Indexed OCR Text

الأنساب
( النوشارى)
ج - ١٣
ويقال بالعجمية لكل واحدة منها نوج - بالجيم، والمنتسب إليها أبو الحسن،
على بن محمد النوسى، وأظن أنه من نوس فراهينان ، كان فقيها فاضلا،
سمع أبا الفيض أحمد بن محمد بن إبراهيم اللا كالانى٢، روى عنه
أبو عبد الله محمد بن الحسن المهربندقشابى٣، [و - ٤] توفى بعد سنة
عشر وأربعمائة وأبو الفتح محمد بن "أحمد بن٦ محمد بن أبى سعيد الحضيرى ٥
النوسى ، من أهل نوس كناركان "، شيخ صالح عفيف ، من أهل العلم
والقرآن ، دائم التلاوة ، سمع أبا الخير محمد بن أبى عمران الصفار
وأبا الفتح نصر بن على بن الحسن الحاكمى وغيرهما ، سمعت منه بقرية
نوس، وكانت ولادته قبل سنة ستين و أربعمائة، ووفاته [ بقريته
فى سادس عشر ذى القعدة سنة ٥٤٧-٥ ] .
١٠
٥٠٧٥ - { النوشارى٤) بضم النون وفتح الشين " بيتهما الواو ثم
(١) من م و اللباب، وفى الأصل: أبو الحسين - خطأ.
(٢) من اللباب والأنساب الخطى فى رسم «اللاكمالانى)»، وفى الأصل:
اللا کانی ، و فى م: اللالكای .
(٣) التصويب من الأنساب ٤٩٣/١٢ واللباب، ووقع فى الأصل:
المهر بندفشانی ، و فى م: المهريندفانى .
(٤) من م .
(٥) من م و اللباب، وفى الأصل: عشرين، وفى معجم البلدان ٣٢٦/٨:
(٦ -٦) فى م: أبى أحمد .
مات سنة ٤١٠ .
(٧) من معجم البلدان ، وفى اللباب: كار كان ، وفى الأصل ، کارنجان،
وفى م: كاريجان .
(٨) ما بين الحاجزين من م، وفى المعجم؛ ذى الحجة .
(٩) وفى م: النوسارى - خطأ.
(١٠) وفى م : السين.
٢٠١

الأنساب
( النوشانى )
ج - ١٣
الألف و فى آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشار، وهى قرية ببلح
٤٥٥ / الف [، قيل: قصر ببذخ -١]، منها الأمير / داود بن العباس النوشارى٢ البلخى،
وقيل: لما قدم يعقوب بن الليث بلخ هرب داود بن العباس إلى سمر قند،
فلما رجع يعقوب رجع داود ٣بن العباس" إلى وطنه فوجد قصره
٥ قد خرب ـ يعنى نوشار٤، فأنشد هذه الآيات وشق صدره من الغم
• فمات بعد سبعة عشر يوما:
يبريك ٦ فى وضح النهار نجوما
هيهات يا داود لم ت مثلها
يدعو صداه بجانبيه اليوما*
و كانما نوشار ٢ قاع صفصف٧
بدعوة حولتها وزوالها قد قارب الحلقوما
لا تفرحن
١٠ ٥٠٧٦ - ﴿ النوشانى) بضم النون وفتح الشين المعجمة وفى آخرها
نون أخرى، هذه النسبة إلى نوشان، و هو اسم لجد أبى موسى عمران
ابن موسى بن الحصين بن نوشان، الفقيه ٩ الخبوشانى النوشافى١ الكاتب
٠
(١) من م و الباب .
(١) وفى م: النوسارى.
(٣ - ٣) ليس فى م.
(٤) من م، وفى الأصل: نوشان .
(٥-٥) من م، و فى الأصل: ومات بعده لسبعة.
(٦) وفى الأصل و م بدون فقط .
(٧-٧) من م، وفى الأصل: قاعا صفصفا.
(٨) و فى م: اليوما .
(١) مثله فى الباب ، وفى م: العقبة .
(١٠) ليس ف م .
بأستوا
:
٢٠٢

الأنساب
( النوشجانى - النوشرى)
ج - ١٣
بأستوا ، ذكره الحاكم أبو عبد الله الحافظ وقال : كان شيخا يشبه
المشايخ، سمع أبا عبد الله البوشنجى وإبراهيم بن أبى طالب وأبا عمرو
الخفاف ومسدد١ بن قطن وجعفر الحافظ وأقرانهم [ و - ٢] توفى
بقريته برستاق أستوا ٣ بعد سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة .
٥٠٧٧ - ﴿ التوثجانى) بضم النون وبعدها الواو وسكون الشين ٥
المعجمة وفتح الجيم بعدها الألف وفى آخرها النون ، هذه النسبة إلى
نوشجان، وهى بلدة ٤ من بلاد فارس " إن شاء اللّه"، منها أبو ثعلبة
طلحة بن أحمد بن أيوب المقرئی التوتجانى، کان یسکن نورد كازرون٢
فی خانقاه الشیخ المرشد أبى إسحاق بن شهریار، یروی عن أبى الفتح هلال
ابن محمد بن جعفر الحفار، روى عنه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث ١٠
الشيرازى الحافظة .
٥٠٧٨ - ﴿النوشرى﴾ بضم النون وسكون الواو وفتح الشين المعجمة
(١) كذا فى الأصل ، وفى م: مسرور.
(٢) من م.
(٣) وفى م: اسبق .
(٤) من م ، و فى الأصل : بلاده.
(٥ - ٥) ليست فى م .
(٦) فى الباب : أبو تغلب .
(٧) من م، وفى الأصل: كارون.
(٨) ومثله فى الأنساب ٤ / ١٩٣، وسقط من م.
(٩) ليس فى م .
٢٠٣

