Indexed OCR Text

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ربيعة وهو يريد الحجّ، فهو يتجهّز لذلك، فرأيت رحاءين يطحنان السكر.
قال محمد بن عمر: كانت له مروءة وسخاء، مع فقهه وعلمه. وكانت له حلقة
في مسجد رسول الله، #. وكان ربما اجتمع هو وأبو الزُّناد في حلقة. ثم افترقا بعد
فجلس هذا في حلقة وهذا في حلقة.
ولقد ذكر لي أن أبا جعفر محمد بن علي بن حسين كان يجلس مع ربيعة في
حلقته، فأما جعفر بن محمد فلم يزل يجلس مع ربيعة.
قال قلت: ولِمَ! وولاء ربيعة لآل المنكدر؟ فقال: لإخوة كانت بين ربيعة
وبینهم.
أخبرت عن ليث بن سعد، عن يحيى بن سعيد، قال: ما رأيت أحداً أشدّ عقلًاً
من ربيعة. قال ليث: وكان صاحب معضلات أهل المدينة ورئيسهم في الفتيا.
وقال عبدالله بن وهب: عن بكربن مضر، قال قال الوليد بن يزيد لربيعة: لم
تركت الرواية؟ قال: يا أمير المؤمنين تقادم الزمان وقل أهل القناعة.
وقال محمد بن عمر: توفي ربيعة بن أبي عبد الرحمن بالمدينة سنة ست
وثلاثين ومائة في آخر خلافة أبي العباس، وكان ثقة كثير الحديث وكأنهم يتقونه
للرأي .
[١٢٢١] - صَّفْوان بن سُليم مولى حميد بن عبد الرحمن بن عوف الزُّهريّ. ويُكنى
صفوان أبا عبدالله. وكان ثقة کثیر الحدیث عابداً. وتوفي بالمدینة سنة اثنتين وثلاثين
ومائة.
[١٢٢١] تهذيب الكمال (٢٨٨٢)، وتهذيب التهذيب (٤٢٥/٤)، وتقريب التهذيب (٣٦٨/١)،
والجرح والتعديل (٤٢٣/٤)، وسؤالات ابن طهمان (٣٤٣)، وتاريخ خليفة (٤٠٤).
وطبقات خليفة (٢٦١)، وعلل أحمد (٣٢٨/١)، والمعرفة ليعقوب (٤١٠/١)، وتاريخ
أبي زرعة (٤٢٩)، (٦٤١)، والثقات لابن حبان (٤٦٨/٦)، وثقات ابن شاهين
(٥٨٣)، وحلية الأولياء (١٥٨/٣)، والسابق واللاحق (٨٦)، والجمع لابن القيسراني
(٢٢٣/١)، والكامل في التاريخ (٤٤٥/٥)، وسير أعلام النبلاء (٣٦٤/٥)، والكاشف
(٢٤١٧/٢)، وتذكرة (١٣٤/١)، والعبر (٢٩٧/١)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
(٩٣)، وتاريخ الإسلام (٢٦٢/٥)، وخلاصة الخزرجي (٣٠٩٧/١)، وشذرات الذهب
(١٨٩/١)، وتهذيب تاريخ دمشق (٤٣٥/٦).
٤١٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٢٢٢] - مُحَعَّد بنُ قَيْس مولى معاوية بن أبي سفيان بن حرب بن أمّيّة، توفي بالمدينة
في فتنة الوليد بن يزيد. روى عنه أبو معشر نجيح، وكان كثير الحديث عالماً.
١٢٢٢١]- مُوسى بن ميسرة ويُكنى أبا عروة مولی لبني الدیل، وهو خال ثور بن زيد
الديلي. وروى عنه الضحَّاك بن عثمان. وتوفي في آخر سلطان بني أميّة وكان ثقة له
أحادیث، وروی عنه مالك بن أنس.
[١٢٢٤] - عَبْدُالُ بن زبيد مولى عليّ بن أبي طالب. وكان أخا عليّ بن الحسين بن
عليّ بن أبي طالب لأمه. وأمهما اسمها غزالة. وروى عبدالله بن زيد عن عليّ بن
الحسين وروى عنه أبو علقمة عبدالله بن محمد بن عبد الغروريّ.
[١٢٢٥] - ثَوْرُ بنُ زَيْدِ الدیْلي، مولی لهم، وهو ابن أخت موسى بن ميسرة. روی
عن عكرمة، وعن أبي الغيث، وغيرهما. وروى عنه مالك بن أنس، وغيره.
[١٢٢٦] - عبدالله بن عبيدة بن نشيط، أخو موسى بن عبيدة قتلته الحرورية بقديد سنة
ثلاثين ومائة. وكان قليل الحديث.
[١٢٢٧] - عُّدُ بن سلمان الأغرّ مولى لجُهينة.
[١٢٢٨] - عَبْدًاله بن يزيد بن هرمز، مولى الدوسيين، ويُكنى أبا بكر، وكان أبوه على
الموالي يوم الحرّة.
[١٢٢٥] تهذيب الكمال (٨٦٠)، وتهذيب التهذيب (٣٢/٢)، وتقريب التهذيب (١٢٠/١)،
والتاريخ الكبير (١٨١/٢)، والجرح والتعديل (٤٦٨/٢)، وتاريخ ابن معين (٧١/٢)،
وتاريخ الدارمي (٢٠٤)، وطبقات خليفة (٢٦٨)، وعلل أحمد (٢٤٠/١)، ومشاهير
علماء الأمصار (١٣١)، والجمع لابن القيسراني (٦٧/١)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة
(٩٩)، والكاشف (١٧٥/١)، وتاريخ الإسلام (٥٢/٥)، وميزان الاعتدال (٣٧٣/١).
[١٢٢٦] تهذيب الكمال (٣٤٠٩)، وتاريخ الدوري (٥٩٤٢)، وطبقات خليفة (٢٦٥)، والتاريخ
الكبير (٤٣٢/٥)، والتاريخ الصغير (١٧/٢)، والجرح والتعديل (٤٦٦/٥)،
والمراسيل (١١١)، وثقات ابن حبان (٤٥/٥)، والمجروحين لابن حبان (٤/٢)،
وضعفاء الدارقطني (٥١٧)، وسؤالات الحاكم (٣٧٥)، والإكمال لابن ماكولا (٤٦/٦)،
والجمع لابن القيسراني (٢٦٦/١)، والكاشف (٢٨٧١/٢)، وديوان الضعفاء
(٢٢٣٥)، والمغني (٣٢٥٨/١)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٦٤)، وتاريخ الإسلام
(٩٥/٥)، وميزان الاعتدال (٤٤٤٠/٢)، والكشف الحثيث (٣٩٣)، وتهذيب التهذيب
(٣٠٩/٥)، وتقريب التهذيب (٤٣١/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٦٤٣/٢).
٤١٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، قال: حدثنا محمد بن عبدالله بن كثير بن الصلت،
قال: كان عبدالله بن يزيد بن هرمز يجتمعون عنده في منزله ببني ليْث: الحارث،
وعبدالله ابنا عكرمة بن عبد الرحمن، وسعد بن إبراهيم، وصالح بن كيْسان، وربيعة،
وأبو عبيدة بن محمد بن عمّاربن ياسر، والصّلت بن زبيد. فيتذاكرون الفقه
ويتحدّثون. قال: فما تفرقوا إلا عن طعام.
وقال عبدالله بن وهب: عن بکر بن مضر، قال: قال عبدالله بن یزید بن هرمز:
ما تعلّمت العلم يوم تعلّمته إلا لنفسي.
أخبرنا مطرف بن عبدالله اليساريّ، قال: سمعت مالك بن أنس يقول: كان
الناس يلبسون العمائم، منهم عبدالله بن یزید بن هرمز.
أخبرنا مطرّف بن عبدالله، عن مالك بن أنس، قال: کان عبدالله بن یزید بن
هرمز أصم شديد الصمّ. قال مطرّف: ورأيته وأدركته وأنا صغير وكان من أهل الورع.
