Indexed OCR Text

ثقات ابن حبان (عقبة مولى جبر بن عتيك - عبيد بن التيهان) ج -٣
(عقبة١) مولى جبراً بن عتيك الأنصارى، شهد أحدا مع مولاه جبر٢
ان عتيك .
( عبيدً) بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن زريق ،
كنيته أبو عياش الزرقى الأنصارى، من بنى 'زريق بن عامر بن عبد
حارثة"، له صحبة، مات فى ولاية معاوية ، وأمه خولة بنت زيد بن ٥
النعمان بن خلدة بن عامر بن زريق .
(عبيدْ﴾ بن التيهان، أخر أبى الهيثم، [حليف يلى - ٦]، شهد بدرا،
وقد قيل : عتيك بن التيهان .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٤/٤ وزيد فيه: الفارسى (٢) التصويب من م،
ومئه فى الإصابة وغيره، و وقع فى الأصل: جبير - مصحفا (٣) له ترجمة فى
الإصابة ٢٠٧/٤، وفى أسد الغابة ٢٦٦/٥ فى الكنى: «أبو عياش الزرق اختلف فى
اسمه فقيل: زيد بن الصامت، وقيل: عبيد بن زيد بن الصامت - قاله ابن إسحاق ،
وقال خليفة: اسمه عبيد بن معاوية بن الصامت بن زيد بن خلدة بن عامر بن
زريق بن عبد حارة بن مالك بن غضب بن جشم بن الخزرج ... وأكثر
أهل الحديث يقولون : اسمه زيد بن الصامت ، ومنهم من يقول: زيد بن
النعمان ، وهو والد النعمان بن أبی عیاش» (٤ - ٤) التصويب ما قاله خليفة و ما
يقتضيه السياق، ويؤيده ما فى المراجع، و وقع فى الأصلين: دينار بن النجار -
كذا (٥) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٣/٤ (٦) من م، وفى أسد الغابة ٣٤٧/٣: نسبه
أبو عمر إلى الأوس من الأنصار وخالفه غيره بعملوه من حلفاء نى عبد الأشهل
..... إلا أن أبا موسى قال: هو حليف على، وهذا لم يقه غيره، إنما من
العلماء من جعله من الأنصار من أنفسهم ، ومنهم من جعه من على بالنسب
و حلقه فى الأنصار ، و أما قول أبى موسى تعريب .
٢٨١

ج - ٣
( عبید بن وهب ـ عبید بن عمرو )
تقات ان حبان
(عبيد١) بن وهب، أبو عامر الأشعرى، عم أبى موسى الأشعرى٣،٢
[ سكن اليمن - ٤]، له صحبة، قتل يوم حنين فى حياة رسول الله صلى الله
عليه وسلم .
﴿ عبيدْ) بن عمرو، أبو مالك الأشعرى، له صحبة .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٨/٤ (٢) وفى الإصابة: وليس هوعم أبى موسى
الأشعرى الذى استشهد بحنين ، ذلك عبيد بن سليم وافق فى اسمه وكنيته - الخ ،
ومثله فى أسد الغابة ٣٥٥/٣ ومن لفظه: قد ذكر بعض العلماء أن قولهم فى أبى
عام بن وهب المستشهد بأوطاس أنه عم أبى موسى وهم ، وهو مركب من اسم
رجلين : أحدهما أبو عامر عبيد بن سليم بن حضار، عم أبى موسى ، وهو الذى
قتل بأوطاس ، والثانى عبيد بن وهب على اختلاف فى اسمه واسم أبيه نزل الشام ،
روى عنه ابنه عامر بن أبى عامر، وقد بين حالها الحاكم أبو أحمد النيسابورى
فقال: عبيد بن سليم ، وقيل: ابن حضار، وساق نسبه إلى الأشعر بن نبت ،
أبو عامر الأشعرى ، عم أبى موسى عبد الله بن قيس بن حضار ، وقيل : ابن سليم
ابن حضار الأشعرى ، له صحبة، قتل أيام حنين سيره رسول الله صلى الله عليه
وسلم على جيش إلى أوطاس فقتل، وذكر خبر قتله، وقال: عبيد بن وهب ،
وقيل : عبد الله بن هانى، وقيل: عبد الله بن وهب ، له صحبة ..... هو غير
عم أبى موسى ، فان عم أبى موسى قتل بحنين وهذا مات أيام عبد الملك بن
مروان ..... فان سياق نسب أبى موسى ببطل أن يكون هذا عمه - والله
أعلم (٣) زيد فى الأصل: التيمى - خطأ - راجع أسد الغابة ٢٤٠/٣ فى ترجمة ابن
أخيه أبي موسى الأشعرى اسمه عبد الله بن قيس بن حضار (٤) من م (٥) له
ترجمة فى الإصابة فى الكنى ٧ / ١٦٨، ومن لفظه: مشهور بكنيته، مختلف فى
اسمه ، قيل: اسمه عمرو، وقيل: عبيد؟ وزيد فى أسد الغابة ٢٨٨/٠: «كعب بن
مالك ، وقيل: كعب بن عاصم ، وقيل: الحارث».
٢٨٢
عبيد