الأنساب
( النوشرى )
ج - ١٣
وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى نوشر، والمشهور ١ بهذه النسبة ١
أبو الحسن محمد وأبو بكر أحمد ابنا منصور بن محمد بن حاتم النوشرى .
فأما أبو الحسن القاص٢ - وهو الأكبر - من أهل بغداد، وحدث عن
الحسين بن محمد بن عفير الأنصارى و أحمد بن محمد بن أبى شحمة الختلى٣
٥ وأبى حامد محمد بن هارون الحضرمى واحمد بن إسحاق بن البهلول التنوخى
ومحمد بن إبراهيم بن فيروز الأنماطى وغيرهم، روى عنه محمد بن عمرُ
ابن بكير" النجار والحسن بن محمد الخلال وكان لا بأس به .
واخوه أبو بكر أحمد بن منصور النوشرى الوراق، كان ثقة، سمع يحي
ابن محمد بن صاعد وأحمد بن سليمان الطوسى وإبراهيم بن عبد الصمد
١٠ الهاشمى و أحمد بن على بن العلاء الجوزجاني٦ والحسين بن إسماعيل
المحاملى ومحمد بن مخلد الدورى، روى عنه أبو القاسم الأزهرى وعبد العزيز
ابن على الأزجى وأحمد بن محمد بن منصور العتبقى و أبو القاسم على
ابن المحسن التنوخى ، وكانت ولادته فى سنة ثمان وثلاثمائة ، وأول
(١-١) و فى م : بها
(٢) من تاريخ بغداد ٣ / ٢٥٣، ووقع فى الأصل: القاضى ، وفى م :
القاصى .
(٣) وقع فى م: الحثلى - مصحفا.
(٤) من م و تاريخ بغداد، ووقع فى الأصل: عمير - مصحفا.
(٥) و مثله فى تاريخ بغداد ، و وقع فى م: بكر .
(٦) من تاريخ بغداد ٥ / ١٥٥، وفى م : الجرجانى.
سماعه
٢٠٤
(٥١)

الأنساب
(التوفلى )
ج - ١٣
سجاعه من ابن صاعد فى سنة ثمان عشرة، ومات فى المحرم من سنة
ثمان و ثمانين و ثلاثمائة .
٥٠٧٩ - ﴿ النوفلى) بفتح النون وسكون الواو وفتح الفاء ١ ، هذه
النسبة إلى نوفل بن عبد مناف عم جد رسول الله صلى الله عليه وسلم.
قال بعض الشعراء:
٥
نزلوا بمكه فى قبائل نوفل ونزلت بالبيداء بعد منزل
و المنتسب إليه عبد الله بن عبد الرحمن بن أبى حسين النوفلى، من أهل مكة ،
٢ يروى عن نافع بن جبير بن مطعم، روى عن الثورى ومالك وشعيب
ابن أبى حمزة الشامى ، وعمر بن سعيد بن أبى حسين النوفلى القرشى ، من
أهل مکه ٢، يروى عن ابن أبي مليكة، روى عنه الثورى وابن المبارك* ١٠
و أبو خالد يزيد بن عبد الملك بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب الهاشمى
النوفلى -و هذه النسبة إلى نوفل جد يزيد ٣، لا إلى نوفل بن عبد مناف،
يروى عن سعيد المقبرى ويزيد بن خصيفة ، روى عنه معن بن عيسى
وعبد الله بن نافع وابنه يحي بن يزيد النوفلى، كان ممن ساء حفظه
حتى كان يروى المقلوبات عن الثقات و يأتى بالمناكر عن أقوام مشاهير، ١٥
فلما كثر ذلك فى أخباره بطل الاحتجاج بآثاره، وإن اعتبر معتبر بما
وافق الثقات من حديثه من غير أن يحتج به لم أر بذلك بأسا ، كان
(١) وفى أخرها اللام .
(٢-٢) سقطت من م.
(٣. و وقع ه م : بن بد .
(٤) من م و تهذيب التهذيب ١١ /٣٤٧، ووقع فى الأصل: بن المقبرى.
٢٠٥

