Indexed OCR Text

معجم الصحابة البغوي (ج ٣ )
سعد بن زيد الأنصاري
سعد بن زيد الأنصاري (١)
٩٤٧- حدَّثنا محمد بن يحيى الصوفي الكوفي ، نا علي بن ثابت - يعني
الدَّمَّان - نا منصور بن أبي الأسود ، عن يزيد بن أبي زياد ، عن يزيد بن
أبي الحسن، عن سعد بن زيد الأنصاري قال: حمل رسول الله ﴿ حَسَناً ثُمَّ
قال: ((اللّهُمَّ إني أُحِبُّه فأحِبَّهُ)) - مرَّتين (٢) .
قال أبو القاسم : وقد اختلف في إسناد هذا الحديث عن يزيد (٣).
٩٤٨- حدَّثْني به عمي ، نا أبو نعيم ، نا عبد السلام بن حرب ، عن
يزيد ابن أبي زياد ، عن يزيد بن يونس ، عن سعيد بن زيد بن نفيل : أنَّ
النبيِّ ◌َّ اختصَّ حسناً وذكر مثله .
(١) أسد الغابة ٢٠٠/٢ (٢٠٠١) قال: وُلِدَ على عهد رسول اللهلحلّ ... ذكره محمد بن
سعد، الإصابة ٢ / ٢٨ (٣١٥٩). قال الحافظ: فرَّق البغوي بَيْنَه ويَيْن سعد بن
زيد بن مالك الأشهلي ... (٣١٥٨) .
(٢) نقله الحافظ مصرحاً بأنّه أخرجه البغوي من طریق یزید بن أبي زياد ، عن يزيد بن أبي
الحسن ... الإصابة ٢ / ٢٨
(٣) نقله الحافظ عن البغوي. (الإصابة ٢ / ٢٨).
- ٤١ -

معجم الصحابة لليغوي (ج ٣ )
:
سعد بن زيد بن سعد الأشهلي
سعد بن زيد [بن سعد] الأشهلي (١)
سكن المدينة. روى عن النبي ﴿ حديثاً.
٩٤٩- حدَّثنا محمَّد بن علي الجوزجاني ، نا عبد الله بن عبد الوهاب
الحجبي قال : ثني إبراهيم بن جعفر الأنصاري قال : ثني رجلٌ منا اسمه
سلیمان بن محمّد بن محمود بن محمد بن مسلمة عن سعد بن زيد بن سعد
الأشهلي: أنّه أَهْدَى للتِيَ﴿ - أو أُهْدِيَ للنِينَ﴿ - سيف من نجران، فلمَّا
قدم عليه [ الناس ] (٢) أعطاه محمّد بن مسلمة ، فقال : جاهد بهذا في سبيل
الله ، فإذا اختلفت أعناقُ الناس ، فاضرب به الحجر ثُمَّ ادخل بيتّك وكُنْ
جِلْساً مُلْقَىٌ حتى تَقْتُلُكِ يَدْ خَاطِئَةٌ، أو تأتيك مَنِيَّة قاضية. (٣)
(١) ما بين المعقوفتين من الهامش، وقد وردت ترجمته في المعجم الكبير ٣٢/٦ (٥٣٣) وقد:
روى عن عروة (٥٤٢٢)، وعن موسى بن عقبة عن الزهرية (٥٤٢٣) أنّه شهد بدراً.
الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٧٤/ب قال: بعثه النيُّ / إلى نجد، أفرد له بعض
المتأخرين ترجمة ، وهو عندي سعد بن زيد بن مالك ..
أسد الغابة ٢ / ١٩٨ (١٩٩٧)، الإصابة ٢ / ٢٧ (٣١٥٦).
(٢) من الهامش .
(٣) رواه البخاري، التاريخ الكبير ٤٨/٢/٢، والطبراني، المعجم الكبير ٣٣/٦ (٥٤٢٤)
بسنده إلى عبد الله بن عبد الوهاب الحجي .. ، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ٢٧٤ / أ،
وعنده : سليمان بن محمود من ولد محمد ... مجمع البحرين (٤٢٥) ، والحاكم
٣ / ١١٧، إتحاف المهرة ٥ / ٥٣٣ (٥٨٩٣).
قال الهيثمي: رجال الكبير ثقات. ( المجمع ٧ / ٣٠١).
- ٤٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
سعد بن زيد بن سعد الأثهلي
قال أبو القاسم: ولا أعلم لسعد الأشهلي عن النبي# غير هذا (١).