ٹقات ابن حبان
( عبيد بن ربيعة - عبيد بن عازب )
ج - ٣
﴿ عبيد١) بن ربيعة بن قيس بن عبد شمس بن عبد ود، له صحبة .
﴿ عبيد٢﴾ بن حذيفة بن غانم٣ بن عامر بن عبد الله [بن عبيد -١]
ابن عويج " بن عدى" بن كعب، كنيته أبو الجهم، أمه يسيرة" بنت
عبد الله بن أذاةُ بن رياح، مات بالمدينة فى آخر ولاية معاوية .
﴿ عبيد١﴾ بن عازب، أخو البراء بن عازب، له صحبة، ويقال: إنه ٥
جد عدى بن ثابت ١٠ الذى روى عن أبيه عن جده فى المستحاضة .
(١) كذا فى الأصلين، ولم نظفر به فى الإصابة وغيره من المراجع، وأظن أنه
عبد بن زمعة أخو سودة بنت زمعة أم المؤمنين ، ويؤيد ظنى نسبه الذى ذكره
المؤلف فى هذه الترجمة، وليس فى أبناء قيس بن عبد شمس من اسمه ربيعة - راجع
نسب قريش ص ٤٢١ وغيره، لعل كلمة ((عبيد)) مصفت عن ((عيد)» و«ربيعة)»
عصفت عن «زمعة))، وترجمته تأتى فى ((عبد)) (٢) له ترجمة فى الإصابة ٣٤/٧
فى الكنى ، و زيد فيه: قال البخارى وجماعة: اسمه عامر، وقيل: عبيد، وزيد
فى الاستيعاب ٦٣١/٢: عبيد الله (٣) من الإصابة والاستيعاب والطبقات لابن
سعد ٣٣٣/٥ و نسب قريش ص ٣٦٩ وأسد الغابة ٣٤٧/٣، وفى الأجلين: غم.
(٤) زيد من الإصابة وغيره من المراجع، وسقط من الأصلين (٥) التصويب
من م، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى الأصل: عريح - مصحفا.
(٦) التصويب من م و الإصابة وغيرهما من المراجع، ووقع فى الأصل: عبيد -
خطأ (٧) من نسب قريش، وفى الطبقات لابن سعد: بشيرة - كذا، وفى
الأصلين: السرية .. كذا (٨) التصويب من نسب قريش، وفى الأصل: اداة
- مصحفا، ووقع فى م: اواه - مصحفا (1) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٠٥.
(١٠) زيد فى أسد الغابة ٢٥٣/٣: قال أبو عمر: هو حد عدى بن ثابت ...
وقد ذكر أبو عمر فى ثابت بن قيس بن الحطيم أنه جد عدى بن ثابت لأمه، -
٢٨٣

ثقات ابن حبان ( عبيد بن خالد البهزى - أبو هريرة الدومى) ج - ٣
﴿ عبيد١) بن خالد البهزى السلمى، قال له النبى صلى الله عليه وسلم:
لو رفعت الإزار كان "أتقى وأبقى٢.
( عبيدً﴾ مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، له صحبة.
(عبيدٌ﴾ [بن -°] عمرو الكلابى، رأى " رسول الله صلى الله عليه
٢١٩/: الف ٥ وسلم / يسبغ الوضوء٢.
( عبيدُ) بن قيس، أبو الورد الأنصارى، له صحبة، وقد قيل:
[ إن - ١] اسم أبى الورد ١ ثابت بن كامل١٠.
﴿عبيد١) بن خشخاش العنبرى ، له صحبة .
﴿ أبو هريرة١٢) الدوسى، ودوس قبيلة من اليمن، اختلفوا فى اسمه
١٠ فمنهم من قال: عبد شمس، ومنهم من قال: عبدعمرو، ومنهم من قال:
= و قال فی عبد الله بن یزید الخطمی إنه جد عدى بن ثابت لأمه ، وقال فى
دينار الأنصارى إنه جد عدى بن ثابت - فليتأمل .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٣/٤، وفى أسد الغابة ٣٤٨/٣: ويقال: عبدة وعبيدة
ابن خالد و عبيد أصح، يكنى أبا عبد الله (٢ - ٢) التصحيح من التاريخ الكبير
٣٤٩/١/٣، و مثله فی أسد الغابة ، و فی م : آبقی و أنقی ، و فى الأصل : انقا
وابقا ، وأورد هذا الحديث فى أسد الغابة ٣٤٨/٣ فى عبيد بن خالد المحاربى -
كذا (٣) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٠٨ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٢٠٦/٤ وزيد
فيه عن أبى معمر العطيفى: عبيدة، وفى أسد الغابة ٣٥٣/٣: وقيل: عبيدة،
وهو الصحيح (٥) زيد من الإصابة وأسد الغابة، وسقط من الأصلين .
(٦- ٦) فى م: النبى (٧) تمام الحديث فى الإصابة (٨) له ترجمة فى الإصابة
٢٠٠٦/٤ ثم أعاده فى الكنى (١) من م (١٠- ١٠) ومثله فى أسد الغابة (١١) له
ترجمة فى الإصابة ٢٠٣/٤ (١٢) له ترجمة فى الإصابة ١٩٩/٧.
٢٨٤
(٧١)
سكين

ثقات ابن حبان
(عويمر بن عامر )
ج - ٣
سكين بن عمرو ، ومنهم من قال: عمير بن عامر بن عبد ود، وقد قيل :
إن اسمه عبد عمرو بن عبد غنم، ومنهم من قال: كان اسمه عبد نهم فسماه
النبى صلى الله عليه وسلم عبد الله١ وهذا أشبه، مات سنة سبع أو تمان
وخمسين وكان قد دعا: اللهم! لا يدركنى سنة ستين، وأكثر ما كان
ينزل دار الخليفة .
( عويمر٢ً﴾ بن عامر بن زيد بن قيس بن أمية بن عامر بن عدى بن كعب
ابن الخزرج بن الحارث بن الخزرج بن حارثة، أبو الدرداء الأنصارى ،
وقد قيل: إن اسمه عامر، وعويمر تصغيره، انتقل إلى الشام ومات بها
سنة اثنتين و ثلاثین فی خلافة عثمان و قبره بدمشق مشهور ، يزار ، قد زرته
فى مقبرة باب الصغير ، وله بالشام عقب، وأم أبى الدرداء اسمها محبة ، ١٠
(١) وزيد فى الإصابة: فقال أهل النسب: اسمه عمير بن عامر، وقال ابن إسحاق:
قال لى بعض أصحابنا عن أبى هريرة: كان اسمى فى الجاهلية عبد شمس بن صفر
فسانى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عبد الرحمن وكنيت أبا هريرة - الخ
... قال النووى فى مواضع من كتبه: اسم أبى هريرة عبد الرحمن بن صفر على
الأصح من ثلاثين قولا ، وقال القطب الحلبى : اجتمع فى اسمه واسم أبيه أربعة
وأربعون قولا - الخ (٢) له ترجمة فى الإصابة ٤٦/٥، واختلف فى اسمه واسم
أبيه وفى نسبه، وفى الاستيعاب ٦٤٣/٢: أبو الدرداء اسمه عويمر، فقيل: عويمر
ابن عامر بن مالك بن زيد بن قيس ، وقيل : عويمر بن قيس بن زيد بن أمية ،
وقيل: عويمر بن عبد الله بن زيد، ... وقيل: اسمه عام بن مالك ، وعويمر
لقب، ومثله فى أسد الغابة والإصابة (٣) التصويب من الجمهرة ص ٣٤٣،
ووقع فى الأصلين: الحارث بن الخزرج - مكررا (٤) التصويب من الطبقات
لابن سعد ٧ /١١٧/٢ والاستيعاب وأسد الغابة ١٨٥/٥، ووقع فى الأصلين:
هند - كذا .
٢٨٥

