Indexed OCR Text

الطبقة الثامنة
-
٤٠٠ - الحُميْديّ عبد الله بن الزّبير بن عيسى الأزدي أبو بكر المكِّي(١).
أحد الأئمة .
جالس ابن عُثْينة تسع عشرة سنة ، وروى عنه ، وعن مسلم الزنجي ، وعبد
العزيز العميّ ، والدراوردي ، وخلق .
وعنه البخاري ، والذهلي ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ، وخلْقُ .
قال أحمد : الحميدي عندنا إمام .
وقال أبو حاتم : هو رئيس أصحاب ابن عيينة ، وهو ثقة إمام .
وقال ابن سعد ، كان ثقةً كثير الحديث . مات بمكة سنة تسع عشرة
ومائتين .
۔۔
٤٠١ - يحيى بن يحيى بن بكر التَّميميّ الحنظليّ النيسابوري(٢).
-- ---
(١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤١٣/٢، وترتيب المدارك للقاضي عياض ٥٢٢/٢، وتهذيب التهذيب
لابن حجر ٢١٥/٥، وحسن المحاضرة ٤٣٧/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٩٧ ، وشذرات
الذهب ٤٥/٢، وطبقات ابن سعد ٣٦٨/٥، وطبقات الشافعية للسبكي ١٤٠/٢، وطبقات الشيرازي
٩٩، وطبقات ابن هداية الله ١٥، والعبر ٣٧٧/١، واللباب ٣٢١/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي
٠١٣٢/٢
(٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤١٥/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي|٣٦٩، وشذرات الذهب
لابن العماد ٥٩/٢، والعبر ٣٩٧/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٤٨/٢ .
١٨١

روي عن الحمادين ، ومالك ، والليث ، وخلقٍ .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وابن راهويه ، والذهلي ، وخلقٌ .
قال أحمد : ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله .
وقال ابن راهويه : يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدي ، وما
رأيت مثل يحيى ولا رأى يحيى مثل نفسه ، مات يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا .
مات سنة ست وعشرين ومائتين .
٤٠٢ - سعيد بن منصور بن شعبة الخراساني(٣).
ئ
الحافظ، أحد الأعلام ، صاحب كتاب ((السنن والزهد)).
روى عن مالك ، والليث ، وفليح ، وأبي عوانة ، وابن عُبينة ، وحماد بن
زید ، وخلقٍ .
وعنه أحمد ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو ثور، وأبو بكر الأثرم،
والكديمي ، وأبو زرعة ، وأبو حام ، وخلْقٌ .
قال أحمد : من أهل الفضل والصدق .
وقال أبو حاتم : من المُتقنين الأثبات ، ممن جمع وصنف . مات بمكة سنة
سبع وعشرين ومائتين .
٤٠٣ _ أبو عُبيد القاسم بن سلام البغدادي(٤).
(٣) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤١٦/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٢١، والرسالة
المستطرفة ٣٤، وشذرات الذهب ٦٢/٢، وطبقات ابن سعد ٣٦٧/٥، والعبر ٣٩٩/١، وميزان الاعتدال
للذهبي ٢ / ١٥٩ .
(٤) له ترجمة في: ارشاد الأريب ١٦٢/٦، وأنباء الرواة للقفطي ١٢/٣، والبداية والنهاية لابن كثير
٢٨١/١٠، ويغية الوعاة ٢٥٣/٢، وتاريخ الاسلام للذهبي (وفيات ٢٢٤)، وتاريخ بغداد للخطيب
٤٠٣/١٢، وتذكرة الحفاظ ٤١٧/٢، وتهذيب الأسماء واللغات للنووي ٢٥٧/٢، وتهذيب التهذيب
٣١٥/٨، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٦٥، والرسالة المستطرفة ٤٦، وروضات الجنات ٥٢٦،
وشذرات الذهب لابن العماد ٥٤/٢، وطبقات الحنابلة ٢٥٩/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٩٣، =
١٨٢
٠٠
ء
٠

