Indexed OCR Text

٢٨١/١
معجم الصحابة لابن قائع
قال: ((لا، عليكم ما حُمُلتم وعليهم ما حُمِّلوا)).
0000
[٣٣٣] سَلَمة بن سُحَيْم الأسدي(١):
حدثنا عبيد الله بن أحمد بن منصور الكسائي الهمذاني: نا محمد بن
إسحاق بن زياد اللؤلؤي قال: حدثني محمد بن نَضْلة بن السَّكن بن سلمة
ابن سُحيم الأسدي قال: نا أبي، عن أبيه، عن جده سلمة بن سحيم قال:
كنت عند رسول الله وَّيه فأتاه قوم فقالوا: إنَّ صاحبًا لنا ركبَ ناقة
ليست بمسراة(٢) فسقط فمات.
فقال رسول الله وَلقوله: ((غرر صاحبكم بنفسه، صلّوا عليه)). ولم يصل هو.
[٣٣٤] سلمة بن سلامة بن وقش بن زغبة بن زَعُوْرَاً بن جشم بن عبد
الأشهل بن جشم بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن
الأوس (٣):
حدثنا عبيد بن حاتم الحافظ [ ..... ] (٤): نا يعقوب بن حُميد بن
كاسب: نا محمد بن طلحة بن عبد الرَّحمن التيمي، عن محمد بن [ق١/٥٦]
الحصين بن عبد الرَّحمن بن سعد بن معاذ، عن أبيه، عن محمود بن
لبيد، عن حديث(٥) سلمة بن سَلاَمة بن وَقْشٍ:
(١) عزاه في ((التجريد)) ١ (٢٤٢٢)، و((الإصابة)) (١١٦/٣) لابن قانع.
(٢) كذا ممكن أن تقرأ وتحتمل بالأصل: ((مبراة))
(٣) ((طبقات ابن خياط)) (ص: ٧٧، ١٩٠).
(٤) ما بين المعقوفين كلمة لم أتبينها، وهي أشبه بـ: ((العجل)).
(٥) كذا.

ج ٢٨٢/١
معجم الصحابة لابن قائع
أنَّ يهوديا كان في بني عبد الأشهل شيخ كبير، فقال لنا ، ونحن في
المجلس: قد أظل النبي القرشي الحرم(١)، قال: ثم قال: إنْ يُدركه أحد
يُدركه هذا الصبي ـ وأشار إليَّ - فقضى القضاء أن جاء النبي
فأسلمتُ، وشهدتُّ العقبة وبدرًا، وأَخَّرَ اللهُ اليهودي حتى قدم الله النبي
قلت: هذا هو؟ قال: إِنَّه لإِيَّاهُ.
قلت: فمالك عن الإسلام!؟ قال: والله لا أدع اليهودية أبدًا.
00000
[٣٣٥] سَلَمة بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عُمر بن مَحزُومٍ(٢).
حدثنا أحمد بن علي الخزاز: نا عبد الله بن عاصم صاحب الخانات:
نا حماد بن سلمة نا عكرمة بن خالد المخزومي، عن أبيه، أعن
عمه(٣)، عن جَدِّه: أن رسول الله ◌َ لا قال في غزوة تبوك:
((إذا كان الطاعون بأرضٍ وأنتم بها فلا تخرجوا عنها، وإن لم تكونوا فيها فلا
تأتوها» .
[٣٣٦] سَلمة بن عُمير - وهو: أبو حَدْرَد الأسلمي(٤)
!
حدثنا بشر بن موسى ومحمد بن عبد الله مطين - قالا: نَا جَنْدَلُ بنُ
(١) وتحتمل: (الحرمي))، وهي في ((المسند)) (٤٦٧/٣): ((مكة)).
(٢) ((الاستيعاب)) (٦٤٣/٢)، و «الإصابة)) (١١٩/٣).
(٣) كذا، ولعل صوابها: ((أو عن عمّه)) كما في ((مسند الإمام أحمد)) (١٧٧/٤، ١٨٦)،
وانظره في كتاب «من روى: عن أبيه، عن جَدِّ».
(٥) ((التجريد» ٢ (١٨٤٣).

