Indexed OCR Text

[٨٣٣] - محمد بن جَبْر بن عَتيك بن قيس بن هَيْشة بن الحارث بن أميّة بن
معاوية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف من الأوس. قُتل يوم الحَرّة ولا عقب
له. وقد شهد أبوه بدراً مع رسول الله، وَّر .
[٨٣٤] - عبد الملك بن جَبْر بن عَتيك. روى عن جابر بن عبدالله.
[٨٣٥] - أبو البذّاح بن عاصم بن عديّ بن الجَدّ بن العَجْلان من بَلَيَ قُضاعة حلفاء
لبني عمرو بن عوف من الأوس.
قال محمد بن عمر: أبو البدّاح لقبٌ غلب عليه ويكنى أبا عمرو، وتوفّي سنة
سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك وهو ابن أربعٍ وثمانين سنة، وكان
ثقةً قليل الحدیث.
[٨٣٦] - وأخوه عبّاد بن عاصم بن عديّ. قُتل يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ
وستّين في خلافة يزيد بن معاوية .
[٨٣٧] - خارجة بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن
عبد بن عوف بن مالك بن النجّار، وأمّه أمّ سعد، وهي جميلة بنت سعد بن
الربيع بن عمرو بن أبي زُهير بن مالك بن امرىء القيس بن مالك بن ثعلبة من بني
الحارث بن الخزرج، فولد خارجة بن زيد زيداً وعمراً وعبدالله ومحمداً وحبيبة
وحُميدة وأمّ يحيّى وأمّ سليمان وأمّهم أمّ عمرو بنت حَزْم من بني مالك بن النجار.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا إسماعيل بن مُصْعَب عن إبراهيم بن
[٨٣٧] علل ابن المديني (٤٥ - ٤٦)، طبقات خليفة (٢٥١)، وتاريخ خليفة (٣٢١)، وعلل
أحمد (٣٠٥/١)، والتاريخ الكبير (٣/ ت ٦٩٦)، والمعارف (٢٦٠)، والمعرفة والتاريخ
(٣٠٠/١، ٣٥٢، ٣٥٣، ٣٧٦، ٤٢٦، ٤٧١، ٥٥٩، ٥٦٧، ٧١٤)، وتاريخ أبي زرعة
(٤٠٦)، وأخبار القضاة لوكيع (١٠٨/١)، وتاريخ الطبري (٤٢٧/٦، ٤٣٥)، والجرح
والتعديل (١٧٠٧/٣)، والعقد الفريد (١٦٨/٤، ١٦٩)، وحلية الأولياء (١٨٩/٢)،
وطبقات الشيرازي (٦٠)، وتهذيب تاريخ دمشق (٢٧/٥ - ٢٩)، والتبيين في أنساب
القرشيين (٣٥٤)، والكامل لابن الأثير (١٠٦/٢)، (٥٢٦/٤)، وتهذيب الأسماء
(١٧٢/١)، ووفيات الأعيان (٢٢٣/٢)، وتاريخ الإسلام (٣٦٢/٣)، وسير أعلام النبلاء
(٤٣٧/٤ - ٤٤١)، وتذكرة الحفاظ (٢٦٥/١)، والبداية والنهاية (١٨٧/٩)، وتهذيب
التهذيب (٧٤/٣)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٧٣٢)، وشذرات الذهب (١١٨/١).
٢٠١

یحیی بن زید أنّ خارجة بن زید کان یکنی أبا زيد.
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا زيد بن السائب عن خارجة بن زيد أنّه
تختّم في يساره.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: حدّثني زيد بن السائب قال: رأيتُ بين
عيني خارجة بن زيد أثر السجود ليس بالكثير ليس على أنفه منه شيء.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا زيد بن السائب قال: رأيتُ
خارجة بن زيد يُسْدل رداءه الأحيانَ وهو متجرّد، فأمّا إذا كان عليه القميص فلم
أره، وكان حسن الجسم.
أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا زيد بن السائب قال: رأيتُ خارجة بن زيد
يلبس كساء خزّ ورأيته يلبس مِلْحَفة معصفرة، قال ورأيتُ خارجة يعتّم بعمامة
بيضاء. روى خارجة بن زيد عن أبيه، وكان ثقةً كثير الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني إسماعيل بن مصعب عن
إبراهيم بن يحيّى بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت قال: رأيتُ في
المنام كأنّي بنيتُ سبعين درجة فلما فرغتُ منها تهوّرتُ وهذه السنة لي سبعون سنة
قد أكملتها. فمات فيها.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثني عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن أبيه
قال: مات خارجة بن زيد سنة المائة في خلافة عمر بن عبد العزيز، ومات بالمدينة
وصلّى عليه أبو بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم وهو والي عمر على المدينة يومئذٍ،
ورأيتُ على سريره بُرْداً مترّكاً.
قال: أخبرنا معن بن عيسى قال: أخبرنا زيد بن السائب قال: شهدتُ
خارجة بن زيد فرأيتُ الماءِ يُرَشّ على قبره .
[٨٣٨] - سعد بن زيد بن ثابت بن الضحاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن
عوف بن مالك بن النجار، وأمّه أمّ سعد بنت سعد بن الربيع من بَلْحارث بن الخزرج.
فولد سعد بن زيدقيساً وسعيداً وهو سَعْدان وعبد الرحمن وأمّهم أمّ ولد، وموسى وبشْراً
ومريم وأمّهم أمّ ولد، وداود وحبيبة لأمّ ولد، وسليمان وسعداً لأمّ ولد. وقد رُوي عن سعد
ابن زيد وقُتل يوم الحَرّة في ذي الحجة سنة ثلاثٍ وستين.
٢٠٢

[٨٣٩] - سليمان بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمروبن
عبد بن عوف بن مالك بن النجّار، وأمّه أمّ سعد بنت سعد بن الربيع من
بَلْحارث بن الخزرج. فولد سليمان سعيداً وحُميداً ومحمداً وعبدالله وأمّهم أمّ
حُميد بنت عبدالله بن قيس بن ضِرْمة بن أبي أنس من بني عديّ بن النجّار. قُتل
سليمان بن زيد بن ثابت يوم الحَرّة.
[٨٤٠] - يحيى بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمرو بن عبد بن
عوف بن مالك بن النجّار، وأمّه أمّ سعد بنت سعد بن الربيع من بَلْحارث بن
الخزرج. فولد يحيّى بن زيد زكريّاء وإبراهيم وأمّهما بسّامة بنت عُمارة بن زيد بن
ثابت بن الضحّاك من بني مالك بن النجّار. قُتل يحيّى بن زيد بن ثابت يوم
الحَرّة.
[٨٤١] - إسماعيل بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان بن عمروبن
عبد بن عوف بن مالك بن النجّار، وأمّه أمّ سعد بنت سعد بن الربيعٍ من
بَلْحارث بن الخزرج، ويكنى أبا مُصْعَب. فولد إسماعيل بن زيد مصعباً وأمّه أمامة
بنت جُليحة بن عُبادة بن عبدالله بن أُبَيّ بن سَلول من بَلْحُبْلَى، وسعد بن إسماعيل
وأُمّه ميمونة بنت بلال من بني هلال، وكان إسماعيل بن زيد أصغر ولد زيد بن
ثابت ولم يرو عن أبيه شيئاً ولم يدركه، وقد روى عن غيره. وكان قليل الحديث.
[٨٤٢] - سَليط بن زيد بن ثابت بن الضحّاك بن زيد بن لَوْذان، وأمّه أمّ ولد. فولد
سَليط بن زيد يساراً وأمّه زينب، وحبيبة وخُليدة وأمّهما نائلة بنت عمرو بن حزم.
قُتل سليط بن زيد بن ثابت يوم الحَرّة.
[٨٤٣] - عبد الرحمن بن زيد بن ثابت بن الضحّاك، وأمّه أمّ ولد. فولد عبد الرحمن
سعيداً وأمّ كلثوم وأمّ أبان وأمّهم عمرة بنت عبد العلاء بن عمروبن الربيع بن
الحارث من بني مالك بن النجّار. قُتل عبد الرحمن بن زيد يوم الحَرّة وليس له
عقب .
[٨٤٤] - عبد الله بن زيد بن ثابت بن الضحّاك، وأمّه أمّ ولد. قُتل يوم الحرّة وليس
له عقب.
[٨٤٥] - زيد بن زيد بن ثابت بن الضحّاك، قُتل يوم الحَرّة. قُتل من ولد زيد بن
٢٠٣

