Indexed OCR Text

روى عن محمد بن عثمان بن أبي شَيْبة ، والنسائي ، وأبي يعلى .
روى ابن عُقْدة وهو شيخه ، والمالينيّ ، وحمزة السَّهْميّ وهو ارف بالعلل
مصنف في الكلام على الرجال ، حافظ متقن ثقة ، لم يكن في زمانه مثله .
قال الخليليّ : كان عديم النظير حفظاً وجلالة .
سألت عبد الله بن محمد الحافظ : أيهما أحفظ؟ ابن عَدِيّ أو ابن قانع ،
فقال : زر قميص ابن عدي أحفظ من ابن قانع . مات في جمادى الآخرة سنة
خمس وستين وثلاثمائة .
٨٦٢ - الآبَنْدُونيّ الحافظ الإمام أبو القاسم عبد الله بن إبراهيم بن يوسف
الجُرْجانيّ(٧١).
رفيق ابن عديّ في رحلته .
نزل بغداد ، وحدث عن الحسن بن سفيان ، وأبي يَعْلى .
وكان أحد أركان الحديث ، ثقة ثبتا ، له تصانيف ، زاهداً عسراً في
الحديث . مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة عن خمس وتسعين سنة .
٨٦٣ - الحجّاجي الحافظ الثقة الإمام أبو الحسين محمد بن محمد بن
يعقوب بن إسماعيل بن حجاج النيسابوري المقرىء الصالح(٧٢).
قرأ على ابن مجاهد ، وسمع ابن جرير ، وابن خُزيمة وأبا العباس السراج .
(٧١) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٩/ ٤٠٧، وتذكرة الحفاظ ٣/ ٩٤٣، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ٦٦/٣، والعبر ٣٤٧/٢ .
والآبنودي : بفتح الألف الممدودة والباء الموحدة وسكون النون وضم الدال المهلمة وفي آخرها النون .
نسبة الى آبندون ، وهي قرية من قرى جرجان ( اللباب ) .
(٧٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٤٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٦٧/٣، والعبر للذهبي
٣٤٩/٢.
٣٨١

ومنه الحاكم . وأبو علي الحافظ وقال : ما في أصحابنا ، أفهمُ ولا أثبت
منه ، أَنَا أَقِّبه بعفَان . قال الحاكم : وهو كما قال ، فإن فهمه يزيد على حفظه .
صنف كتاب (( العلل )) . مات في خامس ذي الحجة سنة ثمان وستين
-- = وثلاثمائة .
٨٦٤ - أبو الشيخ حافظ أصبهان ومسند زمانه الامام أبو محمد عبد الله بن
جعفر بن حَيّان الأصبهاني (٧٣).
صاحب المصنفات .
ولد سنة أربع وسبعين ومائتين ، وسمع أبا يعلى ، وأبا خليفة ، ولقي الكبار
وكان مع سعة علمه وغزارة حفظه ، أحدَ الاعلام ، صالحاً خيراً قانتاً صدوقاً مأموناً
ثقة متقناً، صنف ((التفسير)) وغيره . مات في المحرم سنة تسع وستين وثلاثمائة .
٨٦٥ - الإسماعيلي الإمام الحافظ الثبت شيخ الاسلام أبو بكر أحمد بن
إبراهيم بن إسماعيل بن العباس الجُرْجاني(٧٤).
كبير الشافعية بناحيته ولد سنة سبع وسبعين ومائتين ، وسمع أبا خليفة ، وأبا
يَعْلَى، وابن خَزيةَ .
وصنف (( الصحیح )) و(( معجمه)) و(( مسند عمر) .
حدث عنه الحاكم . والبَرْقَاني .
قال الحاكم : كان واحد عصره ، وشيخ المحدثين والفقهاء . وأجلهم في
(٧٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٤٥/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٣٨، وشذرات الذهب
٦٩/٣. وطبقات القراء لابن الجزري ٤٤/١، وطبقات المفسرين للداودي ٢٤٠/١، والعبر ٣٥١/٢،
والذباب ٣٣١/١، والنجوم الزاهرة لابن تعردي بردي ١٣٦/٤.
(٧٤) له ترجمة في : تاريخ جرجان للسهمي ٦٩ ، وتبيين كذب المفتري ١٩٢، وتذكرة الحفاظ ٩٤٧/٣،
والرسالة المستطرفة للكتابي ٢٦، وشذرات الذهب ٧٥/٣. وصقات الشافعية للسبكي ٧/٣. وطبقات
الشيرازي ١٦، وطقات العبادي ٨٦، والعبر ٣٥٨/٢، والنجوم الزاهرة لابن تغري بردي ٤ /١٤٠.
٣٨٢
٠٠

