Indexed OCR Text

محمد بن يحيى بن حَبّان، عن أبي عَمْرَة، عن زيد بن خالد
الجُهَنِي أَنَّ رَجُلاً من أَشْجَع من أصحاب النَّبِي ◌ِِّ تُوفِّي يوم خَيْبر
فَذُكِرَ ذلك لِلنَّبِيِ وَّهِ، فقال: ((صَلُّوا على صاحبكم)) فتغيّرت وجوه
النَّاس لذلك، فقال: إنَّ صاحبَكُم غَلَّ في سبيل الله(١)، ففتشنا
متاعه فوجدنا خَرَزاً من خرز يهود ما تساوي درهمین.
أخرجه أبو داود(١)، والنَّسائيُّ (٣) من حديث يحيى بن سعيد
القَطَّان، فوقعَ لنا بدلاً عالياً. وأخرجه ابنُ ماجة(٤) من حديث
اللَّيث، عن يحيى بن سعيد الأنصاريِّ.
٧٥٤٤ _ د: أبو عَمْرَة.
عن: أبيه (د) ((أتينا رسول الله وَله ونحنُ أربعةُ نَفَرِ ومَعَنا
فَرَسٌ، فَأُعطى كُل إنسان مِنّا سَهْمَاً وأعطى الفَرَس سَهْمَين)).
وعنه: عبدالرحمان بن عبدالله المَسْعوديُّ (د) قاله أبو
عبدالرحمان المُقرىء (د)، عن المسعودي.
وقال أمية بن خالد (د): عن المَسْعوديِّ، عن رجلٍ من آل
أبي عَمْرة، عن أبي عَمْرة، عن النّبِي ◌ِ له، ولم يقل: عن أبيه.
أخرجه أبو داود من الوجهين جميعاً (٥).
(١) أي خان في الغنيمة.
(٢)
أبو داود (٢٧١٠).
(٣)
النَّسائيُّ: ٦٤/٤.
(٤)
ابن ماجة (٢٨٤٨).
أبو داود (٢٧٣٤) و(٢٧٣٥) وانظر التعليق على المسند الجامع (١٢٤٩٧).
(٥)
١٤١

٧٥٤٥ - دس ق: أبو عُمَيْر بن أنس بن مالك الأنصاريُّ،
قال الحاكم أبو أحمد: اسمه عبدالله.
روى عن: عمومةٍ له من الأنصار (دس ق) من أصحاب النَّبِي ◌ِّ .
روى عنه: أبو بِشْر جعفر بن أبي وحشية (دس ق)(١).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ، وابنُ ماجةً.
أخبرنا أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأحمد بن شيبان،
وإسماعيل ابن العَسْقلانيِّ، وفاطمة بنت عليّ بن القاسم ابن
عَسَاكر، وزينب بنت مكي، قالوا أخبرنا أبو حفص بن طَبَّرْزَد،
قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو طالب بن
غَيْلان، قال: أخبرنا أبو بكر الشافعيُّ، قال: حدثنا إبراهيم بن
عبد الله، قال: حدثنا عمروبن مَرْزوق، قال: أخبر ناشُعبة عن أبي
بِشْر، عن أبي عُمير بن أنس، عن عُمومة له من أصحاب النّبي
﴿﴿ أَنَّهم كانوا عند النَّبِي وَ فِي رَمَضان، فَقَدِمَ عليه ركبُ من
آخر النَّهار، فشهدوا أنَّهم رأوا الهلال بالأمس، فأمرَ رسولُ الله ◌ِه
أن يفطروا، فإذا أصبحوا أن يخرجوا إلى عيدهم.
(١) وكذلك سَمّاه عبدالله، ابنُ سعد، وقال: وكان ثقة قليل الحديث (طبقاته:
١٩٢/٧). وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (١١/٥)، وقال الذهبي في
((الميزان)): له في ثبوت العيد بعد الزوال وصلاة العيد من الغد، لا يُعرف إلا بهذا
وبحديث آخر، تفرد عنه أبو بشر، قال ابن القطان: لم تثبت عدالته. وصحح حديثه
ابن المنذر وابن حزم وغيرهما، فذلك توثيق له، فالله أعلم)) (٤ /الترجمة ١٠٤٧٨)،
وقال ابن حجر في ((التقريب)»: ثقة.
١٤٢

