Indexed OCR Text

الْحَارِثِ بْنِ الْخَزْرَجِ وَبَنُو سَاعِدَةَ، وفي كُلِّ دُورِ الأَنْصَارِ خَيْرٌ.
قَالَ: فَقِيلَ فُضِّلَ عَلَيْنَا. قَالَ: فَقِيلَ: قَدْ فَضَّلَكُمْ عَلَى كَثِيرٍ).
أخرجه البُخاريُّ(١)، ومُسلم(٢)، والترمذيُّ(٣)، والنَّسائيّ(٤) من
حديث غُنْدَر عن شُعْبة، فوقعَ لنا عالياً بدرجتين.
وانفرد مُسلم(٥) بحديث أبي داود الطَّالِسيِّ، فرواه عن محمد
بن مثنى عنه، فوقع لنا بدلاً عالياً بدرجتين.
وقال التِّرمذي: حَسَن صَحيح. وليسَ له عنده غيره.
٥٧٣٩ - س: مالِك(٦) بنُ رَبيعة، أبو مَرْيَم السَّلُوليُّ، من
بني سَلُول بن عامر ابن صَعْصَعة. وقيل: إنَّ السَّلُوليينَ هم بنو مُرَّةً
بن صَعْصَعة بن معاوية بن بكر بن هَوازن، أَمُّهم سَلُول بنت ذُهْل.
(١) البخاري: ٤٠/٢.
(٢)
مسلم: ١٧٤/٧.
(٣)
الترمذي (٣٩١١).
السنن الكبرى كما في تحفة الأشراف (١١١٨٩).
(٤)
(٥)
مسلم: ٧/ ١٧٤.
طبقات ابن سعد: ٣٧/٦، ٥٤/٧، وتاريخ الدوري: ٥٤٧/٢، وطبقات خليفة:
(٦)
٥٥، ١٨٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٢٨٠، والمعرفة ليعقوب:
٣٤٢/١، ٣٤٣، و٦٨/٣، وثقات ابن حبان: ٣٧٨/٣، ومعجم الطبراني الكبير:
٢٧٤/١٩، والإِستيعاب: ١٣٥٢/٣، وأسد الغابة: ٢٧٩/٤، والكاشف:
٣/ الترجمة ٥٣٤٠، وتجريد أسماء الصحابة: ٤٧٨/٢، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٦/١٠ والإِصابة:
٣ / الترجمة ٧٦٣١، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة ٦٨٠٩.
١٤١

وهو والد بُرَيْد بن أبي مريم. له صُحبة، وهو من أصحاب
الشَّجَرة، وسكنَ الكُوفة.
روى عن: النبيِّ ◌َلّ (س).
روى عنه: ابنه بُرَيْد بن أبي مَرْيَم (س).
ورُوي عن بُرَيْد بن أبي مريم عن أبيه أنَّ النبيَّ
له أن يبارك له في وَلده فَوُلِدَ له ثمانونَ ذكراً.
روى له النَّسائيُّ حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أبو إِسْحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصَّيْدَلانيُّ، وداود بن ماشادة، وعَفيفة بنت أحمد، قالوا: أخبرتنا
فاطمة بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن ريذة، قال: أخبرنا
أبو القاسم الطَّبَرانيُّ (١)، قال: حدثنا طالب بن قُرَّةَ الأَذَنيُّ، قال:
حدثنا محمد بن عيسى ابن الطَّبَّاع، قال: حدثنا أبو الأحْوَص،
عن عَطاء ابن السَّائب، عن بُرَيْد(٢) بن أبي مريم، عن أبيه، قال:
(كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ بََّ فِي سَفَرٍ فَنْزِلْنَا مَنْزِلاً فَنَامُوا عَنِ الصَّلاَةِ حَتَّى
طَلَعَتِ الشَّمْسِ، فَقَامَ النَّبِيُّ ◌َ فَأَمَرَ بِلَالَا فَذَّنَ وَتَوَضَُّوا وَصَلُّوا
الرِّكْعَتِنْ ثُمَّ أَقَامَ بِلال فَصَلَىْ بِنَا النَّبِيُّ ◌َ ثُمَ حَدَّثَنَا بِمَا هُوَ كَائِنٌ
إِلَى يَوْمِ القِيَامَةِ حَفِظَهُ مَنْ حَفِظَهُ وَنَسِيهُ مَنْ نَسِيهُ)).
(١) المعجم الكبير: ٢٧٤/١٩ (٦٠١).
(٢) وقع في المطبوع من المعجم في غير موضع: ((يزيد)) مصحف، فليعرف ويصحح،
وقد تقدم في هذا الكتاب: ٤ / الترجمة ٦٦٠.
١٤٢

