Indexed OCR Text

وعنه الزهري وهو أكبر منه ، وأسامة بن زيد ، والسفيانان ، والحمادان ،
وابن إسحاق ، وخلق .
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث ، وكان يقص في مسجد المدينة .
مات بعد سنة أربعين ومائة .
١١٨ - صفوان بن سلَّيْم المدني الزهري(٣٦).
مولاهم الفقيه .
روى عن مولاه حميد بن عبد الرحمن بن عوف ، وابن عمر، وأنس ، وأبي
أمامة بن سهل ، وعبد الله بن جعفر ، وأم سعد الجمحية ولها صحبة ، وعن سعيد
ابن المسيّب ، وجماعة .
وعنه مالك ، ومحمد بن المنكدر ، ويزيد بن أبي حبيب(٣٧) ، والليث ،
والسفيانان ، وخلق .
قال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث عابداً .
وذكر عنه أحمد فقال : هذا رجل يُسْتَشْفى بحديثه ، وينزل القطْرُ من السماء
بذكره . مات سنة أربع وعشرين ومائة .
١١٩ - أبو الزِّنَّاد عبد الله بن ذكوان القرشي المدني (٢٨).
يكنى أبا عبد الرحمن .
وأبو الزناد لقب ، وكان يغضب منه ، مولى رملة بنت شيبة بن ربيعة ، امرأة
(٣٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٣٤/١، وتهذيب التهذيب ٤٢٥/٥، وخلاصة تذهيب الكمال
للخزرجي ١٤٧، والعبر للذهبي ١٧٦/١ .
(٣٧) في الأصلين: ((يزيد بن أبي جعفر)) والصواب في تهذيب التهذيب وخلاصة تذهيب الكمال.
(٣٨) له ترحمة في: تذكرة الحفاظ ١٣٤/١، وتهذيب التهذيب ٢٠٣/٥، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي
١٦٦، وطبقات الشيرازي ٦٥، والعبر ١٧٣/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٤١٨/٢.
٦١

عثمان بن عفان ، وقيل إن أباه ذكوان كان أخا أبي لؤلؤة قاتل عمر بن الخطاب .
روى عن إدريس ، وعبد الله بن جعفر ، والأعرج وهو راويته .
وعنه السفيانان ، والأعمش ، وصالح بن كسيان ، وعبد الله بن أبي مليكة
وهما أكبر منه .
قال أحمد بن حنبل : كان سفيان يُسمِّي أبا الزناد أمير المؤمنين في
الحدیث .
قال أحمد : وهو فوق ابن عبد الرحمن ، وفوق سُهيل بن أبي صالح ،
وفوق محمد بن عمرو .
وقال أبو زرعة : أخبرني أحمد بن حنبل أن أبا الزناد أعلم من ربيعة .
وقال ابن المديني : لم يكن بالمدينة بعد كبار التابعين أعلم من ابن
شهاب ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وأبي الزناد ، وبكير بن عبد الله الأشج .
وقال خليفة : طبقة عددهم عند الناس في أتباع التابعين وقد لقوا الصحابة ،
منهم أبو الزناد ، لقي ابن عمر، وأنساً ، وأبا أمامة بن سَهْل بن حُنيف .
وقال البخاري : أصحّ أسانيد أبي هريرة أبو الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي
هريرة .
وقال عبد ربه بن سعيد : رأيت أبا الزناد دخل مسجد النبي صلى الله عليه
وسلم ومعه من الأتباع مثل ما مع السلطان ، فمن سائل عن فريضة ، ومن سائل
عن الحساب ، ومن سائل عن الشعر، ومن سائل عن الحديث ، ومن سائل عن
معضلة .
وقال الليث : رأيت أبا الزناد وخلفه ثلاثمائة تابع ؛ من طالب فقْه وعلم
وشعر وصنوف .
وكان ربيعة يقول : شبر من خلوة خير من باع من علم .
٦٢

٠
وقال غيره : كان أبو الزناد وربيعة فقيهي البلد في زماننا ، وكانا متعاديين .
وقال أبو الزناد : كان الفقهاء بالمدينة يأتون عمر بن عبد العزيز خلا سعيد
ابن المسيب ، فإن عمر كان يرضى أن يكون بينهما رسولاً وأنا كنت الرسول
بينهما .
وقال الجمحي قيل لأبي الزناد : لم تحب الدراهم وهي تدنيك من الدنيا ؟
فقال : إنها وإن أدنتني منها فقدصانتني عنها .
مات أبو الزناد فجأة في مغتسله ليلة الجمعة سابع عشر رمضان سنة إحدى -
وقيل اثنتين وثلاثين - ومائة عن ست وستين سنة .
١٢٠ - عبد الملك بن عُميْر بن سويد بن حارثة القرشي - ويقال اللخْمي -
أبو عمرو الكوفي (٣٩).
روى عن جرير بن عبد الله، وجابر بن سمرة ، والمغيرة بن شعبة ، وخلق .
وعنه ابنه موسى ، وأبو حنيفة ، والأعمش ، والسفيانان ، وشريك ، وخلق .
قال أبو حاتم : صالح الحديث ، تغير حفظه قبل موته . مات سنة ست
وثلاثين ومائة أو نحوها .
١٢١ - عبيد الله بن أبي جعفر المصري أبو بكر الفقيه (٤٠).
روى عن [ أبي (٤١)]عبد الرحمن الحُبُليّ" (٤٢)، والشعبي، وعطاء،
ونافع .
(٣٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ١٣٥، وتهذيب التهذيب ٤١١/٦، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٠٧،
وطبقات ابن سعد ٦/ ٢٢٠، والعبر ١٨٤ .
(٤٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٣٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٢١١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق
٢ ص ٢٠٤.
(٤١) من طبقات ابن سعد .
(٤٢) في الأصل: ((الجيلي)) تحريف ، صوابه في : اللباب ، وطبقات ابن سعد .
٦٣
.-