ثابت يوم الحَرّة سبعة لصُلْبه.
[٨٤٦] - عبد الرحمن بن حسان بن ثابت بن المنذر بن حرام بن عمروبن زيد بن
عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار، وأمّه سيرين القِبْطيّة أخت مارية أمّ إبراهيم ابن
رسول الله، كان رسول الله، وَّر، وهبها لحسّان بن ثابت فولدت له عبد الرحمن بن
حسّان فهو ابن خالة إبراهيم ابن رسول الله، وَلا *. وكان عبد الرحمن شاعراً وقد
روى عن أبيه وغيره. فولد عبد الرحمن الوليد وإسماعيل وأمّ فِراس وأمّهم أمّ شَيْبة
بنت السائب بن يزيد بن عبدالله، وسعيد بن عبد الرحمن وكان شاعراً، وقد رُوي
عنه، وأمّه أمّ ولد، وحسّان بن عبد الرحمن والفُريعة. ويكنى عبد الرحمن بن
حسّان أبا سعيد، وكان شاعراً قليل الحديث.
[٨٤٧] - عُمارة بن عُقْبة بن كُديم بن عديّ بن حارثة بن عمرو بن زيد مناة بن
عديّ بن عمرو بن مالك بن النجّار، وأمّه أمّ ولد. قُتل عمارة يوم الحَرّة وليس له
عقب .
[٨٤٨] - محمد بن نبيط بن جابر بن مالك بن عديّ بن زيد مناة بن عديّ بن
عمرو بن مالك بن النجّار، وأمّه الفُريعة مبايعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن
عُدَس من بني مالك بن النجّار. فولد محمد بن نُبيط عثمان وأبا أمامة وعبدالله وأمّ
كلثوم وأمّهم أم عبدالله بنت عمارة بن الحباب بن سعد بن قيس بن عمرو بن زيد
مناة من بني مالك بن النجار. قُتل محمد بن نُبيط يوم الحَرّة وليس له عقب.
[٨٤٩] - عبد الملك بن نبيط بن جابر بن مالك بن عديّ بن زيد مناة بن عديّ بن
عمرو بن مالك بن النجّار، وأمّه الفُريعة بنت أبي أمامة أسعد بن زرارة بن عُدَس.
فولد عبد الملك عَمراً أبا أمامة ومحمداً ونُبيطاً وأمّهم أمّ كلثوم بنت يحيّى بن
خلاد بن رافع بن مالك من بني زريق. وقُتل عبد الملك يوم الحَرّة.
[٨٥٠] - الحجّاج بن عمرو بن غزيّة بن عمرو بن ثعلبة بن خنساء بن مبذول بن
[٨٥٠] طبقات خليفة (١٠٥)، والتاريخ البخاري (٢ / ت ٢٨٠٦)، وتاريخ الطبري (٤٧٩/٤)،
والجرح والتعديل (٣/ ت ٨١)، والحلية (٣٥٧/١)، والاستيعاب (٣٢٦/١)، والكامل
في التاريخ (٢٢٤/٣، ٣١٤، ٣٥٨)، وأسد الغابة (٣٨٢/١ -٣٨٣)، وتهذيب الكمال
(١١٢٤)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٢٣)، والكاشف (٢٠٧/١)، وتجريد أسماء =
٢٠٤

عمرو بن غَنْم بن مازن بن النجار، وأمّه أمّ الحجّاج بنت قيس بن رافع بن أذينة من
أسلم. توفّي وليس له عقب.
[٨٥١] - عبد الرحمن بن أبي سعيد الخُذْري واسمه سعد بن مالك بن سِنان بن
ثعلبة بن عُبيد بن الأبجر، وهو خُذْرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج، وأمّه أمّ
عبدالله بنت عبدالله بن الحارث بن قيس بن هَيْشة بن الحارث من بني معاوية من
بني عمروبن عوف من الأوس.
قال محمد بن عمر: يكنى أبا محمد، وقال عبدالله بن محمد بن عُمارة:
يكنى أبا جعفر. فولد عبد الرحمن بن أبي سعيد عبدالله وسعيداً، وهو رُبيح،
وأمّهما أمّ أيّوب بنتُ عُمير بن الحُويرث من ولد سعيد بن محارب من الخُدْرة.
وکان کثیر الحدیث ولیس هو بثبت ویستضعفون روایته ولا يحتجون به. وقد روى
عبد الرحمن عن أبيه.
قال محمد بن عمر: توفّ عبد الرحمن بن أبي سعيد بالمدينة سنة اثنتي
عشرة ومائة وهو ابن سبعٍ وسبعين سنة .
[٨٥٢] - حمزة بن أبي سعيد الخُدْري وأمّه أمّ عبد الله بنت عبدالله بن الحارث بن
قيس بن هَيْشة من بني معاوية فولد حمزة مسعوداً وأمّه خَوْلة بنت الربيع، ومالكاً وأمّ
يحيى وأمّهما الفارعة بنت خالد بن سَواد بن غَزية بن وُهيب بن خلف من بليّ
قُضاعة حليف بني عديّ بن النجار، وقد روى حمزة عن أبيه.
[٨٥٣] - سعيد بن أبي سعيد الخُدْري وأمّه أمّ عبدالله بنت عبدالله بن الحارث بن
قيس بن هَيْشة من بني معاوية. فولد سعيد حمزة وهنداً، وقد رُوي عنها وروت عن
أبيها، وأمّها فَعْمة بنت بَشير بن عَتيك بن الحارث بن عَتيك بن قيس بن هَيْشة بن
الحارث بن أميّة بن معاوية من بني عمرو بن عوف من الأوس، والوليد بن سعيد
الصحابة (ت ١٢٥٤)، والوافي بالوفيات (٣٠٥/١١)، وتهذيب التهذيب (٢٠٤/٢)، والإصابة
=
(١٦٢٣)، وخلاصة الخزرجي (١٢٤٥/١).
[٨٥١] تهذيب الكمال (٧٩٠)، وتهذيب التهذيب (١٨٣/٦)، وتقريب التهذيب (٤٨١/١)،
والتاريخ الكبير (٢٨٨/٥)، والجرح والتعديل (٢٣٨/٥).
[٨٥٢] الجرح والتعديل (٢١١/٣).
٢٠٥