[١٢٢٩] - صَالِحُ بنُ كيْسان ويُكنى أبا محمد.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني عبدالله بن جعفر، قال: دخلتُ على
صالح بن كيسان وهو يوصي، فقال لي: أشهد أن ولائي لامرأة مولاة لآل معيقيب بن
أبي فاطمة الدوسيّ. فقال له سعيد بن عبدالله بن هرمز: ينبغي أن تكتبه. فقال: إنما
لا أشهدك، أنت شكاك، وكان سعيد صاحب وضوء وشك فيه.
ومات صالح بن كيسان سنة أربعين ومائة، وقبل مخرج محمد بن عبدالله بن
[١٢٢٩] تهذيب الكمال (٢٨٣٤)، وتهذيب التهذيب (٣٩٩/٤)، وتقريب التهذيب (٣٦٢/١)،
والتاريخ الكبير (٢٨٨/٤)، والجرح والتعديل (٤١٠/٤)، وتاريخ الدوري (٢٦٤/٢)،
وتاريخ الدارمي (٨)، وعلل ابن المديني (٧٥)، (٩٨)، وطبقات خليفة (٢٦٣)، وعلل
أحمد (٣٥٩/١، ٣٧٠)، والمعرفة ليعقوب (١٩٠/١)، وتاريخ أبي زرعة (٤١٢)،
(٥١٤)، (٥٢٦)، والسابق واللاحق (٨٩)، والجمع لابن القيسراني (٢٢٠/١)،
ومعجم البلدان (٧٤٩/٢)، (٤٦٦/٤)، والكامل في التاريخ (٦١/٣، ٤٥٤)،
(٦٢/٥)، وسير أعلام النبلاء (٤٥٤/٥)، والكاشف (١٣٧٧/١)، وديوان الضعفاء
(١٩٢٩)، والمغني (٢٨٣٩/١)، وتذكرة الحفاظ (١٤٨/١)، وتذهيب التهذيب (٢)
ورقة (٨٨)، وتاريخ الإسلام (٢٨٢/٦)، والإصابة (٤١٢١/٢)، وخلاصة الخزرجي
(٣٠٥٢/١)، وشذرات الذهب (٢٠٨/١)، وتهذيب تاريخ ابن عساكر (٣٨٠/٦).
٤١٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
حسن. وخرج محمد بن عبدالله سنة خمس وأربعين ومائة. وروی صالح بن كيسان
عن عروة، وعبيدالله بن عبدالله بن عتيبة، وعن أبي محمد نافع مولى أبي قتادة، وعن
الزُّهريّ وغيرهم. وكان ثقة كثير الـ
[١٢٣٠] - العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب مولى الحرقة من جُهينة. وكانت له سن،
وبقي إلى أول خلافة أبي جعفر.
حدّثنا محمد بن عمر، قال: أخبرني مالك بن أنس، قال: كانت عند العلاء بن
عبد الرحمن بن يعقوب صحيفة يحدّث بما فيها، قال: فكان إذا أتاه الرجل يكتب
بعضاً ويدع بعضاً. قال العلاء: إما أن تأخذوها جميعاً وإما أن تدعوها جميعاً.
قال محمد بن عمر: وصحيفة العلاء بالمدينة مشهورة. وكان ثقة کثیر الحدیث
ثبتاً. وتوفي في أول خلافة أبي جعفر.
[١٢٣١] - سُلَيْمَانَ بِنُ سُخَيْم ويُكنى أبا أيوب مولى لبني كعب من خزاعة. توفي في
أول خلافة أبى جعفر المنصور. وكان ثقة له أحاديث ..
[١٢٣٢] - عَبْدُالله بن أبي ليد مولى لآل الأخنس بن شريق الثقفي حلفاء بني زهرة بن
[١٢٣٠] قال أحمد: ثقة لم أسمع أحداً ذكره بسوء. وقال ابن معين: ليس بذاك لم يزل الناس
يتقون حديثه. وقال أبو زرعة: ليس هو بأقوى ما يكون. وقال أبو حاتم: صالح أنكر من
حديثه أشياء. وقال النسائي: ليس به بأس. ووثقه الترمذي وغيره. وقال ابن حجر:
صدوق له أوهام.
تهذيب الكمال (١٠٧٢)، وتهذيب التهذيب (١٨٦/٨)، وتقريب التهذيب (٩٢/٢)،
والجرح والتعديل (٣٥٧/٦)، وتاريخ ابن معين (٢١٥/٢).
[١٢٣١] تهذيب الكمال (٥٣٧)، وتهذيب التهذيب (١٩٣/٤)، وتقريب التهذيب (٣٢٥/١)،
والتاريخ الكبير (١٧/٤)، والجرح والتعديل (١١٩/٤)، وتاريخ ابن معين (٢٣١/٢)،
وسؤالات ابن محرز (٥٤٠)، وتاريخ خليفة (٤١٧)، وطبقات خليفة (٢٥١)، وعلل
أحمد (٢٤/١، ١٢٩، ٢٧٣)، والمعرفة ليعقوب (٧٠١/٢)، والثقات لابن شاهين
(٤٥٥)، والجمع لابن القيسراني (١٨٤/١)، وتاريخ الإسلام (٧١/٦)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (٥٠)، والكاشف (٢١١٢/١)، وخلاصة الخزرجي (٢٦٩٦/١).
[١٢٣٢] تاريخ الدوري (٣٢٧/٢)، والدارمي (٤٨٢)، وعلل أحمد (٣٤/١، ١٤٠)،
والتاريخ الكبير (٥٧٠/٥)، والصغير (٣٢٦/١)، (١٩/٢)، والضعفاء الصغير
للبخاري (١٨٩)، وأحوال الرجال الجوزجاني (٣٤٨)، والمعرفة والتاريخ (٦٩٧/٢)، =
٤٢٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
كلاب. ويُكنى عبدالله أبا المُغيرة. وكان يقول بالقدر، وكان من العبّاد المنقطعين.
روى عن سعيد بن المسيّب وأبي سلمة بن عبد الرحمن. ومات في أول خلافة أبي
جعفر. وكان عبدالله بن أبي لبيد قليل الحديث.
[١٢٣٢] - عُثْعَانُ بن وقاب مولى لبني الديْل من كنانة.
[١٢٣٤] - أبو حازم واسمه سلمة بن دينار مولی لبني شجع من بني ليث بن بكر بن
عبد مناة بن كنانة. وكان أعرج، وكان عابداً زاهداً، وكان يقصّ بعد الفجر وبعد
العصر في مسجد المدينة. وقدم سليمان بن هشام بن عبد الملك المدينة فأتاه
الناس، وبعث إلى أبي حازم فأتاه، وساء له عن أمره وعن حاله، وقال له: يا أبا حازم
ما مالك؟ قال: لي مالان. قال: ما هما؟ قال: الثقة بالله، واليأس مما في أيدي
الناس.
قال: وقال عبدالله بن صالح، وعن ليث بن سعد، عن أبي حازم، قال: إني
لأدعو الله في صلاتي حتى بالملح.
وقال محمد بن عمر: قالت امرأة أبي حازم لأبي حازم: هذا الشتاء قد هجم
علينا، ولا بد لنا مما يصلحنا فيه، فذكرت الثياب والطعام والحطب. فقال: من هذا
کله بد، ولکن خذي ما لا بد منه، الموت، ثم البعث، ثم الوقوف بين يدي الله، ثم
الجنّة والنار.
والجرح والتعديل (٦٨٤/٥)، وثقات ابن حبان (٤٦/٥)، وثقات ابن شاهين (٦٥٩)،
والجمع لابن القيسراني (٢٦٤/١)، والكاشف (٢٩٦٦/٢)، وديوان الضعفاء
(٢٢٧٣)، والمغني (٣٣١٦/١)، وميزان الاعتدال (٤٥٢٩/٢)، وتذهيب التهذيب
(١٧٧/٢)، وتهذيب التهذيب (٣٧٢/٥)، وتقريب التهذيب (٤٤٣/١)، وخلاصة
الخزرجي (٣٧٥٧/٢).