وعنه ابن لهيعة ، والليث وابن اسحاق وآخرون .
قال ابن سعد : ثقة فقيه زمانه . مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة .
١٢٢ - يحيى بن سعيد أبو سعيد المدني (٤٣).
قاضي المدينة .
روى عن أنس ، وعدي بن ثابت ، وعلي بن الحسين ، وخَلْقٍ .
وعنه مالك ، وأبو حنيفة ، وسعيد ، والسفيانان ، والحمادان ، والليث ،
وخلّق .
قال ابن المديني : له نحو ثلاثمائة حديث .
وقال ابن سعد : ثقة كثير الحديث حجة ثبت . وعده السفيانان من
الحفاظ .
وقال أحمد : يحيى بن سعيد أثبت الناس . مات سنة ثلاث وأربعين
ومائة .
١٢٣ - زيد بن أبي أَنيسة واسمه زيد الجزري أبو أسامة الرُّهاوي .
كوفي الأصل .
روى عن سعيد المقبري ، وأبي حازم سلمة بن دينار ، وسهيل بن أبي
صالح ، وشهر بن حوشب .
وعنه عبد الله بن عمر الرقي ، ومالك بن أنس ، وعمرو بن الحارث
المصري .
(٤٣) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ١٠١/١٤، وتذكرة الحفاظ ١٣٧/١، وتهذيب الأسماء
١٥٣/٢، وتهذيب التهذيب ٢٢١/١١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٦٤، وشذرات الذهب ٢١٢/١،
وطبقات الشيرازي ٦٦، والعبر ١٩٥/١ والنجوم الزاهرة لابن تغردي بردي ٣٥١/١.
٦٤

· ۔۔۔
قال ابن سعد : كان ثقةً كثير الحديث فقيهاً روايةً للعلم .
ولد سنة إحدى وتسعين ومات سنة أربع وعشرين ومائة .
١٢٤ - عبد الكريم بن مالك الجزري أبو سعيد الحراني الأموي (٤٤).
مولاهم .
روى عن سعيد بن المسيب ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وسعيد بن
جبير ، وطاوس ، وعِكْرمة .
وعنه مالك ، وابن جريج ، والسفيانان ، وخلق .
قال سفيان : كان حافظاً . وقال ابن سعد : كان ثقة كثير الحديث . مات
سنة سبع وعشرين ومائة .
١٢٥ - علي بن زيد بن جُدْعان النَّيْميّ أبو الحسن البصري المكفوف (٤٥).
روى عن أنس ، وسعيد بن المسيّب ، وخَلْقٍ .
وعنه السفيانان ، والحمادان ، وشعبة ، وخَلْقٍ . مات سنة تسع وعشرين
ومائة .
١٢٦ - منصور بن زَاذَان الواسطي ، أبو المغيرة الثقفي(٤٦).
روى عن الحسن ، وابن سيرين ، وقتادة ، وطائفة .
(٤٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١/ ١٣٩، وتهذيب التهذيب ٣٩٧/٣، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي
١٠٨، وشذرات الذهب ١٦٦/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٨٠، والعبر ١٦١/١.
(٤٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٤٠/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٧٣/٦، وخلاصة
تذهيب الكمال ٢٠٥، وشذرات الذهب لابن العماد ١٧٣/١، والعبر ١٦٥/١.
(٤٥) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١/ ١٤٠، وخلاصة تذهيب الكمال ٢٣٢، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص
١٨، ونكت الهميان للصفدي ٢١٢.
(٤٦) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٤١/١، وتهذيب التهذيب ٣٠٦/١٠، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٣٢،
وشذرات الذهب ١٨١/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٦٠، والعبر ١٧٤/١.
- - -
٦٥

