Indexed OCR Text

ج - ٧
قات ان حبار ( واقد مؤلى أبى أيوب وقيع من محرزا
أهل المدينة ، روى عن نافع بن جبير١. روى عنه يحيى بن سعيد
الأنصارى ومالك بن أنس .
( وافد ٢) مولی أبی ٣ أیوب، يروى عن سالم بن عبد الله، روى
عنه الليث بن سعد .
( واقد ') مولی زید بن خليدة°، پروی عن سعيد بن جبير، روی ٥
عنه زائدة بن قدامة، وهو واقد الخياط ٦ أبو عبد الله.
﴿ واقد٢﴾ أبو محمد، يروى عن إبراهيم النحعى، عداده فى أهل الكوفة،
"ُروى عنه" [ أبو - ١] أسامة.
﴿ وائل ١ ) بن داود، أبو بكر الليثى. من أهل الكوفة، يروى عن
إبراهيم النخعى والكوفيين، روى عنه الثورى وابن عيينة ".
١٠
﴿ وكيع ")) بن المنذر، يروى عن الشعبى والحسن، روى عنه طلة
ابن الضر".
﴿ وكيع١٢) بن محرز بن وكيع السامى، يروى عن البصريين وزيد
(١) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: جبيرة - مصحفا.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٤/٢/٤ (٣) ومثله فى كتاب ابن أبى حاتم،
وليس فى التاريخ الكبير (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٧٣/٢ (٥) من
ظ، و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وم وس: خليد (1) وفى
م: الحناط (٧) لم نظفربه (٨ - ٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل: يروى عن -
خطأ (٩) من ظ وم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٦/٣/٤ (١١) زاد فى
التاريخ الكبير وغيره: وابنه بكر (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٧٨/٣/٤
(١٣) ومثله فى التاريخ الكبير: ووقم فى ظ: الضرير - خطأ.
٥٦١

ج - ٧
( وكيع بن الجراح - أبو عوانة
ٹقات ابن حبان
العمى، روى عنه حبان بن هلال .
﴿وكيع١) بن الجراح بن مليح بن عدى بن فرس بن جمجمة ٢ بن سفيان
ابن عمرو بن الحارث بن عمرو بن عبيد بن رؤاس الرؤاسى، من أهل
الكوفة ، كنيته أبو س فيان، يروى عن إسماعيل بن أبى خالد والكوفيين،
٢١٨/ الف ٥ روى عنه أحمد بن حنبل: أهل العراق، وكان حافظا متقنا، / سمعت محمد
ابن أحمد بن أبى عون يقول ٣ سمعت، فياض بن زهير يقول: ما رأينا
بيد وكيع كتابا قط، كان يقرأ كتبه من حفظه، قال أبو حاتم - "رضى
الله عنه" - كان "مولد وكيع" سنة تسع وعشرين ومائة، ومات سنة
ست أو سبع وتسعين ومائة بفيد" فى طريق [ مكة -"إ، وكان أبوه
١٠ الجراح على بيت المال المهدى، وأم وكيع بنت عمرة بن شداد بن ثوره
مں رؤاس .
﴿ أبو عوانة١٠) اسمه الوضاح، مولى يزيد بن عطاء الليثى، من
أهل البصرة، يروى عن قتادة والبصريين، روى عنه أهل العراق، وكان
مولده سنة اثنتين وعشرين " [ ومائة _ ١٢ ]، ومات فى شهر ربيع
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٩/٢/٤ (٢) التصويب من الانساب ١٨٠/٦)
وفى الأصل وس: جمحة - خطأ، وفى ظ وم: جمحمة .. کدا (٣) ليس فى
ظـ (٤) ليس فى م (٠ - ٥) ليست فى ظ وم (٦ -- ٦) وفى ظ : مولده.
(٧) وفى م: بقيد - خطأ (٨) من م(٩) قم: نور - خطأ (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١١١١٨١/٢/٤) من ظ، وفى الأصل وس: تسعين - كذا.
(١٢) من ظ وم .
٥٦٢
الأول