٤
ء
الرياسة والمروءة والسيخاء ، وعلا إسناده وتفرد ببلاد العجم . مات في رجب سنة
إحدى وسبعين وثلاثمائة .
٨٦٦ - السَّبِيعيّ الحافظ العلامة أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح
الهَمْدَانِيَ (٧٥).
سمع قاسم(٧١) بن زكريا المُطَرِّز.
ومنه الدَّارَقَطني ، وعبد الغني ، والبَرْقَاني وأبو نُعَيم .
وكان من أئمة هذا الشأن حافظاً ثقةً مكثراً عسراً في الرواية ، زعر الأخلاق
وفيه تشيع .
عزم على الإملاء أخيراً ، فتهيأ لذلك فمات في سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة
في سابع عشر ذي الحجة .
قال السَّبِيعي : قدم علينا الوزير بن حنزابة إلى حلب ، فتلقاه الناس ،
فعرف أني مُحدّث فقال لي : تعرف اسناداً فيه أربعة من الصحابة ؟ فذكرت له
حديث عمر في العمالة ، فعرف لي ذلك، وصارت لي به عنده منزلة .
٨٦٧ - الآبُريّ الحافظ الإمام أبو الحسن محمد بن الحسين بن إبراهيم بن
عاصم السِّجِستانيّ(٧٧).
مصنف ((مناقب الشافعي)). سمع ابن خُزَيْمة ، والسََّّاج . مات في رجب
سنة ثلاث وستين وثلاثمائة عن نحو ثمانين سنة .
٨٦٨ - الماسَرْجِسيّ الحافظ البارع أبو علي الحسين بن محمد بن أحمد
(٧٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٥٢/٣، والعبر للذهبي ٣٥٥/٢ ..
والسبعي : بفتح السين المهملة ، نسبة الى سبيع، بطن من همدان ( اللباب ) .
(٧٦) في الأصل: ((صالح بن زكريا)) وهو تحريف، صوابه في تذكرة الحفاظ ومن ترجمته في العبر ٢/ ١٣٠.
(٧٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٥٤/٣، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٤٦/٣، وطبقات
الشافعية للسبكي ١٤٧/٣، والعبر للذهبي ٣٣٠/٢، واللباب ١٢/١، والوافي بالوفيات للصفدي
٣٧٢/٢،
٣٨٣

ابن محمدبن الحسين بن عيسى بن ماسَرْجِس النِّيسابورِيّ (٧٨).
صاحب (( المسند)) الكبير، مهذب معلل في ألف جزء وثلاثمائة جزء.
قال الحاكم : لم يصنف مسند أكبر منه .
سمع جده ، وابن خُزيمة ، والسَّرَّاج ، وجمع حديث الزُّهري
[جمعا ](٧١) لم يسبق إليه، وصنف الأبواب والشيوخ والمغازي والقبائل، وخرج
على ((صحيح البخاري)) وعلى ((صحيح مسلم)).
ومات قبل الحاجة إلى إسناده ، ودُفِنَ به علمٌ کثیر .
ولد سنة ثمان وتسعين ومائتين ، ومات في تاسع رجب سنة خمس وستين
وثلاثمائة .
٨٦٩ - الزعفراني الحافط الإمام أبو سعيد الحسين بن محمد بن علي
الأصبهاني (٨٠) .
سمع البغوي ، وابن صاعد .
ومنه أبو نُعَيم ، وقال : كان بندار بلدنا في كثرة الأصول والحديث ،
صاحب معرفة وإتقان .
صنّف (المسند)) و((التفسير)) و((الشيوخ)) وأشياء. مات سنة تسع
وستين وثلاثمائة .
٨٧٠ - النقاش الحافظ الإمام الجواد أبو بكر محمد بن علي بن حسن
المصري (٨١) .
(٧٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٥، والرسالة المستطرفة للكتاني ٢٩، والعبر ٣٣٦/٢.
(٧٩) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(٨٠) له ترجمة في: تاريخ أصبهان لأبي نعيم الأصبهاني ١/ ٢٨٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٥٦/٣، وطبقات
المفسرين للداودي ١٥٧/١، وطبقات المفسرين للسيوطي ١٢ .
(٨١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٥٧/٣، والعبر ٣٥٣/٢.
٣٨٤

٠
تسي يسجد
نزيل تنيس ، ولد سنة اثنتين وثمانين ومائتين .
وسمع النَّسائي ، وأبا يعلى .
ومنه الدارقطني ( وكان من علماء الحديث مات في رابع شعبان سنة تسع
وستين وثلاثمائة .
٨٧١ - الحسن بن رشيق الإمام المحدث مسند بلده أبو محمد العسكري
المصري (٨٢).
ء
سمع النَّسائي ، ومنه الدارقطني (٨٣)) وعبد الغني .
قال ابن الطحان : ما رأيت عالما أكثر حديثا منه .
ولد في صفر سنة ثلاث وثمانين ومائتين ومات في جمادى الآخرة سنة سبعين.
وثلاثمائة .
٨٧٢ - غندر الحافظ الإمام أبو بكر محمد بن جعفر بن الحسين
الوراق (٨٤) .
سمع المعمري والطحاوي . ومنه الحاكم ، وابن جميع ، وأبو نُعَيم . مات
سنة سبعين وثلاثمائة .
أما غندر الأول ففي طبقة يحيى القطان .
٨٧٣ - الغزال الحافظ الإمام المقرىء أبو عبد الله بن عبد الرحمن بن سهيل
ابن مخلد الأصبهاني (٨٥) .
صاحب التصانيف في القراءات والحديث . سمع عَبْدان الأهوازي .
س-ے
(٨٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٥٩.
(٨٣) ما بين القوسين ساقط من : م، وهو في : ت .
(٨٤) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٥٢/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٦٠ .
(٨٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٦٤/٣ .
٣٨٥

