Indexed OCR Text

٦١
٣٤٤٢ _ وسعيد بن عبد الله، عن فلان، عن علي بن أبي طالب،
مجهولان، انتھی.
والراوي عن الحسن ذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: روى عنه
موسی / بن إسماعيل .
[٣٥:٣]
٣٤٤٣ _ ز - سعيد بن عبد الله، عن ابن عمر، مجهول. قاله
أبو حاتم .
٣٤٤٤ _ ز - سعيد بن عبد الله بن دينار، له ذكر في ترجمة
عبد الواحد بن زيد البَصْري [٤٩٥٧].
٣٤٤٥ _ سعيد بن عبد الله الدهَّان، بَصْري، غيرُ ثقة.
قال الخطيب: أخبرنا عبد الله بن علي بن محمد بن بِشْران، حدثنا
أبو جعفر اليَقْطِيني، حدثنا أحمد بن محمد بن عَنْبسة بحمص، حدثنا خِدَاش بن
مَخْلَد، حدثنا سعيد بن عبد الله الدمَّان، حدثنا مالك، عن سُمَيّ، عن
أبي صالح، عن أبي هريرة رضي الله عنه بحديث: ((السَّفَر قطعةٌ من العذاب)»
إلى أن قال: ((فليتعجّل إلى أهله)) فزاد فيه: ((وليتخذ لهم هديَّةً، ولو لم يجد إلاَّ
٣٤٤٢ - الميزان ٢: ١٤٦، الجرح والتعديل ٣٧:٤، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٢:١، المغني
١ :٢٦٢، الديوان ١٦٠.
٣٤٤٣ - لم أجد ترجمته في ((الجرح والتعديل)). ولعل الحافظ أراد: سعيد بن عبد الله
الجهني، يروي عن محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب. قال فيه أبو حاتم:
مجهول. وهو من رجال ((تهذيب الكمال)) ٥١٨:١٠ و((تهذيب التهذيب)) ٤: ٥٢.
فإن كان هو المراد، فقول ابن حجر: عن ابن عمر، يوهم أنه: عبد الله بن
عمر بن الخطاب، وليس كذلك. وذكر ابن أبي حاتم أيضاً: سعيد بن عبد الله بن
يسار، يروي عن ابن عمر، وعنه خالد بن أبي عثمان. ولم يذكر فيه جرحاً.
٣٤٤٤ _ هو على الأغلب سعيد بن دينار المتقدم [٣٤١٣]، نُسب لجده.

٦٢
حَجَراً فَلْيُلْقِهِ في مِخْلاته)) أيْ حَجَرَ القَدَّاحة.
فهذا كذب ملصق بالحديث، انتهى .
أورده الخطيب في ((الرواة عن مالك)) وقال: هذه ألفاظٌ غير ثابتة .
٣٤٤٦ _ سعيد بن عبد الرحمن الرَّقَاشي، أخو أبي حُرَّةٍ(١). لَّنه يحيى
القطّان. ووثقه جماعة.
قال ابن عدي: توقَّف فيه القطان، ولا أرى به بأساً، وقد روى عن ابن
سيرين، عن عمر رضي الله عنه قال: ((اثَّقوا اللَّهَ واتَّقوا الناسَ))، انتهى.
وقال العجلي: بصري ثقة، وهو أرفعُ من أبي حُرَّة.
وروى عن مكحول، وابن سيرين، ويحيى بن أبي إسحاق، وأبي جَمْرَة
الضُّبَعي. وعنه عبد الرحمن بن مهدي، وعبد الله بن داود الخُرَيبي،
وعُبيد الله بن موسى، ومسلم بن إبراهيم، وآخرون.
٣٤٤٦ - الميزان ١٤٨:٢، ابن معين (الدوري) ٢٠٢:٢، علل أحمد ٢: ٥٤، التاريخ
الكبير ٤٩٤:٣، ثقات العجلي ١٨٦، ضعفاء النسائي ١٩٠، ضعفاء العقيلي
٢: ١٠٤، الجرح والتعديل ٤: ٤٠، ثقات ابن حبان ٣٦٧:٦، الكامل ٣: ٣٩٠،
المغني ٢٦٣:١، الديوان ١٦٠.
وقول الذهبي: ((الرَّقَاشي)) وهَم تابعه عليه ابن حجر، فقد قال المزي في
(تهذيب الكمال)» ٤٠٦:٣٠ في ترجمة أبي حُرَّة واصل بن عبد الرحمن: ((أخو
سعيد بن عبد الرحمن، وليس بالرَّقَاشي)). وتابعه على ذلك ابن حجر في ((تهذيب
التهذيب)) ١٠٤:١١. وأبو حُرَّة الرقاشي آخر ليس أخا المترجم، وأسمه: حنيفة،
وقيل : حكيم .
(١) أبو حُرَّة: ضبطه ابن ماكولا في ((الإِكمال)) ٢: ٤٣٤: بضم الحاء المهملة. لكنه
شُكل في ترجمة أبي حُرَّة الرَّقاشي في (تهذيب الكمال)» ٤٥٦:٧ بفتح الحاء،
وذاك خطأ .