ونقله الحافظ ، وعزاه للبخاري في التاريخ ، والحاكم ، وابن منده ، من طريق إبراهيم
الإصابة ٢٧/٢ -٢٨
ابن جعفر من ولد محمد بن مسلمة ...
(١) نقله الحافظ عن البغوي. الإصابة ٢٨/٢
وروى له الطبراني حديث في وصية رسول الله لعل بالأنصار ...
المعجم الكبير ٣٣/٦ (٥٤٢٥)
- ٤٣ -

معجم الصحابة للغوي (ج ٣)
سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة
سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة (١)
٩٥٠- حدَّثْنا محمَّد بن حميد، نا علي بن مجاهد، نا محمَّد بن مسلم ،
عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن سعد مولى حاطب قال : قلت :
يا رسول الله، حاطب من أهل النار؟ قال: ((لن يلج النار أحد شهد بدراً
وبيعة الرضوان)). (٢)
قال أبو القاسم : ولا أرى ابن أبي خالد سمع (٣) من سعد مولى حاطب
ولا أدر که (٤) .
(١) المعجم الكبير ٦ / ٥٧ (٥٦١).
وقد روي عن موسى بن عقبة عن الزهري (٥٥٠٥) أنّه اسْتُشْهِدَ يومٍ أُحُد ..
الصحابة لأبي نعيم ١/ق ٩/٢٠٨
قال ابن عبد البر: لم يختلفوا أنّه شهد بدراً مع مولاه .
الإصابة ٢٤/٢ (٣١٤٦) وسمّه : سعد بن خولى الكلبي .
(٢) روله أبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٧٩/أ بسنده إلى محمد بن حميد .. بنصه .
وأحمد. المسند ٣٩٦/٣ عن جابر مرفوعاً كما قال الحافظ. وإسناده على شرط
مسلم . ( الفتح ٣٠٥/٧-٣٠٦، السيرة النبوية في فتح الباري ٢٠٦/٢) .
(٣) على هذه الكلمة وكذلك الجملة التي قبلها، والمراد بهما مقدم ومؤخّر.
(٤) ذكره أبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٧٩/أ
وقد نقل الحافظُ الحديث وعزاه للمغيرة وغيره من طريق محمد بن مسلم بن أبي
الوضاح ، ثُمَّ نقل قول البغوي ينصه في ترجمة سعد مولى حاطب ، آخر عاش بعد
أُحُد. الإصابة ٤٠/٢ (٣٢٢٧). ثُمَّ قال الحافظ: وَهِمَّ مَنْ خلطه بالأول، فإنَّ بيعَةُ
- ٤٤ -

سعد مولى حاطب بن أبي بلتعة
معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ ).
قال أبو القاسم : ومحمد بن مسلم الذي روى هذا الحديث هو عندي
محمد بن مسلم بن أبي الوضَّاح أبو سعيد مؤدِّب المهدي (١) .
حدَّثْني هارون الفروي ، نا محمَّد بن فليح ، عن موسى بن عقبة ، عن
الزهري فيمن شهد بدراً سعد مولى حاطب (٢).
الرضوان كانت بعد أُحُد مدَّة . والأول استشهد بأُحُد ..
وفي " صحيح مسلم " من حديث جابر قال : جاء عبدٌ لحاطب فقال :
يا رسول الله .. فذكر نحو حديث ابن أبي خالد ولم يسمِّه. (الإصابة ٤٠/٢)
صحيح مسلم بشرح النووي ، ٥٧/١٦ ، باب فضائل حاطب وأهل بدر .
(١) ذكره أبو نعيم، الصحابة ١ / ق٢٧٩ / أوزاد : وقيل هو الجزري .
(٢) رواه الطبراني بسنده إلى محمد بن إسحاق عن محمد بن فليح ... الخ .
المعجم الكبير ٦ / ٥٧ (٥٥٠٤). كما رواه عن عروة (٥٥٠٣) .
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ ق٢٧٩ / أ.
- ٤٥ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعد بن عبيد القارئ الأنصاري
سعد بن عبيد [ أبو زيد] القارئ الأنصاري (١)
. . ..
:
قال أبو القاسم : بلغني أنَّ سعد بن عبيد بن النعمان من الأوس وهو
الذي حفظ القرآن على عهد رسول الله ﴿، ولاّه عمر بعض الشام، وقُتِلَ
سعد بن عبيد بالقادسية وهو ابن أربع وستين سنة (٢).