وكان أكبر وَلَد أَنْس.
رواه أبو داود (١) عن حفص بن عُمر، عن شعبة، فوقعَ لنا
بدلاً عالياً. ورواه النَّسائيُّ(٢)، عن عمرو بن عليّ، عن يحيى بن
سعيد، عن شُعبة، فوقعَ لنا بدلاً عالياً بدرجتين. ورواه ابنُ
ماجة(٣)، عن أبي بكر بن أبي شَيْبة، عن هشيم، عن أبي بشر،
فوقعَ لنا عالياً. وروى له أبو داود حديثاً آخر في الأذان(٤). وهذا
جميع ماله عندهم، والله أعلم.
• - ٤: أبو عُمَيْر الحارث بن عُمَير البَصْريُّ.
روى عن: أيوب السَّخْتَيَانِيِّ (٤)، وغيرِه.
روى عنه: أحمد بن أبي شُعيب الحَرَّانيُّ (دس)، وغيرُه.
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٥).
• - ع: أبو العُمَيس عُتبة بن عبدالله المَسْعوديّ.
روى عن: قيس بن مُسلم (خ م س)، وغيرِه.
روى عنه: أبو أسامة حَمّاد بن أسامة (خ م س)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
أبو داود (١١٥٧).
(١)
النَّسائيُّ: ١٨٠/٣.
(٢)
ابن ماجة (١٦٥٣).
(٣)
أبو داود (٤٩٨).
(٤)
(٥) ٥/ الترجمة ١٠٣٦.
(٦) ١٩ / الترجمة ٣٧٧٦.
١٤٣

١ - ت: أبو العَنْبَس عبد الله بن صُهبان الأَسَدِيُّ الكُوفيُّ.
روى عن: عطية العَوْفيِّ (ت).
روى عنه: محمد بن فُضَيْل الضَّبِّيُّ (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
٧٥٤٦ - ع: أبو العَنْبَس الثَّقَفِيُّ، اسمه: محمد بن عبدالله
ابن قارب، أخو وَهْب بن عبدالله بن قارب. وقيل: محمد بن
عبدالرحمان بن قَارب.
روى عن: عبدالله بن عمرو بن العاص (بخ)، وأبيه عبدالله
أو عبدالرحمان بن قارب الثَّقَفِيِّ.
روى عنه: داود بن أبي عاصم الثّقفيُّ، وعبدالملك بن
عُمَيْرِ، وعُثمان بن المغيرة الثَّقفيّ (بخ)، وعُمر بن ذَر الهَمْدانِيُّ،
وأبو عاصم التَّمّار.
أما عُثمان بن المغيرة فكَنَّاه ولم يُسَمِّه، وأما عبدالملك بن
عُمَيْرِ فَسَمَّاه محمد بن عبدالرحمان بن قارب، وأمّا الباقون فَسَمّوه
محمد بن عبدالله بن قارب(٢).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) حديثاً واحداً.
أخبرنا به أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن عُمر الفاروثيُّ،
قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي الحسن بن بادكين الجَوْهريُّ ببغداد،
(١) ١٥ / الترجمة ٣٣٤٤.
(٢) قال ابن حجر فى ((التقريب)): مقبول.
١٤٤

قال: أخبرنا أبو المعالي عُمر بن عليّ بن نصر الصَّيْرفيُّ، قال:
أخبرنا أبو محمد رزق الله بن عبدالوهّاب التَّميميُّ.
(ح): وأخبرتنا أم الخَيْرِ ست العَرَب بنت يحيى الكِنْدِيُّ،
قالت: أخبرنا أبو اليُمن الكِنْدي، قال: أخبرنا أبو محمد عبد الله
ابن عليّ بن أحمد المُقرىء، قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن
إسحاق بن إبراهيم بن مَخْلَد الباقَرْحِيُّ، قالا: أخبرنا أبو الحُسين
أحمد بن محمد بن أحمد بن المُتّيّم الواعظ، قال: حدثنا أبو
الحَسن عليّ بن محمد بن عُبيد الحافظ إملاءً، قال: حدثنا أحمد
ابن زُهير، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبو عَوَانة
عن عُثمان بن المغيرة عن أبي العَنْبَس، قال: دخلنا على عبدالله
ابن عَمرووهو في الوَهْط - يعني أرضاً له بالطائف - فقال: عَطَفَ
لنا رسولُ اللهِ وَّ إصبعه، فقال: ((إنَّ الرَّحم شِجْنَةٌ من الرَّحمان
مَن يَصِلُها أَصِلُهُ ومَن يَقْطَعُها أقطعه، لها لسان طَلقٌ ذَلْقٌ، تَكَلّم
يومَ القيامة بما شاءَت)).
رواه(١) عن موسى بن إسماعيل، فوافقناه فيه بعلوٍ.
٧٥٤٧ - د: أبو العَنْبَس العَدَويُّ الكُوفيُّ، جد یونُس بن بُكَيْر
لَمِّهِ، اسمه الحارث بن عُبيد بن كَعْب.
٨
روى عن: الأغَرّ أبي مُسلم (د)، والقاسم بن محمد بن أبي
بكر الصِّدِّيق، وأبي الشَّعْثاء يزيد بن مَهَاصِر الكِنْدِيِّ الكُوفيِّ، وأبي
العَدَبَّس الأصغر (د)، وأبي مُسلم مولى أمِّ سلمة.
(١) الأدب المفرد (٥٤).
١٤٥

