Indexed OCR Text

٤٥١ - ابن مسكين *
الإِمامُ الفقيهُ ، أبو الحسن ؛ عبدُ الملك بنُ عبد الله بن محمود بن
صُهيب بن مسكين ، المصريُّ الشافعيُّ .
حدث عن : أبیض بن محمد الفِهْرِيِّ صاحبِ النَّسائي ، وعبيد الله بنِ
محمد بن أبي غالب البزّاز ، ومحمدٍ بنِ القاسم بن أبي هُريرة ، وقاضي أذّنَه
أبي الحسن الأنطاكي ، وابنِ المُهندس .
وكان يُعرف أيضاً بالزَّجَّاج .
روى عنه طائفةٌ، آخرُهُم أبو عبد الله الرازيُّ.
٤٥٢ - الغَنْدَجاني * *
الشيخُ أبو أحمد ؛ عبدُ الوهّاب بنُ محمد بن موسى ، الغَنْدَجاني .
راوي ((تاريخ)) البُخاري عن الحافظ أحمدَ بنِ عَبْدان ، ويَروي أيضاً
عن المُخَلَّص ، وغيرِه .
روى عنه : أبو الفضل بنُ خَيْرون، والمُبَارَكُ بنُ الطُّوري ، وأبو
الغنائم النِّرْسي ، وآخرون .
قال الخطيب(١): حدَّث بـ ((التاريخ)) بعضه بقوله ، وأرجو أن يكون
صَدُوقاً ..
* طبقات السبكي ١٦٤/٥، حسن المحاضرة ٤٠٣/١.
٤* تاريخ بغداد ٣٣/١١، ٣٤، الأنساب ١٧٩/٩، ١٨٠، اللباب ٣٩٠/٢، ٣٩١،
العبر ٢١٢/٣، شذرات الذهب ٢٧٦/٣. والغندجاني: بفتح الغين المعجمة كما في
((الأنساب)) - وضبطها باقوت بالضم - وسكون النون، وفتح الدال المهملة - وضبطها ياقوت
بالكسر - بعدها جيم ، وفي آخرها النون ، هذه النسبة إلى غندجان ، وهي بلدة من كور الأهواز
من بلاد الخوذ .
(١) في ((تاريخ بغداد)) ٣٤/١١.
٦٦١

تُوفي [ في ] جمادى الآخرة(١) سنة سبع وأربعين وأربع مئة .
٤٥٣ - ابن المُعْتَزّ *
الشيخُ أبو الحسن ؛ عبيدُ الله بنُ المُعْتَزِّ بنِ منصور بن عبد الله بن
حمزة ، النيسابوريُّ ، راوي الأجزاءِ الأربعةِ من حديث عليٍّ بنِ حُجْر .
سمعَ من : أبي الفضلِ بنِ خُزيمة ، وأبي الفضل الفامي ، وأبي بكر
الجَوْزَقي ، وحدث بأصْبَهان وبالرَّيِّ .
روى عنه : أبو علي الحدّاد ، وإسحاق الراشْتيناني، ومحمدُ بنُ
عبد الله بن خُوروست .
تُوفي سنة سبع وأربعين وأربع مئة ؛ وهو أخو منصور شيخ إسماعيلَ بنِ
المُؤَذِّن .
٤٥٤ - الباقلاني **
الشيخُ الإِمامُ الصادقُ ، أبو الحسن ، عليُّ بنُ إبراهيم بن عيسى ،
البغداديُّ الباقلاني المُقرىءُ .
سمع أبا بكر بن مالك القَطِيعي ، وحُسَيْنَك بن علي التَّميميَّ ، ومحمدَ
ابن إسماعيل الورّاق .
قال الخطيبُ(٣): كتبنا عنه ، وكان لا بأسَ به . مات في سنة ثمان
(١) في ((تاريخ بغداد)): جمادى الأولى.
* لم نعثر له على مصادر ترجمة .
(٢) نسبة إلى راشْتِينان من قرى أصبهان ((معجم البلدان)) ١٥/٣.
** تاريخ بغداد ٣٤٢/١١، ٣٤٣، العبر ٢١٦/٣، شذرات الذهب ٢٧٨/٣ .
(٣) ((تاريخ بغداد)) ٣٤٢/١١.
٦٦٢

