Indexed OCR Text

١/ ب
فِراشِالع العربية
" وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما
٢
أول كتاب أتباع التابعين
قال " أبو حاتم محمد بن" حبان بن أحمد "التميمى رضى الله عنه":
حدثنا أبو يعلى أحمد بن على بن المثنى بالموصل قال [ ثنا -٦] إبراهيم .
ابن الحجاج السامى٢ "قال سمعت" أبان بن يزيد يحدث" عن أبى حمزة
عن زهدم الجرمى عن عمران بن حصين عن النبى صلى الله عليه وسلم
قال: خير أمى القرن الذى١ بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين
يلونهم، ثم يفشو قوم يشهدون ولا يستشهدون،. يحلفون ولا يستحلفون،
ويخونون ولا يؤتمنون، ويغشو فيهم السمن .
١٠
قال أبو حاتم "رضى الله عنه": خير الناس قرنا بعد التابعين من
(١) من هنا إلى («التابعين)) ليست فى ظـ (٢-٢) ليس فى م (٣) زيد فى ظـ :
الحافظ (٤) زيه فى الأصل و ظ: أحمد بن (٠- ٥) ليست فى ظ وم (٦) من
ظ وم (٧) من م والتهذيب ١ / ١١٣، وفى الأصل: الشامى. وفى ظـ:
السلمى - لعلها مصحف (٨ -٨) وفى ظ: ثنا (٩) ليس فى ظ (١٠) وفى
ظ: الذين (١١ - ١١) فى ظ: رحمه الله، وليست فى م.

ثقات ابن حبان
ج - ٦
لا يكون بينهم و بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا قرنا
واحدا وهم أتباع التابعين الذين شافهوا من شافه أصحاب رسول الله
صلى الله عليه وسلم حتى حفظوا عنهم العلم والآثار، وكثرت عنايتهم
فى جميع الاخبار، وأمعنوا فى طلب الأحكام والتفقه فيها، وضبط
أقاويل السلف فيما لم ترد فيه سنة مع الاستنباط الصحيح من الدلائل
الواضحة فى الأصول التى هى مفزع العالم فى الأحوال ورد سائر الفروع
إلى ما تقدم من الأصول، حتى حفظ الله جل وعلا بهم الدين
على المسلمين، وصافه عن ثلب القادحين ، وجعلهم أعلى من / يقتدى
بهم فى الأمصار، ويرجع إلى أقاويلهم فى الآثار١. وإنا ٢ نملى أسماء
١٠ الثقات منهم وأنسابهم وما يعرف من ٣ الوقوف على انباتهم فى هذا
الكتاب على الشرط، الذى ذكرناه فيما قبل من الطبقتين الأوليين
عند تعرى" أخبارهم عن الخصال الخمس التى٦ ذكرناها قبل، و لست
أعرج على جلالة الانسان ولا قدره، ولا تقدم السن ولا تأخره، لأن
القصد فى ذكرهم اللقى دون الفضل والسن على ما أصلنا الكتاب عليه،
١٥ فكل من ٢ كان أقرب إلى النبى صلى الله عليه وسلم فى اللقى وإن
تأخر موته ضممناه إلى من استوى معه فى اللقى وإن تقدم موته، غير
أنى أذكر عند ذكر كل شيخ منهم شيخا دونه وآخر فرقه ليعتبر المتأمل
للحفظ بهما فيقيس عليهما من ورائهما، فكل ٨ خبر وجد من راويه ٩
٢ / الف
(١) من ظ وم، وفى الأصل: الأعصار (٢) فى م: انما (٣) وفى ظـ : على.
(٤) فى م: التفرط - مصحفا (٥) ومثله فى ظ، وفى م: تعدى (٦) أى م :
الذى (٧) فى ظ : ما (٨) فى ظ: لكل (٩) فى م: راوية، وفى ظ :
وراه .
٢
شيخ

ثقات ابن حبان
( أحمد بن عبلية - إبراهيم بن حسن)
ج - ٦
شيخ ممن أذكره فى هذا الكتاب فهو خبر صحيح إذا تعرى عن الخصال
الخمس التى ذكرناها، فيجب أن يعتبر ما قلنا حتى لا يلزق الومن بأهل
الصدق من الثقات، وتعرى" عنه أهل الأوابد و٢ الطامات، وإنا نفصل
أسماء أتباع التابعين، ونذكر ما نعرف من أنساب المشهورين منهم
و أوقات موتهم، ونقصد فى نظم أسمائهم المعجم ليكون أسهل عند٢ ٥
البغية لمن أراد لعلى بتعذر حفظ الكل منه على أكثر الناس، و بالله
بلوغ الحق فيه، وهو مع الذين اتقوا والذين هم محسنون، ، والحمد لله
رب العالمين *.
[باب الألف]
قال أبو حاتم": فمن أتباع التابعين الذين رووا عن التابعين ممن ٦ ١٠
ابتدأ اسمه على الألف :
﴿ أحد ◌ٌ﴾ بن عطية العبسى، يروى عن ابن أبي مليكة، روى عنه
منصور بن سلمة الخزاعى .
﴿ أحمدُ﴾ بن موسى البصرى، أبو عبد الله، صاحب اللؤلؤ. يروى عن
حميد الطويل و ابن عون، روى عنه المعلى ١ بن أسد٩ .
١٥
﴿إبراهيم ١) بن حسن بن حسن بن على بن أبى طالب، أخو عبد الله بن
حسن، من أهل المدينة ، يروى عن أبيه وفاطمة بنت الحسين ، روى عنه
(١) فى م: يعدى (٢) ليس فى ظ (٣) من ظ وم، و فى الأصل: بين.
(٤ - ٤) ليست فى م (٥) زيد فى ظ: رحمه الله (٦) من ظ وم ، و.فى
الأصل: من (v) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٨/٣/٢/١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢/٢/١ (٩ -٩) من ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل: براشد -
مصحفاً (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٩/١/١
٣٠