روى عنه: إسرائيل بن يونس (د)، وشُعبة بن الحجاج، وأبو
مَريم عبدالغَفَّار بن القاسم، ومِسْعَر بن كِدَام (د)، وأبو عَوَانة.
قال عبدالحميد بن صالح البُرْجُمِيُّ: سألتُ يونُس بن بُكَيْر
عن اسم أبي العَنْبَس فقال: هو جدي أبو أُمّي، واسمه الحارث
ابن عُبيد بن كعب، من بني عَدِي(١).
روی له أبو داود.
٧٥٤٨ - دس: أبو العَنْبَس الكُوفيُّ الأكبر، قيل: اسمه
عبدالله بن مَرْوان، وقيل: لا يُعرف اسمُهُ.
روى عن: أبي الشَّعْثاء جابر بن زيد البَصْريّ (دس).
روى عنه: شعبة بن الحجاج (دس).
قال أبو زُرعة(٢): لا أعرف اسمه.
وقال أبو حاتم(٣): شيخٌ لا يُسَمَّى.
وقال أبو القاسم الطَّبَرانِيُّ: وَرَوى مِسْعَر أيضاً عن أبي
العَنْبَس الكَبير واسمه عبدالله بن مروان(٤).
(١) وذكر ابن حجر ان ابن حبان ذكره في ((الثقات)) (ولم أجده) (تهذيب: ١٨٩/١٢)،
وقال في ((التقريب)) تبعاً لذلك: مقبول. ولكن فاته قول الدارمي في تاريخه:
((قلت: فأبو العنبس عن أبي العدبس ما حالهما؟ فقال: ثقتان (الترجمة ٩١٦)،
وهذا نص مهم في توثيق الرجل.
(٢)
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢٠٤٧ .
(٣) نفسه.
(٤) وجعله ابن أبي حاتم هو الراوي عن عبدالله بن عمرو بن العاص، والراوي عنه :
١٤٦

روى له أبو داود، والنّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانيُّ في جماعةٍ، قال: أخبرتنا فاطمة بنت عبدالله، قالت:
أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قالوا: أخبرنا أبو القاسم الطََّرانيُّ، قال:
حدثنا الحُسين بن إسحاق التَّسْتَرِيُّ، قال: حدثنا عُبيدالله بن عُمر
القواريريُّ، قال: حدثنا سُفيان بن حبيب، عن شُعبة، عن أبي
العَنْبَس، عن أبي الشَّعثاء، عن ابن عباس أنَّ النَّبِي وَّ جعلَ فداء
أهل بَدْر أربع مئة.
رواه أبو داود(١) عن عبدالرحمان بن المبارك العَيْشيِّ، عن
سُفيان بن حَبيب، فوقعَ لنا بدلاً عالياً. ورواه النَّسائيُّ عن عَمرو
ابن منصور النّسائيِّ، عن عبدالرحمان بن المبارك، فوقعَ لنا عالياً
بدرجتین.
ورواه أبو بحر البَكْراويُّ عن شُعبة، وقد وقع لنا بعلوٍ عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريّ، وأحمد بن شيبان،
وزينب بنت مكي، قالوا: أخبرنا أبو حفص بن طَبَرْزَد، قال: أخبرنا
أبو محمد يحيى بن عليّ ابن الطَّرّاح، قال: أخبرنا أبو الحُسين
ابن النقور، قال: أخبرنا أبو طاهر المُخَلَّص، قال: حدثنا أبو حامد
محمد بن هارون الحضرميُّ، قال: حدثنا أزهر بن جميل.
(ح): وأخبرنا أبو إسحاق ابن الواسطيِّ، وأبو الفَرَج
عبدالملك بن عمير. ولم يعرف اسمه يحيى بن معين أيضاً (الدوري: ٧١٨/٢)،
=
وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(١) أبو داود (٢٦٩١).
١٤٧