[١٢٣٤] تهذيب الكمال (٥٢٣)، وتهذيب التهذيب (١٤٣/٤)، وتقريب التهذيب (٣١٦/١)،
والتاريخ الكبير (٧٨/٤)، والجرح والتعديل (١٥٩/٤)، وتاريخ ابن معين (٢٢٤/٢)،
وطبقات خليفة (٢٦٤)، وعلل أحمد (١٩٧/١، ٣٠٥)، والبرصان والعرجان (١٢٥)،
وتاريخ أبي زرعة (٤٤١)، والجرح والتعديل (٧٠١/٤)، وحلية الأولياء (٢٢٩/٣)،
والجمع لابن القيسراني (١٩١/١)، وأنساب السمعاني (٣١١/١)، وتهذيب ابن عساكر
(٢١٨/٦)، وتاريخ الإسلام (٢٥٧/٥)، وسير أعلام النبلاء (٩٦/٦)، وتذكرة الحفاظ
(١٣٣/١)، وخلاصة الخزرجي (٢٩٢٧/١)، وشذرات الذهب (٢٠٨/١).
٤٢١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
وقال محمد بن عمر: وكان لأبي حازم حمار، فكان يركبه إلى مسجد رسول
الله، ، لشهود الصلوات. وتوفي أبو حازم في خلافة أبي جعفر بعد سنة أربعين
ومائة. وكان ثقة كثير الحديث.
[١٢٣٥] - عَبْدُاله بن أبي سُفيان مولى ابن أبي أحمد، مات بالمدينة سنة تسع وثلاثين
ومائة.
[١٢٣٦] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن عطاء صاحب الشارعة، وهي أرض عند زُقاق رُومة بطرف
المدينة. وكان عبد الرحمن يُكنى أبا محمد وهو رجل من موالي قريش. وروى عنه
ابن أبي ذئب، وهشام بن سعد، وداود بن قيس الفراء، وسليمان بن بلال. وتوفي
عبد الرحمن بن عطاء بالمدينة سنة ثلاث وأربعين ومائة، في خلافة المنصور. وكان
ثقة قليل الحديث.
[١٢٣٧] - مُحَمِّدُ بِنُ أَبِي حَرْمَةً مولى لبني عامر بن لؤيّ، ويُكنى أبا عبدالله. وكان كاتباً
لسليمان بن يسار، إذ كان على السوق ومات في أول خلافة أبي جعفر المنصور،
وكان كثير الحديث.
[١٢٣٨] - هَارُونُ بن أبي عائشة رجل من موالي أهل المدينة. روى عنه ابن جُرّيج.
آخر الطبقة الرابعة
[١٢٣٥] التاريخ الكبير (٢٩١/٥)، والجرح والتعديل (٣١٥/٥)، والثقات لابن حبان
(٣٧/٧)، والكاشف (٢٧٨٤/٢)، وميزان الاعتدال (٤٣٥٨/٢)، وتهذيب الكمال
(٣٣١١)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٥٠)، وتهذيب التهذيب (٢٤١/٥)، وتقريب
التهذيب (٤٢٠/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٥٤٠/٢).
٤٢٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
الطبقة الخامسة
من التابعين من أهل المدينة
[١٢٣٩]۔یحی پنُ سعید بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زید بن
ثعلبة بن غنم بن مالك بن النَجَّار، ويُكنى أبا سعيد. وأمّه أم ولد. فولد يحيى بن
سعيد: عبد الحميد، وعبد العزيز، وأمة الحميد تزوجها عبيدالله بن محمد بن
المُنذر بن الزبير بن العوَّامِ. وأمة الحميد تزوجها رجل من ولد عمر بن الخطّاب وأمهم
أميمة بنت صِرْمة بن عبدالله بن عبدالله بن نيار بن أبي أنس بن صِرْمة من بني عديّ بن
النجّار.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرني سليمان بن بلال، قال: خرج يحيى بن
سعيد إلى إفريقية ... (*) في ميراث له، وطلب له ربيعة بن أبي عبد الرحمن البريد
فركبه إلى إفريقية، فقدم بذلك الميراث وهو خمس مائة دينار. قال: فأتاه الناس
يسلمون عليه. فأتاه ربيعة، فلما أراد ربيعة أن يقوم حبسه، فلما ذهب الناس أمر
بالباب فأغلق، ثم دعا بمنطقته فصبها بين يدي ربيعة وقال: يا أبا عثمان والله الذي لا
إله إلا هو ما غيَّيتُ منها ديناراً إلا شيئاً أنفقناه في الطريق، ثم عد خمسين ومائتي دينار
فدفعها إلى ربيعة وأخذ خمسين ومائتي دينار لنفسه، قاسمه إياها.
وقال ليث بن سعد: أتی یحیی بکتاب علمه یعرضه عليه فاستنكر كثرته لأنه لم
یکن له كتاب، فكان يجحده حتى قيل له: نعرضه عليك فما عرفته أجزته وما لم تعرفه
رددته، فعرفه کله.
قال: وقال عبدالله بن صالح، عن معاوية بن صالح، أنه رأى في خاتم
یحیی بن سعيد بسم الله، أو الحمد لله.
(*) نقص في الأصل.
[١٢٣٩] تهذيب الكمال (١٥٠٠)، وتهذيب التهذيب (٢٢١/١١)، وتقريب التهذيب
(٣٤٨/٢)، والتاريخ الكبير (٢٧٥/٨)، والجرح والتعديل (١٤٧/٩).
٤٢٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
قال: وقال محمد بن عمر: لما استخلف الوليد بن يزيد بن عبد الملك استعمل
على المدينة يوسف بن محمد بن يوسف الثقفيّ. فاستقضى سعد بن إبراهيم على
المدینة ثم عزله، واستقضی يحيى بن سعيد الأنصاري.
أخبرنا إسماعيل بن عبدالله بن أبي أُويس، قال: حدّثني مالك بن أنس، قال:
لما أراد يحيى بن سعيد أن يخرج إلى العراق قال لي: اكتب لي مائة حديث من
حديث ابن شهاب وآتني بها، قال: فكتبت مائة حديث من حديث ابن شهاب، فأتيته
بها فأخذها مني. قلت لمالك: فما قرأها عليك ولا قرأتها عليه؟ قال: لا، هو كان
أفقه من ذلك.
قال محمد بن عمر: قدم يحيى بن سعيد على أبي جعفر الكوفة وهو
بالهاشمية، فاستقضاه على قضائه بالهاشمية، ومات سنة ثلاث وأربعين ومائة. وكان
ثقة كثير الحديث حجة ثبتاً.
[١٢٤٠] - وأخوه عبد ربه بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهْل. وأمّه أم ولد، وهي أم
يحيى بن سعيد. فولد عبد ربه بن سعيد: سعيد تزوجها محمد بن أسعد بن قيس بن
عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن عمرو بن مالك بن النجّار،
وفاطمة تزوجها عبد الحميد بن يحيى بن سعيد بن قيس، وأمها أم ولد. وتوفي
عبد ربه بن سعيد سنة تسع وثلاثين ومائة. وكان عبد ربه بن سعيد ثقة کثیر الحدیث
دون أخیه یحیی بن سعید
[١٢٤١] - وأخوهما سَعْدُ بنْ سَعِيد بن قيس بن عمر بن سهْل. وأمه أم ولد، وهي أم.
[١٢٤٠] تهذيب الكمال (٧٧٠)، وتهذيب التهذيب (١٢٦/٦)، وتقريب التهذيب (٤٧٠/١)،
والتاريخ الكبير (٧٦/٦)، والجرح والتعديل.
[١٢٤١] قال أحمد وابن معين: ضعيف. وقال ابن معين مرة صالح. وقال النسائي: ليس
بالقوي، وقال أبو حاتم: يؤذي ما سمع أي أنه كان لا يحفظ. وقال العجلي وابن عمار:
ثقة. وقال ابن حجر: صدوق سيء الحفظ.