٦٣
قال أبو حاتم: سعيدٌ أخو أبي حُرَّة، أتقن من أبي حُرَّة، وما بحديثه
بأس.
وقال الحاكم: لم يثبت سماعه من أنس.
وقال ابن أبي حاتم: حدثنا أحمد بن سِنان القطان، سمعت وكيعاً،
حدثنا سعيد بن عبد الرحمن أخو أبي حُرَّة، وكان ثقة .
وقال علي بن المديني: كان عبد الرحمن يوثّقه .
وقال الأثرم، وعبد الله بن أحمد، عن أحمد: ثقة، وكذا قال إسحاق بن
منصور، / عن ابن معين .
[٣٦:٣]
وقال الغَلّبي والدُّوري: سمعت ابن معين يقول: أبو حُرَّة ضعيف،
وسعيد أخوه ثقة. وكذا قال علي بن الحسين بن الجُنَيَد.
وقال علي بن المديني: سمعت يحيى بن سعيد، وقيل له: إن
عبد الرحمن بن مهدي كان يقول: أثبتُ شيخ بالبصرة سعيد بن عبد الرحمن،
فقال يحيى: أيشٍ أقول لك؟ كأنه يضعّفه.
قال ابن أبي حاتم: قول يحيى يدل على إنكار قولٍ عبد الرحمن أنه
أثبت شيخٍ بالبصرة، لا أنه ضعَّفه.
وقال النَّسائي: ليس بالقوي. وقال ابن عدي: هو عزيزُ الحديث.
٣٤٤٧ _ ز - سعيد بن عبد الرحمن، من ولد شَدَّاد بن أوس، عن أبيه،
عن يعلى بن شدَّاد، عن أبيه، أنه دخل على معاوية وعَمْرٌو على فِراشِه، فجلس
بينهما وقال: سمعت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((إذا رأيتموهما
جميعاً ففرَّقوا بينهما ... )) الحديث رواه الطبراني.
قال ابن عساكر: سعيدٌ وأبوه مجهولان.

٦٤
٣٤٤٨ _ ز - سعيد بن عبد العزيز، نَكِرَةٌ، تفرد عنه عثمان بن عطاء
- أحد الضعفاء - بهذا الباطل، قال عبد الرحمن المُحارِبي: حدثنا عثمان،
عن سعيد بن عبد العزيز، عن أبيه، عن جده رفعه: ((إن رَجَبَ (١) شهرٌ عظيم،
تُضاعف فيه الحسنات، ومَنْ صام منه يوماً فكأنما صام سنةً ... )) الحديث.
ولا ذكرَ لسعيدٍ، ولا لأبيه، ولا لجدّه في شيء من كتب الرواة(٢)، ولا
تعريفَ لحال أحد منهم إلَّ في هذا الحديث الذي ذكره البخاري في كتاب
((الضعفاء)).
٣٤٤٩ - سعيد بن عبد الكريم، روى عنه أبو بكر بن عياش. قال
الأزدي: متروك.
أخبرنا أبو علي الخلَّل، أخبرنا جعفر، أخبرنا السِّلَفِي، أخبرنا عمر بن
المبارك الخِرَقي، أخبرنا أبو القاسم بن بِشْرانَ إملاءً، حدثنا أبو محمد دَعْلَج بن
أحمد، حدثنا إبراهيم بن أبي طالب، حدثنا عبد الله بن الجرّاح، حدثنا
سعيد بن عبد الكريم الواسطي، عن أبي نُعمان السَّعدي، عن أبي رَجَاء
العُطاردي، عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال :
«بعثني النبي / صلَّى الله عليه وسلَّم إلى عائشةَ فقلتُ لها: أسْرِعِي فإني
تركت رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم يحدِّثهم بحديثٍ ليلة النصف، فقالت:
يا أُنَيس، اجلس حتى أحدِّثك عن ليلة النِّصف من شعبان، كانت ليلتي، فدخل
معي رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم في لِحافٍ، فانتبهتُ من الليل فلم أجده،
فطُفْتُ فِي حُجُرات نسائه ... )) وذَكَر الحديثَ بطوله.
[٣٧:٣]
(١) هكذا جاء في الأصول. وهو ليس ممنوعاً من الصرف.
(٢) في حاشية ص: (خ - يعني: في نسخة - الرجال)).
٣٤٤٩ - الميزان ٢: ١٤٩، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٢:١، المغني ٢٦٣:١، الديوان ١٦١.

٦٥
٣٤٥٠ - سعيد بن عبد الملك بن واقد الحَرَّاني، عن أبي المَلِيح
الرَّقي. قال أبو حاتم: يتكلمون فيه، روى أحاديثَ كَذِب.
أخبرنا ابن عَلَّن كتابة، أخبرنا أبو اليُمْنِ الكِنْدِي، أخبرنا أبو منصور
القَزَّاز، أخبرنا الخطيب، أخبرنا أبو العلاء الواسطي، أخبرنا الدارقطني،
وعُمر بن شاهين قالا: حدثنا محمد بن مَخْلَد، حدثنا الحسن بن موسى بن
ناصح الرَّسْعَني، حدثنا سعيد بن عبد الملك الحرّاني، حدثنا الوليد بن مسلم،
عن أبي إسحاق الفَزَاري، عن ابن جُرَيج، عن عطاء، عن ابن عمر رضي الله
عنهما قال :
((خرج رسول الله صلَّى الله عليه وسلَّم وبلال، فقال: نادِ في الناس: إن
الخليفة أبو بكر، وإن الخليفة من بعده عمر، ثم عثمان، ثم قال: يا بلال
أُمْضٍ، أبَى اللَّهُ إِلَّ ذاك)». فهذا موضوع.
الرَّسْعَنِي محله إن شاء الله الصدق، انتهى .
وسعيد بن عبد الملك قال فيه الدارقطني: ضعيف، لا يُحتجّ به.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يروي عن ابن عيينة، ومحمد بن
سلمة، روى عنه محمد بن يحيى الذُّهْلي.
فلعل الوليدَ سمعه من إنسانٍ ضعيف، ودَّسه عن الفَزاري.
٣٤٥١ _ سعيد بن عُبَيد الله بن الوليد الوَصَّافي، ضعَّفه أبو حاتم،
انتھی .
٣٤٥٠ - الميزان ٢: ١٥٠، الجرح والتعديل ٤: ٤٥، ثقات ابن حبان ٢٦٧:٨، ضعفاء ابن
الجوزي ٣٢٣:١، المغني ٢٦٣:١، الديوان ١٦١، الكشف الحثيث ١٢٥.
٣٤٥١ - الميزان ٢: ١٥٠، الجرح والتعديل ٣٨:٤، ثقات ابن حبان ٢٦٤:٨، ضعفاء ابن
الجوزي ١ :٣٢٣، المغني ٢٦٣:١، الديوان ١٦١.

