Indexed OCR Text

ج - ٥
ثقات ابن حبان ( فاطمة بنت على - فكيهة بنت كلاب )
عميس١، روى عنها؟ موسى الجهنى، [ماتت وقد قاربت التسعين سنة - ٣].
﴿فاطمة١) بنت" على بن أبى طالب، تروى عن أبيها، روى عنها أهل
المدينة وأهل الكوفة .
﴿ فاطمة٦) بنت المندر بن الزبير بن العوام، امرأة هشام بن عروة،
روى عن أسماء بنت أبى بكر، وهى جدتها، روى عنها هشام بن عروة ٥
و محمد بن إسحاق .
[ ﴿ فكيهة ٢) بنت كلاب المحارية، تروى عن عائشة، روى عنها مياح
ابن سريع، ثناء عمرو بن محمد الهمدانى قال ثنا أحمد بن المقدام العجلى
قال" نامحمد بن بكر البرسانى قال ثنا مياح بن سريع قال حدثنى فكيهة
بنت كلاب المحاربية قالت: كنت [عند - ١٠] عائشة فمرت امرأة بجرة ١٠
خضراء فقالت عائشة: هذا الخنتم الذى نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم
أن ينبذ فيه ] .
(١) من ظ وم وتهذيب التهذيب،، وقع فى الأمتل: عمير - مصحفا (٢) من
ظ وم وتهذيب التهذيب، وفى الأصل: عنه - خطأ (٣) ما بين الحاجزين
من ظ وم (٤) هذه الترجمة سقطت من ظ وم، ولها ترجمة فى تهذيب
التهذيب ١٢ /٤٤٣ (٥) زيد فى الأصل: الحسين بن - خطأ (٦) لها ترجمة فى
تهذيب التهذيب ٤٤٤/١٢ (٧) هذه الترجمة من ظ وم (٨) وفى ظ: حدثنا.
(٩) ليس فى ظ (١٠) من ظ .
٣٠١٠

( القاسم بن محمد - القاسم بن عبد اقه) ج -٥
ثقات ابن حبان
باب القاف
[ قال أبو حاتم١: وممن روى عن الصحابة ورآهم ممن ابتدأ اسمه
على القاف - ٢]:
( القاسم٣) بن محمد بن أبى بكر الصديق، كنيته أبو محمد'، من سادات
٥ التابعين، ومن أفضل أهل زمانه علما وأدباو عقلا وفقها و كان صموتا
لا يتكلم، فلما ولى عمر بن عبد العزيز قال أهل المدينة: اليوم تنطق العذراء
فى° خدرها - أرادوا به القاسم بن محمد، يروى عن عمته عائشة، روى عنه
الزهرى وابنه عبد الرحمن بن القاسم، مات بقديد سنة "ثنتين ومائة٦ وهو
١٢٧/ الف " ابن اثنتين وسبعين٢ سنة بعد عمر بن عبد العزيز بسنة فى ولاية / يزيد بن
١٠ عبد الملك، وقد قيل: إنه مات سنة ثمان ومائة [ وأمه أم ولد -٨].
( القاسم" ) بن عبيد الله ١٠بن عبد الله'١ بن عمر بن الخطاب ،یروی عن
جده عبد الله، روى عنه الزهرى .
﴿ القاسم١) بن عبد الله بن ربيعة بن القانف الثقفى، يروى عن سعد بن
(١) زيد فى ظ: رحمه الله (٣) ما بين الحاجزين من ظ وم (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /١٠٧/١ (٤) زيد فى تهذيب التهذيب ٨ / ٣٣٣: ويقال:
أبو عبد الرحمن (٥) وفى ظ و م: من (٦-٦) کذا فى الأصول ، و زيد فى
تهذيب التهذيب : سنة إحدى أو اثنتين ومائة ، وقال خليفة : مات سنة ست
أو أول سنة سبع ، وقال ابن سعد: مات سنة اثنتى عشرة ومائة ، وقيل غير
ذلك (٧- ٧) كذا فى الأصول، و فى تهذيب التهذيب : زاد بعضهم وهو ابن
سبعين سنة (٨) من ظ وم، وزيد فى التهذيب: يقال لها سوادة (٩) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٦٥/١/٤ الجرح والتعديل ١١٢/٢/٣ ( تهذيب التهذيب
٣٢٥/٨ (١٠ - ١٠) ومثله فى التاريخ الكبير، وسقط من ظ (١١) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٠١٥٩/١/٤
٣٠٢
أبى

ثقات ابن حبان ( القاسم بن عبد الرحمن - القاسم بن عاصم ) ج - ٥
أبی وقاص ، روى عنه يعلى بن عطاء .
﴿ القاسم١) بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود الهذلى، من أهل الكوفة،
يروى عن جابر بن سمرة، و٢ كان غلب أقرانه بخصال ثلاث٣: طول*
الصمت وحسن الخلق وسخاوة النفس، روى عنه الأعمش ومسعر بن
كدام، [ مات - °] فى إمارة ٦ خالد على العراق سنة عشرن و مائة٢. ٥
﴿ القاسم*﴾ بن عبد الله بن عمرو بن العاص، يروى عن أبيه، روى عنه
ابنه يحيى بن القاسم .
﴿ القاسم١) بن عبيد ١، يروى عن أنس [بن مالك - ١١]، روى عنه
عقبة بن عبد اللّه البصرى .
﴿ القاسم١٣) بن الربيع، يروى عن عبد الله بن مغفل، روى عنه قتادة ٠ ١٠
( القاسم١٣) بن ربيعة بن جوشن الغطفانی ، یروی عن ابن عمر ، روى عنه
البصريون: ايوب وخالد وحميد .
( القاسم١) بن عاصم التميمى، يروى عن رافع بن خديج، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٨/١/٤ (٢) ليس فى ظ (٣) وفى ظ: ثلاثة.
(٤) من ظ وم، وفى الأصل: بطول (٥) ما بين الحاجزين من ظ وم (٦) فى
ظ وم: ولاية (٧) زيد فى تهذيب التهذيب: وقال غيره مات سنة ست عشرة.
(٨) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٠٠/٢/٣ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٦٩/١/٤ (١٠) كذا فى ظ وم والتاريخ الكبير وغيره ، و وقع فى الأصل:
عبيد الله - خطأ (١١) من م (١٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٤/ ٠١٦٠
(١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٦١/١/٤
٣٠٣

