Indexed OCR Text

وعنه إسماعيل بن أبي أويس ، وقتيبة ، وعلي بن حُجر، وخلق . مات
بالمدينة سنة أربع وثمانين ومائة .
٢٤٣ - عبد العزيز بن محمد بن عبيد الدَّراورْدِيّ أبو محمد المدني (٣٤).
روى عن زيد بن أسلم ، وصَفْوان بن سليم ، وهشام بن عروة ، وخلق .
وعنه الشافعي ، وابن مهدي ، وابن وهب ، والقعْنَبِيّ وآخرون .
وقال ابن سعد : كان ثقة ، كثير الحديث ، يغلط. مات سنة سبع وثمانين
ومائة .
٢٤٤ - عبد العزيز بن عبد الصمد العَميّ البصريّ أبو عبد الصمد (٣٥).
٢٤١
روى عن أبي عمران الجوني ، ومطر الوراق ومنصور ، وعدة .
وعنه أحمد وإسحاق ، وابن المديني ، والحميدي ، وابن عرفة، وبندار ،
وخلق .
قال القواريري كان حافظاً . مات سنة سبع وثمانين ومائة .
٢٤٥ - عبد السلام بن حَرْب النهدي المُلائي، أبو بكر الكوفي (٣٦).
روى عن أيوب السّختياني ، وليث بن أبي سليم ، وطائفة .
وعنه أحمد ، ويحيى ، وقتيبة ، وهَنّاد ، وخلق .
قال الترمذي : ثقة حافظ . مات سنة سبع وثمانين ومائة .
(٣٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٦٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٤ ، وشذرات الذهب لابن
العماد ٣١٦/١، وطبقات ابن سعد ٣١٣/٥، والعبر ٢٩٧/١، واللباب ٤١٤/١.
والدراوردي : نسبة الى دراورد بلدة بفارس .
(٣٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ٢٧٠، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٣، والعبر ٢٩٧/١.
والعمي : بفتح العين وتشديد الميم . نسبة الى العم بطن من تميم ( اللباب ١٥٤/٢) .
(٣٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٧١/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٠١ ، والعبر للذهبي
٢٩٧/١ .
١٢١

ير بن عبد الحميد بن قُرْطِ الضَّبِيّ ، أبو عبد الله الرازي(٢٧).
القاضي ، أحد الأعلام .
نشأ بالكوفة ، وروى عن الأعمش ، والثوري ، وحمزة الزيات ، وعطاء
ابن السائب .
وعنه سليمان بن حرب ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وابن المديني .
وكان ثقة كثير العلم يرحل إليه .
ولد سنة عشر ومائة ، ومات سنة ثمان وثمانين ومائة .
٢٤٧ - أبو خالد سليمان بن حيان (٣٨) الأزدي الكوفي (٣٩).
روى عن عاصم الأحول ، وسليمان التيمي ، وحميد الطويل ، وخلق .
وعنه أحمد ، وإسحاق . وابن نمير ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو كُرَیْب
وهنّاد ، وخلق . مات سنة تسعين ومائة .
٢٤٨ - أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الحارث بن أسماء الفَزَارِيّ
الكوفي (٤٠) .
نزيل الشام .
٠٠
م
(٣٧) انظر ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٢٥٣/٧، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢٧١/١، وتهذيب
التهذيب لابن حجر ٧٥/٢، وخلاصة تذهيب الكمال ٥٢، وشذرات الذهب لابن العماد ٣١٩/١،
وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١١٠، وطبقات القراء لابن الجزري ١/ ١٩٠، والعبر ٢٩٩/١، وميزان
الاعتدال للذهبي ٣٩٤/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢/ ١٢٧.
(٣٨) في الأصل: ((ابن حبان)) تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة .
(٣٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٧٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٢٨، والعبر
٣٠٣/١.
(٤٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٧٣/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ١٥١/١، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ١٧، وشذرات الذهب ٣٠٧/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٨٤، والعبر
٢٩٠/١.
١٢٢
٠
م

روى عن حميد الطويل ، وخالد الحذاء ، والثوري ، والأعمش ،
وشعبة .
وعنه بقية ، وزكريا بن عدي ، والوليد بن مسلم .
قال النَّسائي : أحد الأئمة ، ثقة ، مأمون .
وقال العجلي : ثقة ، صالح ، صاحب سنة ، وهو الذي أدب أهل الثغر ،
وعلمهم السنة ، كثير الحديث ، له فقه . مات سنة ست وثمانين ومائة .
٢٤٩ - عبد الله بن المبارك بن واضح الحَنْظَلِيّ التميمي مولاهم ، أبو عبد
الرحمن المروزي(٤١).
أحد الأئمة الأعلام .
روى عن حُمَيْد الطويل ، وحسين المعلم ، وسليمان التيمي ، وخلق .
وعنه معمر ، والسفيانان ، وهم من شيوخه ، وفضيل بن عياض ، وجعفر
ابن سليمان الضُّبُعيّ ، ويحيى القطّان ، والوليد بن مسلم، وخلق .
قال ابن مهدي : الأئمة أربعة ، سفيان ، ومالك ، وحماد بن زيد ، وابن
المبارك .
وقال أحمد : لم يكن في زمان ابن المبارك أطلب للعلم منه . وكان صاحب
حديث حافظاً .
وقال ابن معين : ما رأيت من محدث لله إلا ستة ، منهم ابن المبارك . وكان
(٤١) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٥٢/١٠، وتذكرة الحفاظ للذهبي ١٧٤/١، والجواهر
المصيئة ٢٨١/١، وحلية الأولياء للأصيهاني ١٦٢/٨، وخلاصة تذهيب الكمال ١٧٩، والديباج المذهب
١٣٠، والرسالة المستطرفة ٣٧، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٩٥/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص
١٠٤، وطبقات الشيرازي ٩٤، وطبقات القراء لابن الجزري ٤٤٦/١، وطبقات المفسرين للداودي
٢٤٣/١، والعبر ١/ ٢٨٠، والفهرست لابن النديم ٢٢٨، واللباب ٣٣٤/١، والمعارف ٥١١، والنجوم
الزاهرة لابن تغردي ١٠٣/٢.
١٢٣