ثقات ابن حبان ( عويمر بن أبيض العجلانى - عاصم بن عدى ) ج - ٣
بعت [ واقد بن عمرو بن الإطنابة بن - ١] عامر بن زيد مناة بن مالك بن
ثعلبة بن كعب بن الخزرج، [ وقد كان عمر بن الخطاب ولى أبا الدرداء
قضاء دمشق، وكان القاضى حينئذ يكون خليفة الأمير إذا غاب ، ولاه
معاوية بأمر عمر بن الخطاب - ٣].
﴿عويمرً﴾ بن أبيض العجلاني" الأنصارى، له صحبة.
٥
(عويمرْ) بن أشقر الأنصارى، له محبة، حديثه عند عباد بن تميم .
(عويمرً) بن الحارث الذى يقال له العجلانى، الذى لاعن رسول الله
/ صلى الله عليه وسلم بينه وبين امرأته.
٢١٩/ ب
﴿ عاصم٢) بن عدى بن الجد بن عجلان" الأوسى"؛ "أبو أبى البداح" بن
(١) زيد من الطبقات لابن سعد وأسد الغابة والاستيعاب، أو سقطت من
الأصلين (٢) من م، ويؤيده ما فى الاستيعاب وغيره من المراجع (٣) له ترجمة
فى الإصابة ٤٥/٥ ومن لفظه: قال الطبرانى: هو عويمر بن الحارث بن زيد بن
جابر بن الجد بن العجلان، وأبيض لقب لأحد آبائه (٤) التصويب من الإصابة
وغيره من المراجع، وفى الأصلين: المازنى؟ وأما المازنى فهو عويمر بن أشقر الذى
سيأتى بعده (٥) له ترجمة فى الإصابة ٥ / ٤٦، ومن لفظه: المازنى - نسبه
ابن البرق، وذكره خليفة فيمن لم يتحقق نسبه من الأنصار، وذكره أبو أحمد
العسكرى فى بنى الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس (٦) تقدم
فى عويمر بن أبيض - لعل المؤلف كرره أو فرق بينهما- والصواب أنها واحد.
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٠/٤ (٨) عجلان هو ابن حارثة بن صيعة بن حرام بن
جعل بن عمرو بن ودم بن ذبيان بن هميم بن ذهل بن على البلوى - كما فى أسد
الغابة ٧٥/٣(٩) أى حلفا ، و فى أسد الغابة: حیف یی عید ین زيد من بنى عمرو
ابن عوف من الأوس (١٠ - ١٠) التصويب من أسد الغابة وغيره ، و وقع
فى الأصل: أبو اليداج - مصحفا، وفى م: أبو البراج - مصحفا.
٤٨٦
عاصم
ء

ثقات ابن حبان (عاصم بن سفيان - عمران بن الحصين) ج - ٣
عاصم، شهد بدرا، روى عنه أبو البداح ابنه، مات عاصم بن عدى فى
ولاية معاوية وهو ابن مائة سنة وخمس عشرة سنة، "وكان قد رده
رسول الله صلى الله عليه وسلم من بدر إلى مسجد الضرار، وضرب له
بسهمه وأجره، كنيته أبو عبد الله).
٥
﴿عاصم،﴾ بن سفيان الثقفى، له صحبة.
﴿عاصمْ﴾ بن ثابت بن "أبى الأقلح" الأنصارى، له صحبة، سكن البصرة،
ممن شهد بدرا، واسم "أبى الأقلح" قيس بن عصمة [بن النعمان - ٢]
ابن مالك بن أمية بن ضبيعة بن زيد، استشهد يومُ الرجيع مع خبيب بن
عدى وأصحابه فى٦ السرية التى كان عليها مرثد بن أبى مرثد.
( عمران١) بن الحصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم١١ بن سالم بن ١٠
غاضرة " الخزاعى، أبو نجيد" الأزدى"، له صحبة، سكن البصرة ،
(١) من م، و فى الأصل: خمسة (٢-٢) من م، و فىالأصل: فكان(٣) زيد فی
أسد الغابة: وقيل أبو عمر وأبو عمرو (٤) له ترجمة فى الإصابة ٤/٤ (٥) له ترجمة
فى الإصابة ٣/٤(٦-٦) التصويب من الإصابة وغيره، ووقع فى الأصلين: أبى الأفلح-
بالفاه - مصحفا (٧) زيد من أسد الغابة ٧٣/٣ وغيره من المراجع، وسقط من
الأصلین (٨) زید فیلا صل. أصحاب، وليس غم (٩) زيد قم: و- خطأ (١٠) له
ترجمة فى الإصابة ٢٦/٥ (١١) ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى م: عبد نغمير - خطأ.
(١٢) التصويب من م، ومثله فى الإصابة وغيره، ووقع فى الأصل: ناصرة -
مصحفا، وهذا النسب قاله أبو عمر، وقال ابن منده وأبو نعيم: عبد نهم بن حذيفة
ابن جهمة بن غاضرة ، وقال ابن الكابى : عبد نهم بن جرمة بن جهيمة،
واتفقوا فى الباقى - راجع أسد الغابة ٤ /١٣٧ (١٣) التصويب من م والإصابة
و أسد الغابة، وفى الأصل: أبو بجير، ومثله فى الجمهرة - كذا (١٤) كذافى
الأصلين ، وليس فى أسد الغابة وغيره من المراجع .
٢٨٧

