Indexed OCR Text

الأنساب
( المنبجى )
ج - ١٢
العلماء و الحدثین، منهم محمد بن سلام المنبجی ، یروی عن عيسى بن يونس
[ و مطرف بن مازن _ ١]، روى عنه الفضل "بن محمد٢ الباهلى [ وأحمد
ابن النضر بن بحر العسكرى وأحمد بن محمد بن بكر البالسى - ١]. والضحاك
ابن حجوة المبجى، يروى عن ابن عيينة وأهل بلده العجائب، روى عنه.
عمر بن سعيد "بن سنان٢ الحافظ المنبجى بنخة مقلوبة يطول ذكرها، ٥
لا يجوز الاحتجاج به ولا الرواية عنه إلا للمعرفة فقط، روى عنه أبو أسامة
[ الحلبى]°• وحواجب بن سليمان المنبجى، يروى عن وكيع وخالد
ابن عمرو الفريئ؛ ومحمد بن مصعب القرقسانى [ وأبى أسامة - ١]، روى
عنه عبد الله بن زياد الموصلى [وإبراهيم بن حفص العسكرى -- ١] وأحمد
ابن يوسف المنبجى و [غيرهم - ١] و [أبو بكر - °] عمر بن سعيد ١٠
ابن [ أحمد بن - ٠] سنان المنبجى [ الطاقى - ٥] الحافظ، روى عن
أحمد ابن أبى شعيب" الحرانى وأبى مصعب الزهرى أو عبد العزيز
(١) من الإكمال .
(٢-٢) سقطة فى م.
(٣) كله من ابن حبان فى المجروحين ٥/٢، في الإكمال: حدث عن أبي قتادة
الحرانى و أبى عبد الرحمن المقرئ وغيرهما ، روى عنه يعقوب بن إسحاق المنبجى
ويحيى بن على الكندى الحلبى .
(٤) كذا فى الأصل ولعام ((القرينينى))، وفى الإكماله ((القويشى)» وهذا الاسم
و الذى يليه ساقطان فى م .
(٥) من معجم البلدان، وليس فى الأصول والباب .
(٤) باقى ترجمته ساقط فى م.
٤٤١

١٢ ج -
( المنبجى )
الأنساب
إن يحيي الحرانى وسعيد بن حفص النفيلى وهشام بن عمار وبركة
ابن محمد١، روى عنه سليمان بن أحمد الطبرانى وعبد الله بن عدى الجرجانى
ومحمد بن الحسن اليقطين وغيرهم٢ ٥ و على٣ بن يزيد+ المنبجی، یروی عن
٤١ / ب مؤمل بن إهاب، روى عنه الطبرانى « / ومن المتأخرين أبو على الحسن
٥ ابن سلامة بن ساعد المنبجى الفقيه ، كان منها، تفقه على القاضى
أبى عبد الله الدامغانى، روى عن أبي نصر الزينى وعاصم بن الحسن الكرخى،
سمعت منه بغداده ومحمد بن حاتم بن هزهاز المتبجى، حدث عن أحمد
"ابن عبد الرحمن" الكزبرانى، روى عنه أبو المفضل الشيبانى . وأحمد بن
يوسف "بن إسحاق" المنبجى، حدث عن عبد الله بن خبيق" وسهل بن
١٠ صالح [ و حاجب بن سليمان - ٢]، روى عنه أبو شاكر عثمان بن محمد
ابن الحجاجْ [البزاز - ٢] الشافعى . وأبو الفضل صالح بن أحمد
(١) وبدمشق دحيما والوليد بن عتبة وهشام بن عمار وهشام بن خالد وعبد الله
ابن إسماق الا در می و غيرهم .
(٢) سمع منه أبو حاتم ابن حبان البستى وأبو بكرهد بن عيسى بن عبد الكريم
الطرسوسي وأبو القاسم عبدالله بن حميد بن رشيد الطائى المنبجى وأبو العباس
عبد الله بن عبد الملك بن الأصبغ المنبجى وغيرهم، وقال ابن حبان: إنه صام
النهار وقام الليل مرابطا ثمانين سنة ، فارساله مقبول.
(٣) وهذه الترجمة أيضا سقطت فى م. (٤) فى الأصل (( ريد)).
(٥-٥) سقطة ى م .
(٦) و كذا هو فى الإكمال، وفى م « حنيف)).
(٧) من الإكمال.
ابن
٤٤٢