٤
ثقة ، عالما ، متثبتا ، صحيح الحديث ، وكانت كتبه التي حدث بها عشرين
ألفا .
مات منصرفا من الغزوسنة إحدى وثمانين ومائة ، وله ثلاث وستون سنة .
٠
٢٥٠ - عيسى بن يونس بن أبي إسحاق السَّبِيعيّ الكوفيّ (٤٢).
روى عن أبيه ، والأعمش ، والثوري ، وشعبة ، وخلْقٍ .
٠
2
٢٥١ - عبد الله بن إدريس بن يزيد الأوْدِيّ الزَّعَافِريّ، أبو محمد
الکوفي (٤٣) .
أحد الأعلام .
روى عن أبيه ، وعمّه (٤٤)داود بن يزيد ، وحصين بن عبد الرحمن ، وهشام
ابن عروة، ويحيى الأنصاري ، وخلْقٍ .
وعنه أحمد ، ويحيى ، وإسحاق ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وخلْقُ .
قال أحمد : كان نسيج وحده .
وقال يحيى : هو ثقة في كل شيء . مات في ذي الحجة سنة اثنتين وتسعين
ومائة .
٢٥٢ - الهِقْل بن زياد السكْسكيّ أبو عبد الله الدمشقي (٤٥).
(٤٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٧٩/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٨٥ ، والعبر للذهبي
٣٠٠/١.
(٤٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٢٨٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٦١، والعبر ٣٠٨/١ ،
واللباب ١/ ٥٠١ .
(٤٤) في الأصل: ((وعنه داود)) تحريف ، صوابه في خلاصة تذهيب الكمال .
(٤٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٨٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٦٤/١١ ، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٥٥، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٩٢/١، والعبر للذهبي ٢٧٤/١.
=
١٢٤
٠٢٠٠
+ )
وعنه حماد بن سلمة ، وابن المديني ، وابن مَعِين وخلْقٌ . مات سنة إحدى
وثمانين ومائة .
%
,٠
4

روى عن الأوزاعيّ وكان كاتبه وعنه ابنه محمد ، وأبو مُسْهِرْ، وهشام بن
عمار ، وآخرون .
قال أبو مُسْهِر: كان حافظا متقنا . مات سنة تسع وسبعين ومائة .
٢٥٣ - الهيثم بن حميد الغساني مولاهم ، أبو أحمد الدمشقي (٤٦).
سعد =
روى عن الأوزاعي ، والنعمان بن المنذر ، وطائفة .
وعنه أبو مسهر، ومروان الطَّاطرِيّ . وآخرون .
وثقه يحيى ودُحيْم . وضعفه أبو مُسْهِرٍ .
- -
-
٢٥٤ - يحيى بن يمان العجلي الكوفي (٤٧).
روى عن أبيه ، والثوري ، وعدة .
وعنه ابنه داود الحافظ ، ويحيى ، وابنا أبي شيبة ، وخلْق .
قال أحمد وغيره : ليس بحجة .
٢٥٥ - يحيى بن حمزة بن واقد الحضرمي ، أبو عبد الرحمن الدمشقي
القاضى (٤٨).
روى عن أبيه ، والثوري ، والأوزاعي ، وخلْقٍ .
وعنه ابنه محمد ، والوليد بن مسلم ، ومروان الطَّاطرِي وآخرون .
=
والهقل : بكسر الهاء اوله واسكان القاف ثم لام .
والسكسكي : بفتح السين وسكون الكاف وفتح السين الثانية وفي آخرها كاف أخرى ، نسبة الى
السكاسك ، بطن من كندة ( اللباب ٤٥٩/١ ) .
(٤٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٨٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣٥٤.
(٤٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٨٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٦٩، وشذرات الذهب لابن
العماد ٣٢٥/١، والعبر ٣٠٤/١ .
(٤٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٢٨٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٣٦٣، والعبر ١٨٨/١.
١٢٥
عبا

