Indexed OCR Text

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣).
طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو
وهذا لفظ حديث أحمد .
١٣٧٤ - حدثنا علي بن الجعد ، أخبرني أيوب بن عتبة ، عن قيس بن
طلق، عن أبيه ، عن النبي ◌َّ أَنّه سئل عن الرّجل يتوضّأ من مس الذّكر.
قال: ((وهل هو إلّ بضعة منك)). (١)
١٣٧٥ - حدثنا محمد بن زيادة بن فروة البلدي ، وعبد الرحمن بن صالح
الأزدي قالا : نا ملازم بن عمرو، عن عبد الله بن بدر ، عن قيس بن طلق ،
عن أبيه قال: سمعت نِيّ الله : ﴿ يقول: ((إذا الرّجل دعا زوجته فلتأته وإن
كانت على التّنّور)). (٢)
١٣٧٦- حدثنا عبد الله بن بدر ، عن قيس بن طلق ، عن أبيه قال :
(١) رواه أحمد، المسند ٤ / ٢٢، ٢٣، والبغوي، مسند ابن الجعد ص ٤٧٧ (٣٢٩٩)
وابن خزيمة ( ٣٤)، وأبوداود ، السنن ١ / ١٢٧ (١٨٢) الظهارة ، وعبد الرزاق،
المصنف ١ / ١١٧ (٤٢٦)، والنسائي، السنن ١ / ١٠١ (١٦٥)، ابن حبان
( الإحسان ٢ / ٣١٩ - ٣٢٠) الموارد، ص ٧٧ (٢٠٧) ، والطبراني ، المعجم
الكبير ٨ / ٣٩٦ من عبدّة طرق، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٧ / أ، ورواه
البيهقي ١ / ١٣٤ وفي المعرفة ١ / ٣٥٥، وابن الجارود، المنتقى ص ١٨ (٢٠ ،
٢١)، وذكره الحافظ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٧٠ (٦٦٦١).
(٢) رواه أحمد، المسند ٤ / ٢٢ - ٢٣، والترمذي، السنن ٢ / ٤١٤ (١١٧٠) وقال:
حسن غريب، وابن حبان ( الإحسان ٦ / ١٨٤ - ١٨٥)، الموارد ، ص ٣١٥
(١٢٩٥ )، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٩٧ (٨٢٣٥) و٣٩٨ (٨٢٤٠)،
والبيهقي ٧ / ٢٩٢. وذكره الحافظ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٧٧ (٦٦٧٢ )
- ٤٤١ -

طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو
معجم الصحابة للبغوي (ج ٢).
لدغتني عقرب وأنا عند النبي ◌َّ، فرقاني ومسحها. (١)
قال أبو القاسم: وقد روى طلق بن /٣٢٣/ علي، عن النسي 98.
أحاديث غير ما ها هنا . (٢)
(١) رواه أحمد، المسند ٤ / ٢٣، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٣٩٩ - ٤٠٠ (٨٢٤٤)
وابن حبان ( الإحسان ٧ / ٦٣١) ، الموارد، ص ٣٤٤ (١٤٢٢)، والحاكم ٤ /
٤١٦، والطحاوي ٤ / ٣٢٦، والحافظ، إتحاف المهرة ٦ / ٣٧٥ (٦٦٩٦).
(٢) المعجم الكبير ٨ / ٣٩٧، إتحاف المهرة ٦ / ٣٧٣.
- ٤٤٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣).
طهمان، مولى النبي ـ
طهمان، مولى رسول الله قطة (١)
و كان يسكن المدينة .
١٣٧٧ - حدثني منجاب بن الحارث وغيره ، عن شريك ، عن عطاء -
يعني ابن السّائب - قال : أوصى أبي بشيء لبني هاشم ، فأتيت أبا جعفر
بالمدينة ، فبعثني إلى امرأة عجوز كبيرة [ منهم] ، فقالت : حدثني مولى
لرسول الله ﴿ يقال له: طهمان أو ذكوان قال: قال رسول الله ل): ((يا
طهمان - أو يا ذكوان - : إنّ الصدقة لا تحل لي ولا لأهل بيتي، وإن مولى
القوم من أنفسهم)» . (٢)
قال أبو القاسم : ورواه غير شريك عن عطاء بن السّائب وسّاهِ مهران
وقيل : ميمون ، وقيل : باذام، ولا أدري أيها الصواب. (٣)
(١) الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٣٣٨ / ب، أسد الغابة ٢ / ٤٨١ [٢٦٤٥ ]، الإصابة
١ / ٤٨٣ [ ٢٤٣٩ ] .
(٢). ما بين المعقوفتین مطموس ، وقد أثبته کما في الصحابة لأبي نعيم ١ / ٣٣٨ / ب ،
وأسد الغابة ٢ / ٤٨١ والحديث نقله الحافظ ، وعزاه للبغوي ، والطبراني من طريق
شريك .. ( الإصابة ١ / ٤٨٣ ) .
(٣) نقله الحافظ عن البغوي ، ثم قال : رواية مهران أصح ، فإنها رواية سفيان الثوري عن
عطاء بن السائب في هذا الحديث . الإصابة ١ / ٤٨٣ .
