Indexed OCR Text

السَّمَيْدعِ الجَهْضَميِّ، وعاصِم بن بَهْدَلة ( بخ مق د س ق) ،
وعاصم الأحْوَل (خ م) ، وعَبَّاس الجُرَيْرِيِّ (خ)، وعبد الله بن
سوادة القشيري (م د) وعبد الله بن شُبرُمة ( س ) ، وعبد الله بن
طاووس (دس ) ، وعبد الله بن عون ( م د س )، وعَبد الله بن
المُختار (م)، وعبد الحَميد صاحِب الزِّياديّ (خ م )، وعبد
الخالِقِ بن سَلَمة الشّيْبانيِّ (مد)، وَعَبد الرَّحمان بن أبي شُمَيْلة
(صد)، وعبد الرَّحمان بن عبد السَّرَّاج (م س)، وعَبد
العَزيز بن صُهَيْب (ع)، وعبد الملك بن حَبيب أبي عمران الجَوْنِيِّ
(خ م د س ق)، وعبد الملِك بن عبد العزيز بن جُرَيْج (خ)،
وعُبَيْد الله بن أبي بَكْر بن أَنَس بن مالِك (خ مد)، وعُبَيْد الله بن
عُمَر العُمَرِيِّ (س)، وعُبَيْد الله بن أبي يزيد المكيِّ (خ م د) ،
وعُثْمان الشَّحَّام (م)، وعَطاء بن السَّائِب (دس ) ، وعَلَيّ بن
زَيْد بن جُدْعان (بخ دت ق)، وعُمر بن عُثْمان المَخْزوميِّ،
وعَمْرو بن دِيْنار المكيِّ (خ م د ت س) ، وعَمْرو بن دِيْنار البَصْرِّ
قَهْرَمان آل الزُّبَيْرِ (ت ق)، وعَمْرو بن مالِك النِّكْريِّ (قد ) ،
وعَمْرو بن يَحْيِى بن عُمارة بن أبي حَسَن المازِنيِّ (س)،
وعِمْران بن حُدَيْر (م)، والعَلاء بن زِياد العَدَويِّ (قد س)،
وغَيْلان بن جَرِير (ع)، وفَرْقَدِ السَّبَخِيِّ، وقَطَن بن كَعْبِ القُطَعِيّ
(قد )، وكثير بن زَيْد الأُسْلميِّ، وأبي سَهْل كثير بن زياد
البُرْسَانيِّ، وكثير بن شِنْظِير ( بخ م دت)، وكَثير بن مَعْدان
البَصْرِيِّ، وكثير بن يَسَار أبي الفَضْل ، وكُلثوم بن جَبْر (قد )،
ولَيْث بن أبي سُلَيْم ، ومُجالد بن سَعيد (ت ق ) ، ومحمّد بن أبي
حَفْصة ( مد ) ، ومحمّد بن الزُّبَيْرِ الحَنْظليِّ (س) ، ومحمّد بن زياد
٢٤١

القُرَشيِّ (م ت س ق)، ومحمّد بن شَبيْب الزَّهْرانيِّ (م س) ،
ومحمّد بن واسِع (س ) ، ومَرْوان أبي لبابة (ت س)، ومَطَر
الوَرَّاق ( عخ م ت ) ، ومَعْبَد بن هِلال العَنَزِيِّ (خ م س ) ،
والمُعَلَّى بن زِياد (خت م دت س)، ومَنْصور بن المُعْتَمِر (خ
م)، ومُهاجِر أبي مَخْلَد (ت)، وأبي جَهْضَم مُوسى بن سالِمٍ (س
ق ) ، ومَيْمون بن جابَان (د)، وأبي جَمْرَة نَصْر بن عِمران الضّبَعيِّ
(خ م د ت) ، والنَّعْمان بن راشد (دس) ، وهارون بن رِئاب (م)،
وهِشام بن حَسَّان (خ م دس ) ، وهشام بن عُرْوة (ع) ، وواصِل
مولى أبي عُيَيْنة ( دس) ، والوليد بن دِيْنار السَّعْدِيِّ، ويَجْبى بن سَعيد
الأنصاريِّ (خ م دس ) ، ويَحْبِى بن عَتِيقِ ( خت دس ) ، ويحيى بن
مَيْمون أبي المُعَلَّى العَطَّار (ق) ، ويَزيد بن حازِم ( قد ) أخي جَرير بن
حازِم ، ويَزيد الرِّشْك (م د)، ويونُس بن خَبَّاب (عسِ ق ) ،
ویونُس بن عُبیْد (خ م د س ) ، وأبي الصَّهْباء الكوفيِّ (ت) ، وأبي
عَمْرو بن العَلاء النّحْوِيِّ ( قد ) ، وأبي هاشِم الُّمانيِّ (س ) .
روى عنه : أَحْمَد بن إبراهيم المَوْصِليُّ، وأُحْمد بن عبد
الملك بن واقد الحرّانُّ (خ) ، وأحمد بن عَبْدة الضمُِّّ (م ت س
ق )، وأبو الأشْعَث أحمد بن المِقْدام العِجْليُّ (تم ق)، وأُزْهَر بن
مَرْوان الرَّقاشيُّ (ق)، وإسحاق بن أبي إسرائيل ، وإسحاق بن
عِيْسِى ابن الطَّبَّع (ق)، والأُسْود بن عامِر شَاذان (س)،
والأشْعَث بن إِسْحاق السِّجِسْتانيُّ والد أبي داود ، وبِشْر بن مُعاذ
العَقَدِيُّ (ق)، وجُبارة بن المُغَلِّس الحِمَّانيُّ (ق) ، وحامِد بن
٢٤٢
.