رواه (١) عن هَنَّاد بن السَّريّ عن أبي الأحْوص، فوقع لنا بدلاً
عالياً.
٥٧٤٠ _ بخ: مالِك(٢) بِنُ زُبَيْدِ الهَمْدَانِيُّ الخَيْوانِيُّ الكُوفيُّ،
جَدّ هارون بن إِسْحاق الهَمْدانيِّ.
روى عن: أبي ذَرّ الغِفاريِّ (بخ) في فَضْل الحج.
روى عنه: أبو إِسْحاق السَّبيعيُّ (بخ).
ذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثَّقات(٣)).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب)).
٥٧٤١ - س: مالِك(٤) بنُ سَعْد بن عُبادة القَيْسيُّ، أبو غَسَّان
(١) النسائيُّ: ٢٩٧/١. وفي الكبرى (١٥٠٤).
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٢٠، وثقات ابن حبان: ٤٩٠/٥، وديوان الضعفاء،
(٢)
الترجمة ٣٥١٣، والمغني: ٢/ الترجمة ٥١٤٠، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة
٧٠١٧، وتذهيب التهذيب: ٤/ الورقة ١٨، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٩، ونهاية
السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٦/١٠، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٣ /الترجمة ٦٨١٠.
(٣) ٣٩٠/٥، وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف (٣/ الترجمة ٧٠١٧). وقال ابن حجر
في ((التقريب)): مقبول.
(٤) الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٢٥، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠١٩،
والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٤١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨، وتاريخ الإِسلام:
الورقة ٩٨، (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب =
١٤٣

البَصْريُّ ابن أخي رَوْح بن عُبادة، ويقال: مالك بن سَعْد بن
عمرو.
روى عن: عَمِّه رَوْح بن عُبادة (س)، ومحمد بن يَعْلى
السُّلَمِيِّ. زُنْبُور، وأبي أحمد الزُّبَيْرِيِّ.
روى عنه: النَّسائيُّ، وأحمد بن الحُسين بن مابهرام
الإِيْذَجيّ (١)، وأبو بكر أحمد بن محمد بن صَدَقة البَغْدادُّ، وجعفر
ابن أحمد بن فارس الأَصْبَهانيُّ، وحَرْب بن إسماعيل الكِرْمانيُّ،
وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا وكَنّاه، وعليّ بن العَبَّاس
البَجَليُّ المَقانِعِيُّ، ومحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، ومحمد بن
صالح بن الوليد النَّرْسيُّ، وأبو حاتِم الرَّازيُّ، وقال(٢): شيخ(٣).
أخبرنا أبو الحَسَن عليّ بن محمد بن أحمد ابن الحُبُوبِيّ،
وأبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قالا: أنبأنا أبو رَوْح
عبدالمُعز بن محمد الهَرَويُّ، قال: أخبرنا زاهر بن طاهر
الشّحّاميُّ، قال: أخبرنا أبو سَعْد الكَنْجَروذيُّ، قال: أخبرنا الحاكم
أبو القاسم بشر بن محمد بن محمد بن ياسين، قال: أخبرنا إمام
التهذيب: ١٦/١٠ - ١٧، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجى: ٣/ الترجمة
=
٦٨١١.
(١) بكسر الألف وسكون الياء آخر الحروف وفتح الذال المعجمة وفي آخرها جيم.
قيده في ((الأنساب)) أبو سعد السمعاني (٤٠٢/١).
(٢) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٢٥.
(٣) وقال الذهبي في ((الكاشف)): صدوق وكذلك قال ابن حجر في ((التقريب)).
١٤٤

الأئمة أبو بكر محمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، قال: حدثنا مالك
ابن سَعْد، قال: حدثنا رَوْح، قال: حدثنا شُعْبة، عن سعيد
الجُرَيْريِّ، عن سوادة بن عاصِم العَنَزيِّ، عن عبدالله بن الصَّامت،
عن أبي ذَرٍّ، عن النّبِّ وَِّ أَنَّه قال: ((إِن مِنْ أَحبِّ الكَلامِ إِلى
اللّه أَنْ يَقُولَ العَبْدُ: سُبحانَ الله وَبِحَمْدِهِ)).
رواه عنه في ((اليوم والليلة(١)) فوافقناهُ فيه بعلو.
٥٧٤٢ - خ قد س ق: مالِك(٢) بنُ سُعَيْرِ بن الخِمْس
التَّميميُّ، أبو محمد، ويقال: أبو الأَخْوَص الكُوفيُّ .
روى عن: حَبيب بن حَسَّان بن أبي الأُشْرس، والسَّري بن
إسماعيل، وسُلَيْمان الأعْمَش (قدت ق)، وفُرات بن أَحْنَف(٣)،
عمل اليوم (٨٢٥).
(١)
تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٣٤١، وترتيب علل الترمذي الكبير، الورقة ٥٩،
(٢)
والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٢٤، وثقات ابن حبان: ٤٦٢/٧، ورجال البخاري
للباجي: ٧٠٣/٢، وإكمال ابن ماكولا: ٣١٤/٤، والجمع لابن القيسراني:
٤٨١/٢، والمنتظم لابن الجوزي: ١١٥/٦، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٤٢،
وديوان الضعفاء، الترجمة ٣٥١٤، والمغنى: ٢ / الترجمة ٥١٤١، وتذهيب التهذيب:
١٨/٤، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٧، وتاريخ الإِسلام: الورقة ٢٥١، (ايا
صوفيا ٣٠٠٦)، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٠١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٦١،
وتهذيب التهذيب: ١٧/١٠، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/الترجمة
٦٨١٢.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه:
ثواب بن أحنف. وهو تصحيف)).
١٤٥

