Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان ( أيوب بن سليمان - أيوب بن شرحبيل ) ج - ٦
و أبو هلال 'الراسى ومرجى٢ بن وداع الراسبى، وكان٣ من عباد أهل
البصرة [ وكان مجاب الدعوة - ٤ ] .
﴿أيوبْ﴾ بن سليمان بن ميناء، يروى المقاطيع، روى عنه ٦عبد الله بن
نافع الصائغ٢ .
﴿أيوب٢﴾ "بن نهيك٨. من أهل حلب، يروى عن عطاء والشعبى، ٥
روى عنه مبشر بن إسماعيل الحلبى ، يخطئ، وكان مولى سعد بن أبى وقاص ،
يعتبر بحديثه من غير رواية" أبى قتادة الحرانى عنه .
﴿ أيوب١﴾ بن صالح ، يروى عن عمر بن عبد العزيز، روى عنه داود
ابن عبد الرحمن العطار .
(أيوب) بن شرحبيل الأصبحى١١، عامل عمر بن عبد العزيز، ٣لروى ١٠
عن عمر بن عبد العزيز"، روى عنه الشاميون.
(١) من هنا إلى ((الراسى)) سقطت من ظ (٣) ومنه فى التهذيب ٨٤/١٠ فى
ترجمته، و فی م: مرحی - مصحفا (٣) زید فى ظ: أيوب (٤) من ظ (٠) له
ترجمة فى التاريخ الكبير١ /١ /٤١٧(٦-٦) من التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: عمرو بن نافع العمرى، وفى ظ: نافع والعمرى ، وفى م : نافع
العمرى - كذا (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٢٥/١ (٨ -٨) من ظـ
و التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: بن يهنك - مصحفا، وسقطت من م.
(١) فى م: روايته عن (١٠) لا ترجة فى التاريخ الكبير ١ /٤١٨/١(١١) من
ظ وم و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: الأصمعى - مصحفا (١٢) سقطت
من ظ .
٦١

ثقات ابن حبان ( أشعث بن عبد الملك - اشعث بن إسحاق ) ج - ٦
( أشعث١) بن عبد الملك الحمرانى ، مولى حمران بن أبان، من
أهل البصرة، كنيته أبو هانىء، يروى عن الحسن وابن سيرين، وكان
فقيها متقنا، روى عنه معاذ بن معاذ العنبرى٢ البصرى و أهل البصرة،
مات سنة ست وأربعين ومائة، وكان يحيى بن سعيد القطان يقول:
٥ ما رأيت أحدا يحدث عن الحسن أثبت من أشعث الحمرانى، وإنما قيل
له الخمرانى لأنه كان مولى لحمران بن أبان .
﴿ أَشعث٣) بن أبى الشعثاء المحاربى، من أهل الكوفة، واسم أبى الشعثاء
"سليم بن أسود"، يروى عن أبيه، وأبوه سمع من ابن عمر، روى عنه
الثورى وشعبة ، مات سنة خمس وعشرين ومائة .
١٠ ( أشعثْ) بن جابر" الحدانى، من أهل البصرة، كنفته أبو عبد الله،
وكان مكفوفا ، يروى عن الحسن و شهر بن حوشب، روى عنه نوح
ابن قيس الطاحى .
(أشعث٢) بن إسحاق بن سعد بن أبى وقاص القرشى، من أهل المدينة،
(١) من ظ وم، وفى الأصل: أيوب - خطأ بسبق قلم الناسخ ، وله ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٤٣١/١(٢) من م والتهذيب ١٩٤/١٠ فى ترجمته، وفى
الأصل: العنقرى - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٤٣٠/١/١-٤) من
ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل: سليمان بن اشور - مصحفا (٥) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٩/١/١، و فى التهذيب ١ / ٣٥٥: أشعث بن
عبد اله بن جابر، وقال: وقد ينسب إلى جده (٦) من ظ وم والتاريخ
الكبير، وفى الأصل: خالد - خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/١ /٠٤٢٧
یروی
٦٢

ج -٦
( أشعث بن أسلم - اشعث بن عبد الله )
ٹقات ابن حبان
يروى عن عمه عامر بن سعد١، روى عنه عبد الرحمن بن هرمز الأعرج.
﴿ أَشعث٢) بن أسلم٣، العجلى البصرى، يروى عن أبيه عن أبى موسى،
روى عنه سعيدٌ بن [ أبى - ٠] عروبة.
﴿ أشعث٦﴾ بن عبد الرحمن الجرمى، من أهل البصرة، روى عن
أبى قلابة و آیه، روى عنه حماد بن سلمة .
﴿ أشعث٢) بن حسان الخراسانى، مولى بنى أسد، من أهل مرو٨، یروی
عن عبدالله بن بريدة ، روى عنه ابن المبارك و المغيرة بن مسلم، كنيته
أبو عتبة" .
: ﴿ أشعث١) بن يزيد الشامى، من أهل دمشق، يروى عن أبى سلام ١٣/ب
الأعرج عن على، روى عنه القاسم بن مالك" المزنى.
﴿أَشعث١٢ ) بن عبد الله، شيخ ١٣ من أهل البصرة، يروى عن أم بكر بنت
١٠
(١) زاد فى الأصل: بن - خطأ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /٤٢٨/١ (٣) من الجرح والتعديل ٢٦٨/١/١ و التاريخ الكبير،
و فى الأصول: سلم (٤) و مثله فى التاريخ الكبير ، و وقع فى ظ : سعد -
مصحفا (٥) من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٣٢/١ (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٢٩/١/١ (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: الامن
و - مصحفا (٩) من ظ وم، وفى الأصل: أبو عبيدة (١٠) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ١ /١ /٢٧٧ (١١) ومنه فى الجرح والتعديل، وفى م:
المبارك - خطأ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٣٣/١/١ (١٣) سقط من م.
٦٣