ج - ١٢
( المنبوزى )
الأنساب
" ابن أبى الأصبغ" المنبجى، حدث عن موسى٢ بن سليمان ومحمد بن عوف
الحمصيين، روى عنه أبو سليمان محمد بن الحسين١ الحرانى ومحمد بن المظفر
[الحافظ - ٣] . و يعقوب بن إسحاق المنبجى، "حدث عن الضحاك بن حجوة،
حدث عنه عثمان بن جعفره و ابن الزبير الحافظ المنبجى، له مصنفات [شاهدت
منها بمنبج أشياء . وشيخنا أبو ..... . وأبو عبادة الوليد بن عبد البحيرى، ٥
الشاعر ،منبجى -٤]، 'قال ابن ماكولا: رأيت خطته ودوره بها، وقبره
يقارب باب الجسر١) و أبو العباس عبد الله بن عبد الملك بن الأصبغ
ابن وهب١ المنبجى، يروى عن عمر بن سنان المنبجى الحافظ، روى عنه
أبو الحسين بن جميع وذكر أنه سمع منه بمنتج .
٣٩٤٨ - ﴿ المنُوزى) بفتح الميم وسكون النون وضم الباء الموحدة وفى ١٠
آخرها الزاى ، هذه النسبة إلى المنبوز، وهو اسم لبعض أجداد المنقسب
إليه، وهو أبو البقاء "المؤمل بن محمد بن الحسين بن على بن عبد الواحد
ابن عبد الله بن إسحاق بن المنبوز الهاشمى"، من أهل واسط نزل بغداد"،
كان يؤم الناس فى المدرسة النظامية١، وكان خيرا صالحا فيما بكتاب الله
(١-١) سقطة فى م.
(٢) من م و الإكمال، وفى الأصل (*)).
(٣) من م.
(٤) من الإكمال ، وسقط من الأصول .
(٥-٥) مكان ما بين الزقين فى م ((مؤمل بن أحمد المنبو زی اهاشمی » .
(٦) يعرف بابن المنيوز - التبصير ص ١٣٢٢.
٤٤٣

الأنساب
( المنتوف )
ج - ١٢
عز وجل، سمع أبا الحسين ( أحمد بن محمد بن النقور" البزاز، وحدث
عنه، سمع منه أبو الحسين "هبة الله بن الحسن الأمين١ الدمشقى، فكانت
ولادته سنة إحدى وخمسين وأربعمائة، وتوفى ١فى ذى القعدة١ سنة
ثلاث عشرة وخمسمائة بواسط ٢٠
٥ ٣٩٤٩ - (المنتوف) بفتح الميم وسكون النون وضم٣ التاء ثالث الحروف؟
وفى آخرما الفاء، هذا لقب أبى عبد الله محمد بن عبد الله ابن يزيد بن حبان؟
الأعسم، مولى بنى هاشم، وا يعرف بالمنتوف، سمع شبابة بن سوار
وعلى بن عاصم وروح بن عبادة، روى عنه القاضى المحاملى، وذكرته فى
الألف فى الأعسم * .
(- راسقطة في م.
(٢) قال ابن الاثير: فاته (المنتفقى) بضم الميم وسكون النون وفتح التاء
ثم قاء وقاف، هذه النسبة إلى المتفق بن عامر بن عقيل بن كعب بن ربيعة بن عامر
2
ابن صعصعة، قبيل مشهور، متهم لقيط بن عامر بن المنتفق ، له صصبة * وعمرو
ابن معاوية بن المنتفق، صاحب الصوائف أنّام بنى أمية.
(٣-٢) م: الفوقائية.
(٤) ٣١١/١، ومن قوله ((وذكرته)) ساقط فى م.
:
(٥) وقال ياقوت: ( منتيشة) مدينة بالاً نداس قديمة من أعمال كورة جيان،
و قيل: إنه من قرى شاطبة ، منها أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن عياض
المخزومى، الأديب المقرئ الشاطى ثم المنتيشى، روى عن أبى الحسن على بن
المبارك المقرئ الضؤف المعروف بأبى البساتين، روى عنه أبو الوليد يوتصف بن
عبد العزيز بن الدباغ الحافظ .
٤٤٤
المنصورى
(١١١)

الأنساب
( المنثورى، -المنجابى )
ج - ١٢
٣٩٥٠ - ﴿المنشورى) يفتح الميم وسكون النون وضم الثاء المثلثة، وفى.
آخرها الراء ، هذه النسبة إلى المنثور، أو هو اسم لبعض أجداد المنقسب
إليه، وهو أبو الحسن محمد بن الحسن بن محمد بن القاسم بن المثور الجهى
الكوفى المنثورى، "من أهل الكوفة،، كان من الصيوخ المتقدمين بها
ومن رؤسائها المذكورين"، غير أنه كان سيقى المعتقد اعسرا فى الرواية *،٥
سمع بالكوفة أبا عبد الله محمد بن عبد الله بن الحسين، الجمعفى الهروانى
القاضى 'وهو آخر من حدث عنه فى الدنياً، روى لنا عنه أبو القاسم
إسماعيل "بن احمد بن المعمر قندى بغداد وأبو البركات "عمره بن إبراهيم
ابن همزةُ الحسينى بالكوفة، وكانت ولادته فى شهر رمضان سنة أربع
وتسعين وثلاثمائة'، وتوفى فى شعبان خنة٢ ست وسبعين وأر بعمائة بالكوفة ٠ ١٠
٣٩٥١ - ( المنجانى) بفتح الميم والجيم بينهما النون الساكثّة وفى آخرها
النون، هذه النسبة إلى منجات، وهى من قرى السبهان - { إن شاء الله٦
(١) بعدها الواو .
(٢-٢) فى م « وهو أسْمَ بحدّ أبى السن-ألخ)).
القوجا ١٠
(٣-٣) ما بين الرقمين تساقط فى التبصير المطبوع ص ١٣٣٣ تحرره
(٤-٤) سقطة فى م. (٠) لَيْس ◌َلَّمْ ءُ المذكورين).
٨٠
(٦) اسم البلد ليس فى م .
٨
٠٠٠٠٠
(٧) فى م « كانت وماته سنة)».
4
(٨) وفى التبصير: وابنه أبو طاهر الحميين، روى عنه ابن عساكر .
(ب) بعد الالف).
٤٤٥