=
قسم معجم الصحابة لابن قائع
٢٨٣/١
والقٍ: نا يحيى بن يَعلي، عن سعيد بن مِقْلاص، عن الوليد بن أبي الوليد،
عن عمران بن أبي أنيسة(١)، عن أبي حدرد الأسلمي قال: قال رسول الله
وَل: ((هَجر المسلم أخاه کَسَفك دمه».
[٣٣٧] سالمُ بنُ عُبَيْدٍ (٢):
حدثنا محمد بن غالب: نا عبد الصمد بن النعمان: نا ورقاء، عن
منصور، عن هلال - يعني - بن يَسَافِ، عن خالد، عن سالم بن عُبيد قال:
أقول كما قال رسول الله وَ له: ((إذا عطسَ أحدكم فليقل الحمد لله ربُّ
العالمين، وليقل من عنده: يرحمك الله. وليقل هو: غَفَرَ اللهُ لنا ولكم)) .
[٣٣٨] سالم بن مَعقل - مولى أبي حُذيفة بن عُثْبة (٣).
حدثنا محمد بن يونس بن موسى: نا مكي بن إبراهيم: نا بشر بن
دينار القُطَعي قال: سمعت عمرو بن دينار يحدث مالك بن دينار، عن
شيخ من الأنصار، عن سالم مولى أبي حذيفة قال: قال رسول الله وَليته :
((يُؤْنى بأقوام من ولد آدم يوم القيامة معهم حسنات كالجبال؛ حتى إذا دَنَوا
وأَشْرفوا على الجنة نُودوا: لا نَصيبَ لكم فيها)).
[٣٣٩] سالم العدوي(٤).
(١) كذا بالأصل، وصوابه: ((عمران بن أبي أنس)) وهو مترجم في ((التهذيب)) (٣٠٩/٢٢).
(٢) ((التاريخ الكبير)) (١٠٦/٤).
(٣) ((الاستيعاب)) (٥٦٧/٢)، وهو الذي قال في حقُّه النبي وَ لّ: ((أرضعيه تحرمي عليه)).
(٤) (الاستيعاب)) (٥٦٩/٢)، و((الإصابة)) (٥٤/٣، ٥٨) وعزاه لابن قانع من هذا الطريق،
و (من روى عن أبيه عن جده)» (ص: ٢٦٣).

١/ ٢٨٤
معجم الصحابة لابن قانع
حدثنا محمد بن إسماعيل البُنْدار: نا محمد بن مؤمل بن الصباح. نا
أبو الربيع سليمان بن عدي بن عبد العزيز بن عتبة بن سالم العدوي قال:
حدثني أبي: أن أباه أخبره، عن جده سالم:
أنه وفد إلى رسول الله ◌َّلر وهو غلام حدث وعليه ذؤابة فمسح
[ق ٥٦/ب] عليها ودعا له، ■ وتطهّرَ سالم بفضل وضوء رسول الله وَلآه ..
حدثنا محمد بن هارون الحضرمي: نا عبد الرحمن بن حبيب بـ.
السّري بن عکروش العبدي: نا أبو الربيع سليمان بن عبد العزيز بن ع.
ابن سالم بن حرملة: نا أبي، عن أبيه، عن جده، عن أبيه سالم بن حرملة:
أنه أتى النبي ◌َّو وهو غلام له ذُؤابة.
[٣٤٠] سالم ولم ينسب؛ وهو: الحضرمي(١):
ء
حدثنا محمد بن إسماعيل البندار: نا أبو غسان مالك بن الخليل: نا
قيس بن محمد الأصبهاني: نا محمد بن جابر، عن عبد الله بن بدر،
عن أبيه، عن جده: أن سالما قال:
سمعت رسول اللهِ وَلَه يقول: ((ويلٌ لبني أُمية)) - ثلاثًا.
*
[٣٤١] سلمان بن عامر بن أوس بن جُحر بن عمرو بن الحارث بن تيم
ابن مالك بن بكر بن سعد بن ضَبة بن طَابخة بن إلياس بن
مُضر (٢):
حدثنا علي بن محمد: نا أبو سلمة: نا حماد بن سلمة، عن
(١) ذكر الحافظ في ((الإصابة)) (٧/ ٨٠) ذات الحديث المذكور هنا في ترجمة أبي سالم الحنفي
(٢) ((الاستيعاب)) (٦٣٣/٢).
ثم السُّحيمي!

معجم الصحابة لابن قانع
١٤/ ٢٨٥
أيوب(١) وهشام وحبيب، عن محمد بن سيرين، عن سلمان بن عامر
الضبي: أن رسول الله وَلل قال:
((صدقة الرجل على قرابته صلة وصدقة)).
حدثنا علي بن محمد: نا أبو الوليد: نا شعبة، عن عاصم، عن
حفصة بنت سيرين، عن سلمان بن عامر، عن النبي ◌َ ◌ّ- قال:
((من وجد تمرًا فليفطر عليه؛ وإلاّ فليفطر على ماء فإنَّه طهور)).
[٣٤٢] سلمان الفارسي(٢):
حدثنا إبراهيم بن الهيثم البلدي: نا آدم بن أبي إياس: نا ابن أبي
ذئب، عن سعيد المقْبُري قال: أخبرني أبي، عن عبد الله بن وديعة، عن
سلمان الفارسي قال: قال رسول الله وتلغى:
((لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتنظف بما استطاع من طهر؛ ويَدَّهن من دهنه؛
ويمس من طيب بيته؛ ثم يروح فلا يُفُرِّق بين اثنين؛ ثم يصلّي ما كتب له؛ ثم يُنصت
إذا تكلم الإِمام إلاَّ غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى)).
حدثنا الحسن بن المثنى بن معاذ: نا مسلم بن إبراهيم: نا زكريا بن
يحيى بن عمارة الذَّارع: نا فايد أبو العوَّام، عن أبي عثمان، عن سلمان:
أن النبي وَ* سئل عن الجراد، فقال: ((ذلك أكثر جنود الله؛ لا آكله ولا
أحرمه)).
0000
[٣٤٣] سلمان الْبَاهلي بن ربيعة بن زيد بن عمرو بن سهم بن عمرو بن
(١) ضبب على لفظة ((أيوب))، وهي ثابتة عند الطبراني في ((الكبير)) (٢٧٤/٦، ٢٧٥).
(٢) ((الاستيعاب)) (٦٣٤/٢)، و((تاريخ دمشق)) (٣٧٣/٢١).