ثقات ابن حبان ( القاسم بن صفوان - القاسم بن البرحى) ج- ٥
حميد الطويل و أيوب السختيانى .
﴿ القاسم١) بن صفوان بن مخرمة الزهرى، يروى عن ابن عمر٢، روى
عنه الشعبى٣ و بشيراً بن سلمان .
﴿ القاسم﴾ بن يَتَّخُشْره، يروى عن ابن عمر٢ ، عداده فى أهل اليمن،
٥ روى عنه إسماعيل بن سعيد بن رمانة .
(القاسم*﴾ بن البرحى"، يروى عن عبد الله بن عمرو"، روى عنه الحكيم٢"
(١) له ترجمه فى التاريخ الكبير ١٦١/١/٤ (٢) كذا فى الأصول، وفى التاريخ
الكبير وغيره: عن أبيه (٣) كذا فى التاريخ الكبير وغيره ، وفى م :.
السبيعى - مصحفا (٤) ومثله فى التاريخ الكبير ووقع فى ظ: بشر - مصحفا.
(٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٦٠/١(٦) من التاريخ الكبير، وفى
الجرح والتعديل ١٠٨/٢/٣: تنخسره، وفى الأصل وم:ابنحسره، وفى ظ:
بتحره - كذا، وبهامش التاريخ الكبير: ولهذا الرجل ترجمة فى الإصابة فى
القسم الثالث من باب القاف وضبط اسم أبيه بقوله ((بفتح المثناة من تحت
وسكون النون وضم المعجمة والراء بينهما سين مهملة وآخره هاء ضبطه أبو أحمد
العسكرى» فاقه أعلم (٧) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ: عن أبيه (٨) من
التاريخ الكبير وغيره، وفى الأصول : - عد - كذا (٩) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٦٢/١/٤(١٠) من ظ وم والجرح والتعديل ١٠٨/٢/٣، و فه
التاريخ الكبير: البرجى، وفى الأصل: الفرجى، وبهامش التاريخ الكبير!
فالصواب (البرحى) بفتحتين كما ضبطه ابن ماكولا وابن السمعانى وغيرها
والت أعلم -ح، وفى تعجيل المنفعة ص ٣٣٧: وصوب عليه بعض المحدثين من
التأخرعن با يفتح إلياهو الحماء المهملة، وحكى فيه الفرجى بفتح الفاء والراء
بعدها جيم و كل ذلك سوى الأول تصحيف (١١) كذا فى والتاريخ الكبير
وغيره، وفى م: عمر - مصحفا (١٢) ومثله فى التاريخ الكبير، و وقع فى ظ :
الحكم - مصحفا.
٣٠٤
(٧٦) ابن

ثقات ابن حبان (القاسم بن محمد الثقفى - القاسم بن محمد أبو نهيك) ج- ٥
ابن عبد الله بن قيس .
(القاسم١﴾ بن محمد الثقفى، يروى عن معاوية بن أبى سفيان) وأسماء بنت
أبى بكر، روى عنه عثمان بن المنذر وقيس بن الأحنف.
( القاسم٣) بن عمير، یروی عن أبى هريرة، روى عنه ابن أبي ذئب .
( القاسم٣) بن حسان، يروى عن زيد بن ثابت، روى عنه الركين ٥
ابن الربيع .
﴿القاسم،﴾ بن الحكمْ، يروى عن عثمان [بن عفان - ١]، روى عنه محمد
ابن إسحاق "بن يسار".
/ ﴿القاسم٢) بن عوف الشيبانى البكرى*، من أهل الكوفة، يروى عن ١٢٧ / ب
زيد بن أرقم "و ابن أبي أوفى٢، روى عنه قتادة وأيوب والبصريون، ١٠
كأنه انتقل إلى البصرة.
﴿ القاسم١﴾ بن محمد أبو نهيك الأسدى١١، "روى عن أنس بن مالك،
روى عنه منصور والثورى .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٧/١/٤ (٢ - ٢) سقطت من ظ (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٦١/١/٤ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٢/١/٤(٠) كذا
فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: حسن - كذا، وفى الجرح والتعديل
١٠٩/٢/٣: حكيم (٦) من ظ وم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٦٦/١/٤
(٨) ومثله فى م و التاريخ الكبير وغيره، وسقط من ظـ (1) وفى ظ :
كان (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٨/١/٤ والجرح والتعديل ١١٩/٢/٣
وتهذيب التهذيب ٢٠٩/١٢ (١١) زيه فى التهذيب: الضى، ... قلت:
ينبغى أن يكون الأسدى أو الضى (١٢) من هنا إلى آخر الترجمة ليست
ف ظ .
٣٠٥