الأنساب
ب المنجم ) .
ج - ١٢.
منها أبو إسحاق إبراهيم بن ابيحة١ بن اعصر المجانى، يروى عن محمد بن
عاصم" الاصبهانى، حدث عنه أبو إسحاق السريجانى؟
٣٩٥٢ - ﴿ المُنّجّم) بضم الميم وفتح النون وكسر الجيم وفى آخرها
الميم، هذا لمن يعرف علم النجوم "ويقول به"، و فيهم كثرة، ومن
٥ المحدثين أبو الفتح أحمد بن على "بن هارون بن [عن بن ] يحي بن
أبى المنصور" المنجم، من أهل بغداد"، حدث عن أبيه على بن هارون
المنجم، روى عنه القاضى أبو القاسم، "على بن المحسن" التنوخى، " وكان
أبو منصور منجم المنصور أمير المؤمنين وكان مجوسياً ، وأما ابنه يحيى
فكان منجم المأمون ونديمه وأسلم على يده "فصار بذلك مولاه٢، وكان
١٠ على بن هارون مشهورا بالفضل والعلم والأدب وخدمة الخلفاء، وابنه
أبو الفتح كان ثقة ، وهم جماعة إخوته: أبو الفتح أحمد ، وأبو القاسم
المحسن، و أبو محمد الحسين، وأبو منصور الفضل، بنو على بن هارون
المنجم ٥ ٦و أبوهم على بن هارون بن "على بن٢ يحي بن أبى منصور
٠
(١) وكذا هو فى تاريخ اصهان الحافظ أبي نعيم ٢٠٣/١ طبع ليدن، وفى
الباب ((أيجة)) وفى م غير مسقوط. (٢-٢) سقطة فى م.
١٥
(٣) و راجع ما فى تاريخ اصهان ، و فيه بعض زيادة.
(٤) أى المشددة .
٠٥٠٥,١٢٠
(٥) ترجمته من تاريخ بغداد ٣١٨/٤ وزيد ما فى المرعين فى نسبّه من التاريخ،
ولم يكن فى الأصول .
(٦) من هنا إلى نهاية ترجمة على بن يحمي سقطة فى م ".
(٧ - ٧) ما بين الرقمين وفع فى الاصل بعد ما يليه ((يحي بن)).
المنجم
٤٤٦

الأنساب
( الحجم )
ج - ١٣
المنجم، من أهل بغداد١ ، كان أخباريا أديبا شاحرا متكلما، روى عن
بشر بن موسى الأسدى ومحمد بن العباس اليزيدى' ومحمد بن أحمد المقدمى،
وطبقتهم، روى عنه ابنه احمد والحسن بن الحسين النوبختى وأبو عبيد الله.
المرزبانى، وكان الثغ فتكلمت، حتى أزال ذلك ، وكانت ولادته فى۔
صفر سنة ست وسبعين ومائتين، ومات فى جمادى الآخرة سنة اثنتين ٥ :
وخمسين وثلاثمائة بغداد . وعمهم على بن يحيى بن أبى منصور ية
المنجم؛، كان راوية للأخبار والأشعار، شاعرا محسنا . أخذ عن إسحاق
ابن إبراهيم الموصلى الأدب وصعة الغناء، ونادم جعفر المتوكل وكان
من خاصة ندمائه، وتقدم عنده وعند من بعده من الخلفاء إلى أيام
المعتمد ، وتوفى آخر أيام المعتمد ودفن بسر من رأيه وأبو أحمد يحيى ١٠
ابن على "بن يحيى بن أبى منصور" المجم، من أهل بغداد" ، حدث عن
أبيه والزبير بن بكار وأحمد بن الحارث الخزاز وإسحاق "بن إبراهيم
الموصلى وأبى هفان٢ العبدى، روى عنه ابنه يوسف وابن أخيه على
(١) ترجمته من تاريخ بغداد ١١٩/١٢ .
(٢) من تاريخ بغداد وغيره، ووقع فى الأصل ((الترمذى)) خطأ.
(٣) وانظر قصة تقويم لسانه فى تاريخ بغداد .
(٤) ترجمته من تاريخ بغداد ١٢١/١٢ - ٠٢٢
٠
..
(٠-٥) سقطة فى م .
(٦) ترجمته من تاريخ بغداد ٢٣٠/١٤.
(٧) وفى نسخة من تاريخ بغداد («أبى هناد) كذا، وسقط هذا الاسم من م.
٤٤٧