٢٨٦/١
معجم الصحابة لابن قائع
ثعلبة بن غنم بن قتيبة بن معن بن مالك بن أُعصر:
وهو: منبه بن سعد بن قيس بن غيلان بن مضر:
وباهلة؛ أم معن بن مالك(١).
حدثنا حسين بن إسحاق التستري: نا يحيى بن عثمان: نا ابن حميَر:
نا إبراهيم بن محمد، عن سليمان الأعمش، عن شقيق، عن سَلْمان بن
ربيعة قال :
[ق ١/٥٧] قسم رسول الله وَ ﴾ ذات يوم ■ قسمًا، فقال عمر بن الخطاب: يا
رسول الله! لَغير هؤلاء كانوا أحق بها؛ أهل الصفة.
فقال: ((إنهم يُخيروني بين أن يسألوني وبين أن يبخلوني، ولست ببخيل)).
[٣٤٤] سليم بن جابر الهجيمي - ونسبه في الجيم (٢):
م
حدثنا سليمان بن الحسن العطار: نا محمد بن عبد الملك بن أبي
الشَّوارب: نا أَبو جميع: نا راشد أبو محمد الحِمَّاني، عن زيد بن هلال،
عن أبي تميمه الھُجيمي، عن سلیم بن جابر قال:
سمعت برسول الله وَلّ فدعوت براحلتي فقلت: لآتين هذا الرجل،
فأتيته فوجدته قاعدًا في برده، فسمعته يقول:
((إيَّاك وإسبال الإزار فإنها المَخْيلة، وإنَّ الله لا يُحب المخيلة، ولا تَسْبنَّ أحدًا)».
[٣٤٥] سلامة بن سالم التَّغْلبي(٣).
(١)«الاستيعاب)) (٦٣٢/٢).
(٢) الترجمة رقم (١٤٧)، وانظره في ((الاستيعاب)) (٦٤٦/٢) وقال: ((ويقال: جابر بن
سُلیم، وهذا أصحّ، ا. هـ.
(٣) أورده الذهبي في (التجريد)) ١ (٢٣٨٨) وقال" («له في ابن قانع)) وقال الحافظ في
(الإصابة)) (١١٧/٣) بعدما ساق الحديث من طريق البغوي: عطاء بن السائب: حدثني=
--

معجم الصحابة لابن قانع
٢٨٧/١
حدثنا بشر بن موسى: نا ابن الأصبهاني: نا أبو الأحوص، عن
عطاء بن السائب، عن حرب بن عبيد الله، عن جده أبي أمه، عن أبيه قال:
قال رسول الله گآپاے:
((إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلم عشور)).
* * * **
[٣٤٦] سُلَيْم بن عُسِّ الْعُذْري(١):
حدثنا يحيى بن محمد: نا أحمد بن الوليد بن أبان: نا محمد بن
الحسن المخزومي: حدثني عبد الله بن محمد بن أبي قُنْفُذِ قال: حدثني
سُليم بن مُطير العُذْري، عن سُليم بن عُسِّ العذري قال:
صلى رسول الله وَ﴿ في المسجد الذي بصعيد قزح فَعلَّمْنا مصلاه
باحجار؛ وهو المسجد الذي يجمع فيه أهل الوادي.
[٣٤٧] سليم السلمي(٢):
حدثنا محمود بن محمد الواسطي: نا زكريا بن عدي: نا هُشيم،
عن يونس بن عبيد، عن يزيد بن عبد الله بن الشخير قال: حدثني سليم -
وأَظنه قد رأى النبي وَلاهــ قال: قال رسول الله وَلَّه :
((إنَّ الله يبتلي العبد فيما أعطاه، فإن رضي بورك له ووسعه، وإن لم يرض لم
= هانئ بن عبد الله قال: قدم جدي سلمة بن سلامة قال: وأخرجه ابن قانع - وساقه، ثم قال
- وترجم الصحابي: سلامة بن سالم، وليس في السند الذى ساقه هذا الاسم، فالمعتمد
ما قاله البغوي» ا. هـ.
(١) (عسٍ)) بالسين، وضع عليها علامة الإهمال، والصواب إعجامها وانظر: ((الإكمال))
(١٠٧/٦)، و((التوضيح)" (٢٧٩/٦)، وقد ترجمه الحافظ في («الإصابة)) (١٢٥/٣)
بالمعجمة، وكذا في ((التجريد)) ١ (٢٤٧٧) ويبدو أنه تعقَّب ابن قانع في إهمالها، وخلَّط
(٢) ((الاستيعاب)) (٦٤٩/٢).
محققه فلم يُبيّن المعجمة من المهملة.
٠

