Indexed OCR Text

قال يعقوب بن شيبة: سمعتُ أحمد بن المُعَذَّل(١) ينسبه
وقال: هو ابن عَمّنا، جدنا البَخْتَري بن المختار، نَجْتمِعُ نحن وهو
عند المُخْتار.
روى عن: إسحاق بن سُلَيْمان الرَّازيِّ (س)، وإسماعيل بن
أبي خالد (خ م)، وحَجَّاج بن دينار (ت ق)، وحَجَّاج بن أبي
عثمان الصَّوّاف (م)، وزكريا بن أبي زائدة (م س ق)، وسَعِيد بن
أبي عَرُوبة (م ت ق)، وسُفيان الثَّوريِّ (س)، وسُلَيْمان الأعمش
(م)، وسَلَام بن أبي عَمْرة (ت)، وشُعبة بن الحَجَّاج، وعبدالله بن
عبدالله الأسود الحارثيِّ (ت)، وعبدالعزيز بن عُمر بن عبدالعزيز
(خ س ق)، وعبدالواحد بن أيمن المكيِّ (بخ)، وعُبيد الله بن عُمر
العُمَريِّ (خ م س)، وعليّ بن نِزار بن حَيَّان الأسديِّ (ت)، وعَمرو
ابن كَثِير بن أَفْلَح (ق)، وعمرو بن مَيْمون بن مِهْران (م)، وفِطْر
ابن خَلِيفة (س)، ومُجَمِّع بن يحيى الأنصاريِّ (س)، ومحمد بن
أبي حُمَيْد الأنصاريِّ المَدَنِيِّ، ومحمد بن عَمرو بن عَلْقَمة (م ق)،
ومِسْعَر بن كِدَام (خ م ق)، ونافع بن عُمر الجُمَحِيِّ (م)، وهانىء
= للباجي: ٦٢٠/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٣٥/٢، وسير أعلام النبلاء:
٢٦٥/٩، وتذكره الحفاظ: ٣٢٢/١، والكاشف: ٣ / الترجمة ٤٨١٠، والعبر:
٣٤١/١، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩١، وجامع التحصيل، الترجمة ٦٦٩،
وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٤٠٣، ونهاية السول، الورقة ٣١٧، وتهذيب
التهذيب: ٧٣/٩ - ٧٤، والتقريب: ١٤٧/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٦٠٨٠، وشذرات الذهب: ٧/٢.
(١) هو من أئمة المالكية، وأخو عبد الصمد بن المُعَذَّل الشاعر المعروف صاحب القول
البديع .
٥٢١

ابن عُثمان الجُهَنِيِّ (ت)، وهِشام بن عُرْوة (م س)، ويزيد بن زياد
ابن(١) أبي الجعَدْ (عخ ق)، ويونُس بن أبي إسحاق (د)، وأبي
خَيَّان التَّيْميِّ (م ق).
روى عنه: أحمد بن سُلَيْمان الرُّهَاويُّ (س)، وأبو مسعود
أحمد بن الفُرات الرَّزيُّ، وأحمد بن يحيى الصُّوفيُّ (س)،
وإسحاق بن راهويه (خ م)، وجعفر بن عَوْن، والحسن بن عليّ
ابن عَفّان العامريُّ، وحَوْثَرة بن محمد المِنْقريُّ (ق)، وشِهاب بن
عَبّاد العَبْديُّ، وعباس بن محمد الدُّوريُّ، وأبو سعيد عبدالله بن
سعيد الأشَج، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي شَيْبة (م س ق)،
وعَبْد بن حُميد (مت)، وعَبدة بن عبدالله الصَّفار (س)، وعُثمان
ابن محمد بن أبي شَيْبة، وعليّ بن المَدِيني (خ دس)، ومحمد
ابن إسماعيل بن عُلَيّة (س)، ومحمد بن عاصم الأصبهانيُّ،
ومحمد بن عبدالله بن نُمَيْر (خ م)، وأبو كُرَيْب محمد بن العَلاء
(م ت)، وموسى بن حِزام التِّرْمذيُّ (ت)، وموسى بن عبد الرحمان
المَسْرُوقيُّ (س)، وهارون بن عبدالله الحَمَّال (د).
قال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ(٢)، عن يحيى بن مَعِين:
.- (٣)
ثقة.
سقطت لفظة: ((بن)) من نسخة ابن المهندس.
(١)
(٢)
تاريخه، الترجمة ٧٦٢.
وقال عباس الدوري عنه: لا والله ما سمع محمد بن بشر من مجاهد بن رومي شيئاً
(٣)
قط (تاريخه: ٥٠٦/٢). وقال ابن الجنيد عنه: لم يكن به بأس. قيل: فأبو أسامة
أحب إليك أو محمد بن بشر؟ فقال: أبو أسامة. (سؤالاته، الورقة ٦).
٥٢٢