- ٤٤٣ -

معجم الصحابة لليغوي (ج ٣)
ظهیر بن رافع بن خديج
[ باب الظاء ]
ظُهَيْر بن رافع بن خديج (١)
سكن المدينة. روى عن الني 8# حديثاً واحداً .
١٣٧٨- حدثني زياد بن أيوب الطوسي ، نا مبشر بن إسماعيل ح
ونا داود بن رشيد ، نا الوليد بن مسلم ، جميعاً عن الأوزاعي قال : ثني
أبو النجاشي قال : سمعت رافع بن خديج يحدث عن عمه ظهير بن رافع قال:
نهى رسول الله ﴿ عن أمر كان لنا رافقاً أو نافعاً، فقلت: ما قال رسول
الله:﴿ فهو حق. قال: قال رسول الله { ل: ((ما تصنعون بمحاقلكم؟))
قالوا : نؤاجرها على الربع وعلى الأوسق من التمر والشعير. قال: ((فلا
تفعلوا، ازرعوها أو ازدرعوها أو أمسكوها)). (٢)
(١) المعجم الكبير، ٨ / ٤٠٦ [ ٧٦١] الصحابة لأبي نعيم، ١ / ق ٣٣٧ / أ - ب
أسد الغابة، ٢ / ٤٨٦ [٢٦٥٤] الإصابة، ٢ / ٢٤١ [٤٣٢٨] قال: ظهير:
بالظاء المعجمة مصغراً ... ( الفتح، ٥ / ٢٣ )
(٢) رواه أحمد، المسند ١٤٢، ١٤٣، والبخاري، الصحيح مع الفتح ٥ / ٢٢ (٢٣٣٩)
الحرث والمزارعة، باب ما كان من أصحاب النبي # يواسي بعضُهم بعضاً في الزراعة
والتمر، ومسلم، صحيح مسلم بشرح النووي ١٠ / ٢٠٥ (١٥٤٨) البيوع ، باب
كراء الأرض، وأبو داود، السنن ٣ / ٦٨٨، والنسائي ، السنن ٧ / ٤١ - ٤٢
٤٤ - ٤٥، والطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٤٠٧ (٨٢٦٦، ٨٢٦٧) عن ابن
المبارك عن الأوزاعي . وعن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي .. ورواه أبو نعيم ، الصحابة
==
- ٤٤٤ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣) ،ـ
ظهير بن رافع بن خديج
واللفظ لزياد بن أيوب .
حدثني أبو موسى الفروي ، نا ابن فليح ، عن موسى بن عقبة، عن
الزهري فيمن شهد العقبة : ظهير بن رافع من بني حارثة بن الحارث . (١)
وثني ابن الأموي ، عن أبيه ، عن ابن إسحاق قال : ظهير بن رافع بن
عدي بن زيد بن جُشَم بن حارثة بن الحارث بن عمرو بن مالك بن الأوس ،
شهد العقبة . (٢)
قال أبو القاسم : واسم أبي النجاشي الذي روى عنه الأوزاعي: حبيب
ابن صهيب وأحسبه مدنياً . (٣)، وهو مولى رافع بن خديج .
آخر باب الظاء وأول باب العين
١ / ق ٣٣٧ / أ - ب
قوله ( بمحاقلكم) أى بمزارعكم، والحقل الزرع، وقيل ما دام أخضر ، والمحاقلة
المزارعة بجزء مما يخرج ، وقيل هو بيع الزرع بالحنطة .. و( الربع) بفتح الراء، وكسر
الموحدة .. وهو النهر الصغير. وورد في حديث جابر (٢٣٤٠) الرُّبع والنصف:
( الفتح ٥ / ٢٣ ) .
٠
(١) رواه الطبراني، المعجم الكبير ٨ / ٤٠٦ (٨٢٦٥) عن محمد بن فليح ... الخ
و(٨٢٦٤ ) عن عروة. وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق ٣٣٧ /أ .
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٤٥٥ عن ابن إسحاق. ونقله الحافظ عن موسى بن
عقبة وابن إسحاق ( الإصابة ٢ / ٢٤١ ).
(٣) قال الحافظ : النحاشي: بفتح النون وتخفيف الجيم ، وبعد الألف معجمة ثم ياء ثقيلة:
تابعى، ثقة، اسمه عطاء بن صهيب ( الفتح ، ٥ / ٦٨٨) وفي سنن أبي داود :
النحاشي : عطاء بن صهيب. (٣ / ٦٨٨)
- ٤٤٥ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٢)
--
أبو بكر الصديق رضي
[ تسْمية من روى عن النبي ، ابتداء اسمه
عين من قريش وحلفائهم ]
عبد الله بن عثمان ، أبو بكر الصديق
حدثنا محمد بن عبد الرحمن المقريء ، نا سفيان بن عيينة ، عن عتبة قال:
ثني من سمع ابن الزبير يقول : كان اسم أبي بكر عبد الله بن عثمان. (٢)
أخبرت أنّ عتبة الذي روى هذا الحديث يقال له : عتبة اللقاط ، روى
هذا الحديث عنه مسعر .