وثقه النَّسائي ، والعجلي ، وابن مَعين وقال : كان قدرياً . مات سنة اثنتين
أو ثلاث وثمانين ومائة .
٢٥٦ - المُعافى بن عمران الموصلي الأزدي الفهمي ، أبو سعيد (٩).
فقيههم وزاهدهم .
روى عن شعبة ، والأوزاعي ، وحماد بن سلمة ، ومالك ، والثوري وبه
تأدب وتفقه ، وخلقٍ .
وعنه ابنه أحمد ، وموسى بن أعين ، ووكيع وخلْقٌ .
قال الخطيب : صنّف كتباً في السنن والزهد والأدب . مات سنة أربع
وثمانين ومائة .
٢٥٧ - بَقِيّة بن الوليد بن صائد بن كعب الكَلاعيّ الحميري، أبو يُحْمد(٥٠)
الحمْصيّ(٥١) .
روى عن إبراهيم بن أدهم ، وإسماعيل بن عياش ، وبَحير بن سَعْد ، وثور
ابن يزيد .
وعنه أسد بن موسى ، وابن راهويه ، وسويد بن سعيد ، وأبو عتبة أحمد بن
الفرج الحجازي ، وهو آخر من روى عنه .
(٤٩) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب ٢٢٦/١٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢٨٧/١، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ٣٢٥، وشذرات الذهب لابن العماد ٣٠٨/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٢٨٤ ،
والعبر ٢٩١/١.
(٥٠) كذا في تذكرة الحفاظ وتهذيب التهذيب وخلاصة تذهيب الكمال وشذرات الذهب وطبقات ابن سعد والعبر
وميزان الاعتدال والنجوم الزاهرة. وفي الأصل: ((أبو محمد)» وهو تحريف .
(٥١) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب ١٢٣/٧، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢٨٩/١، وتهذيب التهذيب لابن
حجر ٤٧٣/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٤٦، وشذرات الذهب لابن العماد ٣٤٨/١، وطبقات
ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ١٧٢، والعبر ٣٢٣/١، وميزان الاعتدال ٣٣١/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي
بردي ٢/ ١٥٥ .
١٢٦

وهو حسن الحديث إذا حدث عن المعروفين ولم يدلس . ولد سنة مائة ،
ومات سنة سبع وتسعين ومائة .
٢٥٨ - علي بن مسهر القرشي الكوفي (٥٢).
قاضي الموصل .
روى عن الأعمش ، ويحيى الأنصاري ، وابن جريج ، وخلقٍ .
وعنه علي بن حُجْر، وعثمان بن أبي شيبة ، وآخرون .
قال أحمد : صالح الحديث ، أثبت من أبي معاوية الضرير . مات سنة تسع
وثمانين ومائة .
1
-
۔
٢٥٩ - عبد الرحيم بن سليمان الكناني ، أبو علي المروزي الأشل (٥٣).
روى عن عاصم الأحول ، وهشام بن عروة ، وطبقتهما فأكثر .
وعنه أبو بكر بن أبي شيبة ، وهناد ، وآخرون .
وثقه أبو داود ، وابن معين .
٢٦٠ - أبو يوسف القاضي (٥٤).
الإمام العلامة فقيه العراقين يعقوب بن إبراهيم الأنصاري الكوفي .
صاحب أبي حنيفة .
سمع هشام بن عروة ، وعطاء بن السائب ، والطبقة .
(٥٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٩٠/١، وخلاصة تذهلأب الكمال الخزرجي ٢٣٥، والعبر
٣٠٣/١ .
(٥٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ٢٩١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٠١.
(٥٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٩٢/١، والجواهر المضيئة ٢٢٠/٢، وشذرات الذهب لابن العماد
٢٩٨/١، وطبقات الشيرازي ١٣٤، والعبر ٢٨٤/١، والفهرست لابن النديم ٢٠٣، وميزان الاعتدال
للذهبي ٤/ ٤٤٧، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٣٠٣/٢ .
١٢٧

وعنه ابن مَعين ، وأحمد ، وعلي بن الجعد ، وخلق .
ء
قال المزني : أبو يوسف أتبع القوم للحديث .
وقال ابن معين : ليس في أصحاب الرأي أحد أكثر حديثاً ولا أثبت منه .
وعنه أيضاً : أبو يوسف صاحب حديث ، وصاحب سنّةٌ .
وقال أبو يوسف : من طلب غرائب الحديث كذب ، ومن طلب المال
بالكيمياء أفلس ، ومن طلب الدين بالكلام تزندق .
وقال أيضاً : الخصومة والكلام جهل ، والجهل بالخصومة والكلام علم ،
أسنده في ذم الكلام .
قال أحمد : كان أبو يوسف منصفا في الحديث .
وقال الفلاس : صدوق ، كثير الغلط. مات في ربيع الآخر سنة اثنتين
وثمانين ومائة عن تسع وستين سنة .
٢٦١ - عمر بن علي بن عطاء المُقَدَّمَيّ البصري(٥٥).
مولى ثقيف .
روى عن الثوري ، وحجاج بن أرطأة ، وهشام ، وطائفة .
وعنه ابناه محمد ، وأبو بشر عاصم ، وأحمد بن حنبل ، وعفان ، وقتيبة ،
وآخرون . مات سنة تسعين ومائة .
٢٦٢ - أبو معاوية الضَّرير محمد بن خازم(٥٦) التيمي الكوفي الحافظ(٥٧).
(٥٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٩٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٤٢ ، والعبر
٣٠٦/١.
(٥٦) في الأصل: ((حازم التيمي)) وهو تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة .
(٥٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٩٤/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٨٤ ، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٤٣/١، وطبقات ابن سعد ٢٧٣/٦، والعبر ٣١٨/١، وميزان الاعتدال ٤/ ٥٧٥،
والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٤٨/٢، ونكت الهميان للصفدي ٢٤٧ .
٠
١٢٨