وأمّه أمّ حسن بنت محمد بن الوليد من بليّ قُضاعة .
[٨٥٤] - بشير بن أبي مسعود واسمه عُقبة بن عمرو بن ثعلبة بن أسيرة بن عسيرة بن
عطية بن جِدارة بن عوف بن الحارث بن الخزرج. فولد بشيربن أبي مسعود أمّ
ثعلبة وأمّ سَلَمة وأمّهما من بني سُليم بن منصور من قيس عَيْلان. وقد روى عُرْوة بن
الزبير عن بشير بن أبي مسعود.
[٨٥٥] - محمد بن النعمان بن بشير بن سعد بن ثعلبة بن خلّاس بن زيد بن
مالك بن الأغرّ بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج، وأمّه أمّ عبدالله بنت عمرو بن جروة
من بني الحارث بن الخزرج. فولد محمد النعمان ورواحة وعبد الكريم
وعبد الحميد لأمّهات أولاد شتى.
[٨٥٦] - يزيد بن النعمان بن بشير بن سعد، وأمّه نائلة بنت بشيربن عمارة بن
حسّان بن جبّار بن قُرْط من بني ماويّة من كلب .... (*) وعبد العزيز وصدقة ونعيم
وأمّهم أمّ ولد، وعبد الواحد وعبد الرزّاق درج وأمّهما أمّ ولد، وشبيب وأمّه أمّ ولد،
وعبد الملك وعبد الكريم وأمّهما أمّ ولد، وإسماعيل درج وأمّه أمّ ولد، وجابر
وسعيد وأمّهما أمّ ولد، وأمّ البنين وحميدة وأمّهما أمّ ولد، وخُليدة وأمّهما أمّ ولد،
وسفيان درج وأمّه أمّ ولد، وأُبيّة لأمّ ولد.
[٨٥٧] - محمد بن عبداله بن زيد بن عبد ربّه بن زيد بن الحارث بن الخزرج، وأمّه
سعدى بنت كُليب بن يَساف بن عِنَبة. فولد محمد بن عبدالله بن زيد بشيربن
محمد توفّي ولم يُعْقِب. وقد روى محمد بن عبدالله بن زيد عن أبيه.
[٨٥٨] - عبد الرحمن بن عبدالله بن خُبيب بن يَساف بن عِنَبة بن عمرو بن خديج بن
عامر بن جُشَم بن الحارث بن الخزرج، وأمّه عَوْنة بنت أبي مسعود عقبة بن
(*) نقص في الأصل.
[٨٥٤] التاريخ الكبير (١٠٤/١/٢)، والجرح والتعديل (٣٧٦/١/١)، والاستيعاب (١٧٦/١)،
وإكمال ابن ماكولا (٢٨٣/١)، وأسد الغابة (١٩٦/١ - ١٩٧)، وتهذيب الكمال
(٧٢٤)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٨٦)، والكاشف (١٥٩/١)، وتهذيب التهذيب
(٤٦٦/١ - ٤٦٧)، والإصابة (١٦٨/١).
[٨٥٦] الجرح والتعديل (٢٩٢/٩).
[٨٥٧] الجرح والتعديل (٢٩٦/٧).
٢٠٦

عمرو بن ثعلبة من بني جِدارة. فولد عبد الرحمن خُبيب بن عبد الرحمن الذي
روى عنه عبيدالله بن عمرو، وشُعْبة ومالك بن أنّس وغيرهم. وقُتل عبد الرحمن بن
عبدالله بن خُبيب بن يَساف يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين في خلافة
يزيد بن معاوية .
[٨٥٩] - خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة بن امرىء
القيس بن مالك الأغرّ بن ثعلبة من بني الحارث بن الخزرج، وأمّه أنيسة بنت
ثعلبة بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك. فولد خلاد بن السائب إبراهيم وأمّه أمّ
ولد، وجَذيمة امرأة وأمّها جميلة بنت تميم بن يَعار من بني جِدارة، وأمّ سعد وأمّ
سهل وأمّهما أمّ ولد. وكان خلاد ثقةً قليل الحديث، وقد صحب أبوه النبيّ، عليه
السلام .
[٨٦٠] - العبّاس بن سَهْل بن سعد بن مالك بن خالد بن ثعلبة بن حارثة بن
عمرو بن الخزرج بن ساعدة، وأمّه عائشة بنت خُزيمة بن وَحْوَح بن الأجثم من بني
سُليم بن منصور. فولد العبّاس بن سهل أبيّاً وعبد السلام وأمّ الحارث وآمنة وأمّ
سَلَمة وأمّهم جمال بنت جَعْدة بن مالك بن سعد بن نافذ من بني سليم بن منصور،
وعبد المهيمن وعَنْبَسة وأمّهما أمّ ولد. وُلد في عهد عمر، وقُتل عثمان، رحمه الله،
والعبّاس بن سهل ابن خمس عشرة سنة، وقد روى عنه، يعني عن عثمان، وكان
[٨٥٩] طبقات خليفة (٢٥٤)، والتاريخ الكبير (٦٢٨)، والجرح والتعديل (٣ / ت ١٦٥٦)،
والثقات لابن حبان (١١١/٣)، والاستيعاب (٤٥٢/٢)، وأسد الغابة (١٢١/٢)، وتاريخ
الإسلام (٣٦٤/٣)، وتهذيب الكمال (١٧٣٧)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٢٠٢)،
والكاشف (٢٥٨/١)، وتجريد أسماء الصحابة (١٦١/١)، وتهذيب التهذيب
(١٧٢/٣)، والإصابة (٤٥٤/١)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ١٨٨٠).
[٨٦٠] تاريخ الدارمي (٤٦٠)، وتاريخ خليفة (٣٠٨)، وطبقات خليفة (٢٤٩)، (٢٥٤)،
والتاريخ الكبير (٣/٧)، والمعرفة (٢٨٠/١، ٥٦٧)، (٣٨٠/٣)، وتاريخ أبي زرعة
(٦١٨)، والجرح والتعديل (٦/ ت ١١٥٣)، والثقات لابن حبان (٢٥٨/٥)، وتهذيب
تاريخ ابن عساكر (٢٢٦/٧)، والكامل (١٩٠/٤، ١٩١، ٢٤٨)، (٢١/٥)، وسير أعلام
النبلاء (٢٦١/٥)، وتهذيب الكمال (٣١٢٢)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٢٥)،
والكاشف (٢٦١٨/٢)، وتاريخ الإسلام (٢٦٢/٤)، وتهذيب التهذيب (١١٨/٥)،
وتقريب التهذيب (٣٩٨/١)، وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٣٤٧).
٢٠٧

بعد ذلك منقطعاً إلى عبدالله بن الزبير وخرج معه، وروى عن أبي حُميد
الساعدي، وكان ثقةً وليس بكثير الحديث.
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: أخبرنا ابن أبي ذئب عن العبّاس بن سهل بن
سعد قال: كنّا في زمن عثمان وأنا ابن خمس عشرة سنة والناس يضعون أيديهم
على الثياب في السجود من البرد والحرّ.
قال محمد بن عمر وغيره: توفّ العبّاس بن سهل بالمدينة في خلافة
الوليد بن عبد الملك.
[٨٦١] - حمزة بن أبي أسيد واسمه مالك بن ربيعة بن البَدّيّ بن عامر بن عوف بن
حارثة بن عمرو بن الخزرج بن ساعدة، وأمّه سلامة بنت وألان بن سكن بن خديج
من بني فَزارة من قيس عَيْلان، ويكنى حمزة أبا مالك. فولد حمزة بن أبي أسيد
يحيّى .
أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا سلمة بن ميمون مولى أبي أسيد قال:
رأيتُ حمزة بن أبي أسيد الساعديّ عليه ثوب مفتول الهُدْب.
أخبرنا أبو عُبيد قال: حدّثنا ابن الغَسيل قال: مات حمزة بن أبي أسيد
بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان قليل الحديث، روى عنه ابنه
يحيى بن حمزة.
٤
[٨٦٢] - المُنْذِر بن أبي أسيد الساعدي واسمه مالك بن ربيعة بن البَدّيّ، وأمّه
سلامة بنت وهب بن سلامة بن أميّة بن حارثة بن عمروبن الخزرج بن ساعدة.
فولد المنذر الزّبير وسُويداً والحَوْصاء، وهي أمّ الحسن، وأمّهم ماويّة بنت عبدالله
من بني عُذْرة، وبِشْراً وخُليدة وأمّهما أمّ ولد، وخالداً وحفصة وأمّهما أمّ جعفر بنت
عمرو بن أمّيّة بن خُويلد الضَّمْري من كنانة، وسعيداً وبه كان يكنى وعائشة وسَوْدة
وفاطمة وأمّهم عمرة بنت أبي حُميد عبد الرحمن بن عمرو بن سهل بن مالك بن
خالد بن ثعلبة بن حارثة بن عمروبن الخزرج بن ساعدة.
[٨٦٣] - عبد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن
[٨٦٣] علل أحمد (١٦٦/١)، والتاريخ الكبير (٥/ ت ٥٦٢)، والمعرفة والتاريخ (٣١٨/١،
٣٧٧، ٣٧٨)، وتاريخ أبي زرعة (٥٦٧ - ٥٦٨)، (٦١٨)، والجرح والتعديل =
٢٠٨

