Indexed OCR Text

E
٣٢ - ١ حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثنا عبيد بن غنام ، حدثنا
أبو بكر بن أبي شيبة .
٣٢ - ٢ وحدثنا أبو حامد أحمد بن محمد بن جبلة ، حدثنا
أبو حامد بن الشرقي ، حدثنا محمد بن محلى وأحمد بن يوسف ، قالوا :
حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن
أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((رؤيا المسلم جزء من
سبعين جزءاً من النبوة )).
٣٢ - [ صحيح ] :
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (١٧٤/٦ نسخة الحوت )
(٥٥/١١) .
أخرجه ابن ماجه كتاب التعبير - باب الرؤيا الصالحة (٣٨٩٥).
أبو يعلى في مسنده (١٣٣١).
كلهم من طريق فراس بن يحيى، عن عطية به، وعطية ضعيف، وقد جاء
رواية السبعين عن جماعة من الصحابة منهم :
٢ - عبد الله بن عمر .
مسلم في صحيحه (٢٢٦٥) .
أبو بكر بن أبي شيبة (٥٢/١١).
النسائي في الكبرى كما في تحفة الأشراف للمزي (١٦٧/٦).
ابن ماجه (٣٨٩٧) .
الإِمام أحمد في مسنده (١١٩/٥٠/١٨/٢ ) .
أبو علي الصواف في الفوائد (٨) .
البيهقي في دلائل النبوة (جـ ٩/٧ ).
١٠١

كلهم من طرق عن نافع ، عن ابن عمر به .
٣ - عبد الله بن مسعود. الطبراني في المعجم الصغير (٩،٨) والكبير
(٢٦٧/٩) . .
البزار (١١١٣)، (٤١٢٢ كشف الأستار).
أبو نعيم في تاريخ أصبهان (٢٢١/٢) .
عبد الرزاق في مصنفه (٢١٢/١١) .
أبو بكر بن أبي شيبة (٥٣/١١) وحده موقوفاً على ابن مسعود !
قال الهيثمي في مجمع الزوائد :
((رواه الطبراني في الكبير والصغير والبزار ورجال الصغير رجال
الصحيح )) .
٤ - عبد الله بن عباس: أحمد (٣٤٢/٢/٣١٥/١).
البزار (١٢/٣) (٢١٢٣) .
قال الهيثمي : (( رواه أحمد والبزار وأبو يعلى والطبراني ورجاله رجال
. الصحيح))، وقال الحافظ في الفتح: ((سنده جيد)).
٥ - أنس بن مالك .
أخرجه الطبراني في الأوسط .
قال الهيثمي في الزوائد: ((وقال فيه محمد بن عبيد العرزمي وهو
ضعيف )) ..
٦ - أبو رزين العقيلي: أخرجه ابن حبان في صحيحه (٦٠٢٣) (١٧٦٥
زوائد ) .
٧ - أبو هريرة. أبو بكر بن أبى شيبة موقوفاً عليه (٥٤/١١).
١٠٢
1.

٣٣ - ١ حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثنا علي بن العباس ، حدثنا
محمد بن العلاء .
٣٣ - ٢ وحدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا محمد بن محمد بن
عقبة ، حدثنا أبو كريب .
٣٣ - ٣ وحدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل حدثني أبي .
الطبري في التفسير (٨٦/١١) .
تنبيه :
١ - قد جاء عن معظم من روى حديث السبعين غيره مثل ستة وأربعين
وإنما قصدت تخريج رواية السبعين فقط .
٢ - يرجع الاختلاف في بيان أجزاء الرؤية الصالحة من النبوة إلى حال
الرائي وصلاحه ، وقيل غير ذلك .
وانظر التفصيل في فتح الباري الجزء (١١) .
٣٣ - [ صحيح ] :
أخرجه الترمذي ، كتاب الزهد - باب ما جاء في الرياء والسمعة
(٢٣٨١) .
الإمام أحمد في مسنده (٤٠/٣) .
بنفس إسنادي المصنف أبو كريب والإِمام أحمد عن معاوية به .
وأخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٥٢٦/١٣) .
ابن ماجه في كتاب الزهد (٤٢٠٦) (١٤٠٧/٢).
من طريق ابن أبي ليلى عن عطية به .
١٠٣
:
n