٩٥١- حدَّثْنا هدية بن خالد، نا همام، عن قتادة، عن أنس قال:
جمع /٢٣١ / [ القرآن من أصحاب النبي ﴿] أربعة كـ [ـلهم من الأنصار:
أَبيَّ] ابن كعب، ومعاذ، [ وزيد ] بن ثابت، وأبو زيد رجل من
الأنصار (٢) .
٩٥٢ - حدَّثْني ابن زنجويه، نا [ محمَّد ](٤) بن يوسف ، نا سفيان ، عن
قيس بن مسلم ، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى ، عن سعد بن عبيد ، وكان
(١) المعجم الكبير ٧٠/٦ (٥٧٧)، وص ٥٣ (٥٥٤) وروي عن عروة (٥٤٨٧) ، وعن
موسى بن عقبة عن الزهري (٥٤٨٨) شهوده بدراً .
الصحابة لأبي نعيم ١ / ق٢٧٣ / ب ... وقد أورد رواية ابن عقبة وابن إسحاق
شهود سعد بدراً .
أسد الغابة ٢ / ٢٤٤ (٢٠٨٧)، الإصابة ٢ / ٣١ (٣١٧٦)
(٢) رواه أبو نعيم، الصحابة ١/ ق٢٧٣ / ب نقلاً عن ابن نمير. (الإصابة ٢ / ٣١)
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس . وقد أثبته كما في مصادر تخريج الحديث .
(٤) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في السير للذهبي ٧ / ٢٣٦، وهو الفريابي ،
وسفيان هو الثوري .
- ٤٦ -

معجم الصحابة لليغوي ( ج ٢)
سعد بن عيد القارئ الأنصاري
يُدْعي في ذلك الزمان القارئ(١).
٩٥٣- حدّثنا ابن زنجویه ، نا عبد الرزّاق ، عن سفیان بإسناده عن سعد
ابن عبيد، وكان يُدْعي في زمن النبي ﴿ سعد القارئ. (٢)
وقال ابن نمير : قتل سعد بن عبيد أبو زيد بالقادسية سنة ست عشرة (٣)
ولا أعلم له مسنداً .
(١) رواه عبد الرزاق عن سفيان، والطبراني، المعجم الكبير ٦ / ٥٤ (٥٤٩١) عن سفيان
.. ، و ص ٧٠ (٥٥٤٠)
قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح. (المجمع ٣ / ٢٣).
قال الحافظ : وروى ابن جرير من طريقٍ قيس بن مسلم عن عبد الرحمن بن أبي ليلى
قال : قال عمر لسعد بن عبيد - وكان انهزم يوم أصيب أبو عبيد - وكان يُسَمَّى
القارئ، ولم يكن أحد يُسَمَّى القارئ غيره ..
قال الحافظ: اختلف في أبي زيد الذي جمع القرآن في عهد النبي ﴿، فقيل: هذا اسمه،
وقيل: بل اسمه سعيد، وقيل غير ذلك. ( الإصابة ٢ / ٣١).
(٢) عبد الرزَّاقى ، المصنّف ( ٦٦٤٢ ).
(٣) رواه الطبراني عن محمد الحضرمي ، عن محمد بن عبد الله بن نمير ... بنصه .
المعجم الكبير ٦ / ٥٣ (٥٤٩٠)، وأبو نعيم، الصحابة ١ / ق٢٧٤ / أ، والحافظ ،
الإصابة ٢ / ٣١ نقلاً عن ابن نمير في تاريخه. المجمع ٩ / ٤٠٢ .
- ٤٧ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
معد بن حتة
سعد بن حَبْتة (١)
قال محمَّد بن سعد : هو سعد بن بحير بن معاوية بن قحافة بن نفيل بن
سدوس ، أمُّه حبتة بنت مالك ، من بني عمرو بن عوف ، من الأنصار ،
يُعْرَف بأُمَّه .
قال ابن سعد : وسعد بن حبتة حَدُّ أبي يوسف القاضي .
٩٥٤- حدَّثني عباس بن محمد الدوري ، نا أبو سلمة الخزاعي ، نا
عثمان ابن عبيد الله بن زيد بن جارية ، نا عمر بن زيد بن جارية قال : ثني
أبي زيد ابن جارية: أنَّ النبيَّمَ﴿ُ اسْتَصْغَرَ ناساً منهم سعد بن حبتة يوم
أُحُد (٢).
وقد روى أبو يوسف القاضي ، عن أيوب بن النعمان قال : شهدت
جنازة سعد بن حبتة ، فكَّر عليه زيد بن أرقم حمساً (٣).
