Indexed OCR Text

١٤١/٢١ ٢٠
معجم الصحابة لابن قاني
[٦١١] عبد الله بن سندر(١):
حدثنا عبد الله بن محمد: نا إبراهيم بن هانئ: نا أبو الأسود، عن
ابن لَهيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن عبد الله بن سندر:
أن رسول الله وسلم قال: «أسلم سالمها الله، وغفار غفر الله لها))(٢) . . [ق ١٠٠/ ١]
[٦١٢] عبد الله بن الأسقع - أخو واثلة بن الأسقع (٣):
حدثنا عبد الله بن محمد: نا محمد بن علي الجوزجاني: نا سعيد بن
سليمان: نا أبو شهاب، عن المغيرة بن زياد، عن مكحول، عن عبد الله
ابن الأسقع قال: قال رسول الله وَ الت:
((تُجند الناس أجنادًا، جند باليمن، وجند بالشَّام، وجند بالمشرق، وجندٌ
بالمغرب، فعليكم بالشام، فإنها صفوة الله عز وجل من بلاده)).
[٦١٣] عبد الله بن هلال الثَّقفي(٤):
(١) ((الجرح والتعديل)) (٦٤/٥)، و ((الاستيعاب)) (٩٢٤/٣).
وفي ((الجرح)) ما يُشْكُّكُ في سماعه من النبي ◌َّز، وفي ((الإصابة)) (٨٢/٤): المعروف أن
الصحبة لسندر.
(٢) كتب: آخر الثامن من الأصل.
(٣) في (التجريدة ١ (٣١٣٥): روى عن مكحول؛ مرسلاً.
وعزاه الحافظ في الإصابة)» (٤/ ٣٤) لابن قائع، وقال: صوَّب ابن عساكر في تاريخه أنه
من رواية مكحول عن واثلة.
(٤) ((التاريخ الكبير)) (٢٦/٥) وقال: ((لم يذكر عبد الله بن هلال سماعًا من النبي (وَّ)
ا. هـ. وزاد أبو حاتم في ((الجرح)) (١٩٣/٥): ((ولا رؤية)).
وجمع شتات هذا أبو عُمر فقال: ((حديثه عندهم مرسل، لم يذكر فيه سماع ولا
رؤية١٤. هـ. (٣/ ١٠٠٠) من («الاستيعاب)».

٢/ ١٤٢
معجم الصحابة لابن قائع.
حدثنا عبد الله بن محمد: نا إبراهيم بن هانئ: نا أبو نعيم: نا
سفيان، عن إبراهيم بن ميسرة، عن عثمان بن عبد الله بن الأسود، عن
عبد الله بن هلال قال:
: (لولا أنَّ الصدقة في فقراء المهاجرين ما أخذتها».
قال رسول الله
٥
[٦١٤] عبد الله بن عدي بن الخيار بن عدي بن نوفل بن عبد مناف(١):
حدثنا عبد الله بن محمد: نا أحمد بن منصور: نا عبد الرزاق: نا
معمر، عن الزهري، عن عطاء بن يزيد، عن عُبيد الله بن عدي(٢): أنَّ
عبد الله بن عدي حدثه:
أن النبي و8َ* بينما هو جالس مع أصحابه إذ جاء رجل فاستأذن في
أن يُسارَّه فأذن له، فسارَّه في قَتل رجل من المنافقين، فجهر النبي
فقال: ((أيشهد أن لا إله إلا الله؟)). قال: بلى(٣)؛ ولا شهادة له. قال: ((أليسَ
يُصلي؟)). قال: بلى(٣)؛ ولا صلاة له. قال: ((أولئك الَّذِين نُهيت عنهم))(٤).
[٦١٥] عبد الله بن عويم بن ساعدة(٥):
حدثنا عبد الله بن محمد: نا محمد بن عباد: نا محمد بن طلحة
(١) ((الاستيعاب)) (٩٤٧/٣).
(٢) ضبب على لفظة ((عبيد))، وهي عند ابن عبد البر كذلك، وانظرها في ((المسند))
(٤٣٣/٥).
(٣) كذا بالأصل !
(٤) انظر ((التحفة)) (٥٠٢/٨ - ٥٠٣).
(٥) ((الجرح والتعديل)) (١٣٣/٥) وبيَّض له، وانظره في «الإصابة)) (١١٦/٤)، وانظر الترجمة.
رقم ( ٨٢٠).

