Indexed OCR Text

ج - ٣
الأنساب
( الجَرُجَرانىّ)
محمد بن أحمد بن محمد بن يعقوب المفيد الجرجرائى، كان رحل وجمع ولكن
کانوا لا يحتجون به، مات قبل سنة أربعمائة ہ و أبو بكر محمد بن إدريس
ابن الحسن [بن زيد - ٢] الجرجرائى الحافظ، ثقة مكثر كثير السماع
حسن الخط سكن بخارا [ كثير النقل، له رحلة إلى الشام و فى أطراف
العراق وخراسان إلى أن سكن بخارا .٤ ] و تدير بها، سمع أبا بكر أحمد ٥
ابن إبراهيم الإسماعيلى و أبا أحمد بن يوسف الدمشقى [ و أبا بكر أحمد بن جعفر
ابن حمدان القطيعى وأبا الشيخ عبد الله بن محمد بن جعفر بن حيان - *]
وأبا بكر" عبد الله بن محمد بن فورك المقرى وأبا بكر محمد بن أحمد بن محمد
المفيد الجرجرائى و طبقتهم ،روى عنه أبو العباس المستغفرى الحافظ وأبو الحسن
على بن محمد بن حيدرة الجعفرى وغيرهما، وكان خيرا صواما قواما سنيا، ١٠
مات بيخارا يوم السبت الخامس من شهر ربيع الأول سنة خمس عشرة
وأربعمائة وحمل من يومه إلى بيكند فدفن بها . و أبو الفضل جعفر
ابن أحمد بن محمد بن الصباح الجرجرانى، حدث عن جده محمد بن صباح
، وعن بشر بن معاذ العقدى وعمران بن موسى القزاز و عبيد الله بن عمر
(١) فى م وس زيادة ((بن * بن إدريس)) كذا .
(٢) من ك، وفى الشذرات ((بن ذئب)).
(٣) فى م «حسن الحفظ)).
(٤) سقط من م و س .
(٥) فى م و س زيادة ((بن)) خطأ.
(٦) فى النسخ (( وعبد الله)) خطأ.
٢٤١

الأنساب
( الجرجِى. الجرُ مجُسَازىّ)
ج -٣
القواريرى وأبى١ مصعب الزهرى ومحمد بن عبد الأعلى الصنعانى، روى عنه
أبو حفص بن الزيات وأبو الحسين بن المظفر [الحافظ - ٣ ] و محمد
ابن عبيد الله بن الشخير، وكان ثقة، مات فى شهر ربيع الآخر [من-١]
سنة تسع وثلاثمائة ..
٥ ٨٦٦ - ﴿ الجُرُّجْسِىّ﴾ بضم الجيمين بينهما راء ساكنة وفى آخرها السين
. المهملة، هذه نسبة أبى الفضل يزيد بن عبد ربه الحمصى الجرجسى كان ينزل
بحمص عند كنيسة جرجس فنسب إليها، وكان من الثقات المتقنين، وكان
أحمد بن حنبل يطنب فى الثناء عليه، قال أبو داود سمعت أحمد بن حنبل
ذكر يزيد بن عبد ربه فقال: لا إله إلا الله ما كان أتقنه! وما كان فيهم
١٠ أثبت منه . يروى عن الوليد بن مسلم و محمد بن حرب، روى عنه إسحاق
ابن منصور الكوسج .
٨٦٧ - ﴿ الجُرُجُسَارِىّ﴾ بضم الجيمين بينهما الراء الساكنة والسين
المفتوحة المهملة بعدها الألف وفى آخرها الراء، هذه النسبة إلى جرجار
و هى قرية فيما أظن من قرى بلغ، وبمرو قرية يقال لها جرجسار أيضا،
(١) فى ك ((وابن)) خطأ.
(٢) من ك .
(٣) فى م وس (عبد الله)) خطأ.
(٤) ليس فى ك .
(٥) (الجرجسارى) يأتى رقم ٨٦٧ وكان حقه أن يقدم هنا .
(٦) فى م وس «الجرجسار».
٢٤٢
فمن

لأنساب
(الحُرْجِىّ. الجَرُحِىّ)
ج - ٣
من جرجسار بلخ أبو جعفر محمد بن عبد الرحيم بن محمد بن أحمد
لجرجسارى البلخى، يروى عن أبى بكر محمد بن عبد الله بن محمد الشومانى،
سمع منه أبو حفص عمر بن محمد بن أحمد النسفى قال: كتب عنى أيضا .
٨٠ - ﴿الُجُرُجِىّ﴾ بالراء الساكنة بين الجيمين أولاهما مضمومة ، هذه
لنسبة إلى جرجة وهو اسم جد أبى عمر محمد بن عبد الرحمن بن محمد ٥
بن خالد بن سعيد بن جرجة المكى [الجرجى -١] المقرئ [ مقرى -٢]
هل مكة، وكان يلقب بقنبيل، وعرف بذلك، وكان يقرئى الناس على
حرف ابن كثير، قرأ عليه أبو بكر بن مجاهد المقرئى البغدادى وأبو ربيعة
مقرئى أهل مكة و غيرهما . ٣
٨٠ - ﴿الَجَرُّحِىّ﴾ بفتح الجيم وسكون الراء و فى آخرها الحاء المهملة، ١٠
هذه النسبة إلى بيت جرحة، وهى قرية من [ قرى - ١] عسقلان الشام،
منها [ أبو - ٢] الفضل العباس بن محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلانى الجرحى
روى عن أبيه و عبيد بن آدم بن أبى إياس العسقلانى وأبى عمير عيسى
بن محمد بن النحاس وغيرهم ، روى عنه أبو الحسن أحمد بن إبراهيم بن فراس
٠
لمكى وأبو بكر محمد بن إبراهيم بن المقرى الأصبهانى، وقال فى معجم شيوخه: ١٥
حدثنى العباس بن قتيبة فيما قرأته عليه فى قرية من قرى عسقلان يقال لها،
١٠) من ك .
٢) سقط من م و س .
٣) (الجرجى) بكسر أوله تقدم عن القبس رسم (الجرج) وذكر فيه ابن الجرج
- يمكن أن يقال له ( الجرجىّ).
٤) فى ك ((له)».
٢٤٣."