ومنه الماليني ، وأبو نُعَيم وقال : هو أحد من يرجع إلى حفظه ومعرفته .
مات سنة تسع وستين وثلاثمائة .
٨٧٤ - ابن السّقاء الحافظ الإِمام محدث واسط أبو محمد عبد الله بن
محمد بن عثمان (٨٦).
سمع أبا خليفة ، وأبا يعلى . ومنه الدّارَقطني ، وأبو نعيم .
٠
وكان من أئمة الواسطيين ، والحفاظ المتقنين ، وذوي المروءة والوجاهة ،
محدث حفظا . مات في جمادي الآخرة سنة ثلاث وسبعين وثلاثمائة .
٨٧٥ - عمر بن بشران بن محمد بن بشر بن مهران الحافظ أبو حفص
السكري(٨٧)
قال الخطيب : حدثنا عنه البرقاني فقال : ثقة ، [ ثقة ] كان حافظاً عارفاً
كثير الحديث .
بقى إلى سنة سبع وستين وثلاثمائة .
٨٧٦ - أبو الفتح الأزدي (٨٨) ..
الحافظ العلامة محمد بن الحسين بن أحمد بن [ عبد الله بن بريدة
الموصلي .
حدث عن أبي ](٨٩) يعلى والباغندي وأبي عروبة . وعنه أبو نُعَيم .
قال الخطيب : · كان حافظاً، صنف في علوم الحديث وفي الضعفاء ،
وهاه جماعة بلا مستند ، ضعفه البرقاني . مات في سنة أربع وسبعين وثلاثمائة .
(٨٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٦٥، والعبر ٢ /٣٦٥.
(٨٧) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٥٦/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٦٦/٣.
(٨٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٤٣/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٦٧/٣، والعبر ٣٦٧.
(٨٩) ما بين المعقوفتين ساقط من الأصل ، واستدركناه من تذكرة الحفاظ الذي ينقل عنه المصنف .
٣٨٦

٨٧٧ - حُسَيْنك الحافظ الإمام النبيل أبو أحمد الحسين بن علي بن محمد
ابن یحیی التميمي النيسابوري(٩٠) .
سمع ابن خُزِيْمة ، والبغوي . ومنه الحاكم ، والبَرْقاني.
قال الخطيب : ثقة حجة . مات في ربيع الآخر سنة خمس وسبعين
وثلاثمائة .
۔
٨٧٨ - ابن مهران الحافظ الإمام الزاهد القدوة شيخ الإسلام أبو مُسْلم عبد
الرحمن بن محمد بن عبد الله بن مهران البغدادي(٩١).
سمع البغَوِيّ ، وابن صاعد ، وابن جوصا وأبا عَرُوبة ، والباغندي .
ومنه الحاكم .
وصنف ((المسند الكبير)) على الرجال ، وغيره . وكان حافظاً متقناً ، ثقة ،
ورعاً، زاهداً ، أديباً يعد [ من ](١٢) الأبدال.
مات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة .
٨٧٩ - ابن حرارة الحافظ العلامة الجوال أبو الحسن محمد بن المحدث
أحمد بن علي بن أسد البرذعي الأسدي(٩٣).
سمع ابن جوصا .
وروى بقَزْوين والرّي زيادة على ثلاثين ألف حديث ، وفي أماليه غرائب
وفوائد . مات سنة ثمان وأربعين وثمائة .
٨٨٠ - الغِطرِيفيّ الحافظ المتقن الإمام أبو أحمد محمد بن أحمد بن الحسين بن
(٩٠) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٧٤/٨، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٦٨/٣، والعبر ٣٦٨/٢.
(٩١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٩٩/١٠، وتذكرة الحفاظ ٩٦٩/٣، وشذرات الذهب
٨٥/٣، والعبر ٣٦٩/٢.
(٩٢) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(٩٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٧١.
٣٨٧

