Indexed OCR Text

سِلُسْلَة أجزاء الفَوَائِدِ الحَديثِيّة
٢
فوَائِدُ
أَ يَعَلَى الْخَلِيُّرُ
الخَلَيْلِبٌ عَبْدُ اللَّه بْأحْمَدُ بن الخَلَيْل الخَلَيْلِ القّوينيْ
صَاحِبِبط لإِرَشَاءُ
ولدسَنَة ٣٦٧ هـ وتوفي سنة ٤٤٦هـ
دراسَة وتحقيق
أُبِيْ مُصْعَبْ طلعت بنْ فَارُ الْحُلْوَانِي
يُطبَعَ لأوَّلِ مَّة
دَارِ مَا جُدُ عَسيري

جميع حقوق الطبع محفوظة
الطّبعة الأولى لـ
١٤٢٢ هـ - ٢٠٠١ مـ
دَارِ مَاجُدُ عسيري
الملكة العربيَّة التُّعودية
جَدّة - صَبّ: ١٥١٢٦ - هاتف: ٦٦٣١٤٠٣ - ٦٦٥١٦٤٨ - فاكس: ٦٦٥٧٥٢٩

أهدي عملي المتواضع في هذا الجزء إلى شيخ اختلط الحديث
بلحمه ودمه، إلى محدث مصر، وشيخ الحديث بها، إلى طبيب الحديث
وعلله، إلى من أحسبه من بقية السلف الصالح، في زهده، وورعه،
وعلمه، وسلوكه، إلى شيخي الحبيب/ أبي عبد الرحمن محمد عمرو بن
عبد اللطيف ((حفظه الله)).
معترفًا لك بفضلك عليَّ، وعلى الكثير من طلاب الحديث في
مصر .
أدعو الله أن يحفظك ويرعاك ويعافيك ويسددك لخدمة هذا العلم
الشريف .
تلميزك
أبو مصعب طلعت بن فؤاد الحلواني
ذو القعدة ١٤١٩هـ

مقدمة المحقق
هذا الجزء ((فوائد أبي يعلى الخليلي)) أقدمه للقراء لأول مرة بعد أن
ظل حبيس دور المخطوطات، وهو جزء مهم فيه فوائد شتى من غرائب
إسنادية وتعليقات حديثية لأبي يعلى، وكلامٍ على الرجال، وحِكَمٍ،
وأشعار، وغير ذلك.
وقد سبقه جزء ((فوائد الفوائد)) لابن خزيمة ((صاحب الصحيح))
ويتلوه إن شاء الله ((فوائد ابن بشران)).
والله أسألُ أن يتقبله مني بقبول حسن، يوم ألقاه.
وإني لأنتهز الفرصة وأشكر دار ماجد عسيري - حفظه الله - على
اهتمامها بنشر التراث الإسلامي، كما أشكر الأخوين رامي عبد الحسيب،
ومنصور مخلوف اللذين بذلا جهداً كبيراً في نشر هذه الأجزاء،
فجزاهما الله خيراً.
المحقق

=
فوائد أبي يعلى الخليلي
وصف النسخة الخطية :
* اعتمدت في تحقيق هذا الجزء على نسخة خطية وحيدة، من
مخطوطات مكتبة رضا رامبور بالهند، ورقم المخطوط فيها [٨٠٣].
وعدد أوراقها : (٨ ورقات).
وتاريخ نسخها سنة خمس وستين وثمانمائة، بخط ابن عمر
الديري، وهي بخط نسخ عادي، وعليها خط ابن مفلح الحنبلي بصحة
السماع والإجازة .
والنسخة من مصورات معهد المخطوطات العربية بالقاهرة، برقم
[٧٠٠] حديث أبجدي.