القاضي ، أحد الأعلام .
روى عن هُشيم، وإسماعيل بن عياش ، وابن عيينة ، ووكيع ، وخلق .
وعنه عباس الدُّوري ، وخلقٌ .
وثقه أبو داود ، وابن معين ، وأحمد ، وغير واحد .
وقال ابن راهويه : أبو عبيد أوسعنا علماً، وأكثرنا أدباً ، وأكثرنا جمعاً ، إنا
نحتاج الى أبي عُبيدة ، وأبو عبيدة لا يحتاج إلينا .
ولي قضاء طرطوس ، وفسر غريب الحديث ، وصنف كتباً ، ومات بمكة
سنة أربع وعشرين ومائتين .
٤٠٤ - السُّورِينِيّ الحافظ البارع مفيد نيسابور أبو إسحاق إبراهيم بن نصر
المُطَوِّعِيّ(٥) .
رحل وتعب وصنف ((المسند)).
سمع ابن المبارك ، وجرير بن عبد الحميد ، وأبا بكر بن عياش .
حدث عنه أبو حاتم ، وأبو زُرعة ، وكان يقدمه في حفظ المسند ويثتي
عليه .
قُتل شهيداً بالدينور سنة ثلاث عشرة ومائتين كهلا فلذا لم ينتشر حديثه .
والطبقات السنية ورقة ٣٧٧ أ، ترجمة مطولة ، وطبقات الشافعية للسبكي ١٥٣/٢، وطبقات الشافعية لابن
=
قاضي شهبة ٢ ب، وطبقات الشيرازي ٩٢، وطبقات القراء لابن الجزري ٢/ ١٧، وطبقات القراء للذهبي
١٤١/١، وطبقات النحاة لابن قاضي شهبة ٢٢٣/٢، وطبقات المفسرين للداودي ٣٢/٢، والعبر ٣٩٢/١،
والفهرست لابن النديم ٧١، ومرآة الجنان ٨٣/٢، ومراتب النحويين ٩٣، والمعارف ٥٤٩، ومفتاح السعادة
٣٠٦/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ٣٧١/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٤١/٢، ونزهة الألباء ١٣٦،
ووفيات الأعيان لابن خلكان ٤١٨/١.
(٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤١٤/٢، والرسالة المستطرفة ٦١ .
١٨٣

٤٠٥ - نُعَيَم بن حَمَاد بن معاوية الخُراعي المروزيّ أبو عبد الله (٦)
نزيل مصر .
روى عن إبراهيم بن طَهمان ، وابن عُبَيْنة ، وابن المبارك ، وخلقٍ .
وعنه ابن مَعِين ، والبخاري وأبو حاتم ، وأبو زُرعة ، وآخرون .
وكان أول من جمع ((المسند )).
حبس بسامَرّاً بسبب محنة القرآن حتى مات سنة ثمان وعشرين ومائتين
وأوصی أن يدفن في قيوده .
٤٠٦ - يحيى بن عبد الله بن بكير المخزومي مولاهم المصري(٧).
وقد نسب إلی جده .
روى عن مالك ، والليث ، وابن لَهِيعَة ، وحَمّاد بن زيد .
وعنه ابن مَعِين ، والبخاري ، وخلقٌ .
قال أبو حاتم : كان يفهم في هذا الشأن . مات سنة إحدى وثلاثين
ومائتين .
٠٠٠ ٢
٤٠٧ - مُسَدّد بن مُسَرْهَد بن مسربل الأسَدِيّ أبو الحسن البصري
الحافظ (٨).
(٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد ٣٠٦/١٣ ترجمة مطولة، وتذكرة الحفاظ ٤١٨/٢، وحسن المحاضرة
٣٤٧/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٦، والرسالة المستطرفة ٤٩، وشذرات الذهب لابن العماد
٦٧/٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠٥، والعبر ٤٠٥/١، وميزان الاعتدال ٢٦٧/٤، والنجوم
الزاهرة لابن تغردي ٢٥٧/٢ .
(٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٤٢٠، وحسن المحاضرة للسيوطي ٤٣٧/١، وخلاصة تذهيب
الكمال ٣٦٥، وشذرات الذهب ٧١/٢، والعبر ٤١٠/١ .
(٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٤٢١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٠٧/١١، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٤٠، والرسالة المستطرفة ٦٢، وشذرات الذهب لابن العماد ٦٦/٢، والعبر
٤٠٤/١.
١٨٤

روى عن ابن عُيَيْنة ، وفضيل بن عياض ، ويحيى القطان وخلقٍ .
وعنه البخاري ، وأبو داود ، والجُوزَجانيّ ، ويعقوب بن شيبة وآخرون .
وصنف ((المسند)) . مات سنة ثمان وعشرين ومائتين .
٤٠٨ - محمد بن سَلام بن الفرج البِيكَنْدِيّ البخاري أبو عبد الله
السلمي(٩) .
مولاهم الحافظ الكبير .
روى عن ابن عُيَيْنة ، وابن المبارك ، وابن نمير، ومعتمر ، وخلق .
وعنه ابنه إبراهيم ، والبخاري ، وخلقٌ .
قال عبيد الله بن شریح : کان من کبار المحدثین ، وله حدیث کثیر
ورحلة ، وله مصنفات في كل باب من العلم . مات في صفر سنة خمس وعشرين
ومائتين .
٤٠٩ - يحيى بن عبد الحميد الحماني
"(١٠).
روى عن أبيه ، وابن عُبَّنة ، وحمّاد بن زيد ، وخلق .
وعنه أبو حاتم ، وخلقٌ .
وثقة ابن مَعِين ووهاه النسائيّ . مات سنة ثمان وعشرين ومائتين .
٤١٠ - يزيد بن عبد ربه الزبيدي أبو الفضل الحمصي المؤذن(١١).
روى عن الوليد بن مسلم ، وبقية ، وطائفة .
(٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٢/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٩٠، والعبر للذهبي
٣٩٥/١ .
(١٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٣/٢، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٦٥، والرسالة المستطرفة ٦٢،
وشذرات الذهب لابن العماد ٦٧/٢ والعبر ٤٠٤/١.
(١١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٣/٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٧٦ .
١٨٥