ج -. 1
( إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن محمد بن سعد) .
قات ابن حبان
فضيل" بن مرزوق ويحمي بن المتوكل.
(إبراهيم٢) بن محمد بن على بن أبى طالب الهاشمى، ابن محمد ابن الحنفية
أخو الحسن وعبدالله، يروى عن أبيه، روى عنه محمد بن إسحاق وعمر
مولى غفرة .
• (إبراهيم٣) بن يحي بن زيد بن ثابت الأنصارى، من ' جلة أهل
المدينه، وكان جميلا، يروى عن جماعة من / التابعين ، روى عنه أهل
المدينة، توفى فى ولاية أبى العباس السفاح .
٢/ ب
( إبراهيمْ) بن محمد بن على بن عبد الله بن جعفر بن أبى طالب٦،
يروى عن أبيه عن عائشة، روى عنه عبد العزيز بن محمد الدراوردى .
١٠ ( إبراهيم٢) بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف، يروى عن أيه ، روى
عنه أهل المدينة ، مات سنة ثمان وسبعين ومائة .
(إبراهيم ) بن محمد بن سعد بن أبى وقاص الزهرى القرشى، [ من
(١) وقع فى ظ: فضل - مصحفا (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٠٧/١.
(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٣٦/١/١(٤) فى ظ: روى عن (٠)
ترجمة فى التاريخ الكبير ٣١٨/١/١(٦) زيه فى ظ وم: ورضوان الله عليهم.
(٢) ذكره فى تهذيب التهذيب ١١٧/١ فى ترجمة إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن
الرؤمى، ومن لفظه: وذكره ابن حبان فى الثقات ولم يذكر وفاة لكنه ذكر
فيها أيضا إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف و أنهمات فى حذر السنة ؟
سناتى ترجة إبراهيم بن حمد الرؤاسي!٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢١٩/١/١،
و فى التهذيب ٠٣/١,: ((وذكره ابن حبان فى الثقات وقال: لم يسمع من
أحد من الصحابة وأعاد فى أنباع التابين».
٤
أمل
(١)
د.
٠

ج -٦
( إبراهيم بن مالك - إبراهيم بن نافع )
ثقات ابن حبان
أهل المدينة - ١]، يروى عن أبيه عن سعد، روى عنه يونس بن أبى إسحاق
السبيعى و المسعودى .
( إبراهيم٢) بن مالك بن الحارث ان الأشتر النخعى، يروى عن
أبيه ، روى عنه مجاهد .
﴿ إبراهيم ٣) بن محمد، بن جحش الأسدى، من أهل المدينة، يروى ٥
عن جماعة من التابعين، وقد قيل: إنه رأى زينب بنت جحش، وليس
يصح ذلك عندى، روى عنه عبيد الله " بن عمر العمرى.
(إبراهيم). بن محمد بن حاطب القرشى، عداده فى الكوفيين، روى
عن سعيد بن المسيب ، روى عنه شعبة بن الحجاج .
﴿ إبراهيم ٢) بن موسى بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة ١٠
القرشى ، من أهل المدينة ، يروى عن عكرمة بن خالد ، روى عنه محمد
ابن إسحاق .
﴿إبراهيم٣) بن محمدُ بن شرحبيل، من بنى عبد الدار بن قصى، مدنى،
يروى عن أبيه عن عقبة بن عامر، روى عنه عبد الله بن وهب .
﴿إبراهيم ١﴾ بن نافع المكى، كنيته أبو إسحاق المخزومى، يروى عن ١٥
(١) من ظ وم (٢) ذكره فى التهذيب ١١/١٠ فى ترجمة أبيه مالك بن الحارث
المعروف بالأشتر (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤١٢٢٠/١/١) بهامش
التاريخ الكبير: زاد ابن أبى حاتم وغيره «بن عبد الله ) - الخ (٥) ومثله فى
م و التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: عبد الله - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ / ٣١٨/١ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٢٧/١(٨) زاد فى
التاريخ الكبير: بن ثابت (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٢٢/١/١
سے