صورة الورقة الأولى من المخطوط
: " منهم لا يد رب العالمين ومايزيد على سيدنا محمد وال لحم
انخر السم الإهم في ى التحفة بكام الديرا وحفهر كهر الاقم
ومر العضاه فى الدمرة امعمد الرسم بركة على القدر الجنسية
فى المخبرية: إمام الحافظ أبوبكر محمدبن عبدالله بنه احدان المحد جازة.
والحبوب والديدانالا ليه وانافي الخامسة قالأخبرتنا
شجرة السنة الصالحة او ا من الفقها بعد السنة
:إن إبراهه زعلى احد من فضل الواتيط مها عليها
إذهبة الله الهداف
..: : إن او طاهر اته من انها بعد التلف
فتوشالفعليه فروع الدين الرابع والعشرين من محمدمرمنه
٠٢/٥٠٠/شتاءاق تكندرية فالاخرين القاعة ابو
تمارين علىاله مار ينا الما كر بقرون زامل
- فى مخر سنه احد وخمسايه قالات أبو يعلى الخليلي عيد"
خ المضار الحافظ قالانا ابو الحسنزاءانكان عمرانية
مغلأد ته ثان وثانيت عبد الله بن محمدبن عبد الغرب
آنفوس شال-إن صبع) ابو معوية ، عبد الرحمن بناء العرين
عنة بناء مليكة عن ابيشة رمز الله عنها قالتلا نقله شوا الله
منه اللهويا قال لعبد الرحمنزين اب برايي يلوح اكت لإراد
كا بالايختلف على قالت فظاذهبتيقوم قال اتي الله والموضوعيه
ان تلف عليك يا بالكرة لميروه الاابو معوية وهوثقة
متفق عليه أن ابو بكر أحمدبن عليمنهلال الحافظ بهدائما
1
صورة الورقة الأولى من فوائد لي يعلى الخليلي
احديث عليّ من جمهور بغداد ، عمد بضبه النميجا
بد الرحمن بن مهدي تفيرين عبد الملكبن عمير عن إلي
عبد الرحمن السلمي عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قالقال سُّالدّ
ملاية اليوم أفضلكرمن تعلم القرآن وعلى، هذا غلط فا حشر جداً
من حديث عبد الرحمن عم فيز وإنما رور عبد الرحمن هداء
سغير عز علقمة بن مرتد عز إبر عبد الرحمن وإن جمهور هذا
منغيف جمبلا سالت عنه ابن أبي زرعة وابن لال وَر ويا عنه
فضعفاء جلاء فإما مز حديث سفير عز عبد الملكه فتفرد به
معوية بن هشام القصار الكومي عن سفينة حدثا ، ذر والقيّم
ابن علقمة الابهوي قالا، عبد الرحمن إنهاء حاتم الرازيزي
زيد بناتهيل الصايغ ببغداد، معوية بن هشام ، سفينة
عن عبد الملك بن عميربه أو يقالان معوية أخطأ وتابعه نصر
أزيز الحمد وهو لين غير مدينيه احدز على من الـ
الحافظ بهدان ، حفظ ف عمر الحافظ بارد بين محمد بنز عار
ابن عفار العامر/الكوفة ، نصرون مزاحمد بائعين النور
عز عبد الله سناده مثله حدة أوحدز علىن عرب ارها
ما على مجمعة بن زهير ناهدون بن غزارة بسفين من عينيه.
عن عمروبن دينار عن القتمن إبريزة قال ا وصى عبد الله
ابن عمر حمران فقال ما حمدان لاننكر ولداً لك ز الدنيا
فيفضحك الله على زومى الإستهاديور القيمه ولاتلق الله بأمانة
ليس عندكاد أو هافان لميكن للحسنات أخذم سيات ون

.
.