وعنه أحمد ، وأبو داود ، وابن معين والذهلي ، وخلق . مات سنة أربع
وعشرين ومائتين .
٤١١ - محمد بن سعد بن منيع البصري الحافظ كاتب الواقدي (١٢).
نزیل بغداد .
روى عن أبي داود الطيالسي، والواقدي ، وهشيم ، وابن عُيَيْنة ، والوليد
ابن مسلم ، وخلق .
وعنه أبو بكر بن أبي الدنيا ، والحارث بن أبي أسامة .
قال الخطيب : كان من أهل العلم والفضل . وصنف كتاباً كبيراً في
(( طبقات الصحابة والتابعين)) ومن بعدهم إلى وقته فأجاد فيه وأحسن . مات سنة
ثلاثين ومائتين .
٤١٢ - عمرو بن عون بن أوس السلمي الواسطي (١٢).
٤
نزيل البصرة .
روى عن ابن عُبَيْنة ، والحمادين ، وأبي عوانة ، وعدة .
وعنه ابن مَعِين ، والبخاري ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ،
وآخرون .
قال أبو زرعة : قَلّ من رأيت أثبت منه . مات سنة خمس وعشرين
ومائتين .
٤١٣ - محمد بن أبي يعقوب إسحاق بن حرب الحافظ الإمام أبو عبد الله
(١٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٥/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٨٨، والرسالة
السمتطرفة ١٣٨، وشذرات الذهب لابن العماد ٦٩/٢، والعبر ٤٠٧/١، وميزان الاعتدال للذهبي
٥٦٠/٣، والنجوم الزاهرة ٢٥٨/٢. ووفيات الأعيان لابن خلكان ٥٠٧/١.
(١٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٦/٢ .
١٨٦
:

البلخي اللؤلؤي (١٤).
حدث عن مالك ، وخارجة بن مصعب ، ويحيى بن يمان ، وطائفة .
وعنه ابن أبي الدنيا ، والحسين بن أبي الأحوص .
وكان آية من الآيات في الحفظ ، لا يذاكر أحداً إلا علاه في كل فن ، ذاكر
سليمان الشاذكوني فانتصف منه .
أشار الخطيب إلى تضعيفه .
٤١٤ - ابن المديني علي بن عبد الله بن جعفر السعدي مولاهم أبو الحسن
البصرى (١٥).
أحد الأئمة الأعلام ، وحفاظ الإِسلام .
روى عن أبيه ، وحمّاد بن زيد ، وابن عُبَيْنة ، وهشيم والطبقة .
وعنه أحمد ، والبخاري . وأبو داود ، والذهلي ، وأبو حاتم ، والبغوي ،
وخلق کثیر .
قال أبو حاتم : كان عَلَماً في الناس في معرفة الحديث والعلل ، وكان أحمد
لا يسميه تبجيلاً له إنما يكنيه .
وقال ابن مَعِين : كان ابن المديني إذا قدم علينا أظهر السنة ، وإذا ذهب إلى
البصرة أظهر التشيع . مات سنة أربع وثلاثين ومائتين عن ثلاث وسبعين سنة .
٤١٥ - سعيد بن كثير بن عُفَير الأنصاري مولاهم المصري الحافظ(١٦).
(١٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٦/٢.
(١٥) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٥٨/١١، ترجمة مطولة، وتذكرة الحفاظ للذهبي
٤٢٨/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٣٣، والرسالة المستطرفة ١٢٧، وشذرات الذهب لابن
العماد ٨١/٢، والعبر ٤١٨/١، وميزان الاعتدال للذهبي ١٣٨/٣.
(١٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٧/٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٧٤/٤، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٢٠، والعبر ٣٩٦/١، وميزان الاعتدال للذهبي ١٥٥/٢.
١٨٧

روى عن مالك ، والليث ، وابن لهِيعَة ، وابن وهب ، وطائفة .
وعنه ابناه عُبيد الله ، وأسد ، والذهلي ، والبخاري ، وآخرون .
٠
قال ابن عدي : هو عندنا صدوق ثقة ، وقد حدث عن الأئمة من الناس .
وقال ابن يونس : كان من أعلم الناس بالأنساب والأخبار الماضية وأيام
العرب والتواريخ ، أديباً فصيح اللسان حاضر الحجة لا تملّ مجالسته .
T
ولد سنة ست وأربعين ومائة ، ومات سنة ست وعشرين ومائتين .
٤١٦ - يحيى بن مَعِين بن عَوْن الغطفاني مولاهم البغدادي (١٧).
أحد الأئمة الأعلام .
روى عن ابن عُيَيْنة ، وأبي أسامة ، وعبد الرزاق ، وعفان وغندر ،
وهشيم ، وخلق .
ء
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وعبد الله بن الإمام أحمد ، وهناد ،
وابن سعد ، وخلقُ .
1
قال ابن المديني : ما أعلم أحداً كتب ما كتب يحيى بن معين .
وقال الخطيب : كان إماماً ربانياً عالماً حافظاً ثبتاً متقناً .
کھے
وقال عباس الدُّورِيّ عن يحيى بن معين : لو لم نكتب الحديث من ثلاثين
وجهاً ما علقناه .
د
وقال عبيد الله القواريري : قال لي يحيى القطان : ما قدم علينا مثل هذين
الرجلين ، أحمد بن حنبل ، ويحيى بن معين .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : ربانيو الحديث أربعة ، فأعلمهم بالحلال
(١٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٢٩/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣٦٨، والرسالة
المستطرفة للكتاني ١٢٩، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٩١، والعبر ٤١٥/١.
١٨٨
د