ج - ٣
(آلُجُرْخَانِىّ )
الأنساب
بيت جرحة .
٨٧٠ - ﴿ الجُرِّخَانِىّ﴾ بضم الجيم وسكون الراء والخاء المعجمة المفتوحة
بعدها الألف وفى آخرها النون ، هذه النسبة إلى جرخان و هى بلدة بقرب
البوس من كور الأهواز منها .
(١) بياض.
(٢) (٤٩٠ - الجردوى) ذكره ابن نقطة فى الاستدراك وقال «بفتح الجيم وسكون
الراء وبعد الدال المهملة المفتوحة واو فهو أبو شجاع سعيد بن صافى بن عبد الله الجردوى،
منسوب إلى مولاه ابن جردة ، حدث عن أبى الحسن على بن مهد بن العلاف ، سمع
منه القاضى عمر بن على القرشى - نقلته من خطه ؛ وحدثنا عنه شيخنا الحافظ ابن
الأخضر فقال: الجردى - بكسر الدال وإسقاط الواو)).
(٤٩١- الجردى) ذكره ابن نقطة أيضا وقال «بفتح الجيم وسكون الراء وبعدها
دال مهملة فهو أبو شجاع سعيد بن صافى بن عبد الله الجردى مولى ابن جردة حدث
عن أبى القاسم على بن محمد بن أحمد بن بيان الرزاز وعلى بن محمد العلاف ، حدث عنه
شيخنا ابن الأخضر ونسبه كذلك ، وقال غيره: الجردوى - بفتح الدال و زيادة
واو، قال القرشى: توفى يوم الأربعاء خامس عشرين رجب من سنة سبعين
وخمسمائة، وسماعه صحيح)» وذكر فى التبصير فى موضعين فى أحدهما ضبطه بالفتح
والسكون، وفى الآخر «بالضم وفتح الراء» كذا قال .
(الجرذ) راجع التعليق على الإكمال ٢/ ٤٤٢ .
(٤٩٢ - الجرزى) ذكر فى المشتبه ولفظه مع زيادة من التوضيح «لحجيم
[مضمومة] وراء [ساكنة] وزاى [مكتورة تليها فاء النسبة] إسماعيل بن
إبراهيم الجرزى الجرجانى عن مسلم بن إبراهيم ونحوه [ توفى سنة سبع وأربعين
ومائتين]».
(٦١)
٢٤٤
الجرسی

الأنساب
( االجَرَسىّ. الجَرَ شَىّ. الجُرَشِىّ)
ج- ٣
٨٧ - ﴿ الجَرَسىّ﴾ بفتح الجيم والراء بعدهما السين المهملة، هذه النسبة
إلى جرس وهو بطن من مزينة ، قال أبو الحسن الدارقطنى: فهو جرس
ابن لايطِم / بن عثمان بن مزينة، قال: من ولده شريح بن ضمرة؛ هو جرسى؛ ٩٧/ الف
وهو أول من جاء بصدقة مزينة إلى النبي صلى الله عليه وسلم، هو من ولد
لحی بن جرس .
٥
٨٧ - ﴿ الجَرَشِىّ﴾ بفتح الجيم والراء و فى آخرها الشين المعجمة ، هذه
اللفظة اسم قال ابن الكلبى فى نسب قضاعة قال ومن ولد عبد الله بن عليم
ابن جناب بن هبل جرشي وجرشى أمهما سعدى، بها يعرفون، بنو عبد الله
ابن عليم .
٨٧ - ﴿الجُرَشِّ) بضم الجيم وفتح الراء وفى آخرها الشين المعجمة، ١٠
هذه النسبة إلى بى جرش بطن من حمير ، قال ابن ماكولا: وهو منبه
ابن أسلم بن زيد بن غوث بن أيمن بن الهميسع بن حمير" وقيل ان جرش
(١) كذا فى م وس وهو الجارى على عادة المؤلف، و وقع فى ك «وفتح الراء
وكسر الشين».
(٢) الذى فى الإكمال ٢/ ٧٤ « قال ابن حبيب: فى حمير جرش وهو منبه بن أسلم
ابن زيد بن الغوث» لم يجاوز هذا وكذا هو فى كتاب ابن حبيب والإيناس وكأن
المؤلف احب ان يرفع النسب فراجع رسم (غوث) من الإكمال فوجد فيه «غوث
ابن أيمن بن الهميسع بن حمير» فأخذها مع أن بعد ذلك «وغوث بن قطن بن عريب
ابن زهير [بن الغوث] بن أيمن بن الهميع، من ولده بطون كثيرة من حمير.
وغوث بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل بن عمرو [بن قيس] ابن
معاوية بن جشم بن وائل بن غوث بن قطن بن عريب ... ((والصحيح أن جد =
٢٤٥
١٠