٢٨٨/١
معجم الصحابة لابن قائع
يبارك له؛ ولم يزدد على ما كتب له)).
حدثنا مُعاذ بن المثنى: نا محمد بن مِنهال: نا يزيد بن زريع: نا
يونس، عن أبي العلاء بن الشخير قال: حدثني رجل من بني سليم
أحسبه قد رأى النبي وَلّ ـ بمثله.
قال القاضى: قال غيره: سُليمان.
حدثنا محمد بن الربيع بن شاهين: نا مسدد، عن يزيد بن زريع -
فقال: سليمان. وأخطأ.
[٣٤٨] سليمان بن صَرَد بن الجَوْن بن أبي الجَون بن مَنقد بن ربيعة بن
أصرم بن حُبْشيّة بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة بن حارثة
(١).
الخزاعي(١): D
[ق ٥٧/ ب]
حدثنا عبد الله بن الحسن بن أحمد: نا جدي: نا موسى بن أعين.
وحدثنا مطين: أنا أبو بكر بن أبي شيبة: نا أبو معاوية .
وحدثنا الْعَنَزي: نا أبو كريب: نا حفص بن غياث، عن الأعمش،
عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن صُرد قال:
أبصر (٢) رسول الله وَل رجلين يتناجيان حتى بلغ الغضب من
أحدهما ما شاء الله أن يبلغ - وهو يتكلم - ويقول: ((إِنِّي لأَعلم كلمة لو
قالها سكن عنه ما يجد؛ أعوذ بالله من الشيطان)).
فقال: نعوذ بالله من الشيطان، ثم قال وما لي أترى بي بأسا؟ أترى
بي بأسا؟
(١) ((الإصابة)) (١٢٧/٣).
(٢) ضبب على لفظة: ((أبصر)).

٢٨٩/١
معجم الصحابة لابن قانع
وهذا لفظ حفص.
حدثنا علي بن محمد: نا الوليد: نا شعبة، عن جامع بن شداد قال:
سمعت عبد الله بن يسار الجُهَني يُحدِّث، عن سليمان بن صُرَدٍ وخالد
ابن عُرْفُطَة: أنه قال أحدهما لصاحبه: لم(١) يبلغك أن رسول الله وَظلهِ قال:
«من قتلته بطنه لم يُعذب في قبره)»؟
قال: صدقتَ.
حدثنا إسحاق بن الحسن الحربي: نا أبو نعيم: نا سفيان، عن أبي
إسحاق، عن سليمان بن صُرد قال: قال رسول الله وَّلو يوم الأحزاب:
«لا(٢) نغزوهم ولا يغزونا».
حدثنا معاذ بن المثنى: نا نصر بن علي: نا أبي: نا شعبة، عن عبد
الأكرم - رجل من أهل البصرة، عن أبيه، عن سليمان بن صُرد قال:
أتانا رسول الله وَخلّ فمكث ثلاثة أيام لا نقدر على طعام.
[٣٤٩] سبَلان:
حدثنا محمد بن صالح العكبري: نا عثمان بن أبي شيبة: نا محمد
ابن الحسن الأسدي، عن خالد بن عبد الله، عن بيان، عن قيس قال:
حدثني سبلان:
أنه سمع رسول الله و890* ورفع بصره إلى السماء فقال: ((سبحان الله!
يرسل عليكم الفتن كإرسال المطر)).
(١) ضبب عليها، ولعله يريد أنها: ((ألم)).
(٢) ضبب على بداية ونهاية لفظة ((لا)) وكتب في الهامش: في نسخة: ((الآن نغزوهم)).

٢٩٠/١
معجم الصحابة لابن قائع.
[٣٥٠] سفينة مولى النبي ◌َليٍ(١):
حدثنا الحسن بن المثنى: نا عفان: نا حماد بن سلمة، عن سعيد بن
جمهان، عن سفينة قال:
أعتقتني أم سلمة وشرطت علىَّ خدمة رسول الله بَّهِ ما عاش.
حدثنا معاذ بن المثنى: نا أبو سلمة: نا حماد بن سلمة: نا سعيد بن
جمهان، عن سفینة قال:
كنا مع رسول الله ◌َ في سفر. فكان إذا أعيا بعض القوم ألقى
عليّ سيفه؛ ألقى عليَّ فرسه حتى حملتُ من ذلك شيئا كثيرًا، فقال
النبي وَيقول: ((أنت سفينة)).
[٣٥١] سويد بن حنظلة(٢):
حدثنا معاذ بن المثنى: نا محمد بن كثير: نا إسرائيل، عن إبراهيم بن
عبد الأعلى، عن جدته، عن أبيها سويد بن حنظلة.
- كذا قال!
وحدثنا محمد بن عبد الله مطين: نا سعيد بن عمرو الأشعئي: نا
عبد الرَّحمن بن إسرائيل، عن عبد الأعلى، عن جدته، عن أبيها (٣)
[ق١/٥٨] سويد بن حنظلة قال: قَدِمنا · نريد النبيِ رَ له ومعنا وائل بن حُجْر
فأخذه عدو له فتحرا (٤) القوم أن يَحْلفوا له وحلفت أنه أخي فخلّوا
سبيله، فأخبر النبي ◌َّ فقال:
((صدقتَ؛ المسلم أخو المسلم).
(١) ((التاريخ الكبير)) (٢٠٩/٤)، و((الإصابة (( (١٠٩/٣).
(٢) ((الاستيعاب)) (٦٧٦/٢) وقال: ((لا أعرف له نَسَبًا)).
(٣) ضبب على لفظة ((أبيها)) وهي ثابتة في ((الاستيعاب)).
(٤) في ((الاستيعاب)): ((فتحرج)