والحرام : أحمد بن حنبل ، وأحسنهم سياقا للحديث وأداء له علي بن المديني،
وأحسنهم وضعاً لكتاب ابن أبي شيبة ، وأعلمهم بصحيح الحديث وسقيمه يحيى
ابن معين .
مات بالمدينة سنة ثلاث ومائتين ، وحمل على سرير النبي صلى الله عليه
وسلم وله نحو سبع وسبعين سنة .
٤١٧ - أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد الشيباني أبو عبد الله
المروزي ثم البغدادي(١٨) .
الإمام الشهير صاحب ((المسند))، و((الزهد))، وغير ذلك.
خرج به من مَرْوحملا ، وولد ببغداد في ربيع الأول سنة أربع وستين ومائة
ونشأ بها وطلب الحديث سنة تسع وسبعين ومائة ، وطاف البلاد ، ودخل الكوفة
والبصرة والحجاز واليمن والشام والجزيرة في طلب العلم .
روى عن إبراهيم بن سعد، وإسماعيل بن عُلَيّة ، وبهز بن أسد ، وبشر
ابن المفصل ، وخلائق .
وعنه البخاري ومسلم ، وأبو داود ، وإبراهيم الحربي ، وآخرون آخرهم ابو
القاسم عبد الله بن محمد البغوي .
وكان من كبار الحفاظ الأئمة ، ومن أحبار هذه الأمة .
قال وكيع وجعفر بن غياث : ما قدم الكوفة مثله .
(١٨) ترجم له الخطيب البغدادي في: تاريخ بغداد ٤١٢/٤ ترجمة مطولة، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٤٣١/٢،
وتهذيب التهذيب لابن حجر ٧٢/١ ، وحلية الأولياء الأصبهاني ١٦١/٩، وخلاصة تذهيب الكمال
الخزرجي ١٠، والرسالة المستطرفة ١٨، وشذرات الذهب ٩٦/٢، وطبقات الحنابلة ١/ ٤، وطبقات ابن
سعد ج ٧ ق ٢ ص ٩٢، وطبقات الشيرازي ٩١، وطبقات المفسرين للداودي ١/ ٧٠، والعبر ٤٣٥/١،
والفهرست لابن النديم ٢٢٩، ومرآة الجنان ٢ / ١٣٢، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٠٤/٢، ووفيات
الأعيان لابن خلكان ١/ ١٧ .
١٨٩

-
وقال ابن مهدي : هذا أعلم الناس بحديث سفيان الثوري .
وقال عبد الرزاق : أما يحيى بن معين فما رأيت مثله ولا أعلم بالحديث منه
من غير سرد ، وأما ابن المديني فحافظ سرّاد ، وأما أحمد ، فما رأيت أفقه منه ولا
أورع .
وقال يحيى بن آدم: إمامنا . وقال الشافعي رضي الله عنه : خرجت من
بغداد فما خلفت بها أفقه ولا أزهد ولا أورع ولا أعلم منه .
1
وقال ابن المديني : ليس في أصحابنا أحفظ منه . وقال أبو جعفر النُّفَيَّليّ :
كان أحمد من أعلام الدين .
وقال الحارث بن عباس : قلت لأبي مسهر هل تعرف أحداً يحفظ على هذه
الأمة أمردينها ؟ قال: [ لا](١٩) إلا شاباً في ناحية المشرق ، يعني الإمام أحمد .
وقال أبو عبيد القاسم بن سلام : انتھی علم الحديث إلى أحمد بن حنبل ،
وعلي بن المديني ، ويحيى بن مَعِين ، وأبي بكر بن أبي شيبة ، وكان أحمد
أفقههم فیه ، وکان علی أعلمهم به ، وکان یحیی اجمعهم له ، وکان أبو بكر
أحفظهم له .
وقال أبو زرعة الرازي : كان أحمد يحفظ ألف ألف حديث ، قيل وما
يدريك ؟ قال ذاكرته فأخذت عليه الأبواب .
وقال هلال بن العلاء الرقي : مَنّ الله على هذه الأمة بأربعة في زمانهم
بأحمد بن حنبل ثبت في المحنة ولولا ذلك لكفر الناس ، وبالشافعي تفقه في
حديث رسول الله صلی الله عليه وسلم ، وبیحیی بن معین نفي الكذب عن حديث
رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وبأبي عبيد القاسم بن سلام فسر الغريب من
حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم ولولا ذلك لأقحم الناس في الخطأ .
(١٩) من تهذيب التهذيب .
١٩٠
١