٦٦
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يروي عن أبيه، روى عنه محمد بن
عِمرانَ بنِ أبي ليلى.
٣٤٥٢ _ ذ - سعيد بن عُبَيد الله بن قُطَيس، أبو عثمان الورّاق، تكلّم
[٣٨:٣] فيه عبدُ العزيز الكَثَّاني / وقال: لم يكن الحديث من صَنْعته.
مات سنة اثنتين وعشرين وأربع مئة .
٣٤٥٣ _ سعيد بن عُبيد بن كثير، حدَّث عنه أبو النضر، مجهول،
انتھی .
قال أبو حاتم: هو من موالي أبي بكر الصديق، وهو ابن أخي
أبي العَنْبَس(١).
٣٤٥٤ _ ز - سعيد بن عُبَيد بن زيد، في عُبَيد بن زيد [٥٠٥٦].
٣٤٥٥ _ سعيد بن عثمان، عن عَمْرو بن شَمِر في الجهر بالبَسْمَلة،
انتھی .
قال ابن القطان: لا أعرفه .
٣٤٥٦ _ سعيد بن عثمان المَعَافِري، عن مالكِ بخبرٍ منكر، وهو غير
معروف، انتهى.
٣٤٥٢ _ ذيل الميزان ٢٧٠، ثبت الكتاني ٣٣٦، تاريخ الإِسلام ٨١ سنة ٤٢٢، تهذيب
تاريخ دمشق ٦ : ١٥١.
٣٤٥٣ - الميزان ٢: ١٥٠، الجرح والتعديل ٤: ٤٦، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٣:١، المغني
١ :٢٦٤، الديوان ١٦١.
(١) أبو العَنْيَس هو: سعيد بن كثير بن عُبَيد، ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٣٥:١١،
و (تهذيب التهذيب)) ٧٣:٤.
٣٤٥٥ - الميزان ٢: ١٥١، ذيل الميزان ٢٧٠، ورمز لهذه الترجمة في ص ك، برمز (ذ).
٣٤٥٦ - الميزان ١٥١:٢.

٦٧
أخرج حديثَه الخطيبُ في ((الرواة عن مالك)) من طريق الباغَنْدِي، عن
یحیی بن المعلَّی، عنه، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر . .
٣٤٥٧ - ز - سعيد بن عثمان التّنُوخي الحمصي، عن علي بن الحسن
السامي، عن مالك. وعنه محمد بن أحمد بن الهيثم. أورد الدارقطني في
((غرائب مالك)) حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة رفعه: «أقيموا الحدودَ على
ما ملكَتْ أيمانكم)). وقال: تفرَّد به علي بن الحَسَن، وهو متروك، ومَنْ دُونه
ضعفاء .
٣٤٥٨ - سعيد بن عثمان الكُرَيزِي، عن غُنْدَر وغيره. حدَّث بأصبهان
مناکیر، انتهى.
قال أبو نعيم ذلك في ((التاريخ))، وروى عنه يوسف بن محمد المؤذِّب،
ومحمد بن أحمد بن یزید.
وكنية سعيدٍ أبو عثمان. وسيأتي في سعيد بن عيسى(١).
٣٤٥٩ - سعيد بن عَجْلان، عن سعيد بن جبير. قال الأزدي: فيه نظر،
انتھی .
وقال ابن حبان في ((الثقات)): يُخطِىء ويُخالِف، روى عنه رَبَاح بن
أبي معروف.
٣٤٥٧ - الجرح والتعديل ٤٧:٤، وقال فيه ابن أبي حاتم: محلّه الصدق.
٣٤٥٨ - الميزان ٢: ١٥٠، أجوبة أبي زرعة ٥٩١:٢، طبقات الأصبهانيين ٤١١:٢،
أخبار أصبهان ٣٢٦:١، تاريخ بغداد ٩٤:٩، الأنساب ٩٥:١١، ضعفاء ابن
الجوزي ٣٢٤:١، المغني ٢٦٤:١، الديوان ١٦١، وكرره وهماً في ذيل الديوان
٣٥ !.
(١) سيأتي مكرراً بعد رقم [٣٤٦٨].
٣٤٥٩ - الميزان ١٥١:٢، ثقات ابن حبان ٣٦٠:٦.

٦٨
٣٤٦٠ _ سعيد بن عُقبة، عن الأعمش. قال ابن عدي: مجهولٌ غير
ثقة، يكنى أبا الفتح.
ثم قال: حدثنا أحمد بن حفص السعدي، حدثنا أبو الفتح، عن
الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عباس رضي الله عنهما رفعه: ((أنا مدينةٌ
العلم ... )). قال ابن عُقْدَة: لا أعرف هذا.
[٣٩:٣]
قلت: / لعله اختلقه السَّعْدي. قال: وحدثنا السعدي، حدثنا أبو الفتح،
حدثنا جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن بَحِيرا الراهِب، سمعتُ النبي
صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((إذا شَرِبَ الرجلُ كأساً من خمر ... )) قلت: وهذا
باطل، بَحِيرا لم يدرك المبعَثَ، انتهى.
قال ابن عدي بعد أن أورده: هذا حديث منكر الإِسناد والمتن، ولم أسمع
بذكر بَحِيرا أنه يُسْنِد إلَّ في هذا، ولا حدثنا عن سعيدِ هذا إلَّ السَّعدي، وسألتُ
ابن عُقْدة عنه فقال: لا أعرفه في الكوفيين، وكتب عني بعضَ حديثه.
٣٤٦١ - سعيدُ بنُ عَمْرو، عن أنس.
٣٤٦٢ - وسعيدُ بنُ أبي عَمْرة، عن سَلْمان، مجهولان، انتهى.
وقد ذَكَر ابنُ حبان في ((الثقات)) الثاني وقال: الأنصاري، يروي عنه
أبو الهيثم العُمري.
٣٤٦٠ - الميزان ٢: ١٥٣، الكامل ٤١٢:٣، المغني ٢٦٤:١، الديوان ١٦١.
٣٤٦١ - الميزان ١٥٣:٢، الجرح والتعديل ٤: ٤٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٤، المغني
١ : ٢٦٤، الديوان ١٦١.
٣٤٦٢ - الميزان ٢: ١٥٤، التاريخ الكبير ٥٠٣:٣، الجرح والتعديل ٥٣:٤، ثقات ابن
حبان ٤ :٢٨٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٤، المغني ١: ٢٦٤، الديوان ١٦١.

