Indexed OCR Text

قات ابن حبان
(إبراهيم بن يزيد - إبراهيم بن يوسف )
ج - ٨
عن رقبة بن مسقلة ١، روى عنه محمد بن موسى بن ٢أعين الحرانى٢
وعلى بن خشرم .
(إبراهيم٣) بن يزيد بن قديد، من بنى كنانة، يروى عن الأوزاعى،
روى عنه سعد ٤ بن عبد الحميد بن جعفر، يعتبر حديثه من غير رواية
سعد بن عبد الحميد عنه .
٥
(إبراهيم) بن جريج٦ الرهاوى، يروى عن زيد بن أبى أنيسة،
روى عنه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتى " حديثا" منكرا.
﴿إبراهيم١﴾ بن يوسف بن إسحاق بن أبى إسحاق السبيعى، من أهل
الكوفة، يروى عن [ أيه عن - ١٠] جده أبى إسحاق، روى عنه
أبو كريب " بن محمد بن العلاء الهمدانى.
١٠
(١) التصويب من التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: مشعله، وفى س :
مشفة - كلاهما مصحف (٢- ٢) التصويب من س، ومثله فى التهذيب
٤٧٩/٩، ووقع فى الأصل: اعنى الجرانى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٢٦/١/١(٤) من س، وسيأتى من الأصل، ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل هنا: سعيد - خطأ (٥) له ترجمة فى لسان الميزان ٤٣/١.
(٦) من اللسان، و وقع فى الأصل: حريح، وفى س: جريح - كلاهما
مصحف (٧) من الأنساب ٨/٣: بفتح الياء المنقوطة بواحدة وسكون الباء الثانية
وضم اللام وكسر التاء المنقوطة بنقطتين من فوقها فى الآخر مع التشديد - الخ ،
و وقع فى الأصل : النابل، وفى س: النابلسى، وفى اللسان عن ثقات المؤلف:
الباهلى - كلها مصحف (٨) من س، و وقع فى الأصل: حدثنا - مصحفا (٩) له
ترجمة في التهذيب ١٨٣/١ (١٠) من س، ومنه فى التهذيب (١١) التصويب من
التهذيب ٩ / ٣٨٥، م وقم فى الأصل وس: أبو بكر - خطأ .
٦١

(إبراهيم بن أبى بكر - إبراهيم بن الزبرقان ) ج - ٨
ثقات ان حبان
(إبراهيم) بن أبى بكر بن إسماعيل بن محمد بن سعد بن أبى وقاص
الزهرى القرشى، يروى عن أبيه عن جده، روى عنه أبو بكر بن
عبدالله الزهرى.
١٧ / الف / ﴿إِبراهيم ٢﴾ بن جعفر بن عبد الله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن
٥ خالد بن عدى بن مجمدعة، يروى عن جماعة من التابعين *، روى عنه
الناس، كنيته أبو إسحاق، مات فى شوال سنة إحدى وتسعين ومائة .
﴿إبراهيمْ) بن "عبيد الطنافسى"، أخو يعلى ومحمد وعمر٢، يروى عن
أبيه ، روى عنه محمد بن مروان .
﴿ إبراهيم ٨﴾ بن يحيى بن أبى يعقوب العدنى، يروى عن الحكم بن
١٠ أبان، وكان رجلا صالحا، روى عنه سفيان بن عيينة.
﴿إبراهيم) بن الزبرقان، أبو إسحاق الكرخى، من قيم الله "، يروى
عن أبى روق، روى عنه أبو غسان مالك بن إسماعيل النهدى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٧٧/١ (٢) له ترجمة فى الطبقات لابن
سعد ٥/ ٣٢٤(٣) رید فی الطبقات : بن محمود (٤) کذا فی الأصل، وفى س:
أهل المدينة (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١١٣/١/٠ (٦-٦) من س،
و وقع فى الاصل: عبد الطنافى - مصحفا (v) التصويب من التهذيب ١٨٠/٧
والجرح والتعديل، ووقع فى الأصل وس: عمرو - خطأ (٨) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ١/١ /١٤٧ و لسان الميزان ١ /١٢٤ (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٢٨٦/١ (١٠) كدا ى الأصلين ، وفى الجرح والتعديل
١٠٠/١/١: التيمى، ومثله فى اللسان ومن فظه أيضا: ((وقال الخطيب فى
الموضح: و من النس من ينسب إبراهيم بن الزبرقان إلى تى تميم - الخ ..
٦٢
إراهم

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن أبى حنيفة - إبراهيم بن إسحاق) ج - ٨
﴿إراهيم١﴾ بن أبى حنيفة ٢ اليمامى، يروى عن كلثوم بن زياد،
روى عنه عبد الرحمن بن مهدى .
﴿ إبراهيم "﴾ بن إسحاق بن راشد الجزرى، الذى يروى [أبوه-')
عن الزهرى، يروى عن الأوزاعى سمعت مكحولا يقول سمعت أبافروة
يزيد بن محمد بن يزيد بن سنان يقول سمعت إبراهيم بن إسحاق بن راشد ٥
[ قال -٤ ] قال الأوزاعى: إنى لأعرف رجلا من الأبدال، فقيل له:
من هو يا أبا عمرو؟ فقال: موسى بن أعين الجزرى .
﴿ إبراهيمْ﴾ "بن حبيب بن الشهيد"، مولى الأزد، من أهل البصرة،
کنیته أبو إسحاق، یروى عن أبيه، روى عنه ابنه إسحاق بن إبراهيم،
مات سنة ثلاث ومائتين .
١٠
﴿ إبراهيم ١﴾ بن حنظلة، يروى عن أبيه وعبد الله بن أبى حية، روى
عنه يحي بن سليم الطائفى .
﴿إبراهيم٢﴾ بن إسحاق، شيخ، يروى عن ابن جريج، روى عنه
وكيع بن الجراح، لست أعرفه ولا أباه .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١ /٢٨٣ (٢) التصويب من التاريخ الكبير
والسان عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصل وس: أبى حبيبة - مصحفا.
(٣) لم نظفر به (٤) من س (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/١ /٢٨١.
(٦-٦) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: بن الشهيد
ابن حبيب - مقلوبا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٣/١/١
٦٣