تهذيب الكمال (٢٢٠٨)، وتهذيب التهذيب (٤٧٠/٣)، وتقريب التهذيب (٢٨٧/١)،
والتاريخ الكبير (٥٦/٤)، وطبقات خليفة (٢٧٠)، وعلل أحمد-(١٨٠/١)، والضعفاء
للنسائي (٢٨٣)، والجمع لابن القيسراني (١٦٢/١)، والكامل في التاريخ (٥٠٨/٥)،
وتاريخ الإسلام (٦٨/٦)، وسير أعلام النبلاء (٤٨٢/٥)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة =
٤٢٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
يحيى بن سعيد. فولد سعد بن سعيد: سعيداً وقيساً، ومحمداً، وأمامة. وأمّهم حبيبة
بنت محمد بن محمود بن عبدالله بن محمد بن مسلمة بن سلمة بن خالد بن عديّ بن
مجدعة بن حارثة بن الحارث من الأوس. وتوفي سعد بن سعيد سنة إحدى وأربعين
ومائة. وقد روى عنه أبو معاوية الضرير، وعبدالله بن نُمیر وكان ثقة قليل الحدیث دون
أخيه .
[١٢٤٢] - إبراهيم بن عقبة بن أبي عياش مولى الزبير بن العوام بن خويلد. أعتق
الزبير أبا عياش. وهو أكبر من أخيه موسى بن عقبة، ومات قبله. وأدركه سفيان بن
عيينة وروی عنه.
قال محمد بن عمر: كان لإبراهيم وموسى ومحمد بني عقبة حلقة في مسجد
رسول الله، 9. فكانوا كلهم فقهاء محدّثين. وكان موسى يفتي. وكان إبراهيم ثقة
قليل الحديث.
[١٢٤٣] - مُوسَى بِنُ عُقْبَةً مولى الزبير بن العوام بن خويلد. ويُكنى أبا محمد. وتوفي
قبل خروج محمد بن عبدالله بن حسن. وكان ثقة قليل الحديث. وقد روى عنه أيضاً،
کما روی عن إخوته.
[١٢٤٤] - مُحَمِّدُ بِنْ عُقْبَةً مولى الزبير بن العوَّام بن خويلد. وقد روى عنه أيضاً كما
روى عنه إخوته. وكان ثقة وكانت أم إبراهيم وموسى ومحمد بنت أبي حبيبة مولى
الزبير.
[١٢٤٥] - عَمْرُوبِنُ أَبِي عَمْرُو مولى المطّلب بن عبدالله بن حنطب المخزوميّ. ويُكنى
(٨)، والكاشف (١٨٤٥/١)، والمغني (٢٣٤٠/١)، وميزان الاعتدال (٣١٠٩/٢)،
=
وخلاصة الخزرجي (٢٣٨٢/١).
[١٢٤٢] تهذيب الكمال (٢١٤)، والجرح والتعديل (١١٧/١/١)، وتاريخ البخاري الكبير
(٣٠٥/١/١)، واالجمع لابن القيسراني (٢٢/١)، وأنساب السمعاني وغيرهما.
[١٢٤٥] قال أحمد وأبو حاتم: ليس به بأس. وقال ابن معين: ضعيف. وقال أبو زرعة: ثقة.
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال العجلي: ثقة ينكر عليه حديث البهيمة. قال ابن
حجر: ثقة ربما وهم.
تهذيب الكمال (١٠٤٥)، وتهذيب التهذيب (٨٢/٨)، وتقريب التهذيب (٧٥/٢)،
والتاريخ الكبير (٣٥٩/٦)، والجرح والتعديل (٢٥٣/٦)، وتاريخ ابن معين (٤٥٠/٢).
٤٢٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أبا عثمان واسم أبي عمرو ميسرة. وتوفّي عمرو في أول خلافة أبي جعفر وزياد بن
عبيد الله الحارثيّ على المدينة. وقد روى سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو.
وكان صاحب مراسل.
[١٢٤٦] - عَلْقَمَة بن أبي علّقَمة مولى لعائشة زوج النبيّ، و ◌َار. ومات في أول خلافة
المنصور. وقد روى عنه مالك بن أنس وله أحاديث صالحة وكان علقمة له كتاب يعلّم
في العربية والنحو والعروض.
[١٢٤٧] - عُمْرُ بنُ عبداله مولى غُفْرة بنت رباح أخت بلال بن رباح. جالس عمر
سعيد بن المسيّب والقاسم بن محمد، وغيرهما. وتوفي بعد مخرج محمد بن
عبدالله بن حسن. وكان ثقة کثیر الحدیث لیس یکاد یسند، وهو یرسل أحاديثه، أو
عامتها .
[١٢٤٨] - أسيدُ بن أبي أسيد مولى أبي قتادة الأنصاريّ. ويُكنى أبا إبراهيم. وتوفي في
أول خلافة أبي جعفر المنصور. وكان قليل الحديث.
[١٢٤٩] - حُبُّدُ بنُ أبي صالح مولى جُوَيْرية امرأة من قيس. وكان أسن من أخيه
سهيل بن أبي أصالح، وقد روى سهیل عنه، وتوفي عبّاد في خلافة مروان بن محمد
وكان قليل الحديث مُسْتَضْعفاً.
[١٢٥٠] - وأخوه سُهْلُ بنُ أبي صالح.
[١٢٤٧] قال أحمد: ليس به بأس ولكن أكثر حديثه مراسيل. وقال ابن معين والنسائي:
ضعيف. وقال ابن معين أيضاً: لم يكن به بأس. وقال العجلي: یکتب حديثه ولیس
بالقوي. وقال ابن حجر: ضعيف وکان کثیر الإرسال.
تهذيب الكمال (١٠١٥)، وتهذيب التهذيب (٤٧١/٧)، وتقريب التهذيب (٥٩/٢)،
والتاريخ الكبير (١٦٩/٦)، والجرح والتعديل (١١٩/٦)، وتاريخ ابن معين
(٤٣١/٢).
[١٢٥٠] تاريخ ابن معين (٢٤٣/٢)، وتاريخ الدارمي (٣٨٣)، وعلل ابن المديني (٦٨)،
(٨٠)، وطبقات خليفة (٢٦٦)، وعلل أحمد (٢١٣/١)، والتاريخ الكبير (٢١٢٠/٤)،
والصغير (٣٥/٢، ٣٦، ٤١، ٤٢)، والمعرفة ليعقوب (٤٢٣/١)، (١٦٦/٢، ٧٠٦،
٨٠٠)، (١٤٠/٣)، والجرح والتعديل (١٠٦٣/٤)، وثقات ابن شاهين (٥١١)،
(٥١٢)، وموضح أوهام الجمع (١٥٢/٢)، والسابق واللاحق (٢٣١)، والجمع لابن =
٤٢٦

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
أخبرنا محمد بن عمر، عن ابن أبي ذئب وغیره من أصحابه، قالوا: وجد سهيل
على أخيه عبّاد وجداً شديداً حتى حدث نفسه. وتوفي سهيل في خلافة أبي جعفر
المنصور. وكان ثقة كثير الحديث وروى عنه أهل المدينة وأهل العراق.
[١٢٥١] - صَالِحُ بنُ محمد بن زائدة الليثيّ من أنفسهم.
قال محمد بن عمر: وقد رأیته ولم أسمع منه شيئاً، وکان یکنی أبا واقد، وكان
صاحب غزو، ومات بعد خروج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة. وروى عن
سعيد بن المسيّب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وعمر بن عبد العزيز. وله أحاديث،
وهو ضعيف.
[١٢٥٢] - أبو جَعْفُر الخطميّ واسمه عمير بن يزيد بن عمير بن حبيب بن حباشة بن
جويبر بن عبيدالله بن غيان بن عامر بن خطمة، واسمه عبدالله بن جشم بن مالك بن
الأوس.