١٤٣/٢٢
معجم الصحابة لابن قانع
التيمي، عن عبد الرَّحمن بن سالم بن عبد الله بن عُويم بن ساعدة، عن
أبيه، عن جده قال:
قال رسول الله وَ له: ((إن الله عز وجل اختارني، واختار لي أصحابًا؛ منهم
أصهاري، فمن سبّهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل الله منه
صرفا ولا عدلا يوم القيامة)) .
000
[٦١٦] عبد الرّحمن بن عوف بن عَبد عوف بن عبد بن الحارث بن
زهرة بن كلاب(١):
حدثنا محمد بن محمد التمار: نا حَرْمي بن حفص: نا عبد العزيز
ابن محمد، عن عبد الرُّحمن بن حميد بن عبد الرّحمن؛ عن حميد بن
عبد الرَّحمن، عن عبد الرَّحمن بن عوف قال:
قال رسول الله وَّل: ((عشرة من قريش في الجنة: أبو بكر فى الجنة، وعُمر
في الجنة، وعثمان في الجنة، وعلي في الجنة، وطلحة في الجنة، وسعد في الجنة،
وسعيد في الجنة، وعبد الرَّحمن بن عوف في الجنة، ) وأبو عُبيدة بن الجراح في (ق ١٠٠/ب]
الجنة)) .
حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان مُطَيِّن: نا أحمد بن يونس: نا
إسرائيل عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن جابر، عن عبد الرّحمن بن
عوف قال:
قال رسول الله وَله: ((من لا يَرحم لا يُرحم)).
حدثنا محمد بن غالب بن حرب: نا يحيى بن إسماعيل: نا ابن
(١) (الاستيعاب)) (٨٤٤/٢).

١٤٤/٢١
معجم الصحابة لابن قائع
عُلية، عن عبد الرَّحمن بن إسحاق، عن الزهري، عن محمد بن
جُبير بن مطعم، عن أبيه، عن عبد الرَّحمن بن عوف قال:
قال رسول الله وَله: ((شهدت مع عُمومتي حلف المُطَيبين، وما يسرني أن
لي به حُمر النُّعم)).
[٦١٧] عبد الرَّحمن بن خَّابِ السُّكَميُ (١):
حدثنا إبراهيم بن عبد الله: نا حجاج بن نصير.
وحدثنا محمد بن يونس: نا أبو داود الطيالسي - قالا: نا سكن بن
المغيرة مولى عثمان؛ نا الوليد بن أبي هشام، عن فرقد أبي طلحة، عن
عبد الرَّحمن بن خبَّاب قال:
شهدتُ رسول الله وَّهِ وهو يَحُثُّ على جيش العُسرة فقام عثمان
فقال: يا رسول الله علي مائة بعير بأحلاسها وأقتابها.
ثم حَثَّ فقام عُثمان(٢) فقال: عليّ(٢) ثلاثمائة بعير بأحلاسها وأقتابها
في سبيل الله، فأنا رأيت رسول الله وَ لا ينزل عن المنبر ويقول: ((ما على.
عثمان ما عَمِلَ بعد هذا» - مرتين
[٦١٨] عبد الرَّحمن بن صفوان بن قُدامة - كذا قال - الكُديمي(٣):
حدثنا محمد بن يونس: نا موسى بن ميمون: نا أبي، عن جدي،
(١) ((التاريخ الكبير)) (٢٤٦/٥).
(٢) ضبب في هذين الموضعين بالأصل، وهما عند البخاري في ((التاريخ)) بنفس اللفظ.
(٣) «الإصابة)) (٤/ ١٦٤).

٠ ٢/ ١٤٥
معجم الصحابة لابن قائع
عن جده عبد الرَّحمن بن صفوان:
أنَّ رسول الله وَّلِ قال: «المرء مع من أحب)).
[٦١٩] أبو عَبْس عبد الرّحمن بن جّبْر بن عمرو بن زيد بن جشم بن
و
حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس(١).
حدثنا على بن أحمد بن معروف بالكوفة: نا يوسف بن يعقوب
الصَّفَّار: نا محمد بن طلحة التيمي: نا عبد الحميد(٢)، عن أبيه، عن
جده أَبي عَبْس بن جَبْر قال:
قال رسول الله وَله: (مَن لنا بابن الأشرف؟)) فقال: يا رسول الله!
أتحب أن أقتله. فضَمت رسول الله وَلـ
فذكر مقتل كعب الأشرف بطوله.
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السّقطي: نا إبراهيم بن محمد بن
عَرْعرة: نا ابن فديك: نا عثمان بن إسحاق بن أبي عَبْس بن جَبر، عن
أبيه، عن جده أبي عَبس، عن النبي وَ ◌ّ ■ قال:
(«أُحد جبل يُحبنا ونحبه، إنه على باب من أبواب الجنة، وعيْر جبل يُبغضنا
ونُبغضه، وهو على باب من أبواب النار» .
[ق ١٠١ / أ]
(١) (الكنى)) لمسلم [ق ٨٧]، و ((الاستيعاب)) (٨٢٧/٢).
(٢) كذا بالأصل، وهو خطأ صوابه: ((عبد المجيد)) وانظره في ((التاريخ الكبير)) (الكنى ٦٣)،
و(«الجرح والتعديل» (٩/ ٤٢٠)، و ((التهذيب» (٤١٥/٢٥).