الأنساب .
( المنجنيق )
ج - ١٢
ابن هارون 'بن على ومحمد بن احمد الحكيفى وأبو بكر محمد بن يحمي
الصولى، وكان ادينا شاعرا، "و نادم غير واحد من الخلفاء، ذكر
أبو عبيد الله - الموز بانى أبا احمد المنجم فقال": أديب شاعر مطبوع ،أشعر
أهل زمانه و احسهم أدباء [وأكثرهم]. فتنا فى علوم العرب والعجم،.
٥ وجالس الموفق في المعتضد وخص به وبالمكتفى من بعده، وهو من
شجرة الأدب الناضرة فيأبجمه الزاهرة، فاضل الآباء والأجداد، ومنجب:
الأصلهو الأولاد أو كانت ولادته سنة إحدى وأربعين ورمائتين، ومات
فى شهر ربيع الآخر سنة ثلاثمائة وسنه ثمان وخمسون سنة .
٣٩٥٣ - ﴿المنجنيق) بفتح الميم وسكون النون وفتح الجيم أو كسرنون
١٠ أخري وسكون الياء المنقوطة من تحتها باثنتين وفى آخرها القافٍ ، هذه
الفسبة الحي منجنيق١، وهو شىء يعمل لرمى الحجارة إلى القلاع والحصون،
وعرف / بهذه البسية جماعة ، منهم أبو محمد عبد الله بن على بن عبد الله
القاضى الطعبرى المنجنيقى ، أو يعرف بالعراقى، وأهل جرجان يعرفونه
بالمنجنيقى، وكان قد ولى قضاء جرجان قديما، قال الحاكم أبو عبد الله
/ الف
١٥ الحافظ: وقلّ ما رأيت فى الفقهاء أفصح لشانا منه، يناظر على مذهب !.
(١-١) سقطة فى م.
:
(٢) من هنا إلى ذكر وفاته سقطة فى م.
(٣) انظر معجم الشعراء ص ٥٠٢ .
(٤) وقم فى مطبوع تاريخ بغداد ((والمعتصم)) خطأ وفى معجم الشعراء والماتمد)».
(٥) فى معجم الشعراء «منتخب)).
(٦). زيد منان م فين على»: ٠٠١٥٠٠,٦٤-
الشافعى.
(١١٢)
٠٫٤٤٨

الأنساب
( الجورانى )
ج. ١٢
"الشافعى فى الفقه، وعلى مذهب الأشعرى فى الكلام، ورد نيسابور
غير مرة وآخرها إلى صحته سنة تسع وخمسين من نيسابور إلى بخارا،
ثم توفى بقرب ذلك بحارا"، سمع بخراسان عمران" بن موسى، وبالعراق
أبا محمد يحيى بن محمد بن صاعد و أقرانه، ودحل معنا بخارا" وأبو جعفر
البستى وزير السلطان. "فقام عليه يوما بحضرة الناس واستزاده فى عطاء، ٥
فقال الشيخ أبو جعفر: قد رضينا و أعجبنا ما رأيناه من فصاحتك ، غير أنا
لا بد لنا من أن نستبرئى حالك ثم نقلدك! فقال: أيد اللّه الشيخ الجليل!
كيف تخصنى باستبراء الحال بين هؤلاء [العمال] ومن يشترى حال
مثلى! فاجتمعت معه بعد ذلك اليوم فقال لى : أردت أن أقول ((بمن
استبرأت حالى، أبى النفس ((بمن اشتريت حال شهمره)) (؟).
١٠
:
٣٩٥٤ - ﴿ المُجُورانى) بفتح الميم وسكون النون وضم الجيم والراء
المفتوحة بعد الواو؛ وفى آخرها النون ، هذه النسبة إلى قرية من قرى
بلخ علی فرسخین منها ، او فى البلد فی سکا سبذبافان درب يقال لها سكا
منجورانٍ، ومن القرية على بن محمد المنجورانى، روى عن شعبة وأبى جعفر
الرازى، روى عنه عبد الصمد بن الفضل البلخى وأهل بلده، قال ١٥
(١-١) سقطة فى م.
(٢) وقع فى الأصل ((عمار)).
(٣) من هنا باقى ترجمته ساقط فى م.
(٤) وبعدها الألف .
(·) هنا انتهى الرسم فی م .
٤٤٩

الانساب
( المنبجوبي )
ج - ١٢
أبو حاتم بن حبان: على بن محمد المنجورانى من أهل بليغ،، ذكر شيخا
ابو شجاع عمر بن أبى الحسن البسطامى فيما قرأت على حاشيه كتاب الاكمال
لان ماكولا : منجوران قرية على فرسخين من بلخ على طريق غزنة
ذكر عنه أبو الفضل محمد بن ناصر الحافظ، وذكر ابن على بن محمد يقال
٥ , المجوزى)).
.
٣٩٥٥ - ﴿ المنجوني) بفتح الميم وسكون النون وضم الجتم وفى
آخرها الياء المنقوطة من تحتها باثنتين!، هذه النسبة إلى منجويه، وهو
اسم لجد أبى بكر أحمد بن على بن محمد بن إراهيم بن أمرويداً الحافظ
الاصبهانى، المعروف بابن متجويه، "من أهل أصبهان سكن نيسابور"،
١٠ كان من الحفاظ المتقنين، وكان إماما فاضلا، مكثرا من الحديث٣،
سمع أبا بكر "أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى والحاكم أبا أحمد محمد بن محمد
ابن أحمد٢ الحافظ وأبا محمد عبد الله بن جعفر" الاصبهافى وغيرهم،
روى عنه أبو بكر "أحمد بن الخشين" البيهقى وأبو صالح "أحمد بن عبدالملك٢
المؤذن وأبو إسماعيل عبد الله بن محمد الأنصارى وأبو القاسم عبد الرحمن
١٥ ابن محمد بن إسحاق وابن مندة الحافظ وجماعة كثيرة سواهم،
(١-١) فى م ((آخر الحروف)».
(٢-٣) سقطة فى م .
(٣) وله تصانيف حسنة - الباب.
(٤) وقع فى م ((المؤدب)) وسقط فيها الاسمان التاليان.
:
٠٠
٤٥٠
ذكره