الأنساب
( النوقانى )
ج - ١٣
أحمد بن حنبل سيئ الرأى فيه، ويحيى بن معين كان يقول: هو ضعيف،
وتوفى سنة خمس١ وستين ومائةه و عبيد الله بن عدى بن الخيار٢ بن
عدى النوفلى القرشى، من بنى نوفل بن عبد مناف ، يروى عن عمر بن
الخطاب و عثمان بن عفان ، روى عنه عروة بن الزبير و حميد بن عبدالرحمن
٥ "رضى الله عنهم أجمعين"، مات سنة " خمس وتسعين" من الهجرة.
و أبو عبد الله أحمد بن الخليل بن حرب بن عبد الله بن سوار بن سابق
النوفلى القومسى، مولى نوفل بن الحارث، من أهل أصبهان، حدث عن
الأصمعى، فيه لين، روى عنه الفضل بن الخصيب . .
٥٠٨٠ - ( النوقانى) بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف٦ وفى
١٠ آخرها النون، هذه النسبة إلى نوقان، و هى إحدى بلدتى " طوس ،
كان " بها جماعة من الفضلاء قديما وحديثا، دخلتها ست مرات
وأقمت بها مدة و كتبت عن جماعة كثيرة من أهلها، [ و - ١] من
(١) كذا فى المجروحين ٣ / ٦٠، وفى التهذيب: سبع.
(٢) ومثله فى التهذيب ٧ /٣٦، وفى م: الحار - مصحفا.
(٣-٣) ليس فى م .
(٤-٤) وفى التهذيب عن ابن حبان: تسعين.
(٥) وفى م بدون نقط .
(٦) بعدها الألف .
(٧) من م، وفى الأصل: بلد .
(٨) ليس فى م .
(٩) من م.
القدماء
٢٠٦

الأنساب
( النوقدى )
ج - ١٣
القدماء أبو على الحسن بن على بن نصر بن منصور الطوسى النوقانى،
يروى عن محمد بن عبد الكريم العبدى المروزى والزبير بن بكار وعثمان
ابن سعيد الدارمى وغيرهم، وادخل بلاد ما وراء النهر، وحدث بنسف
فى سنة ثلاث وتسعين ومائتين، روى عنه جعفر بن طالب بن على
ومحمد بن٢ طالب بن على ومحمد بن زكريا بن الحسين٣ وغيرهم.
٥٠٨١ - ﴿ التوقدى) بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى
آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نوقد، [وهى قرية كبيرة على
ستة فراسخ من نسف، يقال لها نوقد قريش، وبما وراء النهر قرية
أخرى يقال لها نوقد -٤] أيضا، والمشهور بالانتساب إليها أبو الفضائل.
عبد القادر بن عبد الخالق بن عبد الرحمن بن كاسم بن الفضل بن عبد الرحيم ١٠
ابن الحسن بن الربيع النوقدى - قال: من أهل نوقد قريش، كان إماما
فاضلا، سمع بيخارا السيد أبا بكر محمد بن على بن حيدرة ٢ الجعفرى،
و بمكة أبا عبد الله الحسين بن على الطبرى وغيرهما، سمع منه أبو حفص
(١) ليس فى م .
(٢) من هنا إلى («زكريا بن الحسين)) سقطت من م.
(٣) ومثله فى اللباب، وفى م: الحسن .
(٤) ما بين الحاجزين من م .
(٥) ومثله فى اللباب، و فى معجم البلدان: أبو الفضل .
(٦) و مثله فى اللباب، و فى معجم البلدان: قاسم.
(٧) و مثله فى اللباب، وفى م و معجم البلدان: حيدر .
٢٠٧

ج - ١٣
( النوقدى )
الأنساب
٤٥٥/ب
عمر بن محمد بن أحمد النسفى، وكانت ولادته / ليلة البراءة من
سنة "خمسين وأربعمائة٥٢ والإمام الزاهد صائم الدهر محمد بن منصور بن
مخلص بن إسماعيل النوقدى، المدرس المفتى بسمرقند، يروى عن القاضى
أبى البسر محمد بن "محمد بن٣ الحسين البزدوى، و مات بسمرقند فى شهر
٥ رمضان سنة خمس وثلاثين وخمسمائة ، واما أبو بكر محمد بن سليمان.
بن الخضر بن أحمد بن الحكم المعدل النوقدى، من فوقد خرداخن٦
من نواحی نسف، كان ثقة امینا، یروی عن محمد بن محمود بن ٢ عنبر
عن٢ أبى عيسى الترمذى كتاب الجامع له وعن غيرهما، و٨مات غرة
جمادى الأولى سنة سبع وأربعمائة « وأبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن نوح
١٠ ابن محمد بن زيد بن النعمان بن عبد الله بن الحسن بن زيد بن نوح الفقيه
النوحی النوقدی من ،وقد سازها، يروى عن أبى بكر بن" بندار
(١) وفى م: البرا.
(٢- ٢ ومثله فى اللباب؛ وريد فيه؛ وتوفى سنة سبع وعشرين وخمسمائة؛
وفى م: خمس وخمسمائة .
(٢-٣) و مثله فى الانساب ٢ / ٢٠٢، وسقط من م.
(٤) من م والانساب ، وفى الأصل: الحسن .
(٥) من م و اللباب، وفى الأصل : سلمان.
(٦) ومثله فى الكاب ، وفى م : خر داحر.
(٢٧) و مثله فى اللباب ، وهى معجم البلدان: عنتر بن.
(٨) ليس فى م .
(٩) من الباب و معجم البلدان، وفى الأصل: شاذه، وفى م:ساده.
(١٠) سقط من م .
(٢٢)
٢٠٨
الاستراباذى