غَنْم بن كعب بن سَلِمة من الخزرج، وأمّه عُميرة بنت جُبير بن صخر بن أميّة بن
خنساء بن عُبيد من بني سَلِمة. فولد عبدالله بن كعب عبد الرحمن ومعمراً ومَعْقِلًا
ونعمان وخارجة وعمرة وعائشة وأمّهم خالدة بنت عبدالله بن أنيس من بني البَرْك بن
وَبَرة حليف بني سَلِمة. وكان كعب بن مالك قد عمي، وكان ابنه عبدالله قائده من
بين بنيه. وقد سمع عبدالله بن كعب من عثمان، وكان ثقة وله أحاديث.
[٨٦٤] - عبيد الله بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سواد بن
غَنْم بن كعب بن سَلِمة، وأمّه عُميرة بنت جُبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن عُبيد
من بني سَلِمة. فولد عبيدالله بن كعب أمّ أبيها وأمّها مُليكة بنت عبدالله بن صخر بن
خنساء بن سِنان بن عُبيد من بني سَلِمة، وخالدة وأمّها أمّ سعيد بنت عبدالله بن
أنيس حليفهم، وأمّ عثمان وأمّ بشْر وأمّهما سَهْلة بنت النعمان بن جُبير بن صخر بن
أميّة بن خنساء بن عُبيد من بني سَلِمة، وعَميرة بنت عبيدالله وأمّها أمّ ولد. وكان
عبيدالله بن كعب يكنى أبا فضالة، وكان ثقةً قليل الحديث.
[٨٦٥] - مَعْبَد بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب، وأمّه عُميرة بنت
جُبير بن صخر بن أميّة بن خنساء بن عُبيد من بني سَلِمة. فولد معبد كعباً وأمّ كلثوم
وأمّهما حفصة بنت النعمان بن جُبير بن صخر بن أميّة بن خنساء من بني عُبيد. وقد
روی معبد بن كعب عن أبي قتادة.
[٨٦٦] - عبد الرحمن بن كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب، وأمّه أمّ
ولد. فولد عبد الرحمن بشيراً وكعباً ومحمداً وحُميدة وأمّهم أمّ البنين بنت أبي
قتادة بن رِبْعيّ من بني سَلِمة، وأمّ الفضل وأمّها أمّ سعيد بنت عبدالله بن أنيس
حليف بني سَلِمة. وكان يكنى أبا الخطّاب، وكان ثقةً وهو أكثر حديثاً من أخيه،
(٥ / ت ٦٦٤)، والثقات لابن حبان (٦/٥)، والكاشف (٢ / ت ٢٩٥٩)، وتجريد أسماء
=
الصحابة (١/ ت ٣٥٠٦)، وتهذيب الكمال (٣٥٠١)، وتهذيب التهذيب (٢) ورقة
(١٧٥)، وتهذيب التهذيب (٣٦٩/٥)، والإصابة (٣/ ت ٦١٨٩)، وتقريب التهذيب
(٤٤٢/١)، وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٧٤٩).
[٨٦٤] الجرح والتعديل (٢٧٩/٨).
[٨٦٦] الجرح والتعديل (٢٨٠/٥)، تهذيب الكمال (٨١٣)، وتهذيب التهذيب (٢٥٩/٦)،
وتقريب التهذيب (٤٩٦/١).
٢٠٩

وتوفّي في خلافة سليمان بن عبد الملك.
[٨٦٧] - عبدالله بن أبي فَتَادة بن رِبْعَيّ بن بَلْذَمة بن خُناس بن سِنان بن عُبيد بن
عديّ بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة من الخزرج، وأمّه سُلافة بنت البراء بن معرور بن
صخر من بني سَلِمة. فولد عبدالله بن أبي قتادة قتادة وبُسْرة وأمّ البنين وأمّهم أمّ
كثير بنت عبد الرحمن بن أبي المنذر بن عامر بن حَديدة بن عمرو بن سَواد من بني
سَلِمة، ويحيَى وظبية وأمّها أمّ ولد. وكان عبدالله بن أبي قتادة يكنى بأبي يحيّى.
وقد روى عن أبيه وتوفّ بالمدينة في خلافة الوليد بن عبد الملك، وكان ثقةً قليل
الحديث.
[٨٦٨] - عبد الرحمن بن أبي قتادة بن رِبْعِيّ بن بَلْذَمة وأمّه سُلافة بنت البراء بن
معرور بن صخر من بني سَلِمة. قُتل عبد الرحمن بن أبي قتادة يوم الحَرّة في ذي
الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين ولم يُعْقِب.
[٨٦٩] - ثابت بن أبي قتادة بن رِبْعيّ بن بَلْذَمة، وأمّه أمّ ولد. فولد ثابت
عبد الرحمن ومُصْعَباً وأبا قتادة وكَبْشة وعَبْدة وأمّ البنين وأمّهم أمّ ولد. وكان
ثابت بن أبي قتادة يكنى أبا مصعب وقد روى عن أبيه، وتوفّ بالمدينة في خلافة
الوليد بن عبد الملك، وكان قليل الحديث.
[٨٧٠] - يزيد بن أبي اليَسَر واسمه كعب بن عمرو بن عبّاد بن عمرو بن سَواد من
بني سَلِمة من الخزرج. فولد يزيد سعداً وعبدالله وأمّهما كبشة بنت ثابت بن
عُبيد بن النعمان بن عمرو بن عُبيد من بني مالك بن النجّار، ويزيد بن يزيد وأمّ
سعيد وأمّهما أمّ ولد، وأمّ أبان بنت يزيد وأمّها فاطمة بنت أبي سلمى بن عمرو بن
قيس من بني عديّ بن النجّار. وقُتل يزيد بن أبي اليَسِر يوم الحَرّة في ذي الحجّة
سنة ثلاثٍ وستین.
[٨٦٧] طبقات خليفة (٢٥٣)، وعلل أحمد بن حنبل (٢٤٣/١)، والتاريخ الكبير
(٥ / ت ٥٥٥)، والمعرفة والتاريخ (٣٨٧/١)، (٤٦٦/٢)، والجرح والتعديل
(٥/ ت ١٣٩)، والثقات لابن حبان (٢٠/٥، ٢١)، وتهذيب الأسماء (٢٨٣/١)،
والكاشف (٢ / ت ٢٩٤٧)، وتهذيب الكمال (٣٤٨٧)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة
(١٧٣)، وتاريخ الإسلام (١٩/٤)، وتهذيب التهذيب (٣٦٠/٥)، وتقريب التهذيب
(٤٤١/١)، وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٧٣٣).
٢١٠

