Indexed OCR Text

قات ان حبان
(مهدى بن أبى مهدى - مبارك بن فضالة)
ج - ٧
( مھدی١﴾ بن أی مهدی الهجری المحاربی، یروی عن عكرمه ، روی
عنه حوشب بن عقيل .
﴿ مهدى٣) بن ميمون، مولى المعولين، من الأزد، كته او يحمي من
أهل البصرة، يروى / عن ابن سيرين روى عنه وكيع وأهل البصره،
مات سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة.
٥
٢٠٤ / ر
﴿ مسعود٤ ) بن مالك بن معبد، مولى سعيد بن جبير، يروى عن سعيد
ابن جبير، روى عنه صالح بن حيان والأعمش.
﴿ مسعودٍ﴾ بن على، يروى عن عكرمة، روى عنه شعبة ويحيى الفطار.
{ مبارك"﴾ بر حسان، من أهل البصرة، يروى عن عطاء ومعاوية
ابن قره، روى عنه عبيد الله بن موسى والتبوذكى، يخطىء ويخالف. ١٠
﴿ مبارك) بن فضالة بن أبى أمبه القرشى مولى عمر بن الخطاب،
عداده٢ فى أهل البصرة، واسم أن أمية عبد الرحمن، يروى عن الحسن،
(١) من التاريخ الكبير ١/٤ /٤٢٤ وغيره، ووقع فى الأصل وس: مر ثد -
- خطأ بقلم الناسخ (٢) من التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل وس: المجازى -
مصحفاً (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٢٥/١/٤: ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٢٣/١/٤ (٥) ١- ترجمة فى التاريخ الكبير١٢٦/١/٤ كميته أبو يونس،
وزاد فى التهديب: ويقال أبو عبد الله (٦) ومثله فى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل ، وفى التهديب: زيد (v) ه، الأصل وس: كناه - والظاهر
ما أثبتناه ويؤيده ما فى التاريخ الكبير وغيره .
٥٠١

ج - ٧
ثقات ابن حار ( مبارك أبو الخطاب - مساءر الوراق)
روى عنه ابن المبارك ووكيع، مات سنة أربع وستين ومائة بالبصرة،
وكان يخطئ
( مبارك ) او الخطاب، روی عن أنی الأشعث عن أبى هررة، روی
عنه أبو هلال الراسى .
﴿ مبارك ٢ ) بن عبد الله الثقفي، روى عن ابى عبد الرحمن السلمى،
روى عنه محمى من إسحاق .
﴿ مبارك ٣) أبو عمرو الخياط، بروى عن تمامة ومالك بن دينار،
روى عنه أبو عاصم والعقدى، حدثنا عمر بن محمد الهمدانى ثنا محمد بن
عبد الرحيم صاعقه ثنا أبو عاصم عن مبارك الخباط عن ثمامة عن أنس
ابن مالك قال: سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العزل، فقال:
لو أن النطفة التى قدر الله أن يكون مها الولد لفيت على صخرة° يخرج
منها ولدا" وليخلقن الله نفسا" هو خالقها.
﴿ مساورُ﴾ الوراق، من أهل الكوفة ، يروى عن سعيد بن جبير
: التامين . روى عنه أهل الكوفة؟
(١) زاد ى التهديب عن ابن سعد: حمس. وعن ابن أبى حيثمة: ست (٢) لم.
خطفر ٠٠ (٣) ، ترجمة فى التاريخ الكر ١٤٤٢٧/١/٤ من س، و فى الأصل:
عمرو - كذا (٥) من الكين ٢٥٧/٨، وفى الاصل وس: صفر (٦) من
الكفر، وفى الأصل وس: ولد (٧) من الكنز، وفى الأصل وس: نفس .
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١ /١١٨(٩) حکدا فی الأصل و س، وفى
التاريخ الكبر: عن جعفر بن عمرو بن حريث روى عنه ابن عيينة و وكيع،
و مثله فی التهذيب و الجرح و التعديل و زید فیھا: وهو مولی - کذا.
:
الماجشون
٥٠٢

ثقات ابن حبان (الماجشون ان أى سلمه - مثى بن عبد الرحمن) ج - ٧
﴿ الماجشون١) ابن أبى سلمة المدنى، يروى عن الأعرج، روى عنه
ابن أخيه عبد العزيز بن عبد الله.
﴿مهران٢﴾ بن مطرف. بروى عن الحسن، روى عنه سلام بن مسكين.
﴿ مشىّ) بن سعيد، أبو غمار الضعى النصرى، يروى عن أبى قلابة
٥ ٢٠٥ / الف
وقتادة وأبى تميمة٠ / روى عنه حماد بن زيد والبصريون .
( مثی °﴾ بن بلال العدی، يروى عن الشيبانى، روى عنه أبو عوانة.
( مثى﴾ من عمر الزبيرى، يروى عن عكرمة، قال: رأيت عكرمة
بجرجان وسئل عن الضحيه، فقال: ما استيسر، روى عنه حكام بن
سلم٦ الرازى .
﴿ مثنى٢﴾ بن عبد الرحمن، أبو عبد الله الخزاعى، يروى عن أمبة٨ من ١٠
محشی ، روى عنه جار ن صح ٩ .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٢/٢/١ و هو يعقوب بن أبى سلمة الماجشون.
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبر ٤ /٠ /١٢٩ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٠٩/١/٤، لكن فرق من ابى غمار وبين الضبعى. وفى التهذيب ٠ ٣٤/١: قال
الحافظ أبو عبد الله محمد بن عبد الواحد الدقاق الاصبهانى: المثنى بن سعيد اثنان
بصريان نظيران فى الرواية أحدهما يكى أنا غمار وهو ثقة والآخر هو الصبعى
البصرى أخرحا له (٤) وفى الأصل وس: أبى - خطأ ٥١) لم نظفر به ١٦١ من
التاريخ الكبير والتهذيب من ترحمته، وفى الاصل وس: سلمة - هما مصحف.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١٩/١/٤ (٨) من التاريخ الكبير وغيره،
ووقع فى الأصل وس: أمه - مصحفا (٩) من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل ، وفى الاصل وس: صبيح - كدا .
٥٠٣