الأنساب
( المنخلى )
ج - ١٢
إفركره الحاكم أبو عبد الله الحافظ فى التاريخ النيسابور فقال: أبو بكر أحمد
ابن على الاصبهات، نزيل نيابور ، من المقبولين فى طلب العلم، رجل
في طلب الحديث ، وجمع الصحيح والتراجم والأبواب يفهم ودراية ،
طلب الحديث بعد الستين والثلاثمائة، ورحل إلى الشيخ أبى بكر الإسماعيلى
وأكثر عن أقرانه بخراسان بعد أن سمعه فى بلده وأدرك إسناد وقته٥٠٢
٣٩٥٦ - ﴿ المُنخلى) بضم الميم وفتح النون والخاء المعجمة ٣ وفى
آخرما اللام، هذه النسبة إلى المنخل، وهو بطن من سامة بن لؤى، ومن
بني منخل عطاء بن يعفور بن عمرو بن منخل المنخلى ٥°ويسيف بن عبيد الله
ابن كعب بن منخل المنخلى ( وبنو الحشرج بن قدامة بن منخل بخراسان.
و فى الأسماء محمد بن منخل النيسابورى، يروى عن ابن أبى فديك ومكى ١٠
ابن إبراهيم وغيرهما، روى عنه أبو بكر عبد الله بن محمدبن زياد" النيسابورى.٦
1
(١) من هنا باقى ترجمته ساقط فى م.
(٢) وفى المشتبه الذهبى ص ٥١٠: مات سنة ٤٢٨ * وقال: وعبد الله بن *
إبن المرزبان بن منجوبه، عن أبى أحمد العسال * وولده أبو على الحسين ، عن
ابن المقرئء ، وعنه سعيد بن أبى الرجاء .
(٣) أى المشددة - اللباب .
(٤) ومنخل هو ابن عياذ بن جرير بن عوف من المحزم ( وقع فى اللباب:
(٥-٥) سقطة فى م .
٠٠
المجرم ) السامى .
(٦) فى المشتبه الذهى ص ٦٢٤: (المند آئى) أو ( الماندائى) القاضى أبو العباس
أحمدين بختيار المندائى، قاضى واسط، ذكر أن هذه النسبة معربة من العارسية=
٤٥١
٠
:

ج - ١٢
( المنذرى)
الأنساب
٣٩٥٧ - ﴿ الُندرى) بضم الميم وسكون النون وكسر الذال المعجمة
وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى المنذر، وهو اسم لجد القاضى
أبى القاسم الحسن بن الحسن بن على بن المنذر ابن عفان بن على بن عيسى
ابن الوليد بن ديمى بن المزا الفارسى المنذرى، من أهل بغداد، سمع إسماعيل
٥ ابن محمد الصفار ومحمد ابن عمرو" الرزاز و"أبا عمرو بن١ السماك "و أبا بكر
أحمد بن سلمان الجاد وعبد الصمد بن على الطستى وجعفر بن محمد
الخلدى" وطبقتهم، ذكره أبو بكر الخطيب الحافظ وقال٢: كتبنا عنه،
"وكان صدوقا ضابطاً، صحيح النقل، ٤ كثير الكتاب، حسن الفهم
وحسن العلم بالفرائض وقسمة المواريث ، وخلف القاضى أباعبد الله
١٠ الحسين بن هارون الضبى على القضاء ببغداد ، ثم خرج إلى ميافارقين فتولى
القضاء هناك سنين كثيرة ، ثم عاد بأخرة إلى بغداد وأقام يحدث بها
إلی حین وفاته، و کانت ولاد ته مستهل جمادى الآخرة سنة إحدى وثلاثين
و: ثلاثمائة ، ووفاته فى شعبان سنة إحدى عشرة وأربعمائة.٦
= كان قوم من العجم تأخر إسلامهم من أجدادی فقيل «ماندرآئى » * وابنه
مسند العراق أبو الفتح محد بن أحمد المندآئى .
(١-١) سقطة فى م .
(٣) فى تاريخ بغداد ٣٠٤/٧.
(٣-٣) فى م (( وهو صدوق ضابط».
(٤) من هنا إلى ذكر وفاته سقطة فى م .
(٠) فى م ((وتوفى سنة - الخ)).
(٦) وقال ابن الأثير: فاته النسبة إلى المنذربن الحارث بن معاوية بن الحارث =
٤٥٢
المنشئ
(١١٣)