١٣٨٠ - حدثني به أبو بكر بن زنجويه ، نا الحميدي ، عن سفيان ، عن
(١) المعجم الكبير ١ / ٥١ [١]، الصحابة لأبي نعيم ١ / ١٤٩ [١]، أسد الغابة ٣ /
٢٠٥ [٣٠٦٤]، تاريخ الإسلام للذهبي، عهد الخلفاء الراشدين ص ١٠٥، الإصابة
٢ / ٣٤١ - ٣٤٤ [٤٨١٧]. قال: خليفة رسول الله لل#، ولد بعد الفيل بسنتين
وستة أشهر، وصحب النبي # قبل البعثة ، وسبق إلى الإيمان به ، واستمر معه طول
إقامته بمكة ورافقه في الهجرة ، وفي الغار ، وفي المشاهد كلها إلى أن مات . وكانت
الراية معه يوم تبوك، وحج في الناس في حياة رسول الله صل سنة تسع ...
(٢) رواه الطبراني من عدة طرق، المعجم الكبير ١ / ٥٣، وأبو نعيم بسنده إلى ابن
شهاب ، وعن عروة ، الصحابة ١ / ١٤٩ (٥٧) و١٥٠ (٥٨) ونقله الحافظ ،
وعزاه لابن سعد، وابن أبي الدنيا ، عن ابن أبي مليكة. الإصابة ٢ / ٣٤٢ .
- ٤٤٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣).
أبو بكر الصديق فيه
مسْعر ، عن عتبة قال سفيان: وقد سمعته من عتبة ولكنه عن مسعر أنفق. (١)
حدثني سعيد/٣٢٤ /بن يحيى الأموي قال : ثني أبي ، عن ابن إسحاق ح
وثني هارون بن موسى الفروي ، نا محمد بن فليح ، عن موسى بن عقبة،
عن الزهري قال فيمن شهد بدراً (٢) في حديث ابن إسحاق: عتيق. (٣)
وفي حديث الزهري : عبد الله بن عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب
ابن سعد بن تيم بن مرّة بلغني ، وأم أبي بكر: أم الخير سلمى بنت صخر
بنت عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مُرّة (٤) .
وقال مصعب الزبيري : سمي أبو بكر عتيقاً لأنه لم يكن في نسبه شيء
يعابُ به . قال: ويقال : كان له أخوان يقال لهما: عَتِيقاً وعُتَيْق ، فسمي
بأحدهما رضوان الله عليه . (٥)
١٣٨١- حدثنا عبد الله بن سعد الكندي ، ناعقبة بن خالد ، عن
شعبة، عن الجُرَيْرِي، عن أبي نضرة ، عن أبي سعيد قال : قال أبو بكر
ألسْت أحق النّاس بها ، ألسْت أوّل من أسْلم، ألسْت صاحب كذا، ألسْت
(١) هكذا ظهر لي في المخطوط ، ولعل معناه : أجود ، أعم ...
(٢) رواه أبو نعيم بسنده إلى محمد بن فليح ... الخ ( الصحابة ١ / ١٤٩، ح ٥٧ )
والحاكم، المستدرك ٣ / ٦١، والطبراني عن عروة. المعجم الكبير ١ / ٥١ (١)
(٣) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٨٢ عن ابن إسحاق .
(٤) رواه عروة. المعجم الكبير للطبراني ١ / ٥١ - ٥٢ . ونقله ابن الأثير، والحافظ.
(٥) المعجم الكبير ١ / ٥٢ - ٥٣. ورواه أبو نعيم، الصحابة ١ / ١٥٣ (٦٢) ونقله
الحافظ ، وعزاه لابن منده .
- ٤٤٧ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
أبو بكر الصديق ضـ
[ صاحب ] كذا . (١)
١٣٨٢- حدثني سُريج بن يونس، نا يوسف بن الماجشون قال :
أدركت مشيختنا منهم : محمد بن المنكدر ، وربيعة بن أبي عبد الرحمن ،
وصالح بن كيسان وعثمان وعمار بن محمد [ لا ] يَشُكّون [ أن أول القوم
إسلاماً ] أبو بكر . (٢)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في سنن الترمذي ٥ / ٢٧٣ (٣٧٤٨)
قال: ثنا أبو سعید الأشج ، نا عقبة بن خالد ... بسنده ونصه کما عند البغوي . قال
الترمذي : هذا حديث قد رواه بعضهم عن شعبة عن الجُرَيْري عن أبي نضرة ، قال:
قال أبو بكر ، وهذا أصح . ثنا بذلك محمد بن بشّار، نا عبد الرحمن بن مهدي عن
شعبة عن الجُرَيْري عن أبي نضرة قال: قال أبو بكر .. فذكر نحوه بمعناه، ولم يذكر
فيه عن أبي سعيد ، وهذا أصح . ( ٣٧٤٩ ).
وقد رواه ابن سعد ، قال : أخبرنا عفّان بن مسلم ، قال : أخبرنا شعبة عن الجريري ،
قال : لما أبطأ الناس عن أبي بكر، قال: من أحَقُّ بهذا الأمر مني؟ ألست أوّل من
صَلَى؟ أَسْت؟ ألست؟ قال: فذكر خصالاً فعلها مع النبيع /. (الطبقات ٣ /
١٨٢)، ونقله ابن الأثير بسند الترمذي ونصه .. أسد الغابة ٣ / ٢١٠ . والحافظ،
وعزاه للترمذي والبغوي والبزار ، جميعاً عن أبي سعيد الأشج عن عقبة بن خالد ...