الأنساب
( الجُرّشِىّ)
ج - ٣
موضع باليمن ويحتمل أن تكون هذه القبيلة نزلته فسمى بها مثل حضرموت و مهرة
و سبأ، قال ابن حبيب: فى حمير جرش وهو منبه١ بن أسلم بن زيد بن الغوث،
وفى حديث ابن العباس: كتب النبى صلى الله عليه وسلم إلى أهل جرش ينهاهم
عن الخليطين . و المنتسب اليها من التابعين يزيد بن الأسود [ الجرشى -٢]
أدرك المغيرة بن شعبة و جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم،
٥
سكن الشام وكان من الزهاد والعباد الخشن، استسقى به الضحاك بن قيس
الفهرى فسقى؛ روى عنه أهل الشام ، وحميد بن الحكم الجرشى، يروى عن
الحسن، من أهل البصرة، روى عنه موسى بن إسماعيل وعمرو بن عاصم
وداود بن منصور، منكر الحديث لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد ٥
١٠ وربيعة الجرشى، له صحية وفى صحبته نظر، يروى عن عائشة رضى الله عنها) ، هو
جد هشامٍ بن الغازى٢ بن ربيعة الجرشى» ونافع الجرشى أنه حين بعث النبي
صلى الله عليه وسلم دعوا كاهنا كان فى رأس جبل وقالوا انظر لنا فى شأن
هذا الرجل - الحديث، و أبو منيب الجرشى، يروى عن عبد الله بن عمرو *
= أسلم هو غوث الثالث بن سعد بن عوف - الخ هذا جده الأدنی ، و مع ذلك
فکلا الغوثین الأولین جد أعلى له، و فی اللباب «منبه بن أسلم بن زيد بن غوث بن
سعد بن عوف ( فى المطبوعة: غوث. خطأ ) بن عدى بن مالك الخ».
(١) زاد فى النسخ ((بن زيد)» وسقطت فى م وس من موضعها الآتى وقد
عرفت الصواب . .
(٢) من ك وراجع الإكمال بتعليقه ٢٣٥/٢ وانظر ما يأتى فى أول الصفحة التالية.
(٣) فى م وس ((الغاز)).
(٤) فى الإكمال («عمر» وراجع تعليقه.
٢٤٦
روی

الأساب
( الجُرّشِىّ).
ج - ٣
روى عنه حسان بن عطية » وأبو سفيان الجرشى بالجيم ٥ وهشام بن الغازى
الجرشى [+ويزيد بن الأسود٢] [ أبو الأسود -٣]، تابعى، قال أدركت
العزى تعبد فى قومى ه والوليد بن عبد الرحمن الجرشى يروى عن جبير بن
نفيره و أيوب بن حسان الجرشى يروى عن الوضين بن عطاء ه وفيهم كثرة ٥
و النضر بن محمد بن موسى الجرشى اليمامى ، يروى عن صخر بن جويرية ٥
وأبى أويس ( ويونس بن القاسم اليمانى الجرشى، يروى عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة ( وابنه عمر بن يونس روى البخارى عن إسحاق بن
وهب العلاف عنههو أبو محمد سليمان بن أحمد بن محمد بن سليمان بن حبيب
الجرشى الشامى نزيل واسط ، حدث عن الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب
ابن شابور ومروان بن معاوية وكان فهما؛ حافظا، قدم بغداد فكتب عنه ١٠
بها أحمد بن حنبل ويحيى بن معين و أحمد بن ملاعب و حنبل بن إسحاق ،
وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم كتب عنه أبى، وقال كتبت عنه قديما،
وكان حلوا، قدم بغداد وكتب عنه أحمد بن حنبل ويحيى بن معين وتغير
(١) راجع الإكمال بتعليقه ٢٣٥/٢و٠٢٣٧
(٢) سقط من ك - وانظر ما يأتى .
(٣) سقط من م وس، وقد تقدم ذكر يزيد وأنه من التابعين، أما هشام فمتأخر
مات بعد سنة خمسين ومائة بغداد وكنيته أبو العباس، ولفظ الإكمال ٢ /٢٣٥
«وهشام بن الغاز الجرشى. ويزيد بن الأسود الجرشى أبو الأسود، تابعى، قال
أدركت العزى .... )» والمؤلف كثيرا ما يذكر الرجل مرتين أو أكثر .
(٤) مثله فى تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٦٢٩ وهو مأخذ المؤلف، و وقع فى
ك «فا».
٢٤٧
!

1
الأنساب
( الجِرُّفَاسِىّ . الجُرُّ فِىّ )
ج - ٣
بأخرة واختلط بقاض كان على واسط ١ فلما كان فى رحلتى الثانية قدمت
واسطا فسألت عنه فقيل لى: قد أخذ فى الشرب و المعازف والملاهى؛
فلم أكتب عنه، وحكى عن أحمد بن حنبل أنه قال سألت عنه بالشام
فوجدته معروفا يحمدونه . قلت إنما ذكر أحمد عنه قديما ؛ وقال صالح جزرة:
هو كذاب؛ وقال النسائى: هو ضعيف؛ وقال أبو أحمد بن عدى الحافظ
٥
سألت عبدان ، قد حدثنا عن سليمان بن أحمد الواسطى بعجائب فقال: كان
عندهم ثقة ؛ قال ابن عدى: ولسليمان أحاديث أفراد غرائب يحدث بها عنه
على بن عبد العزيز وغيره ، وهو عندى ممن يسرق الحديث و يشتبه عليه .
٨٧٤ - ﴿ الجِرَّقَاسِىّ) بكسر الجيم وسكون الراء و فتح الفاء بعدها الألف
١٠ وفى آخرها السين المهملة، هذه النسبة إلى جرفاس ، وهو اسم رجل،
و المنسوب إليه أعين الجرفاسى مولى ابن جرفاس يروى عن الحسن٢ روى
عنه أبو عقيل شاه بن حاجب المروزى .
٨٧٥ - ﴿ الجُرُفِىّ﴾ بضم الجيم وسكون الراء وفى آخرها الفاء. هذه
النسبة إلى الجرف، وهى قرية باليمن، منها أحمد بن إبراهيم الجرفى، سمع
منه أبو القاسم الشيرازى الحافظ فرأيت ٣ بخط هبة الله بن عبد الوارث بن
١٥
(١) قو له « واختلط بقاض كان على واسط» ليس فى تاريخ بغداد وهى فى كتاب
ابن أبى حاتم ج ٣ ق ١ رقم ٤٥٥ ومعناها أنه خالط ذاك القاضى و صاحبه فتغيرت
سيرته كما سيأتى ولم يرد الاختلاط الاصطلاحي وهو تغير العقل.
(٢) مثله فى اللباب، ووقع فى م وس ((الحسين).
(ب) فى م وس ((قرأت)).
على
٢٤٨