ج - ١٢
(المنشِى )
الأنساب
٣٩٥٨ - (المُنشئ) بضم الميم وسكون النون وفى آخرما التين
المعجمة١، هذه النسبة إلى إنشاء الكتب الديوانيه والرسائل، والمشهور
بهذه النسبة الأستاذ أبو إسماعيل الحسين بن على بن عبد الصمد المنشئى
الاصبهانى، صدر العراق وشهرة الآفاق، غزير الفضل"، لطيف الطبع أقوم
أهل عصره بصنعة النظم والنثر، خدم الملوك ، وقربوه إلى أن شرف ٥
بفضله، وقتل بالرى سنة خمس عشرة وخمسمائة ، روى لى عنه من شعره
أبو الفتح النطنزى بمرو و أبو طاهر العروضى ببلخ وأبو بكر بن الشهرزورى
بالموصل وأبو الفضل الدباس بابحلة على الفرات وجماعة سواهم ، ومن
= ابن معاوية بن تور بن مرتع ، بطن من كندة . منهم أبو العمرطة عمير بن
يزيد بن معمرو بن شراحيل بن النعمان بن المنذر بن الحارث الكندى المنذرى، كان
شیعیا و قاتل معحجر بنعدى بالكو فة * و فاته أبوالفضل المنذری اللغوى، يروى
عن أبى العباس ثعلب، روى عنه أبو منصور الأزهرى اللغوى * وفاته نسبة
أبى بكر ** بن إبراهيم بن المنذر، الفقيه، صاحب كتاب الإشراف فى اختلاف
الفقهاء، يقوله الفقهاء: المنذرى - اه. قلت: هو نيسابورى، توفى بمكة سنة
٣٠٩ أو١٠ - راجع تذكرة الحفاظ، ولسان الميزان ٢٧/٥، وطبقات المفسرين
السيوطى وطبقات الشافعية و وفيات الأعيان وغيرها ء والحافظ المحدث الفقيه
المقرئ زكى الدين أبو عد عبد العظيم بن عبد القوى بن عبد الله بن سلامة بن سعد
المندزى، شامى الأصل ، نشأ بمصر، صاحب كتاب الترغيب والترهيب
وغيره، توفى سنة ٦٥٦، راجع سير النبلاء الذحتى والبداية والنهاية ٢١٢/١٣
وتذكرة الحفاظ والنجوم الزاهرة ٢٢٠/٤ وشذرات الذهب ٢٧٧/٠ وغيرها.
(١) بل الصواب كما فى اللباب أن بعدها ياء مهموزة، أى همزة بشكل الياء.
(٢) هنا انتهى ترجمته فم ، والباقى ساقط فيها .
٤٥٣
... ...

الأنساب
( المنشئ )
ج - ١٢
مليح شعره ما انشدنى أبو بكر محمد بن القاسم الإربلى إملاء بجامع الموصل:
أنشدنى أبو إسماعيل المنشئ لنفسه فى صفة الشمعة :
ومساعد [ لى] بالبكاء مساهر بالليل يونسنى بطيب لقائه
هامى الأضلع ١ أو يموت بدائه
هامى المدامع أو يصاب بعينه
حياته مرهونة بفنائه
يحى بما يفنى به من جسمه
وفضلته فى بوسه وشفائه
ساويته فى لونه وتحوله
وسهاده فتح٢ الدجى و بكائه
هب أنه مثلى بحرقة قلبه
أقوادع طول النهار مرفه كمعذب بصباحه ومسائه.
/ ب / وأبو الفضل محمد بن عاصم بن ...... المنشئ. كاتب فاضل، حسن السيرة،
١٠ خدم السلطان سنجر بن ملكشاه مدة، وكان المنشئ فى ديوان الرسائل، وله
فى النثر والنظم باع طويل فى ترك الأشغال الدنياوية، وخلا فى داره بهراة
وترك مخالطة الناس واشتغل بالعبادة، لقيته بهراة. وكتبت عنه من شعره
شيئا يسيرا)، وتوفى سنة إحدى أو اثنتين وأربعين وخمسمائة بهراة .
ومن القدماء أبو الفرج عبيد الله بن أحمد بن محمد بن إبراهيم بن موسى
١٥ ابن القاسم بن سعيد بن عثمان بن هلال الحضرمى الكاتب المعروف بابن
المنشئ، حدث عن إبراهيم بن حماد "بن إسحاق القاضى٣ وإبراهيم "بن خفيف٣
المرشدى، روى عنه أبو القاسم الأزهرى، وكان ثقة .
(١) فى الاصل ((أصابع)). (٢) فى القباب ((جنح)).
(٣-٣) بين الرمين سقطة ى م.
٤٥٤٠
المنصورى

الأنساب
( المنصورى )
ج - ١٢
٣٩٥٩ - ﴿ المنصورى) بفتح الميم وسكون النون وضم الصاد المهملة١
"و فى آخرها الراء": هذه النسبة إلى المنصورة، والمنصور؛ ٢ أما المنصورة٢
فهى بلدة بنواحى المولتان فيما أظنّ، منها أحمد بن محمد بن صالحّ القاضى
المنصورى، سكن العراق وفارس ، يكنى بأبى العباس ، كان إماما على
مذهب داود "بن على٢ الأصبهائىء، سمع الأثرم وطبقته، روى عنه الحاكم .
أبو عبد الله الحافظ، "وله نسب فى بنى تميم - هكذا قال أبو الفضل المقدسى،
وقال الحاكم أبو عبد الله الحافظ": أبو العباس أحمد بن محمد بن صالح
"ابن إسحاق بن عبد الله بن محمد بن عبد ربه بن الهشيم بن الربيع بن عبدة
ابن مرى بن سالم بن عامر بن عبد الحارث بن عمرو بن كعب بن سعد بن
زيد مناة بن تميم٢ التميمى القاضى المنصورى، من أهل المنصورة سكن العراق، ١٠
وكان من أطرف من رأيت من العلماء، "ورد فى جملة الرسل الذين خرجوا إلى
بخارا بنيسابور سنة ستين و ثلاثمائة، وكنت أنا ببخارا فكتبت عنه وعن
جماعة منهم بيخارا ، وقد كتبوا إخواتنا منهم بنيسابورً، سمع بفارس
أبا العباس الأثرم، وبالبصرة أبا روق الهراقى" "فانصرف من خراسان إلى٢
(١) بعدها الواو .
(٢-٢) سقطة فى م .
(٣) راجع معجم البلدان ليافوت .
(٤) أى كان ظاهرى المذهب .
(٥) كذا فى الأصل، وفى م.((الهرانى))، وانظر رسم ((الهرابى)) فيما يأتى فى
حرف الهاء .
٤٥٥