روى عن شعبة ، وهشام بن عروة ، وخلْقٍ .
وعنه أحمد ، وابن المديني ، وابن معين وابن راهويه ، وابنا أبي شيبة ،
وخلْق .
وثقه ابن مَعِين ، والعجلي ، والنَّسائي ، والدَّارِقُطني.
وقال أبو داود : كان رئيس المرجئة بالكوفة .
وقال ابن حبان : كان حافظاً متقناً ، ولكن كان مرجئاً خبيثاً . مات سنة
خمس وتسعين ومائة .
٢٦٣ - مروان بن معاوية بن الحارث بن أسماء الفَزَارِيّ الكوفي (٥٨).
روى عن حميد الطويل ، والأعمش ، وعاصم الأحول ، وخلقٍ .
وعنه أحمد ويحيى ، وإسحاق ، وابن المديني وخلق . مات فجأة سنة
ثلاث وتسعين ومائة .
٢٦٤ - مروان بن شُجاع الجزري(٥٩).
روى عن سالم الأفطس ، وإبراهيم بن أبي عبلة ، وجماعة . ..
وعنه یحیی، وأحمد ، وآخرون . مات سنة أربع وثمانين ومائة .
٢٦٥ - عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي القرشي البصري(٦٠).
أحد المحدثين .
م
(٥٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٩٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزوجي ٣١٩، والعبر
٣١١/١، واللباب ٢١٣/٢ .
(٥٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٢٩٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخورجي ٣١٩، والعبر
٠ ٠١٠.٠
٢٨٩/١.
(٦٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٩٦/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٩٦/٦، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ١٨٦، والعبر ٣٠٣/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٢/ ٣١° ..
١٢٩

روى عن الجريري ، ويونس المؤدب ، وخلقٍ .
وعنه أحمد ، وإسحاق ، وبُندار، وخلقٌ . مات سنة تسع وثمانين
ومائة .
٢٦٦ - الفضل بن موسى السِّينَاني (٦١) المروزي الحافظ (٦٢).
٠٠
روى عن الأعمش ، وهشام بن عروة ، وداود بن أبي هند ، وعدة .
وعنه ابن راهويه ، وعلي بن حُجْر، وخلقٌ . مات سنة إحدى أو اثنتين
وتسعين ومائة .
٢٦٧ - حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النَّخَعِيّ أبو عمر الكوفي (١٣) .
قاضيها ، وقاضي بغداد أيضاً .
روى عن إسماعيل بن أبي خالد ، وأشعث بن سَوّار ، وجعفر الصادق ،
وخالد الحذاء ، وعاصم الأحول .
وعنه ابن راهويه ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وأبو بكر بن أبي شيبة ،
وقتيبة بن سعيد ، وأبو كريب .
سئل ابنُ مِعين : أيهما أحفظ ، ابن أدريس أو حفص بن غياث ؟ فقال :
كان ابن إدريس حافظاً ، وكان حفص بن غياث صاحب حديث ، له معرفة .
وقال العجلي : ثقة ، مأمون ، فقيه .
وقال يحيى بن سعيد : أوثق أصحاب الأعمش ، حفص بن غياث ، وكان
(٦١) في الأصل: (( الشيباني، وهو تحريف ، صوابه في مصادر الترجمة .
(٦٢) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٢٩٦/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٨٦/٨، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٢٦٣، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ١٠٤، والعبر ٣٠٧/١، واللباب ٠٨٩/١،
وميزان الاعتدال للذهبي ٣/ ٣٦٠ .
(٦٣) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٩٨/٨، وتذكرة الحفاظ الذهبي ٢٩٧/١، وخلاصة
تذهيب الكمال الخزرجي ٧٥ ، وميزان الاعتدال ٥٦٧/١ .
١٣٠