مات ببغداد يوم الجمعة لاثنتي عشرة خلت من ربيع الأول سنة إحدى
وأربعين ومائتين .
٤١٨ - ابن رَاهَوَيْه إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلد بن إبراهيم بن مطر الحَنْظَلِيّ
أبو يعقوب المروزي(٢٠) .
نزيل نيسابور أحد أئمة المسلمين وعلماء الدين ، اجتمع له الحديث والفقه
والحفظ والصدق والورع والزهد ، ورحل إلى العراق والحجاز واليمن والشام ،
وعاد إلى خراسان .
روى عن ابن عُلَيَّة ، وروح بن عبادة ، وسليمان بن حرب ، وابن عُيَيْنَة ،
وزكريا بن عدي ، وابن مهدي ، وعبد الرزاق ، وخلائق .
وعنه الجماعة سوى ابن ماجه ، وأبو لعباس السراج وهو آخر من حدث
عنه .
مولده سنة ست وستين ومائة .
قال وهب بن جرير: جزى الله إسحاق ، وصَدَقَةَ ، ويعمر عن الإسلام
خيراً ، أحيوا السنة بأرض المشرق .
وقال أحمد : لا أعلم لاإسحاق بالعراق نظيراً .
وقال الدارمي : ساد إسحاق أهل المشرق والمغرب بصدقه .
وقال الذهلي : اجتمع في الرصافة أعلام أصحاب الحديث ، منهم أحمد ،
(٢٠) ترجم له الذهبي في تذكرة الحفاظ ٤٣٣/٢، وابن حجر في تهذيب التهذيب ٢١٦/١، وحلية الأولياء
الأصبهاني ٢٣٤/٩، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٢، والرسالة المستطرفة للكتاني ٦٥، وشذرات
الذهب ٨٩/٢، وطبقات المفسرين للداودي ١٠٢/١، والعبر ٤٢٦/١، والفهرست لابن النديم ٢٣٠،
ومفتاح السعادة ٢٩٧/٢، وميزان الاعتدال الذهبي ١٨٢/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢٩٣/٢ ،
ووفيات الاعيان لابن خلكان ٦٤/١ .
وراهويه : بفتح الراء ، لقب ابيه أبي الحسن ابراهيم ، وانما لقب بذلك لأنه ولد في طريق مكة ، والطريق
بالفارسية: ((راه)) و((ويه)) معناه وجد، فكأنه وجد في الطريق . ( وفيات الأعيان لابن خلكان ١/ ٦٤).
١٩١

٠
وابن معين وغيرهما ، فكان صدر المجلس لإسحاق وهو الخطيب .
وقال أحمد : إسحاق إمام من أئمة المسلمين .
وقال ابن خزيمة : لولا إسحاق كان في التابعين لأقروا له بحفظه وعلمه
وفقهه .
وقال أحمد : إذا حدثك أبو يعقوب أمير المؤمنين فتمسك به .
وقال إسحاق : ما سمعت شيئاً إلا حفظته ، ولا حفظت شيئاً فنسيته ، وكأني
أنظر إلى سبعين ألف حديث فى كتبى . وقال : أعرف مكان مائة ألف حديث كأنى
أنظر إليها ، وأحفظ سبعين ألف حديث عن ظهر قلبي ، وأحفظ أربعة آلاف حديث
مزورة ، فقيل له ما معنى حفظ المزورة ؟ قال: إذا قرىء منها حديث في
الأحاديث الصحيحة فلّيته منها فليا .
أملى ((المسند)) و((التفسير)) من حفظه ، وما كان يحدث إلا حفظاً. مات
ليلة نصف شعبان سنة ثمان وثلاثين ومائتين .
٤١٩ - أبو بكر بن أبي شَيّة عبد الله بن محمد بن إبراهيم بن عثمان العَبْسِيّ
مولاهم الكوفيّ الحافظ(٢١).
روى عن شريك، وهُشَيم، وابن المبارك، وابن عُيَيْنة، وغُنْدَر ، وخَلْقٍ
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وأبو زرعة ، وأبو
حاتم ، وأبو يعلى ، وخلْقُ . مات في المحرم سنة خمس وثلاثين ومائتين .
٤٢٠ - إبراهيم بن محمد بن عَرْعَرَةَ (٢٢) بن البِرنْد(٢٣)بن النعمان القرشي
(٢١) له ترجمة في: البداية والنهاية لابن كثير ٣١٥/١٠، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٦٦/١٠، وتذكرة
الحفاظ ٤٣٢/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٧٩، والرسالة المستطرفة ٤٠، وشذرات الذهب
لابن العماد ٨٥/٢، وطبقات المفسرين الداودي ٢٤٦/١، والعبر ٤٢١/١، والفهرست لابن النديم
٢٢٩، وميزان الاعتدال ٢/ ٤٩٠، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢٨٢/٢.
(٢٢) في الأصلين: ((ابنت عروة))، تحريف صوابه في تهذيب التهذيب وتذكرة الحفاظ والعبر.
(٢٣) بكسر الموحدة والراء بعدها نون ساكنة .
٣
١٩٢