٣٣ - ٤ وحدثنا نزير بن جناح، حدثنا محمد بن محمد بن عقبة
حدثنا محمد بن العلاء
.
٣٣ - ٥ وحدثنا أحمد بن سليمان بن شعيب الولادي ، حدثنا علي
ابن سعيد العسكري ، حدثنا حميد بن الربيع ، قالا : حدثنا معاوية بن
هشام ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من سمّع سمّع الله به، ومن راءى
راءى الله به )).
وقال الترمذي: ((: هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه ». وإسناد
=
المصنف فيه عطية العوفي ، وهو ضعيف .
لكن الحديث صحيح من طريق جندب وابن عباس وعبد الله بن عمرو ،
ورواه أيضاً معاذ بن جبل، وعوف بن مالك الأشجعي وأبو هند الداري وأبو بكرة.
. ٢ - أخرجه البخاري ، الرقاق - باب ، الرياء والسمعة (٦٤٩٩) ،
(٣٣٥/١١ الفتح ) ..
مسلم (٢٢٨٩/٤) (٢٩٨٧) . الزهد والرقائق .
ابن ماجه (٤٢٠٧) .
: أبو بكر بن أبي شيبة (٢٢٥/١٣) .
الإِمام أحمد في المسند (٣١٣/٤).
أبو يعلى في مسنده (١٥٢١).
الإمام أحمد في كتاب الزهد (٤٤) .
الفسوي في المعرفة والتاريخ (٦٤٨/٢).
الحميدي (٧٧٨) .
الطبراني في الكبير (١٨٤/١٨٣/٢) .
ابن حبان في صحيحه (٤٠٧) (٣١١/١).
١٠٤
-2 :

أبو نعيم في الحلية (٢٢٢/٥١/١٠) .
البغوي في شرح السنة (٤١٣٤) .
والقاضي وكيع في أخبار القضاة (٤٦/٣) .
الزهد لوكيع بن الجراح (٣٠٧) .
من طرق عن جندب به .
٣ - عبد الله بن عباس. أخرجه مسلم ، الزهد والرقائق (٢٩٨٦).
ابن حبان في صحيحه (٣١٢/١) (٤٠٨).
الطبراني في الكبير (٢٧/١٢) .
وأبو نعيم في الحلية (٣٠١/٤) .
·
٤ - عبد الله بن عمرو :
الإمام أحمد (٢٢٣/٢١٢/١٩٥/١٦٢/٢) .
البغوي في شرح السنة (٤١٣٨) .
أبو نعيم الأصبهاني في حلية الأولياء (١٢٣/٤، ٩٩/٥).
٥ - أبو هند الداري .
أخرجه الدارمي ، الرقاق (٣٠٩/٢) .
أحمد في مسنده (٢٧٠/٥) .
من طريق مكحول الشامي ، عن أبي هند الداري . ولم يسمع منه فالإِسناد
منقطع .
٦ - أبو بكرة ( نفيع بن الحارث ) .
أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٤٥/٥) .
وقال الهيثمي: ((رواه أحمد والطبراني والبزار وأسانيدهم حسنة)) مجمع
الزوائد (٢٢٢/١٠) .
١٠٥
LE
:

٧ - عوف بن مالك :
=
أخرجه الطبراني في الكبير (٥٦/١٨).
:
من طريق ابن لهيعة :
حدثني الحارث بن يزيد الحضرمي ، ثنا زياد بن نعيم الحضرمي ، عن كثير.
ابن مرة الحضرمي ، عنه به .
وقال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٢٢/١٠) : إسناده حسن .
قلت : وابن لهيعة فيه ضعف .
٨ - معاذ بن جبل:
أخرجه الطبراني في الكبير (١٢٩/٢٠) .
وكذلك في مسند الشاميين (١٠٣١) وهو من رواية بقية بن الوليد ، ثنا
صفوان بن عمرو ، قال : سمعت شرحبيل بن معشر ، يُحدث عن معاذ .
قلت : بقية بن الوليد يدلس تدليس التسوية ، لكنه صرح بالتحديث ،
وفي كل إسناد الحديث تحديث؛ وبذلك يكون الإِسناد حسنا وقال الهيثمي :.
((رواه الطبراني، وإسناده أحسن)).
- معنى الحديث :
قال الخطابي : من عمل عملاً على غير إخلاص وإنما يريد أن يراه الناس
ويسمعوه جوزي على ذلك بأن يشهره الله ويفضحه ويظهر ما كان يبطنه )) .
وقيل : من قصد بعمله الجاه والمنزلة عند الناس ولم يرد به وجه الله ،
فإن الله يجعله حديثاً عند الناس الذين أراد المنزلة عندهم ولا ثواب له في الآخرة .
وقيل المعنى : من سُمّع بعيوب الناس وأذاعها أظهر الله عيوبه وسمّعه
المكروه .
١٠٦
د