وعنه أبو حنيفة ، وشعبة ، وجرير بن حازم ، وهشيم ، وآخرون . وكان من
العُباد الخِشَان . مات سنة ثمان وعشرين ومائة .
١٢٧ - منصور بن المُعْتَمِر بن عبد الله بن ربيعة السّلمي أبو عتّاب
الكوفى (٤٧) .
أحد الأعلام .
روى عن رِبْعِيّ بن حِرَاش ، والحسن ، والشعبي ، والزهري ، وسعيد بن
ـير ، ومجاهد ، وخَلْقٍ .
وعنه أبو حنيفة ، والأعمش ، وأيوب ، وإسرائيل ، وحماد بن زيد ،
وشعبة ، وخلْقٌ .
قال ابن مهدي : لم يكن بالكوفة أحفظ منه .
وقال ابن معين : من أثبت الناس .
وقال العجلي : كان أثبت أهل الكوفة ، وكأن حديثه القدح لا يختلف فيه
أحد ، رجل صالح متعبد ، أكره على القضاء بالكوفة فقضى عليها شهرين ،
وروی من الحدیث أقل من ألفین ، وکان فیه تشیع قليل . مات سنة اثنتين وثلاثین
ومائة .
١٢٨ - مُغيرة بن مقْسَم الضِّيّ مولاهم أبو هاشم (٤٨) الكوفي(٤٩)
(٤٧) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٤٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣١٢/١٠، وحا، الأولياء
الأصبهاني ٤٠/٥، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٣٢، وشذرات الذهب ١٨٩/١، وطبقات ابن
سعد ٦/ ٢٣٥، والعبر ١٧٦/١ ، والمعارف ٤٧٤ .
(٤٨) كذا في الأصل ، وهو يوافق ما في : نكت الهميان . وفي التهذيب والتذكرة والخلاصة وطبقات ابن سعد :
(( أبو هشام)).
(٤٩) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٤٣/١، وتهذيب التهذيب ٢٦٩/١٠، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٣٠،
وشذرات الذهب ١٩١/١، وطبقات ابن سعد ٢٣٥/٦، والعبر ١٨٠/١، وميزان الاعتدال للذهبي
١٦٥/٤، ونكت الهميان للصفدي ٢٩٥ .
٦٦
٠

=
روى عن أبيه ، ومجاهد ، والشعبي ، والنَّخَعِيّ ، وعدة .
وعن شُعْبَة ، والثوري ، واسرائيل ، وخلق .
وثقه ابن مَعِين ، والعجلي .
وكان فقهياً أعمى يحمل على عليّ . مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة .
١٢٩ - عطاء بن السائب بن مالك الثقفي أبو السائب الكوفي(٥٠).
روى عن أبيه ، والحسن ، وسعيد بن جُبَيْرٌ ، وخلْقُ .
وعنه أبو حنيفة ، والسفيانان ، والحمادان ، وشُعْبة ، وخَلْقٌ .
قال أحمد : ثقة ، رجل صالح من خيار عباد الله .
وقال ابن معين : اختلط .
وقال النسائي : ثقة في حديثه القديم ، إلا أنه تغير . مات سنة ست وثلاثين
ومائة .
١٣٠ - عطاء بن أبي مسلم الخراساني - واسم أبيه عبد الله ويقال ميسرة - أبو
أيوب البلخي (٥١).
أحد الأعلام .
نزل الشام ، وأرسل عن جماعة من الصحابة ، وروى عن الزهري ،
وسعيد بن المسيب ، ونافع ، وخلقٍ .
وعنه أبو حنيفة ، ومالك ، وشعبة ، والثوري ، وحمّاد بن سلمة ، وعدة .
(٥٠) له ترجمة في: خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٢٥٥، وشذرات الذهب لابن العماد ١٩٤/١، وطبقات
ابن سعد ٢٣٥/٦، والعبر ١٨٤/١.
(٥١) له ترجمة في: خلاصة تذهيب الكمال ٢٢٦، وشذرات الذهب ١/ ١٩٢، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص
١٠٢، والعبر ١٨٢/١، والنجوم الزاهرة ٣٣١/١.
٦٧

٠
وثقه ابن معين ، وأبو حاتم ، والدارقطني .
وقال ابن حبان : كان رديء الحفظ كثير الوهم .
مات سنة خمس وثلاثين ومائة .
١٣١ - يزيد (٥٢) بن أبي زياد الهاشمي مولاهم الكوفي(٥٣).
روى عن مولاه عبد الله بن الحارث بن نَوْفَل ، وثابت البُنَاني ، وعطاء ،
ومجاهد ، وخلق .
وعنه شعبة ، والسّفيانان ، وخلق .
قال أحمد : لم يكن بالحافظ .
وقال یحیی : لا يحتج بحديثه .
١٣٢ - حُصَيْن بن عبد الرحمن السُّلَميّ أبو الهُدَيل الكوفي (٤)).
ابن عم منصور بن المُعْتَمِر .
روى عن عُمَارة بن رُوَيبة الثقفي الصحابي ، وعياش الأشعري، وجابر بن
سمرة ، وسالم بن أبي الجعد ، وأبي وائل ، والشعبي ، وغيرهم .
وعنه جرير بن عبد الحميد ، والثوري ، وشعبة ، والأعمش .
قال أحمد بن حنبل : حصين الثقة المأمون من كبار أصحاب الحديث .
مات سنة ست وثلاثين ومائة .
(٥٢) كذا في خلاصة تذهيب الكمال، والشذرات ، وطبقات ابن سعد، والعبر. وفي الأصل: ((زيد)).
(٥٣) له ترجمة في: خلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ٣٧١، وشذرات الذهب ٢٠٦/١، وطبقات ابن سعد
٢٣٧/٦، والعبر ١٨٧/١.
(٥٤) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٤٣/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٨١/٢، وخلاصة تذهيب الكمال
٧٣، وشذرات الذهب ١٩٣/١، وطبقات ابن سعد ٢٣٦/٦، والعبر ١٨٣/١، وميزان الاعتدال
٥٥١/١ .
٦٨

