Indexed OCR Text

الأنساب
( البَرّحى )
ج =٢
روى عنه أبو عبد الله القاسم بن الفضل الثقفى و أبو مسعود سليمان بن ابراهيم
الحافظ وغيرهما؛ وتوفى ليلة الفطر من سنة ست و أربعمائة، وكانت
ولادته سنة اثنتى عشرة وثلاثمائة « وأبو القاسم غانم بن ابى نصر محمد
ابن عبيد الله بن عمر بن أيوب بن زياد [كان ثقة مكثرا، رومى الكثير عن
ابى نعيم احمد بن عبد الله الحافظ وأبى الحسين احمد بن - ١] محمد بن ٥
،فإذشاه٢ الأصبهانى، سمع عنه والدى رحمهما الله، وروى لى عنه جماعة من
شيوخى بخراسان و العراق مثل أبى طاهر السنجى بمرو و أبى بكر بن سعد
البخارى بهراة، وكتب لى الإجازة بجميع مسموعاته؛ ومات ...... ٢،
وكانت ولادته سنة سبع عشرة و أربعمائة » وأبو طاهر محمد بن ابى الوفاء
الفضل بن ابى شهل محمد بن منصور العروضى البرجى احد الأئمة المشهورين ١٠
بعلم النظر و الأصول، وله براعة فى اللغة و الشعر، سمع اباه ابا الوفاء
البرجی العروضی و غيره، كتبت عنه ببلخ وبخارا، وذكرته ، مع جده
ابی سهل فى العروضى .
٤٢٧ - ﴿ البَرَحِى﴾ بفتح الباء والراء وبالحاء المهملة فى آخرها، هذه
النسبة الى بريح وهو بطن من كندة من بنى الحارث بن معاوية، والمشهور ١٥
(١) سقط من ك (٣) فى م وس ((بادشاه)) (٣) بياض وفى استدراك ابن نقطة
((رأيت بخط بعض ثقات الأصبهانيين: توفى غانم البرجى سنة إحدى عشرة وخمسمائة)»
راجع التعليق على الإكمال ١/ ٤٢٠ (٤) زاد فى م وس ((فى )) كذا (٥) اعترضه
القبس بما حاصله انه بريح بن معاوية بن ثعلبة بن عقبة بن السكون بن اشرس
ابن كندة . فكيف يقال انه من بنى الحارث بن معاوية بن ثورين مرتع بن معاوية
ابن كندة؟ وقد يقال لعل هذا بريح آخر وانتظر .
١٤١

الأنساب
( الُبُرَحِى )
ج - ٢
بهذا الانتساب ابو القاسم القاسم بن عبد الله بن ثعلبة التجيبى ثم البرحى٢،
من اهل مصر من التابعين ، ادرك عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما.
روى عنه جعفر بن ربيعة و سلمة بن اكسوم - هكذا ذكر أبو سعيد بن يونس
المصرى فى تاريخه .٤
٥ ٤٢٨ - ٣ البُرّحى - بالباء المضمومة المنقوطة بواحدة وفتح الراء وفى
آخرها الحاء المهملة، هذه النسبة الى .... ٦، والمشهور [بها -٧] سوادة*
(١) ثبت فى ك والذى فى للباب والإكال وفروعه وتاريخ البخارى وكتاب ابن
أبى حاتم والثقات ذكر اسمه ( القاسم) ولم يذكروا له كنية (٢) مثله فى اللباب
والإكمال، ووقع فى م وس ((عبيد اللّه)) وفى تاريخ البخارى وكتاب ابن أبى حاتم
والثقات ((القاسم بن البرحى)) لم يسموا اباه، وفى بعض النسخ تحريف، راجع التعليق
على تاريخ البخارى ج؛ ق١ رقم ٧٢٦ (٣) اعترضه القبس بما حاصله وزيادة ان قبيلة
تجيب هم بنو عدى وسعد انى اشرس بن شبيب بن السكون و ليس برمح منهم ولا
الحارث بن معاوية (٤) فى التوضيح ((وعيسى بن حصين البرحى عن عمرو بن الحارث)).
(٥) مثله فى الإكمال وفى التوضيح ان الذهبى وشيخه الفرضى قيداه بسكون الراء،
وأنه وجدا بخط ابى الغرسى فى نسب سوادة الآتى ((البرجى)) بالجم قال المعلمى
وكذا وقع ((البرجى)» بالحيم فى تاريخ البخارى، ووقع فى الثقات ((البرجمى))
وفى كتاب ابن أبى حاتم ((التنوخى)) وانتظر (٦) بياض فى النسخ واللباب ثم
قال فى اللباب ((الذى أظنه انه مثل الأول بفتحها (يعنى الموحدة) ولعله من قضاعة
وأن فيها بريح إيضا وهو بريح بن خزيمة بن قيم الله بن أسدبن وبرة بن تغلب بن
حلوان بن عمران بن الحاف بن قضاعة)) قل العلمى فى الإكمال ٢١٦/١ ذكربريح بن
خزيمة هذا وقال «ذكره الحسن بن على التنوخى فى نسب تفوخ)) وهذا مع ما وقع
فى كتاب ابن أبى حاتم ((التنوخى)) يساعد ما قاله اللباب (٧) سقط من ك.
(٨) ك «سواد)» خطأ .
١٤٢
ابن