ومحمد بن عبدالرَّحمان بن أبي لَيْلى، وهشام بن عُرْوة
(خ س ق)، ويوسُف بن صُهَيْب الكِنْدِيِّ(١). وهشام بن معدل
روى عنه: أبو الأزْهَر أحمد بن الأزهر النَّيْسابوريُّ (ق)،
والحَجَّاج بن حمزة الخُشّابيُّ، وداود بن أميَّة (قد)، وأبو الخَطَّاب
زياد بن يحيى الحَسّانيُّ (ق)، وعبدالله بن محمد الزُّهْرِيُّ
المِسْوَرِيُّ (ت)، وعبد الرَّحمان بن بِشْر بن الحَكَم (ق)، وعليّ بن
حَرْب الطَّائِيُّ، وعليّ بن سَلَمة اللََّقِيُّ، وعليُّ (خ) غير منسوب،
قيل: إنه ابن سَلَمة ومحمد بن عبدالله الخَلَنْجِيُّ (س)، ومُؤَمَّل
ابن إهاب، ويحيى بن حَسَّان بن سَهْلِ الحَرَشِيُّ الكُوفيُّ، وأبو
عُبِيْدة ابن فُضَيْل بن عِياض.
قال أبو زُرْعة(٢)، وأبو حاتِم(٣): صَدوق.
وقال أبو داود: ضعيفٌ، زعموا أنّه مات قبل ابن عُيَيْنة.
وذكرهُ ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(٤)).
(١) وجاء في حواشي النسخ تعقيب آخر للمؤلف على صاحب ((الكمال)) نصه: ((ذكر في
الأصل أنه يروي أيضاً عن حبيب بن أبي ثابت وأبي إسحاق السبيعي، ومغيرة
وهشيم، وذلك خطأ فإنه لم يدرك واحدا منهم إنما الذي يروي عنهم أبوه سعير بن
الخمس كما تقدم في ترجمته.)).
(٢)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٢٤.
(٣)
نفسه .
٤٦٢/٧. وقال: مات سنة مئتين أو قبلها أو بعدها بقليل. وقال البخاري مقارب
(٤)
الحديث. (ترتيب علل الترمذي الكبير، الورقة ٥٩) وقال الذهبي في ((من تكلم فيه
وهو موثق)): صدوق مشهور، وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال الدارقطني : =
١٤٦

روى له البُخاريُّ في ((المُتابعات))، وأبو داود في ((القَدَر))،
والباقون سوى مُسلم.
٥٧٤٣ - بخ د: مالِك(١) بنُ أبي السُّلَيْك الحَضْرَمِيُّ، والد
ضُبَارة بن مالك.
روى عن: عبدالرَّحمان بن جُبَيْر بن نُفَيْر (بخ د).
روى عنه: ابنه ضُبارة بن مالك(٢) (بخ د).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، وقد كتبنا حديثه
في ترجمة سُفيان بن أُسِيْد.
٥٧٤٤ - خ م ت س: مالِك(٣) بنُ صَعْصَعة الأَنْصاريُّ.
قيل: إنّه من رَهط أنس بن مالك له صُحبة.
= صدوق. وقال الأزدي: عنده مناكير. (١٧/١٠) وقال ابن حجر في ((التقريب)):
لابأس به .
(١) الكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٣، وتذهيب التهذيب: ٤/ الورقة ١٨، ونهاية السول،
السورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٧/١٠، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٣ / الترجمة ٦٨١٣.
(٢) وقال الذهبي في ((الكاشف)): لايعرف (٣/ الترجمة ٥٣٤٣). وقال ابن حجر في
((التقريب)): مجهول.
طبقات خليفة: ٩٢، ١٠٦، ١٨٧، ومسند أحمد: ٢٠٧/٤، وتاريخ البخاري
(٣)
الكبير: ٧/ الترجمة ١٢٨١، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٣٠، وثقات ابن حبان:
٣٧٧/٣، ومعجم الطبراني الكبير: ٢٧٠/١٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه،
الورقة ١٦٥، والإِستيعاب: ١٣٥٢/٣، ورجال البخاري للباجي: ٦٩٥/٢، والجمع
لابن القيسرانى: ٤٧٨/٢، وأسد الغابة: ٢٨١/٤، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٤، =
١٤٧

