Indexed OCR Text
Pages 81-100
ثقات ابن حبان (أبو عبد رب عبد الرحمن - عبد الرحمن بن نافع) ج - ٥
روى [عنه أبو بكر بن أبي مريم الغسانى -١].
﴿[أبو - ١] عبد رب) الزاهد [اسمه عبد الرحمن"، مولى لا بن غيلان -* ].
الثقفى، وكان روميا، اسمه قسطنطين فلما أسلم يسمى بعبد الرحمن، يروى
عن معاوية ، عداده فى أهل الشام ، روى عنه أهلها ، وكان من أيسر
أهل دمشق مالا فتصدق بماله كله ، وكان يقول: لو أن بردا سالي* ٥
[ذهبا وفضة ما أتيته لآخذ منه شيئا، ولو قيل: من مس هذا العمود
مات - ١] لقمت إليه حتى أمسه .
﴿ عبد الرحمنْ) بن المطلب "بن أبى وداعة٦ السهمى، يروى عن أبيه،
روى عنه أبو سفيان بن عبد الرحمن ابنه وحفص؛ بن عبد الله بن صيفى".
[(١عبد الرحمن) بن نافع بن عبد الحارث، خزاعى، يروى عن جماعة ١٠
من الصحابة ، روى عنه الناس] .
(١) من ظ وم (٢) ثبتت بعدها فى ظ وم ترجمة عبد الرحمن بن ثابت، وقد أخرها
فى الأصل بعد تراجم عديدة (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٢/١/٣، و فى
التهذيب ١٥٢/١٢: أبو عبد رب الدمشقى الزاهد ، ويقال أبو عبدربه ، ويقال
أبو عبد رب العزة مولى ابن غيلان الثقفى ، ويقال مولى بنى عذرة ، قيل اسمه
عبد الجبار بن عبيد بن سلمان ، وقيل عبد الرحمن بن أبى عبد الله ، وقيل قسطنطين
- الخ (٤) من ظ وم ومثله فى التهذيب ١٥٢/١٢، وفى الأصل: سالت (٥) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٦/٣٠٠/١/٣-٦) و مثله فی م، و قی ظ : بن أبى داود،
(٧) كذا فى الأصل و التاريخ الكبير، وفى ظ وم : جعفر (٨) كذا فى ظ وم
والتاريخ الكبير، وفى الأصل: صفى - مصحفا (٩- ٩) هذه الترجمة من ظ وم،
وترجم له فى تهذيب التهذيب ٢٨٥/٦، وفى ظ وم: عبد الرحمن بن رافع -.
خطأ؛ ولأبيه صحبة - راجع لترجمته الإصابة ٢٢٦/٦ والثقات ٤١٢/١.
٨١
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن أبى هريرة - عبد الرحمن بن صفوان) ج- ٥
(عبد الرحمن١﴾ بن أبى هريرة، يروى عن أبيه، روى عنه الحجازيون٢.
﴿عبد الرحمن ٣) بن بشر بن مسعود الأنصارى، روى عن أبى سعيد
و أبى مسعود، روى عنه محمد بن سيرين و إبراهيم النخعى .
[ ( عبد الرحمن) بن سعيد بن وهب الهمدانى°، يروى عن رجل من
٥ أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه أهل الكوفة ] .
﴿عبد الرحمن٦) بن أبى قتادة أخو عبد الله بن [ أبى - ٢] قتادة واسم
أبى قتادة الحارث بن ربعىُ، يروى عن أبيه، روى عنه [ ابنه - "]
كعب بن عبد الرحمن و موسى بن عبد الله بن يزيد .
﴿ عبد الرحمن) بن رزين مولى قريش، يروى عن سلمة بن الأكوع
٩٠ / ب ١٠ قال: بايعت بيدى هذه/ رسول الله صلى الله عليه وسلم فقبلناها فلم ينكر
ذلك، عداده فى أهل الشام، روى عنه أهلها" و العطاف بن خالد المخزومى.
[﴿عبد الرحمن١) بن صفوان بن قدامة٢"، يروى عن أبيه، ولأبيه صحبة ،
(١) لم نظفر بترجمته فيما عندنا من المراجع (٣) ثبتت بعدها فى ظ وم ترجمة عبد الرحمن
ابن سهل ، وقد أخرها فى الأصل بعد تراجم عديدة (٣) له ترجمة فى تهذيب
التهذيب ١٤٠/٦ (٤) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى تهذيب التهذيب
١٨٦/٦ (٥) زيد فى تهذيب التهذيب: الحيوانى (٦) لم نظفر بترجمته فيما عندنا من
المراجع، وفى الإصابة ١٥٥/٧: أبو قتادة روى عنه ابناه ثابت وعبد الله، ولم
يذكر عبد الرحمن (٧) من ظ وم (٨) من ظ وم و كتاب الجرح والتعديل
٤٠٠/١/١ والإصابة ٥٥/٧، وفى الأصل: ربيعى - مصحفا (٩) له ترجمة فى تهذيب
التهذيب ١٧٠/٦ (١٠) فى م: أهله (١١) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى
تهذيب التهذيب ١٩٩/٦ (١٢) زيد فى تهذيب التهذيب: الجمحى.
٨٢
روى
ثقات ان حبان ( عبد الرحمن بن زياد - عبد الرحمن بن آدم ) ج- ٥
روى عنه ابنه موسى بن عبد الرحمن بن صفوان ].
﴿عبد الرحمن١﴾ بن زياد، شيخ، يروى عن قباث بن أشيم، روى عنه
يونس بن سيف .
﴿عبد الرحمن٢﴾ بن الحباب السلمى، يروى عن أبى قتادة، روى عنه
بكير ٣ بن الأشج .
٥
{ ( عبد الرحمن٤ ) بن الأخنس"، يروى عن سعيد بن زيد، روى عنه
٦ الحر بن الصباح" النخعى -٢].