٣٤ - ١ حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي .
٣٤ - ٢ وحدثنا محمد بن محمد بن عبيد الله، حدثنا محمد بن
إسحاق بن خزيمة ، حدثنا عبد الله بن الحكم القطواني ، حدثنا معاوية
ابن هشام ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ،
عن النبي صلى الله عليه قال: ((يخرج عنق من النار فيتكلم فيقول :
وكلت اليوم بثلاث : بكل جبار عنيد ، ومن جعل مع الله إلهاً آخر ،
م
وانظر فتح الباري (٣٤٥/١١) .
٣٤ - [ حسن ] :
أخرجه أحمد (٤٠/٣) .
والبزار (٣٥٠٠) (١٨٥/٤ كشف ).
من طريق فراس بن يحيى ، عن عطية بن سعد العوفي به .
وتابع فراس في روايته عن عطية :
١ - محمد بن جحادة .
أخرجه أبو يعلى في مسنده (١٣٣٣) وفي المعجم له (١٧٧) .
٢ - الأعمش ، سليمان بن مهران .
أخرجه البزار (٣٥٠٠) (١٨٦/٤). وأشار إليه الترمذي (٢٥٧٤) ..
٣ - محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى . وفيه صعف .
أخرجه عبد بن حميد (٨٩٦ المنتخب ) .
٤ - مطرف .
١٠٧

ومن قتل نفساً بغير نفس ، فينطوي عليهم ، فيقذفهم في غمرات
جهنم)) (١/٩٤) .
أخرجه البزار (٣٥٠١) (١٨٦/٤ كشف الأستار ).
=
٥ - أشعث بن شوار :
أخرجه البزار (٣٥٠١) (١٨٦/٤ كشف الأستار).
وأشار إليه الترمذي (٢٥٧٤)، وللحديث شواهد هو بها حسن إن شاء الله.
١ - أبو هريرة :
أخرجه الترمذي، صفة جهنم - باب ما جاء في صفة النار (٢٥٧٤).
أحمد في مسنده (٣٣٦/٢) .
من طريق عبد العزيز بن مسلم ، عن الأعمش ، عن أبي صالح عنه به ؛
وقال شيخنا الألباني : إسناده صحيح على شرط الشيخين ، وفيه المصورين بدل
ومن قتل نفسا بغير نفس .
٢ - عائشة :
أخرجه الإمام أحمد (١١٠/٦).
من طريق ابن لهيعة ، عن خالد بن أبي عمران ، عن القاسم بن محمد .
وفي الإِسناد ابن لهيعة ، ويصلح للشواهد .
١٠٨
:
=

٣٥ -١ حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد بن إبراهيم القاضي ، حدثنا
علي بن العباس ، حدثنا عبد الله بن أبي زياد .
٣٥ - ٢ وحدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي .
قالا : حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن
عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
(( من كذب علي متعمداً فليتبوأ بيتاً في النار)).
٣٥ - [ صحيح وهو خبر متواتر ] :
أخرجه الإمام أحمد في مسنده (٣٩/٣) وعنه ساقه الحافظ أبو نعيم .
إسناد المصنف فيه عطية العوفي وهو ضعيف لكن تابع عطية جماعة من
الثقات .
أخرجه مسلم ، كتاب الزهد (٣٠٠٤) .
أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٢٩٥/٥) نسخة الحوت .
الطحاوي في مشكل الآثار (١٦٩/١).
الإِمام أحمد في مسنده (٤٦/٣) .
كلهم من طريق زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد به .
وأخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١٦٩/١).
من طريق أبي سلمة عن أبي نضرة عن أبي سعيد به .
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه (٢٠٤٩٣) .
من طريق معمر عن أبي هارون العبدي عن أبي سعيد. به .
قلت : وقد تابع فراس بن يحيى في روايته عن عطية :
١٠٩
=