ج -٥
( القاسم الرحال - القاسم بن البرحى )
ٹقات ابن حبان
﴿القاسم﴾ الرحال أبو مالك، يروى عن أنس [بن مالك -٢]، عداده
فى أهل البصرة، ربما أخطأ، روى عنه حماد بن سلة وابن عيينة.
[ ( القاسم٣) بن محمد، أبو نهيك، أصله من الكوفة، سكن مرو، سمع
أبا زيد عمرو بن أخطب، روى عنه الحسين بن واقد ، وقد ذكرناه فى
• أتباع التابعين لآن الناس لا يعرفون سماعه من أبى زيد .
﴿ القاسم،﴾ بن مخول البهزى السلمى، يروى عن أبيه وله محجبة، روى
عنه محمد بن سليمان بن مسمول°] .
﴿ القاسم) بن كثير، يروى عن على [بن أبى طالب -٢]، روى عنه
أبو هاشم الرمانى .
١٠ (القاسم٢) بن يوسف اليمانى، يروى عن ابن عمر، روى عنه حنظلة
ابن أبى سفيان والحكم بن أبان .
( القاسم*) بن زياد السعدى ، يروى عن أنس [بن مالك - ٢]، روی
عنه شبابة بن سوار .
﴿ القاسم) بن البرحى، يروى عن عبد الله بن عمرو، روى عنه الحكيم
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٥/١/٤ والجرح والتعديل ١٢٣/٢/٣، و من
لفظه: القاسم بن يزيد (٢) من ظ وم (٣) ما بين الحاجزين من ظ وم، إن
لم يكن هذا عثمان بن نهيك أبا نهيك فلم ندر من هو (٤) ترجم له فى التاريخ الكبير
٤ /١/ ١٦٥ (٥) مثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ: مسحول - مصحفا.
(٦) إن لم يكن القاسم بن كثير بياع السابرى الذى يأتى فى أتباع التابعين فلم ندر
من هو (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٩/١/٤ (٨) لم نظفر بها (٩) قد تقدمت
ترجمته قبل فى ص ٣٠٤ فراجعها.
٣٠٦
ابن

تقات ابن حبان ( القاسم بن عثمان ۔۔ قیس بن أبى حازم) ج - ٥
ابن عبد الله بن قيس ، إن لم يكن البرحى١ المتقدم فهو آخر.
( القاسم٢) بن عثمان أبو العلاء، من أهل البصرة، ربما أخطأ، يروى
عن أنس، روى عنه إسحاق بن يوسف الأزرق .
﴿ القاسم٣) بن مخيمرة، كوفى، سكن الشام، كنيته أبو عروة، يروى
عن أبي موسى الأشعرى إن [ كان -٤] سمع منه، روى عنه الأوزاعى ٥
وعبدة بن أبي لبابة، وقد سأل عائشة عما تلبس المحرمة فقالت: تلبس من
خزها وقزها وعقدها وحليها ، مات فى خلافة عمر بن عبد العزيز بدمشق .
( قيس) بن أبى حازم الكوفى، كنيته أبو عبد الله، وقد قيل: ابو
عبيد الله، يروى عن العشرة، روى عنه إسماعيل بن أبى خالد وأبو إسحاق
السبيعى وسماك بن حرب، مات سنة أربع وتسعين، وقد قيل: سنة ١٠
ثمان وتسعين، وقد قيل: سنة أربع وثمانين، وقد قيل: سنة ست
وثمانين؛ واسم أبى حازم عوف بن الحارث، ويقال: عبد عوف بن الحارث،
كان قيس "بن أبى حازم٢ أتى النبى صلى الله عليه وسلم ليبايعه فقدم المدينة
و قد قبض النبيُّ صلى الله عليه وسلم فبايع أبا بكر الصديق، [ ثنا"
(١) من ظ وم وص ٣٠٤، وفى الأصل: الغربى} (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٦٥/١/٤ (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٦٧/١/٤ وذكره المؤلف فى أتباع
التابعين أيضا (٤) من ظ وم (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٠/١/٤.
(٦) من ظ وم، ومثله فى التهذيب ٨/ ٣٨٦ عن ثقات المؤلف، ووقع
فى الأصل: أبو بكر - خطأ (٧-٧) سقط من ظ (٨) وفى ظ: رسول الله .
(١) وفى ظ : أبو بكر (١٠) و فى ظ : حدثنا .
٣٠٧

ج- ٥
( قيس بن حبتر - قيس بن عباد)
ثقات ابن حبان
ابن قتية قال" ثما ابن أبى السرى قال١ ثنا معتمر بن سليمان قال١ مما إسماعيل
ابن أبى خالد عن قيس بن أبى حازم عن جرير قال: كنا جلوسا مع الذي،
صلى الله عليه وسلم فنظر إلى القمر ليلة البدر فقال: إنكم سترون ربكم كما
ترون هذا لا تضامون فى رؤيته فان استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل
٥ طلوع الشمس وصلاة قبل أن تغرب الشمس فافعلوا ثم قرأ الآية "فسبح
بحمد ربك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها ٣" -٤].
١٢٨ / الف / (قيس) بن خبتر "التميمى النهشلى" الأسدى٢، يروى عن ابن مسعود
وابن عباس، روى عنه على بن بذيمة والكوفيون، [ثناء البغوى قال ثنا أحمد
"ابن حنبل" قال" نا أبو أحمد الزيرى قال ثنا سفيان عن على بن بذيمة.
١٠ عن" قيس بن حبتر قال" قال ابن عباس قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: كل مسكر حرام -٩].
(قيس١١) بن عباد اليشكرى"، [من" ولد قيس بن ثعلبة -٤]، من
أهل البصره، كنته أبو عبد الله، يروى عن على (بن أبى طالب -* ]،
(١) ليس فى ظ (٢) وفى ظ: الآية، وسقطت من هنا إلى الآخر (٣) سورة ٢٠
آية ١٣٠ (٤) ما بين الحاجزين من ظ وم (٥) لا ترجة فى التاريخ الكبير
٤ /١٤٨/١ (٦ -٦) ومثله فى التهذيب ٣٨٩/٨، وسقطت من ظ ، وزيه
فى التهذيب: ويقال الربى (٧) كذا فى الأصول (٨) وفى ظ: حدثنا.
(١-١) سقط من ظ (١٠) من ظ، وفى م: قال (١١) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ١٤٠/١/٤ (١٢) و فى تهذيب التهذيب ٤٠٠/٨: القيمى الضبعى»
و ذکرہ ابن حبان فی التمات ثلت: فی التابعين و قال إنه یشکری ۔ الخ ، و زاد
فى الجرح والتعديل ٣ /١٠١/٢: القيمى المنقرى (١٣) من ظ ، وفى م: بن .
روی
(w)
٣٠٨