﴿ عبد الرحمن٨) بن آدم صاحب السقاية، مولى أم برن، يروى عن
جابر و أبى هريرة، عداده فى أهل البصرة، روى عنه قتادة وسليمان التيمى
[ ابن قتيبة قال ثنا معتمر١ بن سليمان عن أبيه عن عبد الرحمن صاحب ١٠
السقاية عن جابر بن عبد الله عن النبى صلى الله عليهو سلم قال: ما من
نفس منفوسة اليوم تأتى عليها مائة سنة - ٢].
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٢/١/٣(٢) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٥٩/٦
والتاريخ الكبير ٢٧١/١/٣ (٣) بها مش التاريخ الكبير: بكير بن عبد الله بن
الأشج قد ينسب إلى جده (٤) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى تهذيب
التهذيب ١٣٣/٦ (٥) زيد فى تهذيب التهذيب: كوف (٦ -٦) من تهذيب
التهذيب ٣٣/٦!، وفى م: انجر بن الصياح - مصحف (٧) من ظ وم (٨) له
ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٣٤/٦؛ وفيه: عبد الرحمن بن آدم البصرى ، قال
الدار قطنى عبد الرحمن بن آدم إنما نسب إلى آدم أبى البشر ولم يكن له أب
يعرف (٩) برثن فى التقريب بضم الموحدة وسكون الراء بعدها تاء مثلثة
مضمومة ثم نون (١٠) من تهذيب التهذيب ٣٢١/١٢، وفى ظ وم: معمر.
٨٣
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن بشر - عبد الرحمن بن سلمة ) ج- ٥
( عبد الرحمن١) بن بشر اليحصى، يروى عن أبى أمامة، روى عنه
حريزً بن عثمان.
[(عبد الرحمن٣) بن جوشن الغطفانى، يروى عن أبى بكرة، روى عنه
عيينة بن عبد الرحمن ابته ] .
ه (عبد الرحمنُ﴾ بن أيمن المخزومى، يروى عن ابن عمر وأبى سعيد،
عداده فى أهل مکه ، روى عنه عمرو بن دينار، قال: سألت ابن عمر ٦عن
صلاة المغرب٦، أوتر النهار وهى؟ قال : نعم ٢٠
(عبد الرحمن) بن عبد الله ابن أم الحكم، يروى المراسيل، وسمع من
عثمان بن عفان، روى عنه العيزار بن حريث ، مات سنة ثلاث و ثمانين
١٠ فى ولاية عبد الملك .
[(عبد الرحمن١) بن يعلى بن مرة الثقفى، يروى عن أبيه، ولأبيه صحبة،
روى عنه أهل الحجاز وهو عم عمر بن عبد الله بن يعلى بن مرة .
﴿عبد الرحمن١) بن سلمة" أخو شقيق بن سلمة، رأى جماعة من الصحابة،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦١/١/٣ (٢) من ظ وم والتاريخ الكبير ١١/٣
٢٦١، وفى الأصل: جرير - مصحفا (٣) هذه الترجمة من م، وترجم له فى تهذيب
التهذيب ٦ / ١٠٥ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٣(٥) فى تهذيب
التهذيب ٦/ ١٤٢: ويقال مولى ايمن (٦ -٦) فى م: ممن صلى المغرب (٧) ثبت
بعدها فى م ترجمة عبد الرحمن بن عوسجة، وقد أخرها فى الأصل بعد تراجم
عديد (٨) وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٣ (٩) هذه الترجمة من ظ وم)،
و فى تهذيب التهذيب ٤٠٤/١١: روى عن يعلى بن مرة ابناء عبد الله وعثمان،
وليس فيه ذكر عبد الرحمن، انظر أيضا الإصلبة ٣٥٣/٦ (١٠) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٩٠/١/٣ (١١) زاد فى التاريخ الكبير: الأسدى.
٨٤
(٢١) روى
:
ج -٥
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن نجيد - عبد الرحمن بن أذينة )
روى عنه أخوه أبو وائل قال قال أخى عبد الرحمن بن سلمة: ما كذبت
منذ أسلمت إلا أن الرجل يدعونى إلى طعامة فأقول لا أشتهى وعى أن
يكون كذبا -١].
﴿عبد الرحمن٢) بن يجيد الحارثى الأنصارى"، أحد بنى حارثة ، من
أهل المدينة ، يروى عن جدته أم بجيد ، وكانت من المبايعات ، روى ٥
عنه محمد بن إبراهيم التيمى .
(عبد الرحمن٤) بن سليمان بن عبد الله بن حنظلة، ابن الغسيل" الأنصارى،
من أهل المدينة، كنيته أبو سليمان ، يروى عن سهل بن سعد ، روى
عنه عبد الله بن إدريس .
( عبد الرحمن٦) بن علقمة، يروى عن ابن عباس وابن عمر، روى ١٠
عنه الثوری
﴿عبد الرحمن") بن أذينة العبدى"، يروى عن أبيه، روى عنه عبد الملك
ابن أعين، وكان على قضاء البصرة زمن شريح١، فلما مات طلب
(١) ما بين الحاجزين منظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير٢٦٢/١/٣(٣) زيد
فى التاريخ الكبير: المدنى (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٩/١/٣(٥) من ظ وم
والتاريخ الكبير، وفى الأصل: الغسل - مصحفا (٦) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٣٢٢/١/٣، وفى تهذيب التهذيب ٢٣٣/٦: ويقال ابن أبى علقمة،
ويقال ابن علقم (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٠/١/٣ (٨) زيد فى تهذيب
التهذيب ٦/ ١٣٤: الكوفى (٩) فى م: شيخ - مصحفا
٨٥
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن عداء - عبد الرحمن بن سليمان) ج- ٥
أبو قلابة للقضاء فهرب إلى الشام مخافة أن يولى، ومات 'فى أول ولاية
الحجاج [ بن يوسف] على العراق".
