Indexed OCR Text

حلاوته
إنما هذه القلوب أوعية فاشغلوها
عبيد الله بن عمر
١٩٤- ١٦٦٩
بالقرآن
٥٢٣
عبد الله بن مسعود
إنما وقف النبي عَّ لأنها كانت
جابر
١٧٢٥
جنازة يهودي لنتن ريحها
أنه قرأ : فمن اتبع هدى وهو الذي
أحسن مئوی وطوى
عاصم الجحدري
٧٥٢
١٨١٦
علي بن أبي طالب
أنه كان يأمر بنيه وغيرهم یافراد الحج
أنه كان يقرأ﴿ غلبت علينا شقاوتنا﴾
٧٧٧
ابن عمر
أنه كان يقرأ﴿فمنكم جائر﴾ يعني
هذه الأمة
١٢٨٦
عليّ
عليّ بن أبي طالب ٣٨
إني أخاف أن أفلس فتزل قدم بعد
ثبوتها
١٩٠٤
مسروق
يحيى بن معين
٢٣١٢
إني أريد أن أحدث الحديث
إني لأرجو أن أكون أنا وعثمان ممن
قال الله ﴿ونزعنا ما في صدورهم
من غلٍ إخوانًا على سرر متقابلين ﴾
علي بن أبي طالب
١٧٧٤
١٣٦١
إنهما لفي الوفد السبعين إلى الله يوم
القيامة ( يعني أبو بكر وعمر )

إني لأضرب أحدهم حتى ينسبط
إني لما رأيت الأمر أمرًا منكرًا
أهدى أبو موسى الأشعري إلى عمر
ابن الخطاب سلاسلًا من خبيص
ففتح عمر منه سلة فذاقه فقال
ردوه ردوه
أهل البصرة خير من أهل الكوفة
الأواه الموقن
أول ما نزل من القرآن ﴿ يا أيها
المدثر ﴾
أول من قرأ آية من كتاب الله عز
وجل عن ظهر قلبه عبد الله بن
مسعود
أول الناس ورودًا على الحوض أولهم
إسلامًا علي بن أبي طالب
عائشة
٤٥٦
علي بن أبي طالب
١٥٥٣
أبو عمران
١٥٩٦
ابن عمر
١٧٨٨
ابن عباس
.. .
٢٤٣٤
جابر بن عبد الله
٢١٧٢٠
علي
١٤٩٩
سلمان
١٢٩٨
هشام
أي بني إنك لست من فرسانه
٢٢٨١
ایش أُدر کت الناس يقولون
فلان بن إبراهيم
٤٣٦
٢٦٧
سفيان بن عيينة
الإيمان يزيد وينقص
الإيمان يزيد وينقص
مجاهد
٤٣٥
١٣٦٢

الإيمان يزيد وينقص
الإيمان ينقص ويزيد
٤٣٣
عمیر بن حبيب
إسماعيل بن أبان الوراق
٤٣٤
١٣٦٣

حرف الباء
طلحة بن عبيد الله
٧٥٣ :
بایعت واللج علی قفی
بلغني أن قومًا يقولون أبو بكر وعمر
وعثمان
١٧٨٣
محمد بن منصور
:
الطوسي
بلغني أنه من قال في آخر صلاته :
سبحان ربك رب العزة عما يصفون
وسلام على المرسلين والحمد لله
رب العالمين
١٤٨٧
جعفر بن برقان
بلى هو من قراءة ابن مسعود
﴿ اسكنوهن من حيث سكنتم من
وجد كم ﴾
بني الإسلام على ثمانية أسهم شهادة
أن لا إله إلا الله ....
ابن أبي یعلی
١٣٥٨
حذيفة بن اليمان
١٦٦
بين نعمتين ذنب مستور لا يعلم به
أحد
١٦٥٩
أبو تميمة
بينا أنا صادر عن عروة الأبواء إذ
ابن عمر
مررت بقبور
١٣٨١
١٣٦٤

بينا سليمان جالس على شط البحر
علي بن أبي طالب ١٠٦
وهو يلعب بخاتمه
١٣٦٥

حرف التاء
تبا للدنيا كنت عشرين سنة أميرًا
تسبيحة بحمد الله في صحيفة المؤمن
تعاهد لسانك إن اللسان سريع إلى
المرء فى قتله
تفكروا واعملوا من قبل أن تندموا
تجعلون البازل ابن الفضيل
تحروا ليلة القدر لسبع وعشرون وهي
صبيحة بدر
تدري ما مثل علي في هذه الأمة
قلت : لا قال : مثل عيسى
ترسل فداك أبي وأمي
تزوج رجل من الجن إلينا.
تسألني عن حديث رسول الله سائح
وأنا أمشي
معاوية بن أبي سفيان ١٧٩٢
عبد الله بن عمر
١٩٥٥
ابن المبارك
١٦٨٣
الفضیل
١٦٩٣
فضيل بن عياض
٢٣١٠
عبد الله بن مسعود
٩٢٣
الشعبي
١٤٢٣
عبد الله
٤٧٥
الأعمش
٤٢٨
مالك بن أنس
١١٥٨
عليّ
تقيم في أرضك فأنت أحق بها
٢٠٤٥
عمر بن الخطاب
٢٫٠٤٦
طويل أبو عبد الله
٢,١٤٤
التواضع التواضع
١٣٦٦

---
توفي وهو ابن خمس وخمسين
دغفل
٢٠٥٥
١٣٦٧

حرف الجيم والحاء
جاء رجل يسأل القاسم عن رجل
قال لأمرأته : أنت طالق
جردوا القرآن
جف القلم بالشقي والسعيد
حبك الشيئ يعمي ويصم
الحج عرفة
عبد الواحد بن صبرة ٦٦٦
ابن مسعود
٥٢٤
ابن مسعود
١٣٨ -٣٥٢
أبو الدرداء
١٢٤٧
ابن عباس
٩
سفيان
حدثوا عن زائدة
٢٣١١
حرمت الخمر بعينها والسكر من كل
شراب
حزن الدنيا للدنيا يذهب بهم الآخرة
الحمد لله لم يمتني في سكر شبابي
الحمد لله هذه علانية السر
ابن عباس
١٣٦٠
الطفيل بن عياض
١٧٦٨
یونس بن عبید
١٧٨٧
محمد بن واسع
٢٨
ابن عباس
سعيد بن أبي عروبة
١٤٩٦
٩٨٢
الحور سود الحدق
حياك ربك واصطحب سميده فعر ...
حياة الحديث المذاكرة وآفته النسيان
الحسن
١١.٦٥
١٣٦٨

حرف الخاء
خذ الخير من أهله ودع الشر لأهله
خرج أبو بكر تاجرًا إلى بصرى ومعه
أم سلمة
نعيمان وسويبط
خرجت إلى الصحراء بعد العصر
فرأيت طيرًا فسمعته يقول :
سبحان الله حين غفلة الناس
٢٥٢
أبو بلج
عبد المطلب بن هاشم ١٥٣٤
الأعمش
٧٧٣
محمد أبو جعفر
٩٧٥
وعمر بن عبد العزيز
خير بني آدم خمسة نوح
وإبراهيم . ...
خير هذه الأمة بعد نبيها على أبو
١٦١١
أبو عمرو بن العلاء
٢٢٠٦
خرجت إلى اليمن في رحلة الشتاء
فنزلت على حبر يقرأ الزبو
خرئ رجل على قبر الحسن فجن
فجعل ينبح
خص البلاء بمن عرف الناس وعاش
فیھم من لم يعرفهم
الخلفاء خمسة أبو بكر وعمر وعثمان
سفيان الثوري
١٧٠٣
أبو هريرة
٨٧
١٣٦٩

بكر ثم عمر
٢٣٩١
علي بن أبي طالب
١٣٧٠
۔۔

دار الأمر بالبصرة على أربعة
دخل الأشعث بن قيس على عليّ
في شيء فتهدده بالموت
دخل رجل الجنة في ذباب ، ودخل
رجل النار في ذباب
وهیب بن خالد
٢٤٤٧
قيس
١٩٧١
سلمان الفارسي
١٧٩٦
هشام بن عروة
١٧٠
المسور بن مخرمة
٤٠٧
دخلت على عمر حين طعن
دخلت على مالك بن دينار وبين
يده أجرة عليها رغيف شعير
ذلك التكلف [ سئل عن مسح الخفين
والوضوء
ـزم
٢٣٧٢
أنس بن مالك
٤٨٦
أبو بكر الصديق
١٠٥٤
ذاك رسول الله
ذكر عند عمر بن عبد العزيز رفع
:
اليدين في الصلاة
فرات
١٠٦٧
ذلةٌ من عالم
أبو وائل
١٧٨٥
ذهبوا وبقيت أعمالهم
أبو المقدام
١٧٧٨
ذهب الناس وبقي النسناس
أبو هريرة
١٧٦٧
١٣٧١
دخلت العراق فسألوني عما فعل أبي

حرف الراء والزاي
رأى أبو بكر رأيًا ورأى عمر رأيًا
رأی محمد ربه جل وعز
إنسان فلسا حدثه مائة حديث
رأيت ابن عمر يصلي أربع ركعات
إذا زالت الشمس
رأيت إسماعيل الحضرمي بصيرًا ثم
رأيته قد عمي ثم رأيته بصیرًا
رأيت امرأة يقال لها سمراء قد
أدركت النبي ◌ّ اللّه معها سوط تضرب
الناس تأمر بالمعروف ...
رأيت الحجاج في المنام
رأیت سعيد بن جبير یرفع يديه في
الصلاة إذا كبر
علي بن أبي طالب
أنس
٤٩٥
١٦٨٥
إیاس بن دغفل
رأيت أبا بصرة قبل خد الحسن
١٦٧١
رأيت أبا المهزم يقول : لو أعطاه
شعبة بن الحجاج
١٩٠٣
عبد العزيز بن رفيع: ٧٥
اللیث بن سعد
١٦٤
أبو بلج
١٠٦٢
الأصمعي عن أبيه
١٩١٨
عبد الملك بن أبي سليمان
١٩٤٨
رأيت سعيد بن جبير يشرب ماء وهو
١٣٧٢

يصلي
عبد الله بن عثمان
١٦٣٥
رأيت سعيد وعمر بن عبد العزيز
والقاسم ... لا يحفون شواربهم
رأيت سفيان الثوري في المنام
رأيت سهل بن سعد الساعدي في
ألف من أصحاب رسول الله ={لا}
يرفع يديه
محمد بن هلال
١٥٢
بشر بن المفضل
٥٩٠
أبو حازم
١٢٥٦
الحكم
٢٢٣١
رأيت طاوسًا كبر فرفع يديه عند
التكبير
رأيت اللبي بن لبا - وكانت له
صحبة- وعليه مطرف خز
جارية بن بلج عن أبيه ١٧٤
حفص بن عمر
٩٧٠
المهرقاني
رأيتهم عند البراء بن عازب يكتبون
الحدیث
٢٣١٨
عبد الله بن حسن
ربع الكتابة
١٨٩٦
علي بن أبي طالب
رحم الله عبدًا لم يحاسب الناس
دون ربهم
الحسن
١٦٦٢
١٣٧٣
رأيت النبي في النوم ... قد عنيتني
إليك من ألف فرسخ

رخصة للمريض في الوضوء التيمم
بالصعید
٧٢٤
رن إبليس حين أنزلت فاتحة الكتاب
رياءٌ حاضرٌ وشهوة خفية
ابن عباس
أبو هريرة
٢٣٠١
ربيعة بن أبي عبد الرحمن
١٨٥١
زد فیها إي والله ونكد
عبد الله بن عمر بن أبان
١٧٦٠
١٣٧٤

-
حرف السين والشين
سالت ابن أبي نجيح عن رجل يدخل
إسماعيل
الخلاء ومعه الدراهم
٥٣٥
سالت شعبة عن سعيد بن بشير قال :
صدوق
بقية بن الوليد
٢٣٨
عبد الله
١٧٩٨
﴿ قل لا أجد فيما أوحي ... ﴾
سئل شعبة عمن يترك حديثه فقال :
عبد الرحمن بن مهدي ١٧١
إذا روى عن المعروفين
سئل عن رجل يصيب الجارية من
عطاء
١٩٥١
الخمس فقال : تعجل
قتادة
٢٢٢١
سئل قتادة عن رجل ظاهر من سريته
ابن عباس
١٠٨١
السلب من النفل
الأصمعي
١٧٩٠
سمع مني مالك بن أنس
سمعت أبا بكر بن عياش يقول :
نعيم بن حماد
٢٤٢
موسى ابن طريف غير صدوق
سمعت أبا عمرو بن العلاء يقرأ((طيفٌ
١٣٧٥
السائبة يضع ماله حيث شاء
سئل ابن عباس عن الحرام ؟ فقرأ :
سعيد بن جبير
٤٢١

من الشيطان »
علي بن نضر
١٧١٦
سمعت أبي يقسم بالله ما خرج أبو
أبو بردة
موسى حين نزع عن البصرة ....
سمعت أن من أصغی إلی صاحب بدعة
و کل إلى نفسه ومنع من عصمة الله
الحارثي
٢٢١٤
محمد بن النضر
١٥٥٦
سمعت أيوب السختياني پقرأ ﴿ تزور
عن كهفهم ﴾
سمعت عاصمًا الجحدري يقرأ
خاتم بن وردان
٧٥٥
عمرو بن شقيق
و جناح الذل من الرحمة ﴾
٢٣٧١
سيد الفقهاء أيوب
١٥٣.
شعبة
شاركت الثوري في ثلاثة عشر ومائة
شیخ
٢٣٣١
أبو نعيم
الشمط في الشارب فحش
ابن عباس
٢١٠٣
١٣٧٦

حرف الصاد - الطاء
الصائم بالخيار إلى نصف النهار
وارتفاع النهار أو يتكلم به
أنس بن مالك
١٤٧٦
اللیٹ
٢٢٩١
صحب رجل عيسى بن مريم ...
صحبنا القاسم بن محمد ففضلنا
بثلاث طول الصمت ، وطول
الصلاة ، وسخاوة النفس
محارب بن دثار
١٢٨١ ٠
الحجاج بن يوسف
١٩٠٥
صدق خلوا سبيله
صلوا الصلاة في المسجد فإنها من
عبد الله بن مسعود
١٥٣٧
ابن عمر
١٢٤٥
الهدي وسنة محمد
صلى على عمر في المسجد
صلى عليّ على جنازة فكبر ست
تکبیرات
عامر عمن صلى مع علي
٦٣١
صليت إلى جنب منصور فيما بين
هشام
المغرب والعشاء
١٨٠٠
صليت خلف جعفر بن محمد الظهر
والعصر والمغرب والعشاء فكان يجهر
١٣٧٧

في السورتين
صليت خلف جعفر بن محمد على
جنازة فکبر عليها أربعًا
صياصيهم حصونهم
طفنا أصحاب رسول الله ◌َّامٍ طوافاً
واحدًا وسعيًا واحدًا لحجتنا وعمرتنا
أبو حفص الصائغ
١٣٧٩
أبو جعفر الصائغ (*)
عكرمة
١٣٨٠
٢٥٧
جابر .
١٥١٤
(٥) كذا بالأصل - وراجع التعليق هناك .
١٣٧٨

حرف العين والغين
عاهد الله أن تتوب عسی أن يشفيك
عاهد فيما لم تسمع
مالك بن دينار
١٠٤٨
فضيل بن عياض
٥٩٤
عزمت على شيطان فقال : خلي
ثعلبة
٤٢٩
سبيلي فإني شيعي
عفان أكبر من عبد الرحمن بن
علي بن المديني
١٥٦٤
مهدي بخمس سنين
عمك أعلم أعلم بالسنة منك
للمسافر ثلاثة وللمقيم يومًا وليلة
عن أي حال تسألني عن حال الدنيا
أو عن حال الآخرة
عمر بن الخطاب
٩٩
الفضيل بن عياض
٧٦٤
٤٠٠
علي بن أبي طالب
عن أي أصحابي تسألوني
غصب زياد خشبًا فبنى به مسجد
البصرة فلم يصلي أبو بكر فيه حتى
قلعت
٦٤٤
الحكم بن الأعرج
١٣٧٩
٢٢١٨
العرش والقلم
جابر بن زيد

حرف الفاء
فإذا الرجل قد استقى دلواً بدلوا
الركن فأخذت فشربت منه فإذا هو
لبن
فخانتاهما﴾ قال ما زنتا في هذه
الآية
ابن أبي عمر العدني
١٦٢٥
ابن عباس
١٣٨٥
أبو هريرة
٩٣٠
الحسن
١٧٧١
فذكر قصة أهل الردة ولم يذكر عمر
فسوف يأتي بقوم يحبهم ويحبونه
فضربه مائة وأعتق عمر الجارية [ يعني
عمر بن الخطاب ]
أبو الزبير محمد
١٩٥٠
بن مسلم
أبو عمرو بن العلاء
١٦١٠
الفقر في الوطن غربه والغنى في
الغربة وطن
في الذي يذبح ولا يسمني قال لا
بأس في رجل تزوج امرأة ثم طلقها
ثلاثًا
١٨٨١
إبراهيم
١٩٥٣
:
عطاء
عطاء
١٬٩٥٢
في الرجل يطلق امرأته
١٣٨٠