1 -
المخوارى ، البوادى
7-
ابن زياد البرحى أخمصى. كتب عن خالد بن معدان، حدث عنه أسماعيل
ابن عياش٢٠٢
٤٢٩ - ﴿ اليُرُ خَوارى﴾ بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الخاء
المعجمة بعدها الواو، الألف و فى آخرها الراء. هذه النسبة الى برخوار
وهى من ناحية اصبهان و هى مشتملة على عدة قرى، منها ابو سعيد عصام
ابن يوسف بن عجلان البرخوارى البلومى المعروف بجبّر" و سأذكره
٢فی البلومی٢.
٤٣٠ - ﴿ البردادِى) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء و الألف
بين الدالين المهملتين إن شاء الله تعالى، هذه النسبة الى برداد و هى قرية من
قرى سمر قند على ثلاثة فراسخ منها على طريق اشتيخن، منها ابو سلة ١٠
النضر بن رسول١ البردادى السمر قندى، يروى عن احمد بن الحنربى(١ الزاهد
(١) فى م وس ((البراحى)) خطأ وراجع ما تقدم (٣) فى م وس ((عباس)) خطأ.
(٣) (٢٣١- البرخشانى) فى معجم البلدان ما لفظه ((برخشان - بالفتح وخاء معجمة
مضمومة وشين معجمة من قرى ما وراء النهر منها عبد اله بن على الفرغانى
المرغينانى ولد ببرخشان)» ذكر هذه القرية عقب برخوار وقيل برخو لعله نظر
الى نطق العجم ببرخوار فانهم لا يظهرون الواو (٤) كذا وقع فى النسخ واللباب
والقبس و معجم البلدان فى رسم (برخوار ) ويأتى فى رسمى ( الباومى)
و (الجبرى) ((عصام بن يزيد)) ومثله فى اللباب فيها وغيره وهو الصواب (٥) فى
م وس «البلوقى)) خطأ (٦) فى النسخ ((بخير» خطأ (٧-v) ثبت فى ك (٨) ك
«ثلاث» كذا (٩) فی م و س « اسیخن)» خطأ (١٠) مثله فى الباب بنسخه و معجم
البلدان ، ووقع فى ك ((سول)) كذا (١١) كذا فى ك ، وفى م وس كأنه
«الخيبرى)» لكن بلا نقط . .
١٤٣

الأنساب
( البَرّدانى )
ج - ٢
وسعيد بن خشنام١ والعباس بن محمد بن أسامة العلوى وصالح بن سعيد
الترمذى وأبى عيسى محمد بن عيسى بن سورة الترمذى وأحيد بن الحسين
البأميانى وعبد الصمد بن الفضل٢ البلخى وغيرهم ، روى عنه محمد بن على
ابن النعمان الكبوذنجكثى٣.
٥ ٤٣١ - (البَرَدانى) بفتح الباء الموحدة والراء والدال المهملة وفى آخرها
النون، هذه النسبة الى بردان وهى قرية من قرى بغداد ، خرج منها جماعة
من العلماء المحدثين، منهم ابو الحسن محمد بن احمد بن محمد بن الحسن بن
الحسين بن على بن هارون البردانى من اهل درب الشوا احدى محال شارع
دار الرقيق" احد المتميزين، وكان عالما بكتاب الله وبالفرائض، ولد
١٠ بيردان وسكن بغداد، وسمع ابا الحسن محمد بن احمد بن رزق وأبا الحسين٦
عليا٧ و أبا القاسم عبد الملك ابى محمد بن بشران وغيرهم ، سمع منه ابنه
ابو على احمد بن محمد البردانى، وروى لنا عنه ابو بكر محمد بن عبد الباقى
البزاز ولم يحدثنا عنه سواه؛ وتوفى فى ذى القعدة سنة تسع وستين
و أربعمائة، ودفن بمقبرة باب حرب= وابنه ابو على احمد بن محمد بن٨
١٥ البردانى، كان حافظا ثقة صدوقا خيرا ثبتا طلب الحديث بنفسه، ، كان
مكثرا حسن الخط ، كان صحيح النقل والسماع كثير الضبط، سمع أبا القاسم
(١) فى م وس ((الخشام)) كذا (٢) سقط من م وس (٣) يأتى رسم (الكبوذ نجكثى)
فى موضعه وفيه هذا الرجل، ووقع هنا فى م وس («الكورحكنى)).
(٤-٤) ثبت فى ك ومثله فى اللباب ومعجم البلدان وغيرهما (٥) فى م وس ((رقيق))
خطأ (ب) فى م وس ((وأبا الحسن)) خطأ (v) ك (على)) (٨) ثبت فى ك فقط .
١٤٤
عبد العزيز

الأنساب
(البَرْتَ سِيرى)
ج - ٢
" عبد العزيز بن على الأزجى و أبا الحسن على بن عمراً القزويني الزاهد
و أبا طالب محمد بن محمد بن١ غيلان البزاز وأبا بكر محمد بن عبد الملك
ابن بشران القندى٣ وغيرهم من بعدهم و كان يستغلى لأبى يعلى محمد بن
الحسين بن الفراء القاضى؛ روى لنا عنه ابو القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل
الحافظ بأصبهان و أبو القاسم على بن طراد الزينى و راشد بن مليك البورائى٤ ٥
ببغداد ؛ ، كانت ولادته فى جمادى ٥٠٠٠٠ سنة ست وعشرين وأربعمائة،
وتوفى فى شوال سنة ثمان وتسعين وأربعمائة، ودفن بباب حربه
وأبو الحسن على بن محمد بن على٦ البردانى البقال من اهل بغداد، شيخ
صالح، سمع ابا على احمد بن محمد بن احمد البردانى ، وقيل سمع ابا الفوارس
طراد بن محمد بن على الزينى ولم يظهر له عنه شىء، كتبت عنه حديثين ١٠
بافادة المبارك بن سعد بن عين البقرة، وتركته حيا بغداد فى سنة سبع
و ثلاثین و خمسمائة .٧
٤٣٢ - ﴿ الْبَرُدَسِيرى ) / بفتح الياء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال ٥٤/ب
وكسر السين المهملتين وبعدها الياء الساكنة المنقوطة باثنتين من تحتها وفى
(١-١) سقط من م وس (٢) سقط من م و س (٣) يأتى رسم ( القندىَ) فى
موضعه و فیه والد هذا الرجل، و وقع فى النسخ هنا « القیدی» خطأ (٤) یأتی رسم
(البورائى) فى موضعه وفيه هذا الرجل، و وقع هنا فى ك (البوراسى)) وفى م
وس «البروانى)) (٥) بياض فى ك وم وس (٦) فى م وس «وأبو على محمد بن على))
كذا (٧) (٢٣٢ - البردانى) فى المشتبه بعد البردانى مفتوح الراء ما لفظه
(( وبالسكون - البر دانى نسبة الى بردانية قرية بنواحى بلد اسكاف القدوة احمد
ابن مهلهل البردانى الحالى روى عن ابى غالب الباقلانى وغيره)».
١٤٥