وأم أبي جعفر أم القاسم بنت عقبة بن الفاكه بن سعد بن جبر بن عبيدالله بن
القيسراني (٢٠٧/١)، وتاريخ الإسلام (٢٦١/٥)، وسير أعلام النبلاء (٤٥٨/٥)،
=
والمغني (٢٦٩٠/١، ٢٦٩١)، وتذكرة الحفاظ (١٣٧/١)، والعبر (٢٧٣/١، ٢٩٦،
٣٢)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٦٢)، وميزان الاعتدال (٣٦٠٤/٢)، وشرح علل
الترمذي لابن رجب (٤٢١)، وتهذيب الكمال (٢٦٢٩)، وتهذيب التهذيب (٢٦٣/٤)،
وتقريب التهذيب (٣٣٨/١)، وشذرات الذهب (٢٠٨/١)، وخلاصة الخزرجي
(٢٨١٣/١).
[١٢٥١] تاريخ الدوري (٢٦٥/٢)، وسؤالات محمد ابن أبي شيبة لابن المديني (٨٦)،
والتاريخ الكبير (٢٨٦٢/٤)، والصغير (١٠٣/٢)، والضعفاء الصغير للبخاري
(١٦٨)، والمعرفة ليعقوب (٤٢٦/١)، والضعفاء للنسائي (٢٩٧)، والجرح والتعديل
(١٨١٠/٤)، والمجروحين لابن حبان (٣٦٧/١)، وثقات ابن شاهين (٥٦٧)،
وموضح أوهام الجمع (١٧٢/٢)، والكاشف (٢٣٧٨/٢)، وديوان الضعفاء (١٩٣٠)،
والمغني (٢٨٤٠/١)، وتذهيب التهذيب (٨٨/٢)، وتاريخ الإسلام (٤٠١/٤)، وميزان
الاعتدال (٣٨٢٤/٢)، وتهذيب الكمال (٢٨٣٥)، وتهذيب التهذيب (٤٠١/٤)،
وتقريب التهذيب (٣٦٢/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٠٥٣/١)، وتهذيب ابن عساكر
(٣٨١/٦).
[١٢٥٢] تهذيب الكمال (١٠٦١)، وتهذيب التهذيب (١٥٠/٨)، وتقريب التهذيب (٨٧/٢)،
والجرح والتعديل (٣٧٩/٦)، وتاريخ ابن معين (٤٥٧/٢).
٤٢٧

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
غيان بن عامر بن خطمة. وليس له عقب. وروى عنه شعبة، وحمّاد بن سلمة،
ویحیی بن سعيد القطّان.
[١٢٥٣] - مُحَمَّدُ بنُ عَيْدِ الرَّحْمَنِ ابن لبيبة، وهي أم محمد، وهي امرأة أعجمية، والأب
عبد الرحمن مولی لقریش، وقد أدرك محمد بن عبد الرحمن ابن عمر وروى عنه،
وعن عامر بن سعد بن أبي وقّاص. وروى عن محمد بن عبد الرحمن:
عبد الحميد بن جعفر، وأسامة بن زيد. وقد رآه محمد بن عمر ولم يرو عنه شيئاً.
وكان قليل الحديث.
[١٢٥٤] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بِنْ حَرْلة الأسلمي، ويُكنى أبا حرْمَلة، وهو من بني مالك بن
أفصی إخوة أسلم من خزاعة. توفي ليالي خرج محمد بن عبدالله بن حسن.
قال محمد بن عمر: قد رأيته ولم أسمع منه شيئاً، وكان ثقة كثير الحديث.
[١٢٥٥] - عَبْدُ الرَّحْمَنِ بن محمد بن عبدالله، ويُكنى أبا محمد، من القارة، وهو إلى
الجون بن خزيمة. وبقي إلى خلافة أبي جعفر المنصور. وكان قليل الحديث.
[١٢٥٦] - عَبْدُ الوَاحِدِ بن أبي عون الدوسيّ من أنفسهم وكان منقطعاً إلى عبدالله بن
حسن بن حسن بن عليّ بن أبي طالب، فاتهمه أبو جعفر في أمر محمد بن عبدالله أنه
يعلم علمه. فهرب منه إلى طرف القدوم فتوارى عند محمد بن يعقوب بن عتبة فمات
عنده فجاءة سنة أربع وأربعين ومائة وله أحاديث.
[١٢٥٧] - إِسْحاق بنُ عَيْدِاهُ بن أبي فروة. ويُكنى أبا سليمان. وكان أبو فروة مولى
[١٢٥٤] قال ابن معين: صالح، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به. وقال النسائي: لا
بأس به. وقال الساجي: صدوق يهم في الحديث. وقال ابن حجر: صدوق ربما
أخطأ.
تهذيب الكمال (٧٨٣)، وتهذيب التهذيب (١٦١/٦)، وتقريب التهذيب (٤٧٧/١)،
والتاريخ الكبير (٢٧٠/٥)، والجرح والتعديل (٢٢٣/٥)، وتاريخ ابن معين
(٣٤٦/٢).
[١٢٥٧] قال البخاري: تركوه. وقال أحمد: لا تحل عندي الرواية عنه. وقال ابن معين: ليس
بذاك، وكذبه ابن خراش. وقال أبو زرعة وأبو حاتم والنسائي وغيرهم: متروك الحديث
وزاد أبو زرعة: ذاهب الحديث. وقال ابن حجر: متروك.
تهذيب الكمال (٨٦)، وتهذيب التهذيب (٢٤٠/١)، وتقريب التهذيب (٥٩/١)،
والتاريخ الكبير (٣٩٦/١)، والجرح والتعديل (٢٢٧/٢)، وتاريخ ابن معين (٢٧/٢).
٤٢٨

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عثمان بن عفّان ويقولون: إن عبيد الحفّار جاء بأبي فروة عبداً مكانه فأعتقه عثمان بعد
ذلك. وكان أبو فروة يرى رأي الخوارج، وقتل مع ابن الزبير ندُفن في المسجد
الحرام. وقال بعض ولده: إنه من بلى، وإن اسمه الأسود بن عمر. وكان ابنه
عبدالله بن أبي فروة مع مصعب بن الزبير بالعراق، وكان مصعب یثق به، فأصاب
مالاً عظيماً. وكانت لإسحاق بن عبدالله حلقة في مسجد رسول الله، {#، يجلس إليه
فيها أهله وهم كثير بالمدينة. وكان إسحاق مع صالح بن عليّ بالشأم، فسمع منه
الشاميون، ثم قدم بالمدينة، فمات بها سنة أربع وأربعون ومائة في خلافة أبي جعفر،
وکان إسحاق کثیر الحديث، يروي أحاديث منکرة ولا يحتجون بحديثه.
[١٢٥٨] - وأخوه عَبْدُ الحَكِيم بن عبدالله بن أبي فروة وكان يحيى بن سعيد الأنصاريّ
يحدّث عنه. وكان أثبت من أخيه إسحاق، وكان ثقة قليل الحديث وكان يفتي
بالمدينة، وكانت له حلقة. ويُكنى أبا عبدالله وبقي حتى توفي سنة ست وخمسين
ومائة في آخر خلافة أبي جعفر. وقد سمع منه محمد بن عمر، وكان عدة من إخوته
يفتون ويحدّثون، منهم: صالح بن عبدالله ... (*) أبو الحسن، وإبراهيم وعبد الغفار
أبناء عبدالله.
[١٢٥٩] - الْمُهَاجِرُ بنُ يَزِيد مولى لآل أبي ذئب العامريّ ويُكنى أبا عبد الله.
قال ابن أبي ذئب: كتبت معه إلى عطاء بن أبي رباح. وكان قليل الحديث.
[١٢٦٠] - الخَطَابُ بنُ صَالِحٍ بن دينار التّمار، مولى لآل قتادة بن النعمان الأنصاريّ ثم
الظفريّ، ويُكنى أبا عمر، وهو أسن من أخيه محمد بن صالح بن دينار وأقدم. توفي
في سنة ثلاث وأربعين ومائة، في خلافة أبي جعفر المنصور.