وقال أبو عُبيد الآجريُّ: سألت أبا داود عن سماع محمد بن
بشْر من سعيد بن أبي عَرُوبة فقال: هو أحفظ مَنْ كانَ بالكُوفة.
وقال محمد بن يونس الكُدَيْميُّ، عن أبي نُعَيْم: لَمَّا خَرَجنا
في جنازة مِسْعَر جعلتُ أتطاول في المَشي، فقلتُ: تجيوني
فتسألوني عن حديث مِسْعَر، فذاكرني محمد بن بِشْر العَبْدي
بحديث مِسْعَر فَأَغْرَب عليَّ سبعين حديثاً لم يكن عندي منها إِلا
حديث واحد .
قال البُخاريُّ(١)، وابنُ حِبَّان(٢): ماتَ سنة ثلاث ومئتين(١).
روى له الجماعة .
٥٠٨٩ - دت س: محمد(٤) بن بَكّار بن بلال العامليُّ، أبو
تاريخه: ١/الترجمة ٨٧، وتاريخه الصغير: ٢٩٩/٢.
(١)
ثقاته ٧ /٤٤١.
(٢)
وأرخ وفاته في السنة نفسها ابن سعد وقال: توفي بالكوفة في جمادى الأولى سنة ثلاث
(٣)
ومئتين في خلافة المأمون، وكان ثقة كثير الحديث. (طبقاته: ٣٩٤/٦). وقال
العجلي: كوفي ثقة. (ثقاته، الورقة ٤٦). وقال يعقوب بن سفيان: كوفي ثقة.
(المعرفة والتاريخ: ١٣٢/٣). وذكره ابن حبان في كتاب ((الثقات)). وقال ابن
شاهين: قال عثمان: ثقة ثبت إذا كان يحدث من كتابه (ثقاته، الترجمة ١٢٦٩).
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال النسائي وابن قانع: ثقة (٧٤/٩). وقال في
((التقريب)) ثقة حافظ.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٨٢، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٦٠، ٦١،
والكنى للدولابي: ٥٩/٢، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٣، وثقات ابن حبان:
٦٠/٩، وسير أعلام النبلاء ١١٤/١١، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١١، وتذهيب
التهذيب: ٣/ الورقة ١٩١، وتاريخ الإِسلام، الورقة ١٤٩، (أيا صوفيا ٣٠٠٧)، =
٥٢٣