الانساب
( البَرُّدِعى)
ج - ٢
آخرها الراء، هذه النسبة الى بردسيرو هى بلدة من بلاد كرمان يقال [ها-١]
كُوَّاشير، خرج منها جماعة من أهل العلم. وأبو بكر عبد الرزاق بن على بن
الحسين بن عبد الرزاق بن الحسين بن محمد بن عبد الله بن حمدان البردسيرى
الكرمانى، من اهل بردسير سكن همذان، وكان اماما فاضلا حسن
٥ السيرة عارفا بالفقه واللغة كثير المحفوظ ، سمع ببغداد أبا القاسم على بن أحمد
ابن بيان الرزاز و أبا على محمد بن سعيد بن فيهان الكاتب البغداديين، سمعت
منه نسخة الحسن بن عرفة بهمذان فى التوبة الثانية ، وسألته عن ولادته
فقال: ولدت غرة جمادى الآخرة سنة ثمانين وأربعمائة بردسير كرمان .
وتركته حيا فى سنة سبع وثلاثين وخمسمائة .
١٠ ٤٣٣ - البَرَدّعىْ) بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الدال المهملة*
و فى آخرها العين المهملة ، هذه النسبة الى بردعة " وهى بلدة" من اقصى
بلاد اذربيجان، و المنتسب اليها جماعة منهم ابو بكر محمد بن يحيى بن هلال
البردعى، سكن بغداد، كان ادينا فاضلا شاعرا، قدم علينا سمر قند سنة
خمسين و ثلاثمائة وكتبنا٧ عنه بها، يروى عن أبى بكر محمد بن الفضل بن حاتم
الطبرى وأبى الحسين محمد بن ابراهيم بن شعيب الغازى الطبرى وغيرهما،
١٥
(١) سقط من ك (٢) فى م وس («الحسن)) (٣) فى م وس «أحمد» (٤) ك («بنان)»
خطأ (٥) انظر ما يأتى (١) ثبت فى ك، ويقال لهذه البلدة (برذعة) بالذال المعجمة
وهو الأكثر فالنسبة إليها تصح على الوجهين ( البرذعي ) و ( البردعى) انظر
التعليق على الإ كمال ١/ ٤٧٩ - ٤٨٠ و ما یأنیغ رسم (البر ذعى) (٧) فى م و س
((فكتبنا)» (٨) ثبت فى ك ويأتى فى رسم (الغازى) «الطبرى الغازى من اهل.
طبر ستان)).
١٤٦
روی

الأنساب
( البَرْدِّعى )
ج - ٢
روى عنه أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسى وأبو بكر مكى بن احمد
ابنِ سَعْدٌوَ يَه البَرُدّعى، حدث بسمرقند وعقد له مجلس الإملاء بها،
وروى عن أبى القاسم البغوى وسعيد بن عبد العزيز الحلبى١ والعباس بن.
جابر الحمصى وطبقتهم، روى عنه جماعة، وقال الحاكم ابو عبد الله فى تاريخ
نيسابور: ابو بكر بن سعدويه البردعى نزيل نيسابور، احد الرحالة المشهورين .
بطلب الحديث، ورد نيابور سنة اثنتين٢ و ثلاثمائة و أقام بها، ثم انه خرج
الى ما وراء النهر سّنة خمسين و ثلاثمائة ، وكتب بخراسان ما يتخير فيه
الإنسان كثرة؛ وتوفى بالشاش سنة أربع وخمسين وثلاثمائة وأبو أحمد
منبه [بن - ٣] عبد المجيد بن عبيد الله بن احمد بن محمد ابن موسى بن أحمد بن
٠
محمد بن بهزاز بن بهيود البردعى سكن سمرقند، و كان فاضلا من اهل ١٠
السنة، يروى عن أبى نعيم الإستراباذى و أبى بكر محمد بن مهدى الإخميمى
وغيرهما، قال ابو سعد الإدريسى: كتبنا عنه بسمرقند قبل السبعين
و الثلاثمائة و أبو على الحسين بن على بن محمد ° بن الحسين" بن طاهر بن خالد
ابن ادريس بن بكر بن حبيب بن زهير بن يغلب " بن عاصم بن مدرك.
(١) فى م وس (الحل)) كذا (٢) فى معجم البلدان ٠ ٣ وهو أولى وعليه فكلمة
(اثنتين ) هنا مصحفة عن ( ثلثين) اى ثلاثين (٣) من م وس (٤- ٤) ثبت فى ك
فقط (٥-٥) ثبت فى ك ومثله فى التوضيح، ذكر صاحب التوضيح الحسين هذا على
انه برذعى بالذال المعجمة حتم و ليس من اهل بردعة - او برذعة وقال فى نسيته
« .... البرذعي الهمذانى سكن سمر قند ... )» وانظر التعليق على الإكمال
١ / ٤٧٩ - ٤٨٠ وما يأتى على رسم (البرذعي) (٦) كذا فى م و س، ولم ينقط
فى ك والله أعلم .
(١١)
١٤٧

الأنساب
(البَرُدجى)
ج - ٢
البردعى الحافظ، من ساكنى سمر قند و نشأ بها١، وكان حافظا مكثرا،
رحل الى العراق وخراسان ، وسمع جماعة مثل أبى الحسن على
إن عمر الدارقطنى وأبى عمرو المسيب بن محمد بن المسيب الأرغيان
وأبى بكر احمد بن ابراهيم الإسماعيلى و أبى عمرو سعيد بن القاسم البرذعى*
٥ وغيرهم، روى عنه أبو العباس جعفر بن محمد بن المعتز المستغفرى؛ وكانت
ولادته فى سنة تسع وأربعين و ثلاثمائة ، ووفاته بسمرقند فى شهر رمضان
سنة ست وٍ أربعمائة ..
٤٣٤ - ﴿ البَرُدِيجِى} بفتح الباء المنقوطة [ بواحدة - ٦] وسكون الراء
وبعدها الدال المهملة وبعدها الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها
١٠ الجيم، هذه النسبة الى برديج وهى بليدة بأقصى اذربيجان بينها وبين بروعة
أربعة عشر فرسخا والماء يدور حوالى برديج فى نهر يقال له الكر٧ كبير
مثل الدجلة ببغداد، والمشهور بهذه النسبة ابو بكر احمد بن هارون بن روح
البردعى الرديجى الحافظ النيسابورى، سمع نصر بن على الجهضمى ويحي
(١) م «بيانها)) وكذا فى س لكن بلا ثقط (٢) زاد فى ك ((ابى)) خطأ (٣) فى
النسخ ((البردعى)) وسيأتى ذكره فى (البرذعى) بالذال المعجمة وهكذا فى
المشتبه على انه منسوب الى برذعة الدابة فهو بالمعجمة حتما (٤) ك ((المدير»، م
وس ((المعنين)) وكلاهما خطأ (٥) راجع معجم البلدان (برذعة) وانظر ما يأتى
فى رسم ( البرذعي ) (٦) سقط من ك (٧) ك ((الكره)) خطأ راجع رسم
(الكرّ ) فى معجم البلدان .
ابن عبدالله
١٤٨