عُمَر الْبَكْراويُّ (خ م)، وحَجَّاج بن المِنْهال الأنماطيُّ (خ)،
والحَسَن بن الرَّبيع البُورانِيُّ (م.)، والحُسَيْن بن الوَليد النَّيْسابوريُّ
(س)،، وأبو عُمَر حَفْص بن عُمَر الحَوْضيُّ (خ س)، وأبو عُمَر
حَفْص بن عُمَر الضَّريْر ، وأبو أسامة حَمَّاد بن أسامة (ق) ،
وحُمَيْد بن عَبد الرَّحمان الرُّؤاسيُّ (س)، وحُمَيْد بن مَسْعَدة (س
ق) ، وحوْثَرة بن محمّد المِنْقَريُّ (ق) ، وخالد بن خداش ( م كد
س ) ، وخَلَف بن هِشام البَزَّار المُقرىء (م)، وداود بنِ عَمْرو
الضَّبِّيُّ ، وداود بن مُعاذ العَتَكيُّ (س) ، ورَوْحِ بن أَسْلَم ،
ورَوْح بن عُبادة ، وزكريا بن عَديّ (س)، وسَعيد بن عَمْرو
الأشْعَنِيُّ (س)، وسَعيد بن مَنْصور (م)، وسَعيد بن يَعْقوب
الطَّالْقانيُّ (س)، وسُفْيان الثَّوريُّ وهو أكبر منه، وسُفْيان بن عُيَيْنة
وهو مِن أقرانِهِ ، وسُلَيْمان بن حَرْب (ع)، وأبو الرّبيع سُلَيْمان بن
داود الزَّهْرانيُّ (م دس)، وسُوَيْد بن سَعيد الحَدَثانيُّ (ق)،
وشِهاب بن عَبَّاد العَبْديُّ، وشَيْبان بن فَرُوخ، وصالِح بن عبد الله
التِّرمذِيُّ (ت)، وأبو همَّام الصَّلْت بن محمّد الخارَكيُّ (خ)،
والضَّحَّاك بن مَخْلَد أبو عاصِم النَّبيْلِ ، وعَبَّاس بن الوَليد النَّرْسِيُّ،
وعبد الله بن الجَرَّاحِ القُهُسْتانيُّ (دق)، وعبد الله بن داود التَّمار
الواسِطيُّ (ت)، وعَبد الله بن عبد الوهّاب الحَجَبيُّ (خ) ، وعبد
الله بن المُبارَك، وعَبد الله بن مَسْلمة القَعْنَبِيُّ ، وعَبد الله بن مُعاوية
الجُمَحِيُّ، وعَبد الله بن وَهْب، وعبد الأعْلى بن حَمَّاد النِّرْسيُّ،
وعَبد الرَّحمان بن المُبارك العَيْشيُّ (خ د)، وعَبد الرَّحمان بن
مَهْدي ( مق ت) ، وعبد العَزيز بن المُغِيرة (ق)، وأبو قُدامة عُبَيْد
الله بن سعيد السَّرْخَسيُّ ( عج ) ، وعُبَيْد الله بن عُمر القواريريُّ (م د
٢٤٣

س) ، وعَفَّان بن مُسْلم (خ )، وعَلَيّ ابن المَديني، وعُمَر بن يَزيد
السَّيَّارِيُّ، وعَمْرو بن عَوْن الواسِطيُّ (خ د)، وعَمْرو بن مَرْزوق،
وعِمْران بن مُوسى القَزَّاز (ت ق)، وغَسَّان بن الفَضْل
السِّجِسْتانيُّ ، وفُضَيْل بن حُسَيْن أبو كامِلِ الجَحْدَريُّ (م د)،
وفُضَيْل بن عَبد الوَهَّابِ القَنَّاد (د)، وفِطْر بن حَمَّاد بن واقِد ،
وقُتَيْبة بن سَعيد (خ م د ت س )، ولَيْث بن حَمَّاد الصَّفَّار ،
ولَيْث بن خالد البلْخيُّ، ومحمَّد بن إسماعيل السُّكّرِيُّ ، ومحمّد بن
أبي بَكر المُقَدَّميُّ (خ م)، ومحمّد بن زُنْبُور المكيُّ (سي)،
ومحمّد بن زياد الزِّياديُّ (ق)، ومحمّد بن سُلَيْمان لُوَيْن (س ) ،
ومحمّد بن عَبد الله الرَّقاشِيُّ، ومحمَّد بن عُبَيْد بن حسابٍ ( م د
س ) ، ومحمّد بن عِيْسى ابن الطَّاعِ (خت س)، وأبو النَّعْمان
محمّد بن الفَضْل عارِم (ع)، ومحمّد بن مَحْبوب البُنانيُّ (خ)،
ومحمّد بن مُوسى الحَرَشيُّ (ت)، ومحمّد بن النَّضْر بن مُساوِر
المَرْوَزيُّ (س)، ومحمَّد بن أبي نُعَيْم الواسِطيُّ، ومَخْلَد بن
الحَسَنِ البَصْرِيُّ، ومَخْلَد بن خِداش البَصْريُّ (س)، ومُسَدَّد بن
مُسَرْهَد (خ د)، ومُسْلِم بن إبراهيم ، ومُعَلَّى بن مَنْصور الرَّازيُّ
(خ) ، ومَهْدي بن حَفْض البَغْداديُّ (د)، ومُوسى بن إسماعيل،
يُقال: حَديثاً واحِداً، ومُؤَمَّل بن إسماعيل (خت)، وهُذْبَة بن
خالِد ، وهِلال بن بِشْرِ (د)، والهَيْثَم بن سَهْل التُّسْتَرِيُّ وهو آخِرُ مَن !
روی عَنْه ، وَوَکیع بن الجرّاح ، ووَهْب بن جَریر بن حازِم ( س) ،
ويَحْيِى بن بَحْرِ الكِرْمانيُّ ، ويَحْيِى بن حَبيب بن عَرَبيّ الحَارِثِيُّ (م
س ق)، ويَحْيِى بن حَسَّان التّنَيْسِيُّ (د)، ويَحْيِى بن دُرُسْت
البَصْريُّ (ت س ق)، ويَحْيِى بن سَعيد القطّان، ويَحْبِى بن عَبد
٢٤٤
٠

الله بن بُكَيْر المِصْريُّ، ويَحْيى بن يَحْيِى النّيْسابوري (م) ،
ويزيد بن هارون ، ويوسُف بن حَمَّاد المَعْنيُّ (ق ) ، ويونُس بن
w E R
محمّد المُؤدّب
قال أبو حاتِم ، عن عَبد الرَّحمان بن عُمر الأصْبهانيِّ
رُسْتَة (١): سَمِعْتُ عَبد الرَّحمان بن مَهْدي يَقول : أئمةُ النَّاس في
زَمانِهِم أَرْبَعة : سُفْيان الثَّوريُّ بالكوفةِ ، ومالِك بالحجاز ،
والأَّوزاعيُّ بالشَّام، وحَمَّاد بن زَيْد بالبَصْرة .
وقالَ عَمْرو بن عَلَيّ ، عن عَبد الرَّحمان بن مَهْدي: الأئمة في
الحَديث أَرْبعةٌ: الأَوْزاعيُّ، ومالِك بن أَنَس ، وسُفْيان الثَّورِيُّ،
وَحَمَّاد بن زَيْد(٢).
وقال أبو حاتِم أَيْضاً(٣) ، عَن العَبَّاس بن دخان الضَّبِيِّ سَمِعتُ
عُبَيْدَ الله بن الحَسَن يَقولُ: إنَّما هُما الحَمَّادان ، فإذا طَلَبْتُم العِلم
فاطْلُبُوه مِن الحَمَّادَين .
وقال سُلَيْمان بن أَيّوب صَاحِب البَصْريّ سَمِعتُ عبد
الرَّحمان بن مَهْدي يَقول : ما رأيتُ أَعْلَم من حَمَّاد بن زَيْد ، ولا مِن
سُفْيان ، ولا مِن مالِك .
وقال الحَسَن بن عَلَيّ المَعْمَرِيُّ عن فِطْر بن حَمَّاد : دخلتُ
على مالِك بن أنس فَلم يَسَألْني عن أحَدٍ مِن أهل البَصْرة إلا عن
حمّاد بن زَيْد .
(١) تقدمة الجرح والتعديل: ١٧٦/١ - ١٧٧.
(٢) وانظر الحلية لأبي نعيم: ٢٥٧/٦.
(٣) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ٦١٧ .
٢٤٥