١٤٦/٢
معجم الصحابة لابن قائع.
[٦٢٠] عبد الرَّحمن بن أبي قُراد الأنصاري(١):
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: نا أبي: نا يحيى بن سعيد، عن
أبي جعفر الْخَطْمي قال: حدثني عمارة بن خُزيمة، عن الحارث بن
فضيل(٢)، عن عبد الرَّحمن بن أبي قراد قال: خرجت مع رسول الله وَل
في حاجته، فرأيته خرج من الخلاء فاتبعته بإداوة، وجلست له على
الطريق، وكان إذا أتى الحاجة أبعد .
[٦٢١] عبد الرّحمن بن أبي عميرة الأزدي(٣):
حدثنا أحمد بن علي بن مسلم: نا أبو الفتح نصر بن منصور: نا
بشر بن الحارث: نا زيد بن أبي الزرقاء: نا الوليد بن مسلم قال: سمعت
سعيد بن عبد العزيز يحدث، عن يونس بن ميسرة بن حَلبس، عن
عبدالرَّحمن بن أبي عَميرة الأزدي: أنه سمع رسول الله وَل ـ وذكر
معاوية - فقال: «اللّهم اجعله هادیا مهدیا واهد به)).
حدثنا إسحاق بن إبراهيم الأنماطي: نا محمود بن خالد: نا عمر بن
عبد الواحد: نا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن عبد
الرَّحمن بن أبي عَميرة، عن النبيِ وَّهِ - بمثله.
[٦٢٢] عبد الرحمن بن علي بن شيبان بن محرز بن عمرو بن عبدالعزى
ابن عمرو بن عبد العزى بن سحيم بن مرة بن الدول بن حنيفة:
(١) (التاريخ الكبير)) (٢٤٤/٥)، و ((الجرح والتعديل)) (٢٧٦/٥).
(٢) كذا الإسناد بالأصل؛ ((عمارة عن الحارث)) وهو خطأ صوابه: ((عُمارة والحارث)) كما في
((التاريخ الكبير»، و((تحفة الأشراف)) (٢١٧/٧)، وانظر «إطراف المسند» (٢٧٧/٤).
(٣) (التاريخ الكبير)) (٣٤٠/٥)، و((الإصابة)) (١٧٥/٤) وعزاه لابن قانع من طريق زيد بن
أبي الزرقاء، عن الوليد.

معجم الصحابة لابن قائع
٢١/ ١٤٧
روى هو، وأبوه، وجده: عن النبي مثالية(١):
حدثنا علي بن محمد: نا مسدد: نا عبد الوارث، عن أبي عبد الله
الشَّقري، عن عَمرو، عن عبد الله بن بَدْرٍ، عن عبد الرّحمن بن علي
قال: سمعت رسول الله وَ الله يقول:
((لا ينظر الله عز وجل إلى رجل لا يُقيم صُلبه في ركوعة وسجوده)).
حدثنا إسحاق بن الحسن الْحَرْبِي: نا عثمان بن سعيد الْمُرِّيُّ: نا عبد
الوارث: نا أبو عبد الله الشَّقَري، عن عُمر بن جابر، عن عبد الله بن
بدر، عن عبد الرَّحمن بن علي بن شيبان قال: سمعت رسول الله وَلهو -
فذكر نحوه.
[٦٢٣] عبد الرَّحمن بن أزهر بن عبد عوف بن عبد الحارث بن
زهرة بن كلاب
وهو: ابن عم عبد الرّحمن بن عوف(٢):■
[ق ١٠١ / ب]
حدثنا حسين بن جعفر القتات: نا منجاب قال: حدثنا علي بن(٣)
مُسهر، عن أبي سلمة(٤) والزهري، عن عبد الرَّحمن بن أزهر:
-
(١) في الطبقة الأولى من أصحاب النبي وَّر من أهل اليمامة، ذكره ابن خياط (ص:
٢٩٠).
(٢) ((التاريخ الكبير)) (٢٤٠/٥ - ٢٤١).
وقال أبو عُمر في ((الاستيعاب)) (٢/ ٨٢٢): وقد غلط فيه مَنْ جَعَلَه ابن عم عبد الرَّحمن بن
عوف، وقال فيه: ((عبد الرحمن بن أزهر بن عبد عوف)) ا. هـ. كأنه يُعرِّض بابن قانعٍ.
(٣) لفظة ((بن)) مكررة بالأصل لِلَحقٍ بالورقة.
(٤) أبو سلمة هو: ابن عبد الرَّحمن، ولا أظن أن عليّ بن مسهر يدركه ، فيراجع.