3
القاسم بن السَّرِيّ بن الغِطْريف بن الجهم (١٤) العبدي الجُرْجاني (١٥).
مصنف ((الصحيح)) على المسانيد .
سمع أبا خليفة فاستوعب ما عنده ، والحسن بن سفيان ، وابن خُزيمة .
حدّث عنه رفيقه الإسماعيلي في ((صحيحه )) بأكثر من مائة حديث ، وحمزة
السهمي ، والقاضي ابو الطيب ، وأبو نُعَيم .
وكان من علماء المحدثين ومتقنيهم ، صواماً صالحا ثقة .
قال الخليليّ: خرج على ((صحيح البخاري) مات سنة سبع وسبعين
وثلاثمائة .
٨٨١ - ابن المقرىء محدث أصبهان الإمام الحافظ الرحال الثقة أبو بكر
محمد بن إبراهيم بن علي بن عاصم بن زاذان الأصبهاني(١٦) .
صاحب ((المعجم الكبير)) و((مسند أبي حنيفة)) و((الأربعين)).
سمع أبا يَعْلِى ، وعَبْدان . ومنه أبو الشيخ ، وابن مردويه ، وأبو نُعَيم .
ثقة مأمون ، وعنه قال : طفت المشرق والمغرب أربع مرات ، ومشيت
لنسخة مفضل بن فضالة سبعين مرحلة ولو عرضت على خبّاز برغيف لم يقبلها .
مات في شوال سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة عن ست وتسعين سنة .
٨٨٢ - أبو أحمد الحاكم الكبير (١٧).
(٩٤) في الأصل: ((ابن الهجيم)) والصواب في تذكرة الحفاظ واللباب .
(٩٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٧١/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ٨٨، وشذرات الذهب لابن
العماد الحنبلي ٣/ ٩٠، والعبر ٥/٣، واللباب ١٧٥/٢ .
(٩٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٧٣/٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٤٤/٢، والعبر ١٨/٣،
واللباب ٣/ ١٧٠ .
(٩٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٧٦/٣، والرسالة المستطرفة للكتاني ١٢١، والعبر ٩/٣، ونكت
الهميان للصفدي ٢٧٠ .
٣٨٨

مؤلف « الكنی ))، محدّث خراسان الإمام الفاضل الجهبذ محمد بن محمد
ابن إسحاق النَّيْسابوري الكرابيسي .
سمع ابن خُرَيمة ، والباغندي ، والبَغَوي ، والسراج .
ومنه الحاكم ، وأبو عبد الرحمن السلمي .
قال الحاكم : هو إمام عصره في هذه الصنعة ، كثير التصنيف ، مقدم في
معرفة شروط الصحيح والاسامي والكنى ، طلب الحديث وله نيف وعشرون سنة
وسمع بالعراق والجزيرة والشام ، ولم يدخل مصر ، ولي قضاء الشاش ، ثم طوس
ثم استعفى ولازم مسجده مفيداً مقبلا على العبادة والتصنيف .
وكان من الصالحين ، ماشياً على سنن السلف، صنف على (( كتابي
الشيخين)) وعلى ((جامع أبي عيسى)) وكتاب ((العلل)) وغير ذلك.
وهو حافظ عصره بهذه الديار ، كُفَُّ وتغيَّر حفظه ولم يختلط قطّ .
مات في ربيع الأول سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة عن ثلاث وتسعين سنة .
٨٨٣ - المفيد العالم الشهير محدث جَرْجَرَايا أبو بكر محمد بن أحمد بن
محمد بن يعقوب (٩٨) .
وصفه أبو نعيم الأصبهاني بالحفظ ، وارتحل اليه .
وقال الخطيب . حدثني محمد بن عبد الله عنه ، قال : موسى بن هارون
سماني المفيد .
قال الذهبي : فهذه العبارة أول ما استعملت لقبا في هذا الوقت قبل
الثلاثمائة والحافظ أعلى من المفيد في العرف ، كما أن الحجة فوق الثقة .
(٩٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٤٦/١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٩٧٩/٣، والعبر ٨/٣،
وميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٤٦٠.
٣٨٩

وقال المحدث محمد بن أحمد الروياني : لم أجد أحفظ من المفيد .
وقال الماليني : كان رجلاً صالحاً . قال الذهبي : لكنه متهم ، حدث عن
أحمد ابن عبد الرحمن السقطي عن يزيد بن هارون ، ولا يدري من ذا ؟ وسئل عنه
البرقاني فقال : ليس بحجة ، ومع ذلك فقد تجاسر وأخرج عنه في صحيحه ،
واعتذر بأن الحديث المذكور لم يسمعه من غيره. مات سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة .
٨٨٤ - محمد بن المظفر بن موسى بن عيسى الحافظ الامام الثقة أبو
الحسين البغدادي(٩٩) .
محدث العراق ، ولد سنة ست وثمانين ومائتين .
وسمع الباغندي ، وابن جرير ، وأبا عَرُوبة .
ومنه الدّارَقُطني ، وابن شاهين ، والبَرْقاني ، وأبو نعيم ، وجمع وألف .
قال الخطيب : كان حافظاً صادقاً .
قال ابن أبي الفوارس سألت ابن المظفر عن حديث الباغندني عن أبي زيد
الحزازي ، عن عمرو بن عاصم ، فقال : ما هو عندي ، قلت : لعله عندك ،
قال : لو كان عندي لكنت أحفظه ، عندي عن الباغندي مائة ألف حديث ما هذا
منها .
وكان الدّارَقُطْني يجله ويعظمه ولا يستند بحضرته ، وقال فيه : ثقة مأمون ،
يميل إلى التشيع قليلا .
وقال أبو الوليد الباجي : حافظ فيه تشيع. مات يوم الجمعة في جمادى الأولى
(٩٩) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٦٢/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٨٠، والعبر ١٢/٣ ،
وميزان الاعتدال للذهبي ٤٣/٤ .
٣٩٠
سنة تسع وسبعين.
٨٨٥ ۔ أبو.
البغدادي الناقد (١٠٠
سمع جعفر
ومنه البرقانـ
الفوارس : كان ثقةٍ
ولد سنة سّبٍ
وسبعین وثلاثمائة
٨٨٦ - ابن ا
موسى بن الحسين
حدث عن
وكان حافظا
وثلاثمائة .
٨٨٧ - بصلـ
الجرجاني (١٠٢).
رحّال جوّالّ.
الستين وثلاثمائة .
٨٨٨ - أحمـ
الجرجاني (١٠٣).
(١٠٠) له ترجمة في : تذـ
(١٠١) له ترجمة في : تذـ
(١٠٢) له ترجمة في : تذكر
(١٠٣) له ترجمة في : تفـ
:
:

سنة تسع وسبعين وثلاثمائة .
٨٨٥ - أبو حفص الزيات الحافظ الثقة المسند عمر بن محمد بن يحيى
البغدادي الناقد (١٠٠) .
سمع جعفر الفِرْيابني .
ومنه البرقاني وقال : كان ثقة قديم السماع صنّف . وقال ابن أبي
الفوارس : كان ثقة متقنا ثبتا . وقال العتيقي : كان صاحب حديث يحفظ .
ولد سنة ست وثمانين ومائتين ، ومات في جمادى الآخرة سنة خمس
وسبعين وثلاثمائة .
٨٨٦ - ابن السمسار الحافظ الثقة المفيد محدث الشام أبو العباس محمد بن
موسى بن الحسين الدمشقي (١٠١) .
حدث عن ابن جوصا ، وابن مخلد . وعنه تمام الرازي .
وكان حافظا ثقة نبيلا . كتب القناطير . مات في رمضان سنة ثلاث وستين
وثلاثمائة .
٨٨٧ - بصلة هو الحافظ الإمام أبو الحسن محمد بن محمد بن عبدالله
الجرجاني (١٠٢) .
رحّال جوّال ، سمع ابن خُزيمة ، وابن جوصا . ومنه أبو نُعيم . مات بعد
الستين وثلاثمائة .
٨٨٨ - أحمد بن موسى بن عيسى الحافظ أبو الحسن بن أبي عمران
الجرجاني (١٠٣).
(١٠٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٨٣/٣، والعبر للذهبي ٣٧٠/٢.
(١٠١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٨٤/٣، والعبر للذهبي ٣٣١.
(١٠٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٨٤/٣ .
(١٠٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٨٥.
٣٩١

الوكيل على باب القضاة ، كتب الكثير من المسانيد والسنن والتواريخ ،
وجمع الشيوخ والأبواب والطرق ، وكان له فهم ودراية ، وروى مناكير عن شيوخ
مجاهيل ، فأنكروا عليه وكذبوه ، وكان له أصول جياد عن عمران بن موسى
السِّخْتِياني (١٠٤) وغيره .
4
وقال أبو سعيد النقاش وحلف [ أنه ](١٠٥) كان يضع الحديث . مات سنة
ثمان وستين وثلاثمائة في ذي القعدة .
٨٨٩ - صالح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن صالح بن عبد الله بن قیس
ابن هذيل بن يزيد بن العباس بن الأحنف الحافظ الكبير الصدور المعمر أبو الفضل
التميمي الهمذاني السمسار (١٠٦).
حدث عن أبيه ، وابن أبي حاتم . وعنه ابن أبي الفوارس .
وكان ركناً من أركان الحديث ، ثقة ثبتا حافظا فهما دينا ، لا يخاف في الله
لومة لائم ، وله مصنفات .
توفي في شعبان سنة أربع وثمانين وثلاثمائة والدعاء عند قبره مستجاب .
٨٩٠ - محمد بن أحمد بن سفيان محدّث الكوفة ومفيدها أبو الحسن
الكوفي الحافظ (١٠٢).
حدّث عن عبد الله بن زيدان البجلي . وعنه أبو العلاء الواسطي . مات سنة
أربع وثمانين وثلاثمائة .
٨٩١ - ابن شاهين الحافظ الامام المفيد الكبير محدث العراق أبو حفص
(١٠٤) في الأصل: ((السجستاني)) وهو تحريف، صوابه في تذكرة الحفاظ ، وفي ترجمة عمران بن موسى في
العبر ١٢٩/٢.
(١٠٥) من تذكرة الحفاظ للذهبي .
(١٠٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٣١/٩، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٨٥، والرسالة
المستطرفة للكتاني ١٣٩، وشذرات الذهب لابن العماد الحنبلي ٣/ ١٠٩، والعبر ٣/ ٢٥.
(١٠٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٩٨٦/٣، والعبر للذهبي ٢٦/٣.
٣٩٢