الأنساب
( الجَرْكَانِيّ )
ج - ٣
على الشيرازى فى معجم شيوخه: أنشدنا أحمد بن إبراهيم الجرفى بالجرف
باليمن لقيس بن على:
نصيبى منك إعراض وصد وحظى منك حرمان وبعد
وقد يحظَى و يسعد فيك قوم عذابى من عذابهم أشد
وكم من قاتل١ للحب راج وكم يغنى عن العشاق وعداً.
٨٧٠ - ﴿ الَجَرُّ كانِىّ﴾ بفتح الجيم وسكون الراء وفتح الكاف وفى
آخرها النون بعد الألف، هذه النسبة إلى جركان، و هى قرية من قرى جرجان
و أصبهان، فأما الذى من جركان جرجان فهو أبو العباس محمد بن محمد بن
معروف الجركانى الخطيب بحركان [ كان - ٣] يستملى للشيخ أبى بكر
أحمد بن إبراهيم الإسماعيلى وتوفى فى شهر ربيع الآخر سنة ستين وثلاثمائة.٤ ١٠
(١) فى موس "قائل».
(٢) (٤٩٣ - الجرقوهى) فى معجم البلدان (( جرقوه بالفتح والقاف مضمومة
أحسبها من قرى أصبهان، ينسب إليها الزبير بن محمد بن أحمد أبو محمد عن أبى سعد ،
وكناه أبو القاسم الدمشقى أبا عبد الله الجرقوهى، وهو من أهل مدينة جى ،
شيخ صالح معمر ، سمع الإمام أبا المحاسن عبد الواحد الرويانى وغانم بن محمد
البرجى وأبا على الحداد وأحمد بن الفضل الخواص سمع منه أبو سعد وأبو القاسم)).
(٣) سقط من ك .
(٤) (٤٩٤ و ٤٩٥ - الجرمقانى والجرمقى) فى القيس ((الجرمقانى ويقال:
الجرمقى ، جرامقة الشام انباطها واحدهم جر مقانى ... )) ويأتى بقية كلامه فأما
الجرمقانى ففى لسان العرب وغيره أن الأصمعى كان ينكر أن يقال «أبرق وأرعد»
فى معنى الإيعاد فاحتجوا عليه ببيت الكميت «فقال هو جر مقانى)» يريد أنه عاش
بين الجرامقة فلا يوثق بفصاحة لغته و أما الجرمق ففى القبس بعد ما هى ((منهم=
٢٤٩

الأنساب
( الجُرُمُوْزِىّ. الجُرْمِيْهَنِىّ)
ج - ٣
٨٧٧ - ﴿ الجُرُمُوْزِىّ﴾ بضم الجيم وسكون الراء وضم الميم وكسر الزاى، هذه
النسبة إلى جرموز، ولا أدرى هل هو ابن جرموز قاتل الزبير بن العوام
رضى الله عنه أم لا"؟ و المنتسب إليه أبو الحارث جهور بن سفيان بن الحارث
الأزدى الجرموزى من أهل البصرة ، يروى عن أبيه روى عنه أهل بلده .
٥ ٨٧٨ - ﴿ الْجُرْمِيْهَنِىّ﴾ بضم الجيم وسكون الراء وكسر الميم بعدها
الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها بعدها الهاء وفى آخرها النون ، هذه
النسبة إلى جرميهن ، هى قرية من قرى مرءٍ بأعالى البلد منها أبو إسحاق
إبراهيم بن خالد بن نصر الجرميهى الحافظ إمام الدنيا فى عصره، وكان
يُشبّه بامامى العصر أبى زرعة عبيد الله بن عبد الكريم الرازى و أبى عبد الله
١٠ محمد بن إسماعيل البخارى فى الحفظ والإتقان، سمع أبا النعمان عارم
ابن الفضل البصرى وعبد الله بن رجاء وغيرهما، .. كان أحمد بن سيار
يقول: حفاظ زماننا أربعة: أبو زرعة بالرى، وإبراهيم بن خالد الجرميهى
= أبو العباس أحمد بن إسحاق كاتب شاعر مهندس كتب خلف بن أحمد أنشد له
الثعالبى .... )» ذكر أبياتا هى فى اليتيمة ٢٣٧/٤ - ٢٣٨ منها قوله:
إن قل مالى فذاك من قبل الـ أيام إما اعتبرت لا قبلى
وفى اليتيمة ((فذاك من قبل الأقدار)» وعرفه الثعالبى بقوله ((أبو العباس أحمد بن
إسحاق الجرمقى كاتب فيلسوف مهندس شاعر من كتاب الأمير خلف ، وتنقلت
به الأحوال والأسفار بعده فوقع إلى نيسابور فى عوده إلى بلاده .... » و راجع
رسم ( جرمق ) فى معجم البلدان .
(٤) قائل الزبير تميمى وجهور الجرموزى أزدى وفى الأزد جرموز بن الحارث
ابن مالك بن فهم بن غنم بن دوس الخ نبه عليه اللباب .
٢٥٠
بمرو