١٤٨/٢
معجم الصحابة لابن قانح
أتى النبي والله بشارب يوم خيبر، فقال لأصحابه: ((قوموا إليه
فاضربوه)». فخفقوه بنعالهم.
حدثنا موسى بن إسحاق القاضي: نا مِنْجاب: نا حاتم، عن أسامة
ابن زيد، عن ابن شهاب قال: حدثني عبد الرّحمن بن أزهر قال:
رأيت رسول الله وح * يتخلل الناس يسأل عن منزل خالد بن الوليد؛
وأُتي بسكران، فأمر به من كان عنده أن يضربوه بما كان في أيديهم،
وحثًا رسول الله مَّل عليه التراب.
حدثنا بِشْر بن موسى: نا الحميدي: نا سفيان: نا معمر، عن
الزهري، عن عبد الرَّحمن بن أزهر قال:
جُرح خالد بن الوليد يوم خيبر، فمر بي رسول الله (8* وأنا غلام،
يقول: من يدل على رحْل خالد بن الوليد، فخرجت أسعى بين يديه
حتى أتاه رسول الله وَ له وهو مُستند إلى رحْل قد أصابته جراحة، فجلس
رسول الله پژ عنده، ودعا له ونفث عليه.
حدثنا يحيى بن منصور الهَروي: نا إبراهيم بن المنذر: نا ابن وهب،
عن عمرو بن الحارث أن بكير بن عبد الله حدثه، عن ابن عباس(١) وعبد
الرَّحمن بن أزهر والمسور بن مخرمة - قالوا:
نهى رسول الله وَل عن الصلاة بعد العصر.
قال ابن عباس: كنتُ أضرب الناس عليها مع عمر بن الخطاب.
(١) ضبب على آخر لفظة ((عباس))، وفي ((التحفة)) (٢٩/١٣ - ٣٠) من مسند أم سلمة، من
طريق ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن بكير، أن ابن عباس وعبد الرَّحمن بن
أزهر والمسور بن مخرمة أرسلوه إلى عائشة، ثم إلى أم سلمة .

الحفظ معجم الصحابة لابن قانع
١٤٩/٢
[٦٢٤] عبد الرَّحمن بن أَبْزَى مولى خُراعة (١):
حدثنا محمود بن محمد الواسطي: نا زكريا بن يحيى زَحْمُويَهُ: نا
عَبيدة بن حُميد: نا محمد بن سالم، عن سَلَمة بن كُهيل، عن سعيد بن
عبد الرَّحمن بن أبزى، عن أبيه قال :
شهدت مع رسول الله و 38 جنازة، فلمَّا أراد أن يصلي عليها التفت
فرأى امرأة، فأمر بها فطُردت حتى لم يرها، ثم تقدم فكبَّر أربعًا .
حدثنا إبراهيم بن عبد الله: نا سُليمان بن حَرب: نا شعبة، عن
الحسن بن عمران، عن سعيد بن عبد الرَّحمن بن أبزى(٢)، عن أبيه
قال :
صليت خلف رسول الله وَّه فكان لا يتم الركوع.
كذا قال(٣).
حدثنا محمد بن أحمد بن داود السَّرَّاج: نا عباد بن موسى الْحَنفي:
نا قُرَأن بن تمام: نا عمرو بن قيس، عن زُبيد، عن سعيد بن عبد الرَّحمن
ابن أبزى، عن أبيه،
أن النبي ◌َّ كان يوتر بثلاث بـ ﴿سَبِّح اسمَ ربِّكَ الأَعلى﴾ وبـ ﴿قُل یا
(١) ((التاريخ الكبير)) (٢٤٥/٥)، و((الاستيعاب)) (٨٢٢/٢).
وقال البخاري: ((له صحبة)) وفي ((الجرح)) (٢٠٩/٥) و((الاستيعاب»: له إدراك.
وأورده مغلطاي في ((الإنابة)) [ق ٧٧ / أ] وطوله.
(٢) كذا بالأصل، وفي ((المسند (٤٠٧/٣) من طريق: يحيى بن حماد عن شعبة - وفيه («عبد
الله بن عبد الرَّحمن بن أبزى))، وفي ((الاستيعاب)): ((عن ابن عبد الرَّحمن بن أبزى))
غير مُعَرَّفِ.
(٣) ضبب على لفظة ((لا)) لعدم استقامة النص، وصواب النص: ((فكان لا يتم التكبير» كذا
في («المسند»، و((الاستيعاب)) وغيرهما.