روى عن: النبيِّ وَّ﴾ (خ م ت س) حديث المِعْراج بطولِهِ،
ويقال: إنّه ليسَ في أحاديث المِعْراج أصحّ ولا أحسن منه.
روى عنه: أَنَس بن مالك (خ م ت س).
قال أبو عُمر بن عبدالبَرّ(١): مالِك بن صَعْصَعة الأنْصاريُّ
المازنيُّ من بني مازن بن النَّجار.
روى له البُخاريُّ، ومُسلم، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ.
· - مالِك بنُ عامِر، أبو عَطيَّة الوادِعيُّ، يأتي في الكُنَّى.
٥٧٤٥ - ع: مالِك(٢) بنُ أبي عامِرِ الأصْبحيُّ، أبو أَنْس،
= وتجريد أسماء الصحابة: ٢ / الترجمة ٤٨٨، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨،
ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٧/١٠ - ١٨، والإصابة:
٣ / الترجمة ٧٦٣٩، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة ٦٨١٤.
الإستيعاب: ١٣٥٢/٣.
(١)
طبقات ابن سعد: ٦٣/٥، وطبقات خليفة: ٢٥٤، وعلل أحمد: ٧٢/١، ٧٨،
(٢)
٨٠، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٢٩٧، وتاريخه الصغير: ١٦٩/١،
والكنى لمسلم، الورقة ٨، وثقات العجلي، الورقة ٤٩، والكنى للدولابي:
١١٠/١، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٥١، وثقات ابن حبان: ٣٨٣/٥، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٦، ورجال البخاري للباجي: ٧٠٣/٢،
والجمع لابن القيسراني: ٤٧٩/٢، والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٥، والعبر: ٨٥/١،
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨، وتاريخ الإِسلام: ٢٠٦/٣، ونهاية السول، الورقة
٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢٥/١٠، والتقريب: ٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي:
٣ / الترجمة ٦٨١٥، وشذرات الذهب: ٨٢/١.
١٤٨

ويقال: أبو محمد المَدَنيُّ جَدّ مالك بن أنس، ويقال: أسم أبي
عامر عَمرو.
روى عن: رَبيعة بن مُحْرز كاتب عُمر، وطَلْحة بن عبيد الله
(خ م د ت س)، وعُثمان بن عَفَّان (م)، وعَقِيل بن أبي طالب،
وعُمر بن الخطاب، وكَعْب الأحْبار (س)، وأبي هُريرة
(خ م ت س ق)، وعائشة أم المؤمنين (خ).
روى عنه: ابناه: أنس بن مالك بن أبي عامر، والرَّبيع بن
مالك بن أبي عامر، وسالم أبو النَّضْر (م)، وسُلَيْمان بن يَسَار (م)،
ومحمد بن إبراهيم بن الحارث التّيميُّ (ت)، وابنه أبو سُهَيْل نافع
ابن مالك بن أبي عامر (ع).
ذكره محمد بن سَعْد في الطّبقة الثَّانية من أهل المدينة،
وقال: فرضَ له عثمان .
وقال النَّسائيُّ: ثقة .
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(١).
وقال الوليد بن مسلم: قال مالك: كان جَدِّي مالك بن أبي
عامر مِمَّن قرأ في زمن عُثمان، وكان يكتب المصاحف.
وقال إسماعيل بن أبي أُوَيْس عن أبيه: قلت للرَّبيع بن
مالك: متى هَلَك أبوك؟ يعني: مالك بن أبي عامر. قال: حين
(١) ٣٨٣/٥.
١٤٩

اجتمع الناسُ على عبدالملك بن مروان يعني: سنة(١) أربع
(٢)
وسبعین(٢).
روى له الجماعة(٣).
٥٧٤٦ - م د: مالِك(٤) بنُ عبد الواحد، أبو غَسَّان المِسْمَعِيُّ
البَصْرِيُّ .
روى عن: بِشْر بن المُفَضَّل (م)، وحَبَّان بن هِلال (ل)،
والحَسَن بن حَبيب بن نَذْبة، وخالد بن الحارث، ورَوْحِ بن عُبادة
(مد)، وأبي عاصِم الضَّحَّاك بن مَخْلَد (مد)، وعبد الأَعْلى بن
عبد الأعلى (م ل)، وعبدالعزيز بن عبدالصَّمد العَميِّ (م)،
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان في
الأصل: وقال: محمد بن سعد عن الواقدي توفي سنة اثنتي عشرة ومئة وهو ابن
سبعين أو اثنتين وسبعين. وهو خطأ لاشك فيه فإنه قد سمع من عمر ومن بعده)).
(٢) وقال ابن سعد: كان ثقة وله أحاديث صالحة (طبقاته: ٦٤/٥) وقال العجلي: مدني
تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٤٩). وقال ابن حجر في ((التهذيب)): ذكره البخاري في
الأوسط في فصل من مات مابين السبعين إلى الثمانين. (١٩/١٠). وقال ابن حجر
في ((التهذيب)): ثقة.
جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((مالك بن
(٣)
عبدالله بن سيف التجيبي ذكر له ترجمة ولم يرو عنه أحد منهم فلم أكتبها.)).
(٤)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٤٩، وثقات ابن حبان: ١٦٤/٩، ورجال صحيح
مسلم لابن منجويه، الورقة ١٦٦، وتسمية شيوخ أبي داود للجياني، الورقة ٩٤،
والجمع لابن القيسراني: ٤٨٢/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ١٠٢٠،
والكاشف: ٣ / الترجمة ٥٣٤٦، والعبر: ٤٠٧/١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة
١٨، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢٠/١٠، والتقريب:
٢٢٥/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة ٦٨١٦، وشذرات الذهب: ٦٩/٢.
١٥٠