١٣٣ - هشام بن عُرْوَة بن الزّبير بن العوامِ الأسدي المدني (٥٥).
روى عن أبيه ، وعمه عبد الله بن الزبير ، وطائفة .
وعنه أبو حنيفة ومالك وشعبة والسفيانان والحمادان وخلق .
قال ابن المديني : له نحو أربعمائة حديث .
وقال ابن سعد : كان ثقةً ثبتاً كثيرَ الحديث حجةً . مات سنة خمس وأربعين
ومائة .
١٣٤ - يونس بن عبيد بن دينار الكوفي العبدي (٥٦).
أحد الأعلام .
روى عن الحسن ، وابن سيرِين ، وثابت البُنَاني ، ونافع ، وعدة .
وعنه شعبة ، والثورى ، والحمادان ، وخلق مات سنة أربعين ومائة .
١٣٥ - داود بن أبي هِنْد دينار القشيري البصري أبو بكر، وقيل أبو
محمد (٥٧).
رأى أَنَساً ، وروى عن الحسن البصري ، وبكر المزني ، وزرارة بن
أوفى ، وسعيد بن المسيّب .
وعنه ابن عُلَيّة ، والحمادان ، والثوري ، وشعبة .
قال ابن عُبَيْنة : كان يفتي في زمان الحسن .
(٥٥) له ترجمة في : تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٧/١٤، وتذكرة الحفاظ ١٤٤/١، وتهذيب التهذيب
٤٨/١١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٥٢، وشذرات الذهب ٢١٨/١، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص
٦٧، والعبر للذهبي ٢٠٦/١، ومرآة الجنان اليافعي ٣٠٢/١، وميزان الاعتدال ٣٠١/٤، والنجوم الزاهرة
٦/٢، ووفيات الأعيان ٢/ ١٩٤.
(٥٦) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٤٥/١، وتهذيب التهذيب ٢٤٢/١١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٧٩.
(٥٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٤٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٩٥، وشذرات الذهب ٢٠٨/١،
وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠ ، والعبر للذهبي ١٨٩/١ .
٦٩

وقال الثوري : هو من حفاظ البصريين . وسئل عنه أحمد فقال : مثل داود
يسأل عنه .
وقال ابن مَعِين : هو أحب إلي من خالد الحذاء .
ء
وقال العجلي : بصري ثقة ، جيد الأسانيد ، رفيع ، وكان رجلا
صالحاً ، وكان خياطاً . مات سنة أربعين ومائة وله خمس وسبعون سنة .
١٣٦ - موسى بن عُقْبَة بن أبي عَيّاش القرشي مولاهم المَدَني (٥٨).
روى عن أم خالد بنت خالد ولها صحبة ، وعن نافع ، وسالم ، والزهري ،
وخلق .
وعنه مالك، وشعبة ، والسفيانان ، وابنُ جُرَيْج ، وخلق .
كان مالك إذا سئل عن المغازي يقول : عليكم بمغازي الرجل الصالح ،
موسى بن عقبة ، فإنها أصح المغازي . مات سنة إحدى وأربعين ومائة .
١٣٧ - صالح بن كيسان المدني(٥٩).
مولى غِفَار .
روى عن ابن عمر ، وابن الزبير ، وسالم ، ونافع ، وطائفة .
وعنه مالك ، وابن جُرَيْج ، وعمرو بن دينار ، وابن إسحاق ، وابن عُيَيْنَة ،
وحمّاد بن زيد ، وآخرون .
قال الحاكم : مات وهو ابن مائة ونيف وستين سنة ، وكان قد لقي جماعة
من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ثم بعد ذلك تلمذ للزهري ، وتَلَقّن
(٥٨) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٤٨/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٦٠/١٠، وخلاصة تذهيب الكمال
٣٣٦، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٠٩/١، والعبر ١٩٢/١، واللباب ١٥٠/٣، والنجوم الزاهرة
٣٤٥/١.
(٥٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٤٨/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٤٥ .
٧٠