( أشعث بن عمر - إياس بن معاوية ) ج - ٦
ٹقات ابن حبان
عبد الله الجهضمية١ عن عائشة. روى عنه موسى بن إسماعيل التبوذكى.
( أشعث٢) بن عمر التميمى، من أهل البصرة، يروى عن عمر بن
عبد العزيز، روى عنه عبيس٣ بن بيهس٤ .
﴿إياسْ﴾﴾ بن قتادة" العبشمى"، ابن أخت الأحنف بن قيس،٨ من
٥ أهل البصرة، وكان على قضا، الرى، يروى عن قيس بن عباد١، مات
فى أيام مصعب بن الزبير وقتل١٠ مصعب سنة إحدى وسبعين،
﴿إياس") بن معاوية بن قرة" بن إياس المزنى، كنيته أبو واثلة، من
أهل البصرة، وكان على القضاء١٣ بها. يروى عن سعيد بن المسيب
و أبيه، روى عنه شعبة١٤ [و محمد ١٠] بن عجلان، وكان من دهاة الناس.
(١) من ظ وم، ووقع فى الأصل: المصمبه - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤٣٢/١/١، وبهامشه: هكذا فى الأصلين والثقات وبهامش كو«ف خ :
أشعث بن عمرة، و فی کتاب ابن أبى حاتم ((أشعث بن عثمان التميمى ويقال
أشعث بن عمرو - الخ)) (٣) من ظ وم والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل :
عبس - مصحفا (٤) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: بهيس -
مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٤١/١ (٦) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
قادة مصحفا (٧) ومثله فى التاريخ الكبر، ووقع فى ظ: العبسى - مصحفا.
(٨) العبارة من هنا إلى ((فيس)» سقطت من ظ (٩) فى الجرح والتعديل ٢٨٢/١/١:
روى عنه أبو جمرة نصر بن عمران، ومثله فى التاريخ الكبير (١٠) من ظـ
وم، ووقع فى الأصل: قيل - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٤٢/١/١ (١٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل: مر - مقطوعا (١٣) من ظ و
م، ووقع فى الأصل: الكوفة - خطأ (١٤) فى ظ: سعيد - خطأ (١٥) من م ==
مات
(١٦)
٦٤

ج - ٦
( إياس بن دغفل - إياس بن جعفر )
ثقات ابن حبان
مات سنة اثنتين وعشرين ومائة، وله عقب بالبصرة .
﴿إياس) بن دغفل البصرى، كنيته أبو دفضل، يروى عن الحسن وعطاء ،
روى عنه وكيع بن الجراح، حدثنا ابن قتية بعسقلان [قال ثا- ٣]
ابن أبى السرى [قال - ٣] ثنا معتمر بن سليمان {قال - ٣] ثنا إياس
ابن دغفل قال: سألت عطاء بن أبى الرباح عن الرجل يركب إلى واسط ٥
فى السفينة، قال: صاحب السفينة مطمئن وإنما هى رخصة من شاء صام
ومن شاء أفطر [٥ - ٣] من شاء أتم ومن شاء قصر.
[ { إيسْ} بن نذير" الضبي، من أهل الكوفة، يروى عن شبرمة بن
الطفيل عن على، روى عنه أبو حيان التميمى ] .
﴿ إياس) بن جويرية، أبو هنيدة، يروى عن أبى ماوية عن ابن عباس ١٠٠
واسم أبى ماوية مالك بن حريث ، روى عنه أهل العراق .
﴿ إياس١) بن خارجه، يروى عن سعيد بن المسيب، روى عنه يزيد
ابن أبى حبيب .
﴿إياس٢﴾ بن جعفر، شيخ، يروى المراسيل، روى عنه أبو عمرو بن العلاء.
= م و التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١ /٠٢٨٢/١
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٣٧/١ (٢) فى م: قنا (٣) من ظ وم.
(٤) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ١ /٠٤٤٣/١
(٥) شكله فى التاريخ الكبير، وفى ظ: زيد - كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٤٣٦/١ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٣٥/١/٢
٦٥