وعبدالملك بن الصَّباحِ المِسْمَعيِّ (م)، وعبدالوهاب الثّقَفيِّ (م)،
وعثمان بن عُمر بن فارس (م)، وعَمرو بن عاصِم الكِلابِيِّ، وعَوْن
ابن كَهْمَس بن الحَسَن، ومحمد بن أبي عَدِيّ (د)، ومسعود بن
واصِل، ومُعاذ بن مُعاذ العَنْبَرِيِّ (ل)، ومُعاذ بن هِشام الدَّسْتُوائِيِّ
(م)، ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان (مد)، ووَهْب بن جَرير بن حازم (مد)،
ويزيد بن هارون (د).
روى عنه: مُسلم، وأبو داود، وأَسَد بن عَمَّار التَّميميُّ،
والحَسَن بن يحيى الرُّزِّيُّ، وعبدالله بن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرَقِيُّ،
وأبو قِلابة عبدالملك بن محمد الرَّقَاشيُّ، وُبيد الله بن جرير بن
جَبَلة، وعثمان بن خُرَّزاد الأنطاكيُّ، وأبو جعفر محمد بن أحمد
ابن نَصْر التِّرمْذِيُّ، ومحمد بن الحَجَّاجِ البَغْداديُّ، ومحمد بن
الهيثم بن خالد بن الرَّبيع البَجَليُّ ابن ابن أخي الحسن بن الرّبيع،
ومحمد بن يوسُف ابن التُّركي البَغْداديُّ، ومحمد بن يونس
الكُدَيْميُّ، ومعاذ بن المثنى بن مُعاذ العَنْبَرِيُّ، وموسى بن هارون
الحافظ، وهاشم بن مَرْئَد الطَّبَرانِيُّ .
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(١))، وقال: يُغْرب.
وقال موسى بن هارون: مات سنة ثلاثين ومئتين (١).
(١) ١٦٤/٩.
(٢) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): وفيها أرخه ابن قانع وقال: ثقة ثبت. (٢٠/١٠) وقال
في ((التقريب)): ثقةٌ .
١٥١

ومن الأوهام:
· - [وهم] - دس: مالِك بنُ عُرْفُطَة .
عن: عَبْدخَيْرِ (دس) عن عليّ في الوضوء.
وعنه: شُعْبة بن الحَجَّاجِ (دس).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ .
هكذا يقول شُعْبة، وتابعه على ذلك أبو عَوَانة بعد أن كان
يسمِّيه باسمه الصَّحيح.
قال أبو داود: إنما هو خالد بن عَلْقَمة أخطأ فيه شُعبة .
٥٧٤٧ - دس: مالِك (١) بنُ عُمَيْرِ الحَنَفِيُّ الكُوفيُّ. أدرَ
الجاهلية .
وَ لَ مُرسلًا، وعن صَعْصَعة بن صُوْحان
روى عن: النبيِّ
(س)، وعليّ بن أبي طالب(٢) (دس)، ووالان العِجْليِّ صاحب
ابن مسعود.
(١) طبقات ابن سعد: ٦٣/٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٢٩٣، والمعرفة
ليعقوب: ٣٤٣/١، ٢٧٠/٢٠، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٤٣، والمراسيل:
٢٢١، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١٥٠، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٤٨،
وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٨، وجامع التحصيل، الترجمة ٧٢٨، ونهاية السول،
الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢٠/١٠، والتقريب: ٢٢٦/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٣/ الترجمة ٦٨١٨.
(٢) وقال أبو زرعة الرازي: مالك بن عمير عن علي رضي الله عنه مرسل. (المراسيل
لابن أبي حاتم: ٢٢١).
١٥٢

روى عنه: إسماعيل بن سُمَيْعِ الحَنَفيُّ (دس)، وعَمَّار
الدُّهْنِيُّ(١).
روى له أبو داود، والنَّسائيُّ حديث النَّهي عن: ((الدُّبّاء
والحَنْتَمِ والنَّقِير والجَعّة(٢)).
٥٧٤٨ - دس ق: مالِك(٣) بنُ عَمِيرة، ويقال: ابن عُمَيْر،
أبو صَفْوان .
عن: النبيِّ مَ﴾ (دس ق) حديث السراويل.
وعنه: سِماك بن حَرْب (دس ق).
قاله شُعْبة(٤) (دس ق) عن سِماك.
وقال سُفيان الثَّورِيُّ(٥) (٤)، وقَيْس بن الرَّبيع: عن سِماك،
(١) وذكره يعقوب بن سفيان في الصحابة وساق له حديثاً وقال: وكان قد أدرك الجاهلية
(المعرفة والتاريخ: ٣٤٣/١) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال ابن القطان: حاله
مجهول وهو مخضرم (٢٠/١٠). وقال ابن حجر في ((التقريب)): مخضرم.
(٢)
أبو داود (٣٦٩٧)، والنسائي: ٣٠٢/٨.
طبقات خليفة: ٦٢، ١٣٢، ومسند أحمد: ٣٥٢/٤، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة
(٣)
٩٤١، وثقات ابن حبان: ٣٧٥/٣، وموضح أوهام الجمع والتفريق: ١٥٠/٢،
والإِستيعاب: ١٣٥٦/٣، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٤٩. وتجريد أسماء الصحابة:
٢ / الترجمة ٥٢١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥.
ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ١٠ /٢٠ - ٢١، والتقريب:
٢٢٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة ٦٨١٩.
أبو داود (٣٣٣٧)، والنسائي: ٢٨٤/٧، وابن ماجة (٢٢٢١).
(٤)
أبو داود (٣٣٣٦)، والترمذي (١٣٠٥)، والنسائي: ٢٨٤/٧، وابن ماجة (٣٥٧٩).
(٥)
١٥٣