بنصه . قال الحافظ : رجاله ثقات، لكن قال الترمذي والبزار : تفرّد به عقبة بن
خالد .. كما نقل قول الترمذي المتقدّم. (الإصابة ٢ / ٣٤٣).
(٢) ما بين المعقوفتين مطموس ، وقد أثبته كما في الإصابة ٢ / ٣٤٣ - ٣٤٤ حيث
صرّح الحافظ بأنه أخرجه البغوي من طريق يوسف بن الماجشون بنصه ... ورواه أبو
نعيم ، الصحابة ١ / ١٦١ (٧٤) بسنده إلى يوسف بن الماجشون عن أبيه ، وربيعة
.. ، وصالح بن كيسان ...
- ٤٤٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
أبو بكر الصديق رضي
١٣٨٣- حدثنا محمد بن عباد المكي ، نا سفيان وسُئل: من أكبر
أصحاب رسول الله ﴿؟ فقال: حسبت ابن جدعان ، أظنه عن أنس قال:
أبو بكر وسهيل بن [ بيضاء] . (١)
١٣٨٤ - حدثني أحمد بن منصور، نا أبو صالح الحراني ، نا ابن
لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رسول الله وَ﴾.
أکبر من أبي بکر بسنتين وشيء . (٢)
١٣٨٥ - حدثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن حميد ، عن أنس : أن أبا
بكر كان يخضب بالحناء والكتم . (٧)
١٣٨٦- حدثنا أبو خيثمة ، نا جرير، عن حصين ، عن المغيرة بن
شبيل، عن قيس بن أبي حازم قال: رأيت أبا بكر كأنَّ رأسَه ولحيتَهُ ضرامُ
(٤)
عَرْفج. (٤)
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في الإصابة ٢ / ٨٥ [٣٥٢٠] حيث
صرّح الحافظ بأنه قاله البغوي في ترجمة أبي بکر ، حدثني محمد بن عباد ، ثني سفيان -
يعني ابن عيينة ، وسئل .... وعنده : حسين بن جدعان ...
(٢) رواه أبو نعيم عن عروة عن عائشة . الصحابة ١ / ١٦٨ (٩٠).
(٣) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ١٨٨، والبغوي، مسند ابن الجعد ص ٢٢٠،
(١٤٥٩) وزاد : وكان عمر يخضب بالحناء ، والطبراني ، المعجم الكبير ١ / ٥٦
(١٧) و (٢٠) عن علي بن الجعد، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ١٦٣ (٧٩) و١٦٤
(١٨ ) عن البغوي بسنده ..
(٤) رواه ابن سعد ، الطبقات ٣ / ١٩٠ بسنده إلى حصين عن المغيرة بن شبيل ... بسنده
- ٤٤٩ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٢)
أبو بكر الصديق :
١٣٨٧ - حدثنا عبد الله بن عمر ، نا وكيع ، عن الأعمش ، عن ثابت
ابن عبيد ، عن أبي جعفر الأنصاري قال : رأيت أبا بكر في غزوة السلاسل
كأنّ رأسَه ولحيته حَمْرُ الغَضا. (١)
١٣٨٨ - حدثني زهير بن محمد قال : أخبرني صدقة بن سابق ، نا محمد
بن إسحاق قال: آخا رسول الله وَ﴿ بين أصحابه ، فكان أبو بكر الصديق
رَّه وخارجة بن زيْد بن أبي زهير أحدٍ بني الحارث بن الخزرج أخوين. (٢)
١٣٨٩ - حدثني محمد بن إسحاق، نا عبد الله بن صالح، عن الليث
ابن سعد ، عن خالد بن يزيد ، عن سعيد بن أبي هلال ، عن ربيعة بن سيف
قال : كنا عند شفي الأصبحي فقال : سمعت عبد الله بن عمرو يقول :
سمعت رسول الله وَ﴿ يقول: ((يكون خلفي اثنا عشر خليفة، أبو بكر لا
يلبث إلّ قليلاً)). (٣)
١٣٩٠- حدثني جدي رحمه الله ، نا یحیی بن ز کریا بن أبي زائدة ، نا
ونصه .. وزاد : من شدّة الحمرة من الحنّاء والكتم .
(١) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ١٨٩ عن أبي معاوية الضرير، عن الأعمش ... بسنده
ونصه . والطبراني، المعجم الكبير ١ / ٥٧ (٢٤) عن أبي عون عن رجل من بني
أسد، وأبو نعيم ، الصحابة ١ / ١٦٥ (٨٣ ) .
(٢) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٥٠٥ ورَوى ابن سعد أنّ أبا بكر نزل على خارجة بن
زيد، وتزوج ابنته ... ( الطبقات ٣ / ١٧٤ ).
(٣) رواه الطبراني، المعجم الكبير ١ / ٥٤ - ٥٦ (١٢).
- ٤٥٠ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ ).
أبو بكر الصديق
نافع بن عمر ، عن ابن أبي مليكة قال : قيل لأبي بكر يا خليفة الله ، فقال :
/٣٢٥/ أنا خليفة محمد ® وأنا أرضى (١) بذلك، يعني وكره أن يقال:
خليفة الله .