ج - ٧
( مثی بن دطار - محرز بن عبد اله )
قات ابن جان
( متى١) بن دينار العطار٢، أبو حاتم، يروى عن عبد العزيز بن أبى
الفرات عن أنس، روى عنه أبو عبيدة الحداد ، يخطئى، إذا روى عن
القاسم بن محمد .
﴿ مقدام ٣) بن شريح بن هائى بن يزيد الحارثى، من أهل الكوفة ،
٥
روى عن أبيه ، روى عنه الثورى وشعة ومسعر.
( مخارق ٤) بن خليفة، يروى عن الكوفيين، وقد أدرك طارق بن
شهاب ، روى عنه الثورى وشعبة .
( محرز) بن تميم، يروى عن شريح، روى عنه زهير بن أبى ثابت.
( محرز") بن حريث، أبو إسرائيل، مدنى، سكن مكة ، يروى عن
١٠٠ الحسن، روى عنه ابن عيينة، كان عابدا طواف بالبيت العتيق .
﴿ محرزْ﴾ بن عبد الله، أبو رجاء، مولى هشام، من أهل الجزيرة،
يروى عن مكحول ، روى عنه إسماعيل بن زكريا والمحاربى ٦، وكان
يدلس عن مكحول٢، يعتبر بحديثهُ ما بين السماع فيه عن مكحول وغيره .
(١) :ه ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٤٢٠/١ (٢) فى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل: القطان (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٠/١/٤ (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير فى خارق بن عبد اله بن جابر ٤٣١/١/٤ (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤/١/٤ (٦) من التهديب ٥٧/١٠ وهو عبد الرحمن بن
المحاربى، و وقع فى الأصل وس: المحاربى - مصحفا (٧) زيد فى الأصل:
روی عنه ، زید فی س: روی عنه إسماعيل بن زكريا والمحاربی - مكررا .
(٨) من س، ومثله فى التهديب عن الثقات ، و وقع فى الاصل: محيشه
- كذا مصحفا .
٥٠٤
مخلد
(١٢٦)

ج - ٧
(مخلد بن خفاف - مرة من الحكم)
ثقات ابن حبان
(مخلد١) بن خفاف بن ايماء بن رحضة الغمارى، يروى عن عروة
ابن الزبير ، روى عنه ابن أبى ذئب .
(مخلد٢) بن حازم، أخو جرير بن حازم، من أهل البصرة، يروى
عن عطاء، روى عنه وهب بن جرير٣ بن حازم .
( مدرك٤ ) بن سعد، أبو سعد الفزارى، من أهل دمشق، يروى عن ٥
حيان / أبي النضر ، روى عنه الهيثم بن خارجة وهشام بن عمار .
٢٠٥ / ب
( مغيث* ﴾ البجلى، يروى عن أبى جعفر محمد بن على، روى عنه
سفيان الثورى .
( مسكين٦ ) بن صالح الأنصارى، مؤذن مسجد بيت المقدس، يروى
١٠
عن عروة بن رویم، روی عنه عمرو بن خالد .
﴿المهلب ٢) بن أبى حبيبة، بصرى، يروى عن الحسن، روى عنه
يحيى القطان .
( مرة٨) بن الحكم»، يروى عن سعيد بن الحكم، روى عنه يزيد بن
أبى حبيب .
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٤٧/١/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٣٧/١/٤ (٣) من س، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: جهز -
مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢/٢/٤(٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٤/٢/٤(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣/٢/٤ /٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٥/٢/٤(٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٦٦/١/٤(٢) هكذا
فى الأصل وس، وفى الجرح والتعديل فى نسخة منه: غمر ، وفى نسخة
أخرى: عمرو - كذا .
٥٠۵