مات سنة تسع وثمانين
يحافظ (٦٢).
أبي هند ، وعدة .
ـمات سنة إحدى أو اثنتين
ـيّ أبو عمر الكوفي (٦٣).
◌َوّار، وجعفر الصادق ،
وأبو بكر بن أبي شيبة ،
٠:
حفص بن غياث ؟ فقال :
به حديث ، له معرفة .
حفص بن غياث ، وكان
تخبر ٢٨٦/٨، وخلاصة تذهيب
يعبر ٣٠٧/١، واللباب ١/ ٠٨٩ ،
أحاط الذهبي ٢٩٧/١، وخلاصة
يقول لأن يدخل الرجل أصبعه في عينه فيقتلعها فيرمي بها ، خير له من أن يكون
قاضياً وكان يقول: ختم القضاء بحفص بن غياث ، ومات يوم مات ولم يخلف
درهما ، وخلف عليه تسعمائة درهم دينا . ولد سنة سبع عشر ومائة ، ومات سنة
سبع وسبعين ومائة .
٢٦٨ - يحيى بن سعيد القطان التميمي أبو سعيد البصري الأحول (٦٤).
الحافظ أحد الأئمة .
روى عن جعفر الصادق ، ومالك ، وحميد الطويل ، وخلقٍ .
وعنه أحمد ، وابن المديني ، وخلقٌ .
قال أحمد : لم يكن في زمانه مثله .
وقال أبو زُرْعة : من الثقات الحفاظ .
وقال ابن منجويه : كان من سادات أهل زمانه ، حفظاً ، وورعاً ، وفهماً ،
وفضلاً ، وديناً ، وعلماً ، وهو الذي مهد لأهل العراق رسم الحديث وأمعن في
البحث عن الثقات وترك الضعفاء ، مات سنة ثمان وتسعين ومائة .
٢٦٩ - غُنْدَر (٦٥) محمد بن جعفر الهذلي البصري الحافظ(٦٦).
روى عن شعبةٍ ، والسفيانين ، وابن جريج ، وعدة .
وعنه أحمد ، ويحيى ، وإسحاق ، وابن المديني ، وابن المثنى ، وابن
بشار، وآخرون .
(٦٤) انظر ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب ١٣٥/١٤، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٢٩٨/١، وتهذيب الأسماء
للنووي ١٥٤/٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢١٦/١١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٦٣، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٥٥/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٤٧، والعبر ٣٢٧/١.
(٦٥) بضم المعجبة وسكون نون وفتح دال وقد تضم ثم راء ( تهذيب التهذيب) .
(٦٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ٣٠٠، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٩٦/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ٢٨٢، وشذرات الذهب لابن العماد ٣٣٣/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٤٩ ،
والعبر ٣١١/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٥٠٢/٣ .
١٣١

وقال ابن مهدي : كنا نستفيد من كتب عُنْدَر في حياة شعبة . وغُنْدر في شعبة
أثبتُ مني .
وقال ابن المبارك : إذا اختلف الناس في حديث شعبة فکتابُ غُندر حكمٌ
بينهم .
وقال ابن حبان : كان من خيار عباد الله على غفلة [ فيه ](٦٧) . مات في ذي
القعدة سنة ثلاث وتسعين ومائة .
٢٧٠ - الوليد بن مسلم الدمشقي القرشي مولاهم، أبو العباس (٦٨).
روى عن الأوزاعي ، ومالك ، وابن جُرَيج ، والثوري ، وخلقٍ .
وعنه الليث أحد شيوخه ، وابن وهب ، وأحمد ، وابن راهويه ، وابن
المديني . مات سنة أربع وتسعين ومائة .
٢٧١ - عبد الله بن وهب بن مسلم المصري الفهْري مولاهم، أبو
محمد (٦٩) .
أحد الأعلام .
روى عن مالك ، والسفيانين ، وابن جُرَيج ، وخلقٍ .
وعنه أصبغ، وحرملة ، والربيع ، وخلقٌ
(٦٧) من تهذيب التهذيب .
(٦٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣٠٢، وتهذيب الأسماء للنووي ١٤٧/٢، وتهذيب التهذيب لابن
حجر ١٥١/١١، وحلاصة تذهيب الكال للخزرجي ٣٥٨، وشذرات الذهب ٣٤٤/١، وطبقات ابن سعد
ج ٧ ق ٢ ص ١٧٣، وطبقات القراء لابن الجزري ٢/ ٣٦٠، والعبر ٣١٩/١، وميزان الاعتدال للذهبي
٣٤٧/٤، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٤٨/٢ .
(٦٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣٠٤، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٧١/٦، وخلاصة تذهيب
الكمال ١٨٥، والديباج المذهب ١٣٢، وشذرات الذهب ٣٤٧/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص
٢٠٥، وطبقات الشيرازي ١٥٠، وطبقات القراء لابن الجزري ٤٦٣/١، والعبر ٣٢٢/١، وميزان
الاعتدال ٥٢٢/٢، والنجوم الزاهرة ١٥٥/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢٤٩/١.
١٣٢

قال ابن عدي : من جلة الناس وثقاتهم ، ولا أعلم له حديث منكراً إذا
حدّث عنه ثقة . مات في شعبان سنة سبع وتسعين ومائة .
٢٧٢ - وكيع بن الجراح بن مليح الرؤاسي(٧٠) ، أبو سفيان الكوفي
الحافظ (٧١).
روى عن أبيه ، وبقية ، وحماد بن سلمة ، والسفيانين ، ومالك ،
والأوزاعي ، وخلق .
وعنه بنوه عبيد، وفُليح ، وسفيان ، وأحمد بن حنبل ، وإسحاق ،
ويحيى ، وخلقٌ .
قال أحمد : ما رأيت أوعى للعلم منه ولا أحفظ ، ولا رأيت معه كتاباً قط ولا
رقعة .
وقال ابن معين : ما رأيت أفضل منه ، كان يستقبل القبلة ويحفظ حديثه ،
ويقوم الليل ، ويسرد الصوم ، ويفتي بقول أبي حنيفة . مات سنة ست وتسعين
ومائة .
٢٧٣ - خالد بن الحارث بن عبيد الله البصري الهُجَيْميّ، أبو عثمان (٧٢).
روى عن حسين المعلم ، وحميد الطويل ، وسعيد بن أبي عروبة ،
والثوري ، وشعبة .
وعنه أحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وابن المديني ، ومسدّد .
(٧٠) الرؤاسي : بضم الراء وفتح الواو المهموزة وفي آخرها السين المهملة نسبة الى رؤاس من قيس عيلان .
(٧١) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٤٦٦/١٣، وتذكرة الحفاظ للذهبي ٣٠٦/١، وتهذيب
الأسماء للنووي ١٤٤/٢، وحلية الأولياء للأصبهاني ٣٦٨/٨، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٥٦، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٤٩/١، وطبقات ابن سعد ٢٧٥/٦، والعبر ٣٢٤/١، واللباب ٤٧٨/١، وميزان
الاعتدال للذهبي ٣٣٥/٤، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٥٣/٢.
(٧٢) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ٣٠٩، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٨٥، والعبر ٢٩٣/١.
١٣٣