ج - ١٣
( النوقذى )
الأنساب
الأستراباذى و أبى جعفر محمد بن إبراهيم الفرّخانى و أبى الليث نصر بن
عمران النوقدى و أبى سعيد الخليل بن أحمد السجزى وأبى محمد ١ إبراهيم
الفلانى وغيرهم، روى عنه أبو العباس المستغفرى الخطيب ، وكان
قوالا بالحق ناصرا له، مات فى ذى القعدة سنة خمس وعشرين وأربعمائة .
و أبو الليث نصر بن عامر٢ً بن حفص التوقدى، من نوقد خرداخن، ٥
يروى عن أبى النصر محمد بن إسحاق السمر قندى عن إبراهيم بن السرى
كتاب جزاء الأعمال، سمع منه الفقيه أبو القاسم النوحى، قال المستغفرى:
ولم أرغب فى سماعه لأن " أكثر ما فيه موضوعات محمد بن تميم*
الفاریابى. وأحمد بن عبد الله الجويبارى .
٥٠٨٢ - ( التوقذى ٦﴾ بفتح النون وسكون الواو وفتح القاف وفى ١٠
آخرها "الذال المعجمة"، هذه النسبة إلى نوقذ، والمنتسب إليها أبو محمد
عبد الله بن محمد بن رجاء بن غوائىُ النوقذى، يروى عن أبى مسلم الكجى*
وأبى شعيب الحرانى ومحمد بن أيوب الرازى وغيرهم، توفى فى شهر
(١) زيد فى م: بن .
(٢) كذا، وقد سبق فى س ٣ : عمران:
(٣) ليس فى م.
(٤) ومثله فى لسان الميزان ، و وقع فى م: قيم - مصحفا.
(٥) كذا فى الاصلين ، وفى اللسان : الفارنى .
(٦) من اللباب، وفى الأصل: النوقرى- خطأ، وفى م: النوقدى - مصحفا.
(٧-٧) و وقع فى م : الدال .
(٨) فى معجم البلدان ٣٢٨/٨: غرانى.
(٩) فى م : اللجى .
٢٠٩

ج - ١٣
( النوكدکی - النوكندى - النوماهوى)
الأنساب
ربيع الآخر سنة أربع وثلاثمائة ٢٠١
٥٠٨٣ - ( النوكدكى) بفتح النون وسكون الواو والدال المفتوحة
المهملة٣ بين الكافين المفتوحة والمكسورة، هذه النسبة إلى قرية يقال لها
توكدك من قرى إشتيخن، وهى من سعد سمرقند، منها أبو عبد الله
٥ أحمد بن هشام الإشتيخنى النوكدكى، كتب الكثير وصنف التفسير،
٤ كانت له٤ رحلة إلى خراسان والعراق، وسمع بها قبيصة بن عقبة
وبدل بن المحبز والوليد بن محمد السلمى وعبد الله بن عثمان الدبوسى
وعبد الله بن خالد المروزى وغيرهم، روى عنه العباس بن الطيب
السمر قندى وطبقته .
١٠ ٥٠٨٤ - ﴿ النوكندى) بالواو الساكنة والكاف المفتوحة بين النونين
وفى آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نوكند، وهى قرية
من قرى سمر قند فيما أظن، منها أبو نصر أحمد بن عبد الواحد بن طرخان
النوکندی، یروی عن الإمام أبى بكر محمد بن يعقوب بن يوسف الرشدانى،
روى عنه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد الفسفى، وتوفى بسمرقند فى
١٥ جمادى الآخرة سنة أربع وعشرين وخمسمائةا.
٥٠٨٥ - (النوماهوى) بفتح النون وسكون الواو وفتح الميم وبعدها
(١ - ١) ومثله فى الباب، و فى معجم البلدان: أربعمائة.
(٢) فى اللباب: فاته (النوق) نسبة إلى قرية من قرى بلغ، منها أحمد بن قدامة
ابن مهد البلخى النوق .
(٣) فى معجم البلدان : ذال معجمة مفتوحة .
(٤-٤) سقطت من م .
(٥) و فى م: عبد الرحمن.
(٦-٦) و مثله فى اللباب، وسقطت من م.
الألف
٢١٠