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن عقيل - إبراهيم بن عبد الله): ج ٠ ٦
عطاء بن أبي رباح ، روى عنه ابن عيينة .
( إبراهيم ١) بن عقيل بن معقل بن منبه، من أهل اليمن، يروى عن
عم أبيه وهب بن منبه ويروى عن أبيه عن وهب بن منبه ، روى عنه
إسماعيل بن عبد الكريم الصنعانى .
• {إبراهيم٢﴾ بن سويد النخعى الأعور، من أهل الكوفة، يروى عن
علقمة والأسود، روى عنه سلمة بن كهيل والحسن بن عبيد الله، وليس
هذا بإبراهيم النخعى الفقيه .
﴿إبراهيم﴾ بن عبد الله بن معبد بن عباس بن عبد المطلب، أخو عباس بن
٣/ الف عبد الله بن معبد الهاشمى، / یروی عن أبيه، روى عنه أهل الحجاز، وقد قيل:
١٠ إنه سمع من ميمونة زوج النبى صلى الله عليه وسلم، ونيس ذلك بصحيح
عندنا" فلذلك أدخلناه فى أتباع التابعين.
(إبراهيم) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبى ربيعة المخزومى القرشى،
يروى عن عبد الله بن أبى ربيعة والحارث بن عبد الله بن عياش، روى
عنه الزهرى وابنه إسماعيل بن إبراهيم .
١٥ (إبراهيم٢﴾ بن عبد الله بن حنين الهاشمى، مولى عباس بن عبد المطلب)
يروى عن أبيه عن على، روى عنه نافع مولى ابن عمر".
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠٩/١/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٠/١/١(٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/١٠/١(٤) فى م: زوجة.
(٥) من ظ وم، وفى الأصل: عنه - خطأ (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٦/١/١ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٩/١/١(٨) من ظ
وم، و فى الأصل: عمرو - خطأ .
إراهيم
٦

ج - ٦
ثقات ابن حبان (إبراهيم بن المطلب - إبراهيم بن جعفر)
﴿إبراهيم ١) بن المطلب بن السائب بن أبى وداعة بن صيرة " القرشى
السهمى مدنى، يروى عن أبيه عن جده ولجده صحبة، روى عنه ٣محمد
ابن إبراهيم بن المطلب ٣ .
﴿إبراهيم ٤﴾ بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف الزهرى
القرشى، كنيته أبو إسحاق، من أهل المدينة ، كان على قضاء بغداد ، يروى ٥
عن أبيه والزهرى، روى عنه ابناه يعقوب وسعد والناس ، مات يغداد
سنة ثلاث و ثمانين ومائة وهو ابن ثلاث وسبعين سنة، وأمه أمة الرحمن
بنت محمد بن عبد الله بن زمعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود بن نصر
ابن مالك بن حسل " بن عامر بن لؤى .
{ إبراهيم٦) بن [عبد العزيز بن - ٢] عبد الملك ابن أبى محذورة ١٠
القرشى، كنيته أبو إسماعيل، يروى عن جده عبد الملك، روى عنه
الحميدى والحجى، يخطئى.
فر إبراهيم»﴾ بن جعفر بن محمود بن محمد بن مسلمة الأنصارى مدنى،
يروى عن أبيه عن جابر بن عبد الله، روى عنه ابن أبى أويس والحجبى.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٣٠/١ (٢) ومئه فى التاريخ الكبير ،
و وقع فى ظ : صبرة : مصحفا (٣- ٣) من التاريخ الكبير، وفى الأصل
وم: مد بن إبراهيم بن الحارث، وفى ظ: محمد بن الحارث - كذا (٤) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٨/١/١(٥) من ظ وم، وفى الأصل: حل
- مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢٠٤/٠١ (٧) زيد من ظ
والتاريخ الكبير (٨) ل ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٨/١/١
٧

ثقات ابن حبان ( إبراهيم بن أبى حفصة - إبراهيم بن أبى الجعد ) ج - ٦
﴿ إِراهيم١) بن أبى حفصة" بياع السابرى، أخو سالم بن أبى حفصة،
من أهل الكوفة ، يروى عن سعيد بن جبير وعلى بن الحسين ، روى
عنه سفيان الثورى٣ .
﴿إبراهيم "﴾ ° بن عبد الله" بن زيد بن ثابت الأنصارى، من أهل
٥ المدينة، يروى عن جدته أم سعد" بن الربيع، روى عنه عبد الرحمن.
ابن أبى الزناد .
﴿ إبراهيم٢) بن حسن بن عثمان الزهرى القرشى، روى عن عائشة
بنت سعد عن أبيها ، روى ابن كاسب عن سعيد بن يحي عنه .
ا ( إبراهيم) بن أبى دليلة، شيخ، يروى عن على بن عبد الله الأزدى،
١٠ روى عنه يعلى بن عطاء .
٣ /{ب
﴿ إبراهيم١) بن أبي الجعد، أخو سوادة بن أبى الجعد، من أهل
الكوفة، انتقل إلى الرى، يروى عن شريح، روى عنه الحسن بن
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٨٢/١(٢) زاد فى الأصل: بن - خطأ.
(٣) زيد فى ظ وم : رحمه الله تعالى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١ /٢٨٧/١ (٠-٥) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: أراه إبراهيم
ابن فلان بن زيد بن ثابت، وبهامشه: نسبه ابن أبى حاتم («إبراهيم بن يحي
ابن زيد بن ثابت» الخ - كذا (٦) كذا فى الأصول و التاريخ الكبير ،
وفى الطبقات لابن سعد ٣٥٠/٨: أم سعد بنت سعد بن الربيع (٧) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٨٠/١/١ (٨) من ظ وم والتاريخ الكبير، وفى الأصل:
المقرئ - مصحفا (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢٨٠/١ (١٠) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٠٢٧٩/١
(٢)
٨
عبيداقه