ثقات ابن حبان ( إياس بن عباس - الأسود بن أبى الأسود) ج -٦
﴿إياس١) بن عباس، شيخ، يروى المقاطيع، روى عنه الأعمش.
الف
﴿ الأسود٢﴾ بن عبد الرحمن العدوى، يروى عن حصان بن كاهن عن
أبي موسى الأشعرى، / روى عنه الحسن بن دينار ، يعتبر بحديثه من غير
رواية الحسن بن دينار عنه٢، والحسن بن دينار هو الحسن بن واصل".
٥ ﴿ الأسود"﴾ بن قيس٢، يروى عن نبيح العنزى عن جابر، روى عنه
شعبة بن الحجاج .
﴿ الأسود٦) بن مسعود العنزى، يروى عن حنظلة بن خويلد، روى
عنه العوام بن حوشب .
﴿ الأسودُ﴾ بن العلاء بن جارية" الثقفى، يروى عن أبى سلمة بن
١٠ عبد الرحمن، روى عنه ابن أبي ذئب .
﴿ الأسود١﴾ بن أبي الأسود، أخو منصور بن أبى الأسود، من
أهل الكوفة ، يروى عن عطية العوفى ، روى عنه أخوه منصور بن
أبى الأسود .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٤٠/١ (٢) له ترجمة فى لسان الميزان
١ /٤٤٧ ولفظه: ((قاله ابن حبان فى تاريخه ـ انتهى، وقد صح ابن حبان فى
الثقات أنه أسور بالراء، هذا بعد أن ذكره فيمن اسمه الأسود »، سيجىء
ذكره فى أسور (٣) ليس فى م (٤ - ٤) سقطت من ظ وم (٥) فى التهذيب
٢/ ٢٧٥: الحسن بن دينار أبو سعيد البصرى وهو الحسن بن واصل التميمى
و دینار زوج أمه (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٤٨/١ (٧) زاد فى التهديب
١ /٢٤١/١: العبدى، وقيل: البجل أبو قيس الكوفى ، ومثله فى التاريخ
الكبير (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٤٧/١ (٩) وفى ظ: حارثة.
(١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٤٩/١/١
٦٦
الأسود

ثقات ابن حبان
( الأسود - أبان بن صمعة )
ج - ٦
﴿ الأسود١) شيخ، كان يشترى حوائج عمر بن عبد العزيز، روى عنه
أبو عاصم.
﴿ أبان٢﴾﴾ بن صالح بن عمير، من أهل الكوفة، أبو محمد، يروى عن
مجاهد ونافع. أصله من المدينة ولكنه سكن الكوفة ، روى عنه ابن
إسحاق و الحارث بن يعقوب، يعتبر بحديثه من غير رواية درست بن ٥
زياد وأضرابه من الضعفاء [ عنه -٣ ].
﴿أبان') بن تغلب" بن رياح القارى الربعى، من أهل الكوفة، روى
عن أبى إسحاق السبيعى والحكم، روى عنه شعبة بن الحجاج و حماد بن
زيد. مات سنة إحدى وأربعين ومائة٦، ولأبان بن تغلب اخ يقال
له : نوح بن تغلب® بن رياح، يروى عن الأعمش.
١٠
﴿ أبان٢٢) بن صمعة البصرى الأنصارى، والد عتبة الغلامُ المتعبد، يروى
عن عكرمة وابن سيرين، روى عنه كيع بن الجراح وأبو عاصم
النبيل، مات سنة ثلاث وخمسين ومائة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠ /٤٥٠/١(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٠١/١/١ (٣) من ظ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٥٣/١/١
(٥) هكذا فى التاريخ الكبير ، وفى ظ و م: علبة - خطأ (٦) هكذ فى الأصول،
و ذكره فى الشذرات فيمن مات سنة إحدى وأربعين ومائة ، وفى التهديب:
٢١١- كذا (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٢/١/١ (٨) هكذا فى الأصول
( الجرح والتعديل ١ /٢٩٧/١، وفى التهذيب: العلام - كذا.
٦٧

ج - ٦
( أبان بن الوليد - الأزهر بن راشد )
ٹقات ابن حبان
[﴿ أبان١) بن الوليد، يروى عن الشعبى، روى عنه مالك بن مغول].
﴿ أبان٢ ﴾ بن يزيد العطار"، من أهل البصرة، كنيته أبو يزيد، يروى
عن قتادة وعمرو بن دينار ، روى عنه عفان وأهل العراق .
﴿ أبان٢﴾ أبو مسعر الصريمى، يروى عن الحسن، روى عنه المعتمر
٥ ابن سليمان .
( أبان® ) بن كثيرة المكتب، يروى عن أبى هاشم الرمانى، وقد سمع
من ابن٢ أبى عالد، روى عنه خلف بن خليفة .
﴿ أبان٢﴾ بن خالد، أبو بكر السعدى، من أهل البصرة، يروى عن
عبيد الله بن رواحة عن أنس، روى عنه التبوذكى.
١٤/ ب ١٠/( أبان") بن عمران الطحان ، من أهل واسط ، کنیته أبو محمد، یروی عن
العراقیین، روى عنه ابنه عمران بن أبان، مات سنة ثلاث وسبعين ومائة.
( الأزهر١) بن راشد الكندى". يروى عن سليم بن عامر وأبى
أمامة ، روى عنه إسماعيل "بن عياش".
(١) هذه الترجمة من ظ وم وترجم له فى التاريخ الكبير ١ /٠٤٠٣/١
(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٥٤/١/١ (٣) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
العطارى - مصحفا (٤) من ظ وم والتاريخ الكبير، وفى الأصل: العريحى -
مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠!٤٠٣ (٦) هكذا فى الأصول .
وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١ !١ /٢٩٩: بشير - كذا (٣) سقط
من م. (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠٠١١/٠ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٤٠٦/١/١ (١٠) من التهذيب ٢٠٢/١ عن الثقات والتاريخ الكبير، وعنافى
الأصول: الكتانى - كذا (١١-١١) من ظ وم، ووقع فى الأصل
وعاش- مصحنا
الأزهر
(١٧)
٦٨