وأربعين وأربع مئة .
قلت : حدث عنه : الخطيبُ ، وابنُ ماكولا ، وابنُ خَيْرون ، وأبو
الغنائم النَّرسيُّ، وقاضي المرستان أبوبكر الأنصاري، ومُسَدَّدُ بنُ محمد بن
علكان الجيزيُّ ، وطائفةٌ سواهم .
وهو راوي أمالي القَطِيعي والورّاق .
٤٥٥ - ابن حَمْدان *
الإِمامُ الحافظُ الثَّبْتُ، أبو طاهر ؛ محمدُ بنُ أحمد بن علي بن
حَمْدان ، خُراسانِيُّ رَحَّال .
صحب الحاكمُ ابنَ البَيِّع ، وتخرَّج به ، وسمع من الحافظ أبي بكر
الجَوْزَقِي ، وأبي بكر محمد بن محمد الطّرازيِّ، وأبي الحُسين الخَفّاف ،
وجعفر بنِ فَنَّكي بالرِّيّ ، وأحمدَ بن علي السُّلَيْمانِيِّ الحافظِ بِيْكَنْد ، ومحمد
ابن أحمد الغُنْجَار ، وأبا سعدٍ الإِدريسيِّ بسَمَرْقْد ، وعليّ بن محمد بن عمر
المالكيِّ بالري ، وأبا الفضل محمد بن الحسين الحَدّادي(١) بمرو .
وله تواليفُ منها : (( طرقُ حديثٍ الطير)) .
سمع منه : أبو سعيد محمدُ بنُ أحمد بن الحسين النيسابوريُّ ، في
سنة إحدى وأربعين وأربع مئة .
لم أقع بوفاتِهِ ، وقد سقتُ له في (( تذكرة الحفاظ )) حديثاً من المجالس
السَّلَمَاسِيّة(٢).
تذكرة الحفاظ ١١١١/٣، ١١١٢، طبقات الحفاظ ٤٢٦ وفيه وفاته ٤٤١ .
٠
(١) بالحاء المهملة المفتوحة والدال المشددة. انظر ترجمته في ((تبصير المنتبه))
٣٠٨/١.
(٢) انظر ((تذكرة الحفاظ)) ١١١٢/٣.
٦٦٣

وأخبرنا سُليمانُ ومحمدٌ ، ابنا حمزةَ سماعاً من الأول، قالا : أخبرنا
محمد بنُ عبد الواحد ، أخبرنا محمدُ بنُ مكي ، أخبرنا محمدُ بنُ أبي بكر
الحافظ ، أخبرنا محمدُ بنُ طاهر ، أخبرنا محمدُ بنُ عبد الواحد بالرِّي ،
أخبرنا محمدُ بنُ أحمد بن علي بن حَمْدان ، أخبرنا محمدُ بنُ مکي ، أخبرنا
محمدُ بنُ يوسف ، حدثنا محمدُ بنُ إسماعيل ، حدثنا محمدٌ ، حدثنا محمدُ
ابنُوهب ، حدثنا محمدُ بنُ حرب ، حدثنا محمدُ بنُ الولید الزُّبیدي ، أخبرنا
الزُّهري ، عن عُروة ، عن زينب بنتٍ أبي سَلمَة ، عن أُمُّ سَلَمة : أنَّ النبيِّ
﴿ رأى في بيتها جاريةً في وجهها سَفعةٌ، فقال: ((اسْتَرْقُوا لها فَإِنَّ بِها
النظرة))(١) .
غريبٌ فرد، مُسَلَسَلٌ بالمحمّدين ، وهم خمسةَ عَشَر نفساً .
٤٥٦ - الطَّفَّال *
الشيخُ الإِمامُ الثقةُ المقرىءُ ، مُسند مصرَ ، أبو الحسن ؛ محمدُ بنُ
الحسين بن محمد بن الحسين بن أحمد بن السري ، النيسابوريُّ ، ثم
المصريُّ البزّاز التاجرُ ، المعروفُ بابنِ الطّفّال .
ولد سنةً تسع وخمسين وثلاث مئة .
حدث عن : القاضي أبي الطاهر الذُّهْلي ، وأبي الحسن بن حيُّويه
(١) وأخرجه البخاري (٥٧٣٩) في الطب: باب رقية العين من طريق محمد بن خالد ،
حدثنا محمد بن وهب به ، وأخرجه مسلم (٢١٩٧) (٥٩) في السلام : باب استحباب الرقية من
العين ... من طريق أبي الربيع سليمان بن داود ، حدثنا محمد بن حرب به .
* الأنساب ٢٤٣/٨، اللباب ٢٨٢/٢، ٢٨٣، العبر ٢١٧/٣، حسن المحاضرة
٣٧٤/١، شذرات الذهب ٢٧٨/٣. والطفّال: نسبة إلى بيع الطَّفّل، وهو الطين الذي يؤكل ،
كما في ((الأنساب)).
٦٦٤

النيسابوريِّ ، والحسنِ بن رَشِيق ، وأحمدَ بنِ محمد بن سلمة الخيَّاش ،
وعبد الواحد بن أحمد بن أبي محمد بن قُتَيِّبة ، وأحمدَ بنِ محمد بن هارون
الأسْواني ، وأبي الطِّب العبَّاس بنِ أحمد الهاشميِّ، وجماعةٍ .
حدث عنه : سهلُ بنُ بشر الإِسفراييني ، وأبو صادق مُرشِدُ بنُ يحبى
المَدِيني ، وأبو عبد الله محمدُ بنُ أحمد الرازي ، والخفرة بنتُ مُبَشِّر بنِ
فاتِك ، وآخرون .
قال السِّلَفي : كان بمصرَ من مشاهير الرُّواة ، ومن الثقاتِ الأثباتِ.
مات في صفر سنة ثمان وأربعين وأربع مئة .
وماتت الخفرة في سنة ثمان وعشرين وخمس مئة . سمع الرازيُّ منه
جملةٌ وافرة .
٤٥٧ - العادل *
الوزيرُ الكبير، المُلَقَّبُ بالعادل ، أبو عبدِ الله؛ عبدُ الرحيم(١) بنُ
حسين .
وزر للملكِ الرحيم أبي نصر بنِ أبي كالَيْجَار ، وكان سمحاً جواداً ،
مَهِيباً، عَسُوفاً ، سفّاكاً للدماء .
تنمّر له أبو نصر ، فأهلَكَه ؛ طلبه إلى داره وقد حفر له جُبّاً، وبسَطَ عليه
حَصيرةٌ ، فتردّى فيه ، وُمَّ عليه ، وذلك في رمضان سنة سبع وأربعين وأربع
مئة .
-
* الكامل في التاريخ ٦١٥/٩، معجم الأنساب والأسرات الحاكمة ٣٢٦.
(١) في ((الكامل))، عبد الرحمن .
٦٦٥