١٣٩١- حدثني أبو خيثمة ، نا يحيى بن سليم الطائفي ، نا جعفر بن
محمد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن جعفر قال: ولينا أبو بكر رحمه الله،
وارحمه بنا وأحناه علينا . (٢)
١٣٩٢ - حدثنا داود بن عمر الضّي ، نا عبد الجبار بن الورْد ، عن ابن
أبي مليكة قال : قالت عائشة : دعاني أبي - يعني في مرضه - فقال : يا بنيّة
إني كنت أعز قريش وأكثرهم مالاً ، فلما شغلتني الإمارة رأيت أن أصيب من
المال، فأصبت هذه العباءة القطوانية و [ لقحة ] (٣) وعبْداً، فإذا مت
فأسرعي به إلى ابن الخطاب ، يا بنيتي ، ثيابي ، ثيابي هذه كفنيني فيها ،
قالت : فبكيت وقلت : يا أبت ، نحن أيْسَر من ذلك ، فقال : غفر الله لك
وهل ذلك إلا للمهل (٤) ، قالت : فلما مات بعثْتُ بذلك إلى ابن الخطاب ،
(١) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ١٨٣ قال: أخبرنا وكيع بن الجرّاح ، عن نافع بن
عمر ... بسنده ونصه :
(٢) نقله الحافظ ، مصرحاً بأنه أخرجه البغوي عن جعفر بن محمد الصادق .. بسنده،
ونصه: ولينا أبو بكر فخير خليفة .... قال الحافظ: سنده حيِّد (الإصابة ٢ / ٣٤٤)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته كما في المعجم الكبير .
(٤) رواه الطبراني عن الحسن بن علي ﴿. المعجم الكبير ١ / ٦٠ (٣٨)، وابن سعد
من عدّة طرق . ( الطبقات ٣/ ١٩٢ - ١٩٥) .
- ٤٥١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
4
أبو بكر الصديق ـ
فقال : يرحم الله أباك ، لقد أحبّ أن لا يترك لقائِل مقالاً.
١٣٩٣ - حدثنا محمد بن بكار ، نا أبو معشر ، عن زيد بن أسلم ، عن
أبيه وعن عُمر - مولى غفرة - وعن محمد بن مُرَيفع قالوا : توفي أبو بكر
لثمان بقين من جمادى الآخرة سنة ثلاث عشرة . (١)
١٣٩٤- حدثني أبو بكر بن زنجويه ، نا الفرياني ، نا سفيان، عن
هشام، عن أبيه ، عن عائشة قالت : توفي أبو بكر يوم الاثنين عَشِيّة. (٢)
حدثني أبو بكر بن زنجويه ، ثني صالح قال : ثني الليث قال : توفي أبو
بكر لِلَيْلَة خلت من شهر ربيع الأوّل سنة ثلاث عشرة . (٣)
حدثنا علي بن مسلم ، نا زياد البكائي ، عن محمد بن إسحاق قال :
كانت خلافة أبي بكر سنتين وثلاثة أشهر واثنتين وعشرين يوماً ، توفي في
جمادى الأولى . (٤)
(١) نقله الحافظ، مصرحاً بأنه رواه البغوي، قال : حدثنا محمد بن بكار، ..... بسنده
ونصه ... قال الحافظ : وهذا يطابق المدّة التي في رواية ابن إسحاق ويخلص الوهم إلى
الشهر. ( الإصابة ٢ / ٣٤٤)، والطبراني عن يحيى بن بكير . المعجم الكبير ١ /
٦١ (٤٢)، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ١٦٩، والحافظ، الإصابة ٢ / ٣٤٤.
(٢) رواه ابن سعد، الطبقات ٣ / ٢٠٧، وانظر: المعجم الكبير ١ / ٦١ (٤٠)،
الصحابة لأبي نعيم ١ / ١٨٤.
(٣) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي من طريق الليث ، كما أوضح أنه من الأوهام.
(٤) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي ، عن علي بن مسلم ... بسنده ونصه . قال
الحافظ: وهذا من الأوْهام، وهو غلط إمّا في المدّة وإمّا في الشهر. (الإصابة ٢ /
==
- ٤٥٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
أبو بكر الصديق
١٣٩٥- حدثنا أبو خيثمة ، وهارون بن عبد الله وغيرهما قالوا : نا
حبان ابن هلال ح
ونا أبو بكر بن أبي شيبة ، وهارون ، وابن زنجویه وغیرهم قالوا ؛ نا
عفّان قالا : نا همام ، نا ثابت ، نا أنس بن مالك : أنّ أبا بكر حدّثه قال :
نظرت إلى أقدام المشركين على رؤوسنا ونحن في الغار ، فقلت : يا
رسول الله، لو أن أحدًا نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه ، فقال: ((يا أبا
بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما)). (١)
وهذا لفظ حديث أبي خيثمة عن حبان .
٣٤٤) .
(١) صحيح البخاري مع فتح الباري ٧ / ٨ - ٩ (٣٦٥٣) فضائل الصحابة . ، وفي
مواضع أخرى (٣٩٢٢، ٤٦٦٣).