معجم الصحابة لابن قائع
/٢٩١/١٢
قال القاضي: الصحيح: إِسرائيل، عن عبد الأَعْلَى.
13
[٣٥٢] سويد بن عقبة الجهني(١):
حدثنا بشر بن موسى: نا الحميدي: نا محمد بن معن الغفاري:
أخبرني ربيعة بن أبي عبد الرّحمن، عن عقبة بن سويد، عن أبيه قال:
سألتُ رسول الله وَلَه عن اللُّقطة فقال:
(«عرِّفُها سَنة؛ فإن جاء صاحبها فَأَدِّها إليه، وإلاَّ فأَوْثق صرارَها ووِكاءَها؛ فإن
جاء صاحبها فأدِّها إليه؛ وإلا فشأنكَ بها)).
وسألت رسول الله وَالل عن الشاة، فقال: ((لكَ أو لأخيك أو للذئب)).
وسألته عن البعير - وكان إذا غضب يُعرف ذلك في احمرار وجهه -
ثم قال: ((ما لك وله؟ معه سقاؤه وحذاؤه ووعاؤه؛ يرد الماء، ويصدر الكلأ، خَلِّ
سبیله حت یلقی ربه».
حدثناه يوسف بن الحكم: نا أبو مصعب الزهري: نا محمد بن معن
الغفاري: أنه سمع ربيعة بن أبي عبد الرَّحمن
وزاد حامدٌ فی إسناده.
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر: نا حامد بن يحيى: نا محمد بن
معن: نا داود بن خالد، عن ربيعة بن أبي عبد الرّحمن، عن عقبة بن
سويد، عن أبيه، عن النبي {َ * - نحوه .
والله أعلم.
[٣٥٣] سويد - ولم ينسبه(٢).
(١) ((الإصابة)) (٧ /١٩٠).
(٢) عزاه في ((التجريد))! (٢٦٢٧)، وفي ((الإصابة)) (١٥٥/٣) لابن قانع، وساق الحافظ الحديث.
1

٢٩٢/١
معجم الصحابة لابن قانع
حدثنا أحمد بن يحيى بن المهنى البزاز: نا عقبة بن مكرم: نا أبو بكر
الحنفي: نا عبيد الله بن عبد الرَّحمن بن موهب، عن سويد قال:
لقد رأيتنا نصلي مع رسول الله وَ له صلاة لو صلاها أحدكم اليوم
أعدتموها - يعني في الجمعة -
قال: لا تذكر هذا لأميرنا، وذلك في إمرة عمر بن عبد العزيز.
[٣٥٤] سُوید بن مقرن بن عاید بن حدیج بن منجا بن مُجیر بن نصر بن
حُبْشية بن كعب بن عبد بن ثور بن هَّدْمة بن لاَطم بن غَنمِ بن
عمرو.
وهو مَزينة بن ود بن طابخة (١):
حدثنا أحمد بن علي الخزاز: نا سعيد بن عمرو الأشعثي: نا عَبْثَر،
عن مطرف، عن سوادة بن أبي الجعد، عن أبي جعفر قال: كنت جالسا
عند سويد بن مُقرن قال: قال رسول الله الله :
[ ق٥٨/ب] «من قُتل دون مظلمته فهو شهيد) .0
حدثنا أحمد بن علي الخزاز: نا الحكم بن أسلم: نا شعبة، عن
حُصَيْن بن عبد الرَّحمن، عن هلال بن يساف قال:
كُنَّا نُزالاً في دار سُويد بن مقرن ، فخرجت جارية له فقالت لرجل
شيئا؟ فلطمها، فرأى ذلك سويد بن مُقْرن فقال: لطمتَ وجهها؟ لقد
رأيتني سابع سبعة ما لنا إلاَّ خادم واحد؛ فلطمه رجل منا، فأمرنا رسول
الله ◌َطل أن نعتقه.
حدثنا محمد بن عبد الله مطين: نا عبيد الله بن معاذ: نا أبي: نا
(١) ((طبقات ابن خياط)) (ص: ١٢٨).