قال أبو القاسم : ولا أعلم لسعد بن حبتة حديثاً مسنداً .
(١) أسد الغابة ٢ / ١٨٧ (١٩٧٠) قال: وهو مِمَّن استُصْفِرَ يوم أُحُد ... الإصابة ٢ /
٢٢ (٣١٣٠) .
وحَبّتة : بفتح المهملة ، وسكون الموحدة بعدها مثناة .
(٢) رواه الحاكم بسنده إلى عثمان بن عبد الله بن زيد بن جارية ، ثني عمي عمرو ابن
:
زيد ... المستدرك ٢ / ٥٩ وصححه .
إتحاف المهرة ٥ / ٧ (٤٨٧١) .
(٣) نقله الحافظ مصرّحاً بأنّه قاله البغوي .. (الإصابة ٢٢/٢)
---
- ٤٨ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
سعد بن إياس ، أبو عمرو الشيباني
أبو عمرو الشيباني سعد بن إياس (١)
أدرك الجاهلية، وسكن الكوفة ولم يَرَ النبيَّ ◌ِ/ ..
٩٥٥ - حدَّني عمي ، نا أبو نعيم ، نا عيسى بن عبد الرحمن قال :
سمعتُ أبا عمرو الشيباني يقول: أذكر أني سمعت رسول الله :﴿® وأنا أرعى
إبلاً لأهلي بكاظمة (٢).
(١) المعجم الكبير ٦ / ٦٧ (٥٧٠) قال : مخضرم .
الصحابة لأبي نعيم ١ / ق ٢٨٠ / ب قال: أدرك النبي ◌ُّ ولم يسمع منه.
أسد الغابة ١٨٦/٢ - ١٨٧ (١٩٦٩).
الإصابة ١١١/٢ (٣٦٦٩) القسم الثالث، قال: أدرك النبي ◌ُ﴿ وَقَدِمَ بعده ، ثُمَّ نزل
الكوفة ، واتفقوا على توثيقه .. وهو مشهور بكنيته ..
قال ابن الأثير : صحب ابن مسعود ، واشتهر بصحبته ، وسمع منه أكثر .
(٢) رواه الطبراني قال : ثنا علي بن عبد العزيز، ثنا أبو نعيم، ثنا عيسى بن عبد الله
السلمي ... المعجم الكبير ٦٧/٦ (٥٥٣٢)، وأوضح السلفي في الحاشية أنّه عيسى بن
عبد الرحمن ، وهو ثقة، وقد صحَّح الهيثمي بقية الرجال . (المجمع ٧/١٠) ، وأبو
نعيم، الصحابة ١/ق ٢٨٠/ب بسند الطبراني، وابن الأثير، أسد الغابة ١٨٧/٢
وعنده : فقيل : خرج ني بتهامة .
والحافظ ، الإصابة ٢ / ١١١ وعزاه للطبراني .
- ٤٩ -

معجم الصحابة البغوي (ج ٣)
سعد ، غير منسوب
سعد بن خَوْلةٍ (١)
٩٥٦- حدّثني عمي ، نا أبو عبيد ، نا أبو صالح ، عن الليث ، عن يزيد
ابن أبي حبيب : أنَّ زوج سبيعة سعد بن خولة توفي في حجة الوداع (٢).
٩٥٧- حدَّثْني سريج بن يونس وغيره قالوا : نا سفيان ، عن الزهري ،
عن عامر بن سعد، عن أبيه: أنَّ النبيَّ م قال: «لكن البائس سعد بن خولة
يرثى له أن مات مكّة)). (٢)
(١) المعجم الكبير ٤٥/٦ (٥٤٠) وقد روي عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب أنّه مِمّن
شهد بدراً . ( ٥٤٦٣) .
الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٧٤/ب، أسد الغابة ٢٩١/٢ - ٢٩٢ (١٩٨٣)، الإصابة
٢٤/٢ (٣١٤٥).
(٢) صحيح البخاري مع الفتح ٤٦٩/٩ (٥٣١٨، ٥٣١٩) كتاب الطلاق، باب
﴿وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن﴾. صحيح مسلم بشرح النووي
١٠٩/١٠ - ١١٠ كتاب الطلاق، باب انقضاء عِدَّة المتوفى عنها زوجها وغيرها
بوضع الحمل. وفيه : أنّه توفي عنها وهي حُبْلى.
الإصابة ٢٤/٢، المعجم الكبير للطبراني ٢٩٥/٢٤ .