ثقات ابن حبان
( قيس بن الحارث - قيس بن قيس )
ج - ٥
روى عنه الحسن و بكر بن عبد الله المزنى .
﴿قيس١) بن الحارث" الغامدى٣، الشامى الحمصى، يروى عن أبى سعيد
الخدرى، روى عنه عراك بن مالك والناس .
﴿قيس٤) بن سعد الخارفى، من أهل الكوفة، كنيته أبو المغيرة ، يروى
عن عثمان [ بن عفان -٠] وعلى [بن أبي طالب-°]، روى عنه ٥
أبو إسحاق والقاسم بن كثير .
( قيس٦) بن السكن الأسدی الکوفی، یروی عن ابن مسعود، [روى
عنه أشعث بن سليم، مات فى ولاية مصعب بن الزبير على العراق .
(قيس٢) بن مسلم الجدلى - جديلة قيس" - كوفى، يروى عن طارق بن
شهاب وله صحبة، روى عنه أهل الكوفة، مات سنة عشرين ومائة، ١٠
كنيته أبو عمرو .
{ قيس١) بن قيس التيمى"، وقد قيل: قيس بن أبى قيس، كنيته
أبو سعيد ، يروى عن سعد بن أبى وقاص، روى عنه كليب بن وائل .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥١/١/٤ (٣) زاد فى تهذيب التهذيب ٣٨٦/٨:
ويقال ابن حارثة الکندى، و بقال المذحجى، وبقال الغامدى الأزدی (٣) من
ظ وم و التاريخ الكبير وغيره، وفى الأصل: العامرى - كذا (٤) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ١٤٧/١/٤ (٥) من م (٦) الترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٠/١/٤.
(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٤/١/٣ (٨) زيد فى تهذيب التهذيب ٤٠٣/٨:
العدوانى من قيس عيلان، و وقع فى ظ: من بجيلة - خطأ (٩) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ١٤٨/١/٤ (١٠) فى الجرح والتعديل ١٠٢/٢/٣: الشيبانى.
٣٠٩

( قيس بن عبد - قيس بن الأحنف ) ج - ٥
تقات ابن حبان
( قيس١) بن عبد الشعبى، شعب (من - ٢) حمدان، روى عن إن
مسعود، روى عنه الکوفیون .
﴿قيس٣﴾ بن يزيد، يروى عن ابن مسعود - ٤]، عداده فى أهلى الكوفة،
روى عنه ابنه النعمان بن قيس .
٥ (قيس") مولى خباب، يروى عن ابن عمر، روى عنه ابن جريج، أحسبه
أن سعد٦ً .
(قيس٢) أبو قدامة، مولى لأم سلمة*، يروى عن أم سلمة، روى عنه
فرات القزاز .
(قيس١) أبو عبد الله اليربوعى، غزا مع خالد بن الوليد، روى عنه
١٠ [ابن - ١٠] ابنه يونس بن عبد الله بن قيس.
(قیس"﴾ بن رافع١٢، یروی عن جرير بن عبد الله، روى عنه عبد الله
ابن الحارث.
(قیس٣٣) بن الأحتف'١، لقی أسماء بنت أبى بكر، روى عنه یزید ین
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٨/١/٤ وفيه: قيس بن عبدة (٣) من ظ (٣) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٦/١/٤ (٤) ما بين الحاجزين من ظ وم، وسقط
من الأصل (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٥١/١ (٦) قيس بن سعد يأتى
بعد (٧) له ترجمة فى الطبقات لابن سعد ٢٩١/٥ (٨) من ظ وم والطبقات،
وفى الأصل: سليم - خطأ (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٨/١/٤ (١٠) زدفاه
من ظ وم و التاريخ الكبير (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٩/١/٤.
(١٢) كذا فى الأصول والتاريخ الكبير و تهذيب التهذيب ٣٩١/٨، و ں
الجرح والتعديل ١٠٤/٢/٣: واقع - كذا (١٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٠٠/١/٤ (١٤) زيد فى التاريخ الكبير: النخعى.
أبی
٣١٠