وقالَ سُلَيْمان بن أَيّوب أَيْضاً (١): سَمِعتُ عَبد الرَّحمان بن
مَهْدي يَقول : ما رأيتُ أَحَداً لم يَكتب الحديثَ أَحْفَظ من حَمَّاد بن
زَيْد، ولم يكن عِنْدَه كتاب إلّ جُزْء لَيَحْيِى بن سَعيد وكان يَخْلط
فيه .
وقالَ عَليّ ابنِ المَديني(٢): سَمِعْتُ عَبد الرَّحمان بن مَهْدي
يَقولُ: لَم أَرَ أَحَداً قَطُّ أَعْلمَ بِالسُّنَّةِ ، ولا بالحَديثِ الذي يَدْخُل في
السُّنَّة مَن حَمَّاد بن زَيْد .
وقال عَبد الرَّحْمان بن أبي حاتم (٣): سُئِل أبي عَن حَمَّاد بن
زَيْد فَقالَ : قال عبد الرَّحْمان بن مَهْدي : ما رأيتُ بالبَصْرةُ أَفْقَه مِن
حَمَّاد بن زَیْد .
وقال محمّد بن المِنْهال الضَّرير(٤): سَمِعْتُ يَزِيد بن زُرَيْع
وسُئل: ما تَقولُ في حَمَّاد بن زَيْد، وَحَمَّاد بن سَلمة؟ أَيُّهما أَثْبَت في
الحَديثِ ؟ قالَ : حَمَّاد بن زَيْد ، وكانَ الآخرِ رَجُلاً صالحا .
وقالَ أبو حاتِم(٥) ، عَن مُقاتِل بن محمَّد: سَمعْتُ وَكَيْعاً،
وقيل لَه : حَمَّاد بن زَيْدِ كَانَ أَحْفَظ أَوْ حَمَّاد بن سَلمة ؟ فقالَ: حَمّاد بن
زَيْد، ما كنَّا نُشَبِّه حَمّادَ بنَ زَيْدِ إلا بِمِسْعَر .
(١) الجرح والتعديل: ٣/ الترجمة ٦١٧ .
(٢) أخرجه ابن أبي حاتم عن صالح بن أحمد بن حنبل ، عن ابن المديني ، في تقدمة الجرح
والتعديل: ١ / ١٧٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦١٧
(٣) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ٦١٧ .
(٤) نفسه .
(٥) نفسه .
٢٤٦

وقالَ أَحْمد بن يوسُف السُّلَمي (١)، عن يَحْبِى بن يَحْيِى: ما
رَأَيتُ أَحَداً مِن الشُّيُوخِ أَحْفَظَ من حَمّاد بن زَيْد .
وقالَ عبد الله بن أحمد بن حَنْبل (٢): سَمِعْتُ أبي يقول:
حمّاد بن زَيْد أَحَبُّ إليْنا مِن عَبد الوارِث، حَمّاد بن زَيْد مِن أَئِمة
المُسْلمين مِن أَهْلِ الدِّين والإِسْلام، وهو أَحَبُّ إليَّ مِن حَّاد بن
سَلمة .
وقالَ إسحاق بن مَنْصور(٣) ، عَن يَحْيِى بن معين: حَمَّاد بن
زَيْد أَثْبَتُ مِن عَبد الوارِث، وابن عُلَيَّة، وعَبد الوَهَّاب الثّقَفي ، وابن
عُيَيْنة .
وقالَ أبو بَكْر بن أبي خَيْئمة (٤) ، عن يَحْبِى بن مَعين : لَيْس
أَحَدٌ في أَيّوب أُثْبَت من حَمَّاد بن زَيْد .
وقال يَعْقُوب بن سُفْيان (٥) : سَمِعْتُ سُلَيْمان بن حَرْب يَقُول:
حمّاد بن زَيْد في أيّوب أَكْبر(٦) مِن كلِّ مَن رَوى عن أيّوب. قالَ:
أَمَّا عَبد الوارِث فَقد قالَ : كَتَبتُ حَديث أيّوب بَعْد موتِهِ بِحفْظي ،
ومثل هذا يجيء فيه ما يجيء ، وكانَ يثْني على وُهَيْب بن خالِد إلاّ
أَنَّه يُعَرِّض أنَّه كانَ تاجِراً فَقد شَغَله سُوقُه ، وأَمَّا إِسْماعيل فكانَ
يُعَرِّض بما دَخلَ فيه .
(١) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ٦١٧ .
(٢) نفسه.
(٣) نفسه .
(٤) نفسه .
(٥) المعرفة والتاريخ: ١٣١/٢.
(٦) في المطبوع من المعرفة: ((أكثر)) وما هنا أصوب .
٢٤٧
1

وقالَ عَبّاس الدُّورِيُّ(١): سَمِعتُ يَحْيِى بن مَعين يقول : إذا
اختلف إسماعيل بن عُلَيَّة ، وحَمَّاد بن زَيْد في أيّوب كانَ القَولُ قولَ
حَمَّاد . قِيلَ لَيَحْيِى : فإن خَالفَه سُفْيان الثَّورِيُّ ؟ قالَ : فالوقول قول
حَمَّاد بن زَيْد في أيّوب . قالَ يَحْبى : ومَن خالَفه مِن النَّاس جميعاً
في أيّوب فالقَولُ قولُه . قالَ: وقالَ حَمّاد بن زَيْد : جالَسْتُ أيّوب
عِشرين سَنةً .
وقالَ عَبد الرَّحمان بن أبي حاتم (٢): سُئل أبو زُرْعة عن
حَمَّاد بن زَيْد، وحَمَّاد بن سَلمة ، فقال : حَمّاد بن زَيْد أَثْبَت مِن
حَمّاد بن سَلمة بكثير ، وأُصح حديثاً ، وأَتْقَن .
وقالَ أبو العَبَّاسِ الثَّقَفيُّ، عن أحمد بن سَعيد الدَّارميِّ :
سَمِعتُ أبا عاصِم (٣) يَقول: ماتَ حَمَّاد بن زَيْد يَوم ماتَ، ولا أُعْلم
له في الإِسلام نَظيراً في هَيْئَتِهِ ، وَلِّهِ، أَظُنُّه قالَ: وسَمْتَهِ (٤).
وقالَ أبو بَكْر محمّد بن إسحاق الصَّاغَانِيُّ : سَمِعْتُ أبا عاصِم
قالَ : قالَ حَمَّاد بن زيد - ولا نَعْدِل بِهِ أَحَداً ، القَرِيبُ أَحَبُّ إليْنا مِن
الغَريب -...
وقالَ محمّد بن عَليّ بن رَوْحِ العَسْكريُّ ، عَن عبد الله بن
مُعاوية الجُمَحِيِّ : سَمِعْتُ ابنَ المُبَارك يُنْشِد :
أيُّها الطَّالب عِلْماً
إِيتِ حَمّادَ بنَ زَيْد
(١) تاريخه: ١٢٩/٢.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦١٧ .
(٣) الضحاك بن مخلد النبيل .
(٤) حلية الأولياء: ٢٥٨/٦.
٢٤٨