عبدالرحمان بن أحمد بن عبدالملك بن عُثمان المقدسي، قالا:
أخبرنا أبو المحاسن محمد بن هبة الله بن عبدالعزيز بن عليّ
المَرَاتبيُّ ببغداد، قال: أخبرنا عمي أبو بكر محمد بن عبدالعزيز،
قال: أخبرنا أبو الحُسين عاصم بن الحسن العَاصِمِيُّ، قال: أخبرنا
أبو عُمر بن مهدي الفارسيُّ، قال: حدثنا القاضي أبو عبدالله
الحُسين بن إسماعيل المحامليُّ إملاءً، قال: حدثنا أبو الأشعث،
قالا: حدثنا أبو بحر البَكْراويُّ، قال: حدثنا شُعبة، قال: حدثنا
أبو العَنْبَس عن أبي الشّعْثاء، عن ابن عَبّاس، قال: جعلَ رسولُ
الله وَلّ فداء من سُبيَ في الجاهلية أربع مئة. لفظ أُزْهر بن
جمیل.
وقال أبو الأشعث: جعل في فِداء أسارَى أهل الجاهلية أربع
مئة .
· - بخ مد: أبو العَنْبَس الكُوفيُّ المُلائِيُّ، وهو الأصغر،
اسمه: سعيد بن كثير بن عُبید.
روی عن: أبيه (بخ)، وغيره.
روى عنه: عبدالواحد بن زياد (بخ)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) وأبو داود في ((المَرَاسيل)). وقد
تَقَدَّم في الأسماء (١).
ولهم شيخٌ آخر يقال له:
(١) ١١/ الترجمة ٢٣٤٣.
١٤٨

٧٥٤٩ - [تمييز] أبو العَنْبَس النَّخَعِيُّ الكُوفيُّ، وهو الأوسط،
واسمه: عَمرو بن مروان.
يروي عن: إبراهيم بن يزيد النَّخَعِيِّ، وأبي وائل شَقِيق بن
سَلَمة الأسديِّ، وعامر الشّعبيٍّ وأبيه مروان النّخَعيِّ .
ويروي عنه: جعفر بن عَوْن، وحفص بن غياث النّخَعِيُّ،
وأبو نُعيم عبدالرحمان بن هانىء النَّخَعِيُّ، ووكيع بن الجراح.
قال أبو زُرعة: أبو العَنْبَس الأكبر الذي يروي عن أبي
الشّعثاء، عن ابن عباس، ويروي عنه شُعبة لا يُعرف اسمه،
والأوسط اسمه عَمرو بن مَرْوان، والأصغر اسمه سعيد بن كثير بن
عُبيد، /ثلاثتهم كُوفیون(١).
ذكرناه للتمييز بينهم.
٧٥٥٠ - ق: أبو عِنَبَة الخَوْلانيُّ، مختلفٌ في صُحبته. قيل:
اسمه عبدالله بن عِنَبة، وقيل: عُمارة. كان يسكن حِمْص، وكان
ممن أدركَ الجاهليةَ، وأسلمَ في عهد النَّبي ◌َّةَ. وقيل: إنَّهُ صَلَّى
القِبْلتين، وصَحِبَ معاذَ بنَ جبل، وكان أعمى.
روى عن: النَّبِي ◌ََّ (ق)، وعن عُمر بن الخطاب، وشَهد
خطبته بالجابية .
(١) لم يذكر المؤلف شيئاً في توثيقه، وقد ترجمه ابن أبي حاتم في ((الجرح والتعديل))
ونقل عن إسحاق بن منصور عن ابن معين أنه قال: ثقة. وعن أبيه أنه قال: صالح
الحديث (٦/الترجمة ١٤٤٥). وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)) (٢١٥/٧)،
وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق.
١٤٩

روى عنه: بكر بن زُرعة الخَوْلانِيُّ (ق)، وأبو الزَّاهرية حُدَيْر
ابن كُريب (ق)، وشُرَحْبيل بن شُفعة الشَّامِيُّ، وطليق بن سُمَّيْر،
ويقال: ابن عُمَيْر، الرُّعينيُّ الحِمْصِيُّ، وعبدالله بن أبي قَيْس
النَّصريُّ، ولُقمان بن عامر، ومحمد بن زياد الأَلْهَانِيُّ، ومربح بن
مَسْروق الخَوْلانِيُّ، وأبو عبدالله الجَسْريُّ.
ذكره خليفة بن خَيّاط(١)، ومحمد بن سعد(٢)، وأبو القاسم
البَغَويُّ وغيرُ واحد في الصَّحابة.
وقال عبدالصمد بن سعيد القاضي في تسمية من نَزَلَ حِمْص
من الصحابة: أبو عِنْبَة الخَوْلانيُّ ممن أكل الدَّمَ في الجاهلية ومنزله
بحِمْصِ معروف في سوق جِرْجِس بالقُرب من مسجد الكُلفيين،
وقد صَلَّى مع رسول الله وَ لِهِ القِبْلَتين كلتيهما، أخبرني يزيد بن
عبدالصمد الدِّمشقيُّ، يعني بذلك.
وقال الحاكم أبو أحمد: أبو عِنَبة الخَوْلانِيُّ، يُقال: كان ممن
صَلَّى القِبْلتين، وسَمِعَ من النَّبِي ◌َِهَ، ويقال: أسلم والنَّبي
حيّ .
وذكره أبو الحسن بن سُمَيْع في الطبقة الأولى من التَّابعين.
وقال أحمد بن محمد بن عيسى صاحب ((تاريخ الحِمْصيين))
في تسمية أصحاب أبي عُبيدة ومُعاذ والذين حَضَروا خُطبة عُمر
بالجابية، فمنهم: أبو عِنَبة الخَوْلاني، أدركَ الجاهليةَ وعاشَ إلى
(١) طبقاته: ٧١.
(٢) طبقاته: ٤٣٦/٧.
١٥٠