عبدالله الدِّمَشقيُّ، قاضِيها، والد هارون والحسن ابني محمد بن
بكّار بن بلال.
روى عن: أيوب بن سُوَيْد الرَّمليِّ، وسعيد بن بشير (ت)،
وسعيد بن عبدالعزيز، واللَّيث بن سَعْد، ومحمد بن راشد
المَكْحُولِيِّ (د)، وموسى بن عُليّ بن رَبَاح، ويحيى بن حَمْزَة
الحَضْرَميِّ (مدس).
روى عنه: إبراهيم بن المُسْتَمِرِ العُرُوقيُّ، وإبراهيم بن نصر
ابن منصور السُّوريني، وإبراهيم بن يعقوب الجُوزْجانيُّ، وأحمد بن
أبي الحَواري، وأحمد بن عبدالواحد بن عَبّود، وأحمد بن محمد
ابن نَيْزَك البَغْداديُّ (ت)، وابن ابنه الحسن بن أحمد بن محمد
ابن بكّار بن بلال، وابنه الحَسن بن محمد بن بكّار بن بلال، وأبو
زُرْعَة عبدالرحمان بن عَمرو الدِّمشقيُّ، وعبدالسَّلام بن عَتِيق،
وعليّ بن الحُسين بن إشْكاب البَغْدادُّ، وعليّ بن عُثمان النّفَيْلِيُّ،
وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن عبدالرحمان بن
الأَشْعَثِ الدِّشمقيُّ، وأبو بكر محمد بن أبي عَتّاب الأَعْيَن
البَغْداديُّ، ومحمد بن يحيى الذُّهليُّ (د)، والمُنذر بن شاذان
الرَّازِيُّ، والنَّضْر بن سَلَمَة شاذان المَرْوَزيُّ، وابنه هارون بن محمد
ابن بكّار بن بلال (مد)، وأبو الحَكَم الهَيْثَم بن مروان بن الهيثم
ابن عِمْران العَنْسيُّ (س)، ويزيد بن محمد بن عبدالصَّمد.
ونهاية السول، الورقة ٣١٧، وتهذيب التهذيب: ٧٤/٩ - ٧٥، والتقريب: ١٤٧/٢،
=
وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٨١، وشذرات الذهب: ٣٨/٢.
٥٢٤

ذكره أبو زُرْعَة(١) الدِّمشقي في أهل الفَتْوى بدمشق.
وقال عبدالرحمان(٢) بن أبي حاتم: كَتَبَ عنه أبي بمكة سنة
خمس عشرة ومئتين، وسُئِلَ عنه فقال: صَدُوق.
وذكره ابنُ حِبان في كتاب ((الثَّقات(٣)) وقال: مات سنة ست
عشرة ومثتین.
وقال ابنه الحسن بن محمد: تُوفّي أبي أبو عبدالله محمد
ابن بكّار بن بلال في سنة ست عشرة ومئتين، وكان مولده في سنة
اثنتين وأربعين ومئة، وكانت وفاته وهو أربع وسبعين سنة.
وقال أبو زُرْعَة الدِّمشقيُّ: شَهِدتُ جَنازة محمد بن بَكَّار بن
بلال العاملي في مُنْصَرَفه من الحج في استقبال سنة ست عشرة
(٤)
ومئتين(٤).
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ.
٥٠٩٠ - مد: محمد(٥) بن بَكَّار بن الرَّيّان الهاشِميُّ،
تاريخه : ٦٠.
(١)
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٧٣ .
(٢)
٦٠/٩. وبقية كلامه: ((منصرفاً من الحج)).
(٣)
وقال ابن حجر في ((التقريب)»: صدوق.
(٤)
علل أحمد: ٣٦٦/٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة ٨١٨، وابن طهمان الترجمة ٧٦،
(٥)
وتاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٨٣، وتاريخه الصغير: ٣٦٩/٢، والكنى
المسلم، الورقة ٦٤، والكنى للدولابي: ٥٩/٢، والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة
١١٧٤، وثقات ابن حبان: ٨٨/٩، وثقات ابن شاهين، الترجمة ١٢١١، ورجال
صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٢، وتاريخ الخطيب: ١٠٠/٢ وشيوخ أبي =
٥٢٥