[١٢٦١] - المُهَاجِرُ بنُ مِسْمَارٍ مولى سعد بن أبي وقّاص الزُّهريّ. مات بعد خروج
محمد بن عبدالله بن حسن، وقيل سنة خمسين ومائة. وله أحاديث، وليس بذاك، وهو
صالح الحديث.
(*) نقص في الأصل.
[١٢٦٠] التاريخ الكبير (٦٨٥/٣)، والجرح والتعديل (١٧٦٢/٣)، وتهذيب الكمال (١٦٩٧)،
وتذهيب التهذيب (١٩٨/١)، والكاشف (٢٨٠/١)، وميزان الاعتدال (٢٥١٦/١)،
وتهذيب التهذيب (١٤٦/٣)، وخلاصة الخزرجي (١٨٤٤/١).
٤٢٩

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
[١٢٦٢] - وأخوه بُكَيْرُ بنُ مسْمار ويُكنى أبا محمد. وقد لقيه محمد بن عمر وسمع
منه. ومات سنة ثلاث وخمسين ومائة. وله أحاديث، وهو قريب من أخيه.
[١٢٦٣] - عَبْدُالُ بنُ يَزيد بن فنطس من أنفسهم، ويُكنى أبا يزيد، ومات سنة تسع
وأربعين ومائة. روى عنه ابن أبي ذئب. وروى عبدالله عن أنس بن مالك، وسعيد بن
المسیب.
[١٢٦٤] - مُحَمَّد بنُ عَجْلان مولى فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة بن عبد شمس.
ويُكنى أبا عبدالله. وكان عابداً ناسكاً فقيهاً، وكانت له حلقة في المسجد وكان يفتي،
وکان داود بن قیس الفراء یجلس إليه.
قال محمد بن عمر: سمعت عبدالله بن محمد بن عجلان يقول: حُمل بأبي
أکثر من ثلاث سنين.
قال محمد بن عمر: وسمعتُ نساء آل جحاف من ولد زيد بن الخطّاب يقلن:
ما حملت منا امرأة أقل من ثلاثين شهراً، والحمل كذلك - أراد توطأ ثم ترفعها الحيضة
ثلاث سنين، أو أقل أو أكثر ثم يستبين الحمل من غير وطىء حادث - قال: وسمعت
مالك بن أنس یقول: قد یکون الحمل سنتین أو أکثر وأعرف من حُمل به أكثر من
سنتین - يعني نفسه ..
قال: وخرج محمد بن عجلان مع محمد بن عبدالله بن حسن، حين خرج
[١٢٦٢] قال البخاري: فيه بعض النظر. وقال العجلي: ثقة. وقال النسائي: ليس به بأس وقال
ابن عدي: مستقيم الحديث. وقال ابن حبان في الثقات: وليس هذا ببكيربن مسمار
الذي يروي عن الزهري، ذاك ضعيف. وقال ابن حجر: صدوق.
تهذيب الكمال (١٦٠)، وتهذيب التهذيب (٤٩٥/١)، وتقريب التهذيب (١٠٨/١)،
والتاريخ الكبير (١١٥/٢)، والجرح والتعديل (٤٠٣/٢)، ومعرفة الرجال (٤٠٨/١)،
وطبقات خليفة (٢٧٠)، والمعرفة ليعقوب (٤٠٨/١)، والجمع لابن القيسراني
(٥٩/١)، وتذهيب التهذيب (٩١/١)، والكاشف (١٦٤/١)، وميزان الاعتدال
(٣٥٠/١).
[١٢٦٤] تهذيب الكمال (١٢٤٢)، وتهذيب التهذيب (٣٤١/٩)، وتقريب التهذيب
(١٩٠/٢)، والثقات (٣٨٦/٧)، والتاريخ الكبير (١٩٦/١)، والجرح والتعديل
(٤٩/٨).
٤٣٠

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
بالمدينة، فلما قتل محمد بن عبدالله وولى جعفر بن سليمان بن على المدينة، بعث
إلى محمد بن عجلان فأتي به. فبكَّته وكلمه كلاماً، وقال: خرجت مع الكذّاب، وأمر
به تقطع يده. فلم یتکلم محمد بن عجلان بکلمة، إلا أنه يحرك شفتيه بشيء لا يدري
ما هو، يظن أنه يدعو، قال: فقام من حضر جعفر بن سليمان من فقهاء أهل المدينة
وأشرافهم. فقالوا: أصلح الله الأمير، محمد بن عجلان فقيه أهل المدينة وعابدها!
وإنما شبه عليه وظهر أنه المهديّ الذي جاءت فيه الرواية. فلم يزالوا يطلبون إليه حتى
تركه، فولى محمد بن عجلان منصرفاً لم يتكلم بكلمة حتى أتى منزله.
قال محمد بن عمر: قد رأيته وسمعت منه، ومات سنة ثمان، أو تسع وأربعين
ومائة بالمدينة في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير الحديث.
[١٢٦٥] - مُحَمَّدُ بِنْ أَبِي مَرَيْمَ مولى لبني سليم، ثم لبني ناصرة، توفيّ بعد مخرج
محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة.
[١٢٦٦] - وأخوه عَبْدُالله بن أبي مَرْيَم وهو أبو يحيى بن عبدالله بن أبي مريم،
الذي کان مع هارون أمير المؤمنين، وتوفي بعد خروج محمد بن عبدالله بن حسن،
وقد روى عنه.
[١٢٦٧] - مُسْلِمُ بن أبي مَرْيّم مولى لبعض أهل المدينة، وليس بأخ بمحمد وعبد الله
ابني أبي مريم، وقد روى عنه مالك، وقد كان شديداً على القدرية، وكان ثقة
قليل الحدیث.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن أبي الزُّناد،
قال: كان مسلم بن أبي مريم شديداً على القدرية، عائباً لهم ولكلامهم. قال:
فانكسرت رجله فتركها لم يجبرها، فكلم في ذلك، فقال: يكسرها هو وأجبرها أنا!
لقد عاندته إذاً.
[١٢٦٨] - الحارِثُ بنُ عَيْدِ الرَّحْمَنِ بن سعد بن أبي ذباب الدوسيّ من أنفسهم، وكان
[١٢٦٧] تهذيب الكمال (١٣٢٧)، وتهذيب التهذيب (١٣٨/٩)، وتقريب التهذيب (٢٤٧/٢)،
والتاريخ الكبير (٢٧٥/٧)، والجرح والتعديل (١٩٦/٨).
[١٢٦٨] تهذيب الكمال (٢١٦)، وتهذيب التهذيب (١٤٨/٢)، وتقريب التهذيب (١٤٢/١)،
والتاريخ الكبير (٢٧٢/٢)، والجرح والتعديل (٨٠/٣)، ومعرفة الرجال (٢٥٥/١)، =
٤٣١

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
ينزل الأعوص على أحد عشر ميلاً من المدينة طريق العراق.
قال محمد بن عمر: قد أدركته ورأيته ولم أسمع منه شيئاً، وتوفي بعد خروج
محمد بن عبدالله بن حسن بسنة، وكان قليل الحديث.
[١٢٦٩] - وأخوه عَبْدُاله بنُ عبدِ الرّحمَنِ بن سعد بن أبي ذباب الدوسيّ، وقد روى عنه
أيضاً.
[١٢٧٠] - يَزيدُ بنُ أبي عُبيد مولى سلمة بن الأكوع الأسلميّ، توفي بالمدينة بعد
خروج محمد بن عبدالله بن حسن بسنتين أو ثلاث، وكان ثقة كثير الحديث.
[١٢٧١] - مُحَمَّدُ بنُ أبي يُخْتَى واسم أبي يحيى سمعان مولى لعمرو بن عبد نهم من بني
سهم بطن من أسلم، ويُكنى محمد أبا عبدالله، وهو أبو إبراهيم بن محمد بن أبي
یحیی المدنيّ المحدّث، توفي محمد بن أبي يحيى بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة،
في خلافة أبي جعفر المنصور، وکان ثقة کثیر الحدیث، روی عنه یحیی بن سعيد
القطان .