ٹقات ابن حبان
( قيس بن ثعلبة - قيس بن عبدة )
ج - ٥
أبي زياد، [ثنا محمد بن إسحاق الثقفى قال ثنا إسحاق بن إبراهيم ومحمد بن
الصباح "قالا أنبأنا٢ (ابن - ٣) جريج عن يزيد بن أبى زياد عن قيس بن
أحنف عن أسماء بنت أبى بكر' قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه
وسلم يقول : فى ثقيف كذاب ومبير، فقالت للحجاج: أما الكذاب
فقد رأيناه، وأما المبير فأنت يا حجاج-٥].
﴿قيس٦) بن ثعلبة، يروى عن عمر وعثمان وعلى وابن مسعود، عداده
فى أهل الكوفة ، روى عنه أهلها .
( قیس٢) بن أبی قیس الجعفی، یروی عن عمر [بن الخطاب -٨]، روی
عنه القرئع .
﴿قيس") أبو يحي، يروى عن أبى هريرة، روى عنه بكير١ بن عبد الله ١٠
ابن الأشج .
﴿قيس١) بن عبدة، يروى عن ابن مسعود وأبى ذر، روى عنه الشعبى
وصالح بن جبلة .
(١) فى ظ: حدثنا (٢ - ٢) وفى ظ: قال انا (٣) من ظ (٤ - ٤) ليس فى ظ.
(٥) ما بين الحاجزين من ظ وم (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير١٠٠/١/٤ (٧) له
ترجمة فى الإصابة ٥ / ٢٨٠ ولفظه: قيس بن مروان الجنفى، ويقال ابن قيس ،
وبقال ابن أبى قيس، روى عن عمربن الخطاب - الخ، وفى تهذيب التهذيب
٢/٨ ١: قيس بن مروان وهو ابن أبى قيس الجعفى - الخ (٨) من ظ وم.
(٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥١/١/٤ (١٠) كذا فى التاريخ الكبير، و وقع
فى م: بكر - مصحفا (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٩/١/٤.
٣١١

ثقات ابن حبان
( قيس الجذامی - قيس بن كركم )
ج - ٥
[(قيس١) الجذامى٢، يروى عن نعيم بن عمار الغطفانى عن النبى صلى الله
عليه وسلم عن ربه ( عز وجل - ٣ ) أنه قال: يا ابن آدم ! صل لى أربع
ركعات أول النهار أكفيك آخره - روى عنه كثير بن مرة الحضرمى].
/ ﴿قيس ٤﴾ بن زهير، يروى عن حنظلة الكاتب، روى عنه أهل الكوفة.
• (قيس٦) بن ثور، یروی عن أبى بكر الصديق، روى عنه سود
ابن قیس .
١٢٨ / ب
﴿ قس٢) العبدى [كوفى - ٨]، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه
[ ابنه - " ] الأسود" بن قيس .
﴿ قيس ٢) بن كركم، يروى عن ابن عباس، روى عنه أبو إسحاق
١٠ السبيعى، وهو قيس بن شفى"، كان يحيى القطان بكره أن يقال
[ إن -* ] كركم . .
(١) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ١٤٣/١/٤ و التهديب
٤٠٠/٨ ومن لفظه: قيل إن اسم أبيه مر ثد ... ، وفى الاستيعاب : ... نقل
عامى، وقيل زيد - الخ. وذكره المؤلف فى الصحابة أيضا - راجع الثقات
٣٤١/٣ (٢) التصويب من الثقات والتاريخ الكبير وغيره من المراجع، ووقع
فى ظ و م: الحرانى - مصحفا (٣) من ظ (٤) له ترعة فى التاريخ الكبير
١٤٨/١/٤ (٥) كذا فى التاريخ الكبير، وفى م: زبير - مصحفا (٦) له ترجمة فى
التاريخ ١٥٣/١/٤ (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٤٩/١/٤ (٨) من ظ وم.
(٩) من ظ وم والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: سويد - خطأ (١٠) كذا
فى الأصل والتاريخ الكبير ٤ /١٥٠/١، وفى ظ: سعى - وفى م: شعي -
كلاهما مصحف .
٣١٢
(٧٨) قيس

تقاب ابن جبان
(قہی بن حار - قيس بن سيار )
٤-٥
( قیں١) بن دینار، أبر ثابت، والد حيب بن أبى ثابت، يروى عن
هر [بن الخطاب - ٢]، روى عنه [ابته - ٢] حبيب "بن أبي ثابت".
(قيسُ﴾ التغلي"، يروى عن سهل ابن الحفظلية٦ عن النبى صلى الله عليه
وسلم قال: المتفق على الخيل في سبيل الله كالباسط كفيه بالصدقة لا يقبضها،
روى عنه ابنه بشر بن قيس.
﴿ قيس٢﴾ بن طلق [بن على - ٢] المنفى، من أهل اليمامة، يروى عن
أیه، روی عنه عبد الله بن بدر و محمد بن جابر.
(قيسُ﴾ بن سالم، "أبو حورة، يروى عن أبى أمامة بن سهل "ن
حنفآ، روى عنه يحي بن أيوب المصرى، وهى مصرى".
(قيس") بن سيار"، يروى عن أبى هريرة، روى عنه شيخ يقال ١٠
له خداش .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٠/١/٤ (٣) من ظ وم (٣-٣) سقط من ظ.
(٤) ذكره فى تهذيب التهذيب ٤٥٦/١ فى ترجمة ابنه بشر بن قيس التغابى وذكره
أيضا ابن حبان فى الثقات فى أتباع التابعين فى ترجمة ابنه (٥) من تهذيب التهذيب
والتاريخ الكبير١ / ٨٢/٢، وفى الأصول؛ التعابى - كذا (1) من تهذيب
التهذيب ومن لفظه: ابن الحنظلية واسم أبيه عمرو، ويقال الربيع بن عمرو،
ويقال غنيب بن عمرو، والخظلية أمه، وقيل أم أبيه ، وقيل أم جد ..
(٢) لم ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥١/١/٤ (٨) للترجمة فى التاريخ الكبير٠١٥٤/١/٤
(٩-٩) من ظ وم والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: أبو جزرة - مصحفا.
(١٠) ومثله فى التهذيب ٣٩٠/٨، ووقع فى ظ: بصرى - خطأ (١١) ذكره فى
التاريخ الكبير ٢ /٢٠١/١ فى ترجمة خداش (١٢) من التاريخ الكبير،=
٣١٣