خلافة عبدالملك، وأُكَل الدَّمَ في الجاهلية، وكان من أصحاب
مُعاذ ممن أسلمَ ورسول الله بََّ حَيّ، وكان أعمَى.
وقال المُفَضَّل بن غَسَّان الغَلَابِيُّ، عن يحيى بن مَعِين في
حديث أبي عِنَبة الخَوْلانيِّ: إنه ممن صَلَّى القِبْلتين. قال أهل
الشَّام: إنه من كِبار التَّابعين، وأنكروا أن له صُحبة، وأنَّه مَدَدِيٍّ
من أهل اليمن، أمدوا بهم في اليرموك.
وقال أبو حاتِمِ الرَّازيُّ(١): هو في الطبقة الأولى من تابعي
أهل الشام.
وقال أبو زُرعة الدِّمشقيُّ في الطبقة التي تَلِي أصحاب رسول اللّهِ وَّ
وهي العُليا: أبو عِنَبة الخَوْلانِيُّ، وأبو فالح الأنماريُّ جاهليان صَحِبا
مُعاذاً، وأسلم أبو عِنَبة ورسول بَّهَ حَيّ، أخبرني بذلك حَيْوة، عن
بقية، عن محمد بن زياد الألهانيّ؟
وقال بكر بن زُرعة الخَوْلانيُّ، عن لُقمان بن عامر، عن أبي
عِنَبَة الخَوْلانيِّ: رُبّ كلمةٍ خِيرُ من إعطاءٍ.
قال: وقال أبو مُطيع الأطرابلسيُّ عن محمد بن زياد، عن
أبي عِنَبة الخَوْلانيِّ، إنَّ الله آنية في أرضه، وآنيتُه في أرضه قُلوب
عباده الصَّالحين فأُحبُّها إليهِ أَرحمها وألينها.
وقال إسماعيل بن عَيَّاش: حدثني محمد بن زياد عن أبي
عِنْبَة الخَوْلانِيِّ أَنَّه كانَ يوماً في مجلس خَوْلان في المسجد جالساً،
فخرجَ عبدُالله بن عبدالوهاب هارباً من الطاعون، فسأل عنه،
الجرح والتعديل: ٩/ الترجمة ٢٠٤٦ وانظر المراسيل: ٢٥١.
(١٠)
(٣)
وانظر النص في تاريخه: ٣٥١.
١٥١

فقالوا: خَرَجَ يزحزح هارباً من الطاعون، فقال: إنا لله وإنا إليه
راجعون، ما كنتُ أرى أن أَبقى حتى أسمعَ بمثل هذا، أفلا
٤
أخبركم عن خِلالٍ كانَ عليها إخوانكم: أُوّلها لقاء الله كان أحب
إليهم من الشّهَدِ، والثاني: لم يكونوا يخافون عَدواً قَلُّوا أو كَثَروا،
والثالثة: لم يكونوا يخافون عَوَزَاً من الدُّنيا، كانوا واثقين بالله أن
يرزقهم، والرابعة: إن نزلَ بهم الطَّاعون لم يتزحزَحُوا حتى يقضي
الله فيهم ما قَضَى.
قال خليفة بنُ خَيّاط في الطبقة الثالثة من أهل الشَّامات(١):
أبو عِنَبة، مات سنة ثماني عشرة ومئة.
وقد ذكرنا قول صاحب (تاريخ الحِمْصيين)) أنَّه عاشَ إلى
خلافة عبدالملك، وهو أشبه بالصَّواب مما قاله خليفة، والله أعلم.
روى له ابن ماجة حديثين في أحدهما التصريح بأنّهُ سَمِعَ
من النَّبِي ◌ََّ، وهو عندنا بعلو.
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجي، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدلانِيُّ، قال: أخبرنا محمود بن إسماعيل الصَّيْرفيُّ، قال:
أخبرنا أبو الحُسين بن فاذشاه، قال: أخبرنا أبو القاسم الطَّبَرانيُّ،
قال: حدثنا أحمد بن المُعَلَّى الدِّمشقيُّ، قال: حدثنا هشام بن
عَمَّار، قال: حدثنا الجَرَّح بن مَلِيح، قال: حدثنا بكر بن زُرعة،
قال: سَمِعتُ أبا عِنَبَة الخَوْلانيَّ، وكان ممن صَلَّى القِبلتين مع
(١) الطبقات: ٣١٤ ووقع فيه ((عُتبة)) من غلط الطبع.
١٥٢