[٨٧١] - عبد الرحمن بن جابر بن عبدالله بن عمروبن حرام بن ثعلبة بن حرام بن
كعب بن غَنْم بن كعب بن سَلِمة، وأمّه سُهيمة بنت مسعود بن أوس بن مالك بن
سَواد بن ظَفَر. فولد عبد الرحمن عُقْبة وأمّه أمّ البنين بنت سَلَمة بن خِراش بن
الصّمّة بن عمرو بن الجموح، وأمّ خالد وأمّهما أمّ أيّوب بنت يزيد بن عبد الله بن
عامر بن نابي بن زيد بن حرام. روى عبد الرحمن عن أبيه وفي روايته ورواية أخيه
ضعفٌ، ولیس یُخْتَجّ بهما.
[٨٧٢] - وأخوه محمد بن جابر بن عبد الله بن عمرو بن حَرام، وأمّه أمّ الحارث بنت
محمد بن مَسْلَمة بن سَلَمة بن خالد من بني حارثة. فولد محمد كُليباً وأمّه أمّ سَلَمة
بنت الربيع بن الطّفيل بن مالك بن خنساء بن عُبيد من بني سَلِمة. وقد روى محمد
عن أبيه.
[٨٧٣] - عُبيد بن رِفاعة بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُريق
من الخزرج، وأمّه أمّ ولد. فولد عُبيد بن رفاعة زيداً وسعيداً ورفاعة وأمّهم هند
بنت رافع بن خَلْدة بن بشر بن ثعلبة بن عمرو بن عامر بن زُريق، وإسماعيل وأمّ
موسى وحُميدة وبُريهة وأمّ البنين الكبرى وزَيْدة وأمّ عمرو وأمّهم سُميكة بنت
كعب بن مالك بن أبي كعب بن القين بن كعب بن سَواد بن غَنْم من بني سَلِمة،
وعبد الرحمن وأمّ عبد الرحمن وأمّهما أمّ ولد، وإسحاق وأمّه أمّ صَفْوان بنت أبي
عثمان بن عبدالله بن وهْب بن رِياح، وأمة الله ونُسيبة وعائشة وأمّ البنين الصغرى
وعُبيد بن عُبيد لأمّهات أولاد شتى.
[٨٧٤] - معاذ بن رِفاعة بن رافع بن مالك بن العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُریق،
وأمّه أمّ عبدالله وهي سَلْمى بنت معوِّذ بن الحارث بن رفاعة بن الحارث بن سواد بن
مالك بن غنم بن مالك بن النجّار. فولد معاذ بن رفاعة الحارث وسعداً ومحمداً
وموسى وأميّة وأمّهم عمرة بنت النعمان بن عَجْلان بن النعمان بن عامر بن
العَجْلان بن عمرو بن عامر بن زُریق.
[٨٧٥] - النعمان بن أبي عَيّاش واسمه معُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدة بن
عامر بن زُريق، وأمّه أمّ ولد. فولد النعمان طلحة وأمّه أمّ عُبادة بنت قيس بن
عُبيد بن الحُرير بن عمروبن الجَعْد بن عوف بن مبذول بن عمروبن غَنْم بن
مازن بن النجّار، ومحمّداً ويحيَى وأمّهما حبيبة بنت كعب بن عمير بن فهم بن
٢١١

قيس عيلان، وللنعمان بقيّة وعقب.
[٨٧٦] - معاوية بن أبي عيَّش ◌ُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد، وأمّه أمّ ولد، فولد
معاوية بن أبي عيّاش محمداً ورملة وجعدة وأمّ إسحاق وأمهم أمّ ولد. وقد انقرض
ولد معاوية بن أبي عيّاش فلم يبقَ منهم أحد.
[٨٧٧] - سليمان بن أبي عيّش ◌ُعُبيد بن معاوية بن صامت، وأمّه أمّ ولد. فولد
سليمان عيسى وحسناً وأمَ الوليد وزيداً وأمّهم أمّ كلثوم بنت محمد بن هلال بن
المعلّى بن لَوْذان بن حارثة من بني غَضْب بن جُشَم بن الخزرج. وقُتل سليمان بن
أبي عيّاش يوم الحَرّة، وقد انقرض عَقِبُه فلم يبقَ منهم أحد.
[٨٧٨] - بَشير بن أبي عيّش ◌ُعُبيد بن معاوية بن صامت، وأمّه أمّ ولد. فولد بشير
يحيّى وزكريّاء وأمّ إياس وأمّ القاسم وحكمة وأمّهم من كلب قُضاعة، وأمّ الحارث
وأمّها من بني سَلِمة. وقُتل بشير بن أبي عيّاش يوم الحَرّة وانقرض عَقِبُه فلم يبقَ
منهم أحد.
[٨٧٩] - فَرْوة بن أبي عُبادة سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق،
وأمّه أمّ خالد بنت عمرو بن وَذْفة بن عُبيد بن عامر بن بَياضَة بن عامر بن الخزرج.
فولد فروة عثمان، قُتل يوم الحَرّة مع أبيه، وسلمة وداود وأمّ جميل وأمّهم أمّ كلثوم
بنت قيس بن ثابت بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق، وعبد الرحمن وأمّه كبشة
بنت عبد الرحمن بن الحُويرث بن شُريح من كِنْدة. وقُتل فروة بن أبي عبادة يوم
الحَرّة. وكان أبوه سعد بن عثمان من أهل بدر.
[٨٨٠] - عُقْبة بن أبي عُبادة سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن عامر بن زُريق،
وأمّه أمّ ولد. فولد عقبة سعداً وإسماعيل وعبدالله وعائشة وأمّهم جميلة بنت أبي
عيّاش عُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد بن خَلْدة بن عامر بن زريق. وقُتل عقبة بن
أبي عبادة يوم الحَرّة.
[٨٨١] - مسعود بن عبادة بن أبي عبادة سعد بن عثمان بن خَلْدة بن مخلّد بن
عامر بن زُريق، وأمّه أمّ ولد. وقُتل مسعود بن عبادة يوم الحَرّة.
[٨٨٢] - ثابت بن قيس بن سعد بن قيس بن زید بن خلْدة بن عامر بن زُریق، وأمّه
[٨٨٢] وثقه النسائي، وقال ابن مندة: مشهور من أهل المدينة.
٢١٢
=

كَبْشة بنت يزيد بن زيد بن النعمان بن خَلْدة بن عامر بن زُريق. فولد ثابت
عبد الرحمن ومحمداً وأمّ سعيد وحفصة وعائشة وأمّ حسن وأمّ مسعود وأمّهم كبشة
بنت أبي عياش عُبيد بن معاوية بن صامت بن زيد الزُّرَقي.
[٨٨٣] - عمر بن خُلْدة الزُّرَقي سمع من أبي هُريرة وولي قضاء المدينة في خلافة
عبد الملك بن مروان.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى قال: حدّثنا مالك عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن
أنّه رأى ابن خَلْدة يقضي في المسجد.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا ابن أبي ذئب قال: حضرتُ عمر بن
خَلْدة، وكان على القضاء بالمدينة، يقول لرجل رُفع إليه: اذهب يا خبيث فاسْجن
نفسك. فذهب الرجل وليس معه حرسيّ، وتبعناه ونحن صبيان حتى أتَى السجّان
فحبس نفسه.
قال محمد بن عمر: كان عمر بن خَلْدة ثقةً قليل الحديث، وكان رجلاً مهيباً
صارماً ورعاً عفيفاً لم يرتزق على القضاء شيئاً، فلمّا عُزل قيل له: يا أبا حفص
كيف رأيتَ ما كنتَ فيه؟ قال: كان لنا إخوان فقطعناهم وكانت لنا أريضة نعيش منها
فِعْناها وأنفقنا ثمنها.
قال محمد بن عمر: لقد كان الرجلان يتقاولان بالمدينة في أوّل الزمان
فيقول أحدهما لصاحبه: لأنت أفلس من القاضي، فصار القضاة اليوم ولاة وجبابرة
وملوكاً أصحاب غلات وضياع وتجارات وأموال.
[٨٨٤] - عمر بن ثابت الخزرجي روى عنه الزّهْري.
[٨٨٥] - إسحاق بن كعب بن عُجْرة بن أمّة بن عديّ بن عُبيد بن الحارث.
انظر: التاريخ الكبير (١٦٧/١/٢)، والمعرفة ليعقوب (٣٨٢/١)، والجرح والتعديل
(٤٥٦/١/١)، وتهذيب الكمال (٨٢٨)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٩٧)، والكاشف
(١٧٢/١)، وتهذيب التهذيب (١٣/٢).
[٨٨٣] الجرح والتعديل (١٠٦/٦).
[٨٨٥] التاريخ الكبير (٤٠٠/١/١)، والجرح والتعديل (٢٣٢/١/١)، وتهذيب الكمال
(٣٧٩).
٢١٣