وَالية، فقيل: إنهما اثنان، وقيل
عن سُوَيْد بن قَيْس، عن النبيِّ
واحد .
روى له أبو داود، والنّسائيُّ، وابن ماجة هذا الحديث من
الوجهين جميعاً.
ورواه التِّرمذيُّ(١) من الوجه الثَّاني.
قال أبو داود(٢): القول قول سفيان.
وقال النَّسائيُّ (٣): حديث سُفيان أَشْبَه بالصَّواب.
٥٧٤٩ - خ ق: مالِك بنُ مالِك(٤) بن جُعْشُم بن مالك بن
عَمرو المُدْلِجِيُّ، أبو سُراقة بن مالِك بن جُعْشُم، ووالد
عبدالرَّحمان بن مالك، وأكثر مايأتي منسوباً إلى جَدِّه.
روى عن: أخيه سراقة بن مالك بن جُعْشُم (خ ق).
روى عنه: ابنه عبدالرَّحمان بن مالك بن مالك بن جُعْشُم.
ذكره ابنُ حِبَّن في التَّابعين من كتاب ((النِّقات(٥)).
(١)
الترمذي (١٣٠٥).
(٢)
أبو داود (٣٣٣٧).
الكبرى كما في تحفة الأشراف (٤٨١٠).
(٣)
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٦٠، وثقات ابن حبان: ٣٨٢/٥، والكاشف:
(٤)
٣ / الترجمة ٥٣٥٠، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩، ونهاية السول، الورقة ٣٦١،
وتهذيب التهذيب: ٢١/١٠، والتقريب: ٢٢٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة
٦٨٢١.
(٥) ٣٨٢/٥، وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
١٥٤

روى له البُخاريُّ، وابنُ ماجةَ، وقد ذكرنا ذلك في ترجمة
ابنه عبدالرَّحمان بن مالك.
٥٧٥٠ - بخ ت س ق: مالِك(١) بنُ مَرْتَد بن عبدالله
الزِّمَّانِيُّ، ويقال: الذِّمَّارِيُّ.
روى عن: أبيه عن(٢) أبي ذَرّ (بخ ت س ق).
روى عنه: أبو زُمَّيْل سِمَاك بن الوليد الحَنْفِيُّ
(بخ ت س ق).
وروى عنه الأَوْزاعيُّ، فقال مَرَّة: عن مَرْتَد بن أبي مَرْتَد،
وقال مَرَّة: عن ابن مَرْثَد أو أبي مَرْتَد.
وقال البُخاريُّ(٣) قال بعضهم: كنيته أبو كَثِير.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات(٤)).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ، وابنُ
ماجة .
(١) علل أحمد: ٢٦٣/١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٣٢٦، وثقات
العجلي، الورقة ٤٩، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٥٨، وثقات ابن حبان:
٤٦٠/٧، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٥١، وتذهيب التهذيب: ٤ / الورقة ١٩، ورجال
ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢١/١٠،
والتقريب: ٢٢٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة ٦٨٢٢.
(٢)
قوله: ((عن)) سقط من نسخة ابن المهندس.
(٣)
تاريخ البخاري الكبير: ٧ / الترجمة ١٣٢٦.
٤٦٠/٧، وقال العجلى: ثقة (ثقاته، الورقة ٤٩) وكذلك قال ابن حجر في
(٤)
((التقريب)).
١٥٥

٥٧٥١ - دق: مالِك(١) بنُ أبي مَرْيَم الحَكَمِيُّ الشَّامِيُّ، من
حَكَم بن سَعْد العَشِيرة.
روى عن: عبدالرَّحمان بن غَنْمِ الأَشْعَرِيِّ (دق).
روى عنه: حاتِم بن حُرَيْثِ الطَّائِيُّ (دق).
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات(٢)).
روى له أبو داود، وابنُ ماجة حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو
عنه .
أخبرنا به أبو الفَرَج بن قُدامة، وأبو الحسن ابن البُخاريُّ،
وأبو الغَنائم بن عَلَّان، وأحمد بن شَيْبان، وزَيْنب بنت مَكيّ،
قالوا: أخبرنا حنيل بن عبدالله، قال: أخبرنا أبو القاسم بن
الحُصَيْن، قال: أخبرنا أبو عليّ بن المُذْهِب، قال: أخبرنا أبو بكر
ابن مالك، قال(٣): حدثنا عبدالله بن أحمد، قال: حدثني أبي،
قال: حدثنا زيد بن الحُباب، قال: حدثنا معاوية بن صالح، قال:
حدثني حاتِم بن حُرَيْث، عن مالك بن أبي مريم، قال: كُنّا جُلُوساً
(١) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٣٠٩، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٦٣،
وثقات ابن حبان: ٣٨٦/٥، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٥٢، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٩، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٠٢٩، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣،
ونهاية السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢١/١٠ - ٢٢، والتقريب:
٢٢٦/٢، وخلاصة الخزرجي: ٣ / الترجمة.
(٢) ٣٨٦/٥ وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف. وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال
ابن حزم: لا يدرى من هو. (٢١/١٠ - ٢٢) وقال في ((التقريب)): مقبول.
(٣) مسند أحمد: ٣٤٢/٥.
١٥٦