ثقات ابن حبان
( الأزهر - أمية بن محمد )
ج - ٦
﴿ الأزهر١) شيخ، من أهل الكوفة، يروى عن٢ محارب بن دثار.
روى عنه سفيان الثورى .
﴿ الأزهر٣) أبو معبد، جار إبراهيم النخعى، [يروى عن إبراهيم
النخعى - ٤]، روى عنه يزيد بن كيسان .
﴿ الأزهر ٣) شيخ، يروى عن أنية، روى عنه ثابت بن زيد". ٥
﴿ الأزهر"﴾ السمان، هو "ابن سعد"، من أهل البصرة، كنيته أبو بكر،
يروى عن حميد الطويل، ولد سنة إحدى عشرة و مائة، ومات فى شوال
سنة ثلاث * ومائتين"، و[قد - ١٠] قيل: سنة سبع ومائتين، روى عنه
أهل العراق .
﴿ أمية١) بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان، يروى عن أبيه ١٠
وعكرمة، روى عنه ٢"ابن إسحاق" ويحيى بن سليم.
﴿ أمية ١٣) بن محمد بن عبد الله [ بن - ٤] مطيع القرشى الحجازى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٦٠/١/١ ولفظه: ازهر بن محارب، وفى
الجرح والتعديل ١ / ١ /٣١٣ أزهر العطار (٢) زاد فى الأصل: إبراهيم
النخعى - خطأ بسهو الناسخ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٤٥٩/١/١
(٤) من ظ وم (٥) من ظ وم و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: بريد
- خطأ (٦ ) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤٦٠/١ (٧-٧) ومثله فى التاريخ
الكبير، و فى م: أبو سعيد - خطأ (٨) من ظ وم، ووقع فى الأصل: ثلاثين
- خطأ (٩) و وقع فى ظ: وثمانين - خطأ (١٠) من ظ (١١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير٢ /٩/٢ /١٢ -١٢) فى م: أبو إسحاق - كذا (١٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠١٠/٢/١
٦٩

ج -٦
( أمية بن عمرو - أمية بن يزيد )
ثقات ابن حبان
العدوى، يروى عن أبيه "و عكرمة، روى عنه العطاف بن خالد.
(أمية٢) بن عمرو بن سعيد بن العاص القرشى الأموى، من أهل مكة،
أخو سعيد 'و موسى' و محمد بن عمرو بن سعيد بن العاص ، يروى عن
الحجازيين ، روى عنه أهل بلده .
ه (أمية) بن هند بن سهل بن حنيف، يروى عن عبد الله بن عامر
ابن ربيعة ، روى عنه عبد الله بن عيسى، إن كان سمع من٦ عبد الله
ابن عامر .
( أمية"﴾ بن مسلم، يروى عن أمه عن عائشة، روى شعبة عن خالد
الحذاء٢ عنه .
١٠ ( أمية*) الأزدی ، شیخ، یروی عن جابر بن زيد٨، روى عنه حسان
ابن إبراهيم الكرمانى .
﴿ أمية٢) بن يزيد القرشى، من أهل الشام، وهو الذى يقال له: أمية
ابن أبى عثمان، يروى عن أبى المصبح" المقرأى عن ثوبان، روى عنه
(١-١) ليست فى ظ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١١/٢/١ (٣) من ظـ
وم و مثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: سعد - مصحفا (٤-٤) من ظ
وم وهو الصواب، و وقع فى الأصل: بن موسى وسعيد (ه) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٠/٢/١(٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: ين - مصحفا (٧) من
التاريخ الكبير والجرح والتعديل، وفى الأصول: الخزاعى - كذا (٨) من
ظ وم و مثله فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: يريد - كذا (٩-٩) من
ظ وم ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: المصح - خطأ.
٧٠
أبوب