ثُمَّ قيِّده بِقَيْد
فَخُذِ العِلْمَ بِحِلْمٍ
آثار عَمرو بن عُبَيْد(١)
وَدَع البِدعةَ مِن
وقالَ أحمد بن عليّ الأُبَّار (٢): حَدَّثنا محمّد بن عليّ بن
الحَسَن بن شقيق ، قالَ : حَدَّثني أبي، قالَ : قَالَ عبد الله بن
المُبَارك :
إيتِ حَمادَ بنَ زَيْد
أيُّها الطَّالِب عِلْماً
ثُمَّ قَيِّده بِقَيْد
فاطْلُب العِلْم بحِلمٍ
وكعَمْروبن عُبَيْد
لا کَثَوْرِ(٣) وكجَهْم
أُخْبَرنا بذلك أحمد بن أبي الخَيْرِ، قالَ : أَنْبانا القاضِي أبو
المكارِمِ اللَّان، وأبو الحَسَن الجَمَّال، قالا: أُخْبَرنا أبو عَلَيّ
الحَدَّاد ، قالَ: أَخْبَرنا أبو نُعَيْم، قالَ: حَدَّثنا سُلَيْمان بن أحمد
قالَ : حَدَّثنا أحمد بن عَلَيّ الأَبَّار ، فَذَكره .
وقال عُبَيْد الله بن يوسُف الحُبَيْرِيُّ (٤)، عن فِطْر بن حَمَّاد بن
واقِد: سَألتُ حَمّاد بن زيْد، قُلتُ: يا أبا إسماعيل، إمامٌ لَنا يَقولَ:
القُرآن مَخْلوق ، أَصَلِيِّ خَلْفَه ؟ قالَ : لا ، ولا كرامة .
وقالَ حاتِم بنُ اللّيْثِ الجَوْهرُّ ، عَن خالِد بن خِداش : كانَ
(١) قارن تقدمة الجرح والتعديل: ١ / ١٧٩ - ١٨٠، والبداية والنهاية في ترجمة عمرو بن
عبيد : ١٠ / ٧٩ .
(٢) حلية الأولياء: ١٥٨/٦.
(٣) يعني: ثوربن يزيد. وقال المؤلف في حاشية نسخته: (( تقدم في ترجمة ثوربن يزيد
أنه كان يقول بالقدر )).
(٤) حلية الأولياء: ٢٥٨/٦ وتصحف فيه الجُبيري إلى ((الحيري)).
٢٤٩

1
حَمّاد بن زَيْد من عُقَلاءِ النَّاسِ وَذَوي الأَلْباب (١) .
٠
وقالَ أبو بَكْر بن أبي الدُّنيا، عن خالِد بن خِداش (٢): سَمِعْتُ
حَمَّاد بن زَيْدِ يَقول : لَئِن قُلتَ : إِنَّ عَلياً أَفْضَلُ مِن عُثْمان لَقَد
قُلتَ: إِنَّ أَصْحابَ رَسولِ الله وَلِ قد خانُوا .
وقالَ محمّد بن غالِب، عَن أُميّة بن بِسْطام(٣): سَمِعْتُ
يَزيد بن زُرَيْع يَقولُ يَوْمَ ماتَ حَمَّاد بن زَيْد : مات اليَوْمِ سيّد
المُسلمين .
وقالَ محمّد بن سَعْد (٤): حَمَّاد بن زَيْد بن دِرْهم ويُكْنَى أبا
إسماعيل ، وكانَ عُثْمَانِيّاً ، وكانَ ثِقةً ثَبْتاً حُجَّة كثيرَ الحَديث .
أُخْبَرِنا عُبَيْد الله بن عُمَر، عَن حَمَّاد بن زَيْد ، قَالَ : قَدِم عَلَيْنا
البَصْرة حَمَّاد بن أبي سُلَيْمان فَلَم يَأْتِهِ أيّوب فَلم نأتِه ، وكانَ إذا لم
يَأْتِ أَيّوبُ أَحَدَاً لَم نَأتِهِ . قَالَ : وقَدِمَ عَلَيْنا لَيْث بن أبي سُلَيْم فَأتاه
أيوب فَأَتَيْناه. قالَ: وقالَ غَيْرُه: ماتَ أيّوب، ولحَمَّاد بن زَيْد أَرْبع
وثَلاثون سَنَة .
حَدَّثنا (٥) عَفَّان بن مُسْلم، قالَ: حَدَّثنا حَمَّاد بنُ زَيْدِ ، قالَ :
كُنَّا عِنْدَ عَمْرو بن دِيْنار، فَجاءَ أيّوب و(أبو) (٦) عَمْرو بن العَلاءِ
(١) وقال ابن أبي حاتم: حدثنا صالح بن أحمد بن حنبل ، قال : حدثني جعفر بن
محمد بن عيسى ابن الطباع ، قال : قال أبي : قلما رأيت رجلاً أعقل من حماد بن زيد .
(٢) حلية الأولياء : ٢٥٩/٦.
(٣) حلية الأولياء : ٢٥٩/٦.
(٤) الطبقات : ٢٨٦/٧
(٥) القول لابن سعد، وفيه: ((أخبرنا)).
(٦) إضافة من طبقات ابن سعد ، أخلّت بها نسخة المؤلف .
٢٥٠

فَسَألاه في كتاب قالَ : وكُنّا إذا آتَيْنا على حَديثٍ قَد سمِعْناه تَرَكناه
قالَ : فأَقُول أنا حَديث كذا ، فأُسْأل عن الذي تركوا .
وقالَ أَبو زُرْعة (١): سَمِعتُ أبا الوليد يَقول: يَرَوْن(٢) أَنّ
حَمّاد بنَ زَيْدِ دُون شُعْبة في الحَديث .
وقالَ عَبد الله بن مُعاوية الجُمَحِيُّ : حَدَّثنا حَمَّاد بن سَلْمة بن
دينار وحَمَّاد بن زَيْد بن دِرْهم ، وفَضْل ابن سَلمة على ابن زَيْد
كَفَضْل الدينار على الدِّرْهم .
وقالَ أبو حاتِم بن حِبَّان(٣): كانَ ضَريراً يَحْفَظ حَديثُّه
كُلَّه(٤)، وكانَ دِرْهَم جَدّه من سَبِي سِجِسْتان، وما كانَ يُحَدِّث إلَّ
مِن حِفْظِه ، وقَد وَهِمَ مَن زَعَم أَنَّ بَيْنَهما كما بَيْنِ الدِّينار والدِّرْهَم إلّ
أنْ يَكونَ القائِلِ أَرادَ فَضْلَ ما بَيْنهما مِثْلِ الدِّينار والدِّرْهم في الفَضْل
والدِّين ؛ لأَنَّ حَمّاد بن سَلمة كانَ أَفْضَلِ وأَدْيَن ، وأَوْرَع مِن حَمَّاد بن
زَيْد، ولَسْنَا مِمَّن يُطْلِقِ الكَلَامِ على أَحَدٍ بِالجُزاف بَلْ نعْطي كُلِّ
شَيْخٍ قِسْطَه، وكُلَّ راوٍ حَظّه ، والله المُوَفِّق .
قالَ أبو بَكْرِ الخَطيب(٥): حَدَّث عَنه إبراهيمُ بنُ أبي عَبْلَة ،
والهَيْثِم بن سَهْلِ التَّسْتَرِيُّ، وبَيْن وفاتَيْهما مئة وثمان سنين أو
أكثر (٦) . وحَدَّث عَنه سُفْيان الثَّرِيُّ ، وبَيْنِ وَفَاتِهِ ، وَوَفَاةِ الهَيْثم بن سَهْل
(١) الجرح والتعديل : ٣ / الترجمة ٦١٧ .
(٢) في الجرح والتعديل: ترون )) وهو بشكل سؤال.
(٣) الثقات ، الورقة ١٠٢ .
(٤) أشار الذهبي وغيره إلى أنه إنما أضر بأخرة .
(٥) السابق واللاحق : ١٧٧ - ١٨٠.
(٦) توفي ابراهيم بن أبي عبلة العقيلي سنة إحدى أو اثنتين وقيل ثلاث وخمسين ومئة .
وتوفي الهيثم بن سهل بعد سنة ٢٦٠ كما سيأتي .
٢٥١