١٥٠/٢ ج
معجم الصحابة لابن قائع
[ق ١٠٢/ ١] أيها الكافرون﴾ وبـ ﴿قُلْ هو اللهُ أُحد﴾ .■
حدثنا علي بن محمد: نا أبو سلَمة: نا جرير بن حازم، عن زُبيد
[و](١)، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي اَلر -
بنحوه .
حدثنا علي بن محمد: نا أبو سلمة: نا حماد بن سلمة، عن عطاء
ابن السائب، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي
◌َالله بنحوه.
حدثنا إبراهيم بن عبد الرَّحمن: نا سليمان بن حرب: نا شعبة، عن
زبيد، عن سعيد بن عبد الرّحمن بن أبزى، عن أبيه، عن النبي ◌َّ -
بنحوه .
حدثنا إسماعيل بن الفضل البلخي: نا يعقوب بن كعب: نا عيسى
ابن يونس، عن عمران بن سليمان.
قال القاضي عبد الباقي: عمران بن سليمان، يقال له: القبّيّ، وهو
عزيز الحديث(٢).
عن ابن عبد الرّحمن بن أبزى، عن أبيه قال:
.. قال رسول الله وَل: ((المكثرون هم المُقلون يوم القيامة، إلاَّ من قال بالمال
ھکذا وهکذا ۔ عن يمينه وعن يساره)) .
[٦٢٥] عبد الرحمن بن سهل الأنصاري (٣):
(١) كذا بالأصل، وأشبه بأنه زائدٌ، وانظر ترجمة ((سعيد بن عبد الرَّحمن)) من ((التهذيب)
(١٠ / ٥٢٤).
(٢). قال أبو الفتح الأزدي: ((يعرف وينكر)) ا. هـ. من («الميزان» (٦٢٨٨).
(٣) ((التاريخ الكبير)) (٢٤٥/٥)، و((الجرح والتعديل)) (٢٣٨/٥)، و((الاستيعاب» (٨٣٦/٢).

المصر معجم الصحابة لابن قانع
١٥١/٢
حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن أيوب: نا سعيد بن محمد الجَرمي: نا
أبو تُميلة، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن سليمان الأسلمي، عن
محمد بن كعب القرظي قال :
غزا عبد الرَّحمن بن سهل في خلافة عثمان - ومعاوية أمير على
الشَّأْم - فمر بروايا خَمر تُحمل، فقام برمحه إلى كل راوية فبقرها وقال:
نهانا رسول الله وَ له أن نُدخله بيوتنا وأسقيتنا.
[٦٢٦] عبد الرّحمن بن معاذ بن معمر بن عثمان بن عمرو بن كعب بن
سعد بن تَيَمٍ بن مُرَّةً(١):
حدثنا علي بن محمد: نا مسدد: نا عبد الوارث.
وحدثنا محمد بن أحمد بن النضر الأزدي: نا سعيد بن سليمان: نا
خالد - جميعًا، عن حميد الأعرج - وهذا لفظ مسدد(٢) - عن محمد بن
إبراهيم التيمي، عن عبد الرَّحمن بن معاذ التيمي قال :
خطبنا رسول الله وَل* ونحن بمنى، ففتحت أسماعنا حتى كأنا نسمع
ما يقول ونحن فى منازلنا، فطفق يُعلمهم مناسكهم حتى بلغ الجمار،
فوضع أصبعيه السَّبابتين ثم قال: ((بحصا الخَذف)). ثم أمر المهاجرين فنزلوا
(١) قال أبو حاتم الرازي: ((يُقال: إنه أدرك النبي (َّ) ا.هـ. من «الجرح» (٢٨٠/٥)،
وانظره في ((الاستيعاب)) (٢/ ٨٥٣) وقال: يقال في هذا الحديث: عن محمد بن إبراهيم
التيمي، عن رجل من قومه من بني تيم يقال له: معاذ بن عثمان - أو: عثمان بن معاذ»
ا. هـ.
وعند الحميدي في («مسنده» (٣٧٦/٢) التيمي، عن رجل من قومه يقال له: معاذ - أو:
ابن معاذ. وانظر ترجمة معاذ التيمي من ((المعجم)) [ق ١٥٩/ ب].
(٢) في ((التاريخ الكبير)) (٢٤٤/٥): مسدد عن خالد بن عبد الرَّحمن، عن حُميد، به.