السامي (٤٢) البصري (٢٥).
نزيل بغداد .
روى عن أزهر السمان ، ويحيى بن سعيد القطّان ، وابن مهدي ، وعبد
الرزاق .
وعنه مسلم ، وإبراهيم الحربي ، وابن أبي الدنيا ، وأبو زرعة الرازي ،
وأبو حاتم . وقال : صدوق .
وقال ابن معين : ثقة معروف بالحديث ، مشهور بالطلب .
قال ابن عدي : سمعت القاسم بن صفوان البردعي يقول : قال لنا عثمان
ابن خُرْزاذ : الحفاظ أربعة فذكر منهم إبراهيم بن عَرْعَرَة . مات سنة إحدى وثلاثين
ومائتين .
٤٢١ - خليفة بن خَيّاط بن خليفة بن خَيّاط العُصْفُريّ أبو عمرو البصري(٢٦).
الحافظ ، المعروف بشباب ، كان عالماً بالنسب والسير وأيام الناس .
روى عن ابن عُلَيّة ، وبشر بن المفضل ، وأبي داود الطيالسيّ ، وابن
عُبَيْنة ، وابن مهدي ، ويزيد بن زُريْع .
وعنه البخاري ، وأبو يعلى ، وبقي بن مخلد ، وحرب بن إسماعيل
الكرماني ، والدارمي ، وعبد الله بن أحمد بن حنبل ، وأبو زُرعة الرازي ، وأبو
حاتم .
(٢٤) كذا في تهذيب التهذيب وخلاصة تذهيب الكمال واللباب وفيه : أن هذه النسبة الى سامة بن لؤي . وفي
الأصلين: ((الشامي)) وهو خطأ.
(٢٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٣٥/٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٥٥/١، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٨، وشذرات الذهب لابن العماد ٢/ ٧٠، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٩٦، والعبر
٤٠٨/١، واللباب ٥٢٤/١، وميزان الاعتدال الذهبي ٥٦/١.
(٢٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٣٦/٢، وخلاصة تذهيب الكمال ٩٠، والرسالة المستطرفة للكتاني
١٣٩، والعبر ٤٣٢/١، وميزان الاعتدال ٦٦٥/١.
١٩٣

قال ابن عديّ: له حديث و((تاريخ)) حسن، وكتاب في ((طبقات الرواة))
وهو مستقيم الحديث صدوق من متيقظي رواة الحديث .
وقال أحمد بن حِيّان : كان متقناً عالماً بأيام الناس وأنسابهم . مات سنة
أربعين ومائتين .
٤٢٢ - أبو خَيْثَمَةُ زُهَيْر بن حرب بن شداد الحَرَشي النسائي (٢٧).
نزيل بغداد .
روى عن إسماعيل بن عُلَيَّةُ ، وبشر بن السري ، وجرير بن عبد الحميد ،
وحفص بن غياث ، وروح بن عبادة ، وابن عُّنة .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه . وإبراهيم الحربي ،
وولده أبو بكر بن أبي خيّئمة . وأبو بكر المروزي ، وأبو يَعْلى الموصلي ،
والحارث بن أبي أسامة وبِظّي بن مَخْلد ، وابن أبي الدنيا وأبو زرعة الرازي ، وأبو
حاتم ، ويعقوب بن شيبة ، وغيرهم .
قال يعقوب بن شيبة . زهير أثبت من أبي بكر بن أبي شيبة .
وقال الآجري : قلت لأبي داود : أبو خيثمة حجة في الرجال ؟ قال : ما كان
أحسن علمه .
وقال الخطيب : كان ثقة ثبتاً حافظاً متقناً .
ولد سنة ستين ومائة ، ومات ليلة الخميس لسبع خلون ، من شعبان سنة
أربع وثلاثين ومائتين .
٤٢٣ - سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى التميمي الدمشقي الحافظ أبو
(٢٧) ترجم له الخطيب في : تاريخ بغداد ٤٨٢/٨، والذهبي في تذكرة الحفاظ ٤٣٧/٢، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٠٤، والرسالة المستطرفة للكتاني ٥٦، وشذرات الذهب لابن العماد ٨٠/٢ ، والعبر
٠٤١٦/١
١٩٤
٠

أيوب (٢٨).
روى عن إسماعيل بن عياش ، وابن عون ، وابن عُيّنة ، وابن وهب ،
وخلقٍ .
وعنه البخاري ، وأبو داود ، وأبو زُرعة ، وأبو حاتم .
قال أبو حاتم : صدوق مستقيم الحديث لكنه أروى الناس عن الضعفاء
والمجهولين. مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين .
٤٢٤ - عبيد الله بن عمر بن ميسرة القواريري الجشمي مولاهم أبو سعيد
البصري (٢٩).
الحافظ ، نزيل بغداد .
روی عن یزید بن هارون ، ويزيد بن زُرَيْع ، وأبي أحمد الزبيري ،
وخَلْقٍ .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو حاتم . مات سنة خمس وثلاثین
ومائتين .
٤٢٥ - محمد بن عبد اللهبن ثُمير الهمداني أبو عبد الرحمن الكوفي
الحافظ(٣٠).
روى عن أبيه ، وأبي أسامة ، وابن عُيُّنة ، ويزيد بن هارون ، وخلقٍ.
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وأبو زرعة ،
وآخرون .
(٢٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٣٨/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٣٠، والعبر
٤١٣/١ .
(٢٩) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٣٢٠/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٤٣٨/٢، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٢١٤، والعبر ٤٢٢/١.
(٣٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ٤٣٩/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٩٦، وطبقات ابن سعد
٢٨٩/٦، والعبر ٤١٨/١ .
١٩٥