﴿عبد الرحمن٣ ) بن عداء؛ الكندى، يروى عن أبى أمامة ، عداده فى
أهل الشام ، روى عنه شعبة .
٩١/ الف ہ /(عبد الرحمن°) پن حصین بن أوس ، یروی عن ابن عمر، روى عنه عمرو
ابن وهب بن عثمان .
(عبد الرحمن.٦) بن يزيد النخعى" الهمدانى، [ أخو الأسود بن
يزيد - ٣]، من أهل الكوفة، كنيته أبو بكر، يروى عن على
[ وحذيفة -٣]، روى عنه [ إبراهيم بن سويد و-٨] أبو إسحاق السبيعى،
١٠ قتل فى الجماجم سنة ثلاث و ثمانين .
(عبد الرحمن١) بن سليمان" أبو الأعيس، يروى عن رجل من أصحاب
(١) وفى التهذيب: قال ابن حبان: مات فى أول ولا یة الحجاج، و قال مد بن
عبد اله الأنصارى: استقضاه الحجاج سنة (٨٣) فلم يزل قاضيا حتى مات الحجاج -
الخ، وزيد فى الأصل: فى ولاية عبد الملك بن مروان، وليست الزيادة فى ظ وم.
(٢) زيد من ظ وم (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٣/١/٣(٤) من التاريخ
الكبير، وفى الأصل: عبدى، وفى ظ وم: عدى - خطأ (٥) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٧٦/١/٣(٦) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٢٩/٦ (٧) من
تهذيب التهذيب - والتاريخ الكبير ٢٦٣/١/٣، وفى ظ وم: القرشى -
خطأ ، وفى الأصل: القائشنى - خطأ (٨) زيد من م، ومثله فى التهذيب ١٢٦/١،
وفى ظ: إبراهيم، وسقط من الأصل (٩) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٠١٨٨/٦
(١٠) فى تهذيب التهذيب ١٨٨/٦: سلمان.
٨٦٠
النی
تقات ابن حبان (عبد الرحمن بن أبی هلال - عبد الرحمن بن يزيد ) ج - ٥
النبى صلى الله عليه وسلم، عداده فى أهل الشام، روى عنه أهلها .
[(عبد الرحمن١) بن أبى هلال المصرى، يروى عن أبى هريرة ، روى
عنه محمد بن الحجاج الخولاني ] .
﴿ عبد الرحمن٢﴾ بن أذنان، يروى عن على، روى عنه أبو إسحاق.
[ (عبد الرحمن٣) بن سليمان، أدرك أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ٥
و توفی بعد الحرة، روی عنه یزید بن أبى حبيب].
(عبد الرحمنُ﴾ بن أنس السلمی ، یروی عن العباس بن مرداس، روى
عنه الزهرى فى قصة إسلامه ..
( عبد الرحمن) الجرمى٢، يروى عن سمرة بن جندب، روى عنه
ابنه أشعث بن عبد الرحمن . ٨
١٠
(عبد الرحمن٦) ن أوس ، یروی عن أبى هريرة، روى عنه بكر بن سوادة.
[(عبد الرحمن") بن زيد الأنصارى، من ہی عمرو بن عوف، پروی عن
عمه مجمع بن جارية، روى عنه عبد الله بن ثعلبة الأنصارى من حديث الزهرى].
(١) هذه الترجمة من ظ وم، ولم نظفر بها فيما عندنا من المراجع (٢) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٠٥/١/٣ (٣) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير
٢٨٩/١/٣ (٤) له ذكر فى الإصابة ٣١/٤ فى ترجمة العباس بن مرداس وفى تهذيب
التهذيب ١٣٠/٥ (٥) فى ظ وم هنا ترجمة عبد الرحمن بن أبزى، تأتى فى الأصل.
(٦) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ٣٠٣/٦(٧) زيد فى تهذيب التهذيب: الأزدى
البصرى؛ (فى التاريخ الكبير ٢٦٩/١/٣: يعد فى المصريين (٨) ذكرت هافى
ظ وم ترجمة عبد الرحمن بن أبی ذژیب (وف ظ : أبی کريمة بدل «أبى ذويب»)
وقد أخرها فى الأصل بعد تراجم عديدة (٩) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٠٦/١/٣
(١٠) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٣٦٣/١/٣
٨٧
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن زيد - عبد الرحمن بن سمير ) ج - ٥
{عبد الرحمن١) بن زيد بن عقبة بن كريم، يروى عن أنس بن مالك -١]،
عداده فى أهل المدينة ، روى عنه موسى بن عقبة .
(عبد الرحمن٣} 'الجندى، يروى عن عبد الله بن بسر"، روى صفوان بن
عمرو عن عبد الله بن الحجاج وسوادة البرجمى٦ عنه .
٥ (عبد الرحمن٢) بن حماد، يروى عن على، روى عنه عثمان بن إبراهيم الخاطى.
١
(عبد الرحمن٨) بن حميد بن عبد الرحمن بن عوف١، سمع عمر بن عبد العزيز
يسأل السائب بن يزيد ما سمعت فى سكنى مكا، والسائب له صحبة ،
روى عنه سفيان الثورى ] .
﴿عبد الرحمن١﴾ والد القاسم بن عبد الرحمن الشامى، يروى عن أبى هريرة ،
١٠ روى عنه ابنه القاسم بن عبد الرحمن ، لا يعتبر برواية ابنه عنه .
﴿عبد الرحمن١) بن يعلى بن أمية الثقفى، يروى عن أبيه يعلى بن أمية، روى
عنه الناس .
﴿عبد الرحمن١٢) بن سمير ، وقد قيل: سميرة ، یروی عن ابن عمر، روى
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٤/١/٣ (٢) زيد من ظ وم (٣) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٦٨/١/٣ (٤) زيد فى التاريخ الكبير: بن (٥) من ظ وم.