ج - ٢
( البَرْزی)
الأنساب
ابى الحسين محمد بن على بن المهتدى بالله و أبى الغنائم عبد الصمد بن على
ابن" المأمون الهاشميين ورجع إلى بلده وحدث بها عنهما، روى لى عنه
ابو بكر « الطيب٢ بن احمد الغضائري الأبيوردى بمرو؛ وتوفى بعد سنة
خمس وخمسمائة . ومن القدماء ابو على الحسن بن ابى الحسن البرزندى،
حدث بآمل طبرستان عن عبد الرحمن بن قريش الهروى، روى عنه أبو أحمد ٥
عبد الله بن عدى الجرجانى الحافظ .٣
٤٤٣ - ﴿ البَرزى) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء و فى آخرها
الزاى، هذه النسبة الى برزة و هى ضيعة من سواد دمشق، مضيت اليها
يوما مع جماعة من اصحابنا متفرجين ، والمشهور بالنسبة اليها أبو القاسم
عبد العزيز بن محمد البرزى، يروى عن ابى محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ١٠
ابى نصر التميمى - هكذا ذكره ابن ماكولا الحافظ . ٤
(١) سقط من م وس (٢) هكذا فى م وس ويأتى مثله فى رسم (الغضارى)،
ووقع هنا فى ك ((الطبيب)) كذا (٣) وفى معجم البلدان ((وبديل بن على بن بديل
البرزندى ابو القاسم الفقيه روى عن ابى طالب المشارى وأبى اسحاق البرمكى
وكان مهدوقا - قاله شيرويه)). (٢٣٧ - البرزهى) فى معجم البلدان « برزه -
بالهاء الصريحة قرية من اعمال بيهق من نواحى نيابور ينسب اليها ابو القاسم حمزة
ابن الحسين البرزهى ثم البيهقى له تصانيف فى الأدب منها كتاب الفصول،
وكتاب محامد من يقال له مهد ، وكتاب محاسن من يقال له ابو الحسن، ذكره
الباخرزى فى كتاب دمية القصر ، مات فى شهر ربيع الأول سنة ٤٨٨ قاله
عبد الغافر)» وذكره الذهبى فى المشتبه (٤) راجع للزيادة التعليق على الإكمال
١ /٤٢٩ - ٠٤٣٠
.
١٥٩
..

الأنساب
( البُرُزى )
ج - ٢
٥
٤٤٤ - ﴿ البرزى) بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وبعدها
الزاى، هذه النسبة الى برز وهى قرية من قرى مروعلى خمسة فراسخ
منها عند كُمْسان، والمشهور بالنسبة اليها سليمان بن عامر بن عمير الكندى
البرزى، حدث عن الربيع بن انس الخراسانى، روى عنه ابو يحيى القصرى٢
المروزى ، وقال البرزى هذا: سمعت الربيع بن انس يقول: من استطاع
منكم ان يكون له فى مدينة مرو دار فيها بتر و صحانه فليفعل. روى عنه
اسحاق بن ابراهيم الحنظلى ، ومحمد بن الفضل البرزى، حدث عن شيبان بن
ایی شیبان المطوعی ، روى عنه عبد الله بن محمد بن رجاء المروزى، وقيل
ان محمد بن فضل هذا لم يكن من قرية برز وإنما لقبه برزى - هكذا
١٠ ذكره أبو رجاء محمد بن حمدويه بن احمد الهورقانى فى تاريخ المراوزة وقال:
محمد بن فضل لقبه برزى حدث عن عبد الله بن المبارك ومات بعد الثلاثين
ومائتين، وكان ثقة « و أبو محمد عبد الله بن محمد بن برزة التاجر البرزى،
نسب الى جده برزة؛ من اهل الزى، نزل نيسابور سنة اربعين و ثلاثمائة،
وكان من امناء" التجار و من المتعصبين لأهل السنة، ورأيت الأستاذ
ابا الوليد يميل اليه ويعتمده فى مهماته، سمع ابا محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم
الرازى و أحمد بن خالد وأبا بكر بن جورويه٦ وأقرانهم من الرازيين ،
١٥
(١) هكذا فى معجم البلدان و يأتى مصداق ذلك فى رسم ( الكسانى)، و وقع هنا
فى النسخ ((كيسان)) خطأ (٢) مثله فى الإكمال ١ / ٤٣٠، و وقع فى م وس
ومعجم البلدان ((انقصير)) (٣) كذا فى ك، وفى م وس ((طلحانه)) (٤) فى م وس
((ومائة)) خطأ (٥) فى م وس و معجم البلدان ((ابناء)) كذا (٦) هكذا لكن=
قال
١٦٠