(٣) رواه البخاري، الصحيح مع الفتح ١٦٤/٣ (١٢٩٥) باب رثاء النبي ﴿ سعد ابن
خولة ، والطبراني، المعجم الكبير ٤٥/٦ - ٤٦ (٥٤٦٤).
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٧٤/ب .
قال الحافظ: الرِّثاء - بكسر الراء - مدح الميّت وذكر محاسنه ..
ويمكن أن يكون مراد البخاري: كأنّه يقول: ما وقع من الني ﴿ فهو من التحزُّن
- ٥٠ -
معجم الصحابة للبغوي (ج ٢ )
سحد ، غير منسوب
والتوجُّع ، وهو مباح ، وليس معارضاً لنهيه چ عن المراثي كما في حديث عبد الله بن
أبي أوفى .
أخرجه أحمد ، وابن ماجه ، وصححه الحاكم ؛ لأنَّ المراد هنا : ذكر أوصاف الميت
الباعثة على تهييج الحزن والجديد اللوعة ..
ومعنى الحديث : أنَّ سعد بن خولة وهو من المهاجرين من مكة إلى المدينة ، وكانوا
يكرهون الإقامة في الأرض التي هاجروا منها ، وتركوها مع حبهم فيها لله تعالى . فمن
ثَمَّ خشي سعد بن أبي وقاص أن يموت بها. وتوجَّع رسول الله صلّ لسعد بن خولة
لكونه مات بها. ( الفتح ١٦٤/٣ - ١٦٥).
٠

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣)
سعد : غير منسوب
سعد ولم ينسب (١)
٩٥٧ - حدَّثنا يحيى الحماني ، نا عبد السلام بن حرب ، عن يونس بن
عبيد، عن زياد بن جبير، عن سعد قال: لَمَّا بايع النبيَّ ل:﴿ النساءُ قامت
امرأة جليلة كأنّها من مضر ، فقالت: يا رسول الله، إنّا كَلٍّ على أزواجنا
وأبنائنا، فما يحل لنا من أموالهم؟ قال: «الرُّطَب تأكلنه وتهدينَهُ)) (٢).
(١) الصحابة لأبي نعيم ١ / ق٢٧٨ / أ، أسد الغابة ٢ / ٢٢٨ (٢٠٥٦)، الإصابة ٢ /
٤٢ (٣٣٤٠) .
(٢) رواه أبو نعيم ، ١ / ق٢٧٨ / أ.
ونقله الحافظ مصرّحاً بأنّه رواه البغوي من طريق يونس بن عبيد ... ثُمَّ قال الحافظ
أخرجه البزار ، وعبد بن حميد ، ويحيى بن عبد الحميد الحماني في مسند سعد بن أبي
وقاص ، وأفرده البغوي وابن منده ، وهو الراجح ؛ فإنَّ الدارقطني ذكر الاختلاف فيه
في العلل. ورجّح أنّه سعد رجل من الأنصار ، وأنَّ مَنْ قال فيه سعد بن أبي وقاص
فقد وهِمَ .
قال الحافظ : ويؤيد أنّه غيره أنَّ ابن منده أخرج من طريق حماد بن سلمة ، عن يونس
ابن عبيد عن زياد بن جبير أنَّ رسول الله وَ ﴿و بعث رجلاً يقال له سعد، على السقاية ..
فلو كان هو ابن أبي وقاص ما عبّر عنه الراوي بهذا. ( الإصابة ٤٢/٢ ) .
وهذا الخبر رواه أبو نعيمٍ ثُمَّ قال: وذكره الثوري عن يونس عن زياد عن سعد
موصولاً . وهو سعد بن أبي وقاص لا يختلف فيه. ( الصحابة ١/ق ٢٧٨/أ).
- ٥١ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢ )
سعد بن مسعود
سعد بن مسعود (١)
له صحبة (٢) .
روى حديثه إسماعيل بن أبي خالد ، عن قيس قال : دخلنا على سعد بن
](٠/٢٣٢/١٣
مسعود وهو مريض ، فصلّی [
(١) المعجم الكبير ٢٨/٦ (٥٢٩) وهو الأنصاري ، كان ينزل المدينة.
الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٧٩/أ قال : لا يصح له صحبة ، وعنده: الكندي .
الإصابة ٣٦/٢ (٣٢٠١)
(٢) نقله الحافظ عن البغوي. وزاد: وقال ابن منده: ذكر في الصحابة ولا يصح له
صحبة . وذكره البخاري في الصحابة .