٦٩
٣٤٦٣ _ ز - سعيد بن عُمَير بن عُقْبَة، قال عثمان الدارمي: سألت عنه
ابنَ معين فقال: لا أعرفه.
قلت: أورده ابن عدي، وأخشى أن يكون هو الصحابيَّ المذكورَ في
((التهذيب))(١).
٣٤٦٤ _ ز - سعيد بن عُمير بن بِسْطام الهَمْدَاني، والد مُجالِد بن
سعيد. أخرج حديثَه الطبراني في ((المعجم الكبير)) من رواية مجالد بن سعيد،
عن أبيه، عن جده، ولا أعرف لسعيدٍ راوياً غيرَ ابنه، ولا وجدتُ فيه توثيقاً
لأحد .
٣٤٦٥ - سعيد بن عَنْبَسة، شيخ لأبي العُرْيَان، مجهول.
٣٤٦٦ - ز - سعيد بن عَنْبَسَة الرازي، أبو عثمان الخزَّاز، روى عن
عَبَّاد بن العوَّامِ، وأبي عُبيدة الحدَّاد، وحُميد الرُّؤاسي، ومروان الفَزَاري،
وعَبِيدة بن حُميد، والطبقة.
قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي ولم يحدِّث عنه وقال: فيه نظر.
وقال ابن معين: لا أعرفه، فقيل له: إنه حدَّث عن أبي عُبيدة الحداد
بحديث وَالآن، فقال: هذا كذّاب.
٣٤٦٣ - ابن معين (الدارمي) ١٢٠، الكامل ٣ : ٤١٠.
(١) ترجمته في ((تهذيب الكمال)) ٢٥:١١، و((تهذيب التهذيب)) ٤ : ٦٢.
٣٤٦٥ - الميزان ٢: ١٥٤، الجرح والتعديل ٥٢:٤، المغني ١: ٢٦٤.
٣٤٦٦ - الميزان ٢: ١٥٤، الجرح والتعديل ٤: ٥٢، المتفق والمفترق ١٠٩٧:٢، ضعفاء
ابن الجوزي ١: ٣٢٤، المغني ١: ٢٦٤، الديوان ١٦١، تنزيه الشريعة ٦٣:١. ورمز
لهذه الترجمة في ص ك، برمز (ز) مع وجودها في ((الميزان)) ثم إنها جاءت في
(«الميزان» مختصرة، فلا أدري هل سقط منها شيء!؟ أم أنه من اختلاف النسخ.

٧٠
وقال ابن الجنيد: كذاب. وقال أبو حاتم أيضاً: كان لا يَصْدق.
[٤٠:٣]
٣٤٦٧ _ / سعيد بن عنبسة، عن جعفر بن حَيَّان. ذكر ابنُ الجوزي بأنه
ما طُعِن فيه، فلأي شيء ذكره؟!، انتھی.
ولعله ذكره للتَّمييز.
وذكره ابن حبان في (الثقات)) فقال: يروي عن ابن إدريس، والكوفيين،
روی عنه محمد بن إبراهيم البُوشنچي(١).
٣٤٦٨ - ز - سعيد بن عنبسة، عن عبد الله بن بُسر الحُبْرَاني، وعنه
محمد بن يحيى بن فياض. قال ابن خزيمة: لا أعرفه.
٣٤٥٨ مكرر - سعيد بن عيسى الكُرَيزي، عن معتَمِر بن سليمان. قال
الدارقطني : ضعيف، انتهى.
وهذا هو سعيد بن عثمان المتقدم [٣٤٥٨] هو سعيد بن عيسى،
أبو عثمان .
٣٤٦٩ _ سعيد بن عيسى بن مَعْن المكيُّ، بخبرٍ باطل عن مالك، لكن
الإِسنادَ إليه ظُلمة، انتهى.
وهذا نسبه الخطيب في ((الرواة عن مالك)» أشجعياً، وأخرج الحديثَ
المذكور من طريق محمد بن المظفر، وقد مضى في ترجمة أحمد بن كعب
الذَّارع [٧١٥].
٣٤٦٧ - الميزان ٢: ١٥٤، ثقات ابن حبان ٢٦٨:٨، المتفق والمفترق ١٠٩٦:٢، ضعفاء
ابن الجوزي ١ : ٣٢٤.
(١) زاد ابن حبان في ((الثقات)»: ربما خالف.
٣٤٥٨ - مكرر - الميزان ٢ : ١٥٤.
٣٤٦٩ - الميزان ٢: ١٥٤، تنزيه الشريعة ١: ٦٣.