مولاهم أبو عبدالله البَغْداديُّ الرُّصَافِيُّ .
روى عن: أَسَد بن عَمرو البَجَلي القاضي، وإسماعيل بن
جَعْفرِ المَدَنِيِّ (م)، وإسماعيل بن زكريا (م)، وإسماعيل بن عُلَيّة،
والجَرّاحِ بنِ مَلِيحِ الرؤاسيِّ، وجَرير بن عبدالحميد، وجَعْفَر بن
سُلَيْمان الضَّبَعيِّ، وحِبان بن عليّ العَنَزِيِّ، وحَسّان بن إبراهيم
الكِرْمانيِّ (م)، وزافر بن سُلَيْمان، وسعيد بن عبدالرحمان
الجُمَحِيِّ، وسَوَّار بن مُصعب الهَمْدَانِيِّ (١)، وعَبّاد بن عَبّاد المُهَلَّبِيِّ،
وعبد الله بن المبارك (د)(٢)، وعبدالحميد بن بهرام، وعبدالرحمان
ابن أبي الزِّناد، وعَدِي بن الفَضْل، وعَطَّاف بن خالد المخزوميِّ،
والفَرَج بن فَضَالة، وفُلَيْح بن سُلَيْمان، وقّيْس بن الربيع، ومحمد
ابن طَلْحة بن مُصَرِّف (م)، وأبي مَعْشَر نَجِيح بن عبدالرحمان
السِّنْدِي (٣) المَدَنيِّ (قد)، وهُشَيْم بن بَشِير (د)، والوليد بن أبي ثَّوْر
(د)، ويحيى بن عُقبة بن أبي العيزار، ويوسُف بن يعقوب بن
داود للجياني، الورقة ٩٠، وإكمال ابن ماكولا: ١١١/٤، والجمع لابن القيسراني:
==
٤٦٩/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٣، وسير أعلام النبلاء: ١١٢/١١،
والعبر: ٤٢٨/١، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١٢، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة
١٩٢، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٦٥، (أحمد الثالث ٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة
٣١٧، وتهذيب التهذيب: ٩٢/٩، والتقريب: ١٤٧/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٠٨٢، وشذرات الذهب: ٩٠/٢.
(١) جاء في حواشي النسخ من تعقبات المؤلف على صاحب ((الكمال)) قوله: ((ذكر في
شيوخه أبا عاصم الضحاك بن مخلد وهو وهم إنما هو من شيوخ الذي بعده)).
(٢) تحرف الرقم في نسخة ابن المهندس إلى: ((خ)).
(٣) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب ((الكمال)) نصه: ((كان فيه:
السعدي وهو خطأ.)).
٥٢٦

الماجشون، وأبي إسماعيل المؤدِّب، وأبي معاوية الضّرير، وأبي
نُعيم القارىء.
روى عنه: مُسلم ، وأبو داود، وابنه إبراهيم بن محمد بن
بكّار بن الرَّيّان وإبراهيم بن هاشم البَغَويُّ، وأحمد بن الحسن بن
عبدالجبار الصوفي(١)، وأبو بكر أحمد بن أبي خَيْثَمة، وأحمد بن
عُبيد الشَّهْرَزُوريُّ، وأبو يَعْلَى أحمد بن عليّ بن المثنى المَوْصليُّ،
وأبو بكر أحمد بن محمد بن منصور الحاسب، وأحمد بن يحيى
ابن الحَكَمِ الأَسَدِيُّ الدِّمشقيُّ، وإدريس بن عبدالكريم الحَدَّاد
المقرىء، وإسحاق بن عِمران الشّافعيُّ الإِسفرايينيُّ، وحامد بن
مُحمد بن شُعيب البَلْخِيُّ، والحسن بن عليّ بن شَبِيب المَعْمَرُّ،
والحَسن بن عليّ بن عُمر البَغْداديُّ، وحَنبل بن إسحاق بن حنبل،
وابن عمه عبدالله بن أحمد بن حنبل، وعبدالله بن مُحمد بن أبي
الدُّنيا، وعبدالله بن مُحمد بن عبد العزيز البَغَويُّ، وأبو زُرْعَة
عُبيد الله بن عبدالكريم الرَّازيُّ، وعِمْران بن موسى بن مُجاشِع
السَّخْتِيانيُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ومحمد بن
إسحاق الصَّاغانيُّ، ومحمد بن إسحاق الثَّقَفِيُّ السَّرَّاج، وأبو بكر
مُحمد بن الحُسين بن مُكْرَم، ومعاوية بن صالح الأشعريُّ، ومُوسی
ابن إسحاق بن مُوسى الأنصاريُّ، ومُوسى بن هارون الحافظ،
والهيثم بن خَلَف الدُّوريُّ، ويعقوب بن يوسُف المُطّوعيُّ .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: كان أبي لا يرى بالكِتاب
(١) من قوله: ((وإبراهيم بن هاشم)) إلى هذا الموضع سقط من نسخة ابن المهندس.
(٢) تاريخ الخطيب: ١٠٠/٢.
٥٢٧