والتاريخ الكبير، وفى الأصل: يسر - مصحفا (٦) كذا فى الأصول،
وفى الأنساب السمعانى ٢ / ١٤٢: البرحى، وفى التاريخ الكبير : البرجى ،
وفى المشتبه الذهبى: البرحى بسكون الراء المهملة (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٧٤/١/٣ (٨) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم له فى التاريخ الكبير ٠٢٧٣/١/٣
(١) زيد فى تهذيب التهذيب ١٦٤/٦: الزهرى المدنى (١٠) له ترجمة فى كتاب
الجرح والتعديل ٢٠٠/٢/٣ (١١) ذكره فى الإصابة فى ترجمة أبيه يعلى بن أمية
الثقفى ٣٥٣/٦، وليست هذه الترجمة فى ظ (١٢) له ترجمة فى الجرح والتعديل =
٨٨
(٢٢)
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن حسان - عبد الرحمن بن أبي أمية) ج - .
عنه عون بن أبى جحيفة .
(عبد الرحمن١) بن حسان بن ثابت، [كنيته أبو سعيد -٢]، يروى
عن أبيه، روى عنه [ أهل المدينة و - ٢] عبد الرحمن بن بهان٣، وقد قيل:
إن حراماء أبا المنذر عاش عشرين ومائة سنة، وعاش ابنه المنذر عشرين
ومائة سنة، وعاش [ ابن - ٢] ابنه ثابت بن المنذر عشرين ومائة سنة، ٥
[ وكان حسان بن ثابت قد عاش عشرين ومائة سنة - ٢]، وكان
عبد الرحمن بن / حسان إذا ذكر هذا الحديث استلقى على فراشه وضحك
وتمدد، مات٦ [سنة أربع ومائة وهو ابن اثنين وسبعين سنة، وقيل - ٢]
وهو ابن ثمان وأربعين سنة. [ أمه سيرين أخت مارية القبطية - ٢].
٩١/ب
( عبد الرحمن٢) بن سلمة الجمحى القرشى، يروى عن عبد الله بن عمرو ، ١٠
روى عنه سعيد بن عبد العزيز.
( عبد الرحمن*﴾ بن أبى أمية"، يروى عن ابن عمر، روى عنه طلق
= ٢٤١/٣/٢ وفيه: عبد الرحمن بن أبى سميرة، ويقال ابن سميرة؛ وابن أبى سميرة
أصح؛ و فى تهذيب التهذيب ٦ /١٩١: عبد الرحمن بن سمير ويقال ابن سميرة
ويقال ابن سمية، ومثله فى التاريخ الكبير ٢٩١/١/٣.
٦
(١) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٦٢/٦ وزاد بعد ((ثابت)): بن المنذر بن عمرو
ابن حرام الأنصارى ، أبو هد ، ويقال أبو سعيد المدنى (٢) من ظ وم (٣) من
ظ وم والتاريخ الكبير ٢٢٠/١/٣ والجرح والتعديل ٢٢٢/٢/٣وتهذيب
التهذيب ١٦٢/٦، وفى الأصل: بهمان - بالياء - خطأ (٤) من ظوم وتهذيب
التهذيب ١٦٢/٦، وفى الأصل: حزام - خطأ (٥) من ظ وم، وفى الأصل:
استلقا (٦) من ظ وم، وفى الأصل: فمات (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٠/١/٣ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/١/٣ (٩) زيد فى التاريخ الكبير
والجرح والتعديل ٢١٤/٢/٢: المكى.
٨٩
F
٠٠
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن معدان - عبد الرحمن بن عمرو ) ج - ·
ابن جعبان.
[(عبد الرحمن٢) بن معدان الرعينى، يروى عن جماعة من الصحابة، روى
عنه أهل الشام - ٣].
( عبد الرحمن) بن عبد الله بن معقل بن يسار، يروى عن عمر أو ان
٥ عمر، روى عنه قرة بن خالد السدوسى .
{عبد الرحمن) بن دينار الثقفى، يروى عن عمر، روى عنه ١الحسن
ابن عبيد الله الكوفى.
(عبد الرحمن٢) بن الأصم العبدى، كنيته أبو بكر ، يروى عن أنس بن
مالك، روى عنه الثورى و أبو عوانة .
١٠ (عبد الرحمن") بن [عمرو بن -٦] سهل المدنى، يروى عن سعيد بن زيد ،
روى عنه نافع وطلحة بن عبد الله [بن عوف - ١٠]، وكان عامل الوليد
(١) من ظ وم والتاريخ الكبير والجرح والتعديل وفى الأصل: جفيان -
خطأ (٢) لم نظفر بترجمته فيما عندنا من المراجع (٣) من ظ وم(٤) له ترجمة فى
الجرح والتعديل ٢٥٢/٢/٢، ومن لفظه: عبد الرحمن بن عبد الله بن معقل
ابن يسار أو سنان المزنى (٥) ، ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٩/١/٣ (٦-٦) كذا
فى الأصلين والتاريخ الكبير ٧٣٩/١/٣، وفى الجرح والتعديل ٢/٢//٢٣١:
الحسين بن عبد الله، وبهامشه (كلمة) («عبده مشتبهة يمكن أن تقرأ ((عبيد».
(٧) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٤١/٦ و یقال اسم الصم عبد الله، و قيل عمر و ،
أبو بكر العبدى ويقال الثقفى المدائنى، مؤذن الحجاج و أصله من البصرة (٨) له
ترجمة فى تهذيب التهذيب ٢٣٥/٦، وفيه: وقد ينسب إلى جده (٩) من تهذيب
التهذيب والتاريخ الكبير ٣٢٦/١/٣ و الجرح والتعديل ٢٦٦/٢/٢ و فى ظـ
وم: عمر بن - لعله مصحف، وليس فى الأصل (١٠) من م ومثله فى التاريخ
الكبير وغيره .