الأنساب
( البُرُّدى )
ج - ٢
بهذه النسبة موسى بن هارون البردى (١ وإنما قيل له البردى " ليردة لبسها٢،
روى عنه عبد الله بن حماد الآملى = ٣ وأما ابو القاسم حبيش" بن سليمان
ابن برد بن نجيح البردى المصرى مولى تجيب ثم لبنى ايدعان ينسب الى
أبيه برد، يروى عن ابى ضمرة ٧ عاصم بن ابى بكر الزهرى؛ وتوفى فى
المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين ٨ وحفيده أبو الربيع سليمان بن محمد ٥
ابن أحمد بن سليمان بن برد بن نجيح البردى ، سمع منه ابو سعيد بن يونس
المصرى الحافظ ؛ ولد سنة تسع وسبعين ومائتين ، وتوفى فى صفر سنة
(١ - ١) ثبت فى ك فقط (٢) زعم صاحب اللباب ان هذا الظن من المؤلف واعتمد
ما مر فى الرسم السابق عن ابن حبان . والخطب هين (٣) فى الإكمال ١ / ٤٥٤
« وعبد الله بن مد بن مسلم ابو محد المصرى يعرف بالبردى ..... )) وفى التوضيح
ان عبد الله هذا مدنى الأصل (٤) هكذا فى ك وهكذا ضبطه ابن ماكولا وغيره
والاسم مشتبه فى م و س (٥) تقدم ضبطه فى رسم (الأيدعانى) والاسم مصحف
هنا فى النسخ (٦) اى جده (٧) هكذا فى م وس ومثله فى الإكمال رسم (حبيش)،
ووقع فى ك «أبى حمزة)» (٨) ولحبيش هذا ابن اسمه القاسم ذكره الأمير فى رسم
( حبيش ) من الإكمال وقال «روى عن هارون بن سعيد الإيلى روى عنه
ابن يونس)) وذكره قبله عبد الغنى ص ٤٩ وقال انه جد ابى الحسن احمد بن
عبد الرحمن بن القاسم بن حبيش (٩) كذا وليس فى نسب ابى الربيع الآتى ما يعطى
انه حفيد حبيش فأحسبه كان قبل كلمة ( حفيده ) ذكر رجل آخر و قد تقدم فى
رسم ( الأيدعانى) ((أبو بردة احمد بن سليمان بن برد بن نجيح .... توفى سنة
سبع وخمسين ومائتين)) فهذا هو الذى حفيده أبو الربيع الآتى فاما ان يكون
كان ثابتا فى اصل المؤلف وسقط من النساخ، وإما أن يكون المؤلف اثبته أولاً
وقال ((وحفيده ... )) ثم ضرب على اسم الجد لتقدمه فى ( الأيدعانى) وبقيت
كلمة ( وحفيده ) بحالها والله اعلم.
١
٤
۔
١٥١

ج - ٢
( البرّذعى)
الأنساب
ثلاث وثلاثين وثلاثمائة .
٤٣٧ - ﴿ البَرَّذِعى) بفتح الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الذال المعجمة
و فى آخرها العين، ظنى أن هذه النسبة الى براذع الخميرة وعملها و إلى
بلدة بأقصى اذربيجان٣، والمشهور بهذه النسبة ابو عمرو سعيد بن القاسم
ابن العلاء بن خالد البرذعى - هكذا رأيت مقيدا بخط شجاع® بن فارس
٥٥/ الف الذهلى فى تاريخ بغداد / لأبى بكر الخطيب، وقال سكن طراز قدم٦
بغداد حاجا فى سنة خمسين و ثلاثمائة، وحدث بها عن عبد الله بن الحسين
ابن بحر الشاماتى ٧ النيسابورى ومحمد بن جعفر الكرابيسى ومحمد بن حبان
(١) راجع للزيادة رسم ( الأيدعانى) و الإكمال بتعليقه ١ / ٤٥٤ - ٤٥٥، وفى
المشتبه « ابو عبد الله مد بن احمد بن سعيد الأندلسى الجيانى [ البردى] نزيل بغداد
سمع د بن طرخان التركى)). (٢٣٣ - البردى) بضم الموحدة وفتح الراء ودال
مهملة أيوب بن عبد الرحيم بن * بن حامد ابن البردى من اهل بعلبك روى عن
ابى سليمان ابن الحافظ عبد الغنى وعنه الذهبي . لخصته من المشتبه والتوضيح
والتبصير. (٢٣٤ - البردى) بفتح الموحدة وفتح الراء ذكره الذهبي فى المشتبه
وقال ((لم يوجد)) فذكر صاحب التوضيح انه موجود وذكر رجلين راجع
التعليق على الإكمال ٤٠٥/١ - ٤٥٦ (٢) ك («الحمار)) كذا (٣) فى معجم البلدان
وغيره ان هذه البلدة هى التى ذكرت فى الرسم السابق بلفظ (بردعة) تقال
باهمال الدال وتقال باعمامها وهو الأكثر فعلى هذا كل من صح أن يقال فيه
(بردعى) بالإهمال الأفصح أن يقال (برذعى) بالإحجام ، وثم من يقال فيه (بر ذعى)
بالإحجام ولا يقال بالإعمال فكأنه منسوب الى عمل البراذع (٤) سقط من م وس.
(٥) فى م وسن («سماع» خطأ (٦) فى تاريخ بغداد ج ٩ رقم ٤٧١٧ (( وقدم)».
(٧) مثله فى تاريخ بغداد، والقامات بنيسابور كما يأتى فى رسم (الشاماتى)،=
١٥٢
ان