٢٩٣/١
*** معجم الصحابة لابن قائع
شعبة، عن محمد بن المنكدر، عن أبي شعبة، عن سويد بن مقرن، عن
النبي { ** - نحوه، وقال:
((ألم يَبلغك أن الصُّورَ مُحرمة)).
حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي: نا عمرو بن مرزوق: نا شعبة
قال: قال محمد بن المنكدر: ما اسمك؟ قلت: شعبة.
قال: حدثني أبو شعبة، عن سويد بن مُقرن المزني:
أنه رأى رجلا لَطم غلامًا له فقال: أما علمتَ أن الصورة محرمة؟
لقد رأيتني وأنا سابع سبعة إخوة على عهد رسول الله وَله وما لنا إلا
غلام واحد، فلطمه أحدنا؛ فأمرنا رسول الله وَ لو أن نعتقه.
حدثنا محمد بن صالح العكبري: ناهناد: نا عَبْثَر، عن مطرّف، عن أبي
السفر، عن معاوية بن سويد، عن سويد بن مقرن قال: قال رسول الله وَالله:
((أيما رجل قال لآخر: يا كافر! فقد باء(١) بأحدهما)).
حدثنا محمد بن شاذان الجَوْهَري: نا عمرو بن حكَّامٍ: نا شعبة، عن أبي
حَمْزة المازني، عن هلال - رجل من بني مازن، عن سُويد بن مُقْرن قال:"
أتيت النبي وَّ بنبيذ في جَرَّةِ، فنهاني عنه، فأخذتُ الجَرَّة فكسرتها.
[٣٥٥] سويد بن النعمان بن مالك بن عامر بن عدي بن مجدعة بن
حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن أوس(٢).
حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل: نا عبيد الله بن عمر: نا حماد بن
(١) ضبب بعد لفظة ((باء)) لسقوط لفظة: ((بها)).
(٢) ((التاريخ الكبير" (١٤١/٤)، و ((الاستيعاب)) (٢/ ٦٨٠، ٦٨١).

٢٩٤/١
معجم الصحابة لابن قائع
زيد: نا يحيى بن سعيد، عن بشير بن يسار، عن سويد بن النعمان قال:
أقبلنا مع رسول الله وَل حتى إذا كنا على روحة من خيبر دعا
بالأطعمة، فلم يُؤْت إِلاَّ بِسَويق، فدعا بماء فتمضمض وصلى ولم يتوضأ.
حدثنا أبو ميسرة؛ نا طالوت: نا حماد بن سلمة، عن الجُزَيري، عن
يحيى بن سعيد، عن سويد، عن النبي وَجُلا - نحوه.
حدثناه إبراهيم بن هاشم: نا إبراهيم بن الحجاج: نا حماد بن
سلمة، عن يحيى، عن بشير، عن سويد.
ولم يذكر الجُريري، وهو الصَّحيح.
وحدثنا معاذ بن المثنى: نا أبي: نا أبي: نا شعبة، عن يحيى بن
[ق ١/٥٩] سعيد، عن بشير، عن سويد عن النبي (# - نحوه.0
[٣٥٦] سويد بن غَفَلَة الْجُعْفيِّ
ابن عوسجة بن عامر بن وادعَة بن معاوية بن الحارث بن مالك بن
جعفر بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد(١).
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحَرْبي: نا أبو سلمة: نا حماد بن سلمة،
عن عطاء بن السائب، عن سويد بن غَفَلَة:
أن النبي ◌َّ نهى عن الخَذْف.
حدثنا إبراهيم الحربي: نا عثمان: نا جرير، عن عطاء بن السائب،
عن سلمة بن كُهيل، عن سُويد بن غَفَلَة :
(١) ((الاستيعاب)) (٦٧٩/٢) وقال: ((أدرك الجاهلية، ولم ير النبي ◌َ للو) ا. هـ وعزاه في
«الإنابة)) [ق١/٥٢]لابن قانع.

معجم الصحابة لابن قائع
٢٩٥/١
أن النبيِ وَ﴿ نهى عن الخَذْفِ.
حدثنا أحمد بن علي بن مسلم الأبار: نا سفيان بن وكيع: نا يونس بن
بُكّير، عن عَمرو، عن إبراهيم بن عبد الأعلى قال: سمعت سويد بن غَفَلَة:
رأيت النبي آل# واضح؛ أهدب؛ مقرون الحاجبین؛ واضح الثنايا؛ قد
ضفَّر شَعره.
[٣٥٧] سويد بن هبَيْرة العَدوي - عدي تميم(١):
حدثنا علي بن محمد: نا مسدد: نا عبد الوارث، عن أبي نعامة،
عن مسلم بن بديل، عن إياس بن أبي طلحة، عن سويد بن هبيرة قال:
قال رسول الله لهم:
((خير مال المرء سِكَّةً مَأْبُورَة أو مُهْرَة مأمورة))(٢).
٠
[٣٥٨] سويد بن جبلة(٣).
حدثنا الفريابي: نا سليمان بن عبد الرحمن.
وحدثنا المعمري الحسن بن علي: نا هشام بن عَمَّار - قالا - نا الجرّاح
(١) ((الاستيعاب)) (٢ /٦٨١).
(٢) قال في «المختار)): ((أى: مُهْرة كثيرة النَّاجِ والنَّسْلِ)) ا.هـ.
(٣) قال أبو حاتم الرازي: ((روى عن النبي ◌َ له مرسل)) ا. هـ. من الجرح)» (٢٣٦/٤).
وقال مغلطاي: ((ذكره ابن منده في جملة الصحابة، وابن قانع - وقال أيضًا - وأدخله أبو
زرعة الدمشقي في مسند الشاميين فغلط، وليست له صحبة، وحديثه مرسل، أنكر ذلك
عليه أبو حاتم، وقال أبو نعيم: لا تصح له صحبة، لم يبلغ هذا، إنما أدخله لضعفه)»
ا. هـ. من ((الإنابة)»[ق٥١/ب].
2.