ثقات ابن حبان ( العباس بن عبد المطلب - العباس بن عبادة) ج - ٣
حديثه عند أهلها ، مات بالبصرة سنة اثنتين وخمسين فى ولاية معاوية .
﴿ العباس١) بن عبد المطلب، أبو الفضل الهاشمى، عم رسول الله صلى الله
عليه وسلم، ولد قبل الفيل بثلاث سنين، ومات [ سنة - ٢] ثنتين وثلاثين
فى خلافة عثمان بن عفان وهو ابن ثمان و ثمانين سنة فصلى عليه عثمان بن
٥ عفان، وأمه [نقيلة - ٣] بنت جناب" بن كليب" بن النمر بن قاسط.
﴿العباس"﴾ بن مرداس، أبو الهيثم٢ السلمى، من بن الحارث بن بهئة"،
له صحبة، وهو العباس بن مرداس بن أبى عامر بن حارثة بن عبد بن
عبس بن رفاعة، وابنه جاهمة بن العباس يقال: إن له صحبة .
/ ( العباس١) بن عبادة بن نضلة بن مالك بن العجلان، شهد العقبتين"
٢٢٠/الف
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣٠/٤ (٢) من م (٣) من م، و مثله فى الإصابة
والاستيعاب ٤٨٤/٢ ونسب قريش ص ١٨ وأسد الغابة ١٠٩/٣ و الطبقات
١/٤، وزيد فى الاستيعاب: وقيل فتلة (٤) من م، ومثله فى نسب قريش
والطبقات والإصابة، وفى الاستيعاب وأسد الغابة: خباب ـ كذا، و وقع فيه
الأصل: حباب - مصحفا (•) التصويب من الإصابة وغيره من المراجع ، وفى
الأصلين : كلب؛ وهو كليب بن مالك بن عمرو بن عامر بن زيد مناة بن عامر
وهو الضحيان بن سعد بن الخزرج بن قيم الله بن النمر بن قسط - راجع أسد
الغابة ، وفى الاستيعاب : هكذا نسبها الزبير وغيره ، وقال أبو عبيدة : هی بنت
خباب بن حبيب بن مالك - الخ (٦) له ترجمة فى الإصابة ٣١/٤ (٢) وقيل:
أبو الفضل - كمافى أسد الغابة (٨) التصويب من م و الإصابة وغيره ، ووقع
فى الأصل: بهيئة : - مصحفا (٩) تقدم فى هذا المجلد ص ٦٣ (١٠) له ترجمة فى
الإصابة ٤/ ٣ (١١) فى م: البيعتين.
٢٨٨
(٧٢)
مع

ثقات ابن حبان ( العباس بن معد يكرب - العلاء بن عبد الله) ج - ٣
مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، من خرج إلى رسول الله صلى الله عليه
وسلم بمكة وأقام بها إلى أن قدم المدينة فكان يقال له: مهاجرى
أنصارى، قتل يوم أحد شهيدا .
﴿العباس١) بن معديكرب الزيدى٢، له صحبة.
( العلاء) بن عبد الله بن عماد الحضرمى، من الصدف"، من ٥
حضرموت، عامل النبى صلى الله عليه وسلم "على البحرين٦، مات بها فى
خلافة [عمر - ٢] سنة إحدى وعشرين، وكان حليفا للحرب» ابن أمية،
وأخوه ميمون الحضرى صاحب بترميمون وكان [ قد - ١] حفرها
فى الجاهلية، (وكان العلاء١ الحضرمى مستجاب الدعوة، كان دعاءه الذى
يدعو به: يا على ! يا حكيم ! يا على ! يا عظيم !١].
١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣١/٤، ولفظه: قال ابن حبان والمستغفرى: له صحبة
و استدركه أبو موسى (٢) ومثله فى الإصابة وغيره، و وقع فى م: الزبيرى.
مصحفا (٣) له ترجمة فى الإصابة ٢٥٩/٤ (٤) من م ، ومثله فى الإصابة وأسد
الغابة ٧/٤، و ز ید ی أسد الغابة: (( و قيل : عمار ، و قيل: نمار ، وقيل: عبد الله
ابن عبيدة بن ضمار بن مالك ، هو العلاء بن عبد الله بن عباد بن أكبر بن ربيعة
ابن مالك بن أكبربن عويف بن مالك بن الخزرج بن أبى بن الصدف»،
و فى الأصل: عاد۔۔ کذا (٥-٥) التصویب من م و المراجع، و وقع فى
الأصل: بن الصرف - مصحفا (٦ - ٦) سقطت من م (٧) من م، ويؤيده
ما فى الإصابة وغيره (٨) التصو یب من الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى
الأصلين: الحرث - مصحفا (٩) من م (١٠) التصويب من أسد الغابة وغيره،
و وقع فى م: العجلان - مصحفا .
٢٨٩

ٹقات ابن حبان
( العلاء بن سبع - عامر بن ربيعة )
ج - ٣
﴿ العلاء١ ) بن سبع، له صحبة، ومن زعم أن العلاء٢ بن خباب له
صحبة فقد وهم، سمع العلاء٢ خبره عن رجل عن النبى صلى الله عليه وسلم.
﴿ عامر،﴾ بن ربيعة بن مالك بن ربيعة بن عامر بن حجير" بن سلامان
ابن مالك بن ربيعة بن رفيدة بن عنز٦ بن وائل بن قاسط [بن هنب بن
٥ أقصى - ٢] بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار" ، حليف
عمر بن الخطاب، ويقال: بل حليف [ مطيع بن الأسود بن المطلب،
ومطيع كان حليفا -٦] لبنى عدى، كنيته أبو عبد الله، وعنزا بن وائل
هو أخو بكر وتغلب، مات عامر بن ربيعة قبل قتل عثمان١ سنة ثلاث
وثلاثين١١، وكان [ قد أمر بنيه - ٩] فلم يشعر الناس إلا "و جنازته؟"
١٠ قد أخرجت [ عليهم - ١] .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢٦٠/٤ (٢) فى م: العجلا - مصحفا (٣) له ترجمة مستقله
فى الإصابة، ومن لفظه: ((قال أبو عمر: ذكروه فى الصحابة ، وما أظنه سمع من
النبى صلى الله عليه وسلم، وقال ابن حبان: من زعم ــ إلخ)» وقال أبو أحمد
العسكرى: العلاء بن حباب ، ويقال: العلاء بن عبد الله بن حباب (٤) له ترجمة فى
الإصابة ٤/ ٨ (٥) التصويب من الاستيعاب ٤٤٨/٢ وأسد الغابة، و وقع فى
الأملین : حجر ۔۔ کذا (٦) التصویب من م و الاستيعاب وغيره ؛ و وقع فى
الأصل : عنزة - مصحفا (٧) زيد من الاستيعاب وغيره (٨) وقيل غير ذلك
فى نسبه - راجع الاستيعاب وغيره (٩) ما بين الحاجزين زيد من م (١٠) زيد
فى م: بأيام - كذا، وعثمان رضى الله عنه قد قتل سنة خمس وثلاثين.
(١١) وفى الاستيعاب ٢/ ٤٤٨: ((سنة ثلاث وثلاثين، وقيل: ثنتين
وثلاثين، وقبل: سنة خمس وثلاثين بعد قتل عثمان بأيام)» (١٢ - ١٢) من
م، وفى الأصل : بجنازته .
٢٩٠
عامى