ثقات ابن حبان
ج - ٦
( أمية القرشى - أسيد بن رافع )
أيوب١ بن سويد، قتله٢ صالح بن على أو عبد الله بن على.
/ ﴿أمية٣﴾ القرشى، شيخ، يروى عن مكحول، لست أدرى من هو، روى ١٥/ الف
عنه ابن المبارك .
﴿ أسيد٤) بن أبى" أسيد البراد، من أهل المدينة، يروى عن عبد الله
ابن أبى قتادة، روى عنه ابن أبي ذئب وسليمان بن بلال، حدثنا٦ إبراهيم ٥
ابن خزيم٢ بخرتنكُ [قال - ١] ثنا عبد بن حميد [قال - ١] ثنا
عبد الملك بن عمرو [قال -٢] ثنا زهير بن محمد عن أسيد" بن أبى أسيد
عن عبد الله بن أبى قتادة عن جابر بن عبد الله أن النبى صلى اللّه عليه
"وآ له" وسلم قال: من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير عذر طبع الله
على قلبه .
١٠
﴿أسيد١٢﴾ بن رافع الأنصارى، من أهل المدينة، يروى عن الحجاريين،
(١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: ثوبان - خطأ.
(٢) من ظ وم، ووقع فى الأصل: قله - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١١/٢/١(٤) له ترجمة فى التهذيب ٣٤٣/١ (٥) سقط من م (٦) فى م: ثنا.
(٧) من ظ وم، وفى الأصل: خريم - كذا (٨) من ظ، ومثله فى معجم
البلدان ٣ /٤١٠، ووقع فى م: بجرشك، وفى الأصل: محرسيك - مصحفا .
(٩) من م (١٠) من ظ وم، ووقع فى الأصل: أبيه - مصحفا.
(١١ - ١١) سقطت من ظـ (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٢/٢/١، وفى
التهذيب ١ /٣٤٩: وذكره ابن حبان فى الثقات فى التابعين تبعا البخارى:
(أسيد ابن أخى رافع بن خديج وفى أتباع التابعين: أسيد بن رافع عن الحجاز بين
- الخ )).
٧١

ج - ٦
( أسيد بن شبرمة - أسيد بن على )
ٹقات ابن حبان
روى عنه بكير' بن عبد الله بن الأشج٢.
﴿ أَسيد٣)﴾ بن شبرمة المازنى، يروى عن سالم بن عبد الله عن ابن عمر
عن النبى صلى الله عليه وسلم قال: الذى تفوته صلاة العصر فكأنما
وتر أهله وماله، حدثنا؛ مكحول [قال -٠] ثنا محمد بن غالب الأنطاكى
٥ [قال"] ثنا حسين بن عباس [قال - ٥] ثنا زهير بن معاوية [قال - ٠]
ثنا أسيد بن شبرمة المازنى قال سمعت سالم بن عبد الله.
﴿ أسيد٢٦﴾ بن عبد الرحمن الخشعمى. من أهل فلسطين، يروى عن ابن
محيريز " وفروةُ بن مجاهد وخالد بن دريك. روى عنه الأوزاعى
وأهل الشام، مات سنة أربع وأربعين ومائة .
١٠ ﴿ أسيدْ﴾ بن طارق. يروى عن أمه ١٠ عمرة عن " عائشة، عداده فى
أهل البصرة، روى عنه عمران بن أبى" الجارود .
﴿ أسيد ١٣﴾ بن على بن عبد. مولى أبي" أسيد الساعدى. من أهل المدينة،
(١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: بكر - مصحفا (٢) من ظ وم ، و وقع
فى الأصل: الأخ - مصحما (٣) لم نظفر به (٤) فى م: ثنا (٥) من ظ وم .
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١٥/٢ (٧) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
محريز - مصحفا (٨) مز ظ وم، وفى الأصل: قرة - مصحفا (1) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١ /١٦/٢ (١٠) من ظ وم و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل : أبيه - خطأ (١١) من ظ وم، و وقع فى الأصل: بن .. خطأ.
(١٢) هكذا فى الأصول ، وليس فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل.
(١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤/٢/١ (١٤) ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى م: نى - مصحفاً.
یروی
(١٨)
٧٢

ثقات ابن حبان
( أوس بن ثابت - أسامة بن محمد )
ج -٦
يروى عن ابيه عن أبى أسيد، روى عنه موسى بن يعقوب الزمعى"
وعبد الرحمن بن سليمان الغسيل.
(أوس٢﴾ بن ثابت الأنصارى، يروى عن حكيم بن عقال القرشى عن
على، روى عنه شعبة وعبد الوارث بن سعيد التنورى٣.
﴿أَوس٢﴾ بن عبد الله السلولى، من أهل البصرة، يروى عن عمه بريد ٥.
ابن أبى مريم، روى عنه مسلم بن إبراهيم، ٦ كلما كان" من رواية العراقيين
فهو بريد" بن أبي مريم، وكلما كان من رواية الشاميين / فهو يزيد بن
أبي مريم، وهما اثنان» .
٠٥ / ب
﴿ أسامة١) بن محمد ١ بن أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل " بن
عبد العزى" مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، يروى عن أبيه عن ١٠
جده أسامة ، روى عنه محمد بن إسحاق .
(١) سقط من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٠/٢ (٣) من م
ومثله فى التهذيب، و فى الأصل: الشورى - مصحفا، وسقط من ظ .
(٤) هكذا فى الأصل والتاريخ الكبير ، و فى م و الجرح والتعديل: عبيد الله،
وفى ظ : عبد (٥) من م ، و مثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل
والتهذيب، وفى الأصل: يزيد - مصحفا، وفى ظ بلا فقط (٦-٦) وفى ظ:
كان كلما (٧) فى م: ما (٨) من ظ وم، و فى الأصل: الان - مصحفا (٩) من
ظ وم، وفى الأصل: اقامه - مصحفا، وله ترجة فى التاريخ الكبير ٢٤/٢/١.
(١٠) فى م: محرز - خطأ (١١-١١) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير،
ووقع فى الأصل: عن عبد العزيز - مصحفا.
٧٣٠١
٠٠