ج - ٥
(قيس بن طنفة - قيس بن وهب)
ثقات ابن حبان
[ ( قيس١) بن طففة النفارى، يروى عن أبيه وله محبة، روى يحي
ابن أبى كثير عن ابن قيس عن أبيه، وقد رواه يحمي عن٢ أبى سلمة عن
يعيش٣ بن طغفة عن أيه ].
(قيسُ﴾ بن همام" التيعى، يروى عن ابن عباس، روى عنه أهل العراق.
٥ (قيس١) المدانى أبو مريم، يروى عن على [بن أبى طالب - ٢] وعمار
"ابن ياسر"، روى عنه عبد الملك بن حكيم.
﴿قيس١﴾ بن وهب الهمدانى، يروى عن أنس [بن مالك -٢]،
روى عنه الثورى و حسين بن واقد، ثنا محمد بن أحمد الشطوى" ببغداد"
[ قال - ١] ثنا" أبو هشام الرفاعى [قال - ١] ثنا يحيى بن يمان
= وفى الأصول: يسار - لعله مصحف، وفى أتباع التابعين فى ترجمة راويه قيس
ابن سیاق - كذا .
(١) هذه الترجمة من ظ وم، وذكره فى الإصابة ٣ / ٢٩٧ فى ترجمة أبيه ومن
لفظه: طهفة، ويقال طخفة - باظاء المعجمة ويقال طغفة - بالغين المعجمة، ورجع
البخارى فى الأوسط طخفة على طهفة (٢) ومثله فى التهذيب، ووقع فى ظ :
ابن - خطأ (٣) ومثله فى التهذيب، ووقع فى ظ: قيس - كذا (٤) له ترجمة
فى الجرح والتعديل ١٠٥/٢/٣ (٥) كذا فى الأصول والجرح والتعديل،
و زید فی تهذيب التهذيب ٤٠٠١٨ : هبار نقیل أیضا هنام ، و قیل هنان ، و قيل
سبتان (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥١/١/٤ (٧) من ظ وم (٨ - ٨) سقط
من ظ (٩) من ظ وم والتاريخ الكبير، و وقع فى الأصل: عبد الله - خطأ .
(١٠) له ترجمة فى الجرح والتعديل ١٠٤/٢/٣ (١٠) فى ظ: البغدادى.
(١٢) سقط من ظ (١٣) من م (١٤) وفى ظ: انا .
عن
٣١٤

ثقات ابن حبان
( قيس أبو سعيد - قيس بن سعد)
ج -٥
عن سفيان عن قيس [بن وهب عن أنس - ١] قال: كان الأكابر من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم ينهون عن سب الأمراء.
(قيس٢﴾ أبو سعيد الرقاشى، مولى حضين٣ بن المنذر، من أهل البصرة،
یروی عن ابن عباس، روى عنه سلیمان التيمى .
(قيس') بن عبد الله بن الحارث بن قيس، لقى عمر بن الخطاب، ٥
روى عنه المغيرة بن مقسم .
( قيس) بن محمد بن الأشعث بن قيس الكندى، روى عن عدى
ابن حاتم، روى عنه ابنه عثمان / بن قيس، وهو أخو عبد الرحمن بن ١٢٩ / الفـ
محمد بن الأشعث.
(قيس) بن رافع القيسى"، من أهل مصر، كنيته أبو رافع، وقد قيل: ١٠
أبو عمرو٢، يروى عن أ، هريرة، روى عنه يزيد بن أبى حبيب
والمصريون *.
(قيس١) بن سعد، مولى خباب الأسلمى"، لقى الحسن والحسين ابى
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٠٠/١/٤ (٣) كذا فى
تاريخ الكبير، و وقع فى م: خضير - مصحفا (٤) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٤ /١٤٨/١ (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /١٥٢/١ (٦) من
التاريخ الكبير ، و فى الأصل وظ: العبسى، وفى م: العنسى - كذا، وزيد
فى تهذيب التهذيب ١/٨ ٣٩: الأشجى (٧) زيد فى التاريخ الكبير: ويقال
أبو عامر (٨) من ظ وم ، وفى الأصل: البصريون - مصحفا.
(٩) تقدمت ترجمته فى قيس مولى خباب وكررها هنا (١٠) وهى م :
السلمى - كذا .
٣١٥

ج - •
(تہس بن مروان ، تہی أبو داود)
فتات ابن حبان
على [بن أبى طالب - ١]، روى عنه عبد العزيز بن رفيع وابن جريج.
( قیس٢﴾ بن مروان، یروی عن عمر بن الخطاب، روى عنه حبيب.
(تيس٣) مولى الحمحاك، يروى عن ابن عمر، روى عنه حماد بن سعيد".
(قيسْ﴾ بن زيد يروى عن ابن عباس، روى عنه أبو عمران الجونى.
٥ (قيس٦) بن الحارث، يروى عن سلمان الفارسى، روى عنه علبة
ابن مشيم ٢ - بالميم.
(قيس) بن عباية، أبو نعامة الرمائى [ الحتق -١٠]، من أهل
البصرة، يروى عن على [ بن أبى طالب -١] روى عنه الجريرى
و زياد بن مخراق.
١٠ (قيس١) أبو" داود، يروى عن على بن أبى طالب، روى عنه ابنه.
داود بن ڤیس .
(١) من م (٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٨/ ٤٠٢ و فيه: وهو اپن أبی قيس
الجنفى الكوفى، قد تقدمت ترجمة قيس بن أبى قيس قبل عدة تراجم (٣) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٤ /١٥٢/١ (٤) ومنه فى التاريخ الكبير، ووقع فى ظ:
زيد - خطأ (.) له تربة فى التاريخ الكبير ٤ /١٥٢/١(٦) كذا فى الأصول.
إن لم يكن الغامدى الذى تقدم فلم ندر من هو (٧) من ظ وم ، وفى الأصل:
بشم - مصحفا (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٥٦/١/٤ (٩) كذا فى الأصول
وتهذيب التهذيب ٨ /٤٠٠، وفى الجرح والتعديل ١٠٢/٢/٣
والتاريخ الكبير: الزِمّانى - كذا (١٠) من ظ وم، وزيد فى تهذيب
التهذيب: وقيل الضبى (١١) كذا فى الأصول، ولم نظفر به (١٢) وفى
ظ: بن .
٣١٦
(٧٩) قبس