(٣) ما بين المعقوفتين مطموس ، بمقدار ثلاث كلمات .
والحديث رواه الطبراني بسنده إلى إسماعيل .. المعجم الكبير ٦ / ٢٨ (٥٤٠٨).
ونقله الحافظ ، وعزاه للبخاري في تاريخه (الإصابة ٣٦/٢).
قال الهيثمي : رجاله رجال الصحيح (المجمع ٣/ ١٢٥) .
- ٥٢ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٢)
سعد بن عمارة الزرقي
سعد بن عمارة أبو سعيد الزرقي (١)
] (٢) الطوسي ، نا أبو داود الطيالسي ، نا
٩٥٨- [ حدثنا
شعبة ، عن أبي الفيض قال : سمعت عبد الله بن مرَّة يحدِّث عن أبي سعيد
الزرقي: أنَّ رجلاً من أشجع سأل النبي ﴿ عن العَزْل، فقال: ما يقدَّر في
الرحم یگُن(٣).
٩٥٩ -حدَّثني(٤) ابن زنجويه، نا أبو توبة الربيع بن نافع ، نا معاوية بن
(١) المعجم الكبير ٣٢/٦ (٥٣٢)، الصحابة لأبي نعيم ١/ق٢٧٣/ب، أسد الغابة ٢٠٩/٢
(٢٠٢٣)، الإصابة ٨٨/٤ (٥٣٢) قال: قال سعيد بن عبد العزيز: له صحبة ، وقيل
إنّه الذي يقال له أبو سعد الخير .
(٢) مطموس بمقدار كلمتين .
(٣) الحديث رواه أحمد، المسند ٤٥٠/٣ قال: ثنا محمد بن جعفر، ثنا شعبة .. ، وأبو
داود الطيالسي ، المسند ص ١٧٥ (١٢٤٤) قال: ثنا يونس، قال : ثنا أبو
داود ... ، والنسائي ، السنن ١٠٨/٦، وابن أبي عاصم، السُّنَّة، (٣٦٧)،
والطبراني، المعجم الكبير ٣٢/٦ (٥٤٢١) بسنده إلى شعبة ... ، وأبو نعيم، الصحابة
١/ق ٢٧٣/ب قال : ثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ...
وفيه عبد الله بن مرة الزرقي ، مجهول . التقريب ٤٤٩/١
لكن الحدیث له شواهد كثيرة .
(٤) هذا الحديث ذكره الحافظ في ترجمة جديدة باسم ( أبو سعيد الأنماري ) وزاد : ويقال:
أبو سعد .
قال خليفة : هو من أنصار مذجح .
- ٥٣ -

معجم الصحابة للبقوي ( ج ٣ ).
سعد بن عمارة الزرقي
سلام، عن أخيه زيد - [ يعني ] (١) ابن سلام - أنّه سمع أبا سلام قال : ثني
عبد الله ابن عامر (٢): أنَّ قيس الكندي (٣) حدَّث الوليد أنَّ أبا سعيد الخير
الأنصاري حدَّثْه أنَّ رسول الله:﴿ قال: ((إنَّ ربي عزَّ وجلَّ وعدني أن
يُدْخِلَ الجنّة من أُمَّيّ سبعين ألفاً بغير حساب ، ويشفع كُلّ ألف لسبعين ألفاً ،
ثُمَّ یحثي ثلاث حثيات بكفه )) . قال قيس : فأخذت بتلابيب أبي سعيد ،
فجذبته جذبة، قلت: أنت سمعت هذا من رسول الله :﴿؟ قال : نعم
[ بأذناي ] ووعاه قلبي. قال: ثُمَّ جذبته الثانية ، فقال مثل ذلك . [ قال ]:
ثُمَّ جذبته الثالثة، فقال مثل ذلك. ثُمَّ قال رسول الله:﴿: ((إنَّ ذلك إن
شاء الله مستوعب مهاجري أُمَّيّ ويوفيني الله تعالى بشيء من أعرابنا)). (٤)
at
وقال أبو أحمد : لست أحفظ له اسماً ولا نسباً، وحديثه في أهل الشام ...
الإصابة ٨٨/٤ (٥٣٣)
(١) من الهامش .
(٢) زاد الحافظ : اليحصي .
(٣) في الإصابة: سمعت قيس بن حجر يحدّث عن عبد الملك بن مروان ...