عمر بن أحمد بن عثمان البغدادي(١٠٨) .
صاحب (الترغيب)) و((التفسير)) الكبير ألف جزء: و((المسند)) ألف
وثلاثمائة جزء، و((التاريخ)) و((الزهد)) وغير ذلك .
سمع الباغَنْدِيّ والبَغَوي . ومنه الماليني ، والبَرْقاني.
وجمع الأبواب والشيوخ ، وصنف ثلاثمائة وثلاثين مصنفا .
ثال ابن ماكولا وغيره : ثقة مأمون، صنَّف ما لم يصنفه أحد ، إلا أنه كان
[ لحانا ](١٠٩) ولا يعرف الفقه . مات في ذى الحجة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .
٨٩٢ - أحمد بن عيدان بن محمد بن الفَرَج الحافظ الثقة المعمر أبو بكر
الشّيرازي (١١٠).
محدث الأهواز .
سمع البَاغَنْدي ، والبَغويّ . ومنه حمزة السَّهْمي .
وكان من الأئمة ، يقال له البازُ الأبيض .
ولد سنة ثلاث وتسعين ومائتين ، ومات في صفر سنة ثمان وثمانين
وثلاثمائة .
وله (( مستخرج على الصحيح )) كتاب واحد .
٨٩٣ - الدّارقطني الإمام شيخ الاسلام حافظ الزمان أبو الحسن علي بن عمر
(١٠٨) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٦٥/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٨٧، والرسالة
المستطرفة للكتاني ٣٨، وشذرات الذهب لابن العماد ١١٧٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٥٨٨/١،
وطبقات المفسرين للداودي ٢/٢، والعبر ٢٩/٣، ولسان الميزان ٢٨٣/٤، ومرآة الجنان اليافعي ٢/ ٤٢٦،
والمنتظم ٧/ ١٥٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ١٧٢/٤ .
(١٠٩) من تذكرة الحفاظ والعبر .
(١١٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ٩٩٠، والرسالة المستطرفة للكتاني ٣٠، والعبر للذهبي ٣٨/٣.
٣٩٣
٦

ابن أحمد بن مهديّ البغدادي(١١) .
الحافظ الهشير صاحب ((السنن)) و((العلل)) و((الأفراد))، وغير ذلك.
ولد سنة ست وثلاثمائة .
وسمع البَغَوي ، وابن أبي داود ، وابن صاعِد ، وابن دريد ، وخلائق
ببغداد والبصرة والكوفة وواسط ومصر والشام .
حدّث عنه الحاكم وأبو حامد الاِسْفَراينيّ وعبد الغني ، والبَرقاني، وأبو نعيم
والقاضي أبو الطيب ، وخلائق .
قال الحاكم : أوحد عصره في الفهم والحفظ والورع ، إمام في القراء
والمحدثين ، لم يخلف عن أديم الأرض مثله .
وقال الخطيب : كان فريدَ عصره، وإمام وقته ، وانتهى إليه علم الأثر ،
والمعرفة بالعلل وأسماء الرجال ، مع الصدق والثقة ، وصحة الاعتقاد ، والأخذ
من العلوم كالقراءات ، فإن له مصنفا سبق فيه إلى عقد الأبواب قبل فرش الحروف
وتأسى به القراء بعده ، والمعرفة بمذاهب الفقهاء ، درس الفقه على
الإِصْطَخْرِيّ ، والمعرفة بالأدب والشعر، فقيل كان يحفظ دواوين جماعة منهم
السيد الحميري ولهذا نسب إلى التشيع وما أبعده منه .
قال رجاء بن المعدل (١١٢) قلت للدارقطني : هل رأيت مثل نفسك ؟ فقال
(١١١) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٣١٧/١١، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٤/١٢، وتذكرة
الحفاظ ٣/ ٩٩١، والرسالة المستطرفة للكتاني ٢٣، وشذرات الذهب ١١٦/٣، وطبقات الشافعية للسبكي
٤٦٢/٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٥٥٨/١، وطبقات ابن هداية الله ١٠٢، والعبر للذهبي ٢٨/٣،
واللباب ١/ ٤٠٤، ومفتاح السعادة ١٤٠/٢، والمنتظم ١٨٣/٧، والنجوم الزاهرة ١٧٢/٤، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ٣٣١/١ .
والدارقطني: بفتح الدال وسكون الألف وفتح الراء وضم القاف وسكون الطاء المهملة ، وفي آخرها
نون . نسبة الى دار القطن ، وكانت محلة كبيرة ببغداد ( اللباب ) .
١٠
(١١٢) في الأصل: ((العدل)) والمثبت في تذكرة الحفاظ. وتاريخ بغداد .
٣٩٤
جريع ١٩٩٠