الأنساب
( الجَرْمِيّ )
ج - ٣
بمرو، ومحمد بن إسماعيل بيخارا، وعبد الله بن أبي عرابة ١ بالشاش ؛ روى
عنه يحيى / بن ساسويه و جماعة، و كان من حفظه انه كتب مع رفيق له ٩٧ / ب
فى الرحلة ووقع سماع إبراهيم فى كتب ذلك الرفيق و توفى ذلك الرجل
و دفنت كتبه، فقدم إبراهيم بن خالد فطلب الرجل فصادفه ميتا
و كتبه مدفونة. فقعد ونسخ تلك الكتب كلها من حفظه واشترى ٥
كتب ابن عون بعد موته، وكان يلقب إبراهيم بالبطيطى، واشتهر
بالعراق بهذا اللقب، ومات سنة خمتين [ ومائتين -٢]. وأبو عاصم
.. ٢ الجرميهى، فقيه فاضل بارع أصولى مناظر
عبد الرحمن بن .
تفقه على الموفق بن عبد الكريم الهروى وسمع الحديث .
١٠
٨٧ - ﴿ الَجَرْمِىّ) بفتح الجيم وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى
جرم وهى قبيلة من اليمن وهو جرم بن ربان بن عمران بن الحاف بن
قضاعة، قاله٤ محمد بن عمران الأودى° قال ابن حبيب: وفى بجيلة جرم
ابن عَلَقة٦ بن أنمار، وفى عاملة جرم بن شعل بن معاوية بن عاملة ، وفى
(١) يأتى مثله فى رسم الشاشى، ووقع فى م هنا «عوانة)).
(٢) سقط من م وس .
(٣) بياض .
(٤) زاد فى ك ((ابن)) خطأ - راجع رسم (ربان) فى الإ كمال.
(٥) اى عن ابن حبيب كما فى الإكمال وراجعه ٤٥٢/٢.
(٦) مثله فى اللباب وهكذا هو فى كتاب ابن حبيب، و وقع فى نسخ الإكمال
((علقمة)) وكذا طبع ٤٥٢/٢ وقد ذكر ابن حبيب فى موضع آخر ((فى بجيلة=
٢٥١

الأنساب
(الجَرُّمِىّ)
ج - ٣
طِيْ جرم وهو ثعلبة بن عمرو بن الغوث . والمشهور بهذه النسبة جماعة ،
منهم القاسم الجرمى يروى عن صدقة بن أبى مفيد ١ روى عنه محمد بن
عبد الله بن عمار الموصلى . وأشعث بن عبد الرحمن الجرمى » ومن الصحابة
أبو يزيد٢ عمرو بن سلمة الجرمى، له صحبة، روى عنه أهل البصرة، مات
سنة خمس وثمانين ( وسريع٣ مولى سوادة بن الربيع الجرمى، يروى عن
٥
سوادة، روى عنه سَلُّم بن عبد الرحمن وأبو الجويرية حطان بن خفاف
الجرمى قال أبو حاتم بن حبان: وجرم من اليمن ، يروى عن ابن عباس
رضى الله عنهما روى عنه الثورى و شعبة؛ وقال أبو حاتم فى حرف الخاء:
أبو جويرية خطاب بن خفاف الجرمى اليمانى. فلعله يقال حطان وخطاب.
١٠ والحارث بن نبهان الجرمى من أهل البصرة يروى عن الأعمش و عاصم بن
بهدلة روى عنه وكيع ومسلم بن إبراهيم، كان من الصالحين الذين غلب
عليهم الوهم حتى فش خطاؤه وخرج عن حد الاحتجاج به ، و الفلتان بن عاصم
الجرمى له صحبة: و من الصحابة أيضا شهاب بن المجنون الجرمى جد عاصم
ابن كليب وروى أيضا عن النبى صلى الله عليه و سلم ومنهم سلمة الجرمى.
= علقة بن عبقر بن أنمار)» وذكر فى حرف العين من الإكمال وضبطه
«بالفتحات)» قالته أعلم .
(١) كذا فى ك والاسم فى س وم مشتبه قد يقرأ ((سعيد)) وذكر المزى فى الرواة
عن القاسم بن يزيد الجرمى صدقة بن عبد الله السمين فالله أعلم.
(٢) ويقال أبو بريد ذكر فى الإكمال فى رسم بريد و إنه يقال أبو يزيد .
(٣) تحرف الامن فى النسخ والتصحيح من تاريخ البخارى وكتاب ابن أبى حاتم
وغيرهما.
٠
٢٥٢
وابنه

ج - ٣
( الجَرُّمِىّ )
· الأنساب
وابنه عمرو بن سلمة يكنى أبا بُريَّدا وهو الذى كان يؤم قومه وهو ابن سبع
سنين أو ثمان و عليه بردة إذا سجد بدت عورته منها فقالت امرأة من الحمى:
غطوا عنا إست قارئكم، وأبو عبد الله سعيد بن محمد بن سعيد الجرمى الكوفى
من أهل الكوفة، كان من أهل الصدق غير أنه كان غاليا فى التشيع ٢ ،
سمع شريك بن عبد الله القاضى و المطلب بن زياد وعلى بن غراب وحاتم ٥
ابن إسماعيل وعبد الملك بن أبجر ويحيى بن واضح وأبا يوسف القاضى
و يعقوب بن إبراهيم بن سعد وغيرهم، روى عنه محمد بن هارون الفلاس
وعباس الدورى و إبراهيم الحربى ومحمد بن إسماعيل البخارى ومسلم بن
الحجاج و أبو زرعة الرازى وغيرهم ؛ قال يحيى بن معين: سعيد بن محمد
الجرمى لا بأس به؛ وسئل عنه فقال: صدوق؛ وقال أبو داود: الجرمى ثقة؛ ١٠
وحكى إبراهيم بن عبد الله الخرمى قال كان سعيد الجرمى إذا قدم بغداد
نزل على أبى فكان أبو زرعة الرازى يجىء كل يوم ينتقى عليه ومعه نصف
رغيف، وكان إذا حدث نجرى ذكر النبى صلى الله عليه وسلم سكت،
وإذا جرى ذكر على رضى الله عنه قال: صلى الله عليه وسلم٣ ٥ وأما
(١) فى م وس ((أبا زيد)) وهو خطأ، وفى نسخ الإكمال فى رسم جرم ((أبويزيد))
وكذا طبع ٤٥٢/٢ وفيه ٢٢٨/١ - ٢٢٩ « أبو بريد .... وقيل أبويزيد)» وقد
تقدم ذكره قريبا !
(٢) كلاان شاء الله إنما بنى المؤلف هذا على الحكاية الآتية ومثلها لا يكفى لمثل
هذا الحكم.
(٣) كلمة ((وسلم)) ليست فى تاريخ بغداد والترجمة فيه ج ٩ رقم ٤٦٦٦، وفى هذه ....
الحكاية نظر فان راويها إبراهيم بن عبد الله بن محمد بن أيوب ليس بثقة.
٢٥٣