(٤) ما بين المعقوفات من الهامش، والحديث نقله الحافظ عن أبي أحمد، ثُمَّ قال: سنده
صحيح ، وكلهم من رجال الصحيح إلاّ قيس بن حجر، وهو شامي ثقة ، ولكن
أخرجه الحاكم أبو أحمد أيضاً من طريق أبي توبة عن معاوية بن سلام ، فقال : إنَّ قيس
ابن حجر الكندي حدَّث الوليد بن عبد الملك أنَّ أبا سعيد الخير حدَّثْه . وأخرجه
الطبراني من طريق أبي توبة عن معاوية فقال : إنَّ أبا سعيد الأنماري ، وقيل قيس بن
الحارث ، وأخرجه أيضاً من وجوٍ آخر عن الزبيدي عن عبد الله بن عامر فقال : عن
- ٥٤ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
معد بن عمارة الزرقي
ولا أعلم روى أبو سعيد [الزرقي] عن النبي { لا غير هذين.
قيس ابن الحارث أنَّ أبا سعيد الخير الأنصاري حدَّثه ، فذكر طرفاً منه، فمن هذا
الاختلاف یتوقّف في الجزم بصحة هذا السند ، وجزم الخطيب في « المؤتلف
والمختلف)»، وتبعه ابن ماكولا بأنّه أبو سعد الخير، واسمه بَجِير - بموحدة ثُمَّ مهملة-
بوزن عظیم ، وسلف الخطيب في ذلك أبو الحسن بن سميع في طبقات « الحمصیین )) ؛
فإنَّه ذكره كذلك فيمن سكن الشام من الصحابة ، وساق حديثه ابن حوصا كذلك .
( الإصابة ٨٨/٤ - ٨٩ ) ..
- ٥٥ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣ )
معد بن خيثمة
سعد بن خيثمة (١)
حدَّثني ابن زنجويه قال : بلغني أنَّ سعد بن خيثمة بن الحارث بن
مالك ، يكنّى أبا عبد الله أحد النقباء الإثنى عشر، شهد بدراً(٢).
حدَّثْني أحمد بن زهير قال : سمعتُ سعد بن عبد الحميد يقول : سعد ابن
خيثمة بن الحارث عقبي بدري نقيب .
٩٦٠- حدَّثْني أبو بكر بن زنجويه، حدَّثنا عبد الرزَّاق، أنا معمر ، عن
حرام ابن عثمان ، عن ابن جابر ، [ عن جابر ] قال : سعد بن خيثمة من
النقباء من بني عمرو بن عوف (٣).
(١) المعجم الكبير ٦ / ٢٩ (٥٣٠)، الصحابة لأبي نعيم ١ / ق٢٧٣ / أ، أسد الغابة
٢ / ١٩٤ (١٩٨٦)، الإصابة ٢ / ٢٥ (٣١٤٨) قال ابن إسحاق : نزل رسول الله
◌َ* قباء على كلثوم بن الهدم ، وكان إذا خرج منه جلس للناس في بيت سعد بن
خيثمة ، وكان يقال له : بيت العزاب .
السيرة النبوية لابن هشام ٤٩٣/١
(٢) ابن هشام ، السيرة النبوية ٤٤٤/١ عن ابن إسحاق .
والطبراني عن موسى بن عقبة عن ابن شهاب. المعجم الكبير ٢٩/٦ (٥٤١٠،
٥٤١١)، وص ٣١ (٥٤١٨) .
وكذا روى شهوده بدراً عن عروة. ص ٣٠ (٥٤١٢)
ورواه أبو نعيم عن محمد بن إسحاق . ( الصحابة ١/ق٢٧٣/أ ).
(٣) ما بين المعقوفتين من الهامش .. والخبر رواه أبو نعيم بسنده إلى عبد الرزَّاق ... بنصه
( الصحابة ١/ق٢٧٣/أ ) .
==
- ٥٦ -

معجم الصحابة للبغوي ( ج ٣)
معد بن خيثمة
قال أبو القاسم: ولا أعلم روى سعد بن خيثمة عن النبي # حديثاً
مسنداً، وتوفي على عهد النبي وعل﴾(١).
والطبراني عن كعب بن مالك. (المعجم الكبير ٣١/٦ ح ٥٤١٨).
نقله الحافظ . الإصابة ٢٥/٢
(١) روى الطبراني عن محمد بن إسحاق أنَّ مِمَّن استشهد يوم بدر سعد بن خيثمة:
المعجم الكبير ٣٠/٦ ح ٥٤١٣)، وكذا رواه عن عروة (٥٤١٢) .