۔
- ٤٥٣ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي (١)
رضيع رسول الله ﴿ وابن عمته ، توفي سنة أربع من الهجرة بالمدينة .(٢)
حدثني عمي ، عن أبي عبيد: اسم أبي سلمة : عبد الله بن عبد الأسد
ابز هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم . (٢)
حدثني هارون بن موسى الفروي ، نا محمد بن فليح ، عن موسى بن
عقبة ، عن الزهري في مهاجرة الحبشة وفيمن هاجر إلى المدينة وفيمن شهد
بدْرا : أبوسلمة بن عبد الأسَد (٤) ، امرأته أم سلمة بنت أبي أمية ، ولدت له
بأرض الحبشة عمر بن أبي سلمة . (٥) /٣٢٦/.
(١) طبقات ابن سعد ٣ / ٢٣٩، السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٢٥٢، الصحابة لأبي
نعيم ٢ / خ، ق ١٦ / ب، أسد الغابة ٣ / ١٩٠ [٣٠٣٦]، الإصابة ٣٣٥/٢
[ ٤٧٨٣ ] من السابقين الأولين إلى الإسلام. قال ابن إسحاق: أسلم بعد عشرة
أُنفس ... وذكر ابن سعد أنه أسلم قبل أن يدخل رسول الله # دار الأرقم. أخى
رسول الله : ﴿ بينه وبين سعد بن خيثمة. ( الطبقات ٣ / ٢٤٠).
(٢) ذكره أبو نعيم وغيره .
(٣) هكذا ورد في مصادر الترجمة .
(٤) روى أبو نعيم شهوده بدر بسنده إلى محمد بن فليح ... الخ. كما رواه عن ابن
إسحاق (الصحابة ٢ / ق ١٧ / أ) ونقله ابن هشام، السيرة النبوية ١ / ٦٨٢ -
٦٨٣ عن ابن إسحاق، كما روى هجرته إلى الحبشة: / ٣٢٦ وهجرته إلى المدينة ١
/ ٤٨٦ .
(٥) رواه ابن سعد، موضحا أن اسمها: هند. وولدت له أيضا : زينب بالحبشة ...
==
- ٤٥٤ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
: ١٣٩٦ - حدثنا منصور بن أبي مزاحم، نا إبراهيم بن سعد ، عن
الزهري، عن قبيصة بن ذؤيب : أن النبي ﴿ أتى أبا سلمة يعودُه وهو ابن
عمة رسول الله ﴿، وأول من هاجر بظعينة إلى أرض الحبشة، ثم إلى المدينة
بعْد . (١)
١٣٩٧ - حدثنا أبو خيثمة ، نا يعقوب بن إبراهيم ، نا ابن أخي ابن
شهاب ، عن عمته قال : أخبرني عروة بن الزبير قال : إن زينب بنت أبي
سلمة أخبرته أن أم حبيبة - زوج النبي ® - أخبرتها قالت : قلت : يا
رسول الله، إنّا لنتحدّث أنك تريد أن تنكح درة بنت أبي سلمة؟ قال
رسول الله: ((ابنة أم سلمة؟!)) قالت: نعم. قال رسول الله ﴾ :
(( وأيم الله ، لو أنّها لم تكن ربيبني في حجري ما حلّت لي ، إنها ابنة أخي
من الرّضاعة ، أرْضعتني وأبا سلمة ثوبية ، فلا تعرضن عليّ بناتكنّ ولا
أخواتكنّ)). (٢)
الطبقات ٣ / ٢٣٩ .
(١) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي بسند صحيح إلى قبيصة بن ذؤيب ... بنصه .
الإصابة ٢ / ٣٣٥ . ورواه ابن سعد بأسانيده إلى الزهري ، عن قبيصة .. ولم يذكر
الهجرة ... ( الطبقات ٣ / ٢٤١) ، ونقله ابن الأثير مختصراً بدون سند، وعزاه إلى
ابن منده. ( أسد الغابة ٣ / ١٩١ ) كما روى الخير بلفظ ابن سعد .
(٢) رواه البخاري ، الصحيح مع الفتح ٩ / ١٤٠ (٥١٠١) النكاح ، و ١٥٨ ( ٥١٠٦)
وفي مواضع أخرى ( ٥١٢٣، ٥٣٧٢ )، ومسلم ( ١٤٤٩ )، وأحمد ، المسند ٦ /
- ٤٥٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
١٣٩٨ - حدثنا هدية بن خالد ، نا سليمان بن المغيرة ، عن ثابت قال :
ثني ابن أم سلمة : أن أبا سلمة جاء إلى أم سلمة فقال : لقد سمعت من
رسول الله ﴿ حديثاً أحب إليّ من كذا وكذا لا أدري ما أعدل به ، سمعت
رسول الله # يقول: (( لا تصيب أحداً مصيبة، فيسْترجع عند ذلك ، ثم
يقول : اللهمّ عندك احتسَبْتُ مصيبتي هذه ، اللهم اخلفني فيها بخير منها إلا
أعطاهُ الله))، قالت أم سلمة: فلما أصيب أبوسلمة قلت : اللّهم عندك
احتسبت مصيبتي هذه ، ولم تطب نفسي أن أقول : اللهم اخلفني منها بخير
منها ، ثم قالت : مَن خير مِن أبي سلمة أليسَ ؟ أَليْسَ ؟ ثم قالت ذلك ،
فلما انقضت عِدّتُها أرسل إليها رسول الله :﴿، فقالت لابنها: زَوِّج
رسول الله ﴿، فزوّجه. (١)
==
٢٩١، ٤٢٨، وعبد الرزاق، المصنف (١٣٩٧٤) و (٣٩٥٥)، والحميدي
(٣٠٧)، والطبراني، المعجم الكبير ٢٣/ ٢٢٣، ٢٢٤ (٤١٢، ٤١٣)، مسند
الشاميين ( ٣١١١ ).