عنه العلم وهو ابن تسعين سنة . مات بعد الأربعين ومائة .
١٣٨ - خالد الحَذّاء بن مِهْران أبو المُنَازِل البَصْري(٦٠).
رأى أنساً، وروى عن الحسن البصري ، وأبي المنهال ، وشهر بن
حوشب ، وابن سيرين .
وعنه ابن عُلَيَةِ ، وشُعبة ، وابن المبارك ، ويزيد بن زُرَيْع .
قال ابن سعد : لم يكن بحذّاء ، ولكن كان يجلس إليهم .
وقيل كان يقول : احذُوا على هذا النحو ، فلقّب الحذّاء
وكان ثقة مهيباً كثير الحديث . مات سنة إحدى وأربعين ومائة .
١٣٩ - عاصم بن سليمان الأحول أبو عبد الرحمن البصري(٦١).
روى عن أنس ، وعبد الله بن سرجس ، وعمرو بن سلمة ، ومعاذة
العدوية .
وعنه أبو حنيفة ، وقتادة ، وشعبة ، والسفيانان ، وحماد بن زيد ، وخلْقٌ .
قال أحمد : حافظ ثقة .
وقال ابن سعد : كان قاضياً بالمدائن لأبي جعفر. مات سنة إحدى - أو
إثنتين - وأربعين ومائة .
١٤٠ - سليمان بن بلال التَّيْميّ مولاهم المدني (٦٢).
(٦٠) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ للذهبي ١٤٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٨٨، وشذرات الذهب لابن
العماد ٢١٠/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٣، والعبر ١٩٢/١، وميزان الاعتدال ١/ ٦٤٢.
(٦١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ ١٤٩/١، وتهذيب التهذيب ٤٢/٥، وشذرات الذهب ٢١٠/١، وطبقات
ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠، والعبر الذهبي ٢١٠/١.
(٦٢) ترجم له في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١/ ١٥٠، وخلاصة تذهيب الكمال ١٢٧، وشذرات الذهب لابن العماد
١/ ٢٨٠، وطبقات ابن سعد ١٥٢/٥، والعبر ٢٦١/١.
٧١
١٠٠٠%

أحد علماء البصرة .
روى عن زيد بن أسلم ، وعبد الله بن دينار ، وجعفر الصادق ، وهشام بن
عروة ، وحميد الطويل ، وخلْقٍ .
وعنه ابنه أيوب ، والمعافى بن عمران ، وابن وهب ، وابن المبارك ،
وخلْقٌ .
قال ابن سعد : كان بربرياً جميلاً حسنَ الهيئة عاقلاً ، وكان يفتي بالبلد ،
وولي خراج المدينة ، وكان ثقةً كثير الحديث . مات سنة اثنتين وسبعين ومائة .
١٤١ - حُميد الطويل بن أبي حُميد أبو عُبَيْدَة الخزاعي البصري(٦٣).
مولى طلحة الطلحات.
واسم أبي حميد ، تير . ويقال تِيرُوَيه . ويقال زاذويه . ويقال طرخان .
ويقال مهران .
روى عن أنس ، وثابت البَنَاني ، والحسن ، وعِكْرِمة ، ونافع .
وعنه ابن عُلَيَة ، والحمادان ، وزهير بن معاوية ، والسفيانان ، وشعبة .
قال الأصمعي : رأيت حميدا الطويل ، ولم يكن بالطويل ، ولكن كان في
جيرانه رجل يعرف بحميد القصير ، فقيل حميد الطويل ليعرف من الآخر . وقيل
كان طويل اليدين .
قال أبو حاتم : أكبر أصحاب الحسن قتادة ، وحميد الطويل .
وقال حماد بن سلمة : لم يدع حميد لثابت عِلماً إلاَّ وَعَاه وسمعه منه .
مات حميد وهو قائم يصلي في جمادى الأولى سنة أربعين ومائة ، وقيل سنة
(٦٣) وردت ترجمته في: تذكرة الحفاظ ١٥٢/١، وتهذيب الأسماء للنووي ١/ ١٧٠، وتهذيب التهذيب
٣٨/٣، وخلاصة تهذيب الكمال ٨٠، وشذرات الذهب ٢١١/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ١٧،
والعبر للذهبي ١٩٤/١، ولسان الميزان ٥٣٦/٦، وميزان الاعتدال للذهبي ١/ ٦١٠.
٧٢

٠
اثنتين وأربعين وقيل سنة ثلاث ، ومولده سنة ثمان وستين .
١٤٢ - أبو إسحاق الشيباني سليمان بن فَيْرُوز - ويقال خاقان - الكوفي(٦٤).
روى عن عبد الله بن أبي أوْفى ، وعبد الله بن شداد بن الهاد ، والشعبي ،
زر بن حبيش ، وعِكْرِمة ، وطائفة .
وعنه أبو حنيفة ، وعاصم الأحول ، وشعبة ، والسفيانان ، وأبو إسحاق ،
وإسماعيل الفزاري ، وخلْقٌ آخرهم وفاة جعفر بن عون .
قال العجلي : ثقة من كبار أصحاب الشعبي . مات سنة إحدى - أو اثنتين -
وأربعين ومائة .
١٤٣ - إسماعيل بن أبي خالد البجلي الأحمسي أبو عبد الله الكوفي (٦٥).
سمع عبد الله بن أبي أوْفى، وأبا جُحَيْفَة السُّوائي ، وأبا كاهل قَيْس بن عَائِذ
الصحابي .
ومنه زهير بن معاوية ، وعباد بن العوام ، ويحيى القطان ، ووكيع ، ويحيى
ابن هشام السمسار وهو آخر من حدث عنه .
قال الثوري : حفاظ الناس ثلاثة: إسماعيل بن أبي خالد ، وعبد الملك بن
أبي سليمان ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، وإسماعيل أعلم الناس بالشعبي
وأثبتهم فيه .
وقال مروان بن معاوية : كان إسماعيل يسمى الميزان .
وقال أحمد : أصح الناس حديثا عن الشعبي ، إسماعيل بن أبي خالد .
وقال العجلي : سمع خمسة من الصحابة . وكان رجلاً صالحاً ثقةً ثبتا ،
(٦٤) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٥٣/١، والعبر للذهبي ١٩٢/١.
(٦٥) انظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ ١٥٣/١، تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٩١/١، وخلاصة تذهيب الكمال
للخزرجي ٢٨، والعبر ٢٠٣/١ .
٧٣