نقات ابن حبان
( أسامة بن زيد - الأحنف )
ج - ٦
(أسامة١) بن زيد، مولى الليثيين. من أهل المدينة، يروى عن الزهرى
ونافع، روى عنه الثورى وابن المبارك، يخطئ، كان يحيى القطان يسكت٣
عنه، مات سنة ثلاث و خمسين ومائة، وكان له يوم مات بضع
وسبعون سنة .
٥ ﴿ أسامة١) بن أبى عطاء، بروى عن رجل عن على، روى عنه عبيدة
ابن الأسود .
﴿ أسامةٌ﴾ جار لشعبة، يروى عن شهاب بن عباد عن ابن عباس،
روى عنه شعبة .
(أسلم،﴾ يروى عن بشر" بن شغاف" عن عبد الله، روى عنه سليمان التيمى
١٠ (أسم٢) المنقرى، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير وعطاء،
روى عنه سفيان [ الثورى - ١]، مات سنة اثنتين، أربعين ومائة .
﴿ الأحنف١﴾ يروى عن عبد الله بن بشر" الهلالى عن عبد الله بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٣/٢/١(٢) ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى م: يكتب (٣) لم نظفر به (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/٢/١
وقال: العجلى الربعى، وبها مشه: « أما ابن حبان فقال فى التابعين «أسلم العجلى
الربعى يروى عن أبى موسى - الخ)) وقال فى أتباع التابعين («أسلم يروى عن
بشر بن شغاف - الخ ))(٥) من م، وفى الأصل وظ: بشير - مصحفا (٦) زاد
فى م: يروى (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠/٢/١(٨) ويؤيده ما فى
التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: المدينة - خطأ (٩) من ظ وم (١٠) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١ /٥١/٢ (١١) هكذا فى الأصول والجرح والتعديل،
و فى التاريخ الكبير: بشير - كذا.
٧٤
مسعود

ثقات ابن حبان
( الأحتف - انس أبو القاسم)
ج - ٦
مسعود أنه كان لا يرى بأسا أن يتطوع مكانه، روى عنه ابنه١ الفرات
ابن أحنف٢ .
﴿ الأحنف } مولى آل أبى المعلى'. يروى عن عروة بن الزبير. روى
الجعيد بن عبد الرحمن عن رجل عنه .
{أَسْ﴾ بن أبى أنس. واسم أبى أنس مالك بن أبى عامر الأصبحى،٥
حليف عثمان بن عبيد الله٢ القرشى التيمى، من أهل المدينة، يروى عن
أبيه، روى عنه ابنه١ مالك بن أنس، وهو الذى يروىُ الزهرى عنه
فقال حدثنا؟ أنس بن أبى أنس عن أبيه عن أبى هريرة فى فضل رمضان .
﴿ أنس١) بن سعد المرادى"، من أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن
بیر ، روى عنه١٢ ابن عيينة .
١٠
( أنس١٣﴾ بن عبيد، يروى عن الحسن، وروى عنه محمد بن حمران.
( أفس١) أبو القاسم، شيخ، يروى عن١٤ عبد الرحمن بن الأسود"،
روی عنه سهل بن حماد .
(١) سقط من ظ (٢) من ظ وم. ووقع فى الأصل: أحمد - خطأ (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢/٢ (٤) ووقع فى ظ: العلاء - خطأ (٥) أهـ
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١/٢/١ (٦) فى م: الأصحى - مصحفا (٧) من ظـ
وم و مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عبد الله - مصحفا (٨) فى ظـ
وم: روى عنه (٩) فى م: ثنا (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٣/٢/١
(١١) هكذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: الفزارى، وفى نسخة منه:
القرادى - كذا (١٢) زاد فى م: ابنه - كذا (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٤/٢/١(١٤) زيد فى ظ: حميد بن (١٠) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
سود - مصحفا .
٧٥