وقال يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحداً خيراً من سفيان وخالد بن
الحارث .
وقال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .
وقال أبو زُرْعة : كان يقال له خالد الصدوق .
وقال أبو حاتم : إمام ، ثقة . ولد سنة عشرين ومائة ، ومات سنة ست
وثمانين ومائة .
٢٧٤ - بشر بن المفضّل بن لاحق البصري الرَّفَاشي أبو إسماعيل (٧٣).
روی عن حميد الطويل ، وخالد بن ذكوان ، وداود بن أبي هند .
وعنه أحمد ، وابن راهويه ، وابن المديني ، وخليفة بن خياط .
قال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة ، وكان يصلي كل يوم أربعمائة
ركعة ، ويصوم يوما ويفطر يوما ، وكان ثقة كثير الحديث . مات سنة ست وثمانين
ومائة .
٢٧٥ - محمد بن حرب الحمصي الخَوْلاني أبو عبد الله المعروف
بالأبرش (٧٤).
روى عن ابن جريج ، والأوزاعي ، وعدة .
وعنه حيوة بن شريح ، وأبو مسهر ، وآخرون . مات سنة أربع وتسعين
ومائة .
(٧٣) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ٣٠٩/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٥٨/١، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٤٢، والعبر ٢٩٦/١ .
(٧٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ٣١٠/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٨٣، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٤١/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٧٣، والعبر ٣١٥/١، والنحوم الزاهرة
لابن تعردي ٢ /١٤٦ .
١٣٤

٢٧٦ - عَبيدة بن حُمَيد بن صهيب الكوفي المعروف بالحذّاء (٧٥).
روى عن الأعمش ، ومنصور ، وطائفة .
وعنه أحمد ، وقتيبة ، وخلقٌ . مات سنة تسعين ومائة .
٢٧٧ - عبيد الله بن عبد الرحمن - ويقال ابن عبيد الرحمن - الأشجعي(٧٦).
روى عن الثوري ، وشعبة ، وعدة .
وعنه ابنه عباد ، وأحمد ، ويحيى، وابن المبارك ، وجمعٌ . مات سنة
اثنتين وثمانين ومائة .
٢٧٨ - عَبَدَةُ بن سليمان الكوفي الكلابي (٧٧).
روى عن الأعمش ، والثوري ، وابن إسحاق ، وعدة .
وعنه أحمد ، وإسحاق ، وإبنا أبي شيبة ، وآخرون . مات في رجب سنة
ثمانين ومائة .
٢٧٩ - عبد الرحمن بن محمد بن زياد المحاربي الكوفي(٧٨).
روى عن الأعمش ، ويحيى الأنصاري ، وخلق .
وعنه أحمد ، وابنا أبي شيبة ، وأبو كريب ، وخلق . مات سنة خمس
وتسعين ومائة .
(٧٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٣١١/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢١٧، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٢٦/١، والعبر ٣٠٦/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٢٥/٣، والنجوم الزاهرة
١٣٤/٢.
(٧٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣١١/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢١٣، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢٩٧/١، وطبقات ابن سعد ٢٧٣/٦،، والعبر ٢٨٢/١.
(٧٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ الذهبي ٣١٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢١١، وشذرات الذهب
لابن العماد ٣٢٠/١، وطبقات الحفاظ ٢٧٢، والعبر ٢٩٩/١، والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٢/ ١٢٧.
(٧٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ٣١٢/١، وخلاصة تذهيب الكمال ١٩٨، وشذرات الذهب ٣٤٣/١،
وطبقات ابن سعد ٢٧٣/٦، والعبر ٣١٩/١، وميزان الاعتدال ٥٨٥/٧، والنجوم الزاهرة ١٤٨/٢.
١٣٥