مئة سنة أو أكثر(١) . وحَدَّث عَنْه عبد الوارث بن سعيد(٢) وبین وفاتِهووفاةِ
التُّسْتَرِيِّ أكثر مِن تِسْعين سنة .
قالَ محمّد بن عَلَيّ الصُّوْرِيُّ: تُوفي الهَيْئم بن سَهْلِ بَعْدَ سَنة
ستين ومئتين (٣) .
قال عارِم : سَألتُ أَمَّ حَمَّاد بن زَيْد ، وعَمّته فَقَالت إحداهما :
ولد زَمِن سُلَيْمان بن عَبد الملك ، وقالت الأخرى. وُلدَ زَمَن عُمَر بن
عَبد العزيز .
وقالَ خالِد بن خِداش : وُلِد سَنة ثَمانٍ وتسعين .
وقال عارِم، وأبو بكر بن أبي الأسْود، وعَمْرو بن عَليّ: ماتَ سَنة
تسعٍ وسبعين ومئةٍ .
قالَ عارٍمِ: يَوْمَ الجُمعة لعَشْر ليالٍ خَلَوْنَ مِن رَمَضان .
وقالَ عَمْروبن عَلَيّ : يَوْمَ الجُمعة لِتِسع عَشْرة ليلة مَضَت
مِنه، وصَلَّى عليه إسحاق بن سُلَيْمان بن عَليّ الهاشِمِيُّ، وصَلَّيْتُ
عَليه (٤) .
روى له الجماعة .
(١) توفي سفيان سنة ١٦١.
(٢) توفي عبد الوارث سنة ١٨٠ .
(٣) وروى عنه شعبة وبين وفاته ووفاة التستري أكثر من مئة سنة .
(٤) مناقب حماد بن زيد كثيرة ، وقد خصّه ابن أبي حاتم بفصل في تقدمة الجرح والتعديل ،
وتوسعت الكتب في ترجمته ، والثناء عليه، وقد قال الامام الذهبي - وهو الناقد الجهبذ -: ((لا
أعلم بين العلماء نزاعاً في أن حماد بن زيد من أئمة السلف ، ومن اتقن الحفاظ وأعدلهم ،
وأعدمهم غلطاً، على سعة ما روى رحمه الله )) ( سير أعلام النبلاء: ٤٦١/٧ ) .
٢٥٢

١٤٨٢ - خت م٤: حَمّاد (١) بنُ سَلمة بن دِيْنار البَصْريُّ ، أبو
سَلمة بن أبي صَخْرَة مَوْلى رَبيعة بن مالِك بن حَنْظلة مِن بَني تَميم ،
ويُقال : مَوْلِى قُرَيْش ، ويُقال : مَوْلى حِمْيَري بن كَرَامة ، وهو ابنُ
أُخْتِ حُمَيْدِ الطَّيْلِ .
(١) طبقات ابن سعد: ٢٨٢/٧، وتاريخ يحيى برواية الدوري: ١٣٠/٢، وتاريخ
الدارمي، رقم ٣٧، ٣٨، ٣٩، ٢٠٠، وابن طهمان، رقم ٣٣٢، وسؤالات ابن الجنيد لابن
معين، الورقة ٦، ١٢، ١٣، ٥٠، ٥٤، وابن طالوت، الورقة ٣، وعلل ابن المديني: ٣٨،
٧٢، ٧٥، ٨٤، ٨٦، ٨٧، ٩١، وطبقات خليفة: ٢٢٣، وتاريخه ٤٣٩، وعلل أحمد (انظر
فهرس الجزء الاول )، وتاريخ البخاري الكبير: ٣ / الترجمة ٨٩، وتاريخه الصغير: ١٦٨/٢ -
١٧٠، والكنى لمسلم، الورقة ٤٦، وثقات العجلي، الورقة ١٢، والمعارف: ٥٠٣ ،
وسؤالات الآجري لأبي داود: ٢٢٩، ٢٤٣، ٢٥٨، ٣٠٠، ٣٢٩، ٣٥٩، ٣٦١، والمعرفة
ليعقوب: ١٩٣/٢ - ١٩٥ (وانظر الفهرس ايضاً)، وجامع الترمذي: ٣٩٤/١، وتاريخ ابي
زرعة الدمشقي : ٢٥٣ ، ٤٥٧، ٤٧١، ٥٣٧ ، ٥٦٢، ٦٤٤، ٦٨٥، ٦٨٦، وتاريخ واسط :
٥١، ٨٠، ١٤٩، ١٦٠، ٢٠٠، ٢٠٢، ٢٥٨، ٢٧٤، وأخبار القضاة لوكيع (انظر
الفهرس )، والكنى للدولابي: ١٩١/١، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٦٢٣، وثقات ابن
حبان ، الورقة ١٠٣، ومشاهير علماء الامصار، الترجمة ١٢٤٣، والكامل لابن عدي : ٢/
الورقة ٤٨، وسنن الدارقطني ٢ / ٣٠،١١٥ / ١٧٢، والعلل له: ٤ / الورقة ٢٢، وأسماء
التابعين فمن بعدهم ، الترجمة ٢٢٧ ، وطبقات النحويين للزبيدي : ٥١ ، ورجال صحيح مسلم
لابن منجويه ، الورقة ٣٩، وحلية الأولياء: ٢٤٩/٦ - ٢٥٧، والسابق واللاحق : ١٧٥، وموضح
أوهام الجمع : ٢ / ٦٣، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٨، والجمع لابن القيسراني :
١٠٣/١، وأنساب السمعاني: ١٠٢/٥، ونزهة الألباء لابن الأنباري ٥٠ -٥٣، ومعجم الأدباء:
٢٥٤/١٠ - ٢٥٨، إنباه الرواة: ٣٢٩/١ - ٣٣٠، وأسماء الرجال للطيبي، الورقة ١٤، وتذكرة
الحفاظ : ٢٠٢ - ٢٠٣، والعبر: ٢٤٨/١ - ٢٤٩، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٣،
والكاشف: ١ / ٢٥١، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٢٥١، وبلغني: ١ / الترجمة
١٧١١، وديوان الضعفاء، الترجمة ١١١٨، ومن تكلّم فيه وهو موثق، الورقة ١٠، وسير أعلام
النبلاء : ٧ / ٤٤٤ - ٤٥٦، وتلخيص ابن مكتوم ، الورقة ٦٣، والجواهر المضية: ٢٢٥/١،
ومرآة الجنان: ١ / ٣٥٣، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٨٨ - ٢٩١ وفيه فوائد جزيلة ونقول
كثيرة عن مصادر لم تصل إلينا ، والبلغة في تاريخ أئمة اللغة : ٧٣ ، وغاية النهاية لابن الجزري :
٢٥٨/١، وتهذيب التهذيب: ٣ / ١١ - ١٦، وطبقات الحفاظ للسيوطي: ٨٧ - ٨٨، وبغية
الوعاة: ١ / ٥٤٨ - ٥٤٩، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٠٢، وشذرات الذهب: ١ /
٢٦٢ وغيرها .
٢٥٣