٤٥٨ - الخليليّ *
القاضي العلامةُ الحافظُ ، أبو یعلی ، الخليلُ بنُ عبد الله بن أحمد بن
الخليل ، الخليليُّ القَزْوِيُّ، مُصَنِّفُ كتاب (( الإِرشاد في معرفة
المحدِّثين))(١)، وهو كتابٌ كبيرٌ انتخبه الحافظ السِّلَفيُّ . سمعنا
( المنتخب )).
سمع من : عليّ بنِ أحمد بن صالح القَزْوينيِّ ، ومحمدٍ بن إسحاق
الكَيْسَاني ، والقاسِمِ بنِ عَلْقَمة ، وأبي حفص عُمَرَ بنِ إبراهيم الكُتّاني ،
وأبي طاهر المُخَلِّص ، وأبي الحُسين الخَفّف القَنْطَرِي ، ومحمدِ بنِ سُليمان
ابن يزيد الفامي ، وأبي عبد الله الحاكم ، وعددٍ كثير .
وروى بالإِجازةِ عن : أبي بكر بنِ المُقرىء ، وأبي حفص بنِ شاهين ،
ومُسند الكوفةِ عليّ بنِ عبدِ الرحمن البَكَّائِيِّ كتبَ إليه من الكوفة ، والحافِظِ
أبي أحمد الغِطْرِيفي ؛ أجاز له من جُرْجان .
وطال عُمُره ، وعلا إسنادُه .
حدث عنه : شيخُه أبو بكر بنُ لال ، وولدُه أبو زيد واقدُ بنُ الخليل ،
وإسماعيل بن ماكي ، وآخرون .
وكان ثقةً حافظاً ، عارِفاً بالرجال والعِلَل، كبيرَ الشَّأْنِ ، وله غَلَطاتٌ في
((إرشاده))، قرأناهُ على أبي علي بنِ الخلال، عن الهَمْدانيِّ، عن
* الإكمال ١٧٤/٣، التدوين في تاريخ قزوين الورقة ٢٠٣، اللباب ٤٥٨/١، تذكرة
الحفاظ ١١٢٣/٣ - ١١٢٥، العبر ٢١١/٣، دول الإسلام ٢٦٢/١، طبقات الحفاظ ٤٣١،
كشف الظنون ٧٠، شذرات الذهب ٢٧٤/٣، هدية العارفين ٣٥٠/١، ٣٥١، الرسالة
المستطرفة ٩٧ .
(١) انظر نسخه الخطية في ((تاريخ)) بروكلمان ٢٢٨/٦.
٦٦٦

السِّلَفي، عن ابنِ ماك، عنه(١).
وحكى(٢) أنَّه حضَر عند الحاكم ، فسأله عن أبي سلمة ، عن
الزُّهري ، ما اسمُه؟ فتفكّر، وقال : محمدُ بنُ أبي حَقْصة . فَعُرِف له
ذلك .
تُوفي أبو يعلى بقَزْوين في آخر سنة ست وأربعين وأربع مئة . وكان من
أبناء الثمانين .
وفيها مات شيخُ القُرّاء أبو علي الحسنُ بنُ علي بن إبراهيم الأهوازيُّ
بدمشق ، والرئيسُ المحدِّثُ أبو الفضل أحمدُ بنُ محمد بن أبي عمرو بن أبي
القُرَاتِي بنيسابور، والعلَّمةُ أبو محمد عبدُ الله بنُ محمد بن عبد الرحمن
التَّيمِيُّ الْأَصْبَهانِيُّ ؛ ابنُ اللَّبان(٣) ، ومسندُ دمشق الصدرُ أبو الحسين محمدُ
ابُن العفيف عبد الرحمن بن أبي نصر(٤) التميميُّ ، ومقرىءُ الأندلس أبو
القاسم عبدُ الرحمن بنُ الحسن بن سعيد القُرطبي .
أخبرنا الحسنُ بن علي اليُونُسي ، أخبرنا جعفرُ بنُ علي ، أخبرنا أحمدُ
ابنُ محمد الحافظُ ، أخبرنا إسماعيلُ بنُ عبد الجبار بقَزْوین ، أخبرنا أبو يعلى
الخليلُ بنُ عبد الله، أخبرنا أحمدُ بنُ محمد الزاهدُ ، أخبرنا عبدُ الملك بنُ
عَدِي ، حدثنا الحسنُ بنُ محمد بنِ الصّباح ، أخبرنا الشافعيُّ ، حدثنا يحيى
ابْنُ سُلَيم، عن عُبيدِ الله بنِ عمر، عن نافع، عن ابنِ عُمر: أنَّ النبيَّ ◌َر،
(١) انظر ((تذكرة الحفاظ)) ١١٢٤/٣.
(٢) أي الخليلي في ((الإرشاد)) عند ذكر الحاكم. ((التدوين في تاريخ قزوين)): الورقة
٢٠٣ .
(٣) تقدمت ترجمته برقم (٤٤٤) .
(٤) تقدمت ترجمته برقم (٤٣٨).
٦٦٧