الأنساب
( البَرُّ زَعِ )
ج - ٢
ابن الأزهر البصرى، روى عنه محمد بن اسماعيل الوراق وأبو الحسن
الدار قطنى وابن الثلاج١ وأبو على بن فضالة نزيل الرىو جماعة من أهل
[ما - ٢] وراء النهر؛ وتوفى باسيجاب سنة اثنتين وستين وثلاثمائة .= وأبو على٣
الحسين بن صفوان بن اسحاق بن ابراهيم البرذعى - هكذا رأيت° بالدال
المعجمة ٦ مضبوطا بخط شجاع الذهلى، من اهل بغداد، كان صدوقا، روى ٥
عن ابى بكر ٢ بن ابى الدنيا كتبه و مصنفاته، سمع محمد بن الفرج الأزرق"
ومحمد بن شدّاد المسمعى و جعفر بن ابى عثمان الطيالسى، روى عنه محمد بن
عبد الله ابن اخى ميمى و أبو عبد الله بن دوست" العلاف و أبو الحسين
ابن بشران١١ السكرى وغيرهم؛ ومات فى شعبان سنة اربعين وثلاثمائة ..
وأما أبو الحسين محمد بن جعفر بن عبد الله١٢ المقرئى البرذعى - بالذال المعجمة - ١٠
يعرف بابن الصابونى من اهل برذعة، هكذا رأيت بخط شجاع بن فارس
الذهلى فى١٣ تاريخ بغداد مقيدا، قدم بغداد حاجا و حدث بها عن محمد بن
= و وقع هنا فى م وس (( السامانی)» كذا .
(١) مثله فى تاريخ بغداد، و وقع فى م وس ((البلاح)» خطأ (٢) سقط من ك.
(٣) تأخر ذ کر ابی علی هذا فی م و س الى آخر هذا الرسم (٤) زاد فی م و س
« اسحاق بن » و الترجمة فى تاريخ بغداد ج ٨ رقم ١٩ ٤١ بدون ذلك (٥) فی م وس
«رأيته)» (٦) ذكره الذهبي فيمن هو بالذال المعجمة حتما نسبة إلى عمل البراذع.
(٧) فى م وس ((روى عام بن بكير)) خطأ (٨) م (( كتبة)) س ((كتبته)» وكلاهما
خطأ (٩) فى م وس (الأرزق)) خطأ (١٠) فى م وس (( درست)) خطأ (١١) فى م
و س (( بشر)) خطأ (١٢) مثله فى تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٥٧٩ ، ووقع فى س
((عبيد الله)) (١٣) ك ((من)) كذا .
١٥٣

الأنساب
( البَرُ زْعى )
:
ج - ٢
احمد بن أسد بن حرارة البرذعى نسخة بشر بن ١ عمرو بن سام، قال ابو القاسم
الأزهرى : قرئ عليه فى جامع المنصور فى ايام الدارقطنى ، كنت اذ ذاك
عليلا فلمّ اسمع منه و أخذ لىّ ابو عبد الله بن بكير اجازته، وقال الخطيب:
روى عنه أبو الحسن٤ الدارقطنى، وأبو الحسن محمد بن عبد العزيز بن جعفر
ابن محمد البرذعى المعروف بمكى، من اهل برذعة حمن منها الى بغداد وله
سنتان، فنشأ ببغداد وسمع على بن محمد بن محمد بن قزقز" ومحمد بن عبيد الله ٧
ابن الشخير وعلى بن ابراهيم بن ابى عزة العطار٨ وأبا بكر محمد بن عبد الله
الأبهرى و أبا بكر احمد بن ابراهيم بن شاذان وأبا الحسن بن الجندى
وأبا المفضل٦ الشيبانى، سمع منه ابو بكر الخطيب الحافظ وذكره فى التاريخ
فقال: كتبت عنه فكان١٠ فيه نظر مع انه لم يخرج عنه١١ من الحديث كبير
شىء وحدثنى اخوه١٢ عبيد الله بن عبد العزيز، قال: ولد اخى ببرذعة فى سنة
ثمان وخمسين وثلاثمائة وجىء به الى بغداد وله سنتان؛ وتوفى فى
الحادى و العشرين من جمادى الأولى سنة ثلاث وعشرين وأربعمائة ،
(١) فى م وس ((نسخة بشريعة)) خطأ (٢) زاد فى ك ((امكن)) وهى فى تاريخ
بغداد ((اتمكن)» (٣) ك ((إلى)) خطأ (٤) ثبت فى ك (٥) زاد فى تاريخ بغداد
ج ٢ رقم ٨٥٩ « بن الحسن)» (٦) فى م وس «وسمع على بن محمد بن محمد بن قر قر)»
وفى تاريخ بغداد ((سمع على بن قرقر)» والله اعلم (٧) ترجمة محمد بن عبيد الله
هذا فى تاريخ بغداد ج ٢ رقم ٨٢٨ فيمن اسم أبيه (عبيد الله)، و وقع فيه فى ترجمة
البرذعى ((عبد الله)) وكذا وقع فى م وس وهو خطأ (٨) فى م وس ((العطارد))
خطأ (٩) فى م وس (( وأبا الفضل)) خطأ (١٠) فى التاريخ ((وكان)) (١١) سقط
من م و س (١٢) ك «اخو )) خطأ .
٥
١٠
١٥٤
وصليت

ج - ٢
( البُرُزاباذانى)
الأنساب
وصليت على جنازته فى جامع المدينة = وأخوه ابو القاسم عبيد الله بن
عبد العزيز بن جعفر البرذعى، سمع محمد بن عبيد الله بن الشخير الصير فى
ومحمد بن المظفر الحافظ وأبا المفضل١ الشيبانى وغيرهم، روى عنه أبو بكر
احمد بن على بن ثابت الخطيب؛ وولد فى سنة ثلاث و ستين و ثلاثمائة ،
ومات فى ذى الحجة سنة أربع وثلاثين وأربعمائة وأبو بكر عبد العزيز ٥
ابن الحسن البرذعى العابد، وهو من الغرباء الرَّحّالة الذين وردوا على ابى بكر
محمد بن اسحاق بن خزيمة فأتمنه ابو بكر على حديثه لزهده وورعه و صار
[المفيد - ٢] بنيسابور فى حياة أبى بكر محمد بن اسحاق وبعد وفاته ثم خرج
سنة ثمانى عشرة و ثلاثمائة من نيابور الى رباط ٣ فَرّاءة وأقام بها؛ مدة
ثم سكن° نسما الى ان توفى بها سنة ثلاثوعشرين وثلاثمائة.
١٠
٤٣٨ - ٢ البُرُّزاباذانى ج بضم الياء الموحدة وفتحها وسكون الراء وفتح
الزاى ثم الباء الموحدة بين الألفين والذال المعجمة بين الألفين ؛ فى آخرها
النون، هذه النسبة الى برزاباذان ، هى قرية من قرى اصبهان، منها ابو العباس
الفضل بن احمد القرشى البرزاباذانى من اهل هذه القرية، يروى عن اسماعيل
ابن عمرو البجلى، روى عنه ابو بكر عبد العزيز بن محمد بن ابرهيم الخفاف٢ ١٥
ومحمد بن احمد بن يعقوب ، قال ابو بكر بن مردويه: هو ضعيف جدا .
(١) فى م وس ((ابا الفضل)) خطأ (٢) سقط من ك (٣) فى م وس («دياط)) خطأ.
(٤) فى معجم البلدان ((به))(٥) فی م و س «يسكن)» كذا (٦) فى م وس هنا «و أبو على
الحسين بن صفوان ... )) وقد تقدم تبعا لنسخة ك كما اشرنا اليه هناك (v) فى الفخ
((الحفاف)» كذا، وانظر لسان الميزان ج ٤ رقم ١٣٣٦ وتاريخ أصبهان.
١٥٥