ج-٦
( إبراهيم بن عميرة - إبراهيم بن زياد )
بقات ابن حبان
عبيد الله، ومن زعم أنه إبراهيم بن الجعد فقد وم .
( إبراهيم١) بن عميرة، من أهل الكوفة، شیخ، یروی عن شرح، روى
عنه إدريس بن يزيد الأودى .
﴿إِبراهيم٢) بن أبى حرّة، من أهل نصيبين، انتقل إلى مكة وسكنها،
يروى عن سعيد بن جبير و مجاهد ، روى عنه منصور بن المعتمر ٥
و٣ابن عيينة .
(إبراهيم١) بن بشير الأنصارى، يروى عن ابن الحنفية، روى عنه
إسماعيل بن أبى خالد .
(إبراهيمْ) بن عامر بن مسعود الجمحى، وجده أمية بن خلف القرشى،
يروى عن عامر بن سعد بن أبى وقاص، روى عنه الثورى وشعبة ٠ ١٠
﴿إبراهيم٢) بنُ الأصفح، مؤذن أهل المدينة، يروى عن أبيه عن
أبى هريرة، روى عنه عيسى بن يونس السبيعى .
﴿إبراهيم١) بن زياد، شيخ، يروى عن أبى عامر عن ابن عباس،
روى عنه مخلد بن عمرو بن [ عمارة بن - ١٠] خزيمة .
(١) كذا فى الأصل وم، ولم نظفربه فيما عندنا من المراجع (٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٨١/١/١(٣) زيد فى ظ: سفيان (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٢٥/١/١(٥) له ترجة فى التاريخ الكبير ١ /٢٠٢/١ (٦) من هنا
إلى («عامر» سقطت من ظـ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٧٢/١
(٨) كذا فى الأصول، وليس فى التاريخ الكبير والجرح والتعديل .
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٧/١/١(١٠) من ظ وم.

ج - ٦
(إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن ثابت)
ثقات ابن حبان
( إبراهيم١) بن محمد الثقفى، يروى عن هشام بن عروة، روى عنه
سعيد بن أبى أيوب ، وهشام رأى ابن عمر .
﴿إبراهيم ٢) بن ميمون، مولى بنى عدى بن كعب، عداده فى أهل
الكوفة ، يروى عن أبي الأحوص، روى عنه المغيرة بن مقسم وشعبة
ه ابن الحجاج .
﴿ إبراهيم ٣﴾ أبو الحصين، شيخ، يروى عن القاسم بن عبد الرحمن،
روى عنه محمد بن راشد الشامى .
﴿ إبراهيم ٦) بن أبى أسيد البراد، من أهل المدينة، وقد قيل: ابن
أبى أسيد، يروى عن جده عن أبى هريرة، روى عنه أبو ضمرة أنس
١٠ ابن عياض .
﴿إبراهيم ٢) بن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان، مولى لبنى" عامر بن
لؤى، من أهل الحجاز، يروى المراسيل ، روى عنه ابن المبارك .
(إبراهيم٩) بن ثابت أبو إسماعيل، يروى عن جابر بن زيد، روى
عنه سوادة بن الأسود .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٢١/١(٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٢٤/١/١ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١ /٢٨٤ (٤) ومثله فى
الجرح و التعديل ، وفى التاريخ الكبير: أبی - كذا (٠) فى م: السامى - كذا،
و فى التاريخ الكبير اليمامى (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ١/ ٢٧٣ (٧) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣١٩/١ (٨) من ظ وم والتاريخ الكبير، ووقع
فى الأصل: أبى - خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /١ /٠٢٧٨
١٠
إبراهيم