٢٩٦/١
معجم الصحابة لابن قانع
ابن مَليح، عن الزبيدي، عن لُقمان بن عامر الأوصابي(١)، عن سويد بن
جبلة، عن النبي گچڑ قال:
((لتزدحمن هذه الأمة على الحوض زحام واردة الخمر)) - يعني بعد خمسة
أيام.
حدثنا يعقوب بن إبراهيم: نا جعفر بن محمد بن فُضيل نا محمد
ابن سليمان بن أبي داود: نا السَّرِيُّ بن يَنْعُمِ الحمصي، عن لقمان بن
عامر، عن سويد بن جبلة:
أن رسول الله وَّر مر برجلٍ قد ورَمت رجلاه من القيام، فلما رآه
رحمه، فقال:
((إن ربكم عز وجل ميسر يسير فعليكم باليسير من العمل، إلا أنه من يغالب
أمر الله یغلبه، ومن يهجر عمل الله یسژه)).
[٣٥٩] سواد بن قارب(٢).
حدثنا محمد بن زكريا الغَلأَّبي: نا بشير بن حجر السّامي: نا علي
ابن منصور الأبناوي (٣)، عن عثمان بن عبد الرَّحمن الوقاصى، عن محمد
ابن کعب قال :
بينما عمر بن الخطاب جالس إذ مر به رجل فسلم عليه، فقال رجل:
هذا سواد بن قارب الذي أتاه ريّة (٤) من الجن بظهور النبي وَلاّ. فدعاه
(١) في ((التوضيح)) (٩/ ١٨٢): ((الوصابي».
(٣) ضبب على لفظة ((الأبناوي)).
(٤) في ((الاستيعاب)): ((رئيَّةٍ))، وانظره في ((الإصابة)) (١٤٩/٣).
(٢) ((الاستيعاب (( (٦٧٤/٢، ٦٧٥).
٤٠
ـم

٢٩٧/١
معجم الصحابة لابن قائع
عمر - وذكر الحديث.
[ق ٥٩/ ب]
[٣٦٠] سواد بن عمرو الأنصاري(١): ٦
حدثنا محمد بن يونس: نا وهب بن جرير: نا أبي، عن الحسن قال:
حدثني سواد بن عمرو قال: أتيت النبي وَالر وأنا مُتخلق بخلوق، فقال:
(ورس ورس حُطّ حُطّ)) وغشيني بقضيب في يده في بطني فأوجعني،
قلتُ القصاص يا رسول الله! فكشف لي عن بَطنه فأقبلت أُقَبِّله؛ فقلت:
يا رسول الله! دعني أَدَّخرها شفاعة لي يوم القيامة.
حدثنا الحسن بن عبد الحميد المقرىء: نا محمد بن إسماعيل
الدَّولابي: نا موسى بن داود: نا عُمر بن سُليط، عن الحسن، عن
سوادة(٢) بن عمرو - وكان من الأنصار، عن النبي ◌َ ◌ّ - نحوه.
[٣٦١] سوادة بن الربيع التميمي(٣).
حدثنا أحمد بن إسحاق بن صالح الوزان: نا قيس بن حفص
الدارمي: نا محمد بن حمران: نا سَلْم بن عبد الرَّحمن، عن سَوَادة بن
الربيع، عن النبي وَالر:
((الخيل معقود في نواصيها الخير)) .
حدثنا أحمد بن علي الخزاز والْمَعْمَري - قالا: نا أبو كامل: نا محمد
(١) قال البخاري: ((ولم يصح حديثه، مرسل)) ((التاريخ)) (٢٠٢/٤)، وانظر ((الاستيعاب))
(٢/ ٦٧٣).
(٢) ضبب عليها بالأصل، لمخالفتها الترجمة.
(٣) ((الإصابة)» (١٥٠/٣).