ثقات ابن حبان
( عامر بن واثلة - عامر بن ساعدة )
ج -٣
﴿ عامر١) بن واثلة، أبو الطفيل المكى، أدرك ثمان سنين من حياة
رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومات بمكة [ سنة سبع ومائة٢، وهو
آخر من مات من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بمكة -٣]، وهو
من بنى كنانة .
﴿ عامر،) بن حذيفة القرشى، أبو الجهم العدوى، له صحبة ، وقد قيل: ٥
إن اسم أبى جهم "عبيد بن حذيفة بن غانم.
/ ﴿عامر٢) بن عمرو المزنى، له صحبة.
٢٢٠/ ب
﴿ عامر٢) بن أبى عامر الأشعرى، سكن الشام، له صحبة، مات
بالأردن فى ولاية عبد الملك بن مروان .
﴿ "عامر١ ) بن ساعدة بن عامر بن عدى" بن مجدعة بن حارثة بن ١٠
(١) له ترجمة فى الإصابة ١٩/٤ و١١٠/٧ فى الكنى (٢) ومثله قال مبارك بن
فضالة - كما فى الإصابة ، وزيد فيه عن أابن البرقى: سنة اثنتين ومائة ، وعن
جرير بن حازم: سنة عشرو مائة (٣) من م، ويؤيده ما فى الإصابة (٤) تقدم
فى عبيد بن حذيفة ص٢٨٣ (٥-٥) التصويب من م، ووقع فى الأصل: عبد حذيفة -
مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٤ / ١٣ (٧) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ١٠، ومن
لفظه: (( قال ابن حبان: عامر بن أبى عامى الأشعرى ... ثم غفل فذكره فى
التابعين)) (٨) التصويب من م، ومثله فى أسد الغابة ٨٥/٣، و وقع فى الأصل:
بالأزد - خطأ (٩) زيد فى م: أبو خيثمة - مصحفا، وهو أبو حثمة ، سيأتى
فى الأصل (١٠) له ترجمة فى الأصابة ٨/٤، واختلاف فى اسمه فقيل: عبد الله
وعبيد انه ، راجع أسد الغابة ٣٦٣/٢ ترجمة ابنه سهل بن أبی حثمة (١١) زید فى
الأصل: بن جهم، وفى م: بن جشم - كذا، ولم تكن الزيادة فى الإصابة ١٣٨/٣
وغيره من المراجع حذفتاها .
٢٩١

ج - ٣
( عامر بن فهيرة - عامر بن عبد عمرو )
تقات ابن حبان
الحارث بن الخزرج١، أبو حثمة٢، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
يبعثه خارصا إلى خيبر وله بخير سهم عظيم، توفى فى آخر ولاية معاوية،
وهو والد سهل بن أبى حثمة الحارثى .
﴿عامر،﴾ بن فهيرة، مولى أبى بكر الصديق، كان مع النبى صلى الله
ه عليه وسلم وأبى بكر حيث هاجر إلى المدينة .
﴿عامر) بن عبد عمرو بن غزية بن عمرو"، أبو حبة٦ المازنى، شهد
(١) حوابن عمرو بن مالك بن الأوس - راجع الجمهرة ص ٣١٩ (٢) التصويب
من الإصابة ٣/ ١٣٨ والاستيعاب ٥٧٢/٣ وأسد الغابة ٢٦٢/٢ من ترجمة ابنه
سهل، وفى الأصلين هنا والإصابة ٨/٤ وأسد الغابة ٨١/٣ ف ترجمته: أبو خيئمة .
(٣) منم، ومثله فى الإصابة وغيره من المراجع، ووقع فى الأصل: سليمان - خطأ.
(٤) له ترجمة فى الإصابة ١٤/٤ (٠-٥) كذا فى الأصلين، وفى الإصابة ١٣/٤:
عامر بن عبد عمرو، وقيل: ابن عمر و، ويقال: هو اسم أبى حبة البدرى الآتى
فى الکنی ، وقال فى الكنى : أبو حبة بن غزبة بن عمرو ... وادعى الطبرى أن
اسمه زيد، وقد خلطه غير واحد بالذى قبله وفرق بينهما غير واحد ، قال
أبو عمر : هذا خزرجى و ذاك أوسى ، وهذا لم يشهد بدراو ذاك شهدها -
والله أعلم، وقال فى أبى حبة البدرى: قال أبو حاتم اسمه عامر بن عبد عمرو بن
عمير بن ثابت ..... وقيل: اسمه عامر، وقيل: مالك .... وقال الواقدى
فى الأنصار من يكنى أباحبة اثنان: أحدهما أبو حبة بن غزية بن عمرو المازنى ؛
من بنى مازن بن النجار لم يشهد بدرا، والآخر أبو حبة بن عبد عمرو، شهد.
صفين مع على ، وليس هو من أهل بدر ، وجزم عبد الله بن معد بن عمارة أن
الذى شهد بدرا يكنى أبا حنة - الخ (٦) ومثله فى الإصابة ٤٠/٧ وغيره ، و وقع
فى م : أبو حية - مصحفا .
(٧٣)
٢٩٢
بدرا

( عامر بن شهر - عامر بن مسعود )
ٹقات ابن حبان
ج - ٣
بدر١١، من بنى مازن بن النجار .
﴿عامر٢) بن شهر الهمدانى الناعظى٣، سكن الكوفة ، روى عنه الشعبى.
(عامر،﴾ بن بكير الليثى، حليف بنى عدى، له صحبة.
﴿ عامرْ﴾ بن مالك الكعبى، له صحبة .
﴿ عامر٦) بن مسعود بن ربيعة بن عمرو بن سعد بن حوالة بن غالب١ ٥
ابن محلمْ" بن عائدة(١ بن اثبع١٢ بن الهون بن خزيمة، له صحبة.
(١) راجع التعليق الذى من من قبل (٢) له ترجمة فى الإصابة ٩/٤ (٣) زيد فى
أسد الغابة ٨٣/٣: ويقال: البكيل، ويقال: الناعظى، وهما بطنان من حمدان،
يكنى أبا شهر، ويقال: أبو الكنوز (٤) له ترجمة فى الإصابة ٧/٤ (٥) له ترجمة
فى الإصابة ١٧/٤، وزيد فيه: القشيرى، وفى أسد الغابة ٦٤/٣: ((عامر بن مالك
القشیری ، و قيل : همر و بن مالك ، و قيل : مالك بن عمرو، و قيل : أنس بن
مالك ، وقيل غير ذلك)»، وذكر بعده («عامر بن مالك الكعبى ، قال المستغفرى:
له صحبة، أخرجه أبو موسى كذا مختصرا، قلت: أظن هذا و الذى قبله واحدا
- الخ)) (٦) له ترجمة فى الإصابة ١٩/٤ (٧) ومثله فى الإصابة والجمهرة ص ١٧٩،
وفى م: عمر - كذا (٨) كذا فى الأصل، وفى م: خوالة - كذا، وفى
الإصابة: حدالة، وفى الجمهرة: عبد العزى (٩) من م، ومثله فى الإصابة، ووقع فى
الأصل: غانم - مصحفا (١٠) كذا فى م والإصابة، وفى الجمهرة: «محلم بن
غالب)) بدل ((غالب بن محلم)) - كذا (١١) التصويب من م، ومثله فى الإصابة
والجمهرة، و وقع فى الأصل: عدة - خطأ (١٢) من م، وفى الإصابة: اسمع،
و فى الجمهرة: يثيع بن مليح، وفى الأصل : اتبع .
٢٩٣