صَلَّى بهم صَلاةَ الكُسُوفِ ركعتين، كُلُّ ركعةٍ بِرِكُوعَين وسَجْدَتَين(١).
وبه : إلى أبي يعلى قال : أخبرنا الحسنُ بنُ عبد الرزاق ، حدثنا عليُّ
ابنُ إبراهيم بن سلمة القزويني ، حدثنا عبدُ الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني
أبي ، حدثني سليمانُ بنُ داود الهاشمي ، حدثنا الشافعيُّ مثلَه ، تفرَّد به
الإِمامُ الشافعيُّ ، والإِمام أحمدُ قد أَخَذَ عن يحيى بن سُلَيم الطائفيِّ ، وروى
هنا عن رجلٍ ، عن آخر ، عنه .
٤٥٩ - أبو الطيِّب الطبري *
الإِمامُ العلَّمةُ، شيخُ الإِسلام، القاضي أبو الطيِّب ؛ طاهرُ بنُ عبد
الله بنِ طاهر بن عمر ، الطبريُّ الشافعيُّ ، فقيهُ بغداد .
ولد سنة ثمان وأربعين وثلاث مئة بآمُل .
وسمع بُجرجان من : أبي أحمد بن الغِطْرِيفِ جُزءاً تفرَّد في الدنيا
(١) وأخرجه البيهقي ٣٢٤/٣ من طريق الشافعي بهذا الإسناد ، ويحيى بن سليم سيء
الحفظ . لكن اشتهرت الرواية عن فعل النبي صلى الله عليه وسلم أنه صلّى صلاة الكسوف
في كل ركعة ركوعين رواه الأئمة عن عائشة ، وأسماء بنت أبي بكر، وعبد الله بن عمرو بن
العاص ، وابن عباس ، وجابر ، وأبي موسى الأشعري ، وسمرة بن جندب .
* طبقات العبادي ١١٤، تاريخ بغداد ٣٥٨/٩ - ٣٦٠، طبقات الشيرازي ١٢٧،
الأنساب ٢٠٧/٨، المنتظم ١٩٨/٨، اللباب ٢٧٤/٢، الكامل في التاريخ ٦٥١/٩، طبقات
ابن الصلاح ورقة ٥٠، ٥١، تهذيب الأسماء واللغات ٢٤٧/٢، ٢٤٨، وفيات الأعيان
٥١٢/٢ - ٥١٥، المختصر في أخبار البشر ١٧٩/٢، العبر ٢٢٢/٣، دول الإسلام ٢٦٥/١،
تتمة المختصر ٥٤٩/١، الوافي بالوفيات خ ٩٣/١٤ - ٩٥، مرآة الجنان ٧٠/٣ -٧٢، طبقات
السبكي ١٢/٥ - ٥٠، طبقات الإسنوي ١٥٧/٢ - ١٥٨، البداية والنهاية ٧٩/١٢، ٨٠،
تاريخ دولة آل سلجوق ٢٢، النجوم الزاهرة ٦٣/٥، طبقات ابن هداية اللّه: ١٥٠، ١٥١،
كشف الظنون ٤٢٤، ١١٠٠، شذرات الذهب ٢٨٤/٣، ٢٨٥، روضات الجنات ٣٣٨،
هدية العارفين ٤٢٩/١، تاريخ التراث العربي لسزكين ١٩٥/٢.
٦٦٨

بُعُلُوِّه ، وبنيسابور من مُفَقِّهه أبي الحسن الماسَرْجِسي ، وببغداد من
الدارقطني ، وموسى بنِ عَرَفة ، وعليٍّ بنِ عُمر السُّكّري ، والمُعَافِى
الجريري .
واستوطن بغداد ، ودرَّس وأفتى وأفاد ، ووليَ قَضاء رُبع الكَرْخ بعد
القاضي الصَّيْمَري.
وقال : سرتُ إلى جُرْجان للقاءِ أبي بكر الإِسماعيليِّ ، فقدمْتُها يومَ
الخميس ، فدخلتُ الحمّامَ ، ومن الغد لقيتُ ولدَه أبا سعد ، فقال لي :
الشيخُ قد شربَ دواءً لمرضٍ ، وقال لي: تجيءُ غداً لتسمعَ منه . فلما كان
بكرةُ السبت ، غدوتُ ، فإذا الناسُ يقولون: مات الإِسماعيليُّ(١).
قال الخطيب : كان شيخُنا أبو الطيب وَرِعاً، عاقلاً، عارفاً
بالأصول والفروع، مُحقّقاً، حسنَ الخلق ، صحيح المذهب ، اختلفتُ
إليه ، وعلَّقتُ عنه الفقه سنين(٢) .
قيل : إنَّ أبا الطيِّب دفع خُفّاً له إلى من يُصْلِحُه، فمطَلَّهَ ، وبقي كلما
جاء ، نقعَهُ في الماء ، وقال: الآن أُصلِحُه . فلما طالَ ذلك عليه ، قال :
إِنَّما دفعتُه إليك لتُصلِحِه لا لتُعلِّمه السُّباحة(٣).
قال الخطيبُ : سمعتُ محمدَ بنَ أحمد المُؤَدِّب ، سمعتُ أبا محمد
الباقي يقولُ : أبو الطيب الطبريُّ أفقهُ من أبي حامد الإِسفراييني . وسمعتُ
أبا حامدٍ يقولُ : أبو الطيب أفقهُ من أبي محمد البافي(٤).
(١) ((تاريخ بغداد)) ٣٥٩/٩.
(٢) المصدر السابق .
(٣) انظر ((المنتظم)) ١٩٨/٨، و((طبقات)) الشيرازي ١٢٧ .
(٤) (( تاریخ بغداد)) ٣٥٩/٩، وأبو محمد الباقي تقدمت ترجمته برقم (٣٦) ، وأبو حامد
٦٦٩