٢٨٠ - أبو عبيدة الحداد عبد الواحد بن واصل السدوسي مولاهم
البصري (٧٩).
نزيل بغداد .
روى عن شعبة ، وإسرائيل ، وعدة .
وعنه يحيى ، وأحمد ، وأبو خيثمة ، وآخرون . مات سنة تسعين ومائة .
٢٨١ - محمد بن فضيل بن غزوان الضبي مولاهم ، أبو عبد الرحمن
الكوفي (٨٠).
روى عن أبيه ، والأعمش ، وعطاء ، وخلقٌ .
وعنه أحمد ، وابن راهويه ، وابنا أبي شيبة ، وخلقٌ .
قال أحمد : كان يتشيع ، وكان حسن الحديث . مات سنة أربع وتسعين
ومائة .
مے
٢٨٢ - محمد بن سلمة بن عبد الله الباهلي مولاهم الحرّاني (٨١).
روى عن خاله أبي عبد الرحيم ، وابن إسحاق ، وعدة .
وعنه أحمد ، والعلاء بن هلال ، وآخرون .
وكان عالماً يفتي . مات آخر سنة إحدى وتسعين ومائة .
(٧٩) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣/١١، وتذكرة الحفاظ الذهبي ٣١٣/١ ، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٢٠٩، وشذرات الذهب لابن العماد ٣٢٦/١، والعبر ٣٠٦/١، وميزان الاعتدال
للذهبي ٦٧٧/٢ .
(٨٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ٣١٥، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٠٥/٩، وخلاصة تذهيب الكمال
٣٠٤، وشذرات الذهب ٣٤٤/١، وطبقات القراء لابن الجزري ٢٢٩/٢، وطبقات المفسرين للداودي
٢٢٣/٢، والعبر ٣١٩/١، والفهرست لابن النديم ٢٢٦، وميزان الاعتدال للذهبي ٩/٤، والنجوم
الزاهرة لابن تغردي ١٤٨/٢ .
(٨١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ٣١٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٨٩، وشذرات
الذهب لابن العماد ٣٢٩/١، والعبر للذهبي ٣٠٧/١ .
١٣٦

٢٨٣ - النضر بن شُمَيْل المازنيّ أبو الحسن النحوي البصري (٨٢).
روى عن إسرائيل ، وشعبة ، وحماد بن سلمة ، وابن جُريج ، وخلق .
وعنه ابن المديني ، وابن معين ، وابن راهويه ، وخلقٌ .
وكان إماماً في العربية والحديث ، وهو أوّل من أظهر السُّنّة بَمْرو، وجميع
خراسان . مات في أول سنة أربع ومائتين .
٢٨٤ - علي بن عاصم بن صُهيب الواسطي (٨٣).
روى عن عطاء بن السائب ، وسليمان التيمي ، وطائفة .
وعنه أحمد ، وعفان ، وخلق .
قال ابن مَعِين: لا يحتج به .
٢٨٥ - محمد بن شعيب بن شابور الأموي مولاهم الدمشقي (٨٤).
نزيل بيروت .
روى عن الأوزاعي ، ويحيى الذماري، وخلق (٨٥).
(٨٢) انظر ترجمته في: ارشاد الأريب ٢١٨/٧ لابن كثير، وانباه الرواة للقفطي ٣٤٨/٣، وايضاح المكنون
للبغدادي ٤٣٩/١، والبداية والنهاية لابن كثير ٢٥٥/١٠، وبغية الوعاة ٣١٦/٢، وتذكرة الحفاظ
٣١٤/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٣٧/١٠، وجمهرة الأنساب ٢١١، وخلاصة تذهيب الكمال
للخزرجي ٣٤٤، وشذرات الذهب ٧/٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٠٥، وطبقات النحويين لابن
قاضي شهبة الورقة ٢٦٤، وطبقات القراء لابن الجزري ١/ ٢٤١، والعبر ٣٤٢/١، والفهرست لابن النديم
٥٢، وكشف الظنون ٧٢٣، ومراتب النحويين ٦٦، والمعارف ٥٤٢، وميزان الاعتدال ٤ / ٢٥٨،
ونزهة الألباء ٨٥، وهدية العارفين ٤٩٥/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢/ ١٦١ .
(٨٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣١٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٣٣، وشذرات
الذهب لابن العماد ٢/٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٦١، والعبر ٣٣٦/١، والنجوم الزاهرة لابن
تغردي بردي ٢ / ١٧٠ .
(٨٤) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣١٥/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٢٢/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ٢٩١، وشذرات الذهب ٣٥٧/١، وطبقات القراء لابن الجزري ١٥٤/٢، والعبر
٣٣٠/١، وميزان الاعتدال ٥٨٠/٣، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٦٥/٢.
(٨٥) في الأصلين: ((الديناري))، والصواب في تهذيب التهذيب وتذكرة الحفاظ.
٠١٣٧

وعنه هشام بن عمار، وخلق .
وثقه ابن المبارك ، وغيره .
u m؟
وقال أحمد : ما أرى به بأساً .
وقال ابن معين : كان مرجئا ، وليس به بأس . مات سنة مائتين .
٢٨٦ - يزيد بن هارون بن زاذان الواسطي السلمي أبو خالد (٨٦).
أحد الأئمة .
روى عن شعبة ، والثوري ، ومالكِ ، والحمادين ، وابن إسحاق ،
وخلْق .
وعنه أحمد ، ويحيى، واسحاق ، وابن المديني ، وخلقٌ .
قال أحمد : كان حافظاً ، متقناً ، صحيح الحديث .
٠
وقال ابن المديني : ما رأيت رجلاً قطُّ أحفظ منه . مات في أول سنة ست
ومائتين .
٢٨٧ - إسحاق بن يوسف بن مِرْداس الأزْرق القرشيّ المخزوميّ، أبو
محمد الواسطي (٨٧).
روى عن الأعمش ، والثوري ، وزكريا بن أبي زائدة ، وهشام
الدَّسْتُوائي .
وعنه أبو بكر بن أبي شيبة ، وأبو خيثمة زهير بن حرب ، وقتيبة بن سعيد ،
وغيرهم .
(٨٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١/ ٣١٧، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٦٦/١١، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٧٤، وشذرات الذهب لابن العماد ١٦/٢، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ٦٢ ،
والعبر ٣٥٠/١.
(٨٧) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ٣٢٠، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢٥٧/١، وشذرات الذهب
لابن العماد ٣٤٣/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٦٢، والعبر ٣١٨/١.
i
١٣٨
٠٠