صورة الورقة الأخيرة من المخطوط
وعليها السماعات
نفولو قران تقابلهاود ياء او دخذر وخذراحم الم كل الشهوات
فأن القلوب المغلقه بشهوات الدنيا عقونها في حجموبابريكا
القسر مهاب بن تنقسم المشروع المري لحّمن القصر العين
الرازي مأمون بن نصربن جرير بن عبد الحميد عن منصور عن ربعي منه
حواش عنها زينة مطالب لمزيد من قال فى سوزان مارأنه على وسلم
لا يول إدارية يومز اريع بشهدان لااله الاالله وحده لاشريك زه
وأني رسول الله بعثمع بالق ويوز بالبعث بعد الموت ويوممة المقدرة
بغيرِ التميميالأهم منكان نبيلة
جهينه تشرمن زور الأول كان وسعيه ومازين سابقة فضيحة
من نجاح بن حمله سا ابنه جز في ماى خبر فى المليكهانهسمع
مدين تيسر منشرين دقيقة و عايشه رفزايد عنها نقول إلا
أحمد الشيخ قرن من عندالله الحرام فلن بلر قالت ى كانت البليغ وذلك
داما إلاويقول إمجرد الحديث عنالملك من تجربة إبروه عنه
محمد سامإنه مرون بح أج ناعياكه
212وهودغد
٢٤ حرة ون،×رفضيل نعيانه قالراب فيه
الثورةأوراك جوا تبين فطنت سبعة أسابيع قبلان
يفوزمده فاخر جزوالإ سترب العالمين وما زيم
أ منهاروا شبه اج عينه وكان الفرالح مزيثاته في أوليوم
مزجالفرد مشغوأمرهموهوماي غير محدد عاقبتها
ع/ الزاوية الي ظاهر المنلية بقراءة أبي محمد عبد العزيز ية يت وفر
أبي الحسن الهمدان وعلى من المعتناء المقدمة والنساء بخطه في يومسبه
الرابع والعني منهرمون اتهاسر تربعينه وخمتزا.
ضمع جميع هذا الإن على السيد الفقيه الإمام المقرر الى الفضاء جعفر ن اى الحسّن الهدافي
بنها: التك نقراة الإمام تيفهالدين أبي العبا من أحاديمه علي بن عبد الله القدمي
ادبن الإمام العالم الفاصل القومية اللذين ابوال وباسراحه بن عبد الله من تعيبه
اتغيرم من إمنه اع الحاسّر وقبله الرحمان ابنا اي الحاسّنه من الحد في وشرف الدين
اجالعباء الجلد بن محمود بن بنهان الموهوب وال الديساحة بنه إلى الفضا ئل مافي
الرقيب ومناه بيبريس التركية وأبو العباست أخذهبى على من المستجدين
وابر محمد عبد الرحمن بن محمد مه عبد الفي وابن أخته محمد بن الحار بن عبد القمة ونجيب
الدين ابو الغير مصراته بناءالعز النسيباي وبجد الدين أبو العباشر أحدث عبدادب.
ومنانه فيحد ين عمر
وناصر الدين أبو نصرت غربشاه بن الربكر وابنعمه على تكه
عمر الحجازجه وابو عبد الله محمد بن يو
النهر
-
ويعد بن محمد البرزالي وابناه
بوز وابرهيم في الثالثة والحبعد الحارس يوسف بن داود ومحدبه عنانه بن أسعدمن المنخا
ومن الريكز.
وفنا وايبه وعبد العزيز من مكان عبدالله بن عبد المفيذ وأبو بكر احه بنه عمين
عبرالرذاذ زينه قبل المجمدل من عبد الهادي وعبد الرحيم بنشر ماحد المقدسيون وغزاله
ابنمن البيضه ومحا س محمود بنعلى النالتر وأخوه كسلان ومحدنه عبدالجليل
ابن الوفاء والحذاء وهذاكنا ن عشر منشهر رمضانه مريستة خس وبلاس وقايه
منع جميع هذه الجزومن فوائد اء يعلى الخلية من عبد الله الحافظ رحمه اللهالى الشيخ الإمام
الفادثار الحديث المعيد ناصر الدين أبى عبد الله مكانه عرببناه بن أبى بكر الهد إلى الدميع بسماعه
إبرا وخل جعفر الهدائ بشاعةمن الحافظ ابنظاهر المبلغ بسماعهن إلى الفقر اتمعينة
عبد الجدار الماكر بسماع/ الخليل بقرأة ماجد اليه الحدث إلى الجنز علىمن متعودين
به فروة التى ومستدي أبو بكر من جانب) :- الا مينية وصالح وداود ابنا
المستيع ولاجه من سكن الفوائد وواد اولياء ومحمد بن الحاج محمود من من الحراني
والربو ين منه احبه بركة الاربلى وهذاخطة غفر اللهله ولطفه• وسع يؤسف بنه
فِزايدة
الجيد عبادالله محمدن ابراهيم من عيب الكرور مزاوله الى آخر جدية على من أبطالدوران
النظروها مشار فافاً تحتها المرماد رجل
قال أصبت شار فامن مفع من بدر واعطائ التى صلى الد غرق
الحديث الجاخز الكلام عليه ومح ذلله في يوفر السلاما
مزازامعار ومع جزء قيقة تغنيـ
برّواية نجامع دمشق وملائكة السينا
العظم
خامس عشر شهر رمضان
٨
--
صورة الورقة قبل الأخيرة من فوائد أبي يعلى الخليلي:

١٠
فوائد أبي يعلى الخليلي
توثيق النسخة الخطية :
١ - ذكرها ابن حجر باسم ((جزء الخليلي)) في ((المعجم المفهرس))
(ص٢٧٨) برقم [١١٥٥]، ضمن مسموعاته قال: وأوله: حديث عائشة
((ائتيني بلوح أكتب لأبي بكر كتابًا))، وآخره: «فَطفتُ سبعة أسابيع قبل
أن یرفع رأسه)).
قلت: وهو جزؤنا هذا، كما سوف يرى القارئ الكريم.
وقد أورد ابن حجر سند الجزء، وهو موافق لسند جزئنا هذا.
٢ - ذكره بروكلمان في ((تاريخ الأدب العربي)) (٢٢٨/٦)، باسم
((الفوائد الشتى)): راميور أول (٢٨٩:١٠٣).
قلت: وجزؤنا فيه فوائد شتى سيراها القارئ، منها: كلامه عن
إعلال بعض الأحاديث، ومنها: روايته لطرق غرائب وتنبيهه على ذلك،
ومنها: إيراده بعض الأشعار وبعض الآثار المختلفة.
٣ - ذكره ابن حجر في ((تغليق التعليق)) (٣٨٥/٥)، وابن عبد
الهادي في ((السحب الوابلة)) برقم [٥٦].
٤ - اتصال سند النسخة إلى صاحبها.
٥ - السماعات الكثيرة للجزء من الحفاظ الكبار، ومنهم ابن حجر
العسقلاني.
٠

١١
فوائد أبي يعلى الخليلي
٦ - كتابة ابن مفلح الحنبلي للسماع وصحة الإجازة.
عملي في الجزء:
١ - قمت بنسخ المخطوطة، وهي نسخة فريدة، من مخطوطات
مكتبة ((رضا راميور)) بالهند، وقد صورت منها صورة بمعهد المخطوطات
بالقاهرة .
٢ - قمت بضبط النص، وعزو الأحاديث المرفوعة فقط إلى
مصادرها .
٣ - قمت بنقل بعض أقوال العلماء على الأحاديث.
٤ - لم أتعرض لعزو الآثار، وذلك اكتفاءً بأسانيد أبي يعلى، حيث
إنها فوائد شتى.
٥ - لم أحكم على الأحاديث مكتفيًا بأقوال أبي يعلى الخليلي
وتعليقه على الأحاديث ونقل أقوال العلماء الآخرين.
٦ - قمت بعمل فهارس للأحاديث والآثار.
٧ - قمت بترجمة رجال سند النسخة ترجمة موجزة، وتلخيص
ترجمة صاحب الجزء من مقدمة محقق ((الإرشاد)) الدكتور محمد سعيد
ابن عمر إدریس - حفظه الله - .
٨ - إيفاءًا لما وعدت به في الرسالة السابقة ((فوائد الفوائد لابن