٢٩٨/١
معجم الصحابة لابن قائع
ابن حمْران: نا سَلْم الْجَرْمي: نا سَوادة بن الربيع قال:
رأيت على النبي وبَجَلّ خاتمًا.
حدثنا المعمري: نا أبو كامل: نا محمد بن حمران: نا سَلْم قال:
حدثني سَريع بن سوادة بن الربيع، عن سوادة بن الربيع:
أن رسول الله وَلّ أمر له بِغَنم، وأمره أن يقص أظفار بنيه وغلمانه
عن ضروع غنمه أن تخدشه.
[٣٦٢] السائب بن عبد الله بن السائب(١).
حدثنا إبراهيم بن إسحاق الحربي: نا أبو نعيم، عن سفيان، عن ابن
جُريج، عن يحيى بن عبيد، عن أبيه (٢) السائب بن عبد الله قال:
رأيت رسول الله صل بين الركن اليماني والحجر الأسود يقول: ((اللَّهم
آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار)).
[٣٦٣] السائب بن خبّاب(٣):
حدثنا عبيد بن شريك البزار: نا عبد الوهاب بن نَجْدَة: نا ابن
عيَّاش، عن عبد العزيز بن عبيد الله، عن محمد بن عمرو بن عطاء قال:
رأيت السائب بن خباب يشم ثيابه! فقلت: مم ذاك أصلحك الله؟
قال: إني سمعت رسول الله وَ ل* يقول: ((لا وضوء إلا من ربح أو
سماع)) .
(١) (الإصابة)) (٦٠/٣).
(٢) ضبب في هذا الموضع، وكتب في الهامش: ((سقطت كلمة: عن))، وانظر ((الإصابة)) على
(٣) (الإصابة)) (٥٩/٣).
الصواب.
۔۔

٢٩٩/١
معجم الصحابة لابن قائع
حدثنا محمد بن الفضل بن جابر السَّقطي: نا أبو عبد الرَّحمن
الأذْرَمِيّ: نا عبد العزيز بن عمران، عن بن أبي ذئب، عن عبد الله بن
السائب بن خبّاب، عن جده قال:
رأيت النبي و﴿ متكئا على سرير يأكل قَديدًا في طبق، ثم قام إلى
ماء فشرب:
[٣٦٤] السَّائب بن خَلاَّد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن
امريء القيس بن مالك بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث
ابن الخزرج(١): 0
[ق ١/٦٠]
حدثنا بشر بن موسى: نا مطرف بن عبد الله: نا مالك بن أنس، عن
عبد الله بن أبي بكر، عن عبد الملك بن أبي بكر بن الحارث بن هشام،
عن حلاد بن السائب، عن أبيه أن رسول الله وَ لاه قال:
((أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي أو من معي أن يرفعوا أصواتهم بالتلبية
والإهلال)».
حدثناه بِشْر: نا الحميدي: نا سفيان، عن عبد الله بن أبي بكر، عن
خلاد بن السائب، عن أبيه السائب بن خلاد، عن النبي وَ جَلَو - بمثله سواء.
حدثنا عبيد بن شريك البزار: نا عبد الغفار بن داود الحراني بمصر: نا
اللَّيث بن سعد، عن ابن الهاد، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عطاء بن
يسار، عن السَّئب بن خلاد قال: سمعت رسول الله وَل يقول:
(من أخافَ أهل المدينة أخافه الله وعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين)).
(١) ((التاريخ الكبير» (٤/ ١٥٠)، و((الإصابة» (٥٩/٣).

٣ ٣٠٠/١
معجم الصحابة لابن قانع
[٣٦٥] السائب بن يزيد بن أخت نمر (١):
حدثنا محمد بن غالب: نا زكريا بن عدي: نا ابن المبارك، عن
يونس، عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال: ذُكر شريح الحضرمي
عند النبي 9َ فقال:
(«ذاك رجل لا يتوسد القرآن)).
حدثنا محمد بن بشر أخو خطاب: نا هُرَيْمُ بن عبد الأعلى: نا.
معتمر قال: سمعت أبي یحدث،عن الزهري، عن السائب بن يزيد قال:
كان بلال يؤذن إذا جلس رسول الله وَل على المنبر يوم الجمعة، فإذا
نزل أقام.
[٣٦٦] السائب بن أبي السائب بن عائد(٢) بن عبد الله بن عمر بن مخزوم:
حدثنا محمد بن شاذان الجوهري: نا سعيد بن سليمان: نا عباد، عن
هلال بن خباب قال: قال لي مولى السَّائب(٣):
كنت فيمن بنى البيت، فأخذت حَجَرًا فسويته ووضعته إلى جنب
البيت فكنت عنده، فاختلفوا في الحجر حيث أرادوا أن يضعوه، فكاد أن
يكون بينهم قتال بالسيوف، فقالوا اجعلوا بينكم أول رجل يدخل من هذا
الباب .
فدخل رسول الله وَّله، فقالوا: هذا الأمين - وكانوا يسمونه في
(١) (الإصابة)) (٦٢/٣).
(٢) ((عائد" عارية عن النقط، وفي «طبقات بن خياط)) (ص: ٢٠): ((عائذ))، وكذا فى
(٣) ضبب بعد لفظة ((السائب)).
(«الاستيعاب)) (٢/ ٥٧٢).