وكان طحانا .
وقال أبو حاتم : لا أقدم عليه أحدا من أصحاب الشعبي ، وهو أروى من
بيان ، وفِرَاس ، وأحفظ من مُجالد . مات سنة ست - أو خمس - وأربعين مائة .
١٤٤ - سليمان بن مهران الأعمش الأسدي الكَاهِلِيّ مولاهم ابو محمد
الكوفي (٦٦) .
أحد الأعلام .
رأى أنّساً ، وأبا بكرة .
وروی عن عبد الله بن أبي أوْفی ، وزيد بن وهب ، وأبي وائل ، وزرّ بن
حُبَيْش ، ومجاهد ، وخلْقٍ .
وعنه أبو حنيفة ، وأبو إسحاق السبيعي ، وشعبة ، والسفيانان ، وخلائق .
قال ابن المديني : حفظ العلم على أمة محمد صلى الله عليه وسلم بالكوفة
أبو إسحاق السَّبِيعيِ، والأعمش .
وقال العجلي : كان ثقة ثبتاً في الحديث . وكان محدث أهل الكوفة في
زمانه .
وقال وكيع : كان الأعمش قريبا من سبعين سنة لم تفته التكبيرة الأولى .
مات سنة ثمان وأربعين ومائة وهو ابن ثمان وثمانين سنة .
١٤٥ - سعيد بن إياس الجُرَيْريّ أبو مسعود البصري(٦٧).
(٦٦) أنظر ترجمته في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣/٩ (ترجمة مطولة)، وتذكرة الحفاظ ١/ ١٥٤،
وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١٣١، وشذرات الذهب ٢٢٠/١، وطبقات ابن سعد ٢٣٨/٦،
وطبقات القراء لابن الجزري ٣١٥/١، وطبقات القراء للذهبي ٧٨/١، والعبر للذهبي ٢٠٩/١، واللباب
٢٥/٣، ولسان الميزان ٦/ ٥٦٩، والمعارف ٤٨٩، وميزان الاعتدال للذهبي ٢٢٤/٢، والنجوم الزاهرة
لابن تغردي ٢/ ١٠، ووفيات الأعيان لابن خلكان ٢١٣/١ .
(٦٧) أنظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٥٥/١، وخلاصة تذهيب الكمال للخزرجي ١١٥، وشذرات
الذهب ٢١٥/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٤، والعبر للذهبي ١٩٦/١، وميزان الاعتدال
١٢٧/٢.
٧٤

روى عن أبي الطُّفَيل ، وأبي عثمان النهدي ، وأبي نضرة ، وطائفة .
وعنه شعبة ، والثوري ، والحمادان ، وابن عُلَيّة ، وخلْقٌ .
قال أحمد : هو محدث أهل البصرة .
وقال النَّسائيّ : ثقة ، أنكر أیام الطاعون فمن سمع منه بعد الاختلاط فليس
بشيء . مات سنة أربع وأربعين ومائة .
١٤٦ - عبد الله بن أبي سليمان أبو أيوب الأموي (٦٨).
مولى عثمان .
روى عن جُبير بن مطعم ، وأبي هريرة .
وعنه حماد بن سلمة ، وجماعة .
وثقه ابن حِيّان .
١٤٧ - ربيعة بن أبي عبد الرحمن واسمه فَرُّوخ أبو عبد الرحمن
المدني(٦٩).
المعروف بربيعة الرأي ، مولى آل المنكدر .
روى عن أنس بن مالك ، والحارث بن بلال المزني ، وعبد الله بن دينار ،
والأعرج ، ومكحول .
وعنه حماد بن سلمة ، وسعيد بن أبي هلال ، والسفيانان ، وشعبة ، وابن
المبارك ، والأوزاعي ، ومالك ، والليث ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ،
وغيرهم .
(٦٨) له ترجمة في : تهذيب التهذيب لابن حجر ٢٤٦/٥، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ١٧٠ .
(٦٩) له ترجمة في: تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٨/ ٤٢٠، وتذكرة الحفاظ ١٥٧/١، وتهذيب الأسماء
١٨٩/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٩٩، وشذرات الذهب ١٩٤/١، وطبقات الشيرازي ٦٥، والعبر
الذهبي ١٨٣/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٤٤/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١٨٣/١.
٧٥