الأنساب
( النوماهوى )
ج - ١٣
-حد
٠٠
إ
-
(١) ووقع فى م : الطسنين.
(٢) ليس فى اللباب .
(٣-٣) وفى اللباب: أبى نصر بن * بن، وسقطت من م .
(٤) من م.
(٥) من م و اللباب .
(٦) فى م : أبى جعفر .
(٧) وفى م: المعهى.
الألف وضم الهاء وفى آخرها الواو ، هذه النسبة إلى نوماهو ،
وهى من قرى الطبسين١ فيما أظن، منها أبو على| الحسن بن أبى٣
منصور بن محمد بن ٣أبى نصر محمد بن ٣ إبراهيم [بن-أ] الحسن
النوماهوى الطبى، حدث عن أبى عبد [ اللّه - "] محمد بن على بن
جعفر" الطبسى، روى عنه ابنه أبو محمد عبد الله بن الحسن النوماهوى ٥
الحافظ ، وذكره بهذه النسبة أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى
فى معجم شيوخه، وأبو محمد الطبى هذا أحد الحفاظ المتقنين ممن
رحل إلى العراق والحجاز و أصبهان وأدرك الشيوخ وتتبع الصحاح
والموافقات وأكثر منها، سمع ببغداد أبا الحسين أحمد بن محمد بن
النقور البزاز، و بأصبهان أبا عمرو عبد الوهاب بن أبى عبد الله بن ١٠
منده، وبنيسابور أبا القاسم الفضل بن عبد الله بن المحب و طبقتهم، وسكن
فى آخر عمره مروالروذ إلى أن توفى بها، روى لى عنه أبو بكر محمد
ابن القاسم بن الشهرزورى بالموصل، و أبو محمد عبد الرحمن بن عبد الله
السهمى ٢ بمرو الروذ، وأبو عبد الله محمد بن الحسين الأزدى الحافظ
٢١١
٠

الأنساب
(النومردى - النوندى)
ج - ١٣
بمرو١ وجماعة، وكانت وفاته فى سنة نيف وتسعين٢ وأربعمائة،
وزرت قبره بمروالروز .
٥٠٨٦ - ﴿النومردى ٣) بفتح النون وسكون الواو والميم المفتوحة
، وسكون الراء؛ وفى آخرها الدال، هذه النسبة إلى الجد ، واشتهر
٥ بهذه النسبة أبو بكر أحمد بن إبراهيم بن نومرد الفقيه الشافعى النومردى،
من أهل جرجان ، كان منزله و مسجده برأس القرية فى سكة الشاميين
الأعلى، تفقه على الإمام أبى العباس أحمد بن عمر بن سریج، و کان من
أحد أصدقاء أبى بكر الإسماعيلى، وهو٦ جد أبى القاسم والد أبى بكر
النومردى التاجر من قبل أمه ، وكان خرج من الحمام فوقع عليه
١٠ حائط فات فى سنة تسع وعشرين وثلاثمائة .
٥٠٨٧ - ( النوندى) بالواو الساكنة " بين النونين أولاهما مضمومة
والأخرى ساكنة وفى آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى سكا
بنيسابور وإلى محلة بسمرقند، فأما التى بنيسابور يقال لها: سكه نوند،
(١) ليس فى م .
(٢) زيد فى م: سته.
(٣) كذا فى الأصلين ، وفى الباب: النومودى - وضبطه هكذا.
(٤-٤) وفى م: الراء الساكنة، وفى الباب: سكون الواو.
(٥ -٥) و فى اللباب: نومود .... النومودى.
(٦) وفى م: هى .
(٧) من م، وفى الأصل: المفتوحة.
٢١٢
(٥٣) وهى

ج - ١٣
( النويزى )
الأنساب
وهى سكا معروفة، بها الخانقاه ١ للسلمى» وأحمد بن محمود. منها
أبو عبد الرحمن عبد الله بن جمشاد ٣ بن جندل بن عمران بن حماد
ابن زيد بن مطرف المطوعى النوندى، من أهل نيسابور، سمع بخراسان
محمد بن يزيد السلمى و سهل بن عمار، وبالعراق أبا قلابة الرقاشى ،
وبالحجاز أبا يحيى بن أبى مسرة، روى عنه أبو على الماسرجسى، وتوفى ٥
سنة ست وعشرين وثلاثمائة .
و باب؛ فوقد محلة بسمرقند معروفة، منها أحمد النوندى السمر قندى،
[ من أهل سمرقند، حدث عن أحمد بن عبد الله السمر قندي -٥]، روى
عنه إبراهيم بن حمدريه الإشتخی٦ .٢
٥٠٨٨ - ﴿ النويزى) بضم النون وفتح الواو وسكون الياء المنقوطة ١٠
من تحتها باثتين وفى آخرها الزاى ، هذه النسبة إلى نويز، ، يقال
بكسر الواو أيضا، منها غياث بن حمزة بن مهاجر النويزى، من أهل
سرخس ، رحل / إلى العراق وسمع يزيد بن هارون الواسطى، روی
عنه عبد الله بن محمد بن أحمد بن إسحاق السرخسى [ أبو العباس -٥].٩
٤٥٦/ الف
(١) من م، وفى الاصل : الخانقان.
(٢) وفى م: السلمى.
(٣) من معجم البلدان ٣٢٨/٨، وفى اللباب: حمشاذ، وفى الأصلين: حمشاد.
(٥) ما بين الحاجزين من م .
(٤) وفى م: تاب - مصحفا .
(٦) ومثله الباب ، وفى م : الاشيخى.
١
(٧) وزيد فى الأصل: وجماعة نسبوا إلى فهر الأنصار منهم عبادة بن الصامت
الفهرى وأخوه أوس بن صامت الفهرى. (٨) من م و الباب.
(٩) وفى معجم البلدان ٨/ ٣٢٨: تُوَيزة - قرية بسرخس، منها محد بن أحمد بن
أبى الحارث بن أحمد النويزى أبو سعد الصوفى السرخسى - فراجعه.
٢١٣
٠