ثقات ابن حبان ( مرة بن أبى سليمان - المطلب من السائب) ج - ٧
( مرة١) بن أبي سليمان، يروى عن زيد بن أسلم، روى عنه عكرمة
ابن عمار ٢ .
﴿ مرة ١) بن٣ أبي ذباب"، يروى عن عقبة بن عبد الغافر، روى عنه
المعلى بن زياد .
٥ ( مرة) بن عطية، روى عن الحسن، روى عنه مسلم بن إبراهيم.
﴿ المطلب"﴾ بن عبد الله بن قيس بن مخرمة بن المطلب بن عبد مناف،
يروى عن أبيه وسعيد بن أبى هند، روى عنه محمد بن إسحاق .
﴿ المطلب١) بن زياد بن أبى ثابت، مولى جابر بن سمرة، كوفى،
يروى عن ٢ الكوفيين، روى عنه مالك بن إسماعيل.
١٠ ( المطلب٦﴾ بن السائب، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه زهير
ابن محمد العنبرى، حدثنا القطان بالرقة ٨ ثنا موسى بن مروان ثنا الوليد
إن مسلم عن زهير بن محمد عن المطلب بن السائب قال : زوجنى سعيد
ابن المسيب ابنته على درهمين ما لها صداق غيرهما .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦/٢/٤ (٢) من س، ومثله فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى الأصل: عمارة - مصحفا (٣- ٣) هكذا فى الأصل وس، و هى
التاريخ الكبير فى نسخة صف منه: ذباب، وفى نسخة منه: رباب، وبهامشه:
والصواب ((داب)) هكذا ضطه عبد الغى فى المؤتلف ص .. وغيره (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٥/٢/٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٠٧/٢
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٧/٨/٢/٤) من س، ووقع فى الاصل: و-
مصحفا (٨) من س ، وفى الأصل: بالروية - مصحعا .
:
مجالد
٥٠٦

ج - ٧
(مجالد بن محارب - مسعر بن كدام )
ثقات ان حبان
﴿ مجالد١﴾ بن محارب السدوسى، يروى [عن - ٢] امرأة أبى بكرة
عن أبى بكرة، روى عنه جعفر بن حيان٣ .
﴿مبشر ٤) بن أبى المليح، يروى عن أبيه، عداده فى أهل البصرة،
روى عنه شعبة، واسم أبى المليح عامر بن أسامة بن عمير الهذلى .
﴿ مبشرْ) ٦السعيدى " الأموى، " مولى 'ال ٨ سعيد بن العاص، يروى ٥
عن الزهرى، روى عنه الأوزاعى و ابو بكر بن عياش .
] ﴿ مطهر١) بن عبد الله السعدى، بكى١٠ شوقا إلى اللّه ستين عاما، ٢٠٦/ الف
{ و كان -١١] من عباد أهل البصرة وقرائهم، ما له حديث يرجع
إليه ، روى عنه عبد العزيز بن سلمان١٣ العابد ١٣ قصصا فى فضائله.
﴿مسعر") بن كدام بن ظهير" بن هلال العامرى، من قيس غيلان، ١٠
كنيته أبو سلمة، من أهل الكوفة ، يروى عن قتادة و أبي الزبير، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٩/٢ (٢) من س، وسقط من الأصل.
(٣) هنا انتهت السقطة فى ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١١/٢/٤
(٥) من ظ وم وس، والتاريخ الكبير ١١/٢/٤، ووقع فى الأصل:
مطهر - خطأ (٦) زيد فى الأصل: من - خطأ (٧) من س وظ وم ، ومثله
فى الجرح والتعديل ٤ /١ / ٣٤٢، وفى الأصل والتاريخ الكبير: السعدى.
٨ - ٨) هكذا فى الأصول، وفى الجرح والتعديل: من ولد - كذا (1) له
ترجمة فى صفة الصفوة ٢٨٩/٣ (١٠) من س وظ وم، ومثله فى صفة الصفوة،
وفى الأصل: بكاء - مصحفا (١١) من ظ (١٢) ومثله فى صفة الصفوة، وقم فى
م! سليمان - مصحفا (١٣) ومثله فى صفة الصفوة، ووقع فى ظ: العباد - خطأ.
(١٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣/٢/٤ (١٥) من س وظ وم، و مثله فى
التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: طهر - مصحفا، وزيد فى التهذيب :
ابن عبيد بن الحارث .
٥٠٧

ثقات ابن حبان
(مسعر الخارجى .. مقاتل بن جيان)
ج - ٧
الثورى وشعبة وأهل العراق، مات سنة ثلاث وخمسين وهائة،
وقد قيل: سنة خمس وخمسين ومائة، وكان مرجئا، ثبتا فى الحديث،
سمعت ابن قعطبة يقول" سمعت نصر بن على يقول" [ سمعت -٢]
عبد الله بن داود" الخريبى" يقول: كان مسعر بن كدام يسمى المصحف
٥ لقلة خطائه وحفظه .
( مسعر") الخارجى٦ - قوله، روى عنه سعد بن إبراهيم بن
عبد الرحمن بن عوف .
( مقاتل٨) بن حيان النبطى، مولى لبكر بن وائل بن ربيعة، وقد
قيل: مولى قيم اللّه بن ثعلبة، ويقال: مولى بنى شيبان، يروى عن قتادة
١٠ وشهر بن حوشب والعراقيين، سكن بيلخ، وله بمرو حظه، روى *
عنه علقمة بن مرئد و بكير بن معروف، وكان صدوقا فيما يروى إذا
كان دونه ثبت، كنيته أبو بسطام، وهم إخوة أربعة: مقاتل والحسن
ويزيد و مصعب بنو حيان، مات مقاتل ١٠بن حيان١ بكابل وكان
قد هرب من أى مسلم .
(١) ليس فى ظ (٢) من ظ وم (٣) ليس فى م (٤) من ظ وم، ومثله فى
التاريخ الكبير فى ترجمته ٤٨٢/١/٣ وفى الأصل وس: الحربى (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٢/٢/٤ (٦) من التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى
الأصل وس: الخارق، وفى ظ: الحارى، وفى م: الخارلى (٧) من ظ وم ،
ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل وس ونسخة من الجرح و التعديل :
سعيد - كذا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٣/٢/٤ (٩) وفى ظ: يروى،
(١٠ - ١٠) ليس فى ظ وم .
٥٠٨
مقاتل
(١٢٧)