T
=
١ - مطرف :
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (٢٩٦/٥) نسخة الحوت .
ابن ماجه في المقدمة .
٢ - الإِمام أبو حنيفة .
أخرجه الطحاوي في مشكل الآثار (١٦٩/١).
مسند أبي حنيفة (٢١) .
قال البزار: ((روى الحديث نحو من أربعين صحابياً)).
وقال ابن الصلاح: ((قيل إنه رواه ثمانون من الصحابة فيهم العشرة
المبشرون بالجنة إلّ عبد الرحمن بن عوف)).
وقال الطبراني وابن منده : ((رواه سبعة وثمانون صحابياً منهم العشرة
المبشرون بالجنة )).
وقال ابن دحية الكلبي: ((رواه مائتان من الصحابة)).
قلت : فهذه مبالغة قطعاً ، وقد صنف الحافظ الطبراني رسالة جمع فيها
طرق هذا الحديث وهي محفوظة في الظاهرية ولها صورة في جامعة الإمام في
الرياض تحت رقم (١٦٥٠/فب) ولم يتيسر لي الوقوف عليها .
وقد وقفت على رواية ثلاثة وثلاثين من الصحابة منها ، ولم أسقها
للاختصار وعدم التطويل .
١١٠

٣٦ - حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا معاوية بن هشام ، قال : حدثنا شيبان ،
عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، عن نبي الله صلى الله عليه
وسلم ((لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسك ، قال : صام
هذا من أجلي ، وترك شهوته من الطعام والشراب من أجلي ، فالصوم
لي ، وأنا أجزي به )) .
٣٦ - [ صحيح ] :
أخرجه الإمام أحمد (٤٠/٣) ومن طريقه ساقه الحافظ أبو نعيم ، وفي
الإسناد عطية وهو ضعيف لكن تابعه أبو صالح ، عن أبي سعيد به .
أخرجه مسلم ، الصيام - باب فضل الصيام (١١٥١) .
أبو بكر بن أبي شيبة (٢٧٢/٢) .
ابن خزيمة في صحيحه (١٩٨/٣) (١٩٠٠).
البيهقي في السنن الكبرى (٢٨٣/٤) .
كلهم من طريق محمد بن فضيل، عن أبي سنان، عن أبي صالح، عن
أبي هريرة وأبي سعيد .
وأخرجه النسائي في الصيام (٢٢١٣) .
من طريق أبي صالح عن أبي سعيد وحده .
وأبو سنان هو ضرار بن مرة الكوفي الشيباني الأكبر ثقة، وهو غير أبي سنان
الأصغر سعيد بن سنان .
.5
وروى الحديث أبو هريرة وابن مسعود وجماعة وأكتفي بتخريج رواية أبي سعيد
المتقدمة . .
١١١

٣٧ - ١ حدثنا أبو بكر الطلحي ، حدثنا علي بن العباس ، حدثنا
محمد بن العلاء .
٣٧ - ٢ وحدثنا أبو بكر بن مالك، حدثنا عبد الله بن أحمد
ابن حنبل ، حدثني أبي .
٣٧ - ٣ وحدثنا نذير بن جناح، قال: حدثنا محمد بن محمد
ابن عقبة ، قال : حدثنا محمد بن العلاء.
٣٧ - ٤ وحدثنا مخلد بن جعفر ، حدثنا جعفر(١) بن محمد الفريابي ،
حدثنا أبو كريب .
قالا : حدثنا معاوية بن هشام ، عن شيبان ، عن فراس ، عن
عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
((من سمّع سمّع الله به، ومن راءى راءى الله به)).
٣٧ - [صحيح ] :
وراجع الحديث رقم (٣٣) فهو تكرار له وفي المخطوط خط شطب على
متن الحديث ومكتوب فوقه غلط وبعده إسناد الحديث الذي يلي الحديث رقم
(٣٤) مما يدل على أن الناسخ أخطأ .
وكنت أحذفه لولا أني وجدت في إسناد الحديث (٣٧) زيادة متابعة
يعني إسناداً آخر غير موجود في الحديث السابق ؛ لذلك کتبته ونبهت على ذلك
(١) في الأصل خالد، والتصحيح من الهامش ..
١١٢
:

٣٨ - حدثنا (( من لا يرحم الناس لا يرحمه الله)).
٣٨ - [ سقط إسناد هذا الحديث من المخطوط ] ولكن من سياق الأحاديث
أنه من طريق عن فراس بن يحيى عن عطية عن أبي سعيد .
أخرجه الإِمام أحمد في مسنده (٤٠/٣) .
الترمذي في الزهد ، باب ما جاء في الرياء والسمعة (٢٣٨١) .
البخاري في الأدب المفرد (٩٥).
الترمذي في كتاب العلل الكبير (٣٤٣).
كلهم من طريق فراس بن يحيى ، عن عطية ، عن أبي سعيد به .
وأخرجه البزار (٣٩٩/٢) (١٩٥٢ كشف).
والطبراني كما قاله الهيثمي في المجمع (١٨٧/٨).
من طريق شريك بن عبد الله عن عطية ، عن عبد الله بن عمر .
قال الإمام الترمذي في العلل الكبير :
ء
((سألت محمداً ((يعني البخاري)) عن هذا الحديث فقال: هكذا يقول
.شريك عن عطية عن ابن عمر )) .
وحديث عطية عن أبي سعيد عندنا أصح ، والحديث صحيح متفق عليه
من حديث جرير بن عبد الله .
أخرجه البخاري ، التوحيد (٧٣٧٦) باب قول الله تبارك وتعالى ﴿قل
ادعوا الله أو ادعوا الرحمن ﴾ .
الأدب (٦٠١٣) .
مسلم (٢٣١٩) ، الفضائل باب رحمته صلى الله عليه وسلم على الصبيان
والعيال وتواضعه .
الترمذي ، البر والصلة (١٩٢٢)، وقال : حسن صحيح .
١١٣
=

أبو بكر بن أبي شيبة (٥٢٨/٨).
=
أبو داود الطيالسي: (٦٦١) (٦٦٢).
البيهقي في السنن الكبرى (٤١/٩).
البخاري في الأدب المفرد (٩٦) (٩٧) .
الحميدي (٨٠٣)
ابن حبان في صحيحه (٤٦٤) (٤٦٦) .
البغوي في شرح السنة (٣٤٤٩) .
القضاعي في مسند الشهاب (٨٩٤) .
الإِمام أحمد في مسنده (٣٦٦/٣٦٥/٣٦٢/٣٦٠/٣٠٨/٤).
الطبراني في الكبير (٢٢٣٨ - حتى ٢٢٤٣)، (٢٣٨٧ حتى ٢٣٩٠)
علي بن مسهر في نسخته (٥). الزهد لهناد بن السري (١٣٢٢).
ومن طريق أبي هريرة :
أخرجه البخاري ، الأدب - باب رحمة الولد وتقبيله (٥٩٩٧) .
مسلم (٢٣/٨) الفضائل .
أبو داود (٥٢١٨) البر والصلة. الترمذي (١٩١١) البر والصلة ..
البخاري في الأدب المفرد (٩١).
الإمام أحمد (٢٢٨/١).
البغوي في شرح السنة (٣٤٤٦).
أبو يعلى في مسنده (٥٨٦٦) .
وفي الباب أيضا عن جابر بن عبد الله وعبد الله بن مسعود وعمران بن
الحصین وعبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الرحمن بن عوف والسائب بن يزيد
والأشعث بن قيس ومعاوية بن حيدة ولقد اكتفينا بتخريج حديث جرير وأبي
هريرة وأبي سعيد الخدري .
١١٤