٧١
وكنت أظنه أنه انقلب، وإنما هو سعيد بن مَعْن بن عيسى الأشجعي الآتي
[٣٤٨٨] ثم وجدتُ الدارقطنيَّ قد أخرج في ((غرائب مالك)) من وجه آخر عن
سعيد هذا حديثاً آخر، ونسبه كذلك وضعَّفه، وقد مضى ذلك في ترجمة
إسحاق بن إسماعيل الجُوزْجَاني [١٠٠٠].
٣٤٧٠ - سعيد بن غُنَيم، أبو شيبة الكَلَاَعي، شيخٌ لإِسماعيل بن
عیاش، لا يعرف، انتھی.
وذكره ابن حبان في ((الثقات)) وقال: يَرْوي المراسيل(١).
٣٤٧١ - سعيد بن الفضل، عن عاصم الأحول، بصري. قال
أبو حاتم: منكر الحديث. وقَوَّاه غیره، انتهى .
وذكره ابن حبان في (الثقات))، وقال: القرشي، كنيته أبو عثمان، عن ابن
سيرين، وعاصم، وعنه أهلُ البصرة.
وقال أبو حاتم: روى عنه أحمد بن عَبْدة، وطالوتُ بن عباد، وغيرهما.
ووقع إلى الشام، فأخذ عنه هشام بن عَمَّار، وأبو النضر الفَرَاديسي، وسليمان
ابنُّ بنتِ شُرَحْبِيل، ثم رجع إلى البصرة، ليس بالقوي.
٣٤٧٢ - / ز - سعيد بن الفضل القرشي، عن عمر بن أبي صالح [٤١:٣]
العَتَكي، وعنه أبو هَمَّام الوليدُ بن شجاع. ذكره العُقَيلي في ترجمة شيخه(٢).
وسيأتي بيانُ ذلك [٥٦٤٦]، ولعلَّه الذي قبله.
٣٤٧٠ - الميزان ٢: ١٥٤، التاريخ الكبير ٣: ٥٠٥، الجرح والتعديل ٤: ٥٤، ثقات ابن
حبان ٦: ٣٦٨، الإكمال ٦: ١٤٠، المشتبه ٤٤٧، المغني ١ : ٢٦٥، ذيل الديوان
٣٥، تبصير المنتبه ١٠٤٩:٣، تهذيب تاريخ دمشق ١٦٨:٦.
(١) وكناه أبا غنيم.
٣٤٧١ - الميزان ٢: ١٥٤، الجرح والتعديل ٤: ٥٥، ثقات ابن حبان ٦: ٣٧٠، ضعفاء ابن
الجوزي ١ : ٣٢٤، المغني ١: ٢٦٥، الديوان ١٦٢.
(٢) (الضعفاء)) للعقيلي ٣: ١٧٥.

٧٢
٣٤٧٣ _ سعيد بن قَطَن القُطَعي، عن أنس، مجهول، وبعضهم مَشَّاه.
روى عنه حماد بن سلمة، وسلام بن أبي مطيع، انتهى (١).
وقال البخاري: رَوَى عبدُ الصمد بن عبد الله بن حبيب، عن سعيد بن
قَطَن، عن أنسٍ حديثاً منكراً.
قلت: وما في كتاب ابن أبي حاتم أنه مجهول، بل فيه أنه شيخٌ.
٣٤٧٤ - سعيد بن كُرْز، عن أبيه، مجهول. روى عنه يحيى بن كثير
العَنْبَري .
٣٤٧٥ - سعيد بن لقمان(٢)، عن بعض التابعين. قال الأزدي: لا يحتجّ
بحدیثه، روی عنه محمد بن الفُرات.
٣٤٧٦ - سعيد بن محمد المدني، عن محمد بن المنكدر. وعنه ابن
كاسِب، وإبراهيم بن المنذر.
قال أبو حاتم: ليس حديثه بشيء. وقال ابن حبان: لا يجوز أن يُحتجّ به،
يكنى أبا عثمان.
٣٤٧٣ - الميزان ٢: ١٥٥، التاريخ الكبير ٥٠٨:٣، الجرح والتعديل ٤ : ٥٦، تصحيفات
المحدثين ١٠٣٧:٣، المغني ١: ٢٦٥، الديوان ١٦٢ .
(١) في ط: ((هو ابن طهمان المقدم، والله أعلم، انتهى)).
٣٤٧٤ - الميزان ١٥٦:٢، الجرح والتعديل ٥٧:٤، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٤، المغني
١ : ٢٦٥، الديوان ١٦٢.
٣٤٧٥ _ الميزان ٢: ١٥٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٥، المغني ١: ٢٦٥، الديوان ١٦٢.
(٢) ويقال أيضاً: سعيد بن نعمان، كما سيأتي بعد رقم [٣٤٩٢]. أنظر ترجمة
محمد بن الفرات في ((الجرح والتعديل)) ٥٩:٨ و(تهذيب الكمال)) ٢٦٩:٢٦.
ولسعيد ذكرٌ في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري [٤٧٢٣].
٣٤٧٦ - الميزان ١٥٦:٢، التاريخ الكبير ٥١٥:٣، الجرح والتعديل ٥٨:٤، المجروحين
١ :٣٢٦، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٥، المغني ١: ٢٦٥، الديوان ١٦٢.