ثقات ابن حبان ( إبراهيم بن بكر الشيبانى - إبراهيم بن موسى) ج = ٨
{إبراهيم) بن بكر الشيبانى، يروى عن عبد العزيز الدراوردى،
روی عنه محمد بن عبيد الأسدى .
﴿ إبراهيم ٣ ) بن عمرو، بن كيسان الصنعانى، من صنعاء اليمن،
يروى عن أبيه وعبد الله بن وهب بن منبه، وكان من العباد الخشن"،
٥ روى عنه هشام بن يوسف قاضيهم، وهم إخوة أربعة: إبراهيم ومحمد
وحفص ووهب بنو عمرو بن كيسان .
﴿إبراهيم٢﴾ بن ميمون، يروى عن ابن طاوس، روى عنه يحيى بن
سليم الطائفى .
(إبراهيمُ﴾ بن إسحاق، يروى عن طلحة بن كيسان، روى عنه على
١٠ ابن أبى بكر الأسفذنى " الرازى].
/ ﴿إبراهيم١﴾ بن موسى الزيات " الموصلى، يروى عن يحي بن
١٧ / ب
(١) إن لم يكن الأعور الذى ذكره فى تاريخ بغداد ٦ / ٦؛ فلم ندر من هو.
(٢) من تاريخ بغداد، وفى الأصل وس: السيبانى - كذا (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ / ١ /٣٠٧ (٤) زيد فى التهذيب ١ / ١٤٨: ويقال ابن
عمر (٥) من س، ووقع فى الأصل: الحسن - مصحفا (٦) من التهذيب ١١ /٥٧،
و وقع فى الأصل: فاصهم، وفى س: قاصيهم - كلاهما مصحف (٧) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٢٥/١/١(٨) هذه الترجمة من س، وترجم له فى التاريخ
الكبير ١ / ٢٧٣/١ (٩) التصويب من التهذيب ٢٨٧/٧ و من لفظه: قال
ابن حبان اسفذن من قرى مرو، ووقع فى س: الاسمعدى - مصحفا (١٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٧/١/١(١١) من س، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل : الزنات - مصحفا.
٦٤
(١٦) أبى

ثقات ابن حبان ( إبراهيم بن يوسف - إبراهيم بن أبى الوزير ) ج - ٨
أبى سالم، روى عنه إبراهيم بن موسى الفراء، كان يخطئ، وليس هذا
بإبراهيم بن سليمان الزيات .
(إبراهيم ١) بن يوسف بن طهان القرشى، وطهمان مولى لمعاوية بن
أبى سفيان، يروى عن أبيه، روى عنه يعقوب بن محمد الزهرى .
( إبراهيم٢﴾ بن سليمان الزيات، من أهل الكوفة، سكن البصرة، ٥
يروى عن ٣ بكر بن المختار بن فلفل عن أبيه، روى عنه إبراهيم بن
راشد الأدمى وأهل العراق .
﴿إبراهيم٤) بن عبد الله " أبو سهل"، من أهل البصرة، يروى عن٦
المبارك بن فضالة وشعبة، روى عنه ابنه إسماعيل بن إبراهيم أبو بشر
صاحب الهروى .
١٠
﴿إبراهيم١﴾ بن إسماعيل بن إبراهيم، ابن أخى مكى بن إبراهيم، من اهل
بلخ، يروى عن أبى عاصم و البصريين ، روى عنه أهل بلده .
( إبراهيم ٢ ) بن أبى الوزير"، أخو محمد بن أبى الوزير، مولى بنى
هاشم، كنيته أبو إسحاق، يروى عن مالك، كانت له ضيعة بالطائف،
و کان یسکن مکه ثم تحول إلى البصرة و سکنها ، و مات بها بعد أبي عاصم ١، ١٥
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٧/١/١ (٢) له ترجمة فى لسان الميزان ٦٥/١،
وذكره فى الأنساب ٥ / ٣٠٠ فى (الدباس) ومثّه فى الجرح والتعديل.
(٣) زيد فى الأصل: أبو - خطأ (٤) لم نظفر به (٠-٥) من س، وفى الأصل:
ابن أبى بهل - كذا (٦) زيد فى الأصلين: ابن (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٣٣/١/١(٨) اسمه عمر - كما فى التاريخ الكبير (٩) من س، و وقع فى الأصل:
أبو - خطأ (١٠) ومات أبو عاصم سنة اثنتى عشرة ومائتين.
٦٥