٢/ ١٥٢
معجم الصحابة لابن قائع
في مقدم المسجد، وأمر الأنصار أن ينزلوا من وراء المسجد، ثم نزل
الناس بَعْدُ(١).
يتلوه: عبد الرّحمن بن حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن
عَبد وُدُّ.
حدثنا ابن عفير الأنصاري. صح.
والحمد لله وحده، وصلى الله على محمد
وآله الطيبين وأصحابه أجمعين (٢)
أمین.٥
[ق ١٠٣ / ١]
(١) كتب: آخر الجزء.
(٢) كتب: بلغ سماعًا من أوله صاحبه الشيخ الرئيس [المعد] - كذا - أبو الحسن علي بن
محمد بن علي الهروي من الشيخ الزاهد أبي القاسم عبد الواحد بن فهد، وحكيم بن
إبراهيم بن حكيم البكري، وأبو القاسم عبد الصمد بن أحمد بن عكل الدينوري بقراءة
مموس بن الحسين بن يوسف المعروف بـ [ ... ] والسماع عليه. ضح مموس.

١٥٣/٢
معجم الصحابة لابن قانع
الجزء السابع من كتاب
((مُعْجَمِ الصَّحَابَة)) رضى الله عنهم
تأليف القاضي أبي الحُسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق - رحمه الله
رواية أبي الحسن علي بن أحمد بن عُمر المعروف بابن الحمامي عنه:
أخبرنا به أبو القاسم عبد الواحد بن علي بن محمد بن فهد العلاف
عنه .
[ ق ١٠٣ / ب]
سماع لعلي بن محمد بن علي الهروي.■

معجم الصحابة لابن قانع
١٥٥/٢
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه أستعين وهو حسبي ونعم الوكيل
أخبرنا الشيخ الصالح الثقة أبو القاسم عبد الواحد بن عليّ بن محمد
ابن فهد العلاَّف قراءة عليه قال: أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عُمر
المعروف بان الحَمَّاميِّ المقري قراءة عليه سنة سبع عشرة وأربعمائة قال: أنا
القاضي أبو الحسين عبد الباقي بن قانع بن مرزوق الحافظ قال:
وو
[٦٢٧] عبد الرحمن بن حاطب بن عمرو بن عبد شمس بن عبد ود بن
نصر بن مالك بن حِسْل بن عامر بن لُؤي(١):
حدثنا ابن عُفير الأنصاري: نا أحمد بن الفُرات: نا عبد العزيز بن
أبان، عن خالد بن إلياس، عن يحيى بن عبد الرَّحمن بن حاطب، عن
أبيه قال :
رأيت رسول الله وَلو في العيد يذهب في طريق ويجيء في آخر.
حدثنا محمد بن هارون البَيِّع: نا صَلْت بن مسعود: نا جعفر بن
سليمان: نا محمد بن عمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرَّحمن بن
حاطب، عن أبيه قال:
(١) ((التاريخ الكبير)) (٢٧١/٥) وقال: ((سمع عمرو بن العاص وعثمان رضي الله عنهما))
ا. هـ. يريد بذلك أن لا صحبة له.
وفي ((الاستيعاب)) (٨٢٧/٢) ولد في زمن النبي ◌َّو ا.هـ. وشكك ابن حبان في ذلك
بقوله: قيل: إنه ولد في زمن النبي وَ لأو ا. هـ. من ((الثقات)» (٧٦/٥).
وقد أورده مغلطاي في (الإنابة)) [ق ٨٠/ أ]، ونفى العلائي رؤيته للنبي لَ له في ((جامع
التحصيل)» (ص: ٢٢١).