الأنساب
( النوى - التهاوندى )
ج - ١٣
٥٠٨٩ - ﴿ النوى) بفتح النون وفى آخرها" الواو، هذه النسبة إلى
نوّ، وهى قرية من ناحية دهستان٢، منها أبو بكر أحمد بن طاهر بن
الحسن ٣ الصوفى النوى، من أهل قرية نو، سمع أخاه أبا الوفاء عبد العزيز
ابن؛ طاهر النوى، سمع منه أبو القاسم هبة الله بن عبد الوارث الشيرازى
٥ الحافظ '.
[باب النون و الھاء-°]
٥٠٩٠ - ﴿ النهاوندى) بضم النون وفتح الهاء والواو ينهما الألف
وسكون النون و فى آخرها الدال المهملة، هذه النسبة إلى نهاوند،
وهى بلدة من بلاد الجبل قديمة، كانت بها وقعة للمسلمين زمن عمر
١٠ رضى الله عنه، أقمت بها أكثر من عشرة أيام " وقيل إنها بناها نوح"
(١ - ١) و فى اللباب: تشديد.
(٢) من اللباب، وفى الأصلين: ارهستان.
(٣) ومثله فى اللباب، و وقع فى م: الحسين.
(٤) ليس فى م .
(٥) ما بين الحاجزين من م.
(٦) زيد فى اللباب: فاته (النهارى) - بالنون والهاء وبعد الأنف راء، هذه
النسبة إلى نهار بن عامر بن سعد بن من بن جمل بن كنانة بن ناجية بن مراد ،
بطن من مراد ..... منهم زائدة بن سمير بن عبد الله بن نهار ، قتل مع على
يوم النهر .
(٧) من م، و فى الأصل : كان .
(٨ - ٨) فى م: يقال إن نوحا عليه السلام بناها .
٢١٤
النبى

الأنساب
( النهاوندى )
ج - ١٣
النبى صلى الله عليه وسلم١ وكان يقال لها: نوح أوند، فأبدلوا الحاء بالهاء -
والله أعلم، خرج منها جماعة من العلماء فى كل فن، منهم أبو جعفر
محمد بن جعفر بن يزيد بن عبد الله ٢ الوراق النهاوندى، حدث عن محمد
ابن سليمان الباغندى، روى عنه أبو أحمد عبد الله بن عدى الحافظ،
وذكر أنه سمع منه ببغداده و أبو أحمد يحيى بن الحسين بن جبير ٢ ٥
النهاوندى الحافظ - هكذا ذكره أبو الحسين محمد بن أحمد بن جميع
الغسانی فی معجم شيوخه و روى عنه حديثا واحدا عن محمد بن [ عبد العزيز
=
ابن المبارك، وذكر أنه سمع منه ببغداده و أبو بكر أحمد بن يحيى النهاوندى
عرف بمحمود، سمع أبا الاصبع محمد بن -٤] عبد الرحمن القرقسانى
و هلال بن العلاء الرقى ومحمد بن سليمان الباغندى، سمع منه أبو الحسين ١٠
أحمد بن محمد بن صالح. و ابنه أبو الفضل صالح بن أحمد الهمدانى، قال
أبو الفضل الفلكى: قدم همذان٦ وحدث بها، و من القدماء أبو المسافر
التهاوندى، من أهل نهاوند ، روى عن ابن عباس أو غيره، روى عنه
أبو إسحاق الهمدانى، قال ابن أبى حاتم٢: سمعت أبى يقول ذلك.
-
--
(١-١) ليست فى م.
(٢) و مثله فى اللباب ، وفى م: عبيد اقه.
(٣) مثله فى تاريخ بغداد ١٤/ ٢٣٥، وفى م : حبر .
(٤) ما بين الحاجزين من م .
(٥) ليس فى م .
(٦) من م ، و فى الأصل : بهمدان.
(٧) فى الجرح والتعديل ٤ /٢/ ٤٤٧.
٢١٥