ج - ٨
(إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن عمرو)
ثقات ان حىان
روى عنه أبو موسى الزمن١ وأهل البصرة، وهو خال عبد الرحمن
ابن مهدى .
﴿ إبراهيم ٢) بن محمد، شيخ، يروى عن المبارك قال: قيل لراهب:
ما علامة الورع؟ قال: الهرب من مواطن الشبه، حدثنا أبو عوانة
٥ يعقوب بن إبراهيم ثنا جعفر بن نوح ثنا إبراهيم بن محمد .
﴿إبراهيم٣﴾ بن عبد الله بن العلاء بن زبر الدمشقى، كنيته أبو إسحاق،
يروى عن أبيه، روى عنه الشاميون و يعقوب بن سفيان.
﴿ إبراهيم ") بن يحيى بن محمد بن عباد بن هائى الشجرى، من أهل
المدینة ، کان یسکن الشجرة، یروی عن أبيه و المدنیین، روى عنه محمد بن
١٠ يحيى الذهلى و أبو إسماعيل" الترمذى .
﴿إبراهيم٦) بن الأشعث البخارى، لقبه لأم، يروى عن ابن عيينة،
و کان صاحبا لفضيل بن عياض، یروی عنه الرقائق ، روی عنه عبد بن
حميد الكشى»، يغرب ويتفرد ويخطئ ويخالف .
١٨ / الف
/ ﴿إبراهيم٨) بن عمرو بن أبى صالح المكى، يروى عن مسلم بن خالد
١٥ الزنجى، روى عنه عبد الله بن أحمد بن أبى مسرة " المكى، كان يخطئ.
(١) وهو حد بن المثنى أبو موسى العنزى الزمن البصرى - راجع التهذيب
٢٥١/١٢ (٢) لم يظفر به (٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٠١٠٩/١
(٤) له ترجمة فى التهذيب ١٧٦/١ (٥) من س، ووقع فى الأصل: أبو إسماعيلى-
خطأ (٦) له ترجمة فى سان الميزان ١ / ٣٦°(٧) التصويب من التهذيب ٠٤٠٠/٦
ووقع فى الأصلين: الكسى- مصححا (٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل٠١٢١/١/١
(١) و مثله فى الجرح والتعديل، وفى اللسان ١ / ٨٧: ابن أبى ميسرة.
٦٦
إبراهيم

ثقات ابن حبان ( إبراهيم بن عبد الرحمن - إبراهيم بن سليمان ) ج- ٨
﴿ إبراهيم١ ) بن عبد الرحمن بن مهدى، من أهل البصرة، يروى عن
ان عينة وعمرو بن على المقدمى ٢، روى عنه عمرو بن يزيد السيارى٣
وجعفر بن عبد الواحد الهاشمى والبصريون، يبقى حديثه من رواية جعفر
عنه ، حدثنا القطان بالرقة ثنا عمرو بن يزيد السيارى ثنا إبراهيم بن
عبد الرحمن بن مهدى ثنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن ربعى ٥
ابن خراش عن حذيفة قال: قلت لعمر بالموقف: من الخليفة بعدك؟
قال : عثمان ؛ .
( إبراهيم"﴾ بن مخلد، یروی عن أبى بكر بن عياش، روى عنه روح
ان الفرج البزار المصرى، حدثنى محمد بن المنذر ثنا روح بن الفرج ثنا
إبراهيم بن مخلد ثنا أبو بكر بن عياش قال: رأيت أبا إسحاق السبيعى ١٠
يبكى فقلت: يا أبا إسحاق! ما يبكيك؟ قال: ذهبت قوتى وذهبت
الصلاة منى، ما أستطيع أن أصلى قائما إلا بالبقرة٦ وآل عمران .
﴿ إبراهيم ٢﴾ بن سليمان الزيات، من أهل بلخ، يروى عن سفيان
(١) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٤٠ (٢) ووقع فى الأصل وس: المعدمقى ،
لعل الصواب ما أثبتناه (٣) من س، ووقع فى الأصل: النيارى - مصحفا.
(٤) ووقع فى الأصل وس: عفان، والصواب ما أثبتناه أو حذف لفظ
«ان )» قبل عفان (٥) لم نظفر به (٦) التصويب من صفة الصفوة لابن الجوزى
٥٨/٣، ووقع فى الأصل وس: بالقرة - مصحفا (v) جعل ابن حجر
العسقلانى فى اللسان البلخى والكوى واحدا، وفرق بينها المؤلف، وقد مضت
ترجمة الكوی فی ص ٦٠.
٦٧

ثقات ابن حبان ( أبو إسحاق الطالقانى - إبراهيم بن أبى العباس ) ج - ٨
الثوری و إسرائیل ین یونس، روى عنه حمدان بن ذى النون البلخى واهل
بلده، مستقيم الحديث إذا روى عن الثقات، وهو الذى يروى عن
عبد الحكم عن أنس بصحيفة، لم تدخله فى أتباع التابعين لأن
عبد الحكم لا شىء، وأدخلناه فى هذه الطبقة لأن أقل ما يصح بينه وبين
النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث أنفس، وهو أقرب ٢ من الضعفاء ممن
أستجير الله فيه .
﴿ أبو إسحاق ٣ ) الطالقاني، اسمه إبراهيم بن إسحاق بن عيسى البنانى*،
مولى بناقة"، يروى عن ابن المبارك، روى عنه أحمد بن سعيد الدارمى،
مات سنة أربع عشرة ومائتين ٦، يخطئ ويخالف.
١٠ ﴿ إِبراهيم ٢) بن حميد الطويل من أهل البصرة، يروى عن المبارك
ابن فضالة وشعبة، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى، يخطئ .
/ ﴿ إراهيم٨) بن أبى العباس، من أهل سامرية، يروى عن خلف
ابن خليفة، روى عنه عبد الله بن محمد الجعفى المسندى وأهل العراق .
(١) فى س: لم يدخله (٢) فى س: يقرب (٣) له ترجمة فى التهذيب ١ / ٠١٠٣
(٤) بهامش التهذيب : بضم الموحدة وتخفيف النون نسبة إلى بنانة من بنى سعد
ابن لؤى بن غالب (٥) وقع فى الأصلين: بيانه - مصحفا (٦) وزيد فى التهذيب:
عن غنجار سنة خمس عشرة ومائتين (٧) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٩٤/١/١
(٨) له ترجمة فى التهديب ١ / ١٣١، ومن لفظه: إبراهيم بن العباس، ويقال
ابن أبى العباس (٩) التصويب من التهذيب، ومن لفظه: انها نسبة إلى محملة
بغداد يقال لها السامرية - الخ، ووقع فى الأصلين: سامرى - مصحفا.
٦٨
إبراهيم
(١٧)