رسول الله وسلّ، وأكلَ الدَّمَ في الجاهلية، قال: سمعتُ رسولَ الله
﴿ ﴿ يقول: ((لا يزال الله يغرسُ في هذا الدِّينِ بَغَرْسٍ يستعملُهُم
بطاعتِهِ)).
رواه (١) عن هشام بن عَمَّار، فوافقناه فيه بعلو، وقد كتبناه في
ترجمة بكر بن زُرعة من وجه آخر (٢).
· - بخ: أبو العَوَّام عبد العزيز بن الرُّبَيّع الباهليُّ البَصرُّ.
روى عن: أبي الزُّبير المكيِّ (بخ)، وغيرِهِ.
روى عنه: النَّضْر بن شُمَيْل (بخ)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)). وقد تَقَدَّم في الأسماء.
· - دسي ق: أبو العَوَّم الجَزَّار، اسمه: فائد بن کَیْسان.
روى عن: أبي عُثمان النَّهدي (دق)، وغيرِه.
روى عنه: زكريا بن يحيى بن عمارة الذارع (دق)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والنّسائيُّ في ((اليوم والليلة))، وابن ماجة
. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
• - خت ٤: أبو العَوَّامِ القَطَّان، اسمه عِمْران بن داور
مشهور باسمه وگنیته.
(١) ابن ماجة (٨).
٤ / الترجمة ٧٤٣.
(٢)
٢٣ / الترجمة ٤٧٠٥ .
(٣)
١٥٣

:
روى عن: قتادة بن دعامة (خت دت سي ق)، وغيرِه.
روى عنه: عَمرو بن عاصم (٤)، وغيرُه.
استشهدَ به البُخاريُّ، وروى له في ((الأدب)) ورَوى له
الباقون سوى مسلم، وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
- ع: أبو عَوَانة الوَضَّاحِ بن عبدالله اليَشْكُرِيُّ، مشهور
باسمه وگُنیته.
روى عن: قَتادة (ع)، وغيرِه.
روى عنه: قتيبة بن سعيد (خم د ت س)، وغيرُه.
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٢).
- ٧٥٥١ - س: أبو عَوْنِ الأنصاريُّ الشَّامِيُّ الأُعور.
قال أبو عبدالله بن مَنْدَة: اسمه عبدالله بن أبي عبدالله.
روى عن: أبي إدريس الخَوْلانيِّ (س).
روى عنه: أرطاة بن المنذر، وثّوْر بن یزید (س).
ذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
روى له النّسائيُّ، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
٢٢ / الترجمة ٤٤٨٩.
(١)
(٢)
٣٠ / الترجمة ٦٦٨٨.
الثقات: ٦٦٢/٧. ووثقه العجلي (ثقاته، الورقة ٦٣)، وذكر مسلم من الرواة عنه:
(٣)
أبا بكر بن محمد بن عمرو بن حزم (الكنى، الورقة ٨٠)، وقال ابن حجر في
((التقريب)): مقبول.
١٥٤

أخبرنا به أبو الفرج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريّ
المقدسيان، وأبو الغنائم بن عَلان، وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا
حنبل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن الحُصَيْن، قال:
أخبرنا أبو عليّ بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر بن مالك،
قال(١): حدثنا عبدالله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال:
حدثنا صَفْوان بن عيسى، قال: أخبرنا ثور بن يزيد، عن أبي
عون، عن أبي إدريس، قال: سمعتُ معاوية وكان قليل الحديث،
عن رسول الله وَ﴿ه وهو يقول: سمعتُ رسول الله وَيُ يقول: ((كُلّ
ذْبِ عَسَى الله أن يغفره إلّ الرَّجل يموتُ كافراً والرجل يَقْتَلُ مؤمناً
مُتَعَقِّداً).
رواه (٢) عن محمد بن مثنى عن صَفْوان بن عيسى، فوقع لنا
بدلاً عالياً.
· - خ م د ت س: أبو عَوْن الثَّقَفِيُّ، اسمه: محمد بن
عُبيدالله بن سعيد.
روى عن: جابر بن سُمْرَة (خ م دس)، وغيره.
روى عنه: شُعبة بن الحجاج (خم د ت س)، وغيرُه.
روى له الجماعة سوى ابن ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
٢ - ع: أبو العلاء يزيد بن عبدالله بن الشِّخَير العامريُّ،
D
مشهور باسمه وکنیته.
٢٦ / الترجمة ٥٤٣٣.
(١)
(٢)
مسند أحمد: ٩٩/٤.
النَّسائيّ: ٨١/٧.
(٣)
١٥٥