٩٠
ابن
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن السائب - عبد الرحمن بن البيدافى) ج ...
ابن عقبة١ على الصدقات .
(عبد الرحمن٢) بن السائب"، يروى عن أبى هريرة، روى عنه عمرو
ابن دينار .
(عبد الرحمن۴﴾ ین أبی حدرد الآسلمی، یروی عن أبى هريرة ، روی
عنه أبو مودود" .٦
٥
(عبد الرحمن٢) بن أبى عمرة النجارى"، من أهل المدينة، يروى عن عثمان بن
عفان وزيد بن خالد، روى عنه عثمان بن حكيم [و هلال بن على - ١] ومحمد
ابن إبراهيم بن المطلب بن حنطب، [أمه هند بنت المقوم بن عبد المطلب - ١٠].
﴿عبد الرحمن١١ ) بن البيلمانى، مولى عمر بن الخطاب، يروى عن ابن عمر،
(١) التصويب من ظ والتاريخ الكبير، وفى الأصل وم: عتبة - كذا (٢) له
ترجمة فى تهذيب التهذيب ٦ /١٨٢ (٣) من الأصول، وفى التاريخ الكبير
٢٩٢/١/٣: السائبة، و فى تهذيب التهذيب: ابن السائب، ويقال ابن السائبة.
(٤) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٦٠/٦، ومن افظه: عبد الرحمن بن أبى حدرد
واسمه عبد (٥) من: ظ و التاريخ الكبير ٢٧٥/١/٣ والجرح والتعديل
٢٢٨/٢/٢، واسم أبی مو دود عبد العزیز بن أبى سلیمان المدنی، وفی م مردود،
وفى الأصل : مورود - كلاهما مصحف (٦) وقع هنا فى ظ ترجمة عبد الرحمن
ابن أبى حسين والد عبد الله- تأتى بعد تراجم عديدة من الأصل وم (٧) له ترجمة
فى تهذيب التهذيب ٦/ ٢٤٢ وزاد: الأنصارى، واسم أبى عمرة عمرو بن
محصن ، وقيل ثعلبة بن عمرو بن حصن ، و قیل أُسید بن مالك ، وقيل يسير
ابن عمرو (٨) من ظ وم وتهذيب التهذيب، وفى الأصل: النجار - مصحف.
(٩) من ظ وم (١٠) من ظ وم ومثله فى الطبقات لابن سعد ٦٠/٥ (١١) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٣/١/٣، وزيد فى التهذيب ١٤٩/٦: قال أبو حاتم : =
٩١
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن طرفة عبد الرحمن بن عبد اللّه) ج - ٥
روى عنه زيد بن أسلم وسماك بن الفضل، [ وهو عبد الرحمن البيلانى
من الأبناء و كان ينزل بحران، مات فى أول ولاية الوليد بن عبد الملك
لا يجب أن يعتبر بشىء من حديثه إذا كان من رواية ابنه لأن ابنه محمد
ابن عبد الرحمن يضع على أيه العجائب - ١].
• [( عبد الرحمن٢) بن طرفة، يروى عن عرفة بن أسعد'، روى عنه
أبو الأشهب العطاردى ] .
﴿ عبد الرحق) بن الخشخاش، يروى عن فضالة بن عبيد، روى عنه
٦ أنس بن أبى أنس".
﴿ عبد الرحمن٢) بن عبد الله [بن عبد الرحمن - ٨] بن سابط بن أبى حميضة
= عبد الرحمن بن أبى زيد هو ابن البيلمانى - لخ.
(١) من ظ وم ومثله فى التهذيب ١٠٠/٦ (٢) هذه الترجمة من ظ وم، وترجم
له فى تهذيب التهذيب ٦ / ٢٠١ (٣) من ظ والثقات ٣ / ٣٢٠ وتهذيب
التهذيب، وفى م: صدقة - خطأ (٤) من الثقات ٣/ ٢٢٠ وتهذيب
التهذيب ٧/ ١٧٦ عن ثقات المؤلف والإصابة ٢٣٥/٤، وفى ظ وم: سعد -
كذا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٩/١/٣ (٦ -٦) كذا فى الأصول ،
وفى التاريخ الكبير: أنيس بن أبى أنيس، وفى الجرح والتعديل ٢٢٠/٢/٢:
أنس بن أنيس - كذا (v) له ترجمة فى تهذيب التهذيب ١٨٠/٦ وفيه: عبدالرحمن
ابن سابط، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ويقال عبد الرحمن بن عبد الله
ابن عبد الرحمن بن سابط ، وقال ابن أبى خيثمة : سمعت ابن معين يقول:
عبد الرحمن بن عبد الله بن سابط، ومن قال: عبد الرحمن بن سابط فقد أخطأ.
(٨) من م وتهذيب التهذيب ٦/ ١٨، وليس فى الأصل وظ .
٩٢
ان
(٢٣)
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن حبيب - عبد الرحمن بن مهران) ج - ٥
ابن عمرو بن أهيب الجمحى، يروى عن [جماعة من الصحابة منهم - ١]
جابر بن عبد الله، روى عنه [ أهل مكة و - ١ ] فطر بن خليفة وليث
ابن أبى سليم، عداده فى أهل مكة، مات سنة ثمان عشرة ومائة بمكة .
/ ﴿عبد الرحمن٢) بن حبيب، خال منصور بن عبد الرحمن، يروى عن ابن ٩٢ / الف
عمر، روى عنه منصور بن عبد الرحمن .
﴿عبد الرحمن٣) بن سعد' مولى لآل عمر، يروى عن ابن عمر أن النبي صلى اللّه
عليه وسلم صلى على بعيره فى السفر، روى عنه منصور بن المعتمر السلمى .