١
(إبراهيم بن عبد الله - إبراهيم بن شماس) ج - ٨
قات ابن حبان
﴿إبراهيم١) بن عبد الله العنسى٢، يروى عن القاسم بن معن، روى عنه
الحسن بن على بن مريع ٣.
﴿ إبراهيم٤) بن سليمان الدباس، بصرى، يروى عن سلمة الأعور
و أهل البصرة، روى عنه الجراح بن مخلد ،
﴿ إبراهيم) بن أبى سويد الذارع٦، من أهل البصرة، يروى عن ٥
أبى عوانة وأهل البصرة، ثنا عنه أبو خليفة، مات سنة أربع
وعشرين ومائتين .
﴿ إِبراهيم٢) بن الجراح، من أصحاب الرأى، سكن مصر، يروى عن
أبى يوسف وغيره و أهل العراق، روى عنه أحمد بن عبد الله الكندى، يخطئ.
﴿إبراهيمُ﴾ بن شماس السمر قندى، أبو إسحاق، يروى عن ابن المبارك، ١٠
روى عنه محمد بن على بن الحسن بن شقيق وأهل بلده، وكان متقنا،
قتل٦ يوم الاثنين ودفن يوم الأربعاء سنة إحدى وعشرين ومائتين،
قتله ١٠ الترك ، سمعت عمرو بن محمد البجیری١١ يقول سمعت محمد بن سهل
(١) لم نظفر به (٢) من س ، و فی الأصل : العبسی - کذا (٣) من س، و فی
الأصل: ربع - كذا (٤) ذكره فى الأنساب ٥ / ٢٠٠، إن لم يكن الزيات
الذى قد تقدم فلم ندر من هو (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ / ١ / ٠١٢٢
(٦) من الجرح والتعديل والتهذيب ١ / ١٢٢، وفى الأصلين: الذراع.
(٧) له ترجمة فى اللسان ١ / ٤٣ (٨) له ترجمة فى التهذيب ١/ ١٢٧ (٩) من س،
ووقع فى الأصل: قبل - مصحفا (١٠) من س، ووقع فى الأصل: قبله - مصحفا.
(١١) وقع فى الأصل: التحير، وفى س: المحرى - بدون نقط ، لعل الصواب
ما أثبتنا . .
٦٩

( إبراهيم بن سابق - إبراهيم بن موسى) ج - ٨
قات ابن حبان
ابن عسكر يقول سمعت إبراهيم بن شماس يقول رأيت ابن المبارك يقرأ
كتابا على الناس فى الثغر' وكلما مر على ذكر أبى حنيفة قال: اضربوا
عليه، وهو آخر كتب قرأ على الناس ثم مات.
﴿ إبراهيم٢) بن سابق المكى، مولى خزاعة، يروى عن مسلم بن خالد
٥ الزنجى، روى عنه يعقوب بن سفيان .
﴿ إبراهيم ٣﴾ بن بشار الحجال، وكان متعبدا، يروى عن إبراهيم بن
أدهم الحكايات، ثنا عنه محمد بن إسحاق بن إبراهيم الثقفى مولى ثقيف .
(إبراهيم"﴾ بن سالم، من أهل مكة ، کنته أبو سابق، یروی عن
مسلم بن خالد الزنجى وأهل مكة ، روى عنه يعقوب بن سفيان .
١٠ ( إبراهيم ) بن رستم، مروزى، يروى عن ابن المبارك، روى عنه
أهل بلده، يخطئى .
﴿ إبراهيم ٦) بن زكرياء العجلى، أبو إسحاق، من أهل البصرة، يروى
عن شعبة وهمام بن يحيى، روى عنه يعقوب بن سفيان .
١٩ / الف / ﴿إِبراهيم٢) بن موسى الفراء، أبو إسحاق، من أهل الرى، يروى عن
١٥ ابن أبى زائدة و عيسى بن يونس، روى عنه أبو زرعة وأبو حاتم، حدثنا
محمد بن سعيد ثنا أبو حاتم الرازى* ثنا إبراهيم بن موسى قال قلتِ لمحمد بن
(١) وفى الأصلين: الشعر، والصواب ما أثبتناه (٢) لم نظفر به (٣) له ترجمة فى
التهذيب ١ / ١١١ (٤) لم نظهر به، لعل هذا الذى من قبل ترجمة واحدة (٥) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ٩٩/١/١ (٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل
١٠١/١/١ (٧) له ترجمة فى التهذيب ١/١/ ١٧١ (٨) من س، و وقع فى
الأصل : الراى - مصحفا .
الحسن
٧٠