ج - ١٢
( المنصورى )
الأنساب
القضاء بأرجان سنة ستين ...... ١ )» وأبو محمد عبد الله بن جعفر بن مرة
المنصورى المقرئى، كان أسود، سمع الحسن بن مكرم وأقرانه ، روى عنه
الحاكم "أبو عبد الله الحافظ". وجماعة من الهاشمية انتسبوا إلى أبى جعفر
المنصور أمير المؤمنين ببغداد ، منهم أبو جعفر عبد الله بن إسماعيل بن
٥ إبراهيم "بن عيسى بن أبى جعفر المنصور الهاشمى المنصورى ، يعرف
بابن بريه١ ، كان إمام جامع مدينة المنصور ، وكان ثقة ، يروى عن أحمد
٣ابن عبد الجبار ٣ العطاردى وإسماعيل بن إسحاق القاضى وسوادة بن
علىْ الأحمسى وأبى بكر بن أبى الدنيا "و محمد بن على بن زيد الصائغ*
وغيرهم، روى عنه أبو الحسن محمد بن أحمد بن٣ رزق وأحمد "بن
١٠ على بن٣ البادا "و أبو على الحسن بن أحمد بن شاذان البزاز وجماعة،
ولد أبو جعفر بن بريه المنصورى فى سنة ستين٦ ومائتين، وتوفى ٣فى
صفر٢ سنة خمسين وثلاثمائة، أو دفن من يومه٣ . وأبو القاسم عبد العزيز
ابن عبد الله بن محمد الهاشمى المنصورى من أولاده، سمع أبا بكر ابن
الباغندى وغيره، روى عنه أبو الحسن محمد بن على بن صخراً الأزدى.
(١-١) سقطة فى م، وموضع النقاط بياض فى الأصل.
(٢-٢) فى م "أيضا».
(٣-٣) سقطة فى م .
(٤) وقع فى م «بوبه) كذا، وترجمته من تاريخ بغداد ٩ / ٠٤١٠
(٥) وقع فى م ((عيسى)) كذا .
(٦) تاريخ ولادته ليس فى م، وغلط الخطيب هذا القول وقال: والصحيح.
ثلاث وستين ومائتين .
٤٥٦
(١١٤) وأبو

الأساب
( المنصورى)
ج - ١٢
و أبو الحسن محمد بن عبد القادر بن الحسن بن المنصور من أولاده أيضا ،
شيخ باب البصرة ومقدمهم، وكان حسن الوجه مليح الشبه دائم الذكر،
فلج فى آخر عمره وبقى فى منزله باب البصرة١، سمع أبا القاسم 'على
ابن أحمد بن١ البسرى و أبا القاسم "يوسف بن محمد بن أحمد بن١ المهروانى
وغيرهما ، سمعت منه١، وتوفى فى رجب١ سنة خمس وثلاثين ٥
وخمسمائة 'بعد شيخنا أبى بكر محمد بن عبد الباقى الأنصارى بخمسة
أيام١ ٥ ومنهم أبو العباس محمد بن محمد بن الحسن بن العباس بن محمد
ابن على بن هارون الرشيد بن محمد المهدى بن أبى جعفر المنصور١
الهاشمى المنصورى. من أهل بغدادً، ورد خراسان، وحدث بما وراء النهر،
" وكان يحفظ ويعلم، كتب الكثير بالعراق والجزيرة والشام١، ١٠
وحدث عن أبى بكر عبد الله بن أبى داود السجستانى وأبى القاسم
١ عبد الله بن محمد١ البغوى و أبى جعفر محمد بن جرير الطبرى و أبى
عروبة الحسين بن أبى معشر الحرانى ومحمد بن عيسى الحلبى١ وجماعة
سواهم، روى عنه أبو سعد " عبد الرحمن بن محمد" الإدريسى الحافظ
"وقال: أبو العباس المصورى° قدم علينا سمر قند سنة نيف وخمسين ١٥
(١-١) سقطة فى م.
(٢) وقع فى م ((النهر وانى)) خطأ، وسيذكره فى رسمه.
(٣) انظر ترجمته فى تاريخ بغداد ٣/ ٢٢٠، وذكره السمعانى فى (الرشيدى)
أيضا ٠١٣١/٦
(٤) من هنا إلى ذكر وفاته سقطة فى م .
(٥) بل قال «الرشيدى».
٤٥٧
٠