[ ( عبد الرحمن) بن شرحبيل ابن حسنة، يروى عن أبيه ولأبيه صحبة،
روى عنه أهل مصر ] .
﴿ عبد الرحمن٦) بن خربوذ، يروى عن ابن عمر و أبى هريرة، روى ١٠
عنه يعلى بن عطاء .
﴿عبد الرحمن ٢) بن السائب الهلالى، ابن أخى ميمونة"، يروى عن ميمونة ،
روى عنه أزهر بن سعيد١ ١٠٠
[﴿عبد الرحمن١) بن مهران، مولى بنى هاشم، من أهل المدينة ، یروی عن
(١) من ظ وم (٢) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٥/١/٣(٢) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٨٧/١/٣ (٤) زيد فى تهذيب التهذيب ١٨٦/٦: القرشى المكى (٥) هذه
الترجمة من ظوم، وذكره فى التهذيب ٤/ ٤٢٤ فى ترجمة أبيه (٦) له ترجمة فى
التاريخ الكبير ٢٧٨/١/٣(٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٢/١/٣ و تهذيب
التهذيب ١٨٢/٦ وفيه: ويقال عبد الله الهلالى (٨) زيد فى التاريخ الكبير: زوج
النبى صلى الله عليه وسلم (٩) من ظ وم والتاريخ الكبير والجرح والتعديل
٢٤١/٢/٢ وتهذيب التهذيب، ووقع فى الأصل: سعد - مصحفا (١٠) وفى ظـ
وم هنا ثبتت ترجمة عبد الرحمن بن مهران مولى أبى هريرة ، تأتى فى الأصل .
(١١) هذه الترجمة من ظ وم، وله ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠٢/١/٣.
٩٣
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن عبد الله - عبد الرحمن بن حبيب) ج - ٥
أبى هريرة ويروى عن عبد الرحمن بن سعد عن أبى هريرة، روى عنه
محمد بن أبى ذئب .
( عبد الرحمن) بن (عبد الله بن - ٢) أبى عمار، يروى عن جار ين
عبد الله، روى عنه عبد الله بن عبيد بن عمير -٤].
٥ (عبد الرحمنْ﴾ بن امرئى القيس، يروى عن رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، روى ابن جلان عن أبى المصفى عنه، ولا أدرى
من أبو المصفى .
(عبد الرحمن٢) بن عبيد العدوی، یروى عن أبى هريرة، روى عنه ابن
عونُ ثنا عبد الله بن محمد [قال - ١] ثنا إسحاق بن إبراهيم [قال -١]
١٠ ثنا النضر بن شميل" عن ابن عون عن عبد الرحمن بن عبيد عن أبى هريرة
قال: كنت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى جنازة فكنت إذا مشيت
يسبقنى فأهرول، فقال رجل إلى جنى: إن الأرض تطوى له .
﴿عبد الرحمن١﴾ بن حبيب ، مولی بنی تميم١٢، یروی عن ابن عمر، روى
عنه وائل بن داود ،
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٣ (٢) من تهذيب التهذيب ٢١٣/٦
و التاريخ الكبير والجرح والتعديل ٢٤٩/٢/٢ (٣) من الجرح والتعديل
وتهذيب التهذيب، وفى ظ وم: عمير (٤) ما بين الحاجزين من ظ وم (٥) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٢٥٨/١/٣(٦) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى ظ وم: غيلان-
خطأ (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣٢٠/١/٣(٨-٨) فى م: عن عبيد(٩) منم.
(١٠) ومثله فى تهذيب التهذيب ٤٣٧/١٠، ووقع فى م: ثميل - مصحفا (١١) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٥/١/٣ (١٢). من الجرح والتعديل ٢٢٦/٢/٢
والتاريخ الكبير وتهذيب التهذيب ١٦٠/٦، ووقع فى الأصول: قيم - مصحفا.
عبدالرحمن
١٩٤
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن صحار - عبد الرحمن بن ثابت ) ج - ٥
﴿ عبد الرحمن١) بن صحار العبدى، يروى عن أبيه، روى عنه يزيد بن
عبد الله بن الشخير).
(عبد الرحمن٣) بن سعد، من أهل المدينة ، یروی عن أبى هريرة، روى
عنه عبد الرحمن بن مهران» .
(عبد الرحمن) بن یزرج، يروى عن أبى هريرة روى عنه سعيد بن ٥
أبى أيوب .
( عبد الرحمن٦) بن حرملة بن قيس، يروى عن ابن مسعود، روى عنه
ابن أخيه القاسم بن حسان .
(عبد الرحمن") بن رافع التنوخى ، يروى عن عبد الله بن عمرو» ،روى
عنه المصريون، لا يحتج بخيره إذا كان 'من رواية" عبد الرحمن بن زياد ١٠
٩٢/ب
ابن أنعم الإفريقى ، و إنما وقع المنا كير فى حديثه /من أجله، [ مات فى
ولاية هشام بن عبد الملك - ١].
(عبد الرحمن١١) بن ثابت بن الصامت، يروى عن أبيه، روى عنه
[ ابنه - ١] عبد اللّه" بن عبد الرحمن.
(١) له ترجمة فى الجرح والتعديل ٢٤٥/٢/٢ (٢) ومثله فى الجرح والتعديل،
وفى م: الشجير - مصحفا (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٧/١/٣(٤) ومثله
فيما عندنا من المراجع، وفى م: سهر ان - مصحفا (٥) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٦٤/١/٣ (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٠/١/٣ (٧) له ترجمة فى التاريخ
الكبير ٢٨٠/١/٣ (٨) من م ومثله فى التاريخ الكبير، ووقع فى الأصل: عمير،
و فی ظ : عمر- مصحفا (٩ - ٩) من ظ و م، وفى الأصل: راويه (١٠) من
ظ وم، وسقط من الأصل (١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٦/١/٣.