ثقات ابن حبان
( قيس بن سليم - قبيصة بن ذؤيب)
ج - ٥
﴿قيس١) بن سليم العنبرى، يروى عن ابن مسعود، روى عنه العلاء
ابن بدر .
﴿ قيس٢﴾ بن عبادة، يروى عن أبى سعيد [الخدرى - ٣]، روى عنه
أبو مجلز .
( قبيصة٤ ) بن برمة، يروى عن المغيرة بن شعبة، روى عنه سليمان ٥
التيمى، حدثنا "أحمد بن على بن المثنى ثنا جعفر بن حميد الكوفى [قال-٣]
ثنا عبيد الله بن إياد" بن لقيط قال سمعت أبى يحدث عن قبيصة بن برمة
عن المغيرة بن شعبة قال: خرجت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى بعض
ما كان يسافرّ، فسرنا حتى إذا كنا فى وجه الصبح انطلق فى جوف الليل
حتى ٨ توارى عنا فضرب الخلاء، ثم° دعا بطهور وعليه جبة شامية ١٠
ضيقة الكمين، فأدخل يده [فأخرجها - ١٠] من تحت الجبة ثم غسل وجهه
ويديه ومسح برأسه ومسح على الخفين .
/ ﴿ قبيصة﴾ بن ذؤيب الخزاعى [الكعبى -٣]، كنيته أبو سعيد، وقد ١٢٩/ب
قيل : أبو إسحاق، يروى عن أبى الدرداء وزيد بن ثابت، ، كان من فقهاء
(١) كذا فى الأصول، وفى أتباع التابعين: قيس بن سليم العنبرى يروى عن
أصحاب على وابن مسعود - كذا، ويؤيده التاريخ الكبير ٥٦/١/٤: (٢) إن
لم يكن قيس بن عباد الذى قد تقدمت ترجمته فلم ندر من هو (٣) من ظ وم.
(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٤/١/٤ (٥ -٥) سقط من ظ (٦) كذا فى
التاريخ الكبير، وفى ظ وم: زياد - خطأ (٧) من ظ وم، وفى الأصل:
سافر (٨) زيد فى ظ وم، إذا (٩) زيد فى م: جله (١٠) من ظ .
٣١٧

ثقات ابن حبان (قبيصة بن جابر - قبيصة بن مسعود ) ج -٥
[أهل -١] المدينة [و صالحيهم -٢]، وكان معلم كتاب، انتقل إلى الشام،
ومات بها سنة ست٣ وثمانين، وكان مولده عام الفتح ولا عقب له،
[وقد قيل: إنه قبيصة بن ذؤيب بن حلحلة، مات سنة ست وتسعين،
وأمه عاتكة بنت المرتحل بن عبد العزى - ٢].
٥ (قيمة٤ ﴾ [بن جابر بن وهب بن مالك بن عميرة بن جذار بن
مرة بن الحارث بن سعد بن ثعلبة بن دودان -٢] الأسدى، أسد خزيمة ،
يروى عن عمر [بن الخطاب -٢] وطلحة، عداده فى أهل الكوفة، روى
عنه الشعبى، مات فى إمارة مصعب بن الزبير على العراق، [ وقيل: مات
فى الجماجم - ٣] ..
١٠ (قبيصة٦) السلمى، يروى عن عتبة بن عبد"، روى عنه عقيل بن طلحة،
[ وقال أيضا: يروى عن عتبة بن فرقد -٢]٨.
( قبيصة١﴾ بن ضبيعة [العبسى -٢]، يروى عن حذيفة، روى عنه سالم
ابن أبي الجعد.
[ ( قبيصة١) بن مسعود، يروى عن أبى هريرة، روى عنه شقيق ].
(١) زيد من ظ، ومثله فى التهذيب ٣٤٧/٨ عن ثقات المؤلف (٢) من ظ وم.
(٣) زيد فى تهذيب التهذيب : قال ابن سعد مات سنة ست أو سبع، وقال
ابن معين: مات سنة »، وقيل: مات سنة ٨، وقيل مات سنة ٨٩ فى خلافة عبد الملك
ابن مروان (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير١٧٥/١/٤(٥) زيد فى تهذيب التهذيب
٣٤٤/٨: قال خليفة فى الطبقات مات سنة ٦٩ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
١٧٦/١/٤، ومن لفظه: قبيصة بن مسعود - كذا (٧) من ظ و م، و وقع فى
الأصل: عبيد .. مصحفا (٨) وقع هنا فى الأصل: قبيصة بن مسعود يروى عن على،
روى عنه الركين بن الربيع - خطأ ومخلوطا، ويتضح ذلك من ترحمة قبيصة بن
مسعود وترجمة قبيصة بن حصين (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٤ /٠١٧٦/١
(١٠) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم نه فى التاريخ الكبير ١٧٦/١/٤ و الجرح
والتعديل ١٢٦/٣/٣، وزيد فيهما: أو مسعود بن قبيصة.
قبيصة
٢١٨