[١٢٧٢] - وأخوه أنيسُ بن أبي بحتى ويُكنى أبا يونس، توفي سنة خمس أو ست
وأربعين ومائة، وكان ثقة قليل الحديث.
[١٢٧٣] - وأخوهما عَبْدُالله بنُ أبي يُخْتَى ويُكنى أبا محمد، مات سنة اثنتين وخمسين
ومائة، في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة قليل الحديث.
[١٢٧٤] - إِسْماعيلٌ بنُ رافع ويُكنى أبا رافعٍ، وهو ابن أبي عويمر مولى لمزينة مات
بالمدينة قديماً. وكان كثير الحديث ضعيفاً، وهو الذي روى حديث الصور بطوله.
[١٢٧٥] - عَبْدُالُ بنُ سَعِيد بنِ أبي هِنْدٍ ويُكنى أبا بكر مولى لبني شمخ من بني فزارة مات
(٤٧٥/٢)، ومشاهير علماء الأمصار (١٠١٤)، والمجروحين لابن حبان (١٨٩/٢)،
=
وموضح أوهام الجمع (٨١/١)، والجمع لابن القيسراني (٣٧١/١)، وتذهيب التهذيب
(١١٤/١)، والكاشف (١٩٥/١)، وميزان الاعتدال (٤٣٧/١)، والمغني (١٢٣٧/١)،
وتاريخ الإسلام (٤٩/٦)، وخلاصة الخزرجي (١١٤٣/١).
[١٢٧٥] قال أحمد وابن معين: ثقة. وقال ابن القطان: كان صالحاً يعرف وينكر. وقال
النسائي: ليس به بأس، وقال أبو حاتم: ضعيف، وقال ابن حجر: صدوق ربما وهم.
تهذيب الكمال (٦٨٩)، وتهذيب التهذيب (٢٣٩/٥)، وتقريب التهذيب (٤٢٠/١)، =
٤٣٢

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
سنة ست أو سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور، وكان ثقة كثير
الحديث، روى عنه يحيى بن سعيد القطان.
[١٢٧٦] - سَعْدُ بنُ إِسْحَاقْ بن كعب بن عجرة من بلي، حليف للأنصار، ثم لبني
سالم مات بعد سنة أربعين ومائة، وقبل خروج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة،
وكان ثقة وله أحاديث وروى عنه يحيى بن سعيد القطّان.
[١٢٧٧] - المِسْوَرُ بنُ رفاعة بن أبي مالك القرظيّ ابن أخي ثعلبة بن أبي مالك.
[١٢٧٨] - مُحَمْدُ بنُ عَمْرُو بن علقمة بن وقّاص الليثيّ من أنفسهم، ويُكنى أبا
عبدالله، توفي بالمدينة سنة أربع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان
کثیر الحدیث یستضعف.
[١٢٧٩] - سَلَّةُ بُ ورْدان الجندعيّ، من بني كنانة مولى لهم، ويُكنى أبا يعلى وقد
والتاريخ الكبير (١٠٤/٥)، والجرح والتعديل (٧٠/٥)، وتاريخ الدوري (٣١٠/٢)،
=
وسؤالات ابن أبي شيبة (١٨٢)، وتاريخ خليفة (٤٣٤)، وطبقات خليفة (٢٧٠)،
وعلل أحمد (١٣٠/١)، والتاريخ الكبير (٣٠٠/٥)، وتاريخ البخاري
الصغير (٧٧/٢)، والمعرفة ليعقوب (٣١٩/١، ٤٣٥)، وثقات ابن حبان (١٢/٧)،
وثقات ابن شاهين (٦٢٨)، (٦٣٢)، والجمع لابن القيسراني (٢٥١/١)، والكاشف
(٢٧٨٠/٢)، وديوان الضعفاء (٢١٨٢)، والمغني (٣١٩١/١)، وميزان الاعتدال
(٤٣٥٢/٢)، وخلاصة الخزرجي (٣٥٣٦/٢).
[١٢٧٦] وطبقات خليفة (٢٧٠)، وتاريخ خليفة (٤١٩)، وعلل أحمد (٢٥٧/١)، والمعرفة
ليعقوب (٣٨٨/١)، والجرح والتعديل (٣٤٨/٤)، والكامل في التاريخ (٥٠١/٥)،
وتاريخ الإسلام (٢٥٥/٥)، (٦٨/٦)، وتهذيب الكمال (٢٢٠١)، وتذهيب التهذيب
(٨/٢)، والكاشف (١٨٣٨/١)، وتهذيب التهذيب (٤٦٦/٣)، وخلاصة الخزرجي
(٢٣٧٤/١).
[١٢٧٨] تهذيب الكمال (١٢٥٢)، وتهذيب التهذيب (٣٧٥/٩)، وتقريب التهذيب (١٩٦/٢)،
والتاريخ الكبير (١٩١/١)، والجرح والتعديل (٣٠/٨)، وتاريخ ابن معين (٥٣٣/٢).
[١٢٧٩] قال أحمد: منكر الحديث ضعيف. وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال ابن أبي حاتم:
ليس بالقوي تدبرت حديثه فوجدت عامتها منكرة لا يوافق حديثه عن أنس حديث الثقات
إلا في حديث واحد يكتب حديثه. وقال النسائي والعجلي والدارقطني وغيرهم: ضعيف
وقال ابن حجر: ضعيف.
تهذيب الكمال (٥٢٨)، وتهذيب التهذيب (١٦٠/٤)، وتقريب التهذيب (٣١٩/١)، =
٤٣٣

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
رأى عدة من أصحاب رسول الله، وَ﴾. وكانت عنده أحاديث يسيرة، وكان ثبتاً فقيهاً،
ومات في آخر خلافة أبي جعفر المنصور.
أخبرنا محمد بن عمر، قال: أخبرنا سلمة بن وردان، قال: رأيت جابر بن
عبدالله، وأنس بن مالك، وعبد الرحمن بن الأشيم الأسلميّ من أصحاب رسول
الله، ﴾، ومالك بن أوس بن الحدثان لحاهم ورؤوسهم بيض.
[١٢٨٠] - عيسَى بُ خَفْص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب بن نُفيل بن عديّ بن كعب
وكان يلقب رباح. وأمه ميمونة بنت داود بن كليب بن يساف بن عتبة بن عمرو بن
خديج بن عامربن جشم بن الحارث بن الخزرج. فولد عيسى بن حفص: أُبيّةً،
تزوجت عبيدالله بن عروة بن الزبير بن العوَّام فولدت له. وأم عمرو بنت عيسى، وأم
سلمة، وأمهم عبدة بنت عبدالله بن سلمة بن ربيعة بن أبي أميّة. وتوفي عيسى بن
حفص سنة سنة سبع وخمسين ومائة بالمدينة وهو ابن ثمانين سنة، وذلك في آخر
خلافة أبي جعفر المنصور، وقد روى عن نافع وغيره، وکان قليل الحديث. وكان
أصغر سناً من ابن أخيه عبيدالله بن عمر بن حفص.
[١٢٨١] - فُّداله بنْ عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب وأمه فاطمة بنت
عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب. فولد عبيدالله بن عمر: رباحاً وقد روى عنه،
وحفصاً، وبكاراً. وأمهم أبّة بنت أبي بكربن عبيدالله بن عبدالله بن عمربن
الخطّاب، وإسماعيل بن عبيدالله. وأمه فضيلة بنت موسى بن عتبة بن عبد الرحمن بن
عبد الرحمن بن عوف. وكان عبيدالله بن عمر يُكنى أبا عثمان. فلما خرج محمد بن
والتاريخ الكبير (٧٧/٤)، والجرح والتعديل (١٧٤/٤)، وتاريخ ابن معين (٢٢٧/٢)،
=
وتاريخ الدارمي (٣٩٧)، وطبقات خليفة (٢٧٢)، وعلل أحمد (٢١٦/١)، وأحوال
الرجال (٢٥٨)، وضعفاء النسائي (٢٣٩)، والمجروحين لابن حبان (٣٣٦/١)،
وضعفاء الدارقطني (٢٤٤)، وتاريخ الإسلام (١٨٦/٦)، والعبر (٣٣٣/١)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (٤٣)، والكاشف (٢٠٧٣/١)، وميزان الاعتدال (٣٤١٤/٢)،
والمغني. (٢٥٤٩/١)، وديوان الضعفاء (١٧١٩)، وخلاصة الخزرجي (٢٦٥١/١).