(١٢) ومثله فى تهذيب التهذيب ١٥٢/٦، وفى ظوم والتاريخ الكبير:
عبد الرحمن بن عبد الرحمن بن ثابت، وهكذا فى الجرح والتعديل ٢١٩/٢/٢
والإصابة ٠٢٥٣/٨
٩٥
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن شماسة - عبد الرحمن بن صفوان) ج - ٥
﴿ عبد الرحمن١) بن شماسة٢ المهرى، يروى عن زيد بن ثابت وعقبة
ابن عامر، عداده فى أهل مصر، روى عنه يزيد بن أبى حبيب [و حرملة
ابن عمران - ٣].
﴿ عبد الرحمن ) بن حجيرة الأكبر"، يروى عن [ ابن عمرو" و]
٥ أبى هريرة، روى عنه [ دراج وابنه - ٣] عبد الله بن عبد الرحمن،
قلب اسميهما خالد بن يزيد فقال: عبد الرحمن بن عبد الله بن حجيرة .
(عبدالرحمن٢) بن شيبة بن عثمان بن عبد الدار القرشى، خادم" الكعبة،
أخو صفية بنت شيبة، يروى عن عائشة وأم سلمة، روى عنه أبو قلابة .
[( أبو قيس٢﴾ الأودى اسمه عبد الرحمن بن ثروان الأودى، سمع من
١٠ ابن أبي أوفى، روى عنه أهل الكوفة ].
﴿عبد الرحمن١) بن صفوان بن أمية الجمحى، يروى عن رجل من أصحاب
النبى صلى الله عليه وسلم، روى عنه ابن أبي مليكة .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٠/١/٣ (٢) زيد فى التاريخ الكبير: البصرى.
(٣) من ظ و م(٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٦/١/٣(٠) زيد فى تهذيب
التهذيب ١٦٠/٦: الخولاني أبو عبد الله المصرى قاضيها (٦) من م، ويؤيده ما فى
التهذيب، وفى ظ: عمر (٧) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٠/١/٣ (٨) كذا
فى الأصول والتاريخ الكبير، وفى الجرح والتعديل ٢٤٣/٢/٢ و تهذيب
التهذيب ١٩٦/٦: خازن (٩) من الجرح والتعديل ٣١٨/٢/٣والتاريخ الكبير
٢٦٥/١/٣ و تهذيب التهذيب ١٦٥/٦،و فی م : قیس-مصحفا ، و ليس فى
ظ ، وسقطت هذه الترجمة من الأصل (١٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٢٩٨/١/٣، وذكره المؤلف أيضا فى الصحابة.
عبد الرحمن
(٢٤)
٩٦
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن بابی- عبد الرحمن بن عبد اقه ) ج-٥
﴿عبد الرحمن١) بن بابى، يروى عن أبى هريرة قوله، روى عنه يعلى
ابن عطاء ٢٠
﴿عبد الرحمن٣) بن سعد القرشى، مولى ابن عمر، يروى عن ابن عمر ،
کان یکون بالكوفة ، روى عنه منصور وحماد بن أبى سليمان.
(عبد الرحمن)) بن السائب بن يزيد ابن أخت نمر ، يروى عن أبيه، روى ٥
عنه ابنه محمد بن عبد الرحمن .
[﴿عبد الرحمن°) بن الصامت، ابن عم أبى هريرة، يروى عن أبى هريرة ،
روى عنه أبو الزبير المكى ].
( عبد الرحمن٦) بن عبد الله بن مكمل القرشى، يروى عن ابن عباس،
١٠
روى عنه الزهرى٢.
﴿ عبد الرحمنُ) بن أبى ثور، وفد إلى معاوية، روى عنه أبو السفر
الهمدانى ..
(عبد الرحمن٦) بن عبد الله بن خالد، يروى عن ابن عمر، روى عنه
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٦٤/١/٣(٢) قد ثبتت هنا فى ظ وم ترجمة عبدالرحمن
ابن أبى عمرة، وقد مضت من قبل فى الأصل (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ١/٣
/٢٨٧ (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٢/١/٢ (٥) هذه الترجمة من ظ وم،
و رجم له فی تهذيب التهذيب ١٩٨/٦ و زید فیه: و قيل ابن هضاض ، وقيل
ابن الهضهاض، وقيل ابن الهضاب الدوسى ابن عم أبى هريرة، وقيل ابن أخيه.
(٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٠١/١/٣ (٧) من ظ وم، ووقع فى الأصل:
أبو السفر الهمدانى - خطأ بقلم الناسخ (٨) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٦٦/١/٣
(١) ثبقت هنا فى ظ وم ترجمة عبد الرحمن بن مسعود، ستأتى من الأصل.
٩٧
ثقات ابن حبان ( عبد الرحمن بن سعد : عبد الرحمن بن عابس ) ج - ٥
يحي بن١ جعدة .
[( عبد الرحمن٢) بن سعد بن معاذ المعادى، يروى عن أبيه قصة طويلة،
روى عنه محمد بن زياد من حديث الربيع بن مسلمة عنه ] .
﴿عبد الرحمن٤) بن خلاد الأنصارى. يروى عن أم ورقة ولها صحبة،
روى عنه الوليد بن جميع الكوفى .
(عبد الرحمن) بنّ أزى، من أهل الكوفة، يروى عن أبي بن كعب،
روى عنه [ أهل الكوفة و- ٨] ابنه سعيد بن عبد الرحمن.
﴿ عبد الرحمن!) بن زبيبة ١، يروى عن عبد الله بن عمرو١١، روى عنه
عبد العزيز بن أبى رواد" .
٩٣ / الف ١٠ / ﴿ عبد الرحمن١٣) بن عابس" بن ربيعة١، من أهل الكوفة، يروى عن
(١) زيد فى الأصل: أبى، وليس فى ظ وم والتاريخ الكبير والجرح والتعديل.