ثقات ابن حبان
( مقاتل بن بشير - مستورد بن عباد )
ج - ٧
﴿ مقاتل ١) بن بشير، وقد قيل: بشير، يروى عن موسى بن
أبى موسى، روى عنه مالك بن مغول٢.
( مطعم ٣) بن المقدام، من التابعين، سمع محمد بن مسلمة، روى عنه
ثور بن يزيد ، رويتا ذلك من طريق الطبرانى .
﴿ مطعم٢) بن المقدام الصنعانى، من صنعاء الشام، متقنا، يروى عن ٥
نافع ومجاهد، روى عنه الهيثم بن حميد وأهل الشام .
( منيب١) بن مدرك بن منيب الأزدى، يروى عن أبيه، روى عنه
أبو خليد الحكمى ..
( منيب ١) بن عبد الله من أبى أمامة بن ثعلبة الأنصارى المدنى، يروى
عن الحجازيين، روى عنه أهل المدينة .
١٠
/ ( نيب٦﴾ شيخ، يروى عن أبى نضرة، روى عنه عبد الصمد بن ٢٠٦/ ب
عبد الوارث .
(مستورد ٢) بن عباد العبدى، يروى عن الحسن، روى عنه عثمان
ابن عمر .
-
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤/٢/٤؛ وفى الاصل فقط: مطعم - خطأ .
(٢) زيد فى م: قال ابن حبيب (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٣/٢/٤
وذكره المؤلف أيضا فى التابعين ٤٠٩/٠ - راجعه مع هامشه (٤) إن لم يكن
المتقدم فلم ندر من هو (٥) من التاريخ الكبير، وفى الأصل: الحكم (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٥/٢(٧) ومثله فى ظ وس، و وقع فى م:
مسورد - خطأ ، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٠١٧/٢
٥٠٩

ج ٧
( مخرمة بن سليمان - مخرمة بن بكير )
تقات ابن حبان
﴿ مخرمة١) بن سليمان الأسدى أسد خزيمة، من أهل المدينة، يروى
عن كريب، روى عنه مالك بن أنس .
﴿مخرمة ٢) بن عبد الرحمن، من عباد أهل الشام، أدرك جماعة من
التابعين، روى عنه إسماعيل بن عبيد الله ٣ بن أبى المهاجر، كان يمكث
٥ الأشهر لا يتكلم فإذا أراد حاجة كتبها.
﴿ مخرمة ٤) بن بكير بن عبد الله بن الأشج، كنيته ابو المسور،
يروى عن أبيه، روى عنه ابن وهب ، يحتج بروايته من غير روايته عن
أبيه، لأنه [ لم - ٦] يسمع من أبيه ما٢ يروى عنه، قال أحمد بن حنبل
عن حماد بن خالد الخياط قال: أخرج ^ إلى مخرمة بن بكير كتبا
١٠ فقال: هذه كتب أبى لم أسمع من أبى شيئًا، مأت سه تسع وخمسين
ومائه فى آخر " ولاية المهدى، حدثنا ١١ محمد بن المنذر [ قال ١٢ ] ثنا
أبو زرعة الدمشقى [ قال - ١٢] حدثنا١٣ أحمد بن صالح [ قال - "]
حدثی٣" ابن أبى أويس قال: رأيت فى كتاب مالك بخطه فلت لمخرمة
ابن بكير: ما حدثقى١٤ سمعته من أبيك خلف لسمعه" من أبيه.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ / ٢١١٥/٢) لم نظهر به (٣) ووقع فى ظ :
عبد الله - خطأ (٤) له ترجمة فى انتار يخ الكبير ١٦/٢/٤ (٥) ومثله فى التاريخ
الكبير ، و وقع فى م: عبيد الله - خطأ (٦) من ظ وم وس (٧) زيد فى
الاضل: لم - خطأ (٨) وقع فى الاصل: أخرج - مكررا (٩) من ظ وم وس،
و وقع فى الأصل: مخرجه مصحفا (١) زيد فى التهديب عن الطبقات لا من
سعد: اول (١١) فى م: ثنا (١٢) من م: ١٣) وفى ظ وم. ثنا (١٤) من ظ
وم و س، و وقع فى الأصل: حدثى (١٥) من ظ وم وس.، ووقع فى
الاصل : اسمه - مصحفا .
٥١٠
منفذ

