إبن إسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء بن
عباس بن علقمة العامري عن مالك بن أوس بن الحدثان النصري قال:
كنت عريفاً في زمن عمر بن الخطاب رحمة الله عليه(١).
أخبرنا عبد الله قال: حدثني عباس قال: سمعت يحيي يقول: مالك
ابن أوس ليست له صحبة(٢) أو لم يسمع من النبي ◌َ ﴿ ..
(١) نقله الحافظ بنصه موضحاً أن البغوي أخرجه بسند حسن. (الإصابة، ٣٣٩/٣).
(٢) نقله الحافظ عن البغوي عن يحيى بن معين ... (الإصابة، ٣٣٩/٣).
-٢٥٨-

معجم الصحابة للبغوي (ج ٥)
مالك بن أوس الأسلمي
مالك بن أوس بن عبد الله بن حجر(١)
٢٠٩٢ - أخبرنا عبد الله قال: حدثنى محمد بن إسحاق قال: نا
الفيض بن وسيق، قال: حدثني صخر بن مالك بن إياس بن مالك بن
أوس بن عبد الله بن حجر الأسلمي من أهل العَرْجِ(٢) قال: أخبرني أبي
مالك بن إياس أنَّ أباه إيّاس بن مالك أخبره أن أباه مالك بن أوس أخبره
أن أباه أوس بن عبد الله بن حجر مَرّ به رسول الله ◌ُعَلّ ومَعَه أبو بكر
وَّه وهما متوجهان إلى المدينة بفخذ أوات بين الجحفة(٣) وهرْشا(٤)،
(١) الصحابة لأبي نعيم، ٢٤٨٢/٥ [٢٦٣٥] قال: مختلف في صحبته، وقيل إن الصحبة
لأبيه وهو الصحيح.
أسد الغابة، ٢٣٦/٤ [٤٥٦٠].
الإصابة، ٣٣٨/٣ [٧٥٩٤]. قال: له ولأبيه صحبة، أخرج حديثه أبو نعيم من
"تاريخ أبي العباس السراج"، من طريق عبد الله بن يسار، حدثني ياسر بن عبد الله
ابن مالك بن أوس الأسلمي عن أبيه قال: لما هاجر النبي مخل وأبو بكر مروا بإبل لنا
بالجحفة.
(٢) يقع جنوب المدينة، على بعد (١١٣ كم) معجم المعالم للبلادي، ٢٠٣.
(٣) الجحفة: هي ميقات أهل مصر، والشام، إن لم يمروا على المدينة، وهي في منتصف
الطريق بين مكة والمدينة.
(معجم البلدان لياقوت، ١١١/٢. خلاصة الوفاء، ٥٧٩/٢).
(٤) ذكر أستاذنا الكبير حمد الجاسر، أن هرشا: كراع مستطيل ممتد من حرّة بني سُليم،
لا يزال معروفا، وفي طرف هذا الكراع ثنيتان، سهلت الغربية منهما لمرور
-٢٥٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج٥)
مالك بن أوس الأسلمي
وهما على جمل واحد فحملهما على فحل من إبله ابن الرّدي
وبعث معهما غلاماً له يقال له مسعود، فقال له: اسْلك بهما حيث
تعلم من مخارم الطريق، ولا تفارقهما حتى يقضيا حاجتهما منك ومن
جملك، فسلك بهما ثنية المرة(١) الدمحا، ثم سلك بهما طرق
=
السيارات حينما كان الطريق يسلك هذه الجهات، أمّا الآن فطريق السيارات يسير
من رابغ في الخبت ويدع هرشى، وما حولها من الأماكن يمينه بعيداً، وتبعد ثنية
هرشا عن رابغ بـ (٣٥ كيلا)
الحاشية على كتاب: المغانم المطابة، ص ٤٣٥.
وذكر الأستاذ حمد الجاسر في معرض تعليقه على المواضع الواردة في تحقیقی لکتاب
"المختصر في سيرة سيِّد البشر ﴿:
قال: يلاحظ أن المدينة في القديم لها عدّة طرق، أحدها الطريق المشهور الذي سلكه
الرسول # في ذهابه إلى مكة مرات، وهذا لا يَمُرُّ بالفرع، بل يدعه يساره بعيداً
عنه في الاتجاه إلى مكة، وهذا الطريق قد سلكه رسول الله:﴿ في طريق هجرته إلى
المدينة، ولكنه لم يَمُرُّ بالمنازل المشهورة، حذراً من ترصد الأعداء، بل سبار بجانب
هذا الطريق الأيمن متجهاً إلى المدينة حتى تجاوز السقيا (أم البرك) فعرَّج إلى المدينة
يميناً من عقبة تعرف قدماً باسم (ر ◌ُوبة) تقع بين جبلي قُدْس وورقان، ومنها ينزل
إلى النّقيع، ثم وادي العقيق إلى المدينة، وعرف هذا الطريق باسم (طريق المشيان).
جريدة الرياض، ١٤١٩/٥/١٤هـ، العدد (١١٠٣٠) الحلقة (٨)، وسوف يأتي
بيان الطريق الثاني عند الكلام عن الفرع (وادي النخل).
(١) في رواية ابن إسحاق: فلمّا خرج بهما دليلُهما عبد الله بن أريقط، سلك بهما
أسفل مكة، ثم مضى بهما على الساحل، حتى عارض الطريق أسفل من عسفان،
- ٢٦٠-
٠٠