قال يعقوب بن شيبة : ثقة ثبت أحد مفتي المدينة .
وقال مصعب الزبيري : كان قد أدرك بعض الصحابة والأكابر من التابعين ،
وكان صاحب فتوى بالمدينة ، وكان يجلس إليه وجوه الناس بالمدينة ، وكان
يحصي في مجلسه أربعون معتما ، وعنه أخذ مالك بن أنس .
قال عبد العزيز بن أبي سلمة : ما رأيت أحداً أحفظ للسنة من ربيعة .
وقال الخطيب : كان فقيها عالما حافظا للفقه والحديث .
وقال مالك : ذهبت حلاوة الفقه منذ مات ربيعة . مات سنة ست وثلاثين
ومائة بالمدينة ، وقيل بالأنبار .
١٤٨ - عبد الله بن عَوْن بن أرطبان المزني أبو عون البصري (٧٠).
أحد الأعلام .
روى عن أبيه ، ومجاهد ، وإبراهيم النَّخَعِي، وأبي وائل ، والحسن .
وابن سيرين . وخلْقٍ .
وعنه شعبة ، والثوري ، ويحيى القطان ، وخلْقٌ .
قال هشام بن حسان : لم تَرَ عينايَ مثل ابن عون .
وقال قُرَةَ بن خالد : كنا نعجب مُن ورع ابن سيرين فأنساناهُ ابن عون . مات
سنة إحدى وخمسين ومائة .
قال الذهبي : وفي عصر هذه الطبقة شرع الكبار في تدوين السنن ، وتأليف
الفروع ، وتصنيف العربية ، ثم كثر ذلك في أيام الرشيد ، وألفوا في اللغات ،
وأخذ حفظ العلماء ينقص لاتكالهم على تدوين الكتب .
(٧٠) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٥٦/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤٨/٥، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٢٣٠/١، والعبر للذهبي ٢١٥/١ .
٧٦
١

٨٨
الطبقة الخامسة
١٤٩ - عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن محمد العدوي ، أبو
عثمان المدني(١) .
روى عنه خاله حُبَيْب(٢) بن عبد الرحمن ، وسالم ، ونافع ، وثابت البُنَّاني،
وعدة .
وعنه أبو حنيفة ، وشعبة ، والسفيانان ، والحمادان وخلْقٌ .
قال ابن منجويه : كان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش ، فضلاً
وعلماً وعبادة وشرفا وحفظا وإتقانا . مات سنة سبع وأربعين ومائة .
١٥٠ - عُقيل بن خالد الأَيْلي، أبو خالد(٣).
مولى عثمان .
روى عن أبيه، وعمه زياد ، والزُّهْرِيّ، وعِكْرِمَة ، ونافع .
وعنه ابنه إبراهيم ، وابن لَهِيعَة ، والليث ، وآخرون . مات بمصر سنة
(١) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٦٠/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢١٣.
(٢) في الأصل: ((حبيب)) تحريف ، صوابه في : تهذيب التهذيب .
(٣) له ترجمة في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٦١/١، وخلاصة تذهيب الكمال الخزرجي ٢٦٠، وشذرات الذهب
لابن العماد الحنبلي ٢١٦/١، والعبر ١٩٧/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٨٩/٣.
٧٧

ول٧
إحدى وأربعين ومائة .
١٥١ - يونس بن يزيد الأيْلي أبو يزيد الرقاشي(٤).
روى عن الزُّهْرِيّ ، ونافع ، وجماعة .
وعنه ابن وهب ، والأوزاعي ، والليث ، وخلق . مات سنة تسع وخمسين
ومائة .
١٥٢ - محمد بن الوليد بن عامر الزُّبَيْدِيّ أبو الهَذَيل الحمصي القاضي(٥).
روى عن الزُّهْرِي ، ونافع وخلْقٍ .
وعنه أخوه أبو بكر ، والأوزاعي ، وشعيب بن أبي حمزة ، وآخرون .
قال الأوزاعي : لم يكن من أصحاب الزهري أثبت من الزُّبيدي .
وقال ابن سعد : كان أعلم أهل الشام بالفتوى والحديث .
وقال ابن حبان : كان من الحفاظ المتقنين ، أقام مع الزُّهْري عشرين سنة
حتى احتوى على أكثر علمه . مات سنة ست - أو سبع - وأربعين ومائة ، وهو ابن
سبعين سنة .
،
٤
،
١٥٣ - هشام بن حسّان الأزديّ القُرْدُوسيّ(٦) أبو عبد الله البصري (٢).
م
(٤) أنظر ترجمته في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٦٢/١ وتهذيب التهذيب لابن حجر ١١/ ٤٥٠، وخلاصة تذهيب
الكمال ٣٨٠، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٢٠٦، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٣٣/١، والعبر
للذهبي ٢١٨/١، وميزان الاعتدال للذهبي ٤٨٤/٤، والنجوم الزاهرة لابن تغردي ٢/ ٢٠.
١
(٥) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٦٢/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٥٠٣/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال ٣١٠، وطبقات ابن سعد ج ٧ ق ٢ ص ١٦٩ .
(٦) في الأصل: ((الفردوسي)) بالفاء وكذا في تذكرة الحفاظ وطبقات ابن سعد ، وهو تحريف . صوابه في تهذيب
التهذيب والعبر .
والقردوسي : بضم القاف وسكون الراء وضم الدال المهملة ، نسبة الى القراديس ، بطن من الأزد نزلوا
البصرة فنسبت المحلة اليهم ( اللباب ٢٥٢/٢) .
م
(٧) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ للذهبي ١٦٣/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤/١١، وخلاصة تذهيب
الكمال للخزرجي ٣٥١، وشذرات الذهب ٢١٩/١، وطبقات ابن سعدج ٧ ق ٢ ص ٣٢، والعبر
٢٠٨/١، واللباب ٢٥٢/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ٢٩٥/٤.
ق
٧٨
٠
٠
م