. الأنساب
(الجَرُّمِّ)
ج - ٣
أبو عمر١ صالح بن إسحاق الجرمى النحوى صاحب الكتاب المختصر فى النحو ،
قدم بغداد وناظر بها يحيى بن زياد الفرّاء، وقيل إنه مولى بجيلة بن أنمار
ابن اراش بن الغوث من خثعم و قيل له الجرمى لأنه كان ينزل فى جرم،
و لم يكن منهم نسبا وقيل إنه مولى لجرم، وكان ممن اجتمع له مع العلم
٥
صمة المذهب وحسن الاعتقاد وأسند الحديث عن يزيد بن زريع ويحي
"ابن كثير الكاهلى، روى عنه أحمد بن ملاعب المخربى وأبو خليفة الفضل.
ابن الحباب الجمحى وغيرهما قال أبو سعيد السيرافى أخذ أبو عمر النحو
عن الأخفش وغيره، ولقى يونس بن حبيب ولم يلق سيبويه، وأخذ
اللغة عن أبى عبيدة و أبى زيد و الأصمعى وطبقتهم، وكان ذادين وأخا ورع.
١٠ وقال المبرد: كان الجرمى جليلا فى الحديث ، الأخبار، وله كتاب فى
السيرة عجيب . وقال غيره: مات فى سنة خمس وعشرين ومائتين ، ومن
كبار التابعين أبو قلابة عبد اللّه بن زيد الجرمى كان من سادات أهل البصرة٢
فقها و عبادة وورعا وزهادة ، حمل على قضاء البصرة فأبى أن يليها وعلم
أنه سيكرهونه على ذلك فهرب من البصرة إلى أن دخل الشام وجعل يأوى
١٥ الرباطات والثغور ويُعمّر المسَالح ويتعهد المراقب والمواحيز فى جملة
الرصد والجواسيس مع بُنى له إلى أن اعتل علة صعبة وهو ببطيحة فى
رمال الرملة فذهبت يداه ورجلاه وبصره فما كان يزيد على قوله: أللهم
أوزعنى أنن أحمدك حمدا أكافى به شكر نعمتك التى أنعمت بها علىّ
(١) مثله فى تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٨٥٠ و غیر ہ، و وقع فی م و س «أبو مرو)).
(٢) فى م وس (العصر)) خطأ.
و فضلتنی
٢٥٤

الأنساب
( الجِرُمِّ. الَجَرُوَا آنى)
ج - ٣
وفضلتنى على كثير ممن خلقته تفضيلا. وفى كيفية موته قصة طويلة،
ومات بعريش مصر فى تلك البطيحة سنة أربع ومائة فى ولاية يزيد بن
عبد الملك .
٨٨ - ﴿الجِرُّمِّ) بكسر الجيم وسكون الراء المهملة، هذه النسبة إلى بلدة
من بلاد بذخشان وراء ولوالج يقال لها جرم ، منها صاحبنا الفقيه أبو عبد الله ٥
سعيد بن حيدر الجرمى، سمع معنا من الإمامين يوسف بن أيوب الهمذانى
وعمر بن محمد [بن على -١] السرخسفى رحمهما الله توفى بجرم" فى سنة
نيف وأربعين وخمسمائة ٣٠
٨٨ - ﴿ الجَرُوَا آَنِىّ﴾ بفتح الجيم وسكون الراء ، الألفين الممدودتين
بعد الواو وفى آخرها النون، هذه النسبة إلى جروا آن، وهى محلة كبيرة ١٠
بأصبهان يقال لها الساعة بالعجمية كروا آن٤، مضيت إليها غير مرة وسمعت بها
عن جماعة الحديث، والمشهور بالانتساب إليها أبو على عبد الرحمن بن محمد بن
(١) من ك .
(٢) مثله فى اللباب ومعجم البلدان ووقع فى ك «المحرم)» كذا.
(٣) (٤٩٦ - الجرهمى) رسمه اللباب وقال «فى تحطان جرهم بن قحطان .... »
ذكر ولايتهم الكعبة ثم محاربة خزاعة لهم والشعر المنسوب إلى عمرو بن الحارث
ابن مضاض الجرهى . وذلك معروف فى أوائل السيرة ثم ذكر عبيد بن شرية
الجرهمى وقصته مع معاوية فانظر الإصابة رقم ٦٣٩١ وقد طبع كتاب عبيد بن
شرية مع التيجان فى دائرتنا .
(٤) مثله فى اللباب ومعجم البلدان و وقع فى ك (كوزا آن) وأراه خطأ إنما هى
(كورا آن ) يعرب الحرف الأول جيما تارة وكان أخرى .
٢٥٥