(١) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي من طريق سليمان بن المغيرة بسنده ونصه .
( الإصابة ٢ / ٣٣٥)، ورواه أحمد، المسند ٤ / ٢٧، ٢٧ - ٢٨ و٣١٣/٦ -
٣١٤، والترمذي، السنن ٥ / ١٩٤ (٣٥٧٨) قال: حسن غريب ، والنسائي ،
عمل اليوم والليلة (١٠٧٠ ) ٧١ ٧٢، والطبراني، المعجم الكبير ٢٣ / ٢٤٧
(٤٩٧)، وابن ماجه ( ١٥٩٨)، وأبو نعيم، الصحابة ٢ / ق ١٧ / أ، وابن
عبد البر، التمهيد ٣ / ١٨٤، والحافظ ، وعزاه للترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه من
طريق حماد بن سلمة عن ثابت ....
- ٤٥٦ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢).
أبو سلمة عبد الله بن عبد الأسد المخزومي
١٣٩٩ - حدثنا عبد الرحمن بن صالح الأزدي ، نا عجلان بن عبد الله
من بني عدي ، عن مالك بن دينار ، عن أنس : أن أبا سلمة لما ثقل قالت أم
سلمة : إلى من تكلني ؟ قال أبو سلمة: إلى الله ، اللهمّ أبدل أمّ سلمة بخير
من أبي سلمة .
١٤٠٠- حدّثني جدي ، نا يزيد بن هارون ، أنا حماد بن سلمة ، عن
ثابت البناني قال : ثني ابن عمر بن أبي سلمة بمنى ، عن أبيه ، عن أم سلمة
قالت: قال رسول الله ﴿: ((مَن أصابته مصيبةٌ ... )) (١). فذكر الحديث.
وزاد فيه ابن عمر: ابن أبي سلمة ، عن أم سلمة ، عن النبي ®، ولم
يقل عن أبي سلمة .
قال أبو بكر بن زنجويه : توفي أبو سلمة وإسمه : عبد الله بن عبد الأسد
في سنة أربع من الهجرة بعد منصرف رسول الله - من أحد، انتقض به
جرح أصابه بأُحُد، فمات، فشهده رسول الله والر. (٢)
(١) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي وأبي داود، عن حماد، عن ثابت.
(الإصابة ٢ / ٣٣٥)، سنن أبي داود ٣ / ٤٨٨ (٣١١٩) الجنائز. والحديث في
صحيح مسلم بشرح النووي ٦ / ٢٢٠ / الجنائز، باب ما يقال عند المصيبة
( ح ٩١٨ ) .
(٢) رواه أبو نعيم قال : حدثنا الصرصري ، ثنا البغوي ، قال أبو بكر بن زنجويه ... بنصه
. ( الصحابة ٢ / ق ١٧ / أ) ونقله الحافظ مصرحاً بأنه قاله البغوي بسنده ونصه ،
وزاد: وكذا قال ابن سعد. ( الطبقات ٣ / ٢٤٠ - ٢٤١، الإصابة ٢ /٣٣٥).
- ٤٥٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢).
عبد الله بن مسعود الهذلي
أبو عبد الرحمن عبد الله بن مسعود (١) /٣٢٧/
ابن الحارث ، بن الهذلي ، حليف بني زهرة ، سكن الكوفة ، وابتنى بها
داراً إلى جانب المسجد ، حدثني هارون بن موسى الفروي قال : ثني محمد بن
فليح ، عن موسى بن عقبة . (٢)
حدثني سعيد بن يحيى الأموي قال : ثني أبي ، عن محمد بن إسحاق قال:
فيمن شهد بدراً (٣)، وفي مهاجرة الحبشة : عبد الله بن مسعود (٤) ، حليف
(١) طبقات ابن سعد ٣ / ١٥٠، ٦/ ١٣ - ١٤، المعجم الكبير ٩ / ٥٦، ٥٧ [ ٧٧٢
] الصحابة لأبي نعيم ٢ / ق ٣٣ / ب، أسد الغابة ٣ / ٢٨٠ - ٢٨٦ [ ٣١٧٧]،
الإصابة ٢ / ٣٦٨ - ٣٦٩ [٤٩٥٤] كان أحَد الثمانية الذين استجابوا لله والرسول
من بعد ما أصابهم القرْح. وكان أول من جهر بالقرآن بعد رسول الله ال# بمكة.
وهو أول من أفْشَى القرآن بمكة من فيّ رسول الله ﴿. وكان يوقظ النبي ﴿ إذا نام
ويستره إذا اغتسل، ويرحّل له إذا سافر، ويماشيه في الأرض الوحْشاء ، أحد النفر
الذين دار عليهم علم القضاء والأحكام من الصحابة . ( الصحابة لأبي نعيم ٢ / ق
٣٤ / أ) .