ج - ٦
( انس بں عبد الحميد - ایی بن ابي عبيد )
ٹقات ابن حبان
( أنس١) بن عبد الحميد الضبى، اخو جرير بن عبد الحميد ، يروى عن
١٦ / الف هشام بن عروة عن أبيه / عن عائشة قالت قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: ما افتقر بيت فيه خل. حدثنا" الحسن بن٣ سفيان [ قال - ٤] ثنا
أحمد بن عبد الله بن حكيم [قال - ٤] ثنا أنس بن عبد الحميد أخو جرير
٥ °ابن عبد الحميد" ثنا هشام بن عروة.
( أنس٦) بن عياض الليثى، أبو ضمرة من أهل المدينة، يروى عن
ربيعة بن أبى عبد الرحمن وشريك بن أبى نمر ، روى عنه العراقيون
وأهل بلده، ولد سنة أربع ومائة، [ومات - ٢ ] سنة ثمانين ومائة.
وقد وهم من زعم أنه اخو يزيد بن عياض بنُ جعدبة، هما جميعا من بى
١٠ ليث "من أهل المدينة" وليس بينهما قرابة إلا القبيلة لأنها١ تجمعها،
[ لا -"] الأبوة.
( أبى" ) بن أبى عبيد " الكندى"، روى عن "نوف البكالى"،
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١ /٢٨٩/١ (٢) فى م: ثنا (٣) من ظـ
وم، وفى الأصل: ثنا - خطأ (٤) من م (٥ -٥) سقطت من ظـ (٦) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٤/٢/١(٢) من ظ وم (٨) من ظ وم، و وقع
فى الأصل: من - مصحفا (٩ - ٩) سقطت من ظ (١٠) من ظ وم، و وقع فى
الأصل: لابها - كذا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٤١/٢ (١٢) هكذا
فى الاصول، و فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٢٩١/١/١: أبى عتبة،
و زاد فی الجرح و التعديل: و یقال أبی عنبة (١٣) من ظ ھ م، و وقع فى
الأصل: الكذى - مصحفا (١٤ -١٤) من ظ وم، وفى الأصل: الحجازيين -
خطأ بسهو الناسخ .
روی
(١٩)
٧٦

ثقات ابن حبان ( أبى بن عبد الله - إدريس بن أبي إدريس ) .
روى عنه "صفوان بن عمرو" السكسكى".
( أبی۶﴾ بن عبد الله النخعی، یروی عن الحجازیین ، روى عنه حفص
ابن غياث .
﴿ أصبغْ﴾ بن علقمة بن على بن علقمة بن شريك بن الحارث بن
عاصم بن عبيد بن ثعلبة بن يربوع بن حنظلة الحنظلى اليربوعى ، من ٥
أهل مرو، [ و٢] كنيته أبو المقدام، يروى [عن - ٢] سعيد بن
المسيب وعكرمة، روى عنه ابن المبارك وعيسى بن موسىُ غنجار .
﴿إدريس١) بن سنان، ابن بنت١ وهب بن منبه، يروى عن جده وهب
"ابن منبه"، روى عنه أبو بكر بن عياش" وابنه عبد المنعم، يتقى حديثه
[ من -٢] رواية" ابنه عبد المنعم عنه .
١٠
﴿إدريس١) بن أبي إدريس الخولاني، يروى عن أبيه، عداده فى أهل الشام،
(١-١) منظ وم، و وقع فى الأصل: حفص - خطأ (٢) منظ وم، ومثله فى
الجرح والتعديل و التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمر - خطأ (٣) كذا
فى الأصول (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٤١/٢ (٥) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /٢٦/٢ (٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: قعلمة - مصحفا.
(٧) من ظ وم (٨) زاد فى ظ وم: بن - خطأ، وفى التهذيب ٢٣٢/٨:
المعروف بغنجار - لقب بذلك لحمرة لونه (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٧/٢/١ (١٠) ومثله فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٢٦٤/١/١
والتهذيب ١/ ١٩٤، وفى ظ ٠ ٢: ابن - خطأ (١١-١١) ليس فى ظـ (١٢) من
ظ وم، و وقع فى الأصل: عباس - مصحفا (١٣) من ظ وم، وفى
الأمل : روايته .
٧٧

ثقات ابن حبان
( إدريس - إدريس بن صبيح )
ج - ١
روى عنه يحيى بن الحارث الذمارى١ وعبد الرحمن بن يزيد بن جابر،
حدثنا الحسن بن سفيان [ قال - ٣] ثنا حبان بن موسى [قال -٣ ]
ثنا عبد الله [قال - ٣ ] ثنا عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال، حدثى
إدريس [ بن أبى إدريس -٦] الخولانى عن أبيه قال: ليعقبن اللّه الذين
٥ يمشون إلى المساجد فى الظلم نورا تاما يوم القيامة.
(إدريس٢ ) شيخ٨، يروى عن الحسن، روى عنه جرير بن
عبد الحميد الضبى.
﴿ إدريس١) بن يزيد بن عبد الرحمن الأودى الزعافرى، من أهل
الكوفة، والد عبد اللّه / بن إدريس، يروى [عن أبيه - ٦) عن أبى هريرة،
١٠ روى عنه ابنه عبد الله بن إدريس، وهو ١٠ أخو داود" الأودى.
١٦ / ب
﴿إدريس١) بن صبيح الأودى، يروى عن سعيد بن المسيب،
روى ١٣ هشام بن عمار عن حماد بن عبد الرحمن عنه "، يغرب "
ويخطئ على قلته .
(١) من ظ وم، وفى الأصل: الدينارنى - مصحفا (٢) فى م: ثنا (٣) من م.
(٤) سقط من ظ (٥) فى ظ: ثنا، وفى م: حدثنا (٦) من ظ وم (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٨/٢/١، و زاد فى الجرح والتعديل ١ /١ /٢٦٤:
الأعمى البصرى وقال إدريس بن جويرية (٨) ليس فى م (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ / ٢٧/٢ (١٠ - ١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى
ظ: أجود أولاد - خطأ (١١) له ترجمة فى التهذيب ١ / ١٩٥ (١٢) من
ظ وم : مثله فى التهذيب، ووقع فى الأصل: شعبة - خطأ (١٣) زيد
فى ظ : عنه (١٤) فى م: عن - خطأ (١٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل:
يضرب - مصحفا .
إدریس
٧٨