فقات ابن حبان
(إبراهيم بن عقبة - إبراهيم أبو زرعه )
ج - ٦
(إبراهيم١) بن عقبة، شيخ، يروى عن مولى لأبى أمامة عن أبى أمامة،
روی عنه حماد بن زيد .
(إبراهيم٢) بن إسحاق، شيخ، يروى عن الحسن، روى عنه الوليد
ابن أبى الوليد .
/ {إبراهيم٣) بن سليمان، الأفطس، يروى عن الوليد بن عبد الرحمن ٥ ٤/ الف
الجرشی ، عداده فی أهل الشام، روى عنه يحيى بن حمزة ومحمد بن شعيب
ابن شابور .
﴿ إبراهيم") بن حميد الرؤاسى، وهو إبراهيم بن حميد بن عبد الرحمن
ابن مخلد بن عفيف بن ١ رواس بن كلاب، يروى ٢ عن إسماعيل بن
أبى خالد وهشام بن عروة، روى عنه يحيى بن آدم والحسن بن ١٠
الربيع البورانى *.
﴿إبراهيمْ﴾ بن إسحاق الصنعانى، يروى عن طاوس ووهب بن منبه١٠
وعمر بن زيد، روى عنه أهل صنعاء .
{ إبراهيم"﴾ أبو زرعة ، من مسلمة أهل الكتاب، عداده فى أهل
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٦/١/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٧٣/١/١ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٩/١/١(٤) من ظ وم والتاريخ
الكبير، وفى الأصل: سلمان (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٠/١/١
(٦) من ظ وم، وفى الأصل: من (٧) سقط من م (٨) من ظ وم،
ومثله فى التهذيب ٢٧٨/٢، و فى الأصل: البوارى (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ / ٢٧٣/١ (١٠) ومئه فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: أمية -
خطأ (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٨٧/١
١١

ج-٦
( إبراهيم بن عبيد - إبراهيم بن حنان )
ٹقات ابن حبان
الشام، يروى المراسيل، روى عنه إسماعيل بن عبيد الله بن "أبى المهاجر".
( إبراهيم٢) بن عبيد بن رفاعة الزرقى الأنصارى، من أهل المدينة،
يروى عن أبيه، روى عنه سعيد بن أبى هلال .
﴿ إِبراهيم٣) بن أبى بكر بن المنكدر التيمى القرشى، من أهل الحجاز،
يروى عن ربيعة بن أبى عبد الرحمن ، روى عنه الحميدى .
(أبو هارونٌ﴾ الغنوى، اسمه إبراهيم بن العلاء الغنوى، من أهل البصرة،
يروى عن حطان بن عبد الله الرقاشى، روى عنه شعبة وحماد بن زيد،
[ ومن قال : - °] هذا هو أبو مروان فقد وهم.
( إبراهيم) بن بدیل ین بشیر الخزاعى، روی عن الزهرى، روى
١٠ عنه جرير بن حازم وأبو عاصم .
(إبراهيمٌ﴾ بن سويد بن حيان، روى عن هلال بن زيد عن أنس،
روى عنه سعيد بن أبي مريم"، ربما أتى بمناكير .
﴿إبراهيم"﴾ بن حنان"، يروى عن شهر بن حوشب أنه كان لا يرى
بالمتعة بأسا، روى عنه عيسى بن عبيد .
(١ -١) و مثله فى التهذيب ١ /٣١٧، ووقع فى ظ: المهاجر - خطأ (٢) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١ / ٢٠٤/١ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٧٦/١
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ / ٢٠٢/١(٥) من م (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /١/ ٢٧٥(٧) من ظ وم و التاريخ الكبير، ووقع فى
الأصل: يزيد - خطأ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩١/١/١(١) زاد
فى التاريخ الكبير: الدراوردى (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٨٠/١/١
(١١) من ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل: عبان - مصحفا.
١٢
إبراهيم
(٣)

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن حيان - إبراهيم بن عبد الحميد ) ج - ٦
﴿ إِبراهيم١) بن حيان، شيخ، يروى عن أبى جعفر محمد بن على بن
أبی طالب ، روى عنه و کیع بن الجراح .
﴿ إبراهيم٢ ) "بن أبى بكير ٣، كنيته أبو بكير ، يروى عن رجل عن
أبى هريرة، روى عنه هشام الدستوائى ومحمدا / صاحب الساج . .
٤ ب
( إبراهيم ٦ ﴾ بن سریع. مولى ابن زرارة الآنصاری، مدنی، یروی عن ٥
القاسم بن محمد و ٢ أبى بكر بن محمد بن عمرو بن حزم، روى عنه ،
عبد الرحمن بن أبى الموالى .
﴿إبراهيمْ﴾ بن عبد الحميد بن [ذى -١٠] حماية" الرحبى"، أبو إسحاق،
من أهل حمص، من فقهاء أهل الشام، كان على قضاء أهل" حمص،
يروى عن ابن المنكدر وحميد الطويل، روى عنه الجراح بن مليح ١٠
وأهل بلده، تحول فى آخر عمره إلى انطرسوس ومات بها مرابطا.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٨٠/١ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٧٧/١/١ (٣-٣) كذا فى الأصول، ومثله فى أننا الترجمة فى التاريخ الكبير،
وفى ابتداء الترجمة فى التاريخ الكبير: إبراهيم أبو بكير، ومثله فى الجرح
والتعديل فيمن اسمه إبراهيم ولا يفسبون (٤) زاد فى الأصل: بن- خطأ (٥) من
التاريخ الكبير والجرح والتعديل ١٥١/١/١، وفى الأصل: السائرين ، وفى
ظ وم: السابرى - كذا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٠/١/١ (٧) ؤيده
ما فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: بن - خطأ (٨) وفى م: عن - خطأ.
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/١ (١٠) من ظ وم و التاريخ الكبير.
(١١) ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: حمانه ــ مصحفا (١٢) من ظـ
وم، و وقع فى الأصل: الرحى - مصحفا (١٣) ليس فى م (١٤) من م
و معجم البلدان فى باب الهمزة والنون، وفى الأصل : انظر شوتن -
مصحفا، وفى ظ : انطر طوس - كذا.
١٣