قال القاضي ابنُ بكران الشامي : قلتُ للقاضي أبي الطِّب شيخِنا وقد
عُمِّر: لقد مُتِّعتَ بجوارِحِكَ أيُّها الشيخ ! قال : ولم ؟ وما عصيتُ اللهَ
بواحدةٍ منها قَطُّ . أو كما قال .
قال غيرُ واحد: سمعنا أبا الطَّيِّب يقولُ: رأيتُ النبيِّ وَّ في النومِ ،
فقُلتُ: يا رسولَ الله : أرأيْتَ مَن روىْ أَنَّك قُلتَ: ((نَضَّرَ اللّهُ امْرَءاً سَمِعَ
مَقَالَتِ، فَوَعَاها))، أحقُّ هو؟ قال: نعم(١).
قال أبو إسحاق في ((الطبقات))(٢): ومنهم شيخُنا وأستاذُنا القاضي أبو
الطيب ، تُوفي عن مئة وسنتين ، لم يختلَّ عقلُه ، ولا تغيّرَ فَهمُه، يُفتي مع
الفقهاء ، ويستدرِكُ عليهم الخَطأَ ، ويَقْضي ، ويشهد ويحضُر المواكبَ إلى
أن مات. تفقّه بآمُل على أبي عليّ الزَّجَّاجي صاحبٍ أبي العبّاس بن القاص. وقرأ
على أبي سَعْد بن الإِسماعيلي ، وأبي القاسم بن كَجّ بجُرْجان ، ثم ارتحلَ
إلى أبي الحسن الماسَرْجِسي(٣)، وصحبه أربع سنين، ثم قدم بغدادَ ،
وعلَّق عن أبي محمد البافي الخُوارَزْميِّ ؛ صاحبِ الدارَكي ، وحضر مجلسَ
أبي حامدٍ ، ولم أَرَ فيمن رأيتُ أكملَ اجتهاداً، وأشدَّ تحقيقاً ، وأجودَ نظراً
الإسفراييني تقدمت ترجمته برقم (١١١) .
(١) وتمام الحديث : ( وأداها ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ورب حامل فقه ليس
بفقيه)) وهو حديث صحيح ، أخرجه من حديث ابن مسعود الشافعي ١٤/١، والترمذي
( ٢٦٥٩ ) ، وابن ماجة ( ٢٣٢ ) والرامهرمزي ص ١٦٥ ، وأخرجه من حدیث زید بن ثابت أحمد
١٨٣/٥، وأبو داود (٣٦٦٠) والترمذي (٢٦٥٨) وابن ماجة (٢٣٠) والدارمي ٧٥/١ ،
والرامهرمزي ص ١٦٤، وأخرجه من حديث جبير بن مطعم أحمد ٨١/٤، وابن ماجة ( ٢٣١ )
والدارمي ٧٤/١، ٧٥، وأخرجه من حديث أبي الدرداء الدارمي ٧٥/١، ٧٦ ، وأخرجه
الرامهرمزي ص ١٦٥، ١٦٦ من حديث ابن عباس ، وأبي سعيد الخدري .
(٢) ١٢٧، ونقله عنه النووي في ((تهذيب الأسماء واللغات)) ٢٤٧/٢.
(٣) في الأصل: ((السرخسي)) والمثبت من ((الطبقات)).
٦٧٠