ج -٦
ثقات ابن حبان ( إدريس بن محمد - إسرائيل بن يونس )
﴿إدريس١) بن محمد بن يونس بن محمد بن٢ فضالة الظفرى الأنصارى،
يروى عن ٣جده عن أبيه " وله صحبة، روى عنه يعقوب بن محمد ،
الزهرى .
{إدريسْ﴾ شيخ، يروى عن أبى الحنفية، روى عنه" عبد العزيز
اين رفيع .
٥
﴿إسرائيل٢﴾ بن موسى، أبو موسى، شيخ، من أهل البصرة، كان
يسافر إلى الهند، يروى عن الحسن . روى عنه سفيان بن عيينة .
﴿إسرائيل٢) بن يونس بن أبى إسحاق السبيعى الهمدانى من
أهل الكوفة، أخو عيسى بن يوس، يروى،عن أبى إسحاق وسماك، يروى
عنه أهل العراق، ولد سنة مائة، ومات سنة ستين و مائة ، وإقد ١٠
قيل: سنة اثنتين [ وستين _٩]، مائة، كنيته أبو يوسف، [٤سمعت
ابن خزيمة يقول١٠ سمعت الدورقى يقول١٠ سمعت ان مهدى يقول١ قال
عيسى بن يونس -١ ] قال إسرائيل: كنت أحفظ حديث " يونس
ابن أبى إسحاق" كما احفظ السورة من القرآن .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٨/٢ (٢) زاد فى التاريخ الكبير والجرح
والتعديل ٢٦٥/١/١: أنس بن (٣-٣) فى الأصل: أبيه عن جده، والتصحيح
من ظ و م؛ و فی الجرح و التعديل : روى عن جدہ یو نس عن أبيه ھد بن أنس
ابن فضالة (٤) زاد فى الأصل: بن - كذا(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٧/٢/١
(٦) من ظ وم، و وقع فى الأصل: عن - خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٥٦/٢/١ (٨) من ظ وم، و وقع فى الأصل: يروى - خطأ (٩) من ظ
وم (١٠) ليس فى ظ (١١-١١) وفى م: أبى، وفى ظ: يونس بن إسحاق - خطأ.
٧٩

ثقات ابن حبان ( الأعشى بن عبد الرحمن - أشرس بن صهيب ) ج - ٦
﴿ الأعشى١) بن عبد الرحمن بن مكمل، يروى عن ٢الأزهر بن عبد الله
عن٣ عبادة بن الصامت وعثمان بن عفان، روى عنه شريك بن أبى نمر.
﴿ آدمُ﴾ بن سليمان، مولى خالد بن خالد، والد يحيي بن آدم، من
أهل الكوفة، يروى عن سعيد بن جبير، روى عنه الثورى و يونس بن
أبى إسحاق .
(آدم) بن الزبرقان، أبو شية الکوفی، یروی عن الشعبی، روى عنه
سعيد بن أبى أيوب .
{آدم٦) أبو الجهم" صاحب الكرايس، من أهل البصرة، يروى عن
هشام بن زياد بن مطر عن ابن عمر، روى عنه موسى بن إسماعيل؟.
١٠ ( أشرس١) بن أبى الأشرس، يروى عن معاوية بن قرة، عداده فى
أهل البصرة ، روى عنه الثورى .
﴿ أشرس١١ ) بن صهيب، مولى سعيد بن العاص ، يروى عن يحيى بن سعيد
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٣٣٩/١/١ (٢-٢) من ظ وم، و وقع فى
الأصل: الأزهرى - مصحفا (٣) فى ظ: بن - خطأ (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٩/٢/١ (٥) من ظ وم، و وقع فى الأصل: سعد - مصحفا.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤٠/٢/١ (٧-٧) كذا فى الأصل، وفى ظـ
وم: أبو الجهضم - كذا، وفى التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٢٦٧/١/١:
ابن الحكم - كذا، وكناه فى الجرح والتعديل: أبا عباد (٨) من هنا إلى
آخر الترجمة سقطت من ظ (٩) وفى ظ وم: التبوذكى (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤٢/٢/١(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٥٤١/٢/١ قال:
أشرس بن عبيد، وفى الجرح والتعديل ٣٢٢/٢/١: أشرس بن عبيد بن
سهیب ، كأنه هنا نسب إلى جده .
٨٠
(٢٠)
ابن