قال هشام بن محمد بن السائب الكلبي وعبدالله بن محمد بن عُمارة
الأنصاري: وهو من بَليّ قُضاعة حليف لبني قَوْقَل من بني عوف بن الخزرج. وقُتل
إسحاق بن كعب يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٨٨٦] - وأخوه محمد بن كعب بن عُجْرة بن أميّة بن عديّ بن عُبيد بن الحارث،
قُتل يوم الحَرّة في ذي الحجّة سنة ثلاثٍ وستّين.
[٨٨٧] - أبو عُفير واسمه محمد بن سَهْل بن أبي حَثْمة، واسمه عبدالله بن
ساعدة بن عامر بن عديّ بن مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث من الأوس، وأمّه تُحْيا
بنت البراء بن عازب بن الحارث بن عديّ بن جُشَم بن مَجْدَعة بن حارثة بن
الحارث. فولد محمد بن سهل عُفيراً وجعفراً والبراء ودُبَيّة امرأة وأميرة، وهي طَلّة،
وبُدَيّة وأمّهم عفراء بنت دِحْية بن مُخَيِّصة بن مسعود بن كعب بن عامر بن عديّ بن
مَجْدَعة بن حارثة بن الحارث، وعيسى وأمّه أمّ ولد. وقد روى أبو عفير عن أبيه.
[٨٨٨] - عمر بن الحكم بن أبي الحكم، وهو من بني عمرو بن عامر من ولد
الفِطْيَوْن وهم حلفاء للأوس من الأنصار ودعوتهم في الديوان في بني أميّة بن زيد،
وبنو أميّة بن زيد آخر دعوى الأوس. ويكنى عمر أبا حفص، وكان ثقةً وله أحاديث
صالحة وتوفّي سنة سبع عشرة ومائة في خلافة هشام بن عبد الملك، وهو يومئذٍ ابن
ثمانين سنة .
ومن هذه الطبقة من الموالي
[٨٨٩] - بسر بن سعيد مولى الحَضْرَميّين، وقال يزيد بن هارون في حديث له عن
محمد بن إسحاق عن سالم أبي النّضْر عن بُسْر بن سعيد: مولى ابن الحضرمي .
وكان بُسْر ينزل دار الحضرميّين ببني حُديلة، وكان بها منهم جماعة وقد روى بسر
[٨٨٩] تاريخ خليفة (٣٢١)، وطبقات خليفة (٢٥٥)، وعلل أحمد (٧٨/١، ٣٣٢)، والتاريخ
الكبير (١٢٣/١/٢ - ١٢٤)، وتاريخ أبي زرعة (٤١٩)، (٤٧٩)، (٦٤٤)، (٦٤٥)،
(٧٢٧)، والمعرفة ليعقوب (٤٢٢/١، ٥٨١)، (٤٤١/٢، ٨٠٠)، والجرح والتعديل
(٤٢٣/١/١)، وتهذيب الكمال (٦٦٨)، وتذهيب التهذيب (١) ورقة (٨٢)، (٨٣)،
والكاشف (١٥٣/١)، وسير أعام النبلاء (٥٩٤/٤ - ٥٩٥)، وتهذيب التهذيب
(٤٣٧/١ - ٤٣٨).
٢١٤

عن سعد بن أبي وقّاص وعبدالله بن أنيس وزيد بن ثابت وأبي هريرة وأبي سعيد
الخُدْري وعبيدالله الخَوْلاني. وكان عبيدالله في حجر ميمونة بنت الحارث، وكان
بسر من العبّاد المنقطعين وأهل الزّهد في الدنيا، وكان ثقةً كثير الحديث ورعاً،
وكان قد أَتَّى البصرة في حاجة له ثمّ أراد الرجوع إلى المدينة فرافقه الفَرَزْدَق
الشاعر فلم يشعر أهلُ المدينة إلّ وقد طلعا عليهم في محملٍ فعجب أهل المدينة
لذلك، وكان الفرزدق يقول: ما رأيتُ رفيقاً خيراً من بسربن سعيد. وكان بسر
يقول: ما رأيتُ رفيقاً خيراً من الفرزدق.
قال محمد بن عمر: ومات بسر بن سعيد بالمدينة سنة مائة في خلافة عمر بن
عبد العزيز، وهو ابن ثمانٍ وسبعين سنة.
قال: أخبرنا مَعْن بن عيسى عن مالك بن أنس قال: مات بسر بن سعيد ولم
يدع كفناً، ومات عبدالله بن عبد الملك بن مروان وترك ثمانين مُدْيَ ذهب، فبلغ
عمرَ بن عبد العزيز موتُهما فقال: والله لئن كان مدخلهما واحداً لأن أعيش بعيش
عبدالله بن عبد الملك أحبّ إليّ. فقال له مَسْلَمة بن عبد الملك: يا أمير المؤمنين
هذا الذّبْحُ عند أهل بيتك. فقال: إنّا والله لا ندع أن نَذْكر أهل الفضل بفضلهم.
[٨٩٠] - عبيد الله بن أبي رافع مولى النبيّ، عليه السلام. روى عن عليّ بن أبي
طالب وكتب له، وكان ثقةً كثير الحديث.
[٨٩١] - محمد بن عبد الرحمن بن ثَوْبان مولى لآل الأخنس بن شَريق الثقفي. وقد
كان بعضهم انتمى إلى اليمن، وكان محمد بن عبد الرحمن يكنى أبا عبدالله، روى
عن زيد بن ثابت وأبي هُريرة وأبي سعيد الخُدري وابن عبّاس وابن عمر ومحمد بن
إياس بن أبي البُكير وعن أمّه عن عائشة. وكان ثقةً كثير الحديث.
[٨٩٢] - حُمْران بن أبان مولى عثمان بن عفّان. روى عن عثمان وتحوّل إلى
[٨٩٠] تهذيب الكمال (٨٧٦)، وتهذيب التهذيب (١٠/٧)، وتقريب التهذيب (٥٣٢/١)،
وتاريخ ابن معين (٣٨٢/٢).
[٨٩١] تهذيب الكمال (١٢٢٩)، وتهذيب التهذيب (٢٩٤/٩)، وتقريب التهذيب (١٨٢/٢)،
والتاريخ الكبير (١٤٥/١)، والجرح والعديل (٣١٢/٧).
[٨٩٢] علل ابن المديني (٩٦)، طبقات خليفة (٢٠٠)، (٢٠٤)، وتاريخ خليفة (١٧٩)، =
٢١٥