ثقات ابن حبان (وضاح المتكى - ومتاح ن عبد المجيد ) ج=٧
الأول١ يوم السبت سنة ست٢ وسبعين ومائة، وكان يزيد بن عملاء
قد حج ومعه أبو عوانة عيده، فلما نزلوا منى أتى٣ سائلى فضرب* يزيد
ابن عطاء فسأله شيئا فلم يعطه، فلما ولى لحقه أبو عوانة فأعطاه دينارا،
فقال السائل: والله لأنفعتك٦ يا أبا عوانة! فلما أصبحوا وأرادوا
الدفع من المزدلفة وقف ذلك السائل على طريق " الناس وجعل ينادى ٥
إذا رأى رفقة*، من أهل العراق: يا أيها الناس ! اشكروا يزيد بن
عطاء الليثى فانه تقرب إلى الله" اليوم بأبى عوانة فأعتقه ! تجعل الناس
يمرون فوجا فوجا إلى زيد بن عطاء ويشكرون له ذلك وكان ينكر،
فلما كثر عليه ذلك قال: ومن يقدر على رد هؤلاء كلهم؟ اذهب فأنت
حر. وكان أبو عوانة يقيم بواسط ثم انتقل إلى البصرة وسكنها إلى ١٠
أن مات بها١٠ .
﴿ وصاح") الفتكى، يروى عن جابر بن زيد، روى عنه شعبة
ابن الحجاج .
﴿ وضاح١٢) بن عبد المجيد البهرانى، أبو الجراح، يروى المراسيل
(١) ومثله فى نسخة ( قط ) من التاريخ الكبير والتهذيب، وفى سخة
(صف) من التاريخ الكبير والتاريخ الصغير: الآخر - كذا (٢) زيد فى
التهذيب : و قال غيره خمس وسبعين ومائة (٣) وفى ظ: انا - خطأ (٤) وفى
ظ: فضربه (٥) من هنا إلى (( أبا عوانة)) سقطت من ظـ (٦) كذا فى الأصول،
و فى التهذيب ١١٨/١١: لأنفعك (٢) زيد فى ظ: مكة (٨) من ظ وم وس،
و منه فى التهذيب، و وقع فى الاصل: رسة - مصحفا (٩) زبد فى ظ : تعالى.
(١٠) سقط من ظ (١١) له ترجمة فى كتاب ابن أبى حاتم ٤ /٤٠/٢ (١٢) له
ترجمة فى لسان الميزان ٦ / ٠٢٢١
٥٦٣

تقات ابن حیاں
(وردان المدنى - الوضين بن عطاء)
ج - ٧
والمقاطيع، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى ووهب بن جرير بن حازم.
( وردان١) المدينى، يروى عن أبان بن عثمان، عداده فى أهل المدينة،
"روى عنه" [ ابه _ ٣] خالد بن وردان.
﴿ وردان'﴾ أبو خالد، يروى المقاطيع، روى عنه عوف الأعرابي°.
٥ ( وردان١) المؤذن، يروى عن الكوفيين والقاسم بن مخيمرة،
روی عنه عمر٦ بن أبى زائدة .
٢١٨/ب
/﴿وحشىء) بن حرب "بن وحشى بن حرب٢، مولى جبير بن
مطعم، يروى عن أبيه عن جده، عداده فى أهل الشام، روى عنه
صدقة بن خالد والوليد بن مسلم .
١٠ (الوضينُ) بن عطاء بن كنانة، مولى خزاعة ، من أهل الشام ،
كنته أبو كنافة"، يروى عن الشاميين، وكان راويا لمحفوظ بن علقمة،
روى " عنه أهل بلده، مات فى عشر ذي الحجة سنة تسع" وأربعين
ومائة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٩/٢/٤ (٢ -٢) ووقع فى ظ: يروى عن.
(٣) من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٨٠/٢(٥) من ظ وم
وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الأعرافى - مصحفا.
(٦) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمرو -
خطأ (٧ - ٧) و مثله فى التهذيب ١١ / ١١١، وسقطت من ظ (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٨٩/٢/٤ (٩) زاد فى التهذيب: ويقال أبو عبد انه.
(١٠) و فى ظ: يروى (١١) زاد فى التهذيب عن دحيم وغيره: سبع، أو عن
معاوية بن صالح الأشعرى ٤ سنة نيف وحمسين - كذا .
٥٦٤
(١٤١) واسط

ٹمات ابن حباد
( واسط بن الحارث - ورقاء بن عمر )
ج - ٧
( وسط ١) بن الحارث بن حوشب ،ابن اخى العوام بن حوشب، من
أهل واسط، يروى عن قتادة وعطاء ونافع، روى عنه عبد الله بن
خراش بن حوشب ٢بنسخة مستقيمة٢ تشبه" حديث الأثبات، حدثا"
أحمد بن محمد الجوازى بواسط بتلك النسخة ثما أبى مما محمد بن صبيح 1
الأغر " ثنا عبد الله بن خراش عن واسط عى " الحارث عن نافع عن ٥
ابن عمر أن النبى صلى الله عليه وسلم أوبر على راحلته.
﴿ وقاء١) بن إياس الأسدى الوالى"، من أهل الكوفة، كنيته
أبو زيد، یروی عن سعيد بن جبير وأبي ظبيان، روى عنه الثورى
و يحيى بن سعيد " القطان .
﴿ وعلة١﴾ بن عبد الرحمن بن ثابت١٢، يروى عن عبد الرحمن بن على ١٠
ابن شيان، روى عنه ١٣ محمد بن جابر ١٣ اليمامى.
﴿ ورقاء) بن عمر اليشكرى، أصله من خوارزم، يسكن المدائن ،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٨/٢/٤ (٢-٢) و وقع فى ظ: سحه -عمه
- مصحفا (٣) من ظ وم، وفى س: لشبه، وفى الأصل: سنه - كذا
مصحفا (٤) وفى م: ثنا (٥) زيد فى الأصل: ابن - خطأ (٦) و وقع فى ظ:
صالح - خطأ (٧) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: الاعن - مصحفا.
(٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل وس: بن - خطأ (٩) من ظ وس،
ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وم: الوالى - مصحفا.
(١٠) ووقع فى ظ: سعد - خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٩٠/٢/٤
(١٢) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: وثاب (١٣ - ١٣) كذا من
ظ وم، و فى التاريخ الكبير: عمر بن جابر ، و وقم فى الاصل و س : ھد
إبن خالد - خطأ .
٥٦٥