منه. شرح ((مُختصر)) المُزَني، وصنّف في الخِلافِ والمذهب والأصول
والجدلِ كُباً كثيرة ، ليس لأحدٍ مثلُها ، لازمتُ مجلِسَه بضعَ عشرةَ سنةً ،
ودَرْسْتُ أصحابَه في مسجدِه سنين بإِذِنْهِ ، ورتَبني في حلقته ، وسألَني أن
أجلِسَ للتدريس في سنة ثلاثين وأربع مئة ، ففعلتُ .
قلتُ : من وُجوه أبي الطَيِّب في المذهب أَنَّ خُرُوجِ المَنِيِّ ينقُضُ
الوضوءَ. ومنها أَنَّ الكافِرَ إذا صَلَّى في دارِ الحربِ، فصلاتُه إسلامٌ(١).
قلتُ : حدث عنه : الخطيبُ ، وأبو إسحاق ، وابنُ بكران ، وأبو
محمد بنُ الأَبْنُوسي ، وأحمدُ بنُ الحسن الشيرازيُّ ، وأبو سعد بنُ
الطَّيُوري ، وأبو علي بنُ المَهْدي ، وأبو نصرٍ محمدُ بنُ محمد بن محمد بن
أحمد العُكْبَريُّ ، وأبو العز بنُ كادش ، وأبو المواهب أحمدُ بنُ محمد بن
مُلُوك ، وهبةُ الله بنُ الحصين ، وأبو بكر محمدُ بنُ عبد الباقي الأنصاريُّ ،
وخلقٌ كثير .
قال الخطيب(٢): ماتَ صحيح العَقْل، ثابتَ الفَهم ، في ربيع
الأول ، سنة خمسين وأربعمئة ، وله مئة وسنتان رحمه الله .
(١) انظر ((تهذيب الأسماء واللغات)) ١٢٤٨/٢. وقال النووي في المسألة الأولى:
والصحيح الذي قاله جمهور أصحابنا : لا ينقضه ، بل يوجب الغسل فقط . وقال في المسألة
الثانية : والصحيح المنصوص للشافعي وجمهور الأصحاب أنها ليست بإسلام إلا أن تسمع منه
الشهادتان .
(٢) في ((تاريخ بغداد)) ٣٦٠/٩.
٦٧١

بعونه تعالى وتوفيقه
تم الجزء السابع عشر من سير أعلام النبلاء
ويليه الجزء الثامن عشر
وأوله ترجمة السعدي من الطبقة الرابعة والعشرين
1

فهرس المترجم لهم حسب ترتيب المؤلف
رقم الترجمة
اسم المترجم
٥
الطوسي ، نصربن أبي نصرمحمد
٦
٢
ابن بكير ، الحسين بن أحمد بن عبد الله
٣
ابن بکیر
٨
١٠
ابن أبي زید ، عبد الله بن أبي زید
٤
w
٥
أبو الهيثم ، عتبة بن خيثمةبنمحمد
١٣
١٤
الصيمري ، عبد الواحدبن الحسين الصيمري
.
٦
:
ابن أبي عامر ، محمدبن عبدالله
١٥
٧
١٦
المرجي ، نصربن أحمد بنمحمد
٨
٩
١٧
ابن جني ، عثمان بن جني .
١٩
الجرجاني ، علي بن عبد العزيز الجرجاني
١١
علي بن أحمد بن عبد العزيز الجرجاني .
٢٢
الخطابي ، حمد بن محمد بن إبراهيم الخطاب ..
٢٣
١٢
ابن مندة ، محمد بن المحدث
٢٨
١٤
عبداللهبن أبي زرعة
٤٣
أبوزرعةالکشي ، محمدبن یوسف بنمحمد
.
٤٤
٦٧٣
١٥
سير ٤٣/١٧
رقم الصفحة
صاحب الموصل ، مقلَّد بن المسيِّب .
١
١٠
١٣

٤٦
أبوزرعة الرازي ، أحمد بن الحسين بن علي ....
١٦
أبو زرعة الإِستراباذي ، محمد بن إبراهيم
١٧
٤٨
ابن عبدالله
٤٩
أبوزرعة الإِسترابادي ، أحمدبنبندار
١٨
أبو زرعة الدمشقي الصغير ، محمد بن عبد الله
١٩
٥٠
ابن أبي دجانة
٥١
أبوزرعة الرازي ، روحبنمحمد
٢٠
٢١
٥٣
جیشبن محمد بن صمصامة
٢٢
٥٦
ابن ضيفون ، محمد بن عبدالملك
٢٣
٥٧
ابن برطال ، محمدبنیحیی بنز کریا
٢٤
٥٧
ابنعبدوس ، محمد بنأحمد
٢٥
٥٨
أبوبكر ، أحمدبنمحمدبنعبدوس
٢٦
٥٨
أبو الحسن ، أحمد بن محمد بن عبدوس
٢٧
٥٩
أبو الحسن ، أحمد بن محمد بن عبدوس .
٢٨
٥٩
ابن الحجاج ، الحسین بن أحمد
٢٩
٦١
الرازي ، علي بن عمربن العباس
٣٠
٦٢
العنزي ، الحسين بن جعفر .
٣١
٦٣
ابن الوزیر ، حسین بنمحمد
٣٢
٦٤
ابن وكيع ، الحسن بن علي بن أحمد
٣٣
٦٥
الوليد بن بكربنمخلد
٣٤
٦٧
البديع ، أحمدبن الحسين بنیحیی
٣٥
٦٨
الباقي ، عبد اللهبن محمدالبخاري
٣٦
٦٧٤
٥٢
الزکي ، محمد بن أحمدبنمحمد