مع ربيعة الجُرَشِيِّ، فتذاكرنا الطِّلاء في خلافة الضَّحاك بن قَيْس،
فإنا لكذلك إذ دخلَ علينا عبد الرَّحمان بنُ غَنْم صاحبُ النبيِّ ◌َِّ،
فقلنا: اذكروا الطَّلاءَ، فتذاكرنا الطلاءَ، قال عبدالله: قال أبي كذا.
قال زيد بن الحُباب: قال: حدثني أبو مالك الأشْعَرِيُّ أَنَّهُ سَمِعَ
النَّبِيِِّ نَّهَ يَقُولُ: ((لَيَشْرَبَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي الْخَمْرَ يُسَمُّونَها بِغَيْرِ
اسْمِهَا)). والذي حدثني أصدق مني ومنك، والذي حدَّث به أصدق
منه ومني ومنك، فقال: والله الذي لا إله إِلّ هو لقد سمعته من
أبي مالك الأشعري، سمعه من النبي ◌َّر، فردد عليه ثلاثاً، فقال:
الضَحَّاك: أُفٍّ له من شَراب آخر الذَّهر.
رواه أبو داود(١) عن أحمد بن حنبل، فوافقناه فيه بعلو، ولم
يذكر القِصّة بتمامها.
ورواه ابنُ ماجة(٢) عن عبدالله بن سعيد الأَشَجّ، عن مَعْن
ابن عيسى، عن معاوية بن صالح، نحوه.
٥٧٥٢ - ت: مالِك(٣) بنُ مَسْروح، شاميٌّ .
روى عن: عامر بن أبي عامر الأشْعَرِيِّ (ت).
أبو داود (٣٦٨٨).
(١)
(٢) ابن ماجة (٤٠٢٠).
الجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٥٩، وثقات ابن حبان: ٤٦٢/٧، والكاشف :
(٣)
٣ / الترجمة ٥٣٥٣، وتذهيب التهذيب: ٤/ الورقة ١٩، وميزان الاعتدال: ٣ / الترجمة
٧٠٣٠، ونهاية السول، وتهذيب التهذيب: ١٠ /٢٢، والتقريب: ٢٢٦/٢، وخلاصة
الخزرجي : ٣ / الترجمة ٦٨٢٤.
١٥٧

روى عنه(١): نُمَيْرِ بِن أَوْسِ الأَشْعَرِيُّ (ت).
ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثَّقات(٢)).
روى له التِّرمذيُّ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عامر بن أبي
عامر.
٥٧٥٣ - ع: مالِك(٢) بنُ مِغْوَل البَجَليُّ، أبو عبدالله الكُوفِيُّ،
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه
روى عنه عبدالله بن خلاد ونمير بن أوس وقوله: عبدالله بن خلاد فيه خطأ من وجهين
أحدهما أنه عبدالله بن ملاذ. وقد تقدم الآخر أنه يروي عن نمير بن أوس عنه لا عنه
نفسه)» .
(٢) ٤٦٢/٧. وقال الذهبي في ((الميزان)): لا يعرف. (٣/ الترجمة ٧٠٣٠). وقال ابن
حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٣)
طبقات ابن سعد: ٣٦٥/٦، وتاريخ الدوري: ٥٤٧/٢، وابن طهمان، الترجمة
١٠٥، ١٨٨، وابن محرز الترجمة ٥٨٨، وتاريخ خليفة: ٤٢٨، ٤٢٩، وطبقاته:
١٦٨، وعلل أحمد: ٧٥/١، ١٠٠، ٢١٤، ٢٢٣، ٢٩٣، ٢٩٤، ٣٧٢، و٢٠/٢،
٢٢٠، ٢٣٧، ٢٤٧، ٣٢٩، ٣٣٦، ٣٦٠، ٣٦٣، وتاريخ البخاري الكبير:
٧/ الترجمة ١٣٣٩، وتاريخه الصغير: ١٣١/٢، والكنى لمسلم، الورقة ٦٢، وثقات
العجلي، الورقة ٤٩، وسؤالات الآجري لأبي داود: ١٧٦/٣ ، والمعرفة ليعقوب انظر
الفهرس، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: انظر الفهرس، وتاريخ واسط: ١٩٣، ٢١٤،
٢١٨، والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٩٦١، والمراسيل: ٢٢١، وثقات ابن حبان:
٤٦٢/٧، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٣٢٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه،
الورقة ١٦٧، والسابق واللاحق: ٣٣١، ورجال البخاري للباجي: ٧٠١/٢، والجمع
لابن القيسراني: ٤٨٠/٢، وأنساب السمعاني: ١١٣/٨، والكامل في التاريخ:
٣٥/٦، وسير أعلام النبلاء: ١٧٤/٧، وتذكرة الحفاظ: ١٩٣/١، والعبر:
٢٣٣/١، ٣٠٢، ٣٢٣، والكاشف: ٣/ الترجمة ٥٣٥٤، وتذهيب التهذيب:
٤ / الورقة ١٩، وتاريخ الإِسلام: ٢٧٢/٦، وجامع التحصيل، الترجمة ٧٣١، ونهاية =
١٥٨