ثقات ابن حبان
( عامر بن سعد - عمارة بن أوس )
ج - ٣
﴿ عامر") بن سعد بن عمرو بن ثقف٢ بن مالك بن مبذول٣، شهد بدرا.
﴿عمارةً) بن حزم بن زيد بن لوذان بن عمرو بن عبد عوف بن غنم
ابن مالك [ بن النجار الأنصارى - ٥] النجارى، شهد بدرا، وقتل يوم
اليمامة فى عهد أبى بكر، ولم يعقب٦.
٥ ﴿ عمارة٢) بن روية الثقفى، له صحبة، سكن الكوفة، حديثه عند أهلها
٢٢١ / الف /وابنه أبو بكر بن عمارة، وقد سمع منه حصين بن عبد الرحمنُ حديث
الإشارة فى الدعاء، "حدثنا محمد بن إسحاق الثقفى ثنا قتيبة بن سعيد ثنا خالد
ابن عبد الله عن حصين بن عبد الرحمن عن ١٠ عمارة بن رويبة أنه رأى
النبى صلى الله عليه وسلم يدعو. ويشير باصبعه السبابة .
١٠ (عمارة٤ ) بن أبى حسن الأنصارى، شهد بدرا، وهو جد عمرو بن
يحي الأنصارى .
(عمارة") بن أوس، له صحبة، غير أنى لست بالمعتمد على
إسناد خبره .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٨/٤(٢) اسمه كعب - راجع أسد الغابة ٢٨٨/٢ (٣) هو
عامر بن مالك بن النجار بن عمرو بن الخزرج - راجع الجمهرة ص ٣٢٦(٤) له
ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢٧٥ (٥) من م (٦) وفى الإصابة: وكان له من الولد
مالك بن عمارة بن حزم ، لا عقب له (٧) له ترجمة فى الإصابة ٢٧٦/٤ (٨) زيد
فى م: بن عمارة بن روبية - خطأ (4) من هنا إلى ((عمارة بن روبية)) ليست
من م (١٠) انتصويب من التهذيب ٣٨١/٣ ويؤيده ما فى الإصابة، و وضح فى
الأصل: بن - خطأ (١١) له ترجمة فى الإصابة ٠٢٧٤/٤
٢٩٤
عمارة

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عمارة بن عبيد - عمارة بن معاذ )
(عمارة١) بن "عبيد، شيخ كبير٢، " كان داود بن أبى هند زعم
أن له صحبة .
[ ﴿عمارة٢)] بن عامر بن المشنج بن الأعور القشيرى، [ له صحبة -°].
(عمارة٦) بن زعكرة، قال: إن له صحبة، وفى القلب منه شىء. ومن
زعم أن لعمارة٢ بن شبيب" [ السبأى -١] صحبة فقد وهم، سمع عمارة ٥١
خبره فى التهليل" عن رجل من الأنصار عن النبى صلى الله عليه وسلم .
﴿عمارة١٢) بن معاذ بن زرارة١٣ الأنصارى، [له صحبة -١٤]٠" أبو نملة الظفرى".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤/ ٢٧٧ (٢ - ٢) التصويب مما ذكر فى الإصابة عن ابن
حبان، ويؤيده ما فى التاريخ الكبير ٤٩٤/٢/٣ و أسد الغابة ٥٠/٤، و وقع فى
الأصل: عبد مسيح، وفى م: عبد شميخ كبير - مصحفاً (٣) زيدت فى
الأصلين: عامر بن المشنج بن الأعور القشيرى - خطأ، واختلطت ترجمتا عمارة
ابن عبيد وعمارة بن عامر بن المشنج - فذفناها من هنا ووضعناها فى موضعها ،
(٤) زدناه من الإصابة ٢٧٦/٤ وأسد الغابة وغيرهما لاستقامة العبارة، وسقط
من الأصلين (٥) زدناها مما يقتضيه السياق، ويؤيدها ما فى الإصابة وغيره.
(٦) له ترجمة فى الإصابة ٢٧٦/٤، هو أبو عدى الكندى - كما فى التهذيب ٤١٧/٧
والاستيعاب ٤٥٤/٢ و أسد الغابة ٤٩/٤ (٧) ولعمارة بن شبيب السبائى ترجمة
مستقلة فى الإصابة وغيره (٨) التصويب من الإصابة وغيره من المراجع،
و وقع فى الأصل: شبير، وفى م: تيب - كلاهما مصحف (٩) زيد من م
والمراجع (١٠) أى عمارة بن شبيب (١١) تمام الحديث فى أسد الغابة ٤/ ...
(١٢) له ترجمة فى الإصابة ٢٧٨/٤ ومن لفظه: قيل: «هو اسم أبى نملة الأنصارى -
اله ابن حبان ، وقال غيره: اسمه عمار » وذكره المؤلف فى عمار- كما سيأتى.
(١٣) التصويب من م و أسد الغابة ٤٣/٤ من ترجمة عمار بن معاذ، و وقع فى
الأصل: زيادة - خطأ (١٤) من م (١٥ - ١٠) ومثله فى الإصابة وغيره، --
٢٩٥