ابن خرشیذ قوله ، إبراهیم بن عبد الله
٣٧
أبو نعيم الإِسفرايني ، عبد الملك بن الحسن.
٣٨
٦٩
٧١
٧٣
السلامي ، محمد بنعبيدالله
٣٩
٧٤
ابن الباجي ، أحمدبن عبدالله
٤٠
٧٥
ابنلال ، أحمدبن علي بن أحمد
٤١
٧٧
أبو الرقعمق ، أحمد بن محمد الأنطاكي
٤٢
٧٧
الوصي ، محمد بن أبي إسماعيل .
٤٣
التاهرتي ، أحمد بن القاسم بن عبد الرحمن .
٤٤
٧٩
٨٠
سعيد بن نصر .
٤٥
الجوهري ، إسماعيل بن حماد التركي .
٨٠
٤٦
٤٧
٤٨
ابن أسدالجهني ، عبداللهبنمحمد
٨٣
٤٩
عبدالوارث بن سفيان
٨٤
٨٥
الإخميمي ، محمدبن أحمد
٥٠
٨٦
السامري ، علي بن أحمد بن محمد
٥١
٥٢
الملاحمي ، محمد بن أحمد
٨٦
٥٣
٨٩
أخوه أبونصر محمدبن أبيبكر
٥٤
٩٠
البحيري ، محمدبن الشيخ .
٥٥
٩١
الببغاء ، عبد الواحد بن نصر.
٥٦
٩٢
صاحب بخارى ، إسماعيل بن ملوك
٥٧
٩٤
الكلاباذي ، أحمدبن محمد بن الحسین.
٥٨
٠
٩٦
الضبى ، الحسين بن هارون
٥٩
٦٧٥
٨٧
ابن الإسماعيلي ، إسماعيل بن الإِمام
٨٢
ابن حمة ، عبد الرحمن بن عمر .

العلوي ، محمدبنالحسین
٦٠
أبو علي محمدبن الحسین
٦١
٩٨
٩٩
٩٩
ابن زنبیل ، أحمدبن الحسین .
٦٢
٦٣
ابن النجار ، محمدبن جعفر
١٠٠
١٠١
الهرواني ، محمدبنعبدالله
٦٤
١٠٣
ابنفارس ، أحمد بنفارس
٦٥
١٠٦
الأكواخي ، عبداللهبكر.
٦٦
١٠٧
القصار ، علي بن عمربن أحمد
٦٧
القصار ، أحمد بن محمد بن أحمد
١٠٨
٦٨
١٠٩
ابنیونس ، علي بنمحمد
٦٩
الجيزي ، أحمد بن عمر .
٧٠
١١٠
١١١
٧٢
١١٢
أبو علي البغدادي ، الحسن بن علي
٧٣
منصوربن عبدالله
١١٤
١١٥
٧٥
١١٦
ملكسجستان ، خلفبن أحمد
٧٦
١١٩
أبو حيان التوحيدي ، علي بن محمد
٧٧
هشام بن المؤ يدبالله .
١٢٣
٧٨
سلیمان المستعين بالله
١٣٣
٧٩
علي بن حمودبنمیمون
١٣٥
٨٠
القاسم بن حمودبنمیمون .
١٣٦
٨١
یحیی بن علي بن حمود المعتلي بالله
٨٢
١٣٩
٦٧٦
ابن أبي عمران ، أحمد بن أبي عمران
٧١
١١٣
خلف بن القاسم
٧٤
ابن تركان ، أحمد بن إبراهيم

جھوربن محمد بن جھور.
٨٣
١٣٩
أبو الوليد
٨٤
١٤٠
١٤١
إدريس بن علي بن حمود الحسني .
٨٥
٨٦
١٤٥
ابن النعمان ، الحسين بن قاضى القضاة
٨٧
١٤٦
أبوعبيدالهروي ، أحمدبنمحمدبن عبدالرحمن
٨٨
٨٩
١٤٧
البستي ، علي بن محمد البستي
١٤٨
ابن الجسور ، أحمدبنمحمدبن أحمد
٩٠
١٤٩
الحنائي ، عبد اللهبن محمدبن عبدالله
٩١
١٥٠
الصاحبان ، أبوجعفر ، أحمدبنمحمد
٩٢
٩٣
١٥١
الإِمام أبوإسحاق إبراهيم بن محمد
١٥١
٩٤
ابن الأكفاني
رأس الإمامية بالعراق ، أحمد بن محمد
٩٥
١٥٢
ابن عبيد الله
٩٧
أبوه أبوبكر
١٥٦
١٥٦
السكن بن جمیع
٩٨
١٥٨
القابسي ، علي بن محمدبنخلف
٩٩
١٦٢
الحاکم ، محمدبن عبداللهبنمحمد
١٠٠
ابن الفرضي ، عبد الله بن محمد بن يوسف .
١٧٧
١٠١
١٠٢
صاحبالیمن
١٨٠
١٠٣
١٨١
العبقسي ، أحمدبن إبراهيم بن أحمد
ابن کچ ، یوسف بن أحمد
١٠٤
١٨٣
ابن جمیع ، محمدبن أحمدبنمحمد
٩٦
١٥٢
٦٧٧
١٤٤
النوقاني ، محمدبن أحمد بنمحمد