١٥٦/٢
معجم الصحابة لابن قائع
سُئل رسول الله وَ ظله عن وقت العشاء قال ((إذا ملأ الليل كل وادي)).
[٦٢٨] عبد الرحمن بن ساعدة الأنصاريّ أخو عويم بن ساعدة(١):
حدثنا محمد بن أحمد بن داود بن سيار والحسن بن علي المعمري
وأحمد بن حماد بن سفيان - قالوا: نا أبو طاهر أحمد بن عمرو بن سواد
ابن السَّرح: نا أشعث بن شعبة: نا حَنش بن الحارث، عن علقمة بن
مَرْتَد، عن عبد الرَّحمن بن ساعدة قال:
كنت أحب الخيل، فقلت: يا رسول الله! في الجنة خيل؟ قال: ((يا
عبد الرَّحمن! إن أدخلك الله الجنة، كان فرسًا من ياقوتة له جناحان يطير بك
حيث شئت)) .
[٦٢٩] عبد الرحمن بن صفوان القرشي(٢):
حدثنا بشر بن موسى: نا الحسن بن موسى الأشيب: نا أبو عَوانة.
وحدثنا بشْر: نا الحُميدي: نا ابن فُضيل، عن يزيد بن أبي زياد، عن
مجاهد، عن ابن (٣) صفوان أن عبد الرَّحمن بن صفوان قال:
وَ لّه فأخبرت(٤) به (٤)، فجمعتُ عليَّ ثيابي (٤) ثم جئت
قدم النبي
(١) (الاستيعاب)) (٨٣٤/٢)، وانظره في «علل الدار قطني)) (٤/ ٣٠٠).
(٢) ((التاريخ الكبير)) (٥/ ٢٤٧) وقال: عبد الرّحمن بن صفوان، أو صفوان بن عبد الرّحمن،
عن النبي ◌َّر. قاله: يزيد بن أبي زياد، عن مجاهد، ولا يصح» ا.هـ.
وانظره في الاستيعاب» (٨٣٧/٢).
(٣) ضبب على لفظة ((ابن))، وفي («المسند» (٣/ ٤٣٠): مجاهد، عن عبد الرَّحمن بن
صفوان. وانظر ((تحفة الأشراف)» (٢٠٢/٧).
(٤) ضبب في هذه المواضع الثلاث.

١٥٧/٢
P PY معجم الصحابة لابن قانع
وقد خرج النبي وَّ فقلت: كيف صنع رسول الله وَلّ في البيت؟ قالوا:
صلى ركعتين قبالة الباب.
[٦٣٠] عبد الرّحمن الأزرق الفارسي مولى الأنصار:
حدثنا أبو ميسرة محمد بن الحسيني بن أبي العلاء: نا شيبان: نا
يحيى بن العلاء، عن داود بن الحصين، عن عقبة بن عبد الرّحمن، عن
أبيه قال :
شهدت مع رسول الله وَّ* أُحدا، فضربت رجلا، فقلتُ: خُذُها
وأنا الغلام الفارسيّ.
فسمعها رسول الله وَّله فقال: ((هلاَّ قلتَ: وأنا الغلامُ الأنصاريّ، فإن
مولى القوم منهم0.4
[ق ١٠٤ / أ]
[٦٣١] عبد الرّحمن بن علقة الثقفي(١):
حدثنا عبد الوهاب بن عيسى: نا عيسى بن يوسف الطباع: نا أبو
بكر بن عياش: نا يحيى بن هانئ المرادي، عن أبي حذيفة، عن عبدالملك
ابن محمد بن بِشْرِ (٢)، عن عبد الرَّحمن بن علقمة قال:
قدم وفد ثقيف على رسول الله وَ ﴿ ومعهم هَديَّة فقال: ((إنَّ الهدية
يُبتغى بها وجه الله عز وجل وقضاء الحاجة، فصدقة أو هدية؟ فإنَّا لا نأكل الصدقة»
قالوا: هدية، فقبلها رسول الله وَ له .
(١) («التاريخ الكبير» (٥/ ٢٥٠ - ٢٥٢).
(٢) كذا بالأصل، وفي «التاريخ» ((بشير)).

١٥٨/٢
معجم الصحابة لابن قائع
ءِ
[٦٣٢] أبو حُميد الساعدي:
واسمه: عبد الرّحمن بن عمرو بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة
ابن عمرو بن الخزرج بن ساعدة بن كعب بن الخزرج(١):
حدثنا علي بن محمد: نا أبو سلَمة: نا حماد بن سلمة: نا هشام بن
عروة، عن أبيه قال: سمعت أبا حُميد السَّاعدي يقول:
استعمل رسول الله وَ له ابن اللَّتبية على الصدقة، فلما جاء قال: هذا
لكم وهذا أُهدي لي.
فقال النبي گآڵـ: ((ألاً جلس في بیت أبیه حتى يُهدى إليه)).
!
حدثنا محمد بن عيسى بن السكن: نا الحارث بن منصور: نا سفيان
الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي حميد، عن النبي
وسكـ
بنحوه.
حدثنا أحمد بن إبراهيم بن عَنْبَرِ بالبصرة: نا أبو الوليد: نا سليمان
ابن كثير، عن الزهري، عن عروة، عن أبي حُميد، عن النبي اَل ـ
بنحوه .
[٦٣٣] عبد الرَّحمنِ الْمُزَّنِي (٢):
حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي: نا هَوذة: نا أبو مِعشر، عن يحيى
ابن شبل، عن يحيى بن عبد الرَّحمن المزني، عن أبيه قال:
سُئل رسول الله وَّلله عن أصحاب الأعراف؟ فقال، ((قُتلوا في سبيل
(٢) «الاستيعاب)) (٨٥٦/٢).
(١) كنى ((التاريخ الكبير)) (ص: ٨٧ - ٨٨).