ج - ٣
( عتبة بن غزوان - عتبة بن مسعود )
ثقات ابن حبان
( عتبة١) بن غزوان بن جابر بن وهب٢ بن نسيب بن مالك بن الحارث
ابن مازن بن منصور٣ بن عكرمة بن خصفة٤، السلمى، [ من مازن
أخى سليم - ٦]، حليف بنى نوفل بن عبد مناف بن قصى٢، كنيته
أبو عبد الله"، كان عامل عمر على البصرة، وهو الذى بصر البصرة وبنى
٥ مسجدها، مات فى خلافة عمر سنة سبع عشرة فى طريق مكا بموضع
يقال له: معدن بى سليم، وكان له يوم مات سبع" وخمسون سنة،
وكان من رماة الصحابة .
(عتبة١) بن مسعود، أخو عبد الله بن مسعود، له صحبة، مات فى خلافة
= وسقطت من م .
(١) له ترجمة فى الإصابة ٤ /٢١٥ (٢) ومثله فى الإصابة والطبقات لابن سعد
٦٩/١/٣ والاستيعاب ٤٩٧/٢، وفى أسد الغابة ٣٦٣/٣: وهيب - كذا (٣) قاله
ابن منده وأبو نعيم - كما فى أسد الغابة ٣٦٣/٣ وزيد فيه: عتبة بن غزوان بن
جابر بن وهيب بن نسيب بن زيد بن مالك بن الحارث بن عوف بن الحارث بن
مازن ، وقال ابن منده: وقيل: غزوان بن هلال بن عبد مناف بن الحارث بن
منقذ بن عمرو بن معيص بن عامر بن لؤى، وقال: قاله بن أبى خيثمة عن
مصعب الزبيرى ، وقيل غير ذلك (٤) التصويب من م و أسد الغابة وغيره من
المراجع، ووقع فى الأصل: خفصة - مصحفا (٥) نسبه المؤلف إلى سليم بن منصور
أخى مازن بن منصور كما جرت عادة النسابين ، وفى الإصابة وغيره من
المراجع: المازنى (٦) من م، ويؤيده ما فى الجمهرة ص ٢٤٨ (٧) من الإصابة
و غيره من المراجع، و فى الأصلين: أخت قريش - کذا (٨) ويقال: أبو غزوان
- كما فى أسد الغابة وغيره (٩) زيد فى الإصابة: وقيل سنة عشرين، وقيل قبل
ذلك (١٠) من م، وفى الأصل: سبعة (١١) له ترجمة فى الإصابة ٢١٦/٤.
٢٩٦
عمر
(٧٤)

ثقات ابن حبان
( عتبة بن فرقد - عتبة بن عبد )
ج-٣
عمر قبل ابن مسعود، أمها أم عبد بنت [هند بنت ٠ ١] عبد [بن - ٢]
الحارث بن / زهرة بن كلاب .
٢٢١/ ب
( عتبة ٣ ) بن فرقد السلمى، له صحبة.
﴿ عتبة٦) بن عبد٢، أبو الوليد، سكن الشام، وهو الذى يقال له:
عتبة بن عبد الله، مات سنة سبع وثمانين"، كان اسمه عتلة بن عبد فسماه ٥
النبى(١ صلى الله عليه وسلم عتبة بن عبد. [ ثنا العباس بن الخليل الطائى
بحمص قال ثنا نصر بن خزيمة بن علقمة بن محفوظ بن علقمة الحضرمى
قال ثنا أبى عن نصر بن علقمة عن أخيه محفوظ بن علقمة عن ابن عابد
عن عتبة بن عبد قال قلت للنبى صلى الله عليه وسلم: ألم يقسم الله الخلق
فقال "فريق فى الجنة وفريق فى السعير ١١." فضيم العمل؟ فقال: إن ١٠
أهل الجنة يعملون كما كتب لهم وإن أهل النار يعملون كما كتب لهم - ١٣].
(١) زدناه من هذا المجلد ص ٢٠٩ لاستقامة العبارة ويقتضيه السياق لأن أمها
أم عبد هى بنت عبد ود بن سواء بن قريم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم
ابن سعد بن هذيل - راجع أيضا الإصابة ٤ / ١٢٩ وغيره من المراجع (٢) زيد
من الطبقات ٢١٢/٨ وغيره، وسقط من الأصلين (٣) له ترجمة فى الإصابة
٢١٦/٤ (٤) وفى أسد الغابة ٣٦٥/٣ عن ابن الكلبي: اسم فرقد يروع (٥) ومثله
فى الإصابة وأسد الغابة ، و زيد فيه عن ابن منده: السلمى من بنى مازن (٦) له
ترجمة فى الإصابة ٤ / ٢١٤ (٧) وهو السلمى - كمافى الإصابة وغيره.
(٨) التصويب من م ومئه فى الاستيعاب ٤٦٤/٢، ووقع فى الأصل: ثمان -
مصحفا (٩) ومثله فى الإصابة وزيد فيه: ويقال نشبة (١٠) ف م: رسول الله.
(١١) سورة ٤٢ آية ٧ (١٢) ما بين الحاجزين من م.
٢٩٧

ج - ٣
( عتبة بن أسيد - عمير بن أبى وقاص )
ثقات ابن حبان
﴿عتبة١) بن أسيد بن جارية٣ الثقفى، أبو بصير؛، له صحبة.
[ ﴿ عتبة") بن سالم بن حرملة العدوى، له صحبة .
﴿ عتبة) بن يزيد السلمى٢، له صحبة].
﴿ عتبة٨) بن الندر"، سكن الشام، حديثه عند أهلها، مات فى زمان١٠
٥ عبد الملك .
[ ﴿عمير") بن الحارث بن لبدة بن ثعلبة بن الحارث بن حرام ، شهد بدرا].
﴿عمير") بن أبى وقاص الزهرى، أخو سعد، له صحبة -١٣ تقدم ذكره٣".
(١) له ترجمة فى الإصابة ٢١٣/٤ (٢) وضبطه فى الإصابة بالفتح (٣) التصويب
من الإصابة واسد الغابة ٣٦٠/٣ والاستيعاب ٤٩٣/٢، ووقع فى الأصلين:
حارثة - مصحفا (٤) التصويب من الإصابة وغيره من المراجع، و وقع فى
الأصل: أبو نصر، وفى م: أبو نصير - كلاهما مصحف (٥) له ترجمة فى الإصابة
٢١٤/٤، وما بين الحاجزين من م (٦) له ترجمة فى الإصابة ٢١٧/٤ ولفظه: عتبة
ابن يزيد السلمى ... قال ابن حبان: له صحبة، و فرق بينه وبين عتبة الندر ،
وأظنه هو (٧) التصويب من الإصابة عن ثقات المؤلف، ووقع فى م: الأسلمى
- مصحفا (٨) له ترجمة فى الإصابة ٢١٧/٤، وزيد فيه وفى أسد الغابة ٣/ ٣٦٧:
«قال أبو عمر: عتبة بن الندر وهو عتبة بن عبد السلمى»، وفى الإصابة: والصواب
أنهما اثنان (٩) و مثله فى الإصابة وضبطه بضم النون و تشديد الدال ، و وقع
فى م: المنذر - مصحفا (١٠) فى م: زمن (١١) هذه الترجمة من م، وذكره
فى الإصابة ٠/ ٣٠ (١٢) له ترجمة فى الإصابة ٠/ ٢٠، و زيد فى الأصل: بن
الحارث - خطأ بقلم الناسخ (١٣ - ١٣) راجم الثقات ١ /١٨٦، وسقطت
من م.
عمير
(٥٤)
٢٩٨