قال ابن حبان : كان من الحفاظ المتقنين وأهل الورع في الدين . مات في
شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين .
٤٢٦ - أبو جعفر عبد الله بن محمد بن علي النُّغَيْلي القضاعي الحرّاني
الحافظ(٣١).
روى عن مالك ، وعفير بن معدان ، وابن المبارك ، وخلق .
وعنه أبو داود فأكثر ، والذهلي ، وأبو زرعة ، وخلقٌ .
قال أبو داود : ما رأيت أحفظ منه . مات سنة أربع وثلاثين ومائتين .
٤٢٧ - عثمان بن أبي شيبة محمد بن إبراهيم العَبْسيّ أبو الحسن
الكوفي (٣٢)
(٢) .
أحد الحفاظ الأعلام ، أخو أبي بكر بن أبي شيبة .
روى عن شريك ، وهشيم ، وابن المبارك ، وخلق .
وعنه عبد الله بن أحمد ، والبخاري ، ومسلم . وأبو داود ، والنسائي ،
وابن ماجه والبغوي ، وخلق .
وصنف (( المسند)) و (( التفسير)) وقد روى أحاديث لم يتابع عليها . مات
سنة تسع وثلاثين ومائتين .
٤٢٨ - محمد بن الصباح أبو جعفر الدولابي البغدادي الحافظ (٣٣).
صاحب كتاب ((السنن )).
(٣١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٤٤٠، والعبر ١/ ٤١٧ ،
(٣٢) له ترجمة في تاريخ بغداد ٢٨٣/١١، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤٤/٢، وشذرات الذهب ٩٢/٢، وطبقات
المفسرين الداودي ٣٧٩/١، والعبر ٤٣٠/١، وميزان الاعتدال ٣٥/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي
٣٠١/٢.
(٣٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤١/٢، والرسالة المستطرفة لابن كتاني ٣٥، والعبر ٣٩٩/١.
١٩٦

روى عن إبراهيم بن سعد ، وابن عُبَيْنة ، وابن المبارك ، وهشيم ،
وخلق .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زَرْعة ، وخلق .
وكان أحمد يعظمه . مات في آخر المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين .
٤٢٩ - شيبان بن فرّوخ أبي شَيّةَ الحَبَطِيّ مولاهم أبو محمد الأبُلي (٣٤).
روى عن أبي الأشهب العطاردي ، وحماد بن سلمة ، ومبارك بن فضالة ،
وطائفة .
وعنه مسلم ، وأبو داود ، وأبو يعلى ، ومطين ، وخلقً .
وثقه أحمد ورماه أبو حاتم محمد بالقدر . مات سنة ست أو خمس وثلاثين
ومائتين .
٤٣٠ - علي بن محمد بن إسحاق أبي شداد الطنافسي الكوفي (٣٥).
روى عن خاله محمد بن عبيد ، وابن عُيَيْنَة ، وعدة .
وعنه ابن ماجه ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم ووثقه .
٤٣١ - عمرو بن محمد بن بكير الناقد أبو عثمان البغدادي الحافظ(٣٦).
نزيل الرقة .
روى عن إسماعيل بن عُلَيَة ، وهشيم ، وابن عُبَّيْنة ، وعفان ، وخلق .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زرعة ، وأبو حاتم .
(٣٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤٣/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٤٢، والعبر
٤٢١/١ .
(٣٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٤٤٥، والعبر ٤٠٦/١.
(٣٦) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٠٥/١٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤٥/٢، وطبقات ابن
سعد ج ٧ ق ٢ ص ٩٥ .
١٩٧