(إبراهيم بن مهدى - إبراهيم بن مسلم) ج - ٨
ثقات ابن حبان
الحسن: هذا الذى يقول فى هذه الكتب: أرأيت أرأيت، أى شىء
هو ؟ قال: هو سواد على بياض ' كما ترى٢.
﴿ إبراهيم ٣﴾ بن مهدى المصيحى"، من الأبناء، يروى عن أبى حفص
الأبار ، روى عنه العراقيون وأهل الشام .
﴿إبراهيم) بن العلاء بن الضحاك بن مهاجر بن عبد الرحمن الزبيدى، ٥
من أهل حمص، يقال له: زريق٦، والد إسحاق بن إبراهيم، روى
عن إسماعيل بن عياش٢، ثنا عنه محمد بن يحيى بن رزين العطار بحمص.
﴿إبراهيم ٨) بن مسلم الخوارزمى، سكن أردبيل"، يروى عن وكيع
ابن الجراح، روى عنه الحسن بن عصام وأهل بلده"، يغرب.
(١) من س، وفى الأصل: سواد - كذا (٢) من س، وفى الأصل : رى.
(٣) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٦٩ (٤) من س، و وقع فى الأصل: المضبصى
مصحفا (٥) له ترجمة فى التهذيب ١ /١٤٨ (٦) التصويب من التهذيب، وبها مشه
من الخلاصة: بكسر الزاى والراء بينهما موحدة ساكنة ، و وقع فى الأصل :
اريق، وفى س: رولق - كلاهما مصحفا، وفى التاريخ الكبير ٤٣٠٧/١/١
إن أباه كان يدعى زبريق، وفى الجرح والتعديل ١ /١٢١/١: يعرف بابن
زبریق (٧) التصویب من التهذيب و غيره، و وقع فى الأصل : عباس ، و فى
س عباس - بدون نقط - كلاهما مصحف (٨) له ترجمة فى اللسان ١ / ١١١.
(٩) ضبطه فى معجم البلدان ١ / ١٨٢ : بالفتح ثم السكون و فتح الدال وكسر
الباء و یاءسا کنة ولام (١٠) و مثله فى اللسان عن ثقات المؤلف، وليس فى
س؛ ز ید بعدہ فی الأصل فقط : اردبيل ــ كذا،
٧١

ج - ٨
(إبراهيم بن حمزة - إبراهيم بن بشار)
قات ابن حبان
( إبراهيم١) بن حمزة بن محمد بن حمزة بن مصعب بن الزبير بن
العوام الزبيرى، أبو إسحاق القرشى، من أهل المدينة ، يروى عن
إبراهيم بن سعد ، حدثنا عنه محمد بن عبد الرحمن السامى ، مات سنة
ثلاثين ومائتين .
٥ (إبراهيم) بن زياد الخياط، أبو إسحاق البغدادى، يروى عن شريك
وإبراهيم بن سعد، روى عنه العراقيون .
﴿ إبراهيم ٤﴾ بن سليمان الخلال، من أهل البصرة، يروى عن حماد
ابن سلمة ، روى عنه يعقوب بن سفيان الفارسى .
﴿ إِبراهيمْ﴾ بن بشار الرمادى، أبو إسحاق، من أهل البصرة، يروى
١٠ عن ابن عيينة، روى عنه أهل البصرة وثنا عنه أبو خليفة، وكان
متقنا ضابطا، صحب٦ ابن عيينة سنين كثيرة وسمع أحاديثه مرارا،
ومن زعم أنه كان ينام فى مجلس ابن عيينة فقد صدق، وليس هذا
/ من يجرح "مثله فى الحديث، وذاك أنه سمع حديث ابن عيينة مرارا، والقائل
١٩ / ب
(١) له ترجمة فى التهذيب ١١٦/١ (٣) زيد فى تهذيب التهذيب: بن عبدالله، ومن
لفظه أيضا: قلت والذى فى كتاب ابن أبى حاتم و فى طبقات ابن سعد ليس
بين مصعب والزبير فى نسبه ذكر عبد الله (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /٢٨٦/١ (٤) لم نظفر به (٠) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٠٨ (٦) من س،
و وقع فى الأصل: محت - مصحفا (٧) التصويب من التهذيب عن ثقات
المؤلف، و وقع فى الأصل وس: يخرج - مصحفا (٨) من س، ومنه فى
التهذيب عن ثقات المؤلف، و وقع فى الأصل: أ.
٧٢
(١٨)
بهذا

ٹقات ابن حبان
( إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن المنذر)
ج - ٨
بهذا رآه ينام فى المجلس حيث كان يجئ' إلى سفيان ويحضر مجلسه
للاستيناس لا للاستماع، فنوم الإنسان عند سماع شىء قد سمعه ٢ مرارا
ليس مما يقدح فيه واحد ٣، حدثنا أبو خليفة ثنا إبراهيم بن بشار
الرمادى قال ثنا سفيان بمكة وعبادان وبين السماعين أربعين سنة ، سمعت
أحمد بن زنجويه يقول سمعت جعفر بن أبى عثمان الطيالسى يقول سمعت ٥
يحيى بن معين يقول: كان الحميدى لا يكتب؛ عند سفيان بن عيبة
وإبراهيم بن بشار أحفظهما. ومات إبراهيم بن بشار سنة ثلاثين ومائتين
أو قبلها أو بعدها بقليل .
﴿ إبراهيم")) بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع بن السائب بن
عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن المطلب بن عبد مناف، ابن عم٦ محمد بن ١٠
إدريس الشافعى المطلبى، کنيته أبو إسحاق ، من أهل مكة ، يروى عن
حماد بن زيد، ثنا عنه السامى وغيره .
﴿ إبراهيم ٢) بن المنذر بن عبد الله بن المنذر بن المغيرة بن عبد الله
ابن خالد بن حزام بن خويلد الحزامى القرشى، كنيته أبو إسحاق ، من
أهل المدينة ،يروى عن ابن عيينة وأبى ضمرة، حدثنا عنه عمران بن موسى ١٥
(١) من س، و وقع فى الأصل : محمی ۔ مصحفا (٢) من س ، و وقع فى
الأمل: سمعته - خطأ (٣) من س، و وقع فى الأصل: ولقد - مصحفا.
(٤) و فى الأصل وس: لا يلتب ـ مصحفا، والصواب ما أثبتناه وإيقتضيه
السياق (٠) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٥٤ (٦) من التهذيب، و وقع فى الأصل
وس: عمر - مصحفا (v) له ترجمة فى التهذيب ١ /٠١٦٦
٧٣
1m .m