الأنساب
( الْبُرْزاطى . البَرُّ زَبِيُِّى)
ج - ٢
٤٣٩ - ٠ البُرَّزاطى بضم الباء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاى بعدها
الألف ، فى آخرها الطاء المهملة ، هذه النسبة الى برزاط وظنى انها من
قرى١ بغداد، و المشهور بهذه النسبة ابو عبد الله محمد بن احمد٢ البرزاطى من
أهل بغداد، حدث عن الحسن بن عرفة وأبى يحيى محمد بن سعيد بن غالب
العطار ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه وعلى بن حرب الطائى ، روى عنه
0
ابو بكر احمد بن ابراهيم بن الحسن بن شاذان البزاز ٣. ٤
١٠
٤٤٠ - ﴿ البرزبينى﴾ بفتح الباء وسكون الراء وفتح الزاى وكسر الباء
الأخرى وسكون الياء المنقوطة باثنتين من تحتها وفى آخرها النون، هذه
النسبة الى برزبين وهى قرية كبيرة من قرى بغداد على خمسة فراخ
منها ، اجتزت بطرف منها وقت خروجى الى أوانا وعكبرا، خرج منها
جماعة من أهل العلم، منهم القاضى ابو على يعقوب بن ابراهيم بن احمد بن
سطوره العكبرى البرزينى ، كان فقيها فاضلا بارعا ، تفقه على القاضى
(١) فى م وس ((قرية)) كذا (٢) زاد فى م وس ((بن)) كذا (٣) هكذا فى
ك وهو مقتضى صنيع كتب المشتبه، ووقع فى م وس («البرار)» كذا .
(٤) (٢٣٥ - البر زبى) فى التوضيح بعد البرزى بفتح الموحدة ما لفظه (( وبزيادة
موحدة بعد الزاى الساكنة والراء قبلها مكسورة الإمام أبو عبد الله محمد بن
محمد بن محمود ابن البرزبى الحنبلى مدرس المستنصرية بأهل مذهبه متأخر سمع من
العاد اسماعيل ابن الطبال وخرج عنه عبد العزيز بن المؤذن البغدادى فى معجمه ،
توفى سنة خمس وثلاثين وسبعمائة بغداد. و محمد بن احمد بن محمود البرزبى المقرى
قرأ على أبى الحسن البطائحى وسمع الحديث هو وابناه الياس وإبراهيم من جماعة.
وبرزبا قرية او محلة من النعمانية - قاله ابن نقطة)) (٥) مثله فى المنتظم ٨٠/١ =
١٥٦
ابی یعلی

الأنساب
(البيّرُزَنى)
ج -٢
أبي يعلى بن الفراء الحنبلى، وكانت له يد قوية فى القرآن والحديث والفقه
والمحاضرة، قرأ عليه عامة اصحاب احمد وتلذوا له، ولى القضاء
بياب الأزج وجرت اموره فى احكامه على السداد والاستقامة، سمع
احمد بن عمر بن ميخائيل العكبرى وغيره، سمع منه شيخنا الجنيد بن
" يعقوب "الجيلى" الأزجى وتفقه عليه؛ وتوفى فى شوال سنة ست وثمانين ٥
وأربعمائة عن ثمانين سنة ، وأبو الحارث محمد بن الحسين بن عبد الله القاضى
البرزبنى احد الفضلاء، سمع ابا محمد عبد الله بن محمد بن هزار مرد الصريفينى
و أبا جعفر محمد بن احمد بن المسلمة وأبا الحسين أحمد بن محمد بن النقور
البزاز وغيرهم، روى لنا عنه ابو المعمر المبارك بن احمد الأنصارى؛ وتوفى
فى جمادى الأولى سنة تسع و خمسمائة، و دفن یاب حرب ٢٠
١٠
٤٤١ - ﴿البرزَنى) بفتح الياء الموحدة وسكون الراء وفتح الزاى وفى
آخرها النون، هذه النسبة الى برزن وهى قرية من قرى مروا متصلة
بيزهاقان، [قال - ٥] وبرزن ناحية قريبة من دهستان، وأما برزن منءٍ
- وذيل طبقات الحنابلة لابن رجب ١ / ٧٣ و الشذرات ٣٨٤/٣ × ووقع فى م
وس «منظور، كذا.
(١) فى م وس ((وقرأ)) (٣) مثله فى الطبقات وغيرها، ووقع فى موس ((الحنبلى)).
(٣) (٢٣٦ - البرزنجى) فى معجم البلدان ما لفظة «برزيج بالفتح ثم السكون
وفتح الزاى وسكون النون وجيم مدينة من نواحى ارّان بينها وبين برذعة ثمانية
زفر ستجاء منها محمد بن عبد الرسول بن عبد السيد البرزنجى المتوفى بالمدينة النبوية
له مصنفات وانظر معجم المؤلفين (٤) سقط من م و س (٥) من م
١٥٧