١٢
فوائد أبي يعلى الخليلي
خزيمة))، فسوف أستكمل الكلام عن كتب الفوائد من «تاريخ التراث
العربي)) لفؤاد سزكين، وهي كالآتي:
١ - فوائد ابن حبيب:
هو أبو علي محمد بن القاسم الدمشقي، المعروف بابن حبيب. (ت
٣٤٧هـ) .
أ - تشستربيتي ١١/٣٤٩٥ (الأوراق ١١٠ - ١١٥، ٧٣٨هـ).
ب - وبعنوان: ((الأخبار والحكايات)) في الظاهرية مجموع ١٧/ ١٢
(١٥٥أ - ١٦١ ب)، وكذلك مجموع ٨٠ (١أ - ٨) ق ٦ هـ.
سزكين (١٨٧/١/١).
٢ - الفوائد لابن الحداد:
هو أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد بن جعفر الكناني، المعروف
بابن الحداد. ولد في مصر سنة (٢٦٤ هـ)، وتوفي سنة (٣٤٤هـ).
الظاهرية، مجموع ٢/٦٣ (٢٠ ورقة).
سزکین (١/١/ ٤٩٧).
٣ - فوائد الخرقي:
هو أبو القاسم، عمر بن الحسين بن عبد الله بن أحمد، الخرقي
درس على عبد الله وصالح ابني أحمد بن حنبل وغيرهما . توفي بدمشق
سنة (٣٣٤ هـ).
٠

١٣
فوائد أبي يعلى الخليلي
=
وهو مختارات من كتابه ((الفوائد))، برواية أبي القاسم اللالكائي
الظاهرية (١/٨٧).
سزکین (٥١٣/١/١).
٤ - الفوائد، لأبي ذر الهروي:
هو أبو ذر عبد بن أحمد بن محمد بن عبد الله الأنصاري الهروي
المالكي، ولد حوالي سنة (٣٥٥هـ)، هو أحد رواة الجامع الصحيح
للبخاري، وتوفي بمكة سنة (٤٣٥هـ).
فوائده، بالأوقاف ببغداد ٩/٢٨٨٦ (مجموعة ٢، ٥٥٢هـ، انظر:
طلس رقم ٣٢٤٠).
سزكين (٢٣١/١/١).
٥ - فوائد سمویه:
هو أبو بشر، إسماعيل بن عبد الله بن مسعود العبدي سمویه،
أصله من إصفهان، سمع في رحلاته الطويلة الكثيرة من عدد من
العلماء، منهم: أحمد بن حنبل، كان مُحدِّثًا ثقة، وعالمًا بالفقه،
وتوفي سنة (٢٦٧هـ).
الظاهرية، مجموع ١١٤ (من ٢٣٤ - ٤٤أ، في ق ٧هـ).
سزكين (١٤٦/١/١).
٦ - الفوائد لأبي طالب البزاز الهَمَذَاني:

١٤
فوائد أبي يعلى الخليلي
هو أبو طالب محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان البزاز الهَمَذَاني
البغدادي البزاز، ولد سنة (٣٤٨هـ). أخذ عنه الخطيب البغدادي، وتوفي
سنة (٤٤٠ هـ).
الظاهرية، مجموع ١٥ (قسم واحد فقط من ١أ - ١٣ ب، في ق
٧هـ).
سزکین (١/١/ ٢٣٢).
٧ - فوائد الجَمَّال:
هو أبو عبد الله الحسين بن إبراهيم بن محمد الجَمّال القرشي،
ويحتمل أنه ألف في نهاية القرن الرابع الهجري.
الظاهرية، مجموع ٤٠ (٢٩٨أ - ٣٠٠ب، في ق ٦هـ).
سزکین (٢١٨/١/١).
٨ - الفوائد، لأبي عبد الله المصري الفراء:
هو أبو عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف المصري الفَرّاء ((مُسند
الديار المصرية))، ولد سنة (٣٤١هـ)، وتوفي سنة (٤٣١هـ) في مصر.
الظاهرية، مجموع ١٢٠/ ٦.
سزكين (٢٣١/١/١).
٠