ٹقات ابن حنان
٠٠
(إبراهيم بن أبى بكر - إبراهيم بن محمد )
ج - ٨
السختيانى الجرجانى وغيره، مات فى شهر المحرم صادرا من الحج
بالمدينة سنة خمس أو ست وثلاثين ومائتين .
﴿إبراهيم ١ ) بن أبى بكر بن عياش، قال قال لى أبى: أتى علىّ ستون
سنة، ما من يوم ولا ليلة إلا وأنا أختم القرآن فيه ختمة إلا أن
٥ أكون مريضاً، روى عنه الكوفيون .
﴿ إبراهيم٢﴾ بن حماد بن زياد، من أهل جنديسابور، يروى عن
هشيم عن المغيرة عن إبراهيم قال: كانوا يكرهون للجوسى " إذا أسلم
أن يصلى نحو٤ القنديل .
﴿ أبو ثورْ﴾ إبراهيم بن خالد الكلبى الفقيه ، من أهل بغداد ، يروى
١٠ عن يزيد بن هارون٦ والناس، مات لثلاث بقين من صفر سنة أربعين
ومائتين، وكان أحد أئمة الدنيا فقها وعلما وورعا وفضلا وديانة
و خيرا، ممن صنف الكتب وفرع على السنن / وذب" عن حريمها وقمع*
مخالفيها .
٢٠ / الف
(إبراهيم) بن محمد بن ميمون الكندى الكوفى، روى عن سعيد
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٩٠/١/١ (٢) لم نظفر به (٣) من س، وفى
الأصل: المجوسى - خطأ (٤) ووقع فى الأصلين: محد، لعل الصواب ما أنهتنا ..
(٥) له ترجمة مفى التهذيب ١١٨/١ و زيد فيه: و یقال کنيته ابو عبد له أبو ثور
لقب (٦) و وقع فى الأصلين: مرون - مصحفا (٧) من س، ووقع فى الأصل:
دب - مصحفا (٨) من س، ووقع فى الأصل: فمع - مصحفا (٩) له ترجمة
في اللسان ١ / ٠١٠٧
٧٤
ابن

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن عبد الله - إبراهيم بن محمد) ج - ٨
ابن حكيم العبسى١ وداود بن الزبرقان، روى عنه أحمد بن يحيى الصوفى.
﴿إبراهيم٢﴾ بن عبد الله بن زياد العدنى، يروى عن ابن عيينة،
حدثنى محمد بن المنذر قال حدثى يونس بن إبراهيم ثنا إبراهيم بن عبد الله
ابن زياد العدنى عن سفيان قال قيل له: ما العيش؟ قال: لقاء الاخوان .
﴿إبراهيم ٤) بن يوسف الصيرفى، أبو إسحاق الكوفى، يروى عن ٥
حفص بن غياث والكوفيين". ثنا عنه شيوخنا، مات سنة تسع
وأربعين ومائتين .
﴿إراهيم٦﴾ سلم، شيخ، يروى عن أبى عاصم وأهل العراق، ثنا عنه
الحسن بن سفيان .
﴿ إبراهيم٢) بن محمد الحلى، من أهل البصرة، يروى عن أبي عاصم ١٠
و البصريين، روى عنه عمر بن محمد الحمدانى، يخطئ.
﴿ إبراهيمٌ ) بن عبد الله الخلال، أبو إسحاق المروزى، يروى عن
ابن المبارك، حدثنا عنه عبد الله بن محمود بن سليمان وغيره، مات سنة
إحدى وأربعين ومائتين .
(إبراهيم٢) بن محمد بن عثمان الحضرمى، کوفی، یروى عن ابن فضيل، ١٥
روی عنه محمد بن عبد الله بن سليمان .
(١) من س، وفى الاصل: العيسى - مصحفا (٢) لم نظفر به (٣) وقع فى الأصلين:
قال - مكررا (٤) له ترجمة فى التهذيب١٨٥/١ (٥) من س، و وقع فى الأصل:
الكوفى (٦) له ترجمة فى اللسان ١ /٦٣ (٢) له ترجمة فى التهذيب١ / ١٦١ (٨) له
ترجمة فى التهديب ١ /١٣٢ (٩) من التهذيب، وفى الأصلين: الحلال - كذا.
٧٥