روى عن: عبدالله بن عمرو بن العاص (٤)، وغيرِه.
روى عنه: قتادة بن دِعامة (٤)، وغيرُه.
1
روى له الجماعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء (١).
· - س: أبو العلاء بن اللَّجْلاج. في ترجمة حُصين بن
اللجلاج().
● - ٤: أبو العلاء داود بن عبدالله الأوْديُّ.
روى عن: حُميد بن عبدالرحمان الحِمْيريِّ (دس)، وغيره.
روى عنه: أبو عَوَانة (دس ق)، وغيرُه.
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(٣).
• - ت ق: أبو العلاء سعد بن طَريف الإِسكاف، وهو
باسمه أشهر منه بكنيته.
روى عن: الأصبغ بن نباتة (ق)، وغيرِهِ.
روى عنه: أبو مُعاوية الضَّرير (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ، وابنُ ماجة. وقد تَقَدَّم في الأسماءِ(٤).
· - ت: أبو العلاء الخَفَّاف، اسمه: خالد بن طَهْمان.
(١) ٣٢/ الترجمة ٧٠١٤.
(٢) ٦ / الترجمة ١٣٦٧.
(٣) ٨/ الترجمة ١٧٦٩.
(٤) ١٠ / الترجمة ٢٢١٢.
١٥٦

روى عن: عَطِيّة العَوْفيِّ (ت)، وغيرِه.
روى عنه: عبدالله بن المبارك (ت)، وغيرُه.
روى له التِّرمذيُّ. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
- بخ ٤: أبو العلاء بُرْد بن سِنان الشَّاميُّ .
روى عن: مكحول الشَّامِيِّ (بخ ٤)، وغيرِه.
روى عنه: مُعْتمر بن سُليمان (دس ق)، وغيرُه.
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) والباقون سوى مسلم. وقد
تَقَدَّم في الأسماء(٢).
٧٥٥٢ - ت ق: أبو العلاء الشَّاميُّ آخر، لا يُعرف اسمه.
روى عن: أبي أمامة الباهليِّ (ت ق).
روى عنه: أصبغ بن زيد الوَرَّاق (ت ق)(٣).
روى له التِّرمذيُّ، وابنُ ماجة، وقد وقع لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به المقداد بن أبي القاسم القَيْسِيُّ، قال: أخبرنا
الحافظ أبو الفتوح نصر بن أبي الفرج ابن الحُصْريِّ بمكة.
(ح): وأخبرنا أبو بكر ابن الأنماطي، قال: أخبرنا أبو محمد
(١) ٨/ الترجمة ١٦٢٢.
(٢)
٤ / الترجمة ٦٥٥.
(٣) جهله الحافظان: الذهبي في ((الميزان)) (٤/ الترجمة ١٠٤٣٧)، وابن حجر في
((التقریب)).
١٥٧

ابن قدامة المقدسي، قالا: أخبرنا أبو الحُسين يوسف اليُوسُفيُّ،
قال: أخبرنا أبو الحُسين ابن الطَّيوريّ، قال: أخبرنا أبو علي بن
شاذان البَزَّاز، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن سُليمان العَبَّادانيُّ،
قال: حدثنا أبو جعفر محمد بن عبدالملك الدُّقِيقيُّ، قال: حدثنا
يزيد بن هارون، قال: حدثنا أصبغ، قال: حدثنا أبو العلاء
الشَّاميُّ، قال: لبس أبو أمامة ثَوْباً جديداً، فلما بلغ ترقوته، قال:
الحمدُ لله الذي كَسَاني ما أواري به عَوْرتي وأَتَجَمِّل به في حياتي
- ثم قال: سمعت عُمر بن الخطاب يقول: قال رسول الله اليه :
((من استجد ثَوْباً فقالَ حينَ يبلغ ترقوته الحمدُ لله الذي كَسَاني ما
أواري به عَوْرَتي وأتجمل به في حياتي، ثم عَمَدَ إلى الثَّوب الذي
أَخْلَقَ - أو قال أَلْقَى - فتصدَّق به، كان في ذِمّة الله وفي جوارٍ
الله وفي كَنَفِ الله حَيّاً ومَيّاً، حَيّاً ومَيْتاً، حَيّاً ومَيْتً)).
أخرجاه(١) من حديث يزيد بن هارون، فوقع لنا بدلاً عالياً،
وقال التِّرمذيُّ: غريب.
· - ٤: أبو العلاء هلال بن خَبَّاب العَبْدِيُّ، وهو باسمه
أُشھر منه بگنیته.
روى عن: عِكْرمة مولى ابن عباس (٤)، وغيره.
روى عنه: أبو زيد ثابت بن يزيد الأحول (٤)، وغيرُه.
روى له الأربعة. وقد تَقَدَّم في الأسماء(١).
الترمذي (٣٥٦٠)، وابن ماجة (٣٥٥٧)، وهو عند أحمد: ٤٤/١.
(١)
٣٠/ الترجمة ٦٦١٦.
(٢)
١٥٨