البصرة فنزلها وادّعى ولده أنّهم من النّمِر بن قاسط بن ربيعة. وكان كثير الحديث،
ولم أرهم يحتجّون بحديثه.
[٨٩٣] - عبد الرحمن بن هُرْمز الأعرج ويكنى أبا داود مولى محمد بن ربيعة بن
الحارث بن عبد المطّلب. روى عن عبدالله ابن بُحينة وأبي هُريرة وعبد الرحمن بن
عبد القاري .
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي سَبرة عن
عثمان بن عبيدالله بن أبي رافع قال: رأيتُ من يقرأ على الأعرج حديثه عن أبي
هُريرة عن رسول الله، وَّر، فيقول: هذا حديثك يا أبا داود؟ قال: نعم، قال:
فأقول حدّثني عبد الرحمن، وقد قرأتُ عليك؟ قال: نعم قل حدّثني
عبد الرحمن بن هُرْمُز.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا عبد الرحمن بن أبي الزّناد عن أبيه
وعن عبدالله بن الفضل قالا: خرج عبد الرحمن بن هرمز إلى الاسكندرية فأقام بها
حتى توفّي بها سنة سبع عشرة ومائة، وكان ثقةً كثير الحديث.
[٨٩٤] - يزيد بن هُرمز مولى لآل أبي ذُباب من دَوْس ويكنى أبا عبدالله. وكان
على الموالي يوم الحَرّة ومات بعد ذلك. وكان ابنه عبدالله بن يزيد بن هُرْمُز من
فقهاء أهل المدينة المعدودين، وكان يزيد ثقةً قليل الحديث.
(٢٦٩)، وعلل أحمد (٨٠/١)، والتاريخ الكبير (٣/ ت ٢٨٧)، والمعارف لابن قتيبة
=
(٤٣٥ - ٤٣٦)، وتاريخ الطبري (٣٧٧/٣، ٤١٥)، (٣٢٧/٤، ٤٠٠)، (١٦٧/٥)،
(١٥٣/٦، ١٥٤، ١٦٥، ١٨٠)، والجرح والتعديل (٣/ ت ١١٨٢)، تهذيب تاريخ
دمشق (٤٣٨/٤)، والكامل في التاريخ (٣٩٥/٢)، (١٤٥/٣، ٤١٤)، (٣٠٧/٤،
٣٣٨)، وتاريخ الإِسلام (١٥٢/٣، ٢٤٥)، وسير أعلام النبلاء (١٨٢/٤ - ١٨٣)،
والعبر (٢٠٦/١)، وميزان الاعتدال (١/ ت ٢٢٩١)، وتهذيب الكمال (١٤٩٦)،
وتذهيب التهذيب (١) ورقة (١٧٦)، والكاشف (٢٥٣/١)، والبداية والنهاية (١٢/٩)،
وتهذيب التهذيب (٢٤/٣ - ٢٤)، والإِصابة (٣٨٠/١)، وخلاصة الخزرجي
(١ / ت ١٦١٥).
[٨٩٣] تهذيب الكمال (٨٢٣)، وتهذيب التهذيب (٢٩٠/٦)، وتقريب التهذيب (٥٠١/١٠)،
والتاريخ الكبير (٣٦٠/٥)، والجرح والتعديل (٢٩٧/٥)، وتاريخ ابن معين (٣٦١/٢).
[٨٩٤] الجرح والتعديل (٢٩٣/٩).
٢١٦

[٨٩٥] - سعيد بن يسار أبو الحُباب مولى الحسن بن علي بن أبي طالب. روى عن
أبي هُريرة وابن عمر. مات بالمدينة سنة سبع عشرة ومائة، ويقال إنّ سعيداً مولى
شَمْسة وإنّ شمسة كانت امرأة بالمدينة نصرانيّة أسلمت على يدي الحسن بن
عليّ. وكان سعيد ثقةً كثير الحديث.
[٨٩٦] - سَلْمان أبو عبداله الأغرّ مولى لجُهينة وكان قاصّاً روى عن أبي سعيد
الخُدْري وأبي هُريرة.
قال محمد بن عمر: وسمعتُ ولده يقولون لقي عمرَ بن الخطّاب، ولا أُثْبِتُ
ذلك عن أحد غيرهم. وكان ثقةً قليل الحديث.
[٨٩٧] - أبو عبد الله القرّاظ وكان قديماً. سمع من سعد بن أبي وقّاص وأبي هريرة،
وكان ثقةً قليل الحديث.
[٨٩٨] - عبد الله بن عبيد الله بن أبي ثور مولى بني نوفل بن عبد مناف.
[٨٩٩] - سعيد ابن مَرْجَانة ويكنى أبا عثمان، وكان له فضل في نفسه وروايةٌ، وكان
[٨٩٥] تاريخ ابن معين (٢١٠/٢)، وطبقات خليفة (٢٥٥)، وتاريخ خليفة (٣٤٨)، وتاريخ
البخاري الكبير (٣/ ت ١٧٣٨)، والمعرفة ليعقوب (٣٤٨/١، ٢٠٨٣)، وكنى
الدولابي (١٤٣/١)، والجرح والتعديل (٤ / ت ٣٠٥)، والكامل في التاريخ (١٩٥/٥)،
وتاريخ الإِسلام (٢٥٣/٤)، وسير أعلام النبلاء (٩٣/٥)، وتهذيب الكمال (٢٣٨٥)،
وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٣١)، والكاشف (٢٠٠٢/١)، وتهذيب التهذيب
(١٠٢/٤)، وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢٥٥٦).
[٨٩٦] تاريخ ابن معين (٢٢٣/٢)، وطبقات خليفة (٢٦٥)، والتاريخ الكبير (٤ / ت ٢٢٣٨)،
(٩ / ت ٨٤٠)، والمعرفة ليعقوب (١٤١/١)، والجرح والتعديل (١٢٩٢/٤)،
(١٩١٧/٩)، والأنساب للسمعاني (٣٢١/١)، وتهذيب الكمال (٢٤٣٩)، وتذهيب
التهذيب (٢) ورقة (٤٠)، والكاشف (٢٠٤٠/١)، وتهذيب التهذيب (١٣٩/٤)،
وخلاصة الخزرجي (١ / ت ٢٦١٥).
[٨٩٧] الجرح والتعديل (٤٠١/٩).
[٨٩٩] وهو سعيد بن عبد الله القرشي العامري الحجازي، مولى عامر بن لؤي، ومرجانة أمه.
انظر: طبقات خليفة (٢٤٨)، وتاريخ خليفة (٣١٤)، والتاريخ الكبير (١٦٣٤/٣)،
والمعرفة ليعقوب (٤٠٤/١)، وكنى الدولابي (٢٨/٢)، والجرح والتعديل
(٤ / ت ١٥٠)، والكامل في التاريخ (٣٦/٥)، وتاريخ الإِسلام (٤/٤)، وتهذيب =
٢١٧
ــ.