[١٢٨٠] تهذيب الكمال (١٠٧٨)، وتهذيب التهذيب (٢٠٨/٨)، وتقريب التهذيب (٩٧/٢)،
والجرح والتعديل (٢٧٣/٦).
[١٢٨١] تهذيب الكمال (٨٨٥)، وتهذيب التهذيب (٣٨/٧)، وتقريب التهذيب (٥٣٧/١)،
والتاريخ الكبير (٣٩٥/٥)، والجرح والتعديل (٣٢٦/٥).
٤٣٤

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عبدالله بن حسن بالمدينة على أبي جعفر المنصور لزم عبيدالله بن عمر ضيعته واعتزل
فيها، ولم يخرج مع محمد، وخرج معه أخواه عبدالله بن عمر العمريّ وأبو بكر بن
عمر أخوه. فقال محمد بن عبدالله لعبدالله بن عمر: فأين أبو عثمان؟ قال: في ضيعته
فإذا كنت أنا معك وأبو بكر بن عمر فكأن أبا عثمان معنا. فقال محمد: أجل، وكفّ
عنه وعن كل من اعتزل فلم يخرج معه. ولم يكره أحداً على الخروج. فلما انقضی
أمر محمد بن عبدالله وقتل، وأمن الناس والبلاد، دخل عبيدالله بن عمر المدينة، فلم
يزل بها إلى أن توفي بها سنة سبع وأربعين ومائة في خلافة أبي جعفر المنصور. وكان
ثقة كثير الحديث حجة.
[١٢٨٢] - أبو بكرٍ بنُ عُمْرَ بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب، وأمه فاطمة بنت
عمر بن عاصم بن عمر بن الخطّاب. ولم يعقب أبو بكربن عمر. وكان أسن من
عبيدالله بن عمر. وخرج مع محمد بن عبدالله بن حسن ولم يقتل، حتى مات بعد
ذلك.
[١٢٨٣] - عَبْدُاله بنُ عُمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب. وأمه فاطمة بنت
[١٢٨٣] قال أحمد: لا بأس به. قد روي عنه ولكن ليس مثل أخيه عبيد الله. وقال ابن معين:
صويلح. وقال العجلي وابن معين مرة: ليس به بأس. وقال ابن المديني والنسائي:
ضعيف الحديث. وقال أبو حاتم: هو أحب إلي من عبد الله بن نافع يكتب حديثه ولا
يحتج به. وقال ابن حبان: كان ممن غلب عليه الصلاح حتى غفل عن الضبط فاستحق
الترك. وقال ابن حجر: ضعيف عابد.
تهذيب الكمال (٣٤٤٠)، وتهذيب التهذيب (٣٢٦/٥)، وتقريب التهذيب (٤٣٤/١)،
والتاريخ الكبير (١٤٥/٥)، والجرح والتعديل (١٠٩/٥)، وتاريخ ابن معين
(٣٢٢/٢)، تاريخ الدوري (٣٢٢/٢)، وتاريخ خليفة (٤٤٨)، وطبقات خليفة
(٢٦٩)، (٢٧١)، وعلل أحمد (٤٤/١، ٢٢٠، ٢٩٦، ٣٣١)، والضعفاء الصغير
للبخاري (١٨٨)، والمعرفة والتاريخ (٤٢٩/١، ٤٩٣)، (٦٦٥/٢، ٨٢١)، والضعفاء
للنسائي (٣٢٥)، والمجروحين لابن حبان (٦/٢)، والكامل لابن عدي (١١٧/٣)،
وثقات ابن شاهين (٦٣٣)، وسؤالات البرقاني (٥٨٣)، وتاريخ بغداد (١٩/١٠)،
والسابق واللاحق (٢٢٤)، والجمع لابن القيسراني (٢٧٠/١)، وديوان الضعفاء
(٢٢٤٨)، وميزان الاعتدال (٤٤٧٢/٢)، والعبر (٢٦٠/١)، وشذرات الذهب
(٢٧٩/١).
٤٣٥

Converted by Tiff Combine - (no stamps are applied by registered version)
عمر بن عاصم بن عمر بن الخطّاب. فولد عبدالله بن عمر: القاسم، وأم عمر، وأم
عاصم. وأمهم حفصة بنت أبي بكربن عمر بن عبد الرحمن بن عبدالله بن عمربن
الخطّاب. وروى عبدالله بن عمر العمريّ عن نافع روایة کثیرة. وبقي حتی لقیه الناس
والأحداث. وخرج عبدالله بن عمر مع محمد بن عبدالله بن حسن، فلم يزل معه حتى
انقضى أمره وقتل، واستخفى عبدالله بن عمر، ثم طلب فوجد فأتى به أبو جعفر
المنصور فأمر بحبسه فحبس في المطبق سنتين، ثم دعا به فقال: ألم أفضلك وأكرمك
ثم تخرج عليّ مع الكذاب؟ فقال: يا أمير المؤمنين، وقعنا في أمر لم نعرف له وجهاً
والفتنة بعد، فإن رأى أمير المؤمنين أن يعفو ويصفح ويحفظ في عمر بن الخطّاب
فليفعل فتركه وخلى سبيله.
وكان عبدالله بن عمر يُكنى أبا القاسم فتركها وقال: لا أكتني بكنية رسول
الله، ، إعظاماً لها، واكتنى أبا عبد الرحمن، فكانت كنيته حتى مات. وتوفي
بالمدينة سنة إحدى أو اثنتين وسبعين ومائة في أول خلافة هارون بن محمد.
قال: وإنما كتبناه في هذه الطبقة لأنا ألحقناه بأخيه عبيدالله بن عمر وإن كان
أُسن منه. وکان کثیر الحدیث یستضعف.
[١٢٨٤] - عَاصِمُ بِنْ عُمَرَ بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطّاب، ولم يعقب،
وكان أصغر سناً من أخيه عبدالله بن عمر، وقد روى عنه، وإنما ألحقناه في هذه الطبقة
بإخوته. وكان عاصم شاعراً وله أحاديث ويستضعف.
[١٢٨٥] - أبو بَكْرِ بنُ مُحْمٍَّ بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب. وأمّه أم ولد
اسمها شعثاء ولم يعقب توفي بعد خروج محمد بن عبدالله بن حسن بالمدينة، وقبل
سنة خمسين ومائة. وقد روي عنه، وكان قليل الحديث.
[١٢٨٦] - عَمْرَ بنَ مُحَمّد بن زيد بن عبدالله بن عمر بن الخطّاب، وأمّه شعثاء. توفي
١١,١
[١٢٨٤] تاريخ الدوري (٢٨٣/٢)، وتاريخ خليفة (٤٢٧)، وطبقات خليفة (٢٦٩)، (٢٧١)،
والتاريخ الكبير (٣٠٤٢/٦، ٣٠٨٢)، والتاريخ الصغير (٩٦/٢)، وأحوال الرجال
(٢٣٧)، والضعفاء للنسائي (٤٣٨)، والجرح والتعديل (١٩١٥/٦)، وسؤالات البرقاني
للدارقطني (٥٨٣)، وسير أعلام النبلاء (١٨١/٧)، والكاشف (٢٥٣٠/٢)، وديوان
الضعفاء (٢٠٣٦)، والمغني (٢٩٨٩/١)، وتهذيب الكمال (٣٠١٧)، وتهذيب التهذيب
(١٥/٥)، وتقريب التهذيب (٣٨٥/١)، وميزان الاعتدال (٤٠٦٠/٢).
٤٣٦