ص
قال الله تعالى: ﴿فَلاَ تُزَكُّوا أَنْفُسكُمْ﴾ (١١٣) فألححت [ عليهٌ ](١١٤) فقال: لم أر
أحداً جمع ما جمعتُ .
وقال أبو ذَرّ الحافظ قلت للحاكم : هل رأيتَ مثلَ الدار قَطُني؟ فقال : هولم
ير مِثِلَ نفسه ، فكيف أنا ! وكان عبد الغني إذا ذكر الدارقطني قال : أستاذي .
قال القاضي أبو الطيب : الدارقطني أمير المؤمنين في الحديث .
وقال البَرْقَانِيّ: أملى عليّ كتاب ((العلل)) من حفظه.
قال السلمي سمعت الدّارقطني يقول : ما شيء أبغض إليّ من الكلام .
وقال ابن طاهر : للدارقطني مذهب خَفِيٌّ في التدليس ، يقول فيما لم
يسمعه من البَغَويّ ، قرىء على أبي القاسم البغوي حدثكم فلان .
تصدر في آخر أيامه للإقراء ، وكان تلا على ابن مجاهد والنقاش . مات ثامن
ذي القعدة سنة خمس وثمانين وثلاثمائة .
٨٩٤ - ابن النحاس المصري الحافظ الإمام الصدوق أبو العباس أحمد بن
محمد بن عيسى بن الجراح (١١٥).
نزيل نيسابور .
كان ذا رحلة واسعة ومعرفة جيدة ، ذهبت كتبه فحدث من حفظه ، وأملى
سنين كثيرة .
سمع أبا القاسم البَغَوي ، وأبا عروبة ، وابن أبي داود .
ومنه الحاكم وقال : حافظ يتحرى الصدق في مذكراته . مات سنة ست
(١١٣) سورة النجم ٣٢ .
(١١٤) من تذكرة الحفاظ .
(١١٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٩٥/٣.
٣٩٥

وسبعين وثلاثمائة عن خمس وثمانين سنة .
٨٩٥ - ابن زَبْر الحافظ المفيد أبو سليمان محمد بن عبد الله بن أحمد بن
ربيعة الربعي(١١٦).
محدث دمشق وابن قاضيها أبي محمد . حدث عن البَغَوي ، وابن أبي
داود .
وعنه تمام الرازي ، وعبد الغني . وأملى بالجامع ، وكان ثقة مأمونا ، له ا
((الوفيات)). مات في جمادى الألى سنة تسع وسبعين وثلاثمائة.
1
(١١٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٩٩٦/٣، والعبر للذهبي ٣/ ١٢.
٣٩٦
''۔
" ٢٦٫٠
....----
٨٩٦ - أبو
الجنيد الجرجاني .
سمع أبا العبار
وجمع الأبواب
بمكة سنة تسعين وثـ
٨٩٧ - أبو زُ
ابن بندار الحافظ (١٪
سکن الیمن
وله رحلة واسـ
روى عنه البيـ
أهل الطبقة الماضية
للكشي في الكنية .
٨٩٨ ۔ أبو زُ
(١) له ترجمة في : تذكرة الحقـ
(٢) النص فيه تحريف وسبقـ
٩٩٩/٣، والسيوطي
(٣) له ترجمة في : تاريخ بغدا
٠

الطبقة الثالثة عشرة
٨٩٦ - أبو زرعة الكشي الحافظ الامام محمد بن يوسف بن محمد بن
الجنيد الجرجاني .
سمع أبا العباس الدغولي ، وابن أبي حاتم .
وجمع الأبواب والشيوخ ، وأملى بالبصرة ، وكان يحفظ ويفهم . مات
بمكة سنة تسعين وثلاثمائة .
٨٩٧ - أبو زُرْعة اليمني الحافظ الإِستراباذي محمد بن إبراهيم بن عبد الله
ابن بندار الحافظ(١) .
سكن اليمن ، يعرف باليمني . سمع السراج ، وأبا عروبة ، والبغوي .
وله رحلة واسعة ، ومعروفة جيدة .
روى عنه السهمي حمزة [ وبقي الى حدود التسعين وثلاثمائة [(٢) وهو من
أهل الطبقة الماضية ، وقياسه الذكر مع الإسماعيلي ونحوه ، وذكر هنا لموافقته
للكشي في الكنية .
٨٩٨ - أبو زُرْعة الرازي الصغير أحمد بن الحسين بن الحكم(٣).
(١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٩٩٨/٣ .
(٢) النص فيه تحريف وسقط في الأصل ، وقد اعتمدت في تكملة النص وتصويبه على ما جاء بالتذكرة
٩٩٩/٣، والسيوطي هنا ينقل عن الذهبي بالنص.
(٣) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤/ ١٠٩، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣/ ١٠٠٠، والعبر ٣٦٨/٢.
٣٩٧