الأنساب
( النهدى )
ج - ١٣
٥٠٩١ - (النهدى) بفتح النون وسكون الهاء وفى آخرها الدال
المهملة ، هذه النسبة إلى بنی نهد، و هو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن
أسلم بن الحاف بن قضاعة، إليه ينتسب النهديون، ومنهم باليمن والشام،
كلهم من ولد خزيمة بن نهد ، وهم فى تنوخ فى نهد اليمن، وأما نهد
٥ الشام فعوف" وزمان" وسليم وصُاح بن نهد، منهم عبد الله بن
عجلان بن عبد الاحب بن صباح ٣ الشاعر، جاهلى، وقال ابن حبيب:
فى همدان: فهد بن مرهبة® بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب
ابن' دومان٦ والمشهور بهذه٢ النسبة ٨ أشعث بن ٨ طلق النهدى
روى عن ابن عمر - رضى الله عنهما ، روى عنه ابن عيبة » و حبيب بن
١٠ أبي مليكة النهدى الحرانى"، [ كنيته أبو ثور، عن ابن عمر - ١٠]،
(١) ومثله فى الإكمال ١ / ٣٧٩، وفى م: فعرف .
(٢) من م و الإكمال، وفى الأصل : رمان.
(٣) ومثله فى الإكمال، وفى م: مباح .
(٤) ليس فى م .
(٥) ومثله الإكمال ، وفى م : موهبة.
(٦) ومثله فى الإكمال ، وفى م : رومان .
(٧) وفى م: هذه.
(٨ - ٨) وفى م: أشعب من .
(1) وفى الثقات لابن حبان ٤/ ١٤١ والتهذيب ٢ / ١٩١: الحدانى ؛ وزيد
فى الأصل : رضى الله عنهما.
(١٠) من م، ومثله فى التهذيب وغير،.
٢١٦
(٥٤)
روى

الأنساب
( النهدى)
ج - ١٣
روى عنه الشعبي . وعلى بن غالب النهدى القرشى، من ساكنى مصر، يروى
عن واهب بن عبد الله، روى عنه يحي بن أيوب ، كان كثير التدليس فيما
يحدث" حتى رفع المناكير فى روايته وبطل الاحتجاج بها٢ لأنه
لا يدرى سماعه لما يروى "عن من يروى٣ فى كل ما يروى، ومن كان
هذا نعته كان ساقط الاحتجاج بما يروى لما عليه الغالب من التدليس ٥ ٥
و أبو عثمان عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدى بن وهب بن ربيعة
ابن سعد بن خزيمة - وقيل جذيمة° - بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد
ابن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن عمرو بن الحاف بن قضاعة بن
مالك بن حمير النهدى ، أسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم
إلا أنه لم يلقه، ولقى عدة من الصحابة. ونزل الكوفة، وصار إلى ١٠
البصرة بعد، حدث عنه أيوب السختياني٦ وقتادة وسليمان التيمى و عاصم
الأحول و خالد الحذاء وأبو مجلز لاحق بن حميد وأبو السليل ضريب
ابن نغير ؛ أبو نعامة السعدى وغيرهم، عاش مائة وثلاثين سنة، وأدرك
الجاهلية والإسلام، ومات سنة مائة من الهجرة . وأبو غسان مالك
(١) من م و المجروحين ٢ /١٠٨، وفى الأصل: حدث.
(٢) رقم : به .
(٣ - ٣) ليست ى م .
(٤) من المجروحين ، وفى الأصل وم: لنا .
(٥) من الجمهرة ص ٤١٨، وفى الأصل: حذيمة، وفى م ؛ حزيمة.
(٦) وفى م : السجستانى - خطأ.
٢١٧
,٠

الأساب
( النهربينى )
ج - ١٣
ابن إسماعيل النهدى، وهو ابن إسماعيل بن زياد بن درهم الكوفى ، ١مولى
لهم١، يروى عن إسرائيل وزهير وحسن بن صالح ومسعود بن سعد
وعبد الرحمن بن حميد الرواسي" وأبى إسرائيل الملائى وعمرو بن حريث
وحماد بن زيد وشريك وإبراهيم بن يوسف وغيرهم. روى عنه أبو زرعة
٥ وأبو حاتم الرازيان ، وقال أبو حاتم الرازى: ليس بالكوفة أتقن
من أبى غسان، قال [ سمعت - ٣] ابن نمير يقول: أبوغسان النهدى أحب إلى
منه - يعنى محمد بن الصلت، وأبو غسان محدث من أئمة المحدثين. وقال
أبوحاتم الرازى: كان أبو غسان يملى علينا من أصله ولا يملى حديثا حتى
يقرأه، ولم أر بالكوفة أتقن من٤ أبى غسان ° لا أبو نعيم ولا غيره.
٥٠٩٢ - ﴿ النهربينى) بفتح النون وسكون الهاء وضم الراء وكسر
الباء المنقوطة بواحدة ومكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها و فى آخرها
النون، هذه النسبة إلى نهربين ، وهى من قرى بغداد، منها أبو العباس
أحمد بن محمد بن أحمد بن٦ جعفر النهريفى الآ كاف٢، شيخ صالح، من
أهل قرية نهربين، خرج من بغداد وسكن دمشق و حدث بها عن
(١ - ١) وفى م: مولاهم
(٢) ومثله فى الأنساب ٦ / ١٨٢ . وفى م: الروسى.
(٣) من الجرح والتعديل ٠٢٠٦/١/٤
(٤) وفى م : عن .
(٥) زيدت الواو فى الأصل، وليست فى م ولا فى الجرح والتعديل.
(٦ - ٦) ومثله فى معجم البلدان ٨/ ٣٣٨، وليس فى اللباب.
(٧) من معجم البلدان ٢٣٨/٨، وفى م: الاكا، وفى الأصل: الآ كار .
آبی
٢١٨
٠١