ج - ٦
(إبراهيم بن محمد - إبراهيم بن سليمان)
نقات ابن حبان
(إبراهيم١) بن محمد بن المنتشرين الأجدع الهمدانى، ابن أخى مسروق
ابن الأجدع، من أهل الكوفة، يروى عن أبيه، روى عنه شعبة
و أهل العراق .
﴿إبراهيم٢) بن شريح قال: سألت ربيعة بن أبى عبد الرحمن عن الرجل
٥ يحج عن الرجل باجارة، قال: لا أرى بذلك بأسا، روى عنه ابن
أبى الموال .
(إبراهيم٣) بن أبى بكر الأخنى، من أهل الحجاز، يروى عن مجاهد،
روى عنه ابن جريج و منصور بن المعتمر، وهو الذى يروى عنه إسماعيل
ابن أمية، ويقال٤: [إبراهيم - "] بن بكر بن أبي أمية الأخنى
١٠ عن كعب . .
(إبراهيم٦) " بن عبد الله بن الحارث الجمحى القرشى، يروى عن
محمد بن يحيى بن حبان ، روى عنه عبد الله بن مسلمة بن قعنب وعلى
ابن "حفص المدائى".
( إبراهيم ) بن سليمان بن رزين١ الشامى، أبو إسماعيل المؤدب،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٣٢٠/١ (٢) كذا لى الأصول، ولم نظفر
به فى المراجع (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٦/١/١(٤) من ظ وم،
وفى الأصل: يقول (٥) من ظ وم (٦) م ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٨١/١
(٧-٢) كذا فى الأصول والجرح والتعديل ١١٠/١/١، وليس فى التاريخ
الكبير (٨-٨) من ظ وم، وفى الأصل: حخيض المدانى - مصحفا (١) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١ /٢٨٩/١ (١٠) من ظ وم، وفى الأصيل: رز - مصخنا.
مؤدب
١٤

تقات ابن حبان
ج - ٦
(إبراهيم بن حجر - إبراهيم بن صالح)
مؤدب" آل أبى عبيد الله، أصله من الأردن سكن العراق، يروى عن
عبد الملك ٢ بن عمير وعاصم الأحول، روى عنه العراقيون: أبو عمر "
الدورى وغيره، وقد [قيل - ٤]: إبراهيم بن إسماعيل بن رزين.
( إبراهيم ) بن حجر، شيخ، يروى عن محمد بن [ أبى - ٦] كريمة،
روى معاوية بن صالح عن زيد بن بكر عنه .
٥
﴿ إبراهيم٢) بن عبد الله بن حسن، [شيخ - *]، يروى المراسيل،
روى عنه الفضيل بن مرزوق .
(إبراهيمُ) بن محمد، أبو إسحاق، صديق عمرو بن أبى سلمة التنيسى،
يروى عن محمد بن مالك" عن البراء، روى عنه عمرو بن أبى سلمة.
/ ﴿ إبراهيم١) بن صالح بن درهم الباهلى، يروى عن أبيه عن أبى هريرة ١٠ ٥/ الف
وابن عمر، عداده ٢" فى البصريين، روى عنه حبان بن هلال وروح
إبن عبد المؤمن .
(١) سقط من ظـ (٢) من ظ وم والتاريخ الكبير، وفى الأصل: عبد الله -
خطأ (٣) وقع فى ظ: أبو عمرو - خطأ (٤) من ظ وم (٥) له ترجمة ى التاريخ
الكبير ٢٨١/١/١(٦) من م و التاريخ الكبير، وسقط من الأصل وظ .
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٢٠٤/١ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٢٢/١/١(٩) كنيته أبو حفص - راج التاريخ الكبير (١٠) من ظ وم
والتاريخ الكبير، وفى الأصل: ملكه - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٣/١/١ (١٢) من ظ وم، و فى الأصل: عدا - مصحفا.
١٥