الأنساب
( الجَرُوا آنىّ )
ج - ٣
الخصيب بن رُسَّة و اسمه إبراهيم بن الحسن بن يزيد بن مهران الجرواآنى
الضبى، يروى عن الفضل بن الخصيب وأبى القاسم ابن أخى أبى زرعة .
و أبى إسحاق إبراهيم بن محمد الزبيبى العسكرى وغيرهم ، روى عنه أبو نصر
الف إبراهيم بن محمد بن على الكيسانى٢ وغيره، / وتوفى [فى - ٢] سنة ست
٥ وثمانين أو سبع وثمانين وثلاثمائة« ومنهم أبو بكر محمد بن عمر بن محمد بن
عبد الله الجروا آنى الواعظ [الأصبهانى كان زاهدا ورعا صلبا فى السنة،
إنه كان وليا من أولياء الله - هكذا ذكر أبو زكريا يحيى بن أبى عمرو بن منده
الحافظ - ٤] فى كتاب أصبهان، ولد سنة ست وسبعين وثلاثمائة، ومات
فى جمادى الآخرة سنة اثنتين وأربعين وأربعمائة ، و قبره خلف باب درب
١٠ بداباد" . وأبو مسلم أحمد بن محمد بن مسلم الجروا آنى، يروى عن محمد بن
عمر بن حرب البصرى، روى عنه محمد بن على الأصبهاني ه و[ أبو - ٤]
العباس [أحمد -٤] بن الحسن" بن عبد الملك بن موسى بن عبد الملك الجرواآنى
المعدل من أهل أصبهان أيضا ثقة له رحلة ، يروى عن أيوب الوزان وعمرو
ابن هشام الحرانى ومؤمل بن إهاب، روى عنه محمد بن أحمد بن عبد الوهاب
(١) مثله فى اللباب ومعجم البلدان ووقع فى م وس ((الحسين عن» كذا.
(٢) كذا فى ك، والكلمة فى م وس مشتبهة ولعله ((الكائى)).
(٣) ليس فى ك .
(٤) سقط من م و س .
(٥) كذا فى ك، وفى م وس ((بزاباد)) والله اعلم .
(-) مثله فى أخبار أصبهان ١١٦/١ ووقع فى م وس ((الحسين)).
المقرئ
٢٥٦

ج - ٣
( الجَرّوِىّ )
الأنساب
المقرئى، وتوفى سنة أربع وثلاثمائة ،و أبو العباس أحمد بن يحيى بن الحجاج
الجروا آنى، يروى عن عمرو بن على وسهل بن عثمان وعباس بن يزيد ،
حدث بأحاديث مناكير، روى عنه أحمد بن إسحاق الأصبهانى، وأبو سعيد
أعين بن محمد بن مندويه بن حماد بن سعيد بن عطية الجرواآنى مولى العباس
ابن مرداس السلمى، من أهل اصبهان، وكان جده الأعلى حماد بن سعيد من ٠ ٥
أهل الكوفة انتقل عنها إلى أصبهان . يروى عن أبى حذيفة موسى بن مسعود
و أبى الوليد الطيالسى وغيرهما، روى عنه عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس،
و مات فى سنة سبعين ومائتينه وأبو حاتم غانم بن عمر بن محمد بن أحمد
ابن مسلم الجرياآنى ابن عم همام القاضى، يروى عن إبراهيم بن محمد بن
الحسن٢ الأصبهاني روى عنه أبو بكر أحمد بن مرسى بن مرد يه ٣٠
١٠
٨٨ - ﴿ِ الجَرَوِىّ﴾ بفتح الجيم والراء، هذه النسبة إلى جرىّ بن
عوف - بطن من جذام ؛ ثم من بنى حِثُم، والمشهور بهذه النسبة
(١) فى أخبار أصبهان ١ / ٢٣٨ زيادة ((بن زهير)).
(٢) مثله فى أخبار أصبهان ٢/ ١٥٠ فى ترجمة غانم و ١٨٩/١ فى ترجمة إبراهيم ووقع
فى م وس ((الحسين)).
(٣) (الحرواتكنى) يأتى رقم ٨٨٣ وهذا موضعه .
(٤) فى القبس ((الجروى بفتح الجيم والراء فى جذام، قال الأمير قال ابن يونس:
عثمان بن سويد بن رئاب بن جرى إليه ينسب الجرويون)) وعبارة الأمير فى رسم
( رئاب) ((وعثمان بن سويد بن سندر بن رئاب من جرى بن عوف الجذامی وإلى
جرى بن عوف هذا ينسب الجرويون .... قاله ابن يونس)» وشكل فى نسخة
دار الكتب من الإكمال بضم جيم (جرى) فى الموضعين وبفتح جيم (الجرويون)=
٢٥٧
٠

الأنساب
( الجَرَوِىّ )
ج - ٣
[أبو -١] على الحسن بن عبد العزيز بن الوزير بن [ضابى بن -٢ ] مالك بن عدى
ولعدى صحبة هو ابن حمرس بن زفر بن نصر بن عدى ابن القاطع' بن جرى
= وإسكان رائها فأماضم جيم (جرى) فهو الموافق لظاهر صنيع الإكمال فى باب حرى
ءُ
وما يشتبه به ذكر من يقال له جرى بضم نفتح ولم يذكرهذا فيهم لكنه لم يذكر
فى الباب، (جرى) بفتح فكسر وظاهر ذلك أنه لا يعرف من هو كذلك، وأما فتح الجيم
وإسكان الراء فى (الجرويون) فمشكل لأن النسبة إن كانت إلى (جرى) بضم ففتح
فكذا هى بضم ففتح، وإن كانت إلى (جرى) بفتح فكسر فهى بفتح تفتح أيضا. وفى
القبس بعد ماهى ((الجرو الكلب الصغير وغيره من السباع)) وهذا لا يلائم أن
یکون الاسم ( جری) بفتح فکسر فان ( حری) بفتح فکسر لا علاقة له مجرو بل هو
من مادة (ج رى) ويحتمل أن يكون من مادة (ج رأ). وذكر فى مادة (ج رو)
ءُ
من القاموس من يقال له ( جرى) بضم نفتح فزاد شارحه (( قلت بنو جرى من
عوف بطن من جذام والنسبة إليهم حروى محركا)» كذا صنع وظاهره أن الاسم
(جرى) بضم ففتح والنسبة إليه (جروى) بفتح نفتح والله أعلم ثم رأيت الأمير
ذكر فى الإكمال الحسن بن عبد العزيز وآله فى رسم (ضابىُ) وشكل (الجروى)
هناك فى نسخة دار الكتب بفتح الجيم وفى نسخة جار الله بفتح الجيم وفتح الراء
أيضا والله أعلم، وقد جاء فى النسبة إلى أميّة (أموى) بالفتح قال سيبويه ((كأنه
رده إلى مكبره طلبا للخفة » فعلیهذا قد ينسب إلى ( جرى) تصغير (جرو): حروى.
بسكون الراء فأما الجيم فالأفصح فيها فى (جرو) الكسر وقد تفتح وتضم والله أعلم.
(١) سقط من م و س.
(٢) سقط من ك، راجع الترجمة فى تاريخ بغداد ج ٧ رقم ٣٨٥٣.
(٣) مثله فى تاريخ بغداد و وقع فى ك ((نفرس)) كذا .
(٤) فى كتب الصحابة عن ابن الكلبى ((عدى بن عبد بن سواءة بن القاطع الخ)).
(٥) سقط قوله « ین حری)) من تاريخ بغداد .
٢٥٨
ابن