من علماء الحديث والرحالين .
سمع ابن أبي حاتم ، والأصم : ووالد تمام .
ومنه تمام ، وعبد الغني بن سعيد ، وحمزة السهمي .
قال الخطيب : كان حافظاً متقناً ثقة ، جمع الأبواب والتراجم ، وله
تصانيف كثيرة يروي فيها المناكير كغيره من الحفاظ ولا يبين حالها . وذلك مما
یزري بالحفاظ .
ولد سنة إحدى عشرة وثلاثمائة ومات سنة خمس وسبعين وثلاثمائة .
وثم من يكنى أبا زرعة وليسوا بحفاظ .
٨٩٩ - محمد بن حارث بن أسد الحافظ أبو عبد الله الخَشني القيرواني
المغربي(٤) .
حدث عن القاسم بن أصبغ وغيره ، وصنف في الفقه والتاريخ ، وكان
شاعراً بليغاً لكنه يلحن . مات في صفر سنة إحدى وسبعين وثلاثمائة .
٩٠٠ - ابن السقا الحافظ الامام أبو علي محمد بن علي بن الحسين
٦ِسْفَرايني (٥).
تلميذ أبي عوانة . رحل وسمع أبا عروبة ، وابن صاعد وابن جوصا .
وكان فقيهاً شافعياً معروفاً بكثرة الحديث والتصنيف ، من الحفاظ
الجوالين ، واعظا صالحا .
روى عنه الحاكم . مات سنة اثنتين وسبعين وثلاثمائة .
(٤) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١١٢/٢، وتذكرة الحفاظ ١٠٠١/٣، وجذوة المقتبس
للحميدي ٤٩، والديباج المذهب لابن فرحون ٢٥٩، والعبر ٣٢٤/٢.
(٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٠٢/٣، وشذرات الذهب ٨١/٣ .
٣٩٨

٩٠١ - يحيى بن مالك بن عائذ الحافظ الكبير أبو زكريا الأندلسي(٦).
سمع أبا سهل بن زياد القطان ، ودعلج بن أحمد ، وابن قانع .
وأملى بجامع قرطبة ، صعد المنبر ليخطب يوم الجمعة فمات في الخطبة في
شعبان سنة ست وسبعين وثلاثمائة ؛ فأنزل وطلب في الحال من يخطب .
٩٠٢ - ابن ينال الحافظ أبو الحسن علي بن محمد بن ينال العُكْبَردي(٧).
سمع على كبر، ورزق حسن المعرفة والفهم . مات سنة ست وسبعين
وثلاثمائة .
٩٠٣ - ابن الباجي الحافظ العلامة محدث الأندلس أبو محمد عبد الله بن
محمد بن علي بن شريعة بن رفاعة اللخمي الإِشبيلي(٨).
قال ابن الفرضي : كان حافظا ضابطا لم ألق مثله في الضبط. مات في
رمضان سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة عن سبع وثمانين سنة .
٩٠٤ - ابن مسرور الحافظ الجوال أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن أحمد
ابن مسرور البَلْخي(٩).
سمع أبا سعيد بن يونس .
ومنه عبد الغني .
استوطن مصر ، ومات في ذي الحجة سنة ثمان وسبعين وثلاثمائة .
٩٠٥ - ابن أبي ذُهْل الحافظ المتقن الرئيس الأنبل أبو عبد الله محمد بن
(٦) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١٩٣/٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٠٣/٣، وجذوة المقتبس
للحميدي ٣٥٦ .
(٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٠٤.
(٨) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ١/ ٢٤٠، وتذكرة الحفاظ ٣/ ١٠٠٤، والعبر ٧/٣.
(٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٠٥/٣، والعبر للذهبي ٧/٣ .
1
٣٩٩

ے
٠
العباس بن أحمد بن عُصْم الضَّبِي الهَرَوي العُصْمي (١٠).
سمع ابن أبي حاتم . ومنه الدّارقطني وهو من أقرانه ، والحاكم .
وكان صدراً معظماً كبير الشأن، ثقة نبيلا. وله ((صحيح)) خرجه على
كتاب البخاري .
ولد سنة أربع وتسعين ومائتين ، واستشهد في صفر سنة ثمان وسبعين
وثلاثمائة دخل الحمام فلما خرج ألبس قميصا مسمماً فانتفخ ومات .
٩٠٦ - ابن مُفُرِّج الحافظ الإمام القاضي أبو عبد الله - وأبو بكر - محمد بن
أحمد بن يحيى بن مُفَرِّج الأموي مولاهم الأندلسي القُرْطُبِيّ (١١) .
يعرف بابن الفنتوري .
سمع القاسم بن أصبغ ، وخَيْئمة بن سليمان ، وأبا سعيد بن الأعرابي .
وصنّف ، وكان حافظاً بصيراً بأسماء الرجال وأقوالهم ، من أغنى الناس
بالعلم وأحفظهم للحديث .
قال حَمَيْدِي: حافظ جليل ، له كتب في الفقه وفقه التابعين، صنف (( فقه
الحسن)) سبع مجلدات، و((فقه الزهْري)) في عدة أجزاء . مات في رجب سنة
ثمانين وثلاثمائة .
٩٠٧ - أحمد بن منصور بن ثابت الحافظ الرحال العالم أبو العباس
الشيرازي(١٢) .
(١٠) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١١٩/٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٠٠٦/٣، وشذرات
الذهب لابن العماد الحنبلي ٩٢/٣، وطبقات الشافعية للسبكي ١٧٥/٣، والعبر ٩/٣، والوافي بالوفيات
للصفدي ٣/ ١٩١.
(١١) له ترجمة في: تاريخ علماء الأندلس لابن الفرضي ٩١/٢، وتذكرة الحفاظ ١٠٠٧/٣، وجذوة المقتبس
للحميدي ٣٨، وشذرات الذهب ٩٧/٣، والعبر ١٣/٣.
(١٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ١٠٠٩/٣ .
٤٠٠