ٹقات ابن حبان
ج - ٧
( الوضى الموفى - هشام بن حسان )
يروى عن عمرو بن دينار، وكان داريا لابن أبى مجح ١، روى عنه
شعبة بن الحجاج وشبابة بن سوار .
﴿ الوضى٢﴾ العوضى، يروى عن عريان بن الهيثم عن معاوية، رومى
عنه أبو جمرة ٣ الضبعى .
﴿ الوسيم،﴾ شيخ، يروى عن طاوس، روى عنه عطاء بن السائب.
٥
﴿ وداعة *﴾ الغافقي، يروى عن أبى موسى الغافقي، ر.ى عنه يحى
ابن ميمون
﴿ واضح٦) شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل٢.
باب الهاء
٢١٩ / الف ١٠ / قال أبو حاتم - "رضى الله عنه": ومن أتباع التابعين الذين رووا عن
التابعين من ابتدأ اسمه على الهاء:
﴿ هشام١) بن حسان القردوسى، من أهل البصرة، كنيته أبو عبدالله
مولى لعتيك من الأرد ، يروى عن عطاء والحسن و ان سيرين، روى
عنه أهل البصرة، مات فى أول يوم فى صفر سنة سبع أو ممان
(١-١) هذه العبارة وقعت فى ظ بعد ((شبابة بن سوار)) (٢) ذكره فى التهذيب
فى ترجمة عريان بن الهيثم (٣) وفى الأصل وظ وس: أو حمرة، وفى م:
أبو حمزة، عن الصواب ما أثبتناه (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨١/٢/٤،
ووقم فى م: الوسم - خطأ (٥) ١- ترحمة فى التاريخ الكبير ٠٤ ١٨٨/٢ (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٨٠/٢/٤ (٧) زيد فى ظ: رضى الله عنهم أجمعين.
(٨ - ٨) وفى ظ: رحمه الله تعالى. وليست فى م (٩) له ترجمة فى التاريخ
١٩٧
الكبير »:
و أربعين
٥٦٦

تقاری ابن حبان
(.هشام بن هيبية - معلم من حجير)
ج - ٧
وأربعين ومائة، وكان ينزل١ من٢ دوب القراديس فنسب إليه»،
وكان من العباد الخشن والبكائين بالليل، قال أبو حاتم - رضى الله
عنه ٤: باب القراديس بدمشق ودرب القراديس بالبصرة .
( هشام ) بن هبيرة الليثى٦، كان قاضيا زمن شريح، يروى عن
العراقيين، روى عنه عوف الأعرابى.
( هشام٢) "بن الوليد بن عدى بن الخيار، يروى عن الحارث
ابن معاوية عن أبى هريرة، روى عنه محمد بن إسحاق و٩ ابن نسطاس .
﴿هشام١) بن لاحق، شيخ، نصرى، يروى عن عاصم الأحول عن
أبى عثمان التهدى" بنسخة رواها عنه أحمد بن هشام بن بهرام فى القلب
من بعضها ١٢.
( هشام١٣) بن حجیر، حجازى، يروى عن طاوس، روى عنه سفيان
ابن عيينة" و أهل الحجاز.
(١) من م وس، ويؤيده ما فى التهذيب، ووقع فى الأصل: يترك - خطأ،
وفی ظ : یسکن (٢) و فی ظ : لمی۔۔ کذا (٣) زید فی الآصل و س: و کان
من اليه - خطأ (٤ - ٤) ليست فى ظ وم (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٩٨/٢ (٦) ومثله فى التاريخ الكبير؛ وفى كتاب ابن أبى حاتم: الضى .
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٥/٢/٤ (٨ - ٨) حکدا ی الأصول ، و ليس
فى التاريخ الكبير وكتاب ابن أبى حاتم (٩) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط
من ظ وم (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١١١٢٠٠/٢) من ظ وم
وس، و وقع فى الأصل: الهندى - مصحفا (١٢) زيد فى ظ: شىء (١٣) له
ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ /٠٣/٢ (١٤) من ظ وم، ومثله فى الجرح
و التعديل ، و وقع فى الأصل وس: عبيد - خطأ .
٥٦٧