روى عن الحسن ، وابن سيرِين محمد ، وأنس ، وحفصة ، وهشام بن
عروة .
وعنه شعبة ، والثوري ، والحمادان وخْلقٌ . مات سنة ست وأربعين
ومائة .
١٥٤ - محمد بن عجلان القرشيّ مولاهم المدني(٨).
أحد الفقهاء العباد .
روى عن أبيه وأنس ، وسعيد المَقْبَرِيّ، وخلْقٌ .
وعنه شعبة ، والسفيانان ، ومالك ، وصالح بن كيسان وخلْقُ . مات سنة
ثمان وأربعين ومائة بالمدينة .
١٥٥ - جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبو عبد
الله المدني الصادق(٩).
أُمَُّ أم فَرْوَة بنت القاسم بن محمد بن أبي بكر، وأمها أسماء بنت عبد
الرحمن بن أبي بكر ، ولذلك كان يقول : ولدني أبو بكر مرتين .
روى عن أبيه ، والزهْرِيّ ، ونافع ، وابن المنكدر .
وعنه الثوري ، وابن عيينة ، وشعبة ، ويحيى القطان ، ومالك ، وابنه
موسى الكاظم ، وآخرون . ولد سنة ثمانين، ومات سنة ثمان وأربعين ومائة .
(٨) أنظر ترجمته في: تذكرة الحفاظ الذهبي ١٦٥/١، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٣٤١/٩، وخلاصة تذهيب
الكمال الخزرجي ٣٠٠، وشذرات الذهب لابن العماد ٢٢٤/١. والعبر ٢١١/١، وميزان الاعتدال
٦٤٤/٣ .
(٩) له ترجمة في : تذكرة الحفاظ ١٦٦/١، وحلية الأولياء الأصبهاني ١٩٢/٣، وخلاصة تذهيب الكمال
الخزرجي ٥٤، وشذرات الذهب ١/ ٢٢٠، والعبر ٢٠٩/١، وميزان الاعتدال ٤١٤/١، ووفيات الأعيان
لابن خلکان ١٠٥/١ .
٧٩

١٥٦ - أبو حنيفة النُّعْمان بن ثابت التّيميّ الكوفي(١٠).
فقيه أهل العراق ، وإمام أصحاب الرأي ، وقيل إنه من أبناء فارس .
رأى أنسا ، وروى عن حماد بن أبي سليمان ، وعطاء ، وعاصم بن أبي
النجود ، والزُّهْري ، وقتادة ، وخلْقٍ .
وعنه ابنه حماد ، ووكيع ، وعبد الرزاق ، وأبو يوسف القاضي ، ومحمد
ابن الحسن وزُفر وخلائق .
قال العجلي : كان خَزّازاً يبيع الخَزّ .
وقال ابن مَعِين : كان ثقة لا يحدث من الحديث إلا بما يحفظه ، ولا
يحدث بما لا يحفظه .
وقال ابن المبارك : ما رأيت في الفقه مثله .
وقال مكي بن إبراهيم : كان أعلم أهل زمانه ، وما رأيت في الكوفيين أورعَ
منه .
وقال الشافعي : الناس في الفقه عيال على أبي حنيفة .
وسئل يزيد بن هارون : أيما أفقه ، أبو حنيفة أو سفيان ؟ فقال : سفيان
أحفظ للحديث ، وأبو حنيفة أفقه .
وأُكره أبو حنيفة على القضاء فأبى أن يكون قاضيا ، وكان يُحيي الليلَ صلاةٌ
ودعاءً وتضرّعاً .
٨
(١٠) انظر ترجمته في: البداية والنهاية لابن الاثير ١٠٧/١٠، وتاريخ بغداد للخطيب البغدادي ٣٢٣/١٣،
وتذكرة الحفاظ ١٦٨/١، وتهذيب الأسماء ٢١٦/٢، وتهذيب التهذيب لابن حجر ٤٤٩/١٠، والجواهر
المضيئة ٢٦/١، وخلاصة تذهيب الكمال ٣٤٥، وشذرات الذهب ٢٢٧/١، وطبقات ابن سعد
٢٥٦/٦، وطبقات الشيرازي ٨٦، وطبقات القراء لابن الجزري ٣٤٢/٢، والعبر للذهبي ٢١٤/١،
واللباب ١/ ٣٦٠، ومرآة الجنان ٣٠٩/١، ومفتاح السعادة ١٩٥/٢، وميزان الاعتدال للذهبي ٢٦٥/٤،
والنجوم الزاهرة لابن تغردي ١٢/٢، ووفيات الأعيان لابن خلكان ١٦٣/٢.
٨٠