ابن أبي حديد ، محمد بن أحمد بن عثمان .
١٠٥
١٨٤
.
بهاء الدولة ، أحمد بن عضد الدولة
١٠٦
١٨٥
١٨٦
المجبر ، أحمدبن محمد بنموسى .
١٠٧
١٨٧
أبو الحسن أحمدبن محمدبن أحمد
١٠٨
ابن أبي زمنين ، محمد بن عبد الله
١٠٩
ابن عيسى .
١٨٨
ابن الباقلاني ، محمدبن الطيب
١٩٠
١١١
١١٢
١٩٧
ابن بيري ، أبوبكربن عبيد بن الفضل .
١١٣
١٩٨
١١٤
الخزاعي ، علي بن أحمد بنمحمد
١٩٩
٢٠٠
السليماني ، أحمدبن علي بن عمرو
١١٥
١١٦
٢٠٤
ابنوجهالجنة ، یحیی بنعبد الرحمن
١١٧
٢٠٥
ابنالرسان ، أحمد بن فتح
١١٨
٢٠٥
لحیةالزبل ، سعید بن عثمان
١١٩
٢٠٦
ابن المكوي ، أحمد بن عبدالملك.
١٢٠
الصعلوكي ، سهل بن الإِمام
٢٠٧
١٢١
٢٠٩
ابناللیث ، الحسن بن أحمدبنمحمد
١٢٢
١٢٣
ابنفطیس ، عبدالرحمن بنمحمد .
٢١٠
٢١٢
أبو أحمد الفرضي ، عبيد الله بنمحمد
١٢٤
٢١٤
ابن فورك ، محمد بن الحسن .
١٢٥
بادیس بن منصوربنیوسف
١٢٦
٢١٦
١١٠
١٩٣
أبو حامد الإِسفراييني ، أحمد بن أبي طاهر .
ابن خزافة ، علي بن محمد بن علي
٢٠٣
ابن حامد ، الحسن بن حامدبن علي
٦٧٨

٢١٧
... .
ابن اللبان ، محمد بن عبد الله بن الحسن .
١٢٧
٢١٩
أبوعلي الروذباري ، الحسین بن محمد بنمحمد
١٢٨
٢٢٠
ابن ثرثال ، أحمد بن عبد العزيز بن أحمد .
١٢٩
٢٢١
ابن البيع ، عبد الله بن عبيدالله .
١٣٠
١٣١
٢٢١
ابنمهدي ، عبد الواحدبنمحمد
١٣٢
٢٢٣
أبوعلي الفارسي ، عبدالملكبنمحمد
٢٢٣
ابن أبي الفوارس ، محمد بن أحمد بنمحمد
١٣٣
١٣٤
٢٢٥
أبو عمر الهاشمي ، القاسم بن جعفر .
١٣٥
٢٢٦
الإِدريسي ، عبد الرحمن بن محمد .
١٣٦
أبومسعود ، إبراهيم بن محمد بنعبيد
٢٢٧
١٣٧
٢٣٠
عمیدالجیوش ، الحسین بن أبي جعفر .
٢٣١
الحليمي ، الحسين بن الحسن .
١٣٨
ابن نباتة ، عبد العزیزبنعمر
١٣٩
٢٣٤
الخوارزمي ، محمد بنموسی
٢٣٥
١٤٠
٢٣٥
ابن جوله ، عبد الله بن أحمد
١٤١
السقطي ، عبيد الله بنمحمد
١٤٢
٢٣٦
٢٣٧
ابن حبيب ، الحسن بن محمد
١٤٣
ابنحبیب ، عبدالرحمن بنمحمد
١٤٤
٢٣٨
عبد الله بن يوسف ...
١٤٥
٢٣٩
٢٤٠
النجاد ، علي بن القاسم
١٤٦
١٤٧
٢٤٠
ابن بالويه ، عبدالرحمن بن محمد
ابن الدباغ ، خلف بن القاسم
١٤٨
٢٤١
٢٤٢
الشيرازي ، أحمدبنعبدالرحمن
١٤٩
٦٧٩

القاضي عبد الجباربن أحمد .
١٥٠
الإِسفراييني ، محمد بن أحمد بن عبد الوهاب ...
١٥١
٢٤٧
.
السلمي ، محمد بن الحسين .
١٥٢
٢٥٦
الخركوشي ، عبد الملك بن أبي عثمان
١٥٣
الجراحي ، عبدالجباربنمحمد
٢٥٨
١٥٥
ابنرزقویه ، محمد بن أحمد
٢٦٠
٢٦٢
الشيباني ، عبدالرحمن بن عمربن نصر
١٥٧
١٥٨
ظفر بن محمد بن أحمد
المهلبي ، حمزة بن عبدالعزيز
١٥٩
المحاملي ، محمد بن أحمد بن القاسم
١٦٠
ابن برهان ، الحسین بنعمر
١٦١
ابن الدلم ، صدقة بن محمد .
٢٦٣
٢٦٤
٢٦٥
٢٦٥
٢٦٦
٢٦٧
١٦٣
عبدالغني بن سعيد بن علي
٢٦٨
٢٧٣
١٦٤
أبو الفضل التميمي، عبد الواحدبن عبدالعزیز
١٦٥
٢٧٤
أبومنصور الأزدي ، محمدبنمحمد .
٢٧٥
١٦٦
أبو أحمدمنصوربنمحمد
١٦٧
١٦٨
ابن جهضم ، علي بن عبدالله.
٢٧٥
١٦٩
ابنمحمش ، محمد بن محمدبنمحمش.
طغانخان .
١٧٠
الناصر ، علي بن حمودبنمیمون.
٢٧٦
٢٧٨
٢٧٩
٨٠
ابن بابك ، عبد الصمد بن منصور
١٧١
٢٨٠
٦٨٠
٢٤٤
٢٤٥
١٥٤
٢٥٧
١٥٦
خلف بن محمد بن علي
١٦٢
منیر بن أحمد بن الحسن