ٹقات ان حاب
(منقذ بن حيان - مهلب بن أبى حبيبة)
ج - ٧
(منقذ١) بن حيان - قوله، وقد قيل: منقذ بن حبان"، عداده فى
أهل البصرة ، روى عنه حنظلة بن سلمة .
(مزاحم٣) بن زفر بن الحارث العامرى، من أهل الكوفة، يروى
عن مجاهد وكان من خير" الرحالى، روى عنه قتية بن سعيد [ و -٦]
كان بوراء النهر غازيا مع قتيبة بن مسلم وأقام بسمرقند [مدة - ٢] ٥
﴿المسور") بن رفاعة القرظى، مدنى، "يروى عن الزبير بن عبد الرحمن
١٠ ابن الزبير١٠، روى عنه مالك بن أنس.
﴿مزاحم) بن أبى مزاحم المكى، يروى المراسيل، روى عنه إسماعيل
ان أمية وان جريج .
/ ﴿مسعدة١) أبو الذيال، شيخ، يروى" المقاطيع، روى عنه عبد الحميد ٢٠٧١٠ /الف
ابن سليمان .
﴿ مهلب") بن حجر البهرانى، من أهل الشام، يروى عن ضباعة
بنت المقدام، روى عنه الوليد بن كامل .
﴿مهلب") بن أبى حبيبة، يروى عن جابر بن زيد وسعيد بن أبى الحسن،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٢١١٨/٢) وفى م: حيان (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤١٢٣/٢/٤) ليس فى ظ (٥-٥) من ظ وم، وق الأصل
وصں : محر - خطأ (٦) من م، و فى ظ : مات بغرب (٧) مں ظ وم وس.
(٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١١/١/٤ (٩ - ١٩ من ظ وم، ورغم ى
الأصل وس: روى عنه - خطأ (١٠-١٠) ومثله فى التهديب ، وليس فى ظ.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥/٢/٤(١٢) زيد فى الاصل وس:
عن - خطأ .
٥١١

ثقات ابن حبان ( منظور بن زبان - مسور بن عبد الرحمن) ج - ٧
روى عنه يحيى القطان.
( منظور ٢ ) بن زبان، يروى عن أبيه، روى عنه الربيع بن عميلة .
﴿ منظور ٣) بن ثعلبة بن أبى مالك القرظى، والد زكريا بن منظور،
يروى عن المدنيين، روى عنه ابن إسحاق .
٥ ( منظور ٢) بن سيار بن منظور، يروى عن أبيه عن عبد الله بن
سلام ، روى عنه أهل المدينة .
﴿ معمر٣) الجرمى، ابن عم" أبى قلابة، من أهل البصرة، يروى
المقاطيع، روى عنه الحارث بن عمير .
﴿ميكايل) بن أبى الدهماء، يروى عن أبى مجلز قال: كان رسول الله
١٠ صلى الله عليه وسلم إذا صلى قام أبو بكر وعمر خلفه " هكذا، روى*
عنه نوح بن أبی مريم .
( مسور١ ) بن عبد الرحمن، يروى عن محمد بن زياد ، روى عنه
المعتمر١ بن سليمان.
(١) ومثله فى التاريخ الكبير، وزيد فى الأصل وس: بن - خطأ،
وسقط من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦/٢/٤ (٣) لم نظفر
به (٤) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل: عمر - مصحفا (٥) له ترعة فى
اللسان ٦ /١٤٠ (٦) سقط من م (٧) من ظ وم وس، و وقع فى الأصل:
خايفه - مصحفا (٨) ووقع فى ظ: روح - خطأ (٩) من ظ وم، وفى الأصل
وس: ميسور - كذا، ولم نظفر به (١٠) من ظ وم وس، و وقع
فى الأصل: المغير - مصحفا .
٥١٢
المختار
(١٢٨)

ج - ٧
ثقات ابن حبان ( المختار بن منيح مجاشع بن عبد الملك )
﴿ المختار١) بن منيح٢ الثقفى، من أهل الكوفة، يروى عن أبى إسحاق
السبيعى وعاصم بن بهدلة وسعد بن عبيدة، روى عنه ابنه عبد الملك
ابن المختار، يغرب، وهو الذى روى عن٣ الزهرى توبة كعب بن مالك.
﴿ محاضر ،﴾ بن المورع، أبو المورع الهمدانى، من أهل الكوفة،
یروی عن إسماعيل بن ابى خالد و هشام بن عروة و الأعمش، روى عنه ٥
أحمد بن حنبل " وأهل العراق، مات بعد المائتين".
﴿ مجاشع٦﴾ بن محمد [بن - ٢] البراء، أبو الربيع الثعلى٨، بصرى،
يروى عن العراقيين، روى عنه وكيع بن الجراح .
﴿ مجاشع٢﴾ بن عبد الملك بن مجاشع بن مسعود 'السلمى [البهزى-"]، من
أهل البصرة، يروى ١١ عن ١٢عمه١٣ مجاشع بن مسعود، روى عنه قرة بن خالد. ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨٦/١/٤(٢) من ظ وم وس ومنه
فى الجرح والتعديل، وفى التاريخ الكبير: صبيح - كذا، و وقع فى الأصل:
شيخ - مصحفا (٣) وفى م: عنه - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٧٣/٢/٤
(٥-٥) سقطت من ظ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧/٢/٤ (٧) زدنا.
من التاريخ الكبير لاستقامة العبارة (٨) من ظ وم وس، ومثله فى الجرح
والتعديل وفى نسخة من التاريخ الكبير، وفى الأصل ونسخة من
التاريخ الكبير: التغلبى - كذا (٩) من هنا إلى ((أهل البصرة)) سقطت من
ظ وم (١٠) من التاريخ الكبير و الجرح والتعديل ، وفى س: الامهرى -
كذا (١١) سقط من م (١٢) ما من هنا إلى آخر الترجمة يزيد، ما فى
التاريخ الكبير، وفى ظ وم بهله ... روى عنه قتيبة بن خلف (١٣) من س
ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عمر - مصحفا؛ و الظاهر: جده.
١٣٪