(٢) هذه الترجمة من ظ وم، ولم نظفر بها فيما عندنا من المراجع (٣) كذا
فى م، وفى ظ: المعافرى - كذا (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٠٢٧٨/١/٣٠
(٥) وزيد فى التاريخ الكبير: بن عبد الله (٦) له ترجمة فى التاريخ الكبير
٣/ ٢٤٥/١ و فيه: له صحبة (٧) زيد فى م: أبى - خطأ (٨) من ظ وم (٩) له
ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٦/١/٣(١٠) من م و التاريخ الكبير، وفى الأصل:
زبيئة - مصحفا، وفى ظ بلا نقط (١١) ومثله فى التاريخ الكبير، وفى الجرح
والتعديل ٢٣٤/٢/٢: عمر - كذا (١٢) فى م: وراد - مصحفا (١٣) له ترجمة
فى تهذيب التهذيب ٢٠١/٦ (١٤) من الثقات الخطية ٢/ ١٥٤ الف وتهذيب
التهذيب، وفى الأصل وظ: عاس، وفى م: عياش - خطأ (١٥) زيد فى
الثقات الخطية وتهذيب التهذيب : النخعى .
٩٨
ابن
ثقات ابن حبان (عبد الرحمن بن سلم - عبد الرحمن بن زا مرد) ج - ٥
ابن عباس ، روى عنه شعبة والثورى .
﴿ عبد الرحمن١) بن سلم، يروى عن ابن عمر، روى عنه الحارث بن عيينة٢.
(عبد الرحمن) بن الزجاج، يروى عن شيبة بن عثمان، روى عنه
عبد الله بن مسلم .
( عبد الرحمن) بن صفوان، روى عن أبى هريرة، روى عنه وائل ٥
ابن داود .
(عبد الرحمن) بن عوسجة التهمى٢ الهمدانى، من أهل الكوفة*، يروى
عن البراء [بن عازب -٦٠]، روى عنه [الكوفيون - ٩]: طلحة بن مصرف
والضحاك بن مزاحم، قتل يوم الزاوية وكان مع ابن الأشعث١ سنة
ثلاث وثمانين١ .
١٠
﴿عبد الرحمن") بن زامرد" العدنى"، يروى عن جابر بن عبد الله،
روى عنه الحكم بن أبان .
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٤/١/٣ (٢) ومثله فى الجرح والتعديل
٢٤٢/٢/٢، وفى التاريخ الكبير: عتبة - کذا ، و فى م: عنية - کذا و فظ بلا
فقط (٣) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٠/١/٣ (٤) فى م: الرجاج، وفى ظ :
الرحاح - بلا فقط (٠) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٩٦/١/٣ (٦) له ترجمة
فى التاريخ الكبير ٣٢٧/١/٣٠(٧) من ظ وم، ومثله فى التاريخ الكبير،
و وقع فى الأصل: التهمى - مصحفا (٨) فى ظ وم: كوف (٩) من ظ وم.
(١٠ - ١٠) ومنه فى التهذيب ٢٤٤/٦ عن الثقات، وسقطت من ظ وم.
(١١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٨٦/١/٣ (١٢) من ظ والتاريخ الكبير
والجرح والتعديل، وفى الأصل وم: زادمرد - كذا (١٣) من ظ وم
والتاريخ الكبير، وفى الأصل: العبدى.
٩٩
تقات ابن حبان (عبد الرحمن بن عرق - عبد الرحمن بن آیی لیلی ) ج - ٥
(عبد الرحمن١) بن عرق 'اليحصبى، يروى عن حبيب بن مسلمة، روى
عنه [ ابنه - ٣] محمد بن عبد الرحمن.
﴿عبد الرحمن﴾ بن العلاء الحضرمى، يروى عن رجل من أصحاب النبي
صلى الله عليه وسلم، روى عنه عطاء بن السائب.
٥ (عبد الرحمن) بن شريح الجعفى، يروى عن أبيه وله صحبة، روى
[عنه - ٢] ٦ابن ابنه" مخلد بن عقبة بن عبد الرحمن بن شرع.
٠
(عبد الرحمن٢) بن أبى ليلى، [ واسم أبى ليلى - ٣] يسار، رأى عليا
وعثمان، [و -٣] يروى عن جماعة من أصحاب النبي" صلى اللّه عليه وسلم ،
عداده فى أهل الكوفة، روى عنه أهلها: الشعبى ومجاهد، ولد لست
١٠ سنین مضین من خلافة عمر، ومات سنة ثلاث و ثمانین، غرق فى دجیل
هو وعبد الله بن شداد بن الهاد يوم الجماجم، وقد قيل: إنه مات فى ولاية
مروان بن محمد، وقتل مروان سنة إحدى وثلاثين ومائة، [ و الأول
(١) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٣/ ٣٢٦/١ (٢) من التاريخ الكبير والجرح
والتعديل وتهذيب التهذيب وفيه: ذكره ابن حبان فى الثقات، وفى الأصول:
عوف - كذا (٣) من ظ وم (٤) له ترجمة فى التاريخ الكبير ٢٧٦/١/٣ (٥) كذا
فى الأصول، وفى التاريخ الكبير ٢٩٦/٢/٣: عبد الرحمن بن شر حبيل، ومثله
فى الجرح والتعديل ٢٤٣/٢/٣ (٦ - ٦) و قی م: ابنه ہن، و فى ظ : ابنه ۔۔
خطأ (٧) له ترجمة فی تهذيب التهذيب ٢٦٠/٦ وزید فيه: ان أبی لیلی و اسمه
يسار، ويقال بلال، وبقال داود بن بلال - الخ (٨) فى ظ: الصحابة (٩) فى
م : رسول الــ.
١٠٠
(٢٥)
أصح