١٥
فوائد أبي يعلى الخليلي
٩ - الفوائد، لابن أبي العَقب الدمشقي:
هو أبو القاسم علي بن يعقوب بن أبي العَقِب الدمشقي، روى عن
أبي زرعة وغيره من محدثي دمشق، وتوفي سنة (٣٥٣هـ).
الظاهرية، مجموع ٦٧ (الأوراق ٩٣ - ٢٠٨، انظر: ناصر ١٩).
سزکین (١٨٩/١/١).
١٠ - الفوائد، لابن عَلَوَيْه:
هو أبو محمد، الحسن بن علي بن محمد بن سليمان القطان،
المعروف بابن عَلَوَيْه. ولد سنة (٢٠٥هـ)، كان محدثًا ثقة، وتوفي سنة
(٢٩٨ هـ).
وتوجد مختارات منه في الظاهرية، مجموع ٣٥ (٢١٦٣ - ١٧٣أ،
في ق ٦هـ).

·

ترجمة صاحب الجزء
أبي يعلى الخليلي

.
.

١٩
فوائد أبي يعلى الخليلي
ترجمة صاحب الجزء :
هو الإمام الحافظ القاضي، أبو يعلى الخليل بن عبد الله بن أحمد
ابن إبراهيم بن الخليل الخليلي، القزويني.
ولد تقريبًا سنة (٣٦٧هـ)، بمدينة قزوين.
وكانت أسرته من الأسر المشهورة بالعلم، لا سيما الحديث.
رحل في سن مبكرة إلى نيسابور، ولازم أبا عبد الله الحاكم
النيسابوري، وسأله عن أشياء في العلل، وأفاد منه إفادة عظمى حتى قال
عنه: ((لم أر أوفى منه)). وقال: وكنت أسأله عن الضعفاء الذين نشئوا
بعد الثلاثمائة بنيسابور، وغيرها من شيوخ خراسان، وكان يبين من غير
محاباة .
ثناء العلماء عليه :
قال عنه ابن ماكولا: حافظ جليل، يحدث كثيراً من حفظه.
وقال السلفي: وكان من حفاظ زمانه، مُتَّفقًا عليه في حفظه
وإتقانه .
وقال ابن نقطة: كان حافظًا، فهمًا ذكيًا، فريد عصره في الفهم
والذكاء .
وقال الذهبي: وكان ثقة، حافظًا، عارفًا بكثير من علل الحديث،
ورجاله، عاليَ الإسناد، كبير القدر، ومن نظر في كتابه عرف جلالته.

=
٢٠
فوائد أبي يعلى الخليلي
وقال الرافعي: إمام مشهور، كثيرُ الجمع، والرواية، والتأليف ...
وكان حافظًا لطرق الحديث، معتنيًا بجمعها، عارفًا بالرجال.
وأثنى عليه الكثير من العلماء.
مآخذ العلماء عليه :
أخذ عليه انفراده باصطلاحات غريبة في علوم الحديث، كتعريفه
للشاذ، والعلة.
كما أن له أوهامًا وأغاليط خاصة في كتابه ((الإرشاد في معرفة
الحديث)). ومن هذه الأوهام عزوه للرواة فمثلاً: يقول: مخرج في
((الصحيحين))، أو: مخرَّج في ((البخاري))، فيقع في أوهام.
وله أوهام أخرى في تاريخ الوفيات.
شيوخه:
من أبرز شيوخه: أبو طاهر المُخَلِّص، وأبو عبد الله الحاكم،
والقاسم بن علقمة أبو سعيد الشروطي الأبْهَري، وأبو الحسين علي بن
محمد بن أحمد بن يعقوب المروزي، والدارقطني، وأبو القاسم عبد
العزيز بن أحمد بن ماك المزكِّي، ومحمد بن إسحاق بن يزيد القزويني،
ومحمد بن سليمان بن يزيد أبو سليمان الفامي، وعلي بن أحمد بن
صالح بن حماد، أبو الحسن المُقْرِئ القَزويني، والكتاني أبو حفص عمر
ابن إبراهیم، وابن لال.