الأنساب
( البَرْزَنْدى)
ج - ٢
منها أبو ...... ١ ابراهيم بن احمد بن عبد الواحد [ الكاتب - ٢] من
برزن بزماقان ذكرته فى الباء مع الزاى » وقرية اخرى بمرو يقال لها
باغ وبرزن قريتان متصلتان على فرسخين من مره منها اسماعيل البرزنى ، يروى
عن الفضل بن موسى السينانى المروزى .
٤٤٢ - ﴿ البَرَزّندى﴾ بفتح الباء المعجمة بواحدة وسكون الراء وفتح
٥
الزاى وسكون النون و فى آخرها الدال المهملة، هذه النسبة الى برزند
وهى بليدة من ديار اذربيجان "، ظنى انها من نواحى تَفْليس٣، والمنتسب
اليها أبو منصور صالح بن بديل بن على البرزندى ، ورد بغداد و سمع
مع والده ٣ ابا الغنائم عبد الصمد بن على المأمون وأبا منصور بكر بن
محمد / بن حند التاجر وطبقتهما، وظنى أن والده٣ ابا محمد ممن ٤ سكن
بغداد، وولد صالح ببغداد، كتب عنه أبو القاسم الرويدشتى الأصبهاني؛
وتوفى ببغداد فى شعبان سنة ثلاث وتسعين وأربعمائة . و أبو القاسم
محمود" بن يوسف بن الحسين البرزندى التفليسى، ورد بغداد وأقام بها
[يتفقه - ٢] على الشيخ ابى اسحاق الشيرازى، وسمع الحديث من الشريفين
٥٥ /ب
١٠
(١) بياضٍ واضح فى ك وسقط البياض من م وس واللباب، وسقط ايضاً من
معجم البلدان وفوق ذلك سقطت كلمة «بن» بعد ابراهيم وراجع رسم (البزما قانى)
فى الكتب (٢) من م وس (٣-٣) ثبت فى ك (٤) فى ك («ممكن)) خطأ وانظر
ما يأتى فى رسم (البرسانجر دى)، وسقط من بقية النسخ (٥) هكذا فى ك
ومعجم البلدان ويأتى رسم ( الرويدشتى) فى موضعه، ووقع فى م وس
(الر ويديحى)) كذا (٦) فى م و س ( محمد)).
١٥٨
انى

ج - ٢
( البَرْ زی)
الأنساب
ابى الحسين محمد بن على بن المهتدى بالله و أبى الغنائم عبد الصمد بن على
ابن١ المأمون الهاشميين ورجع إلى بلده وحدث بها عنهما، روى لى عنه
ابو بكر( الطيب٢ بن احمد الغضائري الأبيوردى بمرو؛ وتوفى بعد سنة
خمس وخمسمائة ، ومن القدماء ابو على الحسن بن ابى الحسن البرزندى،
حدث بآمل طبرستان عن عبد الرحمن بن قريش الهروى، روى عنه ابو أحمد ٥
عبد الله بن عدى الجرجانى الحافظ٣٠
...
٤٤٣ - ﴿ البَرزى) بفتح الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء و فى آخرها
الزاى، هذه النسبة الى برزة و هى ضيعة من سواد دمشق، مضيت اليها
يوما مع جماعة من أصحابنا متفرجين ، والمشهور بالنسبة اليها ابو القاسم
عبد العزيز بن محمد البرزى، يروى عن ابى محمد عبد الرحمن بن عثمان بن ١٠
ابى نصر التميمى - هكذا ذكره ابن ماكولا الحافظ .٤
(١) سقط من م وس (٢) هكذا فى م وس ويأتى مثله فى رسم ( الغضائرى)،
و وقع هنا فى ك ((الطبيب)) كذا (٣) وفى معجم البلدان ((وبديل بن على بن بديل
البرزندى أبو القاسم الفقيه روى عن ابى طالب المشارى وأبى اسحاق - البرمكى
وكان مهدوقا - قاله شيرويه)).(٢٣٧ - البر زهى) فى معجم البلدان « برز . -
بالهاء الصريحة قرية من اعمال بيهق من نواحى نيابور ينسب اليها ابو القاسم حمزة
ابن الحسين البرزهى ثم البيهقى له تصانيف فى الأدب منها كتاب الفصول ،
وكتاب محامد من يقال له محمد، وكتاب محاسن من يقال له ابو الحسن، ذكره
الباخرزى فى كتاب دمية القصر، مات فى شهر ربيع الأول سنة ٤٨٨ قاله
عبد الغافر)» وذكره الذهبى فى المشتبه (٤) راجع للزيادة التعليق على الإكمال
١ / ٤٢٩ - ٠٤٣٠
١٥٩
..

الأنساب
( الُرْزى )
ج - ٢
٤٤٤ - ﴿ البرزى) بضم الباء المنقوطة بواحدة وسكون الراء وبعدها
الزاى، هذه النسبة الى برز وهى قرية من قرى مروعلى خمسة فراسخ
منها عند كُسان١، والمشهور بالنسبة اليها سليمان بن عامر بن عمير الكندى
البرزى، حدث عن الربيع بن انس الخراسانى، روى عنه ابو يحيى القصرى٢
المروزى ، وقال البرزى هذا: سمعت الربيع بن انس يقول: من استطاع
منكم ان يكون له فى مدينة مرو دار فيها بتر و صحانه٣ فليفعل. روى عنه
إسحاق بن ابراهيم الحنظلى ، ومحمد بن الفضل البرزى ، حدث عن شيبان بن
ایی شیبان المطوعی ، روى عنه عبد الله بن محمد بن رجاء المروزى، وقيل
ان محمد بن فضل هذا لم يكن من قرية برز وإنما لقبه برزى - هكذا
١٠ ذكره ابو رجاء محمد بن حمدويه بن احمد الهورقانى فى تاريخ المراوزة وقال:
محمد بن فضل لقبه برزى حدث عن عبد الله بن المبارك ومات بعد الثلاثين
مائتين؛ وكان ثقة = و أبو محمد عبد الله بن محمد بن برزة التاجر البرزى،
نسب الى جده برزة، من اهل الزى، نزل نيسابور سنة اربعين و ثلاثمائة،
وكان من امناء" التجار و من المتعصبين لأهل السنة، ورأيت الأستاذ
ابا الوليد يميل اليه ويعتمده فى مهماته، سمع أبا محمد عبد الرحمن بن ابى حاتم
الرازى و أحمد بن خالد وأبا بكر بن جورويه٦ وأقرانهم من الرازيين ،
١٥
(١) هكذا فى معجم البلدان و یأتی مصداق ذلك فی رسم ( الکسانی) ، و وقع هنا
فى النسخ (( كيسان)) خطأ (٢) مثله فى الإكمال ١ / ٤٣٠، و وقع فى م و س
و معجم البلدان (( انقصیر )»(٣) کذا فی ك ، و فی م وس«طلحانه)) (٤) فی م و س
(( ومائة)» خطأ (٥) فى م وس و معجم البلدان «ابناء)» كذا (٦) هكذا لكن=
قال
١٦٠