٣٩ - حدثنا سليمان بن أحمد ، حدثنا سعدون بن سهيل بن عبد
الرحمن النحوي ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد الخدري ،
قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((ذكاة الجنين ذكاة أمه)).
٣٩ - [صحيح ] :
أخرجه الطبراني في المعجم الصغير (٢٠) من طريق فراس بن يحيى ، عن
عطية ، عن أبي سعيد .
أخرجه الخطيب البغدادي في التاريخ (٤١٢/٨) من طريق عبد الملك بن
عمير ، عن عطية به .
وأخرجه الطبراني في الصغير (٢٤٢) من طريق مسعر بن كدام ، عن عطية
به .
ء
والإِمام أحمد في مسنده (٤٥/٣) من طريق ابن أبي ليلى ، عن عطية ،
وعطية بن سعد ضعيف لكن تابعه أبو الوداك .
أبو الوداك هو جبر بن نوف البكالي ( صدوق يخطىء ) كذا في التقريب
ووثقه ابن معين . أما قول الحافظ العراقي : (( ضعيف ))
فلیس یجید .
أخرجه الترمذي ، كتاب الصيد - باب ذكاة الجنين (١٤٧٦) .
أبو داود في الذبائح (٢٨٢٧) .
ابن ماجه ، الذبائح (٣١٩٩) .
الإِمام أحمد في مسنده (٥٣/٣١/٣) .
عبد الرزاق في مصنفه (٥٠٢/٤) .
الدارقطني السنن (٢٧٣/٤) .
البيهقي في الكبرى (٣٣٥/٩) .
أبو يعلى في مسنده (٩٨٨).
١١٥
=

ابن الجارود في المنتقى (٩٠٠) .
=
البغوي في شرح السنة (٢٢٨/١١) .
كلهم من طريق مجالد بن سعيد ، عن أبي الوداك ، عن أبي سعيد به
ومجالد بن سعيد : ضعيف . لكن تابعه :
يونس بن أبي إسحاق وهو ثقة .
أخرجه ابن حبان في صحيحه (١٠٧٧ موارد ) .
الدارقطني في السنن (٢٧٢/٤) .
البيهقي (٣٣٥/٩).
الإِمام أحمد (٣٩/٣).
والخطيب البغدادي في ((الموضح)) (٢٤٩/٢).
وهذا أصح ما في الباب ..
وقال عبد الحق الأشبيلي في الأحكام :
. ((لا يحتج بأسانيده كلها)).
قلت : فهذا إجحاف ، فإن الحديث ثابت من طريق أبي سعيد كما رأيت
في التخريج وله شاهد من حديث جابر بن عبد الله وآخر موقوفاً عن ابن عمر .
وقد روى الحديث جماعة من الصحابة منهم: عبد الله بن مسعود وأبو أيوب
الأنصاري وأبو أمامة، وأبو الدرداء وعبد الله بن عباس ، وعلي بن أبي طالب .
ولا تخلو جميعها من ضعف .
وقد سقت طرقها كلها والكلام عليها في التخريج المغني لسنن الدار قطني
بما يغني عن التكرار .
١١٦
!..

٤٠ - ١ حدثنا أبو بكر بن مالك ، حدثنا عبد الله بن أحمد بن
حنبل ، حدثني أبي ، حدثنا معاوية بن هشام ، حدثنا شيبان ، عن
فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: (( يقال لصاحب القرآن إذا دخل الجنة اقرأ ، واصعد ، فيقرأ
ويصعد بكل آية درجة حتى يقرأ آخر شيء معه )) .
٤٠ - ٢ حدثنا بیان بن أحمد البرقي حدثنا عبد الله بن أحمد بن سهل حدثنا
محمد بن عوف حدثنا طلق بن غنام حدثنا شيبان عن فراس عن عطية عن
أبي سعيد. قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((يقال لصاحب القرآن
اقرأ واصعد ولك بكل آية درجة حتى يقرأ آخر ما معه )).
:
٤٠ - [ حسن ] :
وهذا إسناد فيه عطية العوفي ، وهو ضعيف .
أخرجه ابن ماجه في كتاب الأدب - باب ثواب القرآن (٣٧٨٠) .
أبو يعلى في مسنده (١٣٣٣) (١٠٨٩) من مسند أبي سعيد .
الإِمام أحمد في مسنده (٤٠/٣ ).
كلهم من طريق شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن أبي سعيد .
ورواه الأعمش ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة أو أبي سعيد الخدري
والشك من الأعمش .
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة (٤٩٨/١٠).
أحمد في مسنده (١٢٣/١٩ شاكر) وقال: إسناده صحيح.
ابن الضريس في فضائل القرآن (١١١) .
وله شاهد حسن .
١١٧
=