عن هؤلاء الشّيوخ بأساً وقد حَدّثنا عن بعضهم، منهم محمد بن
بگّار.
وقال عثمان بن سعيد الدَّارميُّ(١)، عن يحيى بن مَعِين: شيخْ
لا بأس به(٢).
وقال عبد الخالق بن منصور(٣) عن يحيى بن مَعِين، وأبو
الحسن الدَّارَ قُطنيُّ : ثقةٌ
وقال صالح بن محمد البَغْداديُّ (٤): صدوقٌ يحدث عن
الصَّنعانيِّ.
وذكره ابنُ حِبان في كتاب ((الثّقات(٥)).
قال أبو بكر بن أبي خَيْثَمة(٦): سمعتُ محمد بن بَكّار في
سنة ثنتين وثلاثين ومئتين يقول: أنا اليوم ابن سبع وثمانين سنة.
وقال البُخاريُّ والبَغَويُّ(٨) وغيرُ واحد: ماتَ سنة ثمان وثلاثين
ومئتين .
زاد الْبَغَويُّ: في ربيع الآخر (٤).
تاريخه، الترجمة ٨١٨.
(١)
وقال ابن طهمان عنه: ثقة. (الترجمة ٢١٧).
(٢)
(٣)
تاريخ الخطيب: ١٠٠/٢.
(٤)
نفسه .
٨٨/٩.
(٥)
تاريخ الخطيب: ١٠٠/٢.
(٦)
تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٨٣.
(٧)
تاريخ الخطيب: ١٠٠/٢.
(٨)
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٩)
٥٢٨

٥٠٩١ - م د. محمد (١) بن بكّار بن الزُّبير العَيْشِيُّ الصَّيْرفيُّ
البَصْرِيُّ.
روى عن: الحَجَّاجِ بن فَرُّوخ الواسِطيِّ، وحُصَيْن بن نُمَيْرِ،
وحَمّاد بن عيسى الجُهَنِي غَرِيق الجُحْفَة، وحمزة بن عُبيد الله
الثَّقَفِيِّ، وَرَوْح بن عطاء بن أبي مَيْمونة، وزياد بن عبدالله
البَكَّائِيِّ، وسُفيان بن عُيَيْنة، وأبي قُتيبة سَلْمٍ بن قُتيبة، وأبي داود
سُلَيْمان بن داود الطَّيَالِسيِّ، وأبي عاصم الضَّحاك بن مَخْلَد (م)،
وعبدالعزيز الرَّقاشيِّ، وعبدالمجيد بن عبدالعزيز بن أبي رَوَّاد،
وُبيد بن واقد القَيْسيِّ، والفَضْل بن معروف القُطَعِيِّ البَصْريِّ،
ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُدَيْك، ومحمد بن عبدالرحمان
الطُّفَاويِّ، ومحمد بن أبي عَدِي، ومَرْوان بن مُعاوية الفَزاريِّ (د)،
ومُعْتَمِر بن سُلَيْمان، ويحيى بن سعيد القَطّان، ويزيد بن زُرَيْع،
وأبي أحمد الزُّبيريِّ، وأبي بكر البَحْراويِّ، وأبي عاصم العَبَّادانيِّ،
وأبي عامر العَقَدِيِّ.
روى عنه: مسلم، وأبو داود، وإبراهيم بن فَهْد بن حَكِيم
السَّاجيّ، وإبراهيم بن محمد بن الحارث ابن نائلة الأصْبهانيُّ،
وأبو يَعْلى أحمد بن عَلَيّ بن المُثَنَّى المَوْصليُّ، وأبو بكر أحمد
ابن عَمرو أبي عاصