Indexed OCR Text

( عصام بن يوسف - عفان بن جبير ) ج - ٨
ثقات ابن حبان
و بها عقبه ، روى عن جرير [ ,- ١] عيسى بن يونس، روى عنه أحمد
ابن سيار، وكان صاحب سنة ، ثبتا فى الحديث يتفقه ، وكان يخضب
رأسه ولحيته .
﴿ عصام٢﴾ بن يوسف بن ميمون بن قدامة البلخى، أخو إبراهيم بن
يوسف ، يروى عن ابن المبارك ، روى عنه أهل بلده، وكان صاحب ٥
حديث، ثبتاً فى الرواية، ربما أخطأ، وكنيته أبو عصمة، وكان يرفع يديه
عند الركوع وعند رفع الرأس منه، وأخوه إبراهيم بن يوسف كان
يرفع، ومات عصام سنة عشر ومائتين
﴿ عصام، ﴾ بن رواد بن الجراح العسقلانى، يروى عن أبيه، حدثنا
عنه أصحابنا.
١٠
﴿ عبادة"﴾ بن کلیب، أبو غسان، یروی عن الثوری و الکوفیین، روى
عنه أحمد بن عمران الأخنسى ومحمد بن عبادة .
[﴿عوف٦) بن محمد، أبو غسان المرادى، يروى عن البصريين، روى
عنه يحيى بن حكيم المقرئ، مات فى النصف من محرم سنة تسع وعشرين
ومائتين] .
١٥
﴿ عبادة٢)) بن زياد، شيخ، يروى عن شريك بن عبد الله بن أبى زهير،
قال: رأيت الحسن بن على يخضب بالوسمه، روى عنه الحضرمى.
( عفان *﴾ بن جبير، يروى عن أبى حريز، روى عنه جعفر بن عون.
(١) زيد من مد (٢) له ترجمة فى لسان الميزان ١٦٨/٤ (٣) وقع فى الأصل: بيتا،
و التصحيح من مد و لسان الميزان (٤) له ترجمة فى لسان الميزان ٤/ ١٦٧.
(٥) له ترجمة فى التهذيب ٥/ ١١٢، وفيه: صوابه ((عباءة » ياتى، ومثله فى
الجرح والتعديل ٤٥/٢/٣ (٦) زيد من مد، ولم نظفر ترجمته (٧) لم نظفر به.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٧٢/١/٤
٥٢١

ج - ٨
( عفان بن مسلم - عتاب بن درست )
تقات ابن حبان
(عفان١) بن مسلم بن عبد الله الصفار، كنيته أبو عثمان، مولى زيدبن
ثابت الأنصارى من أهل البصرة، سكن بغداد ، يروى عن شعبة و حماد
ابن سلمة، روى عنه عبد الله بن أبى عرابة الشاشى و أهل العراق، مات
سنة عشرين ومائتين ببغداد يوم الخميس لإحدى عشرة [ ليلة - ٢] بقيت
٥ من ربيع الآخر، قد قيل إنه مولى عروة ٣ بن ثابت الأنصارى .
١٤٤ /الف
/ ﴿عفانُ﴾ بن سيار" الجرجانى، يروى عن ابن عيينة وشريك النخعى
والكوفيين، روى عنه عمار بن رجاء الاسترابادى وأهل بلده.
[﴿عتاب٦) بن بشير الحرانى، مولى لبنى أمية، كنيته أبو الحسن، وقد قيل
أبو سهل، يروى عن خصيف وعلى بن بديمة، روى عنه إسحاق بن إبراهيم
١٠ الحنظلى و أهل بلده، مات سنة تسعين ومائة، وكان يخضب رأسه ولحيته
بالحناء، وكان من يخالف، وقد قيل إن عتابا مات سنة ثمان وثمانين ومائة.
﴿ عتاب ٢) بن حرب بن عبد الله، أبو بشر ان ابنة صالح بن رستم، من
أهل البصرة، يروى عن جده صالح بن رستم عن أبى مليك، روى
عنه إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني .
١٥ (عتاب ٢ ) بن زياد المروزى، يروى عن أبى حمزة وابن المبارك،
روى عنه الفضل بن أبى طالب وأهل بلده -٨].
( عتاب ١﴾ بن درست، شيخ بصرى، يروى عن عبد الله بن عيسى
(١) له ترجمة فى التهذيب ٢٣٠/٧ (٢) زيد من مد (٣) فى مد: عزرة (٤) له
ترجمة فى التهذيب ٢٢٩/٧(٥) زيد فى التهذيب: الباهلى أبو سعيد (٦) له ترجمة فى
التهذيب ٤ /٩٠ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٢/٢/٣ (٨) مابين
الحاجزين من مد (٩) لم نظفر به
٥٢٢
عن

ج - ٨
( عتاب بن أعين - عيس بن بيهس )
ثقات ان جبان
عن يحيى١ البكاء عن ابن عمر فى الغسل، حدثنا عنه الحسن بن سفيان.
(عتاب ٢﴾ بن أعين، من أهل الرى، يروى عن سفيان الثورى،
روی عنه أمل الری .
﴿عتاب ٣) بن خليل الأعلى، سكن المنصورة، يروى عن الأنصارى
وعبيد الله بن موسى، حدثنا عنه أحمد بن محمد بن الأزهر يتفرد، *ثنا ہ
محمد بن عبد الله بن الجنيد ثنا عتاب ابن الخليل بالمنصورة ثنا عبيد الله
ابن موسى ابنا أبو جعفر الرازى عن الربيع بن أنس فى قوله تعالى " ولا
تصعر خدك الناس " ولا يكون الغنى والفقير عندك فى العلم سواء».
﴿عوف) بن محمد، أبو غسان المرادى، يروى عن البصريين، روى
عنه يحي بن حكيم المقرئى، مات للنصف من المحرم يوم الخميس سنة تسع ١٠
عشرة ومائتين .
﴿ عفيف ٦) بن سالم البجلى، من أهل الموصل، يروى عن الثورى، روى
عنه محمد بن عبد الله بن عمار و أهل بلده، مات سنة ثلاث وثلاثين و مائتين،
وكان من العباد .
﴿ عبيس ٢) بن بيهس، من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه ١٥
البصريون، ربما أخطاً .
(١)زيد فى مد: بن- خطأ (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٢/٢/٣ (٣) لم نظفر به.
.(٤ - ٤) ليس فى مد (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٦/٢/٣، وهذه
الترجمة سقطت من مد (٦) له ترجمة فى التهذيب ٧/ ٢٣٥(٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١/٤ /٧٨، و وقع فى الأصل: عنبس - خطأ.
٥٢٣

ٹقات ابن حبان
ج - ٨
( عبيس بن مرحوم - عوام بن سليمان)
﴿ عييس١) بن مرحوم بن عبد العزيز العطار، مولى آل معاويه بن
أبى سفيان، من أهل البصرة، يروى عن أبيه، روى عنه بشر بن عبيس
والبصريون، مات سنة سبع عشرة و مائتين .
﴿عرفة٢) العابد، من أهل الكوفة، ليس له حديث مسند يرجع إليه،
٥ وله الحكايات فى التعبد، روى عنه خلف بن نعيم.
﴿عسكرً﴾ بن إبراهيم بن سعيد، أبو سعيد المروزى، يروى عن منصور
ابن النعمان عن أبى مجلز أن أبا موسى نام وسط أصحابه فقال: [مل -٣ ]
وجدتم ريحا هل سمعتم صوتا؟ قالوا: لا، قال: فقام صلى / ولم يتوضأ، روى
عنه الفضل بن موسى السينانى .
١٤٤ / ب
١٠ (عميرة ) بن عبد المؤمن، أبو سماعة الرهاوى، مولی لهم ، یروی عن
عصام بن بشير ، روى عنه أهل الجزيرة .
﴿ عياض ٦) بن عبد الله الفهرى، يروى عن مخرمة بن سليمان عن
کریب، روى عنه ابن وهب .
﴿ عوام٢) بن سليمان المدينى، يروى عن أبيه، روى عنه إسحاق بن
١٥ إبراهيم الحنظلى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧٨/١/٤، و وقع فى الأصل: عنبس - خطأ .
(٢) لم نظفر به (٣) زيد من مه (٤) ليس فى مد (٥) ، ترجمة فى الخرح
والتعديل ٢٤/٢/٣(٦) له ترجمة فى التهذيب ٢٠١/٨(٧) له ترجمة فى لسان الميزان
٣٨٥/٤ (٨) فى مد المزنى، وفى لسان الميزان: المرى.
٥٢٤
عوام
(١٣١)

ثقات ابن حبان
(عوام بن عباد - عراك بن خالد)
ج - ٨
﴿ عوام١ ) بن عباد بن العوام، يروى عن أبيه، روى عنه العباس
ابن إسماعيل العريق .
( علقمة٢ ) بن عمر٣ الكوفى، روى عن أبى بكر بن عياش و الكوفيين،
حدثنا عنه أحمد بن الحسين الجرادى بالموصل وغيره، يغرب.
﴿عقيل) بن يحيى الطهرانى، من أهل الرى . يروى عن أبى عاصم ٥
و أهل العراق، حدثنا عنه غير واحد بالرى .
﴿ عتيق٢) بن محمد، أبو بكر، شيخ، يروى عن الدراوردى وأهل
الحجاز، روى عنه إبراهيم بن إسحاق الأنصارى .
﴿ عروة٢) بن سعيد الأنصارى"، سكن عبادان، يروى عن أبى عوانة
عن قتادة عن أنس عن مالك بن صعصعة قصة المعراج، حدثنا عنه ١٠
الحسن بن سفيان .
( عروة ٢) بن محمد الخراز من أهل الرقة، يروى عن عبيد الله بن عمرو و
موسى بن أعين ، روى عنه أيوب الوزانُ و أهل الجزيرة، يخطئ ويغرب
( عراك؟) بن خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المرى، كنيته
أبو الضحاك، من أهل دمشق، يروى عن أبيه عن إبراهيم بن أبي عبلة ، ١٥
روى عنه هشام بن عمار وأهل الشام، ربما أغرب وخالف .
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ٤ / ٣٨٦ (٢) لم نظفر به (٣) فى مد: عمرو (٤) له
ترجمة فی لسان الميزان ١٨٠/٤ (٥)و قع فى الأصل: يروى عن أبى عاصم وأهل
الرى - خطأ (٦) فى مد: البصرى (٧) له ترجمة فى لسان الميزان ٤ / ٠١٦٤
(٨) وقع فى الأصل: الوراق، والتصحيح من مد ولسان الميزان (1) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ٣ /٠٢٨/٢
٥٢٥

ثقات ابن حبان
ج - ٨
( علوان بن داود - عقال بن شبة)
﴿ علوان١) بن داود البجلى، من أهل الكوفة، يروى عن مالك بن
مغول ، روى عنه عمر بن عثمان الحمصى .
﴿ عرعرة٢) بن البرند بن النعمان، أبو عمر الناجى السامى، من ولد سامة
ابن لؤى، يروى عن / روح بن القاسم وشعبة، روى عنه على بن المدينى
٥ وأهل العراق .
١٤٥/ الف
[ ﴿ عويذ ٣) بن أبى عمران الجونى. يروى عن أبيه. روى عنه
العباس بن الفضل الأزرق، من أهل البصرة ] .
﴿ عينة ٢١) بن عاصم، يروى عن أبيه، روى عنه عبد العزيز بن
رستم الأسدى .
١٠ ﴿عَكيرْ﴾ بن شمير بن يزيد القيسى، أبو سلمة، من أهل البصرة،
يروى عن أبيه ، روى عنه التبوذكى.
( عرفطة ٦ ) شیخ، یروی عن أبى بشر جعفر بن أبى وحشية، روى
عنه عامر الأحول .
﴿ عيصاً﴾ بن أبى بكر بن عبد الرحمن بن أبى سفيان بن حويطب،
١٥ يروى عن أبيه، عداده فى أهل المدينة، روى عنه غسان بن عبد الحميد .
﴿ عقال٢) بن شبة ٨ بن عقال بن صعصعة بن ناجئة المجاشعى، يروى
(١) له ترجمة فى لسان الميزان ١٨٨/٤(٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤٦/٢/٣.
(٣) زيد من مد، وله ترجمة فى الجرح والتعديل ٣ /٤٥/٢ (٤) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ٣١/٢/٣(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير: ٩٦/١/٤ (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٩٧/١/٤ (٧) لم تظفر به (٨) فى مد: شيبة.
٥٢٦
عن