روى عن: الأزْرق بن قَيْس (س)، وإسحاق بن سُوَيْد
العَدَويّ ( مد ) ، وإسحاق بن عَبد الله بن أبي طَلْحة ( م دس ق ) ،
وأَشْعَث بن عَبد الله بن جابِر الحُدَّانِيِّ (مد)، وأَشْعَث بن عَبد
الرَّحْمَان الجَرْميِّ (دت سي) ، وأَنَس بن سِيْرين (م دس)،
ءَ.
وأيّوب السَّخْتِياني ( خت م ٤) ، وبُرْد بن سِنان أبي العَلاء الشّاميِّ
(د)، وبِشْر بن حَرْب أبي عَمْرو النَّدَبِيِّ (س)، وبَهْز بن حَكيم
(د)، وتَمَّامَ بن أبي الحَكم ، وتَوْبة العَنْبرِيِّ، وثابت البنانيِّ (خت
م ٤ )، وتُمامة بن عَبد الله بن أنس بن مالك (دس) ، وجَبْر بن
حَبيب (ق )، وجَبَلة بن عَطِيَّة (س)، والجَعْد أبي عُثْمان،
وحَبيب بن الشّهيد (خت د تم سي)، وحَبيب المُعَلَّم (بخ د
س)، وحَجَّاج بن أَرْطاة (ت ق)، وحَكيم الأثرم (٤)،
وحَمَّاد بن أبي سُلَيْمان (دس ق)، وحُمَيْد بن هِلال ( د)، وأبي
الخَطَّاب حُمَيْد بن يَزِيد (د)، وخالِهِ حُمَيْد الطَّيْل ( خت م ٤) ،
وحنظلة بن أبي حمزة ( ق ) ، وخالد بن ذكوان ( دق ) ، وخالد
الحذَّاء ، وداود بن أبي هِنْد (م دق)، ورَبيعة بن أبي عَبد الرَّحمان
(م)، ورَجاء بن أبي سَلمة (مد س ) ، وزِياد بن مِخراق ( بخ)،
وزياد الأعْلم (د)، وزَيْد بن أُسْلَم ، وسَعْد بن إِبراهيم بن عَبد
الرَّحمان بن عَوْف (خت ) ، وسَعيد بن إياس الجُرَيْريِّ (م د
س ) ، وسَعيد بن جُمْهان (دس ق)، وأبيه سَلمة بن دِيْنار ،
وسَلمة بن كُهَيْل (مد)، وسُلَيْمان التَّيْميِّ (م س)، وسِماك بن حَرْب
( رم ٤ )، وسِنان بن ربيعة (بخ ) ، وسُهَيْل بن أبي صالح (م د
سي ) وأبي قَزعَة سُوَيد بن حُجَيْر الباهِلِيِّ (د)، وأبي المِنْهال
سَيَّار بن سَلامة (م)، وشُعَيْب بن الحَبْحَاب (مدت)، وطَلْحة بن
٢٥٤
1

عُبَيْد الله بن كَرِيز(١) الخُزاعيِّ ، وعاصِم بن بَهْدَلة ( د س ق) ، ،
وعاصِم بن المُنْذِر بن الزُّبَيْر بن العَوَّام ( دق)، وعامِر الأحْول
(د)، وعَبَّاد بن مَنْصور (خت)، وأبي الحَسَن عَبد الله بن شَدَّاد
الأَعْرَج (دت ق)، وعَبد الله بن عُبَيْد الله بن أبي مُلَيْكة(٢)، وعَبد
الله بن عُثْمان بن خُثْم ( دق )، وعَبد الله بن عُثمان بن عُبَيْد الله بن
عَبد الرَّحمان بن سَمُرَة ( بخ ) ، وعبد الله بن عَوْن، وعَبد الله بن
كثير القارىء ( قد )، وعَبد الله بن محمّد بن عَقيل ( بخ تم ) ، وعَبد
الله بن المُخْتار (سي )، وعَبد الرَّحمان بن إسحاق المَدَنيِّ (د
س ) ، وعَبد الرَّحمان بن القاسِم بن محمّد بن أبي بَكْر الصِّدِّيْق (م
د)، وعَبد العَزيز بن صُهَيْب (خت)، وأبي أَمَّة عَبد الكريم بن
أبي المُخَارق البَصْرِيِّ (س)، وعَبد الملِك بن حَبْب أبي عِمْران
الجَوْنِيِّ (خت م دت س)، وعبد الملك بن عَبد العَزيز بن
جُرَيْج ، وعَبد الملِك بن عُمَيْر (م)، وعَبد الملِك أبي جَعْفَرٍ
(ق)، وعُبَيْد الله بن أبي بكر بن أنس بن مالِك (قد ت س ق)،
وعُبَيْد الله بن حُمَيْد بن عَبد الرَّحمان الحِمْيَرِيِّ (د)، وعُبَيْد الله بن
عُمَر (خت م دق )، وعُثْمان البَّتِّي (س)، وعِسْل بن سُفْيان
(ت)، وعَطَاء بن السَّائِب (دس ق)، وعَطاء بن أبي مَيْمونة
(بخ )، وعَطاء الخُراسانيِّ (دت)، وعَقيل بن طَلْحة (ق)،
وعِكْرمة بن خالِد ، وعَليّ بن الحَكَم البُنانيِّ (بخ د) ، وعَلَيّ بن
زَيْد بن جُذعان ( بخ م د ت ق) ، وعَمَّار بن أبي عمّار (م قد ت س
ق)، وعَمْرو بن دِيْنار المكّيِّ (س)، وعَمْرو بن يَحْبى بن عُمارة
(١) كَرِيز : بفتح الكاف ( المشتبه : ٥٥١ )
(٢) قال الذهبي : هو أكبر شيخ له (سير : ٤٤٤/٧)
٢٥٥