الأنساب
( النهر تيرى )
ج - ١٣
أبى الحسين " المبارك بن عبد الجبار" الطيورى، سمع منه رفيقنا أبو القاسم
على بن الحسن بن هبة الله الحافظ و حدثنى عنه بدمشق، و توفى فى حدود
سنة ثلاثين وخمسمائة" .
٥٠٩٣ - ﴿ النهر تيرى) بفتح النون وسكون الهاء وكسر الراء والتاء
المنقوطة من فوقها بأثنتين و بعدها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفى ٥
آخرها الراء، هذه النسبة إلى قرية يقال لها نهرتيرى، بنواحى البصرة".
والمشهور منها النضر بن یزید النهر قیری، سکن الأهواز، يروى عن عيسى
ابن يونس و أهل العراق، روى عنه عبد الله بن أحمد بن موسى الجواليقى
المعروف بعبدان حافظ عسكر مكرم » و أبو عبد الله محمد بن موسى بن
آبی موسی النهر تیری، سمع محمد بن عبد العزيز بن أبى رزمة وأحمد بن ١٠
عبدة الضبى ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانى ومحمد بن بشار العبدى
(١) زيد فى الأصلين: بن - خطأ، راجع العبر ٣٥٦/٣.
(٢) زيد فى الأصل: بن .
(٣) فى معجم البلدان: سنة ٥٢٧. وفيه: أبو عبد الله الحسين بن محمد بن أحمد بن
جعفر ويسمى أيضاً محد النهر بنى المقرئ ..... توفى فى خامس ذى القعدة
سنة ٠ ٥٣ ودفى بقرية حديثة جرش من غوطة دمشق عند أخيه أحمد.
و( النهر بط) نهر بالأهواز، ينسب إليه عبد الجبار بن شيران النهر بطى،
روى عن سهل التسترى، روى عنه على بن عبد الله بن جهضم - معجم البلدان
٨ / ٣٢٨ ٠
(٤) وفى معجم البلدان: بكسر التاء المثناة من فوقها وياء ساكنة وراء
مفتوحة مقصور ، بلد من نواحى الأهواز .
٢١٩

ج - ١٣
( النهز ديرى )
الأنساب
٤٥٦ / ب
و يعقوب بن أحمد الدورقی و غيرهم، روى عنه يحيى بن محمد بن صاعد
وسليمان بن أحمد الطبرانى ومحمد بن مخلد العطار وأبو بكر محمد بن
عبد الله الشافعى، وكان ثقة فاضلا جليلا، ذا قدر كبير / ومحل عظيم،
من أهل العلم والقرآن، ومات ببغداد فى سنة تسع وثمانين ومائتين.
٥ و يعقوب بن عبيد بن آبی موسی النهر تیری، سکن بغداد، و حدث بها
عن على بن عاصم ويزيد بن هارون وأبى عاصم النبيل و إسحاق بن
سليمان الرازى و وكيع بن الجراح و هشام بن عمار، روى عن أبى أسامة
وإسحاق بن سليمان الرازى وعلى بن عاصم و أبى زيد الهروی و أبى عاصم
النبيل، روى عنه أبو بكر بن أبى الدنيا و أبو أحمد محمد بن محمد المطرز
١٠ ومحمد بن مخلد الدورى وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازى وابنه أبو محمد
عبد الرحمن، وكان صدوقا، ومات ببغداد فى شوال سنة إحدى
وستين ومائتين١» ويوسف بن يعقوب بن عبيد بن أبى موسى، يعرف
بابن النهرتيرى ، حدث عن محمد بن سابق، روى عنه محمد بن مخلد
الدورى .
١٥ ٥٠٩٤ - ﴿النهر ديرى) بفتح النون وسكون الهاء والراء وفتح الدال
المهملة وسكون الياء آخر الحروف وفى اخرها الراء، هذه النسبة إلى
النهردر، وهى قرية كبيرة على اثنى عشر فرسخا من البصرة، بت ٣ بها
(١) راجع تاريخ بغداد ١٤ / ٢٨٠ والجرح والتعديل ٤ /٠٢٠٠/٢
(٢) فى معجم البلدان ٤٢٤٠/٨ نهر كبير.
(٣) من م، و فى الأصل ، بنى.
(٥٥) ليلة
٢٢٠