وهو مالك بن مِغْوَل بن عاصم بن غَرْبةٍ(١) بن حُرْثَةَ(٢) بن جُرَيْج
ابن بَجِيلة بن الحارث بن صُهَيَبة بن أنمار. وقيل: مالك بن مِغْوَل
ابن عاصم بن مالك بن غَزِيَّة بن حدثة بن خَدِيج بن جابر بن
عوذ ابن الحارث بن صُهَيْبة، وبَجِيلة هي أمُّ صُهَيْبَة وإخوتِهِ، وهي
بنتُ صَعْب بن سَعْد العَشِيرة.
روى عن: جُنّيْد (خت)، والحارث بن حَصِيرة (ص)،
وحُصَيْن بن عبدالرَّحمان، والحَكم بن عُتَيْبة (م)، وزُبَيْد بن
الحارث الْيَاميِّ (س)، والزُّبَيْر بن عَدِي (م س)، وسِماك بن حَرْب
(م س)، وطَلْحة بن مُصَرِّف (خ م ت س ق)، وعاصِم بن أبي
النَّجُود، وعامر الشَّعْبِيِّ، وعبدالله بن بُرَيْدة (م ٤)، وعبدالرَّحمان بن
الأَسْوَد بن يزيد النَّخَعِيِّ (م)، وعبدالرَّحمان بن سعيد بن وَهْب
الهَمْدَانِيِّ (ت ق)، وعطاء بن أبي رَبَاحِ، وعَطيَّة العَوْفيِّ، وَعَوْن بن
أبي جُحَيْفة (خ م س ق)، وقَيْس بن مُسلم (س)، ومحمد بن سُوقة
(د ت سي ق)، ومُقاتِل بن بَشِير العِجْليِّ (دس)، ومنصور بن
المُعْتمر(٢)، ونافع مولى ابن عُمر (خ م)، والوليد بن العَيْزار (خ)،
= السول، الورقة ٣٦١، وتهذيب التهذيب: ٢٢/١٠ - ٢٣، والتقريب: ٢٢٦/٢،
وخلاصة الخزرجي: ٣/ الترجمة ٦٨٢٥، وشذرات الذهب: ٢٤٧/١.
(١) بفتح الغين المعجمة والراء المهملة الساكنة ثم الباء الموحدة، جود ابن المهندس
تقييده، ووقع في معظم المصادر ((غزية)) بالزاي من طبقات ابن سعد: ٣٦٥/٦،
والجرح والتعديل: ٨/ الترجمة ٢١٥، والسير وغيرها كثير كما سيأتي بعد قليل.
(٢) جوده ابن المهندس أيضاً ووقع في معظم المصادر: ((حارثة)) وليس بشيء.
(٣) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((كان فيه =
١٥٩

وأبي إِسْحاق السَّبيعيِّ (م)، وأبي حَصِين الأسَديِّ (خ م)، وأبي
ءَ
السَّفَرِ الهَمْدانيِّ (م ت).
روى عنه: إسماعيل بن زكريا (م)، وحَجَّاج بن نُصَيْر
الفَسَاطِيطيُّ، وأبو أسامة حَمَّاد بن أسامة (م سي)، وخالد بن
الحارث، وخَلَّاد بن يحيى (خ)، والرَّبيع بن يحيى الأشْنانيُّ،
وزائِدة بن قُدامة، وزيد بن الحُباب (دت)، وسُفيان الثَّورِيُّ،
وسُفيان بن عُيَيْنَة، وشُعْبة بن الحَجَّاج وهو من أقرانه، وشُعَيْب بن
حَرْب (س)، وعبدالله بن المُبارك (م)، وعبدالله بن نُمْيْر (م)،
وعبدالرَّحمان بن مهديّ (م)، وعبدالصَّمد بن النُّعمان،
وعبدالقُدُّوس ابن بَكْر بن خُنَيْس (ق)، وعُبيد الله الأشْجَعيُّ (م س)،
وعثمان بن عُمر بن فارس، وعمرو بن مرزوق، وأبو قَطَن عَمرو
بن الهيثم (ت)، وأبو نُعَيْم الفَضْل بن دُكَيْن (خ ت س)، وقَبيصة
بن عُقْبة، ومحمد بن سابق (خ)، ومحمد بن يوسُف الفِرْيابيُّ
(خ)، ومَخْلَد ابن يزيد الحَرَّانيُّ (س)، ومِسْعَر بن كِدام وهو من
أقرانه، ومسلم ابن إبراهيم، ووكيع بن الجَرَّاح (م ق)، ويحيى بن
آدم (س)، ويحيى بن سعيد القَطَّان (دس)، وأبو أحمد الزُّبَيْرِيُّ
(م سي)، وأبو إِسْحاق السَّبيعيُّ وهو من شيوخه، وأبو عليّ الحَنَفيُّ
(سي)، وأبو معاوية الضَّرير (س).
قال أبو طالب(١) عن أحمد بن حنبل: ثقةٌ ثَبْت في
=
مسعود بن المعتمر وهو خطأ)).
(١) الجرح والتعديل: ٨ / الترجمة ٩٦١.
١٦٠