الأنساب
(المنصورى )
ج - ١٢
و ثلاثمائة، تحدثنا بها، وخرج من سمر قند إلى بلاد الترك ومات بها -
فیما أظن - قبل الستين والثلاثمائة، و کان قد جمع [له] داود بن أبى هند
شيئا من الأبواب يقع فى أحاديثه من متابعة الافرادات للضعفاء
والمجهولين ما لا يطيب به القلب . وقال غنجار : توفى أبو العباس بفرغانة
٥ فى سنة سبع وخمسين وثلاثمائة . وأبو الفضل محمد بن عبد العزيز
ابن العباس بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن محمد بن عبيد الله بن مهدى
ابن المنصور بن محمد بن على بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب
الهاشمى المنصورى، من أهل بغداد، وكان خطيب جامع الحربية،
وكان من أهل الخير والفضل والعلم، سمع الحسن بن محمد بن القاسم"
١٠ الخزومى وأبا الحسين بن سمعون الواعظ وأبا القاسم الصيدلانى
أو أبا بكر بن أبى موسى الهاشمى وإدريس بن على المؤدب ومن بعدثم٢،
روى عنه أبو بكر أحمد بن على بن ثابت" الخطيب الحافظ " وذكره"
فقال٣: كتبت عنه، وكان صدوقا، أخيرا فاضلا"، وكان أحد الشهود
المعدلين، ولد للنصف من شهر رمضان سنة ثمانين وثلاثمائة، وامات
١٥ فى المحرم سنة أربع وأربعين وأربعمائة، "و دفن فى داره بباب الشام١.
وجماعة من غلاة الشيعة يقال لهم المنصورية ، وهم أصحاب
(١-١) سقطة فى م.
(٢ - ٢) موضع ما بين الرقمين فى م ((وجماعة)).
(٣) فى تاريخ بغداد ٣٠٠/٢.
٤٥٨
أبی

الأنساب
ج - ١٢
(المُنَفّرى - المنقری)
أبي منصور العجلى "الذى زعم أنه الكسف السافط من السماء يقال لكل
واحد منهم المنصورى .
٣٩٦٠ - ﴿ المُنَفْرى٢) بضم الميم والنون المفتوحة والعاء المكسورة
المشددة وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى منفر ، وهو بطن من تميم ،
وهو منفر بن أظ٣ بن عمرو بن كعب بن عبشمس بن سعد بن زيد ٥
مناة بن تميم، منها عبد الرحمن بن عبيد بن طارق بن جعونة بن منفر
ابن أظ المنفرى، كان على شرطة الحجاج بالبصرة وبالكوفة.
٣٩٦١ (المِقرى) بكسر الميم وجزمُ النون [ وفتح القاف -٠] والراء،
هذه النسبة إلى بنى منقر بن عبيد بن ٦مقاعس / بن عمرو بن كعب بن
سعد بن زيد مناة بن تميم بن مر بن أد بن طابخة بن الياس بن مضر ١٠
بن نزار بن معد بن عدنان ٦، كان منها جماعة؛ منهم أبو معمر٢ شبيب
بن شيبة ابن عبد الله بن عمرو بن الأهتم بن سمى بن سنان بن١
٤٣٢ / الف
:
(١-١) سقطة فى م .
(٢) هذا الرسم بأمره ساقط فى م .
(٣) كذا فى الأصل، وفى اللباب ((اط)) ومثله فى الإكمال.
(٤) فى م «وسكون)).
(٥) من م .
(٦ - ٦) مكان ما بين الرقمين فى م («قيس غيلان «وهو بطن من بنى سعد
تميم ، كذا .
"(٧) وقع فى م (« أبو عمر)).
٤٥٩
٠

الأنساب
(المنقرى )
ج - ١٢
"خالد بن منقر١ البصرى المنقرى الخطيب، من أتباع البصرة٢، حدث
عن الحسن، ومعاوية بن قرة وعطاء 'بن أبى رباح١ وهشام بن
عروة ؛ روى عنه عيسى بن يونس ومسلم بن إراهيم وأبو سلمة موسى
ابن إسماعيل، وكان له لسن وفصاحة؟ " قدم بغداد فى أيام المنصور
٥ فاتصل به وبالمهدى من بعده؛ وكان كريما عليهما أثيرا عندهما؛ و غاب
عن البصرة عشرين سنة ثم قدمها فأنى مجلسه فلم ير أحدا من
جلسائه فقال :
يا مجلس القوم الذي .... ن بهم تفرقت المنازل
أصبحت بعد عمارة قفرا تخرقك الشمائل
فلئن رأيتك موحشا ربما أراك وأنت آهل
١٠
ضعفه النسائى ، أبو زرعة الرازى ، والمنتسب إليها ولاء أبو زكريا يحيى
((ابن يحيى" التميمى، مولى بنى منقر، من بنى سعد؛ من ساكنى نيسابور
وهو من مرو، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا
(١-١) سقطة فى م.
(٢) راجع تاريخ بغداد ٢٧٤/٩ - ٢٧٨، فوقع فيه فى نسبه ((الاهيم)) و ((مفاعر»
من أخطاء مطبعية، وانظر جمهرة أنساب العرب ص ٢٠٥ - ٢٠٦؛ وراجع لترجمة
أبى معمر تهذيب التهذيب ٢٠٧/٤ -٨ و المجروحين لا بن حيان ٣٥٩/١.
(٣) وقع فى م (( همام، خطأ.
(٤) بقية ترجمته من هنا ساقط فى م .
(٥) فى تاريخ بغداد ((لما)».
و نسكا
٤٦٠
(١١٥)