ج -٦
( إبراهيم بن ميمون - إبراهيم بن عقبة )
ثقات ابن حبان
( إبراهيم١) بن ميمون، ابو المنهال التففى، من أهل البصرة، يروى
عن الحسن، روى عنه موسى بن إسماعيل [التبوذكى - ٢].
﴿إبراهيم ٣ ﴾ بن سعد بن كثير بن المطلب بن أبى وداعة السهمى،
يروى عن عطاء، روى عنه نصر بن على الجهضمى وأهل البصرة ،
ه [ثا -°] أبو خليفة [ قال " ثنا -٢] على بن المدينى [قال ثنا -"]
إبراهيم بن" سعد" بن كثير قال: ذهبوا بى١ إلى عطاء بن أبى رباح
"و قالوا" إنه ياخذ الجراد فى الحرم ، قال: لا تأخذه.
﴿ إبراهيم(١) بن ميمون، أبو إسحاق الخياط، مولى آل سمرة بن جندب.
١٣الفزارى، يروى عن سعد بن سمرة بن جندب، روى عنه ابن عينة١٣.
١٠ [ ﴿ إبراهيم١٤) بن عقبة بن طلق بن على الحنقى اليمانى، يروى عن
قيس بن طلق، روى ملازم بن عمرو عن حجار" بن عبد اللّه عنه ].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٦/١/١(٢) من ظ وم (٣) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١ /١/ ٢٩١ (٤) كذا فى الأصول والجرح والتعديل ١٠٢/١/١،
و فى التاريخ الكبير: سعيد - كذا (٥) من م، وفى ظ: حدثنا.
(٦) ليس فى ظ (٧) من ظ وم (٨) سقط من ظ (٩) ووقع فى ظـ :
سعيد - مصحفا (١٠) من ظ وم، وفى الأصل: أبى (١١ - ١١) فى ظ وم:
فقالوا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٢٠/١/١ (١٣ -١٣) سقطت من
ظ (١٤) هذه الترجمة من ظ وم، وفى لسان الميزان ٨٢/١: قال ابن حبان.
لما ذكره فى الثقات فى أتباع التابعين ومن يسمى إبراهيم بن عقبة ثلاثة
الأول اسم جده طلق بن على٠٠٠ ( وإنثانى) اسم جده أبو عائشة (والثالث)
مذكور فى التهذيب (١٠) وفى غظ: حجارة - كذا .
:
١٦
(٤) إبراهيم

ثقات ابن حبان
: ( إبراهيم بن عقبة - إبراهيم بن محمد )
ج -٦
(إبراهيم١) بن عقبة بن أبى عائشة، يروى عن أبيه، روى عنه أهل
المدينة، [ثنا -٢] أبو خليفة [قال " ثنا -"] على بن المدينى [ قال؟
ثنا - ٤] عبد الله [ بن - ٤] سفيان بن عقبة بن أبى عائشة قال أخبرنى"
إبراهيم بن عقبة بن أبى عائشة عن أبيه قال: رأيت ابن عمر يأخذ شاربه
من قدامه وخلفه" حتى يجعله كأنه خط .
(إبراهيم٢) بن موسى المكى، يروى عن يحيى بن سعيد الأنصارى،
روى عنه هشام بن عمار [الدمشقى -* ].
﴿ إبراهيم ◌ُ﴾ بن عبد الأعلى الكوفى، مولى الجفيين، يروى عن
سويد بن غفلة، روى عنه الثورى [ وإسرائيل - *].
(إبراهيم) بن صالح بن عبد الله، شيخ، يروى المراسيل، روى عنه ١٠
ابن آی حبيب" .
( إبراهيم ") بن محمد بن زياد الألهانى الحمصى، يروى عن أبيه،
روى عنه أبو حيوة شريح بن يزيد الحضرمى .
(١) كذافى الأصول، وذكره فى لسان الميزان كما ذكرنا من قبل، وفى
التاريخ الكبير ١٠١/١/٣ فى ترجمة عبد الله بن سفيان بن أبى عائشة: سمع جد.
عقبة - كذا (٢) من م، وفى ظ: حدثنا (٣) ليس فى ظ (٤) من ظ و م .
(٥) وفى ظ وم: ثنا (٦) زاد فى الأصل: الدمشقى - خطأ (٧) له ترجمة فى
لسان الميزان١ /١١٦ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٤/١/١(١) + ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٩٣/١/١(١٠) هو يزيد بن أبى حبيب - كما فى التاريخ الكبير.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١ /٠٢٢٣/١
١٧
۔۔

ثقات ابن حبان ( إبراهيم بن عبد الرحمن - إبراهيم بن عدى) ج - ٦
﴿ إبراهيم ١) بن عبد الرحمن بن الحارث بن حاطب المدنى، يروى عن
نافع ويزيد بن٢ أمية، روى عنه سلم ٣ بن قتيبة .
﴿ إِبراهيم") بن صفوان الحارثى، من أهل الحجاز، يروى المراسيل،
روى ابن أبى فديك عنه .
٥ (إبراهيم) بن أبى عطاء البرجى"، وهو الذى يقال له: إبراهيم
ابن أبى الهذيل٢، "يروى عن عبد الرحمن٨ / بن أبى نعم٦، روى
عنه مروان" بن معاوية الفزارى ".
٥ / ب
﴿إبراهيم١٢) بن عدى ١٣، شيخ، يروى عن شريح، عداده" فى أهل
الكوفة ، روى عنه الأعمش .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٧/١/١ (٢) زاد فى م: أُبی ، و ليس فى
الأصل وظ (٣) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ: مسلم - مصحفا.
(٤) كذا فى الأصول، ولم نظفر به فيما عندنا من المراجع (٥) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣١٠/١/١(٦) من ظ وم، وفى الأصل: الرحمن -
مصحفا (٧) من ظ وم، وفى الأصل: المنديل - مصحفا (٨ - ٨) من م،
ومئه فى التاريخ الكبير، وفى الأصل: يروى عن عبد الرحيم - كذا، ووقع
فى ظ: روى عنه إبراهيم (٩) من ظ وم، و وقع فى الأصل: نعيم - مصحفا.
(١٠) من ظ وم، وفى الأصل! مروى - مصحفا (١١) من ظ وم، وفى
الأصل: الغزادى - مصحفا (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٣٠٨/١/١
(١٣) كذا فى الأصول، وفى التاريخ الكبير: عربى - كذا (١٤) من ظـ
وم، و فى الأصل: عدا - مصحفا .
٠
١٨
إبراهيم