منقطعاً إلى عليّ بن حسين بن عليّ بن أبي طالب، وتوفّي بالمدينة سنة سبعٍ
وتسعين وهو ابن سبعٍ وسبعين سنة، وكان ثقةً، وله أحاديث.
[٩٠٠] - عُبيد بن حُنين مولى آل زيد بن الخطّاب ويكنى أبا عبدالله، وهو عمّ أبي
فليح بن سليمان بن أبي المُغيرة بن حُنين. ويقال إنّه من سَبْي عين التّمْر الذين
بعث بهم خالد بن الوليد إلى المدينة في خلافة أبي بكر الصدّيق. وروى عُبيد بن
حُنين عن زيد بن ثابت وأبي هُريرة وابن عبّاس، وكان ثقةً وليس بكثير الحديث.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: حدّثنا أبو بكر بن عبدالله بن أبي سَبْرة قال:
حدّثنا سُليم بن يسار قال: حدّثني عبيد بن حنين قال: قلتُ لزيد بن ثابت مقتلَ
عثمان: اقْرأ عليّ الأعْراف، فقال: لستُ أحفظها، اقْرأها أنت عليّ، فقرأتُها عليه
فما أخذ عليّ ألفاً ولا واواً.
قال محمد بن عمر: وتوفّي عبيد بن حنين بالمدينة سنة خمسٍ ومائة وهو ابن
خمسٍ وتسعين سنة .
[٩٠١] - عبد الله بن حُنين مولى العبّاس بن عبد المطلب بن هاشم وله بقيّة وعقب
بالمدينة، وكان ابنه إبراهيم بن عبدالله بن حُنين من رُواة العلم، وحمل عنه
الزّهري وغيره، وهم يقولون نحن موالي العبّاس بن عبد المطّلب، ينتمون إلى
ذلك إلى اليوم. ويقال كان حُنين مولى مِثْقَب ومِثْقَب مولى مِسْحَل ومِسْحَل مولى
شمّاس وشمّاس مولی عبّاس.
قال: أخبرنا محمد بن عمر قال: أخبرنا أسامة بن زيد الليثي قال: دخلتُ
الكمال (٢٣٥٠)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (٢٧)، والكاشف (١ / ت ١٩٧٣)،
=
وتهذيب التهذيب (٧٨/٤)، وخلاصة الخزرجي (١/ ت ٢٥٣٤)، وشذرات الذهب
(١١٢/١).
[٩٠٠] الجرح والتعديل (٤٠٤/٥).
[٩٠١] التاريخ الكبير (٥/ ت ١٧٣)، والمعرفة ليعقوب (١٨٠/٣)، وتاريخ واسط (٤٢)،
والجرح والتعديل (٥/ ت ١٧٧)، والثقات لابن حبان (٨/٥)، وسير أعلام النبلاء
(٦٠٤/٤)، وتهذيب الكمال (٣٢٣٧)، وتذهيب التهذيب (٢) ورقة (١٤٠)، وتاريخ
الإِسلام (١٣٦/٤)، وتهذيب التهذيب (١٩٣/٥)، وتقريب التهذيب (٤١١/١)،
وخلاصة الخزرجي (٢ / ت ٣٤٦٣).
٢١٨

على عبدالله بن حُنين ليالي استُخلف يزيد بن عبد الملك، وكان موته قريباً من
ذاك، وكان قليل الحديث.
[٩٠٢] - عُمير مولى أمّ الفضل بنت الحارث الهلاليّة أمّ بني العبّاس بن
عبد المطّلب بن هاشم، ويكنى عُمير أبا عبدالله، وروى عن أمّ الفضل وابن
عبّاس. روى عن ابن عبّاس في صلاة الخوف، وفي بعض الرواية عُمير مولى ابن
عبّاس، وإنّما هو مولى أمّه. ومات عُمير بالمدينة سنة أربعٍ ومائة.
[٩٠٣] - وابنه عبد الله بن عُمير يقول بعض الناس في روايتهم: مولى ابن عبّاس،
وهو مولى أمّ الفضل.
[٩٠٤] - عكرمة مولى عبد الله بن عبّاس بن عبد المطلب بن هاشم، ويكنى أبا
عبدالله .
قال: أخبرنا عامر بن سعيد أبو حفص قال: حدّثنا هشام بن يوسف قاضي
أهل صنعاء عن محمد بن راشد قال: مات ابن عبّاس وعكرمة عبدٌ فاشتراه خالد بن
يزيد بن معاوية من عليّ بن عبدالله بن عبّاس بأربعة آلاف دينار، فبلغ ذلك عكرمة
فأتَى عليّاً فقال: بِعْتَني بأربعة آلاف دينار؟ قال: نعم، قال: أما إنّه ما خِير لك،
بِعتَ عِلْمَ أبيك بأربعة آلاف دينار! فراح عليّ إلى خالد فاستقاله فأقاله فأعتقه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس قال: حدّثنا أبو شهاب عن الأعمش
عن مجاهد عن ابن عبّاس أنّه كان يسمّي عبيدَه أسماء العرب، عكرمة وسُميع
وكُريب، وأنّه قال لهم: تزوّجوا فإنّ العبد إذا زنى نزع الله منه نور الإِيمان ردّه الله
إليه بعدُ أم أمسكه.
قال: أخبرنا أحمد بن عبدالله بن يونس وعارم بن الفضل قالا: حدّثنا
حمّاد بن زيد عن الزّبير بن الخرّيت عن عكرمة قال: كان ابن عبّاس يجعل في
[٩٠٣] الجرح والتعديل (٥/ ت ٥٦٧)، وثقات ابن حبان (٥٤/٥)، والكاشف
(٢ / ت ٢٩٢٤)، وتهذيب الكمال (٣٤٦٥)، وتذهيب التهذيب (١٧١/٢)، وتهذيب
التهذيب (٣٤٣/٥)، وتقريب التهذيب (٤٣٨/١)، وخلاصة الخزرجي (٣٧٠٨/٢).
[٩٠٤] تهذيب الكمال (٩٥٠)، وتهذيب التهذيب (٢٦٣/٧)، وتقريب التهذيب (٣٠/٢)،
والتاريخ الكبير (٤٩/٧)، والجرح والتعديل (٧/٧)، والثقات لابن حبان (٢٢٩/٥).
٢١٩

رجلي الكَبْل يعلّمني القرآن ويعلّمني السنّة.
قال: أخبرنا عفّان بن مسلم قال: حدّثنا حمّاد بن سلمة عن داود عن عكرمة
قال: قرأ ابن عبّاس هذه الآية: ﴿لِمَ تَعِظُونَ قَوْماً الله مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذّبُهُمْ عَذاباً
شَديداً﴾ [الأعراف: ١٦٤]. قال قال ابن عبّاس: لم أدْرِ أنَجا القومُ أم هلكوا. فما
زلتُ أبيّن له أبصره حتى عرف أنّهم قد نجوا، قال: فكساني حلّة.
قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم قال: حدثنا سلام بن مسكين قال: كان عكرمة
من أعلم الناس بالتفسير.
قال: أخبرنا الفضل بن دُكين ومحمد بن عبدالله الأسدي وقبيصة بن عُقبة
قالوا: أخبرنا سفيان الثوريّ عن عبد الملك بن أبي بَشير عن عكرمة قال: قال لي
ابن عبّاس ونحن ذاهبون من مِنى إلى عَرَفات: هذا يوم من أيّامك. فجعلتُ أرْجُن
به ويفتح عليّ ابن عبّاس.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب قال: قال عكرمة إني لأخرج إلى
السوق فأسمع الرجل يتكلّم بالكلمة فينفتح لي خمسون باباً من العلم.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب عن عمرو بن دينار قال: دفع إليّ
جابر بن زيد مسائل أسأل عنها عكرمة وجعل يقول: هذا عكرمة، هذا مولى ابن
عبّاس، هذا البحر فسَلوه.
قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم عن أيّوب قال: نُبِئْتُ عن سعيد بن جُبير أنّه
قال: لو كف عنهم عكرمة من حديثه لشُدّت إليه المطايا.
قال: أخبرنا عبيدالله بن موسى قال: أخبرنا شيبان عن أبي إسحاق قال:
سمعتُ سعيد بن جُبير يقول: إنّكم لتحدّثون عن عكرمة بأحاديث لو كنتُ عنده ما
حدّث بها. قال فجاء عكرمة فحدّثه بتلك الأحاديث كلّها، قال والقوم سكوت فما
تكلّم سعيد، قال ثمّ قام عكرمة فقالوا: يا أبا عبدالله ما شأنك؟ قال فعقد ثلاثين
وقال: أصاب الحدیث.
قال: أخبرنا سليمان بن حرب قال: حدّثنا حمّاد بن زيد عن أيّوب قال: قال
عكرمة: أرأيتَ هؤلاء الذين يكذّبوني من خلفي، أفلا يكذّبوني في وجهي، فإذا
كذّبوني في وجهي فقد والله كذّبوني .
٢٢٠