ثقات ابن حبان
(قبيصة بن حصين - قدامة بن يزيد)
ج -٥
[ ( قيمة١) بن حصين الفزاری، یروى عن على بن أبىطالب ، روی
عنه الركين بن الربيع ] .
(قبيصة٢) بن حلب الطائى، واسم هلب يزيد بن قنافة٤، يروى عن أيه
وله صحبة، عداده فى أهل الكوفة ، روى عنه "سماك بن حرب".
﴿قبيصة٦) بن حريث٢ الأنصارى، يروى عن سلمة بن المحبق، روى عنه ٥
الحسن، مات فى طاعون الجارف سنة سبع وستين، وكان الطاعون *
ثلاثة أيام .
(قدامة١) بن إبراهيم بن محمد بن حاطب الجمحى القرشى١، يروى عن ابن
عمر [ وأنس بن مالك - ١)، روى عنه قرة بن خالد و الثوری و جرير
ابن عبد الحميد الضبي .
﴿ قدامة١٢) بن يزيد، يروى عن عمر بن الخطاب، روى عنه إبراهيم العقيلى.
١٠
(١) هذه الترجمة من ظ وم ، إن لم يكن حصين بن قبيصة الفزارى الذى
قد تقدم فى (حصين) فلم ندر من هو (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٧/١/٤
والجرح والتعديل ١٢٥/٢/٣ و تهذيب التهذيب ٣٠٠/٨ (٣) زید ی تهذيب
التهذيب : بن عدى (٤) و فى تهذيب التهذيب: وذكر العسكرى وغيره ان اسم
الهلب سلامة بن يزيد (٥ - ٥) ومثله فى التاريخ الكبير وغيره، ووقع فى ظ :
سالم بن حرث - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٦/١/٤(٧) من ظ وم
و التاريخ الكبير وغيره، وفى الأصل: ذويب - خطأ، وزيد فى تهذيب
التهذيب ٣٤٠/٨: ويقال حريث بن قبيصة البصرى (٨) وفى ظ وم: طاعون
الجارف (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١٧٨/١/٤ (١٠) زيد فى تهذيب التهذيب
٣٦٣/٨: المدنى وقد ينسب إلى جده (١١) زيد من م (١٢) لم نظفر بترجمته فيما
عندنا من المراجع إلا أن ذكره ابن حبان فى ترجمة راويه إبراهيم العقيلى فى أتباع
التابعين .
٣١٩

ثقات ان حبان
( قدامة بن وبرة - قرة بن دعموص )
ج - ٥
(قدامة١) بن وبرة العجيفى، يروى عن سمرة بن جندب، روى عنه قتادة.
(قدامة١﴾ بن غياث، يروى عن على [بن أبى طالب -٢] وابن مسعود،
روى عنه القعقاع بن حكيم والمغيرة بن مقسم، وقد قيل: ابن عتاب٣.
﴿ قرة٤﴾ بن موسى الهجيمى، أبو الهيثم ، من أهل البصرة، يروى عن " سليم
٥ ابن جابر" الهجيمى، روى عنه قرة بن خالد.
( قرة٦) بن أبی قرة،یروی عن أبی اسید الساعدی ، روى عنه يحيى بن
أبى كثير .
١٣٠ / الف /﴿قرة٦) بن يزيد، يروى عن عمر [بن الخطاب-٢]، روى عنه الأوزاعى.
[ ﴿قرةُ﴾ بن عبد اللّه السلولى، يروى عن حُبُثّى بن جنادة، عداده فى
١٠ أهل الكوفة ، روى عنه إسرائيل.
﴿ قرة٢) بن دعموص ، يروى عن ١٠٠٠٠٠، روى عنه عائذ بن ربيعة
البصرى النميرى ] .
(١) له ترجمه فى التاريخ الكبير ١٧٨/١/٤(٢) من م (٣) ومثله فى التاريخ الكبير،
وفى م: غياث (٤) التصويب من ظ وم، و وقع فى الأصل: قدامة - خطأ؟
وكذا فى التراجم الآتية إلى ((قرة بن يزيد)) وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٠١٨٢/١/٤
(٠ - ٥) كذا فى الأصول ، وفى التاريخ الكبير : جابر بن سليم ، وفى تهذيب
التهذيب ١٢/ ٥٤ فى ترجمته: أبو جرى الهجيمى اسمه جابر بن سليم ، وقيل سليم
ابن جابر، له صحبة وهو من بنى أثمار بن الهجيم بن عمرو بن تميم (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٤ /١٨٢/١(٧) من ظ وم (٨) ما بين الحاجزين من ظ وم ،
وترجم له فى التاريخ الكبير ١٨٢/١/٤(٩) وترجم له فى التاريخ الكبير ١٨٠/١/٤
والجرح والتعديل ١٢٩/٢/٣ و فى الإصابة ٢٣٧/٥ و ذكره ابن حبان فى الصحابة
أيضا (١٠) فى م بياض ، وفى التاريخ الكبير: قال لى قيس بن حفص ناالفضيل بن
سليمان النميرى قال ناعائذ بن ربيعة بن قيس النميرى قال عدقى قرة بن
دعموص قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم - الخ؛ و الظاهر: عن النبى.
(٨٠) ثم
٣٢٠
م