ج - ٣
ثقات ابن حبان ( عمير بن الحمام - عمير مولی آبى اللحم) ..
﴿عمير١) بن الحمام" بن الجموح الأنصارى، قتل يوم بدر، "تقدم ذكره".
﴿ عميرُ﴾ بن حبيب بن خماشة" الخطمى الأنصارى، جد أبى جعفر
الخطمى، من أصحاب الشجرة ، عداده فى أهل المدينة .
( عمير٢) بن عقبة بن نيار الأنصارى، شهد بدرا.
(عمير١) بن فروة الكندى، جد عدى [بن عدى، له صحبة - ١٠].٥
﴿عمير١١) بن٢" عامر بن مالك بن خنساء، أبو داود المازنى، له صحبة.
[ ﴿عمير ١٣) بن جابر بن أشرس بن غاضرة الكندى، له صحبة].
﴿ عمير١٤) مولى أبي اللحم [ وآبى اللحم هو " الحويرث بن عبد١٦،
(١) له ترجمة فى الإصابة ٣١/٥ (٢) وضبطه فى الإصابة بضم المهملة وتخفيف الميم.
(٣ - ٣) راجع الثقات ١٩٩/١ (٤) له ترجمة فى الإصابة ٥/ ٣٠ (٥) فى أسد الغابة
١٤٢/٤: حباشة، وقيل: خماشة (٦) اسمه حمير بن يزيد بن عمير - راجع أسد الغابة.
(٧) له ترجمة فى الإصابة ٣٤/٥ وقال: وقد ينسب إلى جده (٨) من م، ومثله
فى الإصابة، و وقع فى الأصل: عتبة - مصحفا (1) له ترجمة فى التجريد ٠٤٠٥/١
(١٠) من م ومثله فى التجريد (١١) له ترجمة فى الإصابة ٣٣/٠ (١٢) زيد فى
م: عمير بن - خطأ (١٣) هذه الترجمة من م، وذكره فى الإصابة ٠/ ٢٩ عن
مولى ابن هبار كما ذكره المؤلف، وقال فى أول الترجمة : عمير بن جابر بن
خاضرة بن أشرس، ومئه فى الاستيعاب ٤٢٧/٢ و أسد الغابة ١٤١/٤ (١٤) له
ترجمة فى الإصابة ٣٨/٠ (١٠) زيد فى م: ابن - خطأ (١٦) كذا فى م، وفى أسد
الغابة ١ /٣٥: وقال الكلبى: آبى اللحم هو خلق بن مالك بن عبد اله بن حارثة.
ابن غفار، من ولده الحويرث بن عبد اله بن أبى اللحم فقد جعل الكلى
الحويرث من ولد آبى اللحم، وقال الهيثم: اسمه خلف بن عبد الملك ، وقيل:
اسمه الحويرث بن عبداله بن خلف -الخ، وقيل: عبد اله بن عبد اله بن مالك -الخ.
٢٩٩

ثقات ابن حبان
( عمير بن عمرو - عمير بن سعد )
ج - ٣
وكان عمير ينزل مرج الصفراء على ثلاثة أميال من المدينة - ١]، عداده
فى أهل الحجاز، له صحبة، [و كان ممن شهد حنينا -٢] شهد خيبر، وإنما
قيل آبى اللحم لأنه أبى أن يأكل ٣ما ذبح على النصب٣ فى الجاهلية .
﴿عميرُ﴾ بن عمرو بن عمير الأنصارى، له صحبة.
. (عمير) بن قتادة الليثى، عداده فى أهل مكة ، جد عبد الله بن عبيد٢
ابن عمير ، له صحبة .
٢٢٣/ الف
﴿ عميرُ﴾ بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن زيد [بن أمية
ابن زيد - ١] بن/ مالك بن عوف١، والى عمر بن الخطاب [على حمص-١]،
يقال: إن له صحبة، [ ثنا أحمد بن على بن المثى قال ثنا إبراهيم بن الحجاج
١٠ السامى ثنا حماد بن سلمة عن أبى سنان عن أبى طلحة الخولاني قال: أتيت
عمير بن سعد فى نفر من فلسطين وكان يقال له: نسيج وحده، فقعدنا
على دكان عظيم له فى داره، فقال لغلامه: يا غلام! أورد الخيل ! قال:
وفى الطراز تور من حجارة، قال: فأوردها، فقال: أين فلانة ؟ قال : هى
جربة، قال: أوردها ! فانى سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عدوى
(١) ما بين الحاجزين من م (٢) من م، ومثله فى الاستيعاب ١/ ٥٣ وغيره.
(٣ - ٣) من م، ويؤيده ما فى الاستيعاب وغيره، ووقع فى الأصل: اللحم إلا
ما ذبح على الأنصار - مصحفا (٤) له ترجمة فى الإصابة ٣٥/٥ ومن لفظه: ذكره
ابن حبان فى الطبقة الأولى وقال: له صحبة (٥) ومثله فى الإصابة ، ووقع فى ٢:
غمر - مصحفا (٦) له ترجمة فى الإصابة ٥ / ٣٥ (٧) من م والإصابة، و وقع فى
الأصل: عبد - مصحفا (٨) له ترجمة فى الإصابة ٣٢/٥ (٩) وفى أسد الغابة ١٤٣/٤
عن أبى نعيم. عمير بن سعد بن عبيد بن النعمان بن قيس بن عمرو بن عوف ، وعنه
أيضا : وقيل عمير بن سعد بن شهيد بن عمرو بن زيد بن أمية بن زيد، وهكذا
نسبه ابن منده، ولم يذكر النسب الاول .
٣٠٠
ولا
(٧٥)