المازِنيِّ (ق)، وعِمْران بن عبد الله بن طَلْحة الخُزاعيِّ (عخ ) ،
وعُمَّيْر بن يَزِيد أبي جَعْفر الخَطْميِّ المَدَنيِّ (دت س ) ، وأبي سِنان
عِيْسى بن سِنان القَسْمَلِيِّ (بخ قدت ق)، وفائِد أبي العَوّام
(سي)، وفَرْقَد السَّبَخيِّ (ت ق)، وقتادة ( خت م ٤) ،
وقَيْس بن سَعْد المكيِّ (خت دس)، وكثير بن مَعْدان البَصْريِّ،
وكثير أبي محمّد (بخ)، وكلثوم بن جَبْر (قد)، ومحمّد بن
إسحاق بن يَسَار ( عج ) ، ومحمّد بن زِياد القُرَشيِّ (بخ م د ت
ق)، ومحمّد بن عَمْرو بن عَلْقَمة بن وَقَّاص اللَّيْئِيِّ (ر)، وأبي
الزُّبَيْر محمّد بن مُسْلم المكّيِّ (٤)، ومحمّد بن واسِع ( دس)،
ومَطَرِ الوَرَّاقِ (س ) ، ومَيْمون بن جابان (د) ، وأبي جَمْرة نَصْر بن
عِمْران الضّبَعيِّ (م )، وهارون بن رِئاب (دس)، وهِشام بن
حَسَّان ( خت د سي ) ، وهِشام بن زَيْد بن أنس بن مالِك (د)،
وهِشام بن عُرْوة ( خت م دق )، وهِشَام بن عَمْرو الفَزَاريِّ (٤)،
وأبي حُرَّة واصِل بن عبد الرَّحمان (س)، ويَحْيِى بن سَعيد
الأنصاريِّ (م)، ويَحْيِى بن عَتِيق (د)، وأبي التَّّح يَزِيد بن حُمَيْد
الضَّبَعِيِّ (دق)، ويَعْلى بن عَطاء العامِريِّ ( د ت ق ) ، ويوسُف بن
سَعْد (س)، ويوسُف بن عَبد الله بن الحارِثِ البَصْريِّ (م سي)،
ويونُس بن عُبَيْد (خت د)، وأبي الجَوْزَاء المُحَلِّميِّ(١)، وأبي
عاصِمُ الغَنَويِّ (د)، وأبي العُشَرَاء الدَّارِمِيِّ (٤)، وأبي غالِب
ء
صاحِب أبي أمامة ( بخ ت ق )، وأبي المُهَزِّم التّمْيْميِّ (ت ق) ،
وأبي نَعَامةِ السَّعْدِيِّ (د)، وأبي هارون العَبْديِّ، وأبي هارون
الغَنَويِّ ، وأبي هاشِم الرَّمانيِّ (ق ) .
(١) انظر اللباب لابن الأثير: ٣ / ١٧٤ - ١٧٥.
٢٥٦

روى عنه: إبراهيم بن الحَجَّاجِ السَّامِيُّ (١) (س) ،
وإبراهيم بن أبي سُوَيْد الذّارع، وأحمد بن إسحاق الحَضْرميُّ
( س)، وآدم بن أبي إياس (سي)، وإسحاق بن عُمر بن
سَلِيْط(م)، وإسحاق بن مَنْصور السَّلُوليُّ (د)، وأَسَد بن مُوسى
(س )، وأُسْوَد بن عامِر شاذان (م س ق )، وبِشْر بن السَّرِيّ (م
ت ) ، وبِشْر بن عُمَر الزَّهْرانيُّ (ق)، وبَهْز بن أُسَد (م د س ق )،
وحَبَّان (٢) بن هِلال (م ت س)، وحَجَّاج بن مِنهال (خت م ٤)،
والحَسَن بن بِلال (سي)، والحَسَن بن مُوسى الأشْيّب (م ت س
ق)، والحُسَيْن بن عُرْوة (ق)، وأبو عُمَر حَفْص بن عُمر الضَّرير
(د)، وخَليفة بن خَيَّط، وداود بن شَبيْب (د)، ورَوْح بن أُسْلم
(ت)، ورَوْح بن عُبادة (م)، وزَيْد بن الحُباب (ق) ، وَزَيْد بن
أبي الزَّرْقاء (د)، وشُرَيْح بن النَّعْمان ( تم س ) ، وسَعيد بن عَبد
الجَبَّار البَصْريّ (م)، وسَعيد بن يَحْيِى اللّخْميُّ (ق)، وسُفْيان
الثَّورِيُّ وهو مِن أَقْرانِه، وسُلَيْمان بن حَرْب (٤)، وأبو داود
سُلَيْمان بن داود الطَّالسيُّ (ت س ) ، وسُوَيْد بن عَمْرو الكلبيُّ (م
ت س ق )، وشُعْبة بن الحَجَّاج وهو أكبر منه ، وشِهاب بن عَبَّاد
العَبْدِيُّ ( بخ )، وشِهاب بن مُعَمَّر البَلْخيُّ (بخ )، وشَيْبان بن
فَرُّوخ (م)، وطالوت بن عَبَّاد، والعَبَّاس بن بكّار الضَّبُِّّ،
والعَبّاس بن الوَليد النَّرْسيُّ، وَعَبد الله بن صالح العِجْليُّ، وعَبد
الله بن المُبارَك (ت س ) ، وعَبد الله بنُ مَسْلَمة القَعْنَبيُّ (م س) ،
وعَبد الله بن مُعاوية الجُمَحِيُّ (ت ق)، وعَبد الأعلى بن حَمَّاد
(١) بالسين المهملة .
(٢) بفتح الحاء المهملة وتشديد الموحدة ، تقدّم .
٢٥٧