٧٣
قلت: حديثه من رواية الحِزَامي، عنه، عن ابن المنكدر، عن جابر
رضي الله عنه: ((جاء رجلٌ إلى النبي صلَّى الله عليه وسلَّم يشكو الفاقةَ، فأمره
أن یتزوَّج)».
٣٤٧٧ - سعيد بن محمد بن سعيد الحَجْواني الكوفي، عن وكيع
وغيره، تأخّر. قال الدارقطني: ضعيف.
٣٤٧٨ - ذ - سعيد بن محمد بن الأَصْبَغ، عن حبيبٍ كاتبٍ مالك، عن
مالكٍ، وابنٍ أبي ذئب، عن نافع، عن ابن عمر: في العَقْل.
قال الدارقطني: باطل. وعنه محمد بن سهل العطار. قال الدارقطني:
الثلاثةُ ضعفاء .
وأخرج بهذا / السند حديثاً آخَرَ لمالك، عن مصعب بن محمد بن [٤٢:٣]
شُرَحبيل وقال: مَنْ بِنَ مالكِ وبينَ شيخِنا ضعفاء، وأراد الثلاثةَ المذكورين.
٣٤٧٩ - ز - سعيد بن محمد الزهري، ليس بالمشهور. قاله أبو حاتم.
روى عن ابن شهاب، وعنه مسلم بن إبراهيم. وقال أبو حاتم أيضاً: إنما
رَوَى حديثاً واحداً مستقيماً.
٣٤٨٠ - سعيد بن محمد بن نصر، عن الحسن بن عبد الواحد
القَزْويني، لا يُدرَى من هما. قاله أبو النجيب الأُرْمَوي، انتهى.
ورأيت في ((طبقات هَمَذَان)) لصالح بن أحمد ما نصه: سعيد بن محمد بن
نصر بن عبد الرحمن بن عمرو بن مَقُّوس القطان، روى عن يوسف بن يزيد
٣٤٧٧ - الميزان ١٥٧:٢، سؤالات الحاكم ١١٩، المغني ١: ٢٦٥، غاية النهاية ١: ٣٠٧.
٣٤٧٨ - ذيل الميزان ٢٧١ .
٣٤٧٩ - الجرح والتعديل ٥٨:٤.
٣٤٨٠ - الميزان ٢: ١٥٧، تاريخ الإسلام ٧٥ سنة ٣٣٢.

٧٤
القَرَاطيسي، وبكر بن سهل الدِّمياطي، وأحمد بن خُلَيد، وهارون بن موسى
الأخفش، وأبي عُلاثة الفَرَضي، وغيرهم.
وكان يحضر معنا مجلس أبي إسحاق إبراهيم بن محمد، وكتبنا عنه،
وحضر معنا مجلس جعفر الشَّنِّي لسماع ((تاريخ محمد بن يزيد)) يعني ابنَ ماجَهْ.
وخرج إلى قَزْوين، فوافيتُ قزوين، وقد أَخْرَج لهم ((تفسيرَ عبد الغني»
رواه عن بكر بن سهل، وجُمِعَ له بها دنانير، ثم خرج إلى جُرْجَان، ومات بها
سنة اثنتين وثلاثين، وهو شيخٌ ليس بذاك.
٣٤٨١ _ ز - سعيد بن محمد بن الحسن بن محمد بن حاتم
النيسابوري، أبو رشيد، ذكره ابن بانُويه في ((تاريخ الرَّي)) وقال: روى عن
أبي عَمْرو بن حمدان، وأخذ عن القاضي عبد الجبار. روى عنه أبو سَعْد
السمان، وكان من أكابر المعتَزِلة .
٣٤٨٢ - سعيد بن محمد البَكْرَاوي، قال السَّهْمي: سمعت الإِسماعيليَّ
يقول: هو أبو هَمَّام، بصري فیه لِین.
٣٤٨٣ - سعيد بن محمد الذُّهْلي الأحول، عن محمد بن يونس
[٣: ٤٣] الكُدَيمي، منكر / الحديث. قاله الخطيبُ أبو بكر.
٣٤٨٤ - ذ - سعيد بن محمد بن محمد بن إبراهيم بن الحسن
الزَّعْفَراني، أبو عثمان، حدث عن أبي عَمْرِو بنِ نُجَيْد، وطبقته. روى عنه
أبو صالح المؤذِّن.
٣٤٨٢ - الميزان ٢: ١٥٧، سؤالات حمزة ٢١٩.
٣٤٨٣ - الميزان ١٥٧:٢، تاريخ بغداد ٩: ١٠٩، ضعفاء ابن الجوزي ١: ٣٢٥، المغني
١ : ٢٦٥، الديوان ١٦٢.
٣٤٨٤ - ذيل الميزان ٢٧٢، المنتخب من السياق ٢٣٢.

٧٥
ذَكَر عبد الغافر في ((السِّياق)) أنه ثقة صالح، كثيرُ السماع والحديث
والشيوخ.
قال: فقرأتُ من خط الشيخ أبي صالح أنه تغيَّر بعض التغير في آخر
أمره .
ثم حكي عن غيره أنه خلَّط في بعض مسموعاته. ومات سنة ٤٢٧ .
٣٤٨٥ - سعيد بن محمود الطُّوسي، شيخٌ لمكيّ بن عَبْدَان. قال
أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
٣٤٨٦ _ ز - سعيد بن مسلم بن جُنْدُب الهُذَلي، عن أبيه، وعنه
الصلت بن محمد. قال أبو حاتم: لا أعرفه.
٣٤٨٧ - سعيد بن معروف بن رافع بن خَدِيج، قال الأزدي: لا تقوم به
حُجة. ثم ساق له عن أبيه، عن جده مرفوعاً: ((التمسوا الجارَ قبل الدار،
والرفيقَ قبل الطريق)) رواه عنه أبان بن المحبّر. قلت: أبانُ متروك، فالعُهْدة
علیه، انتهى.
وروى ابنُ أبي خيثمة هذا الحديث، عن الحَوْطي، عن عثمان بن
عبد الرحمن، عن أبان به.
٣٤٨٨ _ سعيد بن مَعْن، لا يكاد يُعرف، واتَّهمه بعضهم، روى عن
مالك بن أنس، لكن الإِسناد إليه مظلم.
٣٤٨٥ - الميزان ٢: ١٥٧، المغني ٢٦٦:١، المقتنى في الكنى ٣١٤:١.
٣٤٨٦ - التاريخ الكبير ٣: ٥١٤، الجرح والتعديل ٤: ٦٤، ثقات ابن حبان ٣٧٠:٦.
٣٤٨٧ - الميزان ١٥٩:٢.
٣٤٨٨ - الميزان ١٥٩:٢، المغني ٢٦٦:١، ذيل الديوان ٣٥، الكشف الحثيث ١٢٦،
تنزيه الشريعة ٦٣:١. وانظر ترجمة سعيد بن عيسى بن معن [٣٤٦٩].
... m

٧٦
فَذَكَر عليٌّ بن محمد بن حاتم القُؤْمَسي، حدثنا يحيى بن محمد بن
خُشَيش الأموي، حدثنا يحيى بن عون السُّكَّري، حدثنا أبي، حدثنا سعيد بن
مَعْن، حدثنا مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما قال، قال رسول الله
صلَّى الله عليه وسلَّم: ((لما خلق الله عز وجل الجنةَ، حَفَّها بالرَّيْحان وحَفَّ
الريحانَ بالحِنَّاء، وإِنَّ المختَضِبَ بالْحِنَّاء لَتصلِّي عليه ملائكةُ السماء)».
رواه الحسن بن يوسف الفَخَّام أيضاً، عن / ابن خُشَيش، فلعلَّه الذي
اختلقه، انتهى.
[٤٤:٣]
والضمير في قوله (لعله) لابن خُشَيش، لا للحسن بن يوسف.
وقد أخرج الخطيب في ((الرواة عن مالك)) الحديثَ المذكور من طريق
القُؤْمَسِي وقال: رواه الدارقطني، عن أحمد بن إسحاق الأنباري، عن الفَخَّام.
قلتُ: راجعتُ «غرائبَ مالك)» للدارقطني، فوجدته أخرج الحديث عن
الحسن بن رَشيق، عن علي بن يعقوب بن سُوَيد الورَّاق. وَعَنْ أحمد بن
محمد بن إسحاق اليامُوري، عن الحسن بن محمد بن يوسف الفَخَّام، كلاهما
عن يحيى بن محمد بن خُشَیش.
قال: ورواه أبو طالب أحمد بن نصر الحافظ، عن ابن خُشَيش - ولم
أسمعه منه - عن يحيى بن عون، حدثنا أبي، حدثنا سعيد بن مَعْن المدني به.
وزاد في المتن: ((وإنَّ الشيخَ في بيته، مثلُ النبي في أمته)). وقال: باطل، ومَنْ
دون مالك ضعفاء .
قلت: وسيأتي في الكُنَى أبو القاسم المغربي عن مالك [٩٠٢٨]، وذُكر
هذا الحديث في ترجمته، فلعلَّها كنيته، وأنا أظن أن سعيداً هذا، هو ابن
مَعْن بن عيسى الأشجعي المدني، وأبوه ثقةٌ مشهور، أحدُ مَنْ رَوَى («الموطأ)»
عن مالك. قال فيه أبو حاتم: كان أثبتَ أصحاب مالك.
......

٧٧
قلت: وقد تقدمت ترجمة سعيد بن عيسى بن معن الأشجعي قريباً
[٣٤٦٩].
٣٤٨٩ - سعيد بن موسى الأزدي، عن مالك، اتهمه ابن حبان
بالوضع.
ثم ساق له من حديث سليمان بن سلمة الخَبَائري - وهو ساقطٌ - عن
سعيد، عن مالك، عن نافع، عن ابن عمر رضي الله عنهما مرفوعاً: «لولا
المنابرُ لهلك أهل القرى)).
وبه: ((هديةُ الله إلى المؤمن السائلُ على بابِ داره)).
وقال ابن أبي عاصم في ((السنَّة)): حدثنا أبو أيوب البَهْرَاني، حدثنا
سعيد بن موسى، حدثنا رَبَاح بن زيد، عن مَعْمَر، / عن الزهري، عن أنس [٤٥:٣]
رضي الله عنه مرفوعاً: ((إن موسى كان يَمْشي، فناداه الجبّار: يا موسى، فالتفَتَ
يميناً وشِمَالاً فلم يرَ أحداً، ثم ناداه الثانية، فالتفت فلم يرَ أحداً، وارتَعَد.
ثم نُودي: إني أنا الله، فقال: لَبَّك، وخَرَّ ساجداً، فقال: ارفَعْ رأسك،
إنْ أحببتَ أن تسكن في ظِلّ عَرْشي، فكن لليتيم كالأب الرحيم، وكن للأرملة
كالزَّوج العطوف، يا موسى كما تَدِين تُدان، يا موسى مَنْ لقيني وهو جاحدٌ
لمحمد أدخلتُه النار، وإنْ كان إبراهيم خليلي، وموسی کَلِيمي.
قال: إلهي ومَنْ محمد؟ قال: ما خلقتُ خلقاً أكرمَ عليَّ منه، كتبتُ اسمَهُ
في العرش قبل أن أخلُقَ السمواتِ بألفَيْ ألفِ سَنَّة ... )). وذَكَر حديثاً طويلاً
موضوعاً، انتهى.
٣٤٨٩ - الميزان ١٥٩:٢، المجروحين ٣٢٦:١، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٦:١، المغني
١ :٢٦٦، الديوان ١٦٣، تنزيه الشريعة ٦٣:١.

٧٨
وسيأتي له ذكر في ترجمة سُليمان بن سلمة الخَبَائري [٣٦٢٢] وهو
أبو أيوب شيخُ ابن أبي عاصم في الحديث المذكور.
٣٤٩٠ - سعيد بن مَيْسَرَة البكري البصري، أبو عمران، عن أنس.
قال البخاري: عنده مناكير، وقال أيضاً: منكر الحديث. وقال ابن حبان:
يروي الموضوعات. وقال الحاكم: روى عن أنس موضوعات. وكذَّبه يحيى
القطان .
الهيثم بن خارجة، حدثنا سعيد بن ميسرة، سمعتُ أنساً، وسُئل عن
المصافحة فقال: سمعتُ رسولَ الله صلَّى الله عليه وسلَّم يقول: ((إذا التقى
المسلمان فتَصَافحا لم يتفرقا حتَّى يُغفر لهما)).
محمد بن جعفر الوَرْكاني: حدثنا سعيد بن ميسرة، سمعت أنساً رضي الله
عنه مرفوعاً: ((لا خير في صَبّ الماء وإنه من الشيطان)) يعني كثرةَ الماءِ
للوضوء .
وبه: ((صلَّى على حمزةَ سبعين صلاة)).
يونس بن بُكير، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس رضي الله عنه مرفوعاً:
(«القَدَرية يقولون: الخيرُ والشرُّ بأيدينا، ليس لهم في شَفَاعتي نصيب».
وبه: ((كان الحَجَرُ من ياقوتِ الجنة، فمَسَحه المشركون فاسوَدَّ».
يحيى بن سعيد العطار، عن سعيد بن ميسرة، عن أنس رضي الله عنه
[٤٦:٣] مرفوعاً: / ((مَنْ رآني في المنام فإنه لا يَدخلُ النار)).
٣٤٩٠ - الميزان ٢: ١٦٠، التاريخ الكبير ٥١٦:٣، الضعفاء الصغير ٥٤، ضعفاء
أبي زرعة ٦٢١:٢، الجرح والتعديل ٦٣:٤، المجروحين ٣١٦:١، الكامل
٣٨٧:٣، المدخل إلى الصحيح ١٤٠، ضعفاء أبي نعيم ٨٦، المتفق والمفترق
١١٠٦:٢، المغني ٢٦٦:١، الديوان ١٦٣، المقتنى في الكنى ٤٣٦:١، تنزيه
الشريعة ١ : ٦٣ .

٧٩
روى ابن عدي له هذه الأحاديث وقال: هو مُظْلِمُ الأمر، انتهى.
وقال أبو حاتم: ليس يُعجبني حديثه، هو منكر الحديث، ضعيف
الحديث، يروي عن أنس المناكير.
وقال أبو أحمد الحاكم: منكر الحديث.
وذكره ابن الجارود، والسَّاجي في ((الضعفاء)).
٣٤٩١ - سعيد بن نَشِيط، شيخ لابس لَهِيعة، لا يُعرف، مجهول،
انتھی .
وذكره ابن حبان في ((ذيل الضعفاء)) وقال: روى عنه عبد الله بن عُقبة،
لا یصح.
قلت: وابن عُقبة هو ابن لَهِيعة، نسبةً لجده.
٣٤٩٢ - سعيد بن أبي نصر السَّكُوني، عن ابن أبي ليلى، تركه
أبو زرعة .
٣٤٧٥ مكرر - سعيد بن النعمان، عن عطاء، مجهول.
قلت: إنما روى أَثَراً(١)، انتهى.
ولفظ أبي حاتم: روى عن عطاء قولَه، وليس في كلامه صيغةُ حَصْر.
٣٤٩١ - الميزان ١٦١:٢، الجرح والتعديل ٤: ٦٩، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٦:١، المغني
٢٦٦:١، الديوان ١٦٣.
٣٤٩٢ - الميزان ١٦١:٢، الجرح والتعديل ٤: ٦٩، المغني ٢٦٦:١.
٣٤٧٥ - مكرر - الميزان ٢: ١٦١، التاريخ الكبير ٥١٧:٣، الجرح والتعديل ٤: ٦٨.
(١) وله حديث مرفوع سيأتي في ترجمة عبد الرحمن الأنصاري [٤٧٢٣].

٨٠
٣٤٩٣ - سعيد بن نُمْرَان، عن أبي بكر الصديق، وشَهِدَ اليَرْموك،
و کتَبَ لعلي، مجهول.
٣٤٩٤ - سعيد بن هاشم الفَيُّومي المصري، عن مالك. قال
الدار قطني : ضعيف الحديث.
قال يوسف بن يزيد القَرَاطيسي: حدثنا سعيد بن هاشم سنة إحدى عشرة
ومثتين، حدثنا مالك بن أنس، عن أبي الزِّناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة
رضي الله عنه، أن رسول الله صلَّى الله عليه وسلّم قال: ((لا تسبُّوا الذَّهرَ،
فإن الله هو الذَّهرُ)).
قال أبو بكر الخطيب: لا أعلم أحداً رواه عن مالكٍ سوى هذا، انتهى.
وستعرف أنه هو الذي يأتي بعد هذه الترجمة .
٣٤٩٤ مكرر - سعيد بن هاشم المخزومي، عن نافع بن أبي نُعيم
القارىء، لا يُعرف، والخبر الذي رواه منكر، بل روى أحاديث عن نافع، عن
الأعرج، عن أبي هريرة نحوَ المئة، فيها مناكير.
قال ابن عدي: ونافع لو جُمع حديثه من / التفاريق، لما بلغ خمسين
[٤٧:٣]
٣٤٩٣ - الميزان ٢: ١٦١، طبقات ابن سعد ٨٤:٦، التاريخ الكبير ٥١٧:٣، المعرفة
والتاريخ ٨٠٠:٢، الجرح والتعديل ٤: ٦٨، ثقات ابن حبان ٢٨٩:٤، ضعفاء ابن
الجوزي ٣٢٦:١، المغني ٢٦٦:١، الديوان ١٦٣.
٣٤٩٤ - الميزان ٢: ١٦١، المتفق والمفترق ٢: ١٠٨١، ضعفاء ابن الجوزي ٣٢٧:١،
المغني ٢٦٦:١، الديوان ١٦٣. وانظر الترجمة الآتية، فهما رجل واحد كما قاله
ابن حجر في آخر هذه الترجمة .
٣٤٩٤ - مكرر - الميزان ٢: ١٦١، الكامل ٤٠٦:٣، ترتيب المدارك ٣: ٢٨٧، ضعفاء ابن
الجوزي ٣٢٧:١، المغني ٢٦٦:١، الديوان ١٦٣.
.....