له عن شريك نحو ثمانية آلاف حديث ، وكان من أعلم الناس بحديثه ،
وأحد الثقات المأمونين والصلحاء . ولد سنة سبع عشرة ومائة ، ومات سنة خمس
وتسعين ومائة .
٢٨٨ - عبد الوهاب بن عبد المجيد بن الصلت الثقفي البصري (٨٨).
روى عن أيوب السّخْتِيَانيّ ، وجعفر الصادق ، والجريري ، وعدة .
وعنه الشافعي ، وإسحاق ، وابن المديني ، وابن معين ، وطائفة .
قال ابن معين: ثقة اختلط بأخرة . مات سنة أربع وتسعين ومائة .
٢٨٩ - إسماعيل بن إبراهيم بن عُلية - وهي أمُّه، وجده مِقْسَم - الأسدي
مولاهم البصريّ، أبو بشْر (٨٩).
روى عن حبيب بن الشهيد ، وأيوب السّخْتياني ، وحُميد الطويل ، وداود
ابن أبي هند ، وشُعْبة ، والثوري .
وعنه الحسن بن عرفة ، وأحمد بن حنبل ، وابن راهويه ، وابن المديني ،
وبندار ، ومسدّد ، ويعقوب الدورقي ، وغيرهم .
وقال شعبة : ابن عُليّة سيد المحدثين ، وريحانة الفقهاء .
وقال أحمد : إليه المنتهى في التثبت بالبصرة .
وقال عُنْدَر : ليس أحد مقدم في الحديث عليه .
وقال ابن معين : كان ثقةً ، مأموناً ، صدوقاً ، ورعاً ، تقياً .
(٨٨) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣٢١/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢١٠، وشذرات
الذهب ٣٤٠/١، والعبر ٣١٤/١،
(٨٩) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب ٢٢٩/٦، وتذكرة الحفاظ الذهبي ٣٢٢/١، وتهذيب الأسماء للنووي
١٢٠/١، وتهذيب التهذيب، ٢٧٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٧، وشذرات الذهب ٣٣٣/١،
وطبقات الحنابلة ٩٩/١، وطبقات المفسرين الداودي ١٠٤/١، والعبر ٣١٠/١، وميزان الاعتدال
للذهبي ٢١٦/١، والنجوم الزاهرة ١٤٤/٢.
١٣٩

وقال قتيبة : كانوا يقولون الحفاظ أربعة: ابن عُليّة ، وعبد الوارث ، ويزيد
ابن رَریسع ، ووهيب .
وقال أبو داود : ما أحد من المحدثين إلا قد أخطأ ، إلا ابن عُليّة ، وبشر بن
المفضل . مات ببغداد سنة ثلاث وتسعين ومائة ، ومولده سنة عشر ومائة .
٢٩٠ - أبو أسامة حمّاد بن أسامة بن زيد القرشي الكوفي مولى بني
هاشم (٩٠) .
روى عن أبي إسحاق الفزاريّ ، وإدريس بن يزيد الأودي ، وعبد الحميد
ابن جعفر ، وابن جُريْج .
وعنه إبراهيم بن سعيد الجوهري ، وابن راهويه ، والحميدي ، وأبو سعيد
الأشج ، وأبو بكر بن أبي شيبة ، وآخرون .
قال أحمد بن حنبل : كان ثبتاً ما كان أثبته ، وسئل عن أبي عاصم وأبي
أسامة ، من أثبتهما ؟ فقال : أبو أسامة أثبت من مائة مثل أبي عاصم ، كان أبو
أسامة صحيح الكتاب ضابطاً للحدحيث كيساً صدوقا .
وقال عبد الله بن عمر بن أبان : سمعت أبا أسامة يقول : كتبت بأصبعي
هاتين مائة ألف حديث .
وقال أبو مسعود الرازي : كان عنده ستمائة حديث عن هشام بن عروة .
وقال غيره : كان أبو أسامة في زمن سفيان يعد من النساك . مات في شوال سنة
إحدى ومائتين عن ثمانين سنة .
٠
٢٩١ - محمد بن بشر بن الفُرافصة العبدي، أبو عبد الله الكوفي(٩١).
٢
(٩٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ٣٢١/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٢/٣، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٧٧، والعبر ٣٣٥/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٥٨٨/١.
(٩١) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ٣٢٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٧٣/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٢٨٠، وطبقات ابن سعد ٢٧٤/٦، والعبر ٣٤١/١ .
١٤٠