(معارك بن بشر - مستمر بن الريان )
تقات ان حان
ج - ٧
/ ﴿ معارك ١) بن بشر ٢ بن عباد ٣ بن عبد' عمرو الأزدى، يروى عن
٢٠٧ / ب
عباد ٣ بن عبد عمرو ، روى عنه بشر" بن صحار .
﴿ مضارب ٦﴾ العجلى، من بكر [بن -٢] وائل، يروى المراسيل،
روى عنه قتادة، إن لم يكن مضارب بن حزن" فلا أدرى من هو .
٥ ( مطرح١) الأسدى، شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه الثورى
وابن نمير .
﴿ منير١) بن عبد الله، يروى عن أبيه، روى عنه الحارث بن
عبد الرحمن بن آیی ذباب " .
﴿ مستمر ١٢ ) بن الريان، يروى عن أبى نضرة، روى عنه عبد الصمد
١٠ ابن عبد الوارث والعراقيون .
(١) من ظ وم وس، و له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨/٢/٤، و وقع فى
الأصل : معادك ـ مصحفا (٢) من ظ و م وس، و مثله فى التاريخ الكبير
والجرح والتعديل، وفى الأصل ونسخة من التاريخ الكبير: بشير - كذا.
(٣) و مثله فى نسخة من التاريخ الكبير ، وفى متن التاريخ الكبير:
عیاذ - کذا (٤) من ظ وم وس، و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى
الأصل: عبيد - مصحفا (٥) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل وس: بشرة - خطأ (٦) له ترحمة فى التاريخ الكبير ٤ /٠١٩/٢
(٧) من ظ وم (٨) من ظ وم، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل وس: حرب - خطأ (٩) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٤ /٠١٠٩/١
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١١٢٠/٢/٤) ومنه فى التاريخ الكبير، ووقع
فى ص: أبى ذئاب - مصحفا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٦٨/٢/٤،
ه کتاب فى التهذيب: أبا عبد انه الا يادى الزهر انى .
٥١٤
منيع

( منيح بن عبد الله - معرف بن واصل ) ج - ٧
ثقات ابن حبان
( منيع١) بن عبد الله، يروى عن معاوية بن قرة وحنظلة السدوسى،
روى عنه ابن المبارك وأبو غانم ٢ يونس بن نافع المروزى٣.
( مخول١) بن راشد النهدى، أخو مجاهد بن راشد، وهو الذى يقال
له: مخول" بن أبى المجالد، من أهل الكوفة، يروى عن أبى جعفر محمد
ابن على ، روى عنه الثوری و اهل الكوفة، و هو مخول بن أبى راشد، ٥
مات فى أول ولاية أبى جعفر .
﴿مزيدة ٦) بن جابر، من أهل مجر، يروى عن أبيه عن على، روى
عنه الحكم بن عتيبة ٧ .
﴿معرفُ﴾ المكى القارى، يروى عن عطاء"، روى عنه أبو عاصم النبيل.
( معرفة) بن واصل السعدى، كنيته أبو بدل"، من أهل الكوفة، ١٠
یروی عن محارب بن دثار١١، روی عنه وکیع وأبو نعيم .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩/٢/٤(٢) و وقع فى ظ: أبو عاصم - خطأ.
(٣) و مثله فى التهذيب ١١ /٤٤٩، وفى ظ: الهورنى، وفى م: المورى -
مصحفا (٤) من ظ وم وس، ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الاصل:
الهندى - خطأ (٥) و وقع فى م، عول - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤ /٢/ ٣١ (٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ السكبير والتهذيب والجرح
والتعديل، و وقع فى الاصل وس: عيينة - مصحفا (٨) من ظوم، ومثله
فى التاريخ الكبير ٤/ ٢٠/٢، ووقم فى الأصل وس: معروف - مصحعا .
(٩) من ظ ھ م ی س، و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى الاصل: أبيه -
خطأ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ : بديل - خطأ (١١) من ظـ
وم وس ، و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع ى الاصل: دينار - مصحفا.
٥١٥