٤٠ - ٣ حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، قال : حدثنا.
أبو حامد بن الشرقي ، حدثنا محمد بن يحيى، وأحمد بن يوسف ، قالا :
حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن
أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثله .
رواه جمع من الثقات عن سفيان الثوري ، عن عاصم بن بهدلة ، عن زر
=
ابن حبيش ، عن عبد الله بن عمرو بن العاص مرفوعاً إلى النبي .
أخرجه الترمذي ، فضائل القرآن - باب (١٨) (٢٩١٤).
أبو داود ، الصلاة - باب استحباب الترتيل في القراءة (١٤٦٤).
النسائي في فضائل القرآن (١٨).
أبو بكر بن أبي شيبة في المصنف (٤٩٨/١٠).
أحمد في مسنده (١٩٢/٢) .
الحاكم في المستدرك (٥٥٢/٥٥١/١) .
البغوي في شرح السنة (٤٣٥/٤).
البيهقي في السنن (٥٣/٢) .
الفريابي في فضائل القرآن (٦٠) (٦١).
ورواه موقوفاً على عبد الله بن عمرو :
ابن الضريس في فضائل القرآن (١١٢) (١١٣) (١١٤) (١١٥).
ابن أبي شيبة في المصنف ٤٩٨/١٠ .
ورواه أبو بكر بن أبي شيبة من مراسيل مجاهد في المصنف (٤٩٩/١٠)
١١٨
1.

E
٤١ - حدثنا محمد بن أحمد بن إبراهيم ، حدثنا أبو حامد أحمد بن
محمد الشرقي ، حدثنا محمد بن يحيى الذهلي وأحمد بن يوسف ، قالا :
حدثنا عبيد الله بن موسى ، حدثنا شيبان ، عن فراس ، عن عطية ، عن
أبي سعيد ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم لا يفتر
ولا يرجع» (١/٩٥).
٤١ - [صحيح ] :
أخرجه أبو بكر بن أبي شيبة في مصنفه (٣١٩/٥).
وابن ماجه، كتاب الجهاد - باب - فضل الجهاد في سبيل الله
(٢٧٥٤) .
أبو يعلى في مسنده (١٣٣١) .
من طريق فراس بن يحيى ، عن عطية العوفي ، عن أبي سعيد به .
وعطية : ضعيف .
وقد جاء الحديث عن أبى هريرة والنعمان بن بشير وأبي هند .
١ - أبو هريرة :
أخرجه البخاري مطولا، كتاب الجهاد (٢٧٨٧) (٨/٦ الفتح).
مسلم، الإِمارة (١٤٩٩/٢).
النسائي (٣١٢٧) .
الترمذي ، فضائل الجهاد (١٦١٩) .
مالك في الموطأ (٩٦٤).
أبو بكر بن أبي شيبة (٢٠٢/٦
عبد الرزاق في مصنفه (٢٥٢/٥) .
٨
١١٩
=

ابن حبان في صحيحه (٣٨٢ موارد ).
البيهقي في الكبرى (١٥٨/٩) .
وفي شعب الإيمان (١٤٦/٨) (١٤٨/٨).
أبو نعيم في الحلية (١٧٣/٨) (٣٧٦/٨).
ابن المبارك في الجهاد (١١).
البغوي في شرح السنة (٣٤٩/١٠) .
الإمام أحمد في مسنده (٤٢٤/٢) .
٢ - النعمان بن بشير .
البزار في مسنده (٢٥٦/٢ كشف الأستار ) (١٦٤٥).
وعبد الرزاق في مصنفه (٩٥٣٧).
الإِمام أحمد في مسنده .
قال الهيثمي في مجمع الزوائد (٢٧٥/٥) .
...
(( أخرجه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح)).
٣ - أبو هند رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم .
أخرجه البزار (٢٥٦/٢ كشف الأستار ) .
من طريق عبد الرحمن بن أبي الزناد عن أبيه عن الأعرج به .
قلت : وفيه ابن أبي الزناد ، وهو ضعيف ، وقد وهم فيه .
قال البزار :
((هكذا رواه لنا هذا الرجل وإنما يُعرف من حديث ابن أبي الزناد عن
أبيه عن الأعرج عن أبي هريرة به )).
١٢٠