الأنساب
(الَجَرّوِىّ)
ج - ٣
ابن عوف بن أسود" بن تديل٣ بن حشم٤ بن جذام. وقيل جذام اسمه عمرو
ابن عدى بن الحارث بن مرة بن اددْ بن زيد بن يشجب بن عريب بن
زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان ، الجذامى ثم الجروى،
حمل من مصر إلى العراق بعد قتل أخيه علىّ ، فلم يزل بها إلى أن توفى فى
رجب سنة سبع وخمسين ومائتين ، يروى عن بشر بن بكر ويحيى بن ٥
حتّنان وعبد الله بن يحيى البراسى وغيرهم، و كان من أهل الورع والفقه
و العبادة موصوفا بالخيرات) وأخوه تحلى بن عبد العزيز قتل فى ذى القعدة
سنة خمس عشرة ومائتين - قاله ابن يونس، و أبو القاسم جعفر بن محمد بن
الحسن بن عبد العزيز الجروى، يروى عن أبى الأشعث أحمد بن المقدام
العجلى ومحمد بن إسماعيل البخارى وغيرهما، ولد ببغداد و حمل إلى تنيس ١٠
١) هكذا تقدم أول الترجمة وهكذا فى المراجع، ووقع فى ك ((عود)» وفى .
) وس والتاريخ «عون).
٢) كذا ومثله فى التاريخ، والذى فى كتب الصحابة ((سود)» وضبطه فى
الإصابة على تحريف فيها بقوله (( بضم المهملة وسكون الواو)» .
(٣) هكذا فى كتب الصحابة وضبطوه بفتح الفوقية وكسر الدال وكذا هو فى
كتاب ابن حبيب والإكال ٢٢٢/١ بدون ذكر ما قبله و وقع فى م وس والتاريخ
نزيد)» وفى ك ((برود)).
٤) ضبطوه بكسر الخاء المهملة وسكون الشين المعجمة ووقع فى ك ((جشم»
فى التاريخ (حم)) ويأتى رسم فى حرف الحاء (الحشمى) وضبط المؤلف بالفتح
اعتر ضه اللباب كما يأتى .
٥) فى ش ((ادر)) وفى م ((ادريس)) وهو من تدرج الخطأ.
٢٥٩

ج - ٣
(الَجَرّوِىّ)
الأنساب
صغيرا، ومات بها فى شعبان سنة تسع وعشرين وثلاثمائة . وعبد العزيز
ابن الوزير بن ضابى الجروى توفى فى صفر سنة خمس ومائتين قتله حجر
المنجنيق .!
(١) قل منصور «باب الجزرى والخرزى والجروى .... وأما الثالث بجيم
وراء وواو فهو مد بن منصور بن أبى القاسم الجروى ، سمع الحديث ببغداد من
أصحاب الكروخى، وحدث بالاسكندرية، روى عنه عبد المؤمن بحسن خلف
الدمياطى الحافظ فى شيوخه)) قال المعلمى ظاهر قرينة بالجزرى والخرزى مع
سكوته عن ذكر الحركات ان الثلاثة متفقة فى الحركات فيكون هذا بفتح أوله
و ثانيه كما فى سابقيه .
(٤٩٧ - الجروى) رسمه القبس وقال ((بكسر الجيم، قال الهجرى: جرو بن زعب
ابن مالك بن خفاف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم ؛ قال وسألت عن ولد ثوربن
معن بن الأخنس أحد بنی زعب صاحب النبى صلى الله عليه وسلم، و أبوه ثور وجده
يعرفون بنى معن، فقال: هم قليل، والذين صحبوا النبى صلى الله عليه وسلم هم
وأبناؤهم و آباؤهم أربعة، هذا أحدهم ثور بن معن بن الأخنس، .... » ثم ذكر
قول أبى عمر ((معن بن يزيد بن الأخنس بن حباب بن جرو)) فتعقبه بقوله ((وحباب،
وهم وصوابه حبيب بن جرو)» قال المعلمى المعروف فى هذا الاسم (جرة بن زعب
ابن مالك الخ) جرة بضم الجيم وتشديد الراء تليها هاء التأنيث كما يأتى فى الأصل
فى رسم (الجرى) ٣٩٣ وقد ذكره القبس وهكذا ضبط الأمير جرة فى الإكمال
٤٢٥/٢ وهكذا فى نسخة فى رسم (زعب) وهكذا فى كتب الصحابة فى ترجمة
الأخنس بن حبيب بن جهة وابنه يزيد وابنه معن ، وقل الحافظ معلين: معن بن
يزيد بن ثور؛ وقد يكون اسمه ولقبه الأخنس وانته أعلم . نعم فى الإكمال ٥٩٩/٢
وأما جرو بكسر الجيم وبعدها راء ساكنة وواو فهو أبو القاسم عبيد الله [بن
*] بن جرو الموصلى نحوى مجيد سمع الكثير من الرمانى وابن الجراح وغيرهما))=
٢٦٠
الجرواتكينى
أ
أ
أ