وكان من الحفاظ المعدودين ، وكان فقيهاً . مات ببغداد في ذي الحجة سنة
اثنتين وثلاثين ومائتين .
٤٣٢ - قتيبة بن سعيد بن جَميل بن طريف البَلْخيّ أبو رجاء الثقفي (٢٧).
أحد أئمة الحديث .
روى عن مالك ، والليث ، وابن لَهِيعَة ، وأبي عوانة وخلق .
وعنه الأئمة الخمسة ، وعبد الله بن أحمد ، وآخرون .
أثنى عليه أحمد ، وقال : هو آخر من سمع من ابن لهِيعَة . مات سنة أربعين
ومائتين عن نحو تسعين سنة .
1
٤٣٣ - محمد بن المِنهال البصريّ التميميّ المُجاشعيّ الحافظ (٢٨).
روى عن يزيد بن زُرَيع . وأبي عوانة ، وطائفة .
وعنه البخاري ، ومسلم . وأبو داود ، وأبو يَعْلى، وآخرون .
قال أبو حاتم : ثقة حافظ ، ليس أحب إلي من أمية بن بسطام . مات بالبصرة
سنة إحدى وثلاثين ومائتين .
٤٣٤ - محمد بن مِهْرأن الجمال الرازي(٢٩).
روى عن ابن عُيَيْنَة ، والوليد بن مسلم ، وخلقٍ .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو حاتم ، وأبو زرعة ، وآخرون .
(٣٧) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب ٤٦٤/١٢، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢/ ٤٤٦، وتهذيب التهذيب لابن
حجر ٣٥٨/٨، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٧١، وشذرات الذهب ٩٤/٢، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢
ص ١٠٩، والعبر ٤٣٣/١، واللباب ١٣٤/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٣٠٣/٢.
(٣٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤٧/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٠٨، وشذرات
الذهب لابن العماد ٧١/٢، والعبر ١/ ٤١٠، ونكت الهميان ٢٧٦ .
(٣٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٤٤٨/٢، والعبر ٤٣٠/١.
١٩٨

وثقه ابن حبان .
٤٣٥ - إبراهيم بن موسى بن يزيد بن زاذان الرازي التميمي الفراء المعروف
بالصغير ، أبو إسحاق (٤٠) .
قال أحمد : كان كبيراً في الجلالة والعلم .
روى عن وكيع ، ويزيد بن زُرَبع ، وعبد الرزاق .
وعنه البخاري ، ومسلم ، وأبو داود ، وأبو زُرْعة الرازي . وأبو حاتم وقال
من الثقات .
وقال أبو زُرْعة : هو أتقن من أبي بكر بن أَبِّ شَيْئَة ، وأصح حديثاً منه . لا
يحدث إلا من كتابه ، ولا أعلم أني كتبت خمسين حديثا من حفظه ، وهو أتقن
وأحفظ من صفوان بن صالح . وقال أيضاً : كتبت عنه مائة ألف حديث وعن أبي
بكر مائة ألف حديث .
٤٣٦ - علي بن حُجْر بن إياس السعدي المروزي(٤١).
أحد الحفاظ الثقات .
روى عن أبيه ، وإسماعيل بن عُلَيّة ، وابن عُبَيْنة ، وابن المبارك ، وخلقٍ
کثیر .
وعنه البخاري ، ومسلم ، والترمذي ، والنسائي ، وعبدان ، وخلقٌ .
قال النسائي : ثقة مأمون حافظ . مات سنة أربع وأربعين ومائتين .
(٤٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٤٩/٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١/ ١٧٠، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ١٩، والعبر ٤٠٧/١ ،
(٤١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٤١٦/١١، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٠، وتهذيب التهذيب لابن حجر
٢٩٣/٧، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٣٠، وشذرات الذهب ١٠٥/٢، وطبقات المفسرين
الداودي ٣٩٥/١، والعبر ٤٤٣/١، واللباب ٥٤٤/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣١٩/٢.
١٩٩

٠
٤٣٧ - هشام بن عمار بن نصير بن مَيْسرة الدمشقي الخطيب(٤٢).
روى عن أبيه، ومالك، والدَّرَاوَرْدِيّ، وابن عُبَّنَة ، وخلقٍ .
وعنه البخاري ، وأبو داود ، وابن ماجه ، وخلقٌ .
وكان يأخذ على الحديث . مات في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين .
٤٣٨ - سهل بن زَنْجَلة أبي سهل بن الصُّغْدِيّ الرازي أبو عمرو الخياط
الأشتر الحافظ(٤٣).
روى عن أبي بكر بن عيّاش، ويحيى القطان، والدَّراورْدي. وخلق .
وعنه ابن ماجه ، وأبو يَعْلى، وآخرون . وثقه ابن حبان .
٤٣٩ - سهل بن عثمان بن فارس العسكري الكندى الحافظ(٤٤).
نزيل الري .
روى عن يحيى بن أبي زائدة ، وحماد بن زيد ، وعبد الوارث ، وخلقٍ .
وعنه مسلم ، وأبو زُرْعة ، وأحمد بن الفرات، وخلقٌ .
وثقه ابن حبان ، وقال غيره : له غرائب كثيرة . مات سنة خمس وثلاثين
ومائتين .
٤٤٠ - يحيى بن حبيب بن عربي الحارثي البصري (٤٥).
(٤٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٥١/٢، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٥٢، وشذرات
الذهب لابن العماد ١٠٩/٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٧٤، وطبقات القراء لابن الجزري
٣٥٤/٢، والعبر ٤٤٥/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣٢١/٢.
(٤٣) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١١٦/٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٤٥٢، وتهذيب التهذيب لابن
حجر ٢٥١/٤، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٣٣، والعبر ٤٠٩/١ .
٦
(٤٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٤٥٢/٢، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٣٣، والعبر ٤١٤/١
(٤٥) له ترجمة في : خلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣٦٢، واللباب ٢٦٧/١.
٢٠٠
٠