- د ت س: أبو العلاء القَصَّاب، اسمه: أيوب بن
مِسْكين، ويقال: ابن أبي مِسْكين.
روى عن: قتادة (د ت س)، وغيره.
روى عنه: إسحاق بن يوسف الأزرق (دس)، وغيرُه.
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(١).
- م دس: أبو العلاء حَيَّان بن عُمَيْرِ القَيْسِيُّ.
روى عن: عبدالرحمان بن سَمَرَة (م دس)، وغيرِه.
روى عنه: سعيد الجُرَيْريُّ (م دس)، وغيرُه.
روى له مسلم، وأبو داود، والنَّسائيُّ. وقد تَقَدَّم في
الأسماء(٢).
٧٥٥٣ - بخ س: أبو العَلانية المَرَئِيُّ، اسمه: مُسلم.
روى عن: أبي سعيد الخُدْريِّ (بخ س).
روى عنه: عبدالكريم أبو أمية البَصْريُّ، ومحمد بن سيرين
(بخ س).
قال أبو عُبيد الآجريُّ(٣): سألتُ أبا داود عن مسلم أبي
٣ / الترجمة ٦٢٤.
(١)
(٢)
٧/ الترجمة ١٥٧٦.
سؤالاته: ٣ / الترجمة ٣٣٣.
(٣)
١٥٩

العَلانية، فقال: ثقةٌ(١).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)) حديثاً والنَّسائيُّ آخر، وقد وقع
لنا حديث النَّسائيِّ بعلو.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريِّ، وأبو الغنائم بن عَلّان،
وأحمد بن شيبان، قالوا: أخبرنا حنبل، قال: أخبرنا ابن الحُصَيْن،
قال: أخبرنا ابن المُذْهِب، قال: أخبرنا القَطِيعيُّ، قال: حدثنا
عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا يزيد، قال:
أخبرنا هشام، عن محمد، عن أبي العَلَانية، قال: سألتُ أبا سعيد
الخُدْرِيَّ عن نَبِيذِ الجَرّ، فقال: نَهَى رسولُ اللهِ وَِّ عن نَبِيذُ الجَرّ.
قلتُ: فالجُف(٢)؟ قال: ذاك أَشَرّ وأُشَرّ.
رواه (٣) عن عمرو بن عليّ عن يحيى بن سعيد عن هشام
ابن حَسّان مختصراً: ((نَهَى عن نَبِیذ الجر)». ورواه مَخْلَد بن یزید
(س)، عن هشام، عن محمد، عن أبي العالية، عن أبي سعيد،
قال النّسائيُّ في حديث يحيى: هذا الصَّواب والذي قبله خطأ،
والله أعلم، يعني حديث مَخْلَد بن يزيد.
٧٥٥٤ - دس: أبو عَيّاش الزُّرَقِيُّ الأنصاريُّ، والد النعمان
ابن أبي عَيَّاش، له صُحبة، واسمه زَيْد بن الصَّامت، وقيل: زيد
وقال البزار: ثقة (تهذيب: ١٩٣/١٢)، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(١)
(٢) قال ابن الأثير بعد أن ساق حديث أبي سعيد هذا: ((الجُفُّ: وعاء من جلود لا
يوكأ، أي لا يُشَد. وقيل: هو نصف قربة تقطع من أسفلها وتتخذ دلواً. وقيل:
هو شيء يُنقر من جذوع النَّخل (النهاية: ٢٧٩/١).
(٣) في الوليمة من سننه الكبرى، كما في التحفة: ٣/حديث ٤٣٠١.
١٦٠
١