( مازن بن عبد الله - مسافر الجصاص) ج- ٧
ثقات ابن حبان
( مازن١﴾ بن عبد الله العائذى الضبي، من أهل الكوفة، يروى عن
العراقيين ، روى عنه سالم بن أبى حفصة ٢ .
:
﴿ مُخشى ٣) بن معاوية، شيخ، من اهل البصرة٤، يروى عن أبى إسحاق
السبيعى وهشام بن عروة، روى عنه محمد بن المنهال الضرير و البصريون.
٥ (مقرن*) بن كرزمة الحنفى، أبو سعيد ٦، يروى عن أبى كثير
السحيمى " [ أحرفا مستقيمة، روى عنه عبد الرحمن بن مهدى عن أبى
كثير السحيمىُ-١] عن أبى هريرة قال: / أوصانى خليلى بثلاث - الحديث،
رواه رسته" عبد الرحمن بن عمر١" عن ابن مهدى .
٢٠٨ / الف
( مسافر ٢") بن حنظلة ، روى عن أبى الأكدر عن عمر، روى عنه
١٠ أبو بكر بن أبي مريم الغسانى٣".
(مسافر") الجصاص، أبو عبد الله التميمى"، من أهل الكوفة،
يروى المقاطيع، روى عنه أهل العراق .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٣٢/٢(٢) من ظ وم وس، ومثه فى
فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: أبى جعفر - خطأ (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٧١/٢/٤(٤) من ظ وم وس، ويؤيده ما يأتى، وفى الأصل!
الكوفة (٥) لم نظفر به (٦) وفى ظ: أبو سعد - كذا (٧) من ظ ، وفى م:
السمحى - مصحفا، وفى الأصل وس: الشجعى - خطأ (٨) من م، وفى ظـ :
السمحى - مصحفا (٩) ما بين الحاجزين من ظ وم (١٠) المعروف به كما فى
التهذيب فى ترجمة عبد الرحمن بن عمر (١١) ووقع فى ظ: عمرو - خطأ.
(١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٩/٢/٤ (١٣) من ظ، ومثله فى التهذيب فى
ترجمته، ووقع فى م : الغثائى، وفى الأصل : القنبانى، وفى س: القتبانى - كلها
مصحف (١٤) ومئه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: التيمى - خطأ .
٥١٦
متوكل
(١٢٩)

ثقات ان حبان
( متوكل بن عدى - مشعل بن ملحان)
ج - ٧
( متوكل١) بن عدى، يروى عن الحسن، روى عنه عبد الصمد بن
عبد الوارث .
﴿ متوكل٢) بن الليث المحاربى، يروى عن أبى قلابة عن عمران بن
حصين وسمرة عن النى صلى الله عليه وسلم قال ٣: البسو البياض أحياءكم
وأمواتكم" - رواه الوليد بن مسلم عن محمد بن عبد الله البصرى عنه ٠ ٥
﴿ مجماعة") بن الزبير العتكى، أبو عبيدة، من أهل جندى سابور ،
يروى عن الحسن وابن سيرين وقتادة، روى عنه عبد الله بن رشيد
١ وأهل بلده، مستقيم الحديث عن الثقات.
﴿ مشمغل ٢) بن إياس الأسدى، وقد قيل: مشعل بن عمرو
الأسدى، يروى عن عمرو بن سليم الزرقى، "روى عنه يحيى القطان، ١٠
وعبد الصمد بن عبد الوارث .
﴿مشمعل ٢) بن ملحان" الطائى، يروى عن عكرمة وسعيد بن
جبير، روى عنه أبو إبراهيم الترجمانى".
(١) له ترجمة فى التاريخ الحكبير ٤ /١٣/٢ (٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل
٤/ ١/ ٣٧٢ (٣) سقط من ظ (٤) وفى ظ: موتاكم (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /٤٤/٢ (٦) من هنا إلى ((الأسدى)) من الترجمة التالية سقطت من ظـ
وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦/٢/٤(٨) كذا فى الأصول، وفى
التهذيب ١٥٦/١٠: المزنى - كذا (٩-٩) سقط من ظ (١٠) من ظ وم ومثله
فى الأنساب فى (الترجمانى) والتهذيب ١٠ / ١٥٧، ووقع فى الأصل وس:
البرحمى - مصحفا .
٥١٧