١٥٩/٢
1980 معجم الصحابة لابن قانع
الله وهم لآبائهم عاصون فمُنعوا الجنة لمعصية آبائهم، ومُنعوا النار بقتلهم في سبيل
الله - عز وجل -)).
00000
[٦٣٤] عبد الرّحمن بن عطاء الأنصاري(١):
حدثنا عبد الله بن سليمان: نا عبد الملك بن شعيب بن الليث: نا
أبي عن جدي، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن
أسلم :
أنَّ عبد الرَّحمن بن عطاء - من أصحاب رسول الله وَلّ من بني
سَلِمَة - قال: بينا نحن مع رسول اللّه وَ له يومًا إذ شَقّ قميصه حتى خرج
منه، قلنا: يا رسول الله! ما شأنك؟ قال: ((إني واعدت الهدي ولم أشعر)).
[٦٣٥] عبد الرَّحمن بن قتادة السُّلمي(٢):
٥
قال القاضي في كتابي: عن أبي العباس أحمد بن بكر - بخطي، عن
محمد بن يوسف الغُضَيضي، عن ابن وهب، عن معاوية بن صالح، عن
راشد بن سعد قال: حدثني عبد الرَّحمن بن قتادة السلمي، قال: ■(ق١٠٤/ب]
سمعت رسول الله ◌َ لا، قال:
((خلق الله عز وجل آدم ثم أخرج الخَلق من ظهره فقال: هؤلاء إلى الجنة(٣)،
(١) قال في ((التجريد) ١ (٣٧٣٣): له حديث في ((معجم ابن قانع))، إسناده منقطع إليه،
رواه سعيد بن أبي هلال، عن زيد بن أسلم، أنَّ عبد الرَّحمن قال ا. هـ.
(٢) ((التاريخ الكبير» (٣٤١/٥ - ٣٤٢).
(٣) ضبب بعد لفظة ((الجنة))، لسقوط لفظة: ((ولا أبالي)) كما في ((المسند" (١٨٦/٤).

١٦٠/٢
معجم الصحابة لابن قائع
وهؤلاء إلى النار ولا أبالي)). قالوا يا رسول الله! على ما نعمل؟ قال:
((على ما وقع القدر)).
[٦٣٦] عبد الرّحمن بن عثمان التيمي(١
.()"
حدثنا عمر بن حفص السدوسي: نا عاصم بن علي: نا ابن أبي
ذئب عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الرحمن بن
عثمان :
أنَّ طبيبًا ذكر الضُّفْدع عند النبي ◌َّ يجعله في دوائه، فنهى النبي
گلا عن قتله.
حدثناه دَرَّأن بن سفيان بالبصرة: نا محمد بن كثير: نا سفيان
الثوري، عن ابن أبي ذئب، عن سعيد بن خالد، عن سعيد بن المسيّب
عن عبد الرَّحمن بن عثمان، عن النبي وَلِ - بنحوه.
حدثنا محمد بن يونس: نا عثمان بن عمر: نا عثمان بن مَرَة، عن
أبي سلمة بن عبد الرَّحمن، عن عبد الرَّحمن بن عثمان التيميّ قال:
أمرنا رسول الله له في حجة الوداع أن نرمي الجمار بمثل حصى
الخذف.
حدثنا خلَف بن عمرو العكبري: نا الحُميدي نا عبد العزيز بن أبي
حازم، عن أسامة بن زيد، عن بكير بن عبد الله الأشج، عن يحيى بن
عبد الرَّحمن بن حاطب، عن عبد الرَّحمن بن عثمان،
أنَّ رسول الله وَّ نهى عن لُقطة الحاج.
(١) ((الاستيعاب)) (٢/ ٨٤٠).
۔۔۔