ج - ٧
( هشام بن قيل - هشام أبو كليب )
ثقلت ابن حبان
( هشام١) بن نفيل بن سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، يروى عن
أبيه عن جده، روى عنه المسعودى - هكذا قاله أبو داود وعبد الله ٢
ابن رجاء عن ٣ المسعودى، إن لم يكن؛ المسعودى حدث بهذا فى
اختلاطه فصالح. لأن سماع أبى داود من المسعودى كان بعد أن اختلط.
٥ ( هشام) بن حمزة الحجازى، يروى عن عروة بن الزبير بن العوام،
روى عنه هشام بن عروة .
( هشام٦) بن عمرو ٢ الفزارى، يروى عن عبد الرحمن بن الحارث
ابن هشام عن على، روى عنه حماد بن سلمة .
﴿هشامٌ﴾ بن أبي يعلى، يروى عن محمد بن الحنفية، روى عنه سفيان الثورى.
١٠ [ ( هشام١ ) بن إسحاق بن الحارث بن كنانة السهمى القرشى ، من
أهل المدينة، أخو عبد الرحمن بن إسحاق ، يروى عن أبيه، روى عنه
حاتم بن إسماعيل، وقد قيل: هشام بن إسحاق بن عبد الله بن كنانة.
﴿ هشام٦) أبو كليب، من أهل الكوفة، يروى عن الشعبى، روى عنه
سفيان الثورى ] .
(١) إن لم یکن نفیل بن هشام فلم ندر من هو (٢) وفى ظ : عبيد الله (٣) وفى
ظ : و (٤) سقط من ظ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٢ /١٩٤ (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٩٥/٢ (٧) ومثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى
ظ: عمر - خطأ (٨) له ترجمة فى تهذيب التهديب ٥٦/١١ (٩) ما بين الحاجزين
من ظ وم وس ، وترجم لهمافى التاريخ الكبير ٠١٩٦/٢/٤
٥٦٨
هشام
( ١٤٢)

ٹقات ابن حناں
( معلم بن قتاده - هشام بن الغاز )
ج - ٧
﴿هشام١) بن قتادة الرهاوى، يروى عن أبيه، روى عنه "الفضل بن هشام٢.
( هشام١) المرهى٣، يروى عن الحسن ، روى عنه مسعر بن كدام.
﴿ هشام٤﴾ . أبى عبد الله الدستوائى الربعى، من بكر [بن-"]
وائل، من أهز البصرة، كنفته أبو بكر، و٦اسم أبيه٦ سنبر ٢، يروى
عن قتادة وأُى الزبير، روى عنه شعبة ويحمى القطان ، مات سنة ثلاث ٥
أو أربع وخمسين ومائة، ودستواء موضع بالأهواز، كان يبيع الثياب
التى تجلب منها فنسب إليها .
﴿ هشام١) أو يحمي، يروى عن بركة عن ابن عمر، روى عنه
عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿ هشام٤) من هارون الأنصارى، يروى عن الشاميين ومعاذ بن ١٠
رفاعة ""بن رائع"" الزرقى"، روى عنه زيد بن الحباب .
( هشام") بن الغاز بن ربيعة الجرشى، من أهل صيداء"، يروى عن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٩٧/٢ (٢ -٢) كذا فى الأصول، وفى
الجرح والتعديل ٤/ ٦٨/٢ الفصل بن عبد الله بن قتادة (٣) ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى ظ: الرعينى - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /١٩٨/٢ (٥) من ظ وم (٦ - ٦) وفى ظ: اسمه (٧) التصويب من ظ
وم، ومثله فى التاريخ الكبير، وفى س بغير فقط ، وفى الأصل: مسير
- مصحفا (٨) ريد فى التهذيب: اثنتين، وفى التاريخ الكبير: احدى.
(٩) لم نظفر به (١٠-١٠) سقط من ظ و م (١١) منظ وم، و وقع فى الاصل
وس: الورقى - خطأ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٩٩/٢/٤ (١٣) هكذافى
الأصول، وفى معجم البلدان: صيداء بالفتح ثم السكون والدال المهملة والمد ...
وهى مدينة على ساحل بحر الشام من أعمال دمشق - الخ، ويؤيد ما فى =
٥٦٩

ٹقات ابن حبان
ج-
(هشام بن القاسم - هشام بن الحكم)
مکحول و نافع، روى عنه١ ابن المبارك والوليد ووليع وشبابة، مات
سنة ست ٢ وخمسين ومائة، وكان عابدا فاضلا.
﴿ هشام٣) بن القاسم، أخو روح بن القاسم، ويروى عن* نعيم بن
أبى هند الأشجعى عن حذيفة عن النبى صلى الله عليه وسلم قال": من
• ختم له بصوم يوم٦ محتسبا على الله عز وجل دخل الجنه، ومن 'ختم له
باطعام مسكين محتسبا على اللّه دخل الجنة، ومن ٢ ختم له بقول لا إله إلا الله
محتسبا على اللّه تعالى دخل الجنة، روى عنه عمر بن على المقدمى".
﴿ هشام١) من عائذ بن نصيب الأسدی، یروی عن أبى صالح، روى
عنه يحيى بن سعيد القطان .
١٠ ( هشام") بن المغيرة، أبو المغيرة الثقفى، يروى عن الشعبى، روى
عنه ابن المبارك . وكيع .
﴿ هشام١٢) ) بن الحكم الثقفى، يروى عن عبد الرحمن بن أبى عقيل، روى
= التهذيب أنه دمشقى نزيل بغداد، وفى التهذيب عن الثقات: صيد - كدا،
وصيد حمل عظيم عال جدا فى أرض اليمن .. كما فى المعجم
(١) سقط من م (٢) زاد ى التهديب عن الثقات هدا: أو ثلاث، وعن
أبى مسهر: تسع (٣) ذكره فى التهذيب عن أحمد: روح من القاسم وأخوه
هشام من ثقات البصريين (٤ - ٤) ووقع فى ظ: روى عنه (٥) يس فى ظ.
(٦) و فى ظ: نصوم (٧ - ٧) سقطت من ظ (٨) وى ظ: قال (٩) من ظ
وم، ووقع فى الأصل وس. عمرو - خطأ (١٠) ووقع هم. المقدسى - خطأ.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الخبر ٢١٩/٢/١ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٠٢٠٠/٢/٤
٥٧٠
عنه

ثقات ابن حبان
ج - ٧
(هشام بن قخدم - هلال أبو عمرو )
٢٢٠ / الف
عنه الحكم بن هشام الثقفى .
/ ﴿هشام١) بن قحدم بن سلمان بن ذكوان، يروى عن الوليد بن
سريع ٢ ويزيد بن أبى كبشة، روى [ عنه -٣] يعقوب بن إسحاق»
الحضرى وابته الوليد بن هشام*، كان يخطئ .
﴿ هشام٢) بن عبد الملك، أبو الوليد الطيالسى، مولى باهله، روى عن ٥
عكرمة بن عمار، وقد سمع عكرمة من الهرماس بن رياد وللهرماس ٢
صحبة، حدثنا عنه [ان - ١] خليفة، مات سنة سبع" وعشرين
ومائتين يوم الجمعة، وكان من عقلاء١ الناس .
﴿ هلال") بن عامر المزنى". من أهل _١٤] الكوفة، يروى عن نافع
ابن عمرو، روى عنه مروان بن معاوية الفزارى " ويعلى بن عبيد .
١٠
( هلال١) أو عمرو، يروى عن أبى ردة، روى عنه يحي بن
سعيد القطان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير (٢١٢٠٠/٢/٤) (٢) ووقع فى ظ: يريم -
مصحفا (٣) من م (٤-٤) سقط من ظ وم ٥١) ريد فى ظ و عنه (٦) له ترجمة
التاريخ الكبير ١٩٠/٢/٤ (٧) وفى ظ: له (٨) فى م: ثنا (٩) من م، وفى
التهذيب عن ثقات المؤلف: أبو- كدا (١٠) زاد فى التاريخ الكبير: ويقال
ست (١١) التصويب من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: العقلاء - خطأ.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٦/٢/٤ (١٣) من التاريخ الكبير وغيره،
وفى الأصلين: المرى - كذا (١٤) من ظ وم (١٥) سقط من ظ وم.
(١٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/٣/٤، وقال: هلال بن عمرو أبو عمرو.
٥٧١

ثقات ابن حبان (خلال بن ميمون - هلال بن عبد الرحمن) ج - ٧
( حلال) بن ميمون، أبو المغيرة، الجهنى، وقد قيل: كنيته أبو على،
من أهل الرملة ، يروى عن عطاء بن يسار وسعيد بن المسيب و يعلى بن
شداد بن أوس . روى عنه مروان بن معاوية [و - ٤] أبو معاوية" الضرير.
( هلال٦ ) بن زيد بن قيس، روى عن زيد بن صوحان، روى عنه
٥ أبو إسحاق السبيعى، ومن زعم أنه هلال بن قيس فقد نسبه إلى جده .
( هلال ٢) بن جيرُ، يروى عن سعيد بن جبير وبشير بن أبى
مسعود ، روى ١ عنه مسعر بن كدام .
﴿ هلال") الصيرفى، أبو" أيوب، يروى عن أبى كثير، روى عنه
جعفر الأحمر".
١٠ ﴿ هلال١) بن عبد الرحمن الوزان، يروى عن عبد الرحمن بن أبي ليلى،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٥/٢/٤(٢) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل وس: أبو - خطأ (٣) سقط من ظ (٤) من م (٥-٥) سقط
من ظ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٧/٢/٤ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٠٦/٢/٤ (٨) هكذا فى الأصل وم وس، ووقع فى ظ: حرير - خطأ،
وفى التاريخ الكبير: جبر - كذا (٩) من س، ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: يسر - مصحفا (١٠) وفى ظ: يروى (١١) له ترجمة فى
التاريخ الکبیر ٢٠٧/٢/٤(١٢) من ظ و م و س، و فی الأصل : أبی ، و فى
التاريخ الكبير: بن (١٣) هو جعفر بن زياد الأحمر - كما فى الجرح والتعديل.
(١٤) له ترجمة فى التهذيب فى هلال بن أبى حميد، وقال ابن حميد، ويقال
ابن عبد الرحمن، ويقال ابن مقلاص الجهنى مولاهم أبو عمرو، ويقال
أبو أمية، ويقال أبو الجهم الكوفى الصيرفى الجهيد الوزان .... وذكره =
روی
(١٤٣)
٥٧٢

ثقات ابن حبان
( هلال بن نعيم - هلال بن مصعب )
ج - ٧
روي عنه أهل الكوفة .
﴿ هلال١) بن مسم، يروى عن سالم بن عبد الله، روى٢ عنه القاسم
ابن الفضل .
( هلال ٣) بن أبى زينب ، يروى عن شهر بن حوشب، روى عنه
عبد الله بن عود .
﴿ ھلال۴ ﴾ مولی ربعی بن حراش ، یروی عن ربعی بن حراش'
عن [ حذيفة عن - ٦] النبى صلى الله عليه وسلم: اقتدوا بالذين من
بعدى أبو بكر وعمر، روى عنه عبد الملك بن عمير.
٢٢٠ / ب
( هلال*) بن سلمان، أبو محلم الهمدانى، يروى عن الشعبى"،
روی عه أبو أسامة" ومروان بن معاوية .
١٠
﴿ ملال ") بن مصعب، یروی عن مكحول، روى عنه أبو شهاب
= ابن حبان فى الثقات وفرق بين هلال بن عبد الرحمن و هلال بن مقلاص
و هلال بن أبى حميد .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٨/٢/٤(٣) من ظ وم وس، وفى الأصل:
یروی (٣) له ترجمة فى التاريخ الکیر ٩/٢/٤ ٢(٤) و اسمه فيروز- كما فى كتاب
ابن أبى حاتم من التاريخ الكبير وغيره (٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ
الکبیر، و وقع فى الاسل وس: خراش(٦) منظ وم، وبؤيده ما فى التاريخ
الكبير (٧) من ظ وم، ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس:
عبد الكريم - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٠/٢/٤(١) ومنه
فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: سلمان - خطأ (١٠- ١٠) ومثله فى
التاريخ الكبير، وسقطت من م (١١) لم نظفر به.
٥٧٣

ثقات ابن حبان ( هلال بن خباب - هلال بن انی داود ) ج - ٧
الحناط ١، حدثنى" مكحول ببيروت" حدثا" يوسف بن يحيى الجبلى ثنا
أبو النضر" هاشم٦ بن القاسم قال" أبو شهاب الحاط ١ عن هلال بن
مصعب عن مكحول الشامى قال قال لى ابن عمر : يا مكحول ! إياك
والزنا فائه ◌ُ يورث الفقر .
٥ { هلال١) بن خباب، من أهل البصرة، روى عن عكرمة١٠، روى
عنه ثابت بن يزيد وأهل البصرة .
﴿ هلال"﴾ بن خباب"، أبو العلاء العبدى، مولى زيد بن صوحان،
روى عن عكرمة، روى عنه ثابت بن يزيد ١٣، يخطئ ويخالف.
﴿ هلال") أبو النضر، من أهل البصرة، كان يسكن سكـ الموالى،
١٠ روى عن معاوية بن قرة، روى عنه موسى بن إسماعيل.
﴿ هلال١) بن أبى داود الحنظلى"، روى عن عطاء، روى عنه أسد
(١) من م، وفى ظ بدون قط، ووقع فى الأصل: الخياط - خطأ (٢) وفى
ظ: حدثنا (٣) وفى م: ببيرون (٤) وفى ظ وم: ثنا (٥) من م، وفى
الأصل وس: أبو النصر، وفى ظ بدون فقط (٦) من ظ وم، وفى
الأصل وس: هشام (٧) و فى ظ: ثنا (٨) من ظ وم و س، و وقع فى
الأصل : فاة - خطأ (٩) هكذا فى الأصول ، قد مرق المؤلف بينه وبين
الذى بعده، وأفردهما فى التهديب والتاريخ الكبير و كتاب ابن أبى حاتم.
(١٠) وهى م: مكحول - كذا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢١٠/٢/٤
(١٢) وفى ظ: حان - كذا (١٣) ومثله فى التهذيب ١١/ ٧٧، ووقع فى ظوم:
زيد - خطأ (١٤ ١كداى الأصول، وفى الجرح والتعديل ٧٧/٢/٤: الحبطى.
٥٧٤
این

تقات ابن حبان ( هلال بن خرزاد - هلال مولى عمر بن عبد العزيز) ج - ٧
ابن موسى .
﴿ هلال١) بن خرزاذ، يروى عن الحسن، عداده فى أهل البصرة،
"روى عنه ٢ سلم٣ بن قتيبة.
﴿ هلال) بن مقلاص الصير فى النخعى، كوفى، يروى عن الكوفيين،
روى عنه أهل بلده .
:
( حلال) بن جهم، يروى عن إسحاق بن عبد الله بن أبى طلحة،
روى عنه عمر بن يونس" اليمانى".
( حلال) أبو محمد، یروی عن أبى عثمان النهدى١٢، روى عنه مهدى
ابن ميمون .
﴿ هلال"﴾ مولى عمر بن عبد العزيز، يروى عن المدنيين، روى عنه ١٠
١٢ عبد الملك بن عمير ؟" .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١١/٢/٤(٢-٢) و وقم فى م: يروى عن -
خطأ (٣) من ظ وم، وفى الأصل وس: مسلم - كذا (٤) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /٢٠٨/٢ (٥) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٠٧٨/٢/٤
(٦) و مثله فى الجرح والتعديل، وفى ظ وم: جهيم - كذا (٧) من ظ وم
وس، ومثله فى الجرح والتعديل ، ووقع فى الأصل: مونس - مصحفا .
(٨) من ظ وم، ومثله فى التهذيب والتاريخ الكبير من ترجمته، وفى
الأصل وس: اليمانى - مصحفا (٩) لم نظفر به (١٠) من ظ و م ، و وقع فى
الأمل: الهندى - مصحعا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠٩/٢/٤
(١٢ - ١٢) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عبد العزيز بن عمر بن
عبد العزيز .
٥٧٥

ج -٧
( هلال بن عقاب - الهيثم الكندى )
ٹقات ابن حبان
﴿ هلال١) بن عصاب كوفى، يروى عن محارب٢ بن دثار، روى عنه
حفص بن أبى داود، و ٣هو حفص بن سليمان * .
٢٢١ / ألف
/ (هلال) بن حق، أبو يحيى البصرى، يروى عن البصرين والجريرى،
روى عنه أهل البصرة .
٥ (الهيثم٦) بن بدر، يروى عن شريح، كان على خراج الرى، روى
عنه مغيرة بن مقسم .
﴿ الهيثم٢﴾ بن حبيب الصيرفى، يروى عن عطية العوفى، روى عنه
أبو حنيفة و أهل العراق .
﴿ الهثم٢) بن عبد الحميد، يروى عن شريح، روى عنه شعبة بن الحجاج.
١٠ ﴿ الهيثمُ﴾ بن خالد، يروى عن سليم بن عتر، عداده فى أهل مصر،
روی عنه عبد الله ١ بن زحر .
(الهيثم) " الكندى، يروى المراسيل، روى عنه معاوية بن صالح.
(١) كذا فى الأصل وس، وفى ظ وم: الهيثم - كذا، ولم نظفر به (٢) و وقع
فى ظ: سحارب - كذا (٣) ليس فى م (٤) من التاريخ الكبير والتهذيب
من ترجمته، و وقع فى الأصل: سلمان - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٢/ ٢١٠ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٣/٢/٤ (٧) له ترجمة فى الجرح
والتعديل ٨٠/٢/٤، وفيه والتهذيب: هو الهيثم بن أبى الهيثم أخو عبد الخالق
ابن حبيب (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢١٤/٢(٩) ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى ظ: سليمان - خطأ (١٠) كذا فى الأصول، وفى التاريخ
الكبير، والجرح والتعديل: عبيد الله - كذا (١١) زيد فى ظ وم: بن كثير -
كذا ، وليس فى التاريخ الكبير .
الهيثم
(١٤٩)
٥٧٦

ج - ٧
(الهيثم بن أبى الهثم - الهثم فى شفى)
ٹقات ابن حبان
﴿الهيثم١) بن أبى الهثم، روى عن الحسن، روى عنه زيد بن أبى أنية.
( الهيثم ٢) بن رافع الباهلى الطاطرى، يروى عن عطاء، روى عنه
موسى بن إسماعيل وفتية بن سعيد .
( الهيثم٣﴾ بن عبيد بن عد الرحمن الصيد - لعلة" الصيداوى البصرى،
يروى عن أبيه، روى عنه أهل بلده .
٥
﴿ الهيثم٦﴾ بن عمران " العبسى، من أهل دمشق، يروى عن عطية بن
قيس، روى عنه الهيثم بن خارجة"، حدثنا" الهيثم بن [خارجة تنا الهيم -١]
ابن عمران" قال: رأيت عطية بن قيس الكلاب" يصلى على مرفقة محشوة
بالريش جالسا متربعا
﴿ الهثم ١٣ ) بن شفى. أو الحصين الأسدى"، بروى عن أبى ريحانة، ١٠
(١) لا ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٤/٢/٤، و ذكره ى التهذيب ٩١/١١
فى الهيثم بن حبيب (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤/ ٢١٧/٢ وفيه: كنيته
أبو الحارث، وزاد فى التهذيب: أبو الحكم ، ويقال: أبو يحى ، ويقال إنهم
ثلاثة (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٨/٢/٤(٤-٤) ليست فى ظ .
(٥) من م، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وظ وس: البصروى.
(٦) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢/٤/ ٨٢ (٧) من ظ وم وس، ومثله فى
الجرح والتعديل ، و وقم فى الاصل: عبدان - خطأ (٨) زيد فى م: الصوفى.
(٩) وفى م: ثنا، وفى ظ: الصيرفى ثنا (١٠) من م (١١) من الجرح
والتعديل ٨٣/٣/٤، وهو الصواب، ووقع فى الأصول: قيس (١٢) وفى
ظ وم: الكلاعى - كلاهما صحيح، راجع التهذيب ٧/ ٢٢٨ (١٣)
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٢/٢/٤(١٤) زيد فى التاريخ الكبير: الحميرى،
وف م: الأزدي .
٥٧٧

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( هارون بن رئب - هارون ن أُبی وکیع )
عداده فی أهل مصر، روى عنه عياش" بن عباس و "يزيد بن٢ أبى حبيب.
﴿ هارون ٣ ) بن رئاب، الأسيدى، من أهل البصرة. يروى عن
كتانة " بن نعيم العدوى عن قبيصة بن الخارق، ولم يسمع من أنس شيئا،
روى عنه أيوب ومعمر وابن عيية، وكان من العباد [ و- ١] من
٥ يخفىّ الزهد. حدثى" عبد الكبير" بن عمر الخطابى بالبصرة ثنا أبو بكر
ابن أبى العوام١ ثنا على بن الحسين العابد ثنا عمر بن على المقدمى
قال: رأيت هارون بن رئاب فى النوم فقلت له": ما فعل بك ربك؟
قال: رحمنى وغفر لى وعلقتى بيده" و[قال -١٣]: هكذا أفعل " بأبناء
ثلاث و ثمانين ٤" .
١٠ ( هارون١ ) بن ابی و کیع، روى عن زاذان أبى عمر عن ابن
(١) من ظ وم وس، ومثلهفى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عباس -
مصحفا (٢ - ٢) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى م: ابن بدر (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢١٩/٢/٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير،
و فى التهذيب: رياب، وفى الحية: رباب - كذا، و وقع فى الأصل وس:
ذباب - مصحفا (٥) من ظ و م و س ، ومثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى
الأصل : كتابه + مصحفا (٦) من ظ (٧) من ظ وم وس ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى الأصل: محعى - مصحفا (٨) وفى م: ثنا (٩) من ظـ
وم وس، وفى الأصل: عبد الكثير - خطأ (١٠) كذا فى الأصل وم
وس، وفى ظ: أبى شيبة - كذا (١١) سقط من ظ وم (١٢) سقط من ظ.
(١٣) من ظ وم (١٤ - ١٤) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: بأبنائك
ومماتين - مصحفا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢١/٢/٤، وقال: هارون
ابن عنترة وهو ابن أبى وكيع، ومثله فى التهذيب و كتاب ابن أبى حاتم.
مسعود
٥٧٨

ج - ٧
(هارون بن سعد - هارون بن يزيد )
قات ان حبان
مسعود، روى عنه عيسى بن يونس .
/ (هارون١) بن سعد ٢ العجلى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى ٢٢١/ب
الضحى٣ وأبى حازم وثمامة بن عقبة، روى عنه الثورى وشعبة .
( مارون * ) بن عبد الله الحضرمى، يروى عن عفيف بن معدی کرب،
روى عنه عبد الرحمن بن الغسيل٠ .
{ هارون' ) بن أبی "عائشة المدنى٦، يروى عن عدى بن عدمی، روى
عنه ابن جريج .
﴿ هارون١) بن سلمان٢، مولى عمرو بن حريث القرشى، يروى عن
مسلم بن عبيد الله، روى عنه زيد بن الحباب، كنيته أبو موسى.
﴿ مارون٤) بن يزيد "، البصرى، يروى عن رجل عن أبى هريرة، ١٠
روى عنه أبو عيسى ١ الخراسانى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢٢٠/٢ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ: سعيد - خطأ (٣) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: النخعى - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٢٠/٢/٤
(٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصلين: العيد - مصحفا.
(٦-٦) من ظوم، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الاصل وس: عبد الله
المزنى - خطأ (٧) من ظ وم، و مثله فى التاريخ الكبير، وفى الاصل وس:
سلیمان - کذا ، و زاد فى التهذيب: ويقال ان موسى (٨) ومثله فى التاريخ
الكبير، و وقع فى ظ: عمر - خطأ (٩) ومثله فى التاريخ الكبير . ووقع فى م :
زيد - خطأ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: أبو موسى - خطأ.
٥٧٩

ثقات ابن حبان ( هارون بن سليم - هارون بن قيس )
ج - ٧
( هارون١﴾ بن سلم٢، یروی عن مصعب بن سعد بن أبى وقاص،
روى عنه القاسم بن الفضل الحدانى . .
﴿ هارون٦) أبو عمر الصيرفى، يروى عن الحسن وقتادة، روى عنه
عبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿ هارون١) أو" قزعة، يروى عن رجل من ولد حاطب المراسيل،
روی عنه محمد بن سواء .
11
﴿هارون ٦) بن سعد" الحجازى، مولى قريش"، "يروى عن"
المطلب بن حنطب، روى عنه معن بن عيسى الفزاز .
﴿ هارون٦ ) القطعى ١٢، يروى عن عطاء، روى عنه عبد الصمد بن
١٠ عبد الوارث .
﴿ هارون ١٣﴾ بن قيس، يروى عن سالم بن عبد الله، روى عنه همام
ابن نافع " .
(١) لم يظهر به (٢) وفى ظ: سليمان - كذا (٣) وفى م: مسلم (٤) وفى ظ :
سعيد (٥) من ظ وم، ومثله فى التهذيب فى ترجمته. وى الأصل وس: العدائى
- كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٢/٢/٤(٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى ظ: عمرو - خطأ (٨) وفى م: بن - كذا (٩) و مثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى ظ: سعيد - خطأ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى س :
قيس - خطأ (١١ - ١١) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: روى عنه
- خطأ (٢) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى كتاب ابن أبى حاتم:
الأقطع - كذا (١٣). له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٢٢٣/٢(١٤) من ظ وم
وس. ومنه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: مشافع - مصحفا.
٥٨٠
هارون
( ١٤٥)