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن إسحق - إبراهيم بن أبى معاوية) ج - ٨
{ {إبراهيم١) بن إسحاق الزراد٢، من أهل دامغان، يروى عن ابن
عينة ، روى عنه أحمد بن سيار ] .
﴿ إبراهيم ٣﴾ بن يوسف بن ميمون الباهلى البلخى الماكيانى،
أبو إسحاق، يروى عن حماد بن زيد وابن عيينة وابن المبارك وقد روى
٥ عن مالك حديثا واحدا، روى عنه أهل بلده، مات سنة إحدى وأربعين٦
ومائتين فى أولها، وقد قيل: سنة تسع وثلاثين ومائتين ، وكان ظاهر مذهبه
الإرجاء واعتقاده فى الباطن٢ السنة، سمعت أحمد بن محمد بن الفضل يقول
سمعت محمد بن داود الفوعى^ يقول: حلفت أن لا أكتب إلا ممن يقول:
الإيمان قول وعمل، فأتيت إبراهيم بن يوسف / فأخبرته، فقال: اكتب
١٠ عى ! فانى أقول: الإيمان قول وعمل .
٢٠/ ب
(إبراهيم) بن أبى معاوية ١ الضرير، كوفى، يروى عن أبيه عن مالك
(١) هذه الترجمة من س، وذكره السمعانى فى الأنساب ٥/ ٢٨٩ (٢) بالزاى
المفتوحة والراء المهملة المشددة والدال المهملة فى آخره، منسوب إلى صنعة
الدروع والسلاح - راجع الأنساب ٢٧٦/٦ (٣) له ترجمة فى التهذيب ١٨٤/١.
(٤) التصويب من التهذيب، و وقع فى الأصلين: البخلى - مصحفا (٥) من
س، و مثله فى التهذيب، و وقع فى الأصل: الما كتابى - مصحفا (٦) كذا فى
الأصلين، وفى التهذيب عن ثقات المؤلف: ٤٠ - كذا (٧) من س،
و مثله فى التهذيب ، و وقع فى الأصل: الباضه - مصحفا (٨) فى معجم البلدان
٦ / ٤٠٥: الفوعة بالضم .... وهى قرية كبيرة من نواحى حلب - الخ،
وفى التهذيب عن ثقات المؤلف: الفوغى - كذا (٩) له ترجمة فى التهذيب
١ /١٥٣ (١٠) اسمه محمد بن حازم - كما فى التهذيب.
٧٦
ابن
(١٩)

ثقات ابن حبان
(إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن عبد الله)
ج - ٨
ابن مغول عن ثعلبة عن شريح بن هانى عن عائشة أن رسول الله صلى الله
عليه وسلم ندم على دخوله البيت كراهية أن تشق على أمته، حدثنا
الحسن بن سفيان ثنا إبراهيم .
(إبراهيم ١) بن محمد بن يوسف الفريانى٢، يروى عن أبى نعيم وأبيه
وعبد الله بن صالح، ٣حدثنا عنه٣ إسحاق بن إبراهيم وغيره من شيوخنا ٠ ٥
﴿ إبراهيم٤﴾ بن زياد، أبو إسحاق البغدادى، الذى يقال له سبلان،
يروى عن عباد بن عباد المهلبي"، روى عنه أبو زرعة الرازى، حدثنا
عنه شيوخنا ، مات سنة ثنتين وثلاثين ومائتين٦ .
﴿ إبراهيم ٢)) بن محمد بن عرعرة ٨ بن البرند"، السامى"، من أهل
البصرة، يروى عن معاذ بن معاذ وأهل بلده، ثنا عنه الحسن بن سفيان ١٠
وأبو يعلى ، مات سنة إحدى أو اثنتين وثلاثين ومائتين .
﴿إبراهيم١ ) بن عبد الله بن عيسى التنوخى، يروى عن وكيع وأحمد
(١) له ترجمة فى التهذيب ١٦١/١ (٢) التصويب من الأنساب ٢٠٧/١٠ ومثله
فى التهذيب، ووقع فى الأصلين: القربانى - مصحفا (٣-٣) فى الأصل: حدثنا،
وفى س: حد ثناء (٤) له ترجمة فى التهذيب١٢٠/١ (٥) من س، ومثله فى التهذيب،
و وقع فى الأصل: المهلى - مصحفا (٦) وزيد فى التهذيب عن مطين وغيره:
٢٢٨ (٧) له ترجمه فى التهذيب ١ / ١٠٥ (٨) من س، ومثله فى التهذيب،
و وقع فى الأصل: غرغرة - مصحفا (٩) التصويب من التهذيب والجرح
والتعديل ١٣٠/١/١؛ و وقع فى الأصل: اليزيد، وفى س: البريد - كلاهما
مصحف (١٠) التصويب من التهذيب وغيره ، و وقع فى الأصلين: الشامى.
(١١) لم نظفر به .
٧٧

ج - ٨
(إبراهيم بن إسحاق - إبراهيم بن الحسن)
قات ابن حبان
ابن بشير ، روى عنه الحضرمى .
(إبراهيم ) بن إسحاق الصينى٢، يروى عن مالك وفضيل بن عياض،
روى عنه الحضرى، ربما خالف : أخطأ .
﴿ إبراهيم٣﴾ بن عبد الله بن حاتم الهروى، أبو إسحاق، سكن بغداد،
٥ يروى عن ابن عيينة ، حدثنا عنه شيوخنا الحسن بن سفيان وغيره ،
مات سنة أربع وأربعين ومائتين .
﴿ إبراهيم"﴾ بن الحجاج السامى، أبو إسحاق، من أهل البصرة من
ولد سامة بن لؤى بن غالب، يروى عن الحمادين٦، ثنا عنه أبو يعلى
والحسن، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
١٠ ﴿ إبراهيم٢) بن أحمد الخزاعى، روى عن أبى ضمرة٨ وأهل العراق
والحجاز، روى عنه الحضرمى ، يخطئ ويخالف .
(إبراهيم) بن الحسن العلاف١٠ من أهل البصرة، يروى عن حماد
ابن زيد، حدثنا عنه الحسن بن سفيان وغيره من شيوخنا .
(١) له ترجمة فى اللسان: ١ ٢٠ (٢) التصويب من الأنساب ٨ / ٣٦٨، ومن
لفظه: وأما إبراهيم بن إسحاق الصينى ، كوفى ، يتجر فى البحر ، ورحل إلى
الصين - الخ، و وقع فى الأصل: النصبى - خطأ، وفى س: الصبى - كذا.
(٣) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٣٢ (٤) نسبة إلى هراة مدينة بخراسان - كمافى
لب اللباب (٥) له ترجمة فى التهذيب ١١٣/١ (٦) من س، وفى الأصل: حماد بن
- كذا، وفى التهذيب والجرح والتعديل ٩٣/١/١: حماد بن سلمة - كذا.
(٧) له ترجمة فى لسان الميزان ١ / ٢٨ (٨) كدا فى الأصلين، وفى اللسان:
أبى حمزة - كذا (٩) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١١٠ (١٠) زيد فى التهذيب:
الباهلى التيان المقرى، ومثله فى طبقات القراء ١ / ٠١١
٧٨
إبراهيم