ثقات ابن حبان (إبراهيم بن عبد الله - إبراهيم بن ميمون) ج - ٦
(إبراهيم١ ) بن عبد الله بن محرز٣ التيمى، يروى عن عمرو بن أمية٣
عن عمر، عداده، فى أهل المدينة، روى عنه ابن "أبي ذئب".
﴿ إبراهيم٦) بن أبى ميمونة، يروى عن أبى صالح عن ابن عمر، روى
عنه يونس بن الحارث الطائفى، وهو الذى يروى عن أبى صالح عن
أبى هريرة قال: نزلت هذه الآية " [ فيه - ٢ ] رجال يحبون ان يتطهروا٨،، ،
[ فى أهل قباء - ٢] كانوا يستنجون بالماء فنزلت هذه الآية.
(إبراهيم) بن ميمون الصائغ١٠، كنيته أبو إسحاق، من أهل مرو"،
٢)روى عن عطاء بن ١٣ أبى رباح" و نافع، روى عنه حسان " .ن
إبراهيم وداود بن أبى الفرات وأهل بلده، وكان إبراهيم فقيها فاضلا
من الأمارين١ بالمعروف، قتله أبو مسلم سنة إحدى وثلاثين ومائة ٠ ١٠
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٠٠/١/١(٢) من ظ وم و التاريخ الكبير،
و فى الأصل: محرر - مصحفا (٣) من ظ وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل:
أبيه - مصحفا (٤) من ظ وم، وفى الأصل: عداه - مصحفا (٠-٥) من ظـ
وم و التاريخ الكبير، وفى الأصل: اديب - مصحفا (٦) له ترجمة فى التهذيب
١ / ١٧٤ (٧) من ظ (٨) سورة ٩ آية ١٠٨ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣٢٥/١/١ (١٠) من ظ وم والتاريخ الكبير، وفى الأصل: الصابع -
مصحفا (١١) من ظ وم والتهذيب، وفى الأصل: مرة - مصحف).
(١٢) زاد فى الأصل: و - خطأ (١٣ - ١٣) من ظ وم والتهذيب، وفى
الأصل: أبى رياح وروى - مصحفا (١٤) من حظ وم و التاريخ الكبير،
و فى الأصل: جشان - معتحفا (١٥) من ظ وم والتهذيب، وفى الأصل:
الاماترين - مصحفا.
١٩

ج - ٦
( إبراهيم بن عيسى - إبراهيم بن محارب ).
ٹقات ابن حبان
(إبراهيم١) بن عيسى اليشكرى، يروى عن بكر بن عبد الله [المزنى،
روى عنه البصريون ثناء ابن قحطبة قال٣ ثنا محمد بن سفيان بن
أبى الزرد قال ٣ ثنا عبد اللّه _ ١] بن أبى بكر [قال -°] حدثنا٦ جعفر
ابن سليمان [ قال ثنا -"] إبراهيم بن عيسى اليشكرى قال ٣ سمعت بكر
٥ ابن عبد الله المزنى يقول: ومن مثلك يا ابن آدم ! خلى بينك وبين
المحراب، كلما أردت دخلت على ربك ليس بينك وبينه ترجمان ولا حاجب
إنما طيك طيب المؤمنين هذا الماء المالح ٢.
﴿إبراهيم١) بن محارب بن دثار»، يروى عن شريح أنه باع ناقة له،
فقال المشترى: كيف لبنها؟ قال: احتلب" فى أى إناء شئت، قال: كيف
١٠ قوتها؟ قال: احمل على الحائط أو دع، [قال -٤]: كيف سعيها؟
قال: ضمها إلى الإبل ترى مكانها، فاشتراها فذهب بها فاحتلبها فإذا
لا شىء، ثم حمل" عليها فظم تنبعث، ثم ضمها إلى الإبل فلم تحمل مهنأها؛
بناء إلى شريح فقال: غدرتى"، قال: وأنا أقول ذلك الساعة، قال: وهذا
عيب؟ قال: نعم، قال: "اختر إن شئت دراهمك وإن شئت الناقة! فرد
(١) هكذافى الأصول، ولم نظفربه فيما عندها من المراجع (٢) وفى ظ :
حدثنا (٣) ليس فى ظ (٤) من ظ وم (٥) من م (٦) فى م: ثنا (٧) من
ظ وم، وفى الأصل: الصالح - كذا (٨) من ظ وم، وفى الأصل: راد -
مصحنا (٤) من ظ وم، وفى الأصل: أخيك - خطأ (١٠) من ظ وم، وفيه
الأصل: حلب- خطا (١١) من ظ وم، و فى الأصل: عروتى - مصحفاً.
(١٢) زاد فى الأصل: ود نا.