النِّرْسِيّ (م دس)، وعبد الرَّحمان بن سَلَّمِ الجُمَحِيُّ ، وَعَبد
الرَّحمان بن مَهْدي (م ت س ق ) ، وعبد الصَّمَد بن حَسَّان ، وعبد
الصَّمَد بن عبد الوارِث (م ت ق)، وأبو صالح عبد الغَفَّار بن داود
الحَرَّانيُّ (س)، وعبد الملك بن عبد العَزيز بن جُرَيْج وهو مِن شِيُوخِه،
وعَبد الملِك بن عبد العَزيز أبو نَصْر التَّمَّار (م س) ، وعبد
الواحِد بن غياث (د)، وعُبَيْد الله بن محمَّد العَيْشِيُّ ( دت س )،
وعَفَّان بن مُسْلم (م ٤)، وعَمْرو بن خالِد الحَرَّانِيُّ (عج) ،
وعَمْرو بن عاصِمِ الكِلابيُّ (تس ق)، وعَمْروبن مَرْزوق ،
والعَلاء بن عبد الجَبَّار (سي)، وغَسَّان بن الرَّبيع ، وأبو نُعَيْم
الفَضْلِ بن دُكَيْن ، والفَضْل بن عَنْبَسة الواسِطيُّ، وأبو كامِل
فُضَيْل بن حُسَيْنِ الجَحْدريُّ ، وقَبِيصَة بن عُقْبة (ت) ، وقُرَيْش بن
أنَس ( قد )، وكامِل بن طَلْحة الجَحْدريُّ،ومالِك بن أَنَس وهو مِن
أقرانهِ ، ومحمّد بن إسحاق بن يسَار وهو مِن شيوخه ، ومحمّد بن
بَكْر الْبُرْسانيُّ (تس ق)، ومحمّد بن عبد الله الخُزَاعيُّ (دق ) ،
وأبو النُّعْمان محمّد بن الفَضْل عارِم (دتم س ق ) ، ومحمّد بن كثير
المِصِّيْصِيُّ (س)، ومحمّد بن مَحْبوب البُنانيُّ (د)، ومُسْلم بن
إبراهيم (دس )، ومُسْلم بن أبي عاصِمِ النِّيْل، وأبو كامِل
مُظفَّر بن مُدْرِك (ت س)، ومُعاذ بن خالد بن شَقيق (س)، ومُعاذ بن
مُعاذ (ت)، ومُهَنَّى بن عَبد الحميد ( دعس)، وأبو سَلَمة
مُوسى بن إِسْماعيل التَّبُوذَكِيُّ (خت د س ق)، ومُوسى بن داود
الضَّبِّيُّ (س)، ومُؤَمّل بن إسماعيل (ت)، والنَّضْر بن شُمَيْل (م
س ق ) ، والنّضْر بن محمّد الجُرَشِيُّ، والنَّعْمان بن عَبد السَّلام ،
وهُذْبَة بن خالِد (م)، وأبو الوليد هِشام بن عبد المَلِك الطّيالسيُّ
٢٥٨

(خت ٤)، والهَيْثَم بن جَميْل (ق)، وَوكيع بن الجَرَّاح (م ق)،
ويَحْيِى بن إسحاق السَّيْلَحِينيُّ (دت)، ويَحْبِى بن حَسَّان التّنْيَسِيُّ
(م س)، ويَحْيِى بن حَمَّادِ الشَّيْبانيُّ (سي)، ويَحْبى بن سَعيد
القطّان ( م ) ، ويحيى بن الضَّرَيْس الرَّازِيُّ ، ویزید بن هارون ( م د
ت س ) ، ويَعْقوب بن إسحاق الحَضْرميُّ (ق)، ويونُس بن
محمّد المُؤدّب (م س ) ، وأبو سَعيد مَوْلى بني هاشِم ( ق ) ، وأبو
عامِر العَقَدُّ (ت ) .
قال أبو طالب(١) ، عن أحمد بن حنبل : حماد بن سلمة أثبت
الناس في حميد الطويل ، سمع منه قديماً .
وقالَ الحَسَنِ المَيْمونيُّ، عن أحمد بن حَنْبل : حَمّاد بن سَلمة
أُثْبَت في ثابت من مَعْمَر .
وقالَ حَنْبَل بن إسحاق : قلتُ لَأَبي عَبد الله: وُهَيْب ،
وحَمَّاد بن زَيْد ، وحَمّاد بن سَلمة ؟ قالَ: وُهَيْب وُهَيْب كأنَّه يُوَثّقَهُ،
وحَمَّاد بن سَلمة لا أَعْلم أَحَداً أَرْوَى في الرَّد على أَهْلِ البِدَعِ مِنْه ،
وحَمَّاد بن زَيْد حَسْبُك بهِ .
وقالَ محمّد بن حَبْب : سَمِعْتُ أبا عَبد اللهِ ، وسُئِل عن
حَمَّاد بن زَيْدٍ ، وحَمَّاد بن سَلمة أَيُّهما أُحَبُّ إِلَيْك؟ قالَ : كِلاهُما .
وَوَصَفْ حَمَّاد بن زَيْدٍ بِوَقَار ، وهَدْي ، وعَقْل .
وقالَ أبو بكر الخَلَّل: أخْبَرني محمّد بن جَعْفَر ، قَالَ: حَدَّثنا
(١) ما يأتي من أقوال مذكورة في مصادر ترجمته ولا سيما في الجرح والتعديل ، والمعرفة
ليعقوب ، والكامل لابن عدي ، والحلية لأبي نعيم . وقد اقتبس الذهبي اكثرها في ((تاريخ
الإِسلام)) وسير أعلام النبلاء ، فراجعها، وسنشير الى الاختلاف إن وجد .
٢٥٩

أبو الحارِث أَنَّ أبا عَبد الله قِيلَ لَه : أَيُّما أُحَبّ إِلَيْك حَمّاد بن زَيْد أَوْ
حَمّاد بن سَلمة؟ قالَ: ما مِنْهما إلَّ ثِقة، وحَمّاد بن سَلمة أُقْدَم
سَمَاعاً مِن أيّوب ، وكَتَب عَنْه قَدِيماً في أوَّل أَمْرِه ، وحَمَّاد بن زَيْد
أكثر مُجالَسَةً له فَهو أَشَدُّ مَعْرِفةً بهِ(١) .
وقالَ أيْضاً: أَخْبَرني مُوسى - يَعْني: ابن حَمدون - قالَ: حَدَّثنا
حَنْبل ، قالَ : سَمِعْتُ أبا عَبد الله يَقولُ: يُسْنِدِ حَمَّاد بن سَلمة عن
أيّوب أَحَاديثَ لا يُسْنِدُها النَّاسُ عَنُه. قالَ: وقالَ لي عَمَّان : كانَ
حَمَّاد بن زَيْدِ رُبَّما قالَ لي في الحديث : كيْفَ قَالَ حَمّاد بنُ سَلمة ؟
قالَ أبو عبد الله: وكانَ حَمَّاد بن سلمة جَالَسَ أيّوبَ أُوَّلَا ثُمَّ تركَه
بَعْدُ ، ثُمَّ لَزِمَه حَمَّاد بن زَيْدِ بَعْد ذلك .
وقالَ أَيْضا : أَخْبَرني الحَسَن بن عبد الْوَهَّاب، قالَ: حَدَّثنا
الفَضْل بن زِياد ، قالَ : سَمِعْتَ أبا عبد الله، وقيلَ له: حَمَّاد بن
سَلمة، وحَمَّاد بن زَيْد إذا اجْتَمعَا في حَديث أيّوب أيُّهما أُحَبُّ
إِلَيْك؟ قالَ: ما فيهما إلَّ ثِقَةٌ، إلَّ أَنَّ ابنَ سَلمة أقْدمُ سَمَاعاً كَتَبَ
عَن أيّوب في أول أَمْرِه ، وحَمَّاد بن زَيْد أَشَدّ له مَعْرفة لَأَنَّه كانَ يُكثِرُ
مُجَالَسَته .
قال : وأخبرنا الحسن بن عبد الوهاب في موضع آخر ، قال :
حدثنا الفضل بن زياد ، قال : سمعت أبا عبد الله يقول : مات أيوب
وحماد بن زيد ابن أربع وثلاثين سنة ، وكان حماد كثير المجالسة
لأيوب وكان ألزم الناس له وأطوله مُجالسة .
(١) تقدم أن حماد بن زيد جالس أيوب عشرين سنة .
٢٦٠