ج - ٨
ثقات ابن حبان (إبراهيم بن هاشم - إبراهيم بن موسى )
٢١/ الف
/ ﴿ إبراهيم١) بن هاشم٢ بن يحيى بن يحيى بن قيس الغسانى، أبو إسحاق،
يروى عن أبيه وسعيد بن عبد العزيز وأبى اليمان، عداده فى أهل ٣
دمشق، كان يسكن بيت لهياء، حدثنا عنه الحسن بن عبد الله القطان
وغيره، مات فى سنة خمس وأربعين* [ ومائتين ] أو قبلها
أو بعدها بقليل .
﴿إبراهيم٢) بن موسى المكتب، أبو إسحاق، من أهل بغداد ، يروى
عن عمرو بن مجمع عن إسماعيل بن أبى خالد، روى عنه يعقوب بن سفيان.
﴿إبراهيم٢ ) بن موسى النجار، من أهل طرسوس، يروى عن رشدين*
ابن سعد وأهل مصر، ثنا عنه الفضل بن محمد العطار بأنطاكية .
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٤٢/١/١ (٢) كذا فى الأصلين ، وفى
الجرح والتعديل واللسان ١ /١٢٢: هشام - كذا (٣) زيد فى الأصلين:
الشام - خطأ (٤) التصويب من معجم البلدان ٣٢٤/٢، وضبطه بكسر
اللام وسكون الهاء وياء وألف مقصورة، وفى اللباب: البتلهى - بفتح الياء
والتاء فوقها نقطتان وتسكين اللام ثم بالهاء نسبة إلى بيت لهيا من أعمال
دمشق - الخ، و وقع فى الأصل: بيت لها - مصحفا، وفى س: بيت لها
بغير نقط (٥) وفى اللسان: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين ... وذكره
ابن حبان فى الثقات قال: مات سنة خمس وأربعين ومائتين أو قبلها بقليل
أو بعدها بقليل وهو وهم منه فقد أرخه فى سنة (٣٨) ابن زبر و * بن.
الفيض وغير واحد - الخ (٦) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٧١ (٧) له ترجمة
فى التهذيب ١ / ١٧٢ (٨) التصويب من التهذيب ٢٧٧/٣، ووقع فى الأصلين:
رشدى - مصحفا .
٠٠
٧٩

ج - ٨
(إبراهيم بن الوليد - إبراهيم بن حفص )
ثقات ابن حبان
( إبراهيم١) بن الوليد الجشاش٢، يروى عن أبى الوليد الطيالسى
و العراقيين، حدثنا عنه على بن إبراهيم بن الهيثم البلدى .
( إبراهيم ٣) بن الحسن الثعلى، يروى عن أبى بكر بن عياش
و أبي الأحوص والكوفيين، روى عنه الحضرمى .
٥ (إبراهيم٤ ) بن معاوية الكرايسى"، من أهل البصرة، يروى عن
أبى عاصم ، وكان راويا لهشام بن يوسف، حدثنا عنه الحسين بن
سفيان ، ربما خالف .
(إبراهيم ٦) بن دينار الكوفى، يروى عن وكيع و الكوفيين، روى
عنه صالح بن محمد البغدادى وأبو زرعة الرازى .
١٠ (إبراهيم٢) بن الحجاج النيلى"، كنيته أبو إسحاق، من أهل البصرة،
يروى عن أبى عوانة، روى عنه الحسن بن سفيان وأبو يعلى .
(إبراهيم١) بن حفص بن جندب، شيخ قديم، ١٠يروى عن حماد
ابن زيد١، روى عنه البصريون .
(١) ذكره فى المشتبه ص ١٦٤ (٢) من المشتبه، وفى الأصلين: الحشاشى -
لعله مصحف (٣) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٩٢/١/١(٤) له ترجمة فى
اللسان ١ / ١١٢ (٥) كذا فى الأصلين، وفى اللسان: الزيادى - كذا (٦) إن
لم يكن أبا إسحاق التيار البغدادى الذى يأتى بعد تراجم فلم ندر من هو (٧) له
ترجمة فى التهذيب ١ / ١١٤ (٨) والنيل مدينة بين واسط والكونة = كمافي
التهذيب (٩) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٩٠/١ (١٠ -١٠) كذافى
الأصلين، وفى الجرح والتعديل واللسان ٤٩/١: عن أبيه و عنه حماد بن
زيد - كذا .
٨٠
إبراهيم
(٢٠)