كما روى حديثاً في شهوده غزوة تبوك . المعجم الكبير ٣١/٦ (٥٤١٩)
ورواه أبو نعيم . الصحابة ١/ق٢٧٣/أ.
قال الحافظ : والحق أنّه غيره لإطباق أهل السير على أنَّ صاحب هذه الترجمة استشهد
بيدر ... ( الإصابة ٢٥/٢ )
- ٥٧ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣ )
معد الأحمي
سعد [ الأحمسي] (١)
حدَّث محمَّد بن حميد الرازي ، عن هارون بن المغيرة [ ...... ق ] أبي
محمَّد، نا [ إسماعيل] بن أبي خالد، عن [ سعد] مولىّ لهم قال: رأيتُ
رسول الله 8 وهو ساجد ذكر كلاماً (٢).
(١) ما بين المعقوفتين مطموس، وقد أثبته كما في الإصابة ٣٩/٢ (٣٢١٩).
(٢) ما بين المعقوفات مطموس. وقد أثبت بعضه كما في الإصابة ٣٩/٢ حيث صرَّح
الحافظ بأنّه رواه البغوي من طريق أبي محمد ... ولكن عنده : عن سعيد ...
- ٥٨ -

معجم الصحابة للبغوي (ج ٣ )
سعد ، أبو خارجة
سعد ، أبو خارجة (١)
٩٦١- حدثني ابن زنجویه ، نا عبيد الله بن محمَّد العیشي ، نا حفص بن
النضر السلمي ، نا عامر بن خارجة بن سعد ، عن جدِّه سعد: أنَّ قوماً
شكوا إلى رسول الله ﴿ قحط المطر. قال: فقال: ((اجْثُوا على الرُّكَب
- أو قال: على ركبكم - وقولوا: يا رب يا رب)) وأومأ بالسَّبابة. قال :
ففعلوا، فسُقُوا حتى أحبوا أن يكشف عنهم(٢) .
(١) التاريخ الكبير للبخاري، ٣ /٢/ ٤٥٧.
الإصابة ٤٢/٢ (٣٢٤٢) قال : أفرده البخاري .
(٢) نقله الحافظ، وعزاه البخاري، من طريق حفص ... ثُمَّ قال: وأورده غيره في مسند
سعد بن أبي وقاص. فالله أعلم . ( الإصابة ٤٢/٢ )
- ٥٩ -

معجم الصحابة البغوي ( ج ٣ )
سعد بن الأخرم
سعد بن الأخرم (١)
حدَّث عثمان بن أبي شيبة، نا يحيى بن عيسى، عن /٢٣٣/
[ الأعمش ] ، عن عمرو بن مرّة، عن [ المغيرة بن سعد بن الأخرم ، عن أبيه
- أو عن عمه - قال: أتيت النبي ◌َ﴿، فقلت: يا نبي الله ا] دلّني على
عملٍ يقرّبني من الجنة ويُباعدني من النار. فقال: ((إنْ كنت ... في الخطبة
لقد طولت أو أعظمت))، فسكت ساعة، ثُمَّ رفع رأسه إلى السماء ، فقال:
« تعبد الله لا تُشرك به شيئاً، وتقيم الصَّلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم
رمضان، وتُحِبُّ للناس ما تُحِب أن يؤتى إليك، وما كرهت أن يؤتى
إليك ، فدع الناس منه)) (٢).
(١) المعجم الكبير ٤٩/٦ (٥٤٨) قال: كان ينزل الكوفة ، وقد اختلف في صحبته .
وكذلك قال أبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٧٧/ب .
أسد الغابة ١٨٣/٢ (١٩٦٢)، الإصابة ٢١/٢ (٣١٢٥).
(٢) ما بين المعقوفات مطموس .
وقد رواه عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند ٧٦/٤-٧٧
والطبراني ، المعجم الكبير ٤٩/٦-٥٠ (٥٤٧٨) بسنده إلى يحيى بن عيسى ...
وأبو نعيم ، الصحابة ١/ق٢٧٧ /ب بسند الطبراني .
ونقله الحافظ ، وعزاه لعبد الله بن أحمد ، وابن أبي عمر ، وابن أبي شيبة من طريق
الأعمش ... كما عزاه إلى الحسن بن سفيان ، وأنّه زاد فيه : شك الأعمش في أبيه أو
عمه .
قال الهيثمي : رواه عبد الله ، والطبراني في " الكبير" بأسانيد، ورجال بعضها ثقات
على ضعف في يحيى بن عيسى بن كثير. (المجمع ٤٣/١) .
- ٦٠ -