:
( عتيق بن يعقوب - عطية بن بقية ) ج- ٨
تقات ابن حبان
عن أبيه عن جده عن صعصعة، و له صحبة، روى عنه إبراهيم بن إسحاق
ابن رواحة المزنى .
﴿ عتيق ١) بن يعقوب بن صديق بن موسى بن عبد الله بن الزبير
[ ابن - ٢] العوام، أبو بكر القرشى، من أهل المدينة، [يروى عن - ٣]
مالك، روى عنه إبراهيم بن سعيد الجوهرى و أهل العراق .
O
﴿ عكرمة ) بن إبراهيم العدنى، من أهل اليمن، يروى عن الحكم بن
أبان، روى عنه أهل بلده [ والغرباء - ٣]، ° حدثنا الحسن بن سفيان ثنا
إبراهيم بن معاوية بن فرات البصرى حدثنى عكرمة بن إبراهيم العدبى ثنا الحكم
ابن آبان عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف٦ ١٠٠
( عكرمة ١ ) بن طارق السرخسى، كنيته أبوعون، يروى عن هشيم
وأبى عوانة، كان صاحب حديث يحفظه، نقله المامون معه إلى العراق
وولاء قضاء الشرقية ، و كان على بن عیی الکراشکی یکتب له، ومات
بالعراق ، روى عنه ابنه الفضل بن عكرمة.
﴿ عطية ٢) بن بقية بن الوليد الحمصى، يروى عن أبيه، ثنا عنه القطان ١٥
وغيره من شيوخنا ، يخطئ ويغرب ، يعتبر حديثه إذا روى عن أبيه
غير الأشياء المدلسة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٩٨/١/٤ (٢) زيد من مد و التاريخ الكبير.
(٣) زيد من مد (٤) لم نظفر به (٥) من هنا إلى آخر الترجمة ساقطة من مد.
(٦) راجع مسند أحمد بن حنبل ٢ / ٢٩٥ (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٠٣٨١/١/٣
٥٢٧

ثقات ابن حبان
(عائشة بنت يونس )
ج - ٨
١٤٥ / ب
/ ﴿عائشة١) بنت يونس بن عبيد، امرأة ليث بن أبى سليم، روى٢ عن
زوجها، حدثنى عبد الله بن جار بطرسوس ثنا جعفر بن محمد الآذنى قال
سمعت محمد بن عيسى بن الطباع٣ يقول حدثقى عائشة امرأة ليث بن
أبى سليم قالت: كان لنا جيران؛ يسرقون ويشربون ، فقال ليث بن
٥ أبى سليم: ما أقل طلب هؤلاء للحور العين! حدثنى مجاهد أن الحور العين
خلقنْ من الزعفران .
(١) لم نظفر بها (٢) فى مد: روت (٣) فى مد: الطباخ (٤) من مد: ، وفى
الأصل : جائران (٥) فى الأصل ومد : خلقتن .
خاتمة
(١٣٢)
٥٢٨

خاتمة الطبع
قد تم بحمد الله وعونه طبع الجزء الثامن من ((كتاب الثقات)) للحافظ
أبى حاتم محمد بن حبان بن أحمد البستى التميمى (المتوفى سنة. ٣٥٤ ٩٦٥/٥ م)
يوم الإثنين الرابع والعشرين من جمادى الآخرة سنة ١٤٠٢هـ = ١٩
أبريل سنة ١٩٨٢ م تحت اشراف مدير الدائرة وسكرتيرها صاحب الفضيلة
السيد شرف الدين أحمد - قاضى المحكمة العليا سابقا - أبقاه الله رمزا حيا
لصالح العلم والعلماء .
وقد اعتنى بتصحيحه و التعليق عليه الأخ الفاضل السيد محمد عبد الرشيد
(كامل الفقه بالجامعة النظامية ) مصحح الدائرة؛ وقرأ تجريباته مصحح
الدائرة السيد محمد حميد الله خان (كامل الحديث بالجامعة النظامية) -
حفظهما الله تعالى .
وقام بتنقيحه وإعطائه المسحة الأخيرة حادم العلم والعلماء راقم
هذه الخاتمة - كان الله له ولوالديه .
ويليه الجزء التاسع إن شاء الله، وأوله (باب الغين)) من أتباع تبع التابعين
رضوان الله تعالى عليهم أجمعين .
وندعو الله سبحانه وتعالى أن ينفعنا ويوفقنا لما يحبه ويرضاه، وصلى الله
على خير خلقه سيدنا ومولانا محمد وآله وأصحابه أجمعين .
وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
المستمسك بحبل الله المتين
المفتى محمد عظيم الدين
رئيس قسم التصحيح بدائرة المعارف العثمانية