(٢) نقله الذهبي عن موسى بن عقبة. قال: وممن قدم من مهاجرة الحبشة الهجرة الأولى
إلى مكة على رسول اللهللر: عبدالله بن مسعود ثم هاجر إلى المدينة. ( السِّير ١ /
٤٦٧)
(٣) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٨١، عن ابن إسحاق ، ورواه الطبراني عن محمد بن
إسحاق، المعجم الكبير ٩ / ٥٧ (٨٤٠٢).
قال الهيثمي : رجاله ثقات. المجمع ٩/ ٢٨٧.
(٤). السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٦٨١ عن ابن إسحاق .
- ٤٥٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
:
عبد الله بن مسعود الهذلي
بني زهرة .
زاد الفروي : وهو ابن أم عبد . وقال ابن إسحاق : عبد الله بن مسعود
ابن الحارث بن شمخ بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن
سعد بن هذیل . (١)
حدثني عمي ، عن أبي عبيد قال : عبد الله بن مسعود من ولد هذيل بن
مدركة بن [هذيل](٢)، شهد بدراً مع رسول الله لات.
حدثنا أبو نصر التمار قال : ثني كوثر بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن
عمر: أن رسول اللهَ﴿ قال لابن مسعود: يا ابن أم عبْدٍ. (٣)
حدثني عباس بن محمد مولى بني هاشم قال : سمعت يحيى بن معين يقول:
عبد الله بن مسعود ، يكنى أبا عبد الرحمن (٤) ، وكان على القضاء وبيت
المال بالكوفة عاملاً لعمر ! (٥)
(١) السيرة النبوية لابن هشام ١ / ٣٢٥، ٦٨١. ورواه الطبراني، المعجم الكبير ٩ / ٥٧
(٨٤٠٢، ٨٤٠٣) عن ابن إسحاق، والحاكم ٣ / ٣١٢ . وأبو نعيم ، الصحابة ٢
/ ق ٣٣ / ب .
(٢) ما بين المعقوفتين غير واضح ، وقد أثبته كما يظهر من رسم الحروف ، بينما في مصادر:
الترجمة : مدركة بن إلياس .
:
(٣) رواه الطبراني من طرق . المعجم الكبير ٩ / ٦٠ - ٦١. وقد وردت تسميته بهذه.
العبارة في أحاديث مسند أحمد ٥ / ٣٨٥، المستدرك ٣ / ٣١٩. وانظر السير للذهبي
١ / ٤٧٧ - ٤٧٩ .
(٤) رواه ابن سعد، الطبقات:٣ / ١٥٠.
(٥) نقله ابن الأثير، أسد الغابة ٣ / ٢٨٤. والحافظ، الإصابة ٢ / ٣٦٩.
- ٤٥٩ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٢)
عبد الله بن مسعود الهذلي
١٤٠١ - حدثني ابن زنجويه ، نا سعيد بن سليمان ، نا عبّاد بن العوام،
عن سفيان بن حسين ، عن يعلى بن مسلم ، عن جابر بن زيد ، عن ابن
عباس قال: إنّ الني ﴿ آخا بيْن الزبير وابن مسعود. (١)
١٤٠٢ - حدثني علي بن إسماعيل البزار ، نا محمد بن الصّلت ، نا
منصور ابن أبي الأسود ، عن الأعمش ، عن عبد الرحمن بن أبي زياد ، عن
عبد الرحمن بن أبي ليلى قال: آخا رسول الله مُ﴿ بين الزبير وابن مسعود .
١٤٠٣- حدثنا علي بن مسلم ، نا ابن أبي عبيدة ، عن أبيه ، عن
الأعمش ، عن القاسم ، عن أبيه قال : قال عبد الله : لقد رأيتني سادس ستة
وما على الأرض مسْلم غيرنا . (٢)
١٤٠٤ - حدثنا علي بن الجعد ، أنا زهير ، عن منصور ، عن أبي
(١) رواه الحاكم عن يحيى بن منصور ، عن علي بن عبد العزيز ، عن سعيد بن سليمان ...
بسنده ونصه. وصححه ووافقه الذهبي ٣ / ٣١٤ ، ونقله الذهبي ( السير ١ / ٤٦٧ )
. وابن سعد، الطبقات ٣ / ١٥٢ عن الواقدي . كما نقل الذهبي الحديث عن أبي
داود في سننه بسند آخر. ( السير ١ / ٤٦٧)، وأوضح المحقق حسين أسد أن إسناده
صحيح، ولم يجده في المطبوع من سنن أبي داود. قال الحافظ: آخى النبي 48* بينه
وبين الزبير، وبعد الهجرة بينه وبين سعد بن معاذ ... ( الإصابة ٢ / ٣٦٩).
(٢) نقله الحافظ مصرحاً بأنه أخرجه البغوي ، من طريق القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله
ابن مسعود ، عن أبيه. ( الإصابة ٢ / ٣٦٩)، ورواه البزار ٣٠٣/١ ، والطبراني ،
المعجم الكبير ٩ / ٥٨ (٨٤٠٦)، وأبو نعيم، الحلية ١ / ١٢٦، والحاكم ٣/
٣١٣ وصححه ووافقه الذهبي .
قال الهيثمي : رواه البزار، والطبراني، ورجالهما رجال الصحيح. ( المجمع ٩ / ٢٨٧)
- ٤٦٠ -