ٹقات ابن حبان
( مطيع الغزال - مهند بن هشام )
ج - ٧
﴿ مطيع١) الغزال، أبو الحسن٢، يروى عن أبيه عن جده قال٣:
كان النبى صلى الله عليه وسلم إذا صعد المنبر أقبلنا بوجوهنا إليه ، روى
عنه محمد بن القاسم واهل الكوفة، لست أعرف أباه ولا حده، والخير
ليس بصحيح من طريق احد ' فيعتبر به .
٥ ( مشعرج) بن حمران، يروى عن أوس بن نعام "عن على،
روى عنه نصر بن٢ على إسنادا مظلما ٧.
﴿ منذر ◌ُ﴾ الثورى، أبو يعلى، روى عن جماعة من التابعين، روى
عنه أهل الكوفة .
﴿ منذر١) بن عبد الله، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه أصبغ
١٠ ابن العرج .
( مهند١) بن هشام القيسى، روى عن الكوفيين: قيس بن مسلم
وغيره ، روى عنه زيد بن الحساب .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٧١٠/٤، وفى التهديب ١٨٢/١٠: + بن عبد الله
الغزال (٢) زاد فى التهذيب: وقيل أبو عبد الله (٣) ليس فى ظ (٤) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: آخر - كذا (٥) ومثله فى التاريخ الكبير ٠٦٤/٢/٤
و وقع فى م : مشرح - مصحفا (٦-٦) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط من
ظ وم (٧-٢) منظ وم. و فى الأصل وس: سالم اسناد مظلم (٨) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ / ٢٥٧/١، ومن لفظه: منذر بن يعلى، أبو يعلى (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٥٨/١/٤(١٠) وح ظ: مهنه - كذا، ولم يظهر به.
٥١٨
مزيد

ج-
ثقات ابن حبان (مزيد بن هلال - مجشر بن نامح )
(مزيد١) بن هلال الفتكى"، وقد قيل: هلال بن مزيد ٣، يروى
عن جابر بن زيد ، روى عنه / همام بن يحى .
٢٠٨/ ب
﴿مهند٤) بن على العتكى، يروى عن طاوس ومجاهد، روى عنه
شعبة وابنه الخليل بن مهند .
﴿ مودودٌ﴾ شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه موسى بن ٦ إسماعيل.٥
﴿ مجشر٢) بن نافع الجزرى، يروى عن أبي إدريس الخولانى
وميمون بن مهران، روى عنه كور بن حكيم. حدثنا* 'أبو يعلى بالموصل؟
{قال - ١٠] ثنا أبو نصر التمار [قال - ١] ثنا كوثر بن حكيم عن المجشر"
ابن نافع عن أبى إدريس الخولانى عن" أبى الدرداء قال: إن شئم لأقسمن
ثم قال: ١٣ بالله الذى لا إله إلا هو إن أكرم عباد الله على الله الذين ١٠
يراعون الشمس والقمر بالليل والنهار، قالوا : يا أبا الدرداء المؤذفون؟
(١) من ظ وم، ومثله فى الجرح والتعديل: ٤٣٦/١/٤، و وقع فى
الأصل وس: مهند - خطأ (٢) سقط من م (٣) منظ وم، و وقع فى الأصل
وس: مر ئد - مصحفا (٤) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير ٦٤/٢/٤
وغيره ويؤيده ما يأتى، و وقع فى الأصل وس: مزيد - خطأ (٥) التصويب
من التاريخ الكبير ٧١/٢/٤، ووقع فى الأصل وس: مزدود، وفى
ظ وم: مردود - مصحفا (٦) سقط من ظـ (٧) من م وس، وفى الأصل:
معشر - كذا، وفى ظ: محش، ولم نظفر به (٨) وفى م: ثنا (٩-٩) من
ظ وم، وفى الأصل وس: أبو المعلى الموصلى - كذا (١٠) من ظ (١١) وفى ظ:
المحمس (١٢) من ظ وم وس، وفى الاصل: أن - مصحفا (١٣) فى م: أقسم.
٥١٩

ج - ٧
( مشكان أبو عمرو - ميسر بن عمران)
ثقات ابن حبان
قال : كل من رعى فرض الصلاة من المسلمين ، حدثنا ابن قتيبة
[ قال - ١] ثنا ابن أبى السرى [قال - ١] ثنا معتمر بن سليمان
[ قال - ١] ثنا جمشر٢ بن نافع [ الجزرى - ٣] عن ميمون بن مهران
أنه كان يرى أن يعيد" مغمى عليه الصلاة كما يعيد الصوم.
٥ (مشكان ٢) أبو عمرو الزيادى، يروى المقاطيع"، روى عنه خالد بن
عبد الله الواسطى .
﴿ مستلمْ) بن سعيد الواسطى، يروى عن منصور بن زاذان والتابعين .
روى عنه يزيد بن هارون والناس .
﴿ محفوظ١﴾ بن علقمة الحضرمى، من أهل المحمص، كنيته أبو جنادة،
١٠ يروى عن أبيه وابن عائذ، روى عنه ثور بن يزيد والوضين" بن
عطاء وأخوه نصر بن علقمة .
AS
(ميسر٢٪) بن عمران بن عمير الهذلى، مولى عبد الله بن مسعود، من
أهل الكوفة ، يروى عن أبيه، روى عنه شعبة بن الحجاج .
(١) من م(٢) وفى ظ : محمس (٣) من ظ و م (٤) وفی م: انه (٥) ز ید فى
الأصل وس: و - كذا (٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل وس: يعمى .
مصحفا (٧) کذا فی الأصول، ولم نظفر به (٨) من ظ و م ، و فى س : عن
المقاطيع، وفى الأصل: عن نافع - خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٦٧/٢/٤ (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٨/٢/٤ (١١) ومثله فى التاريخ
الكبير، ووقع فى ظ: الوضى - خطأ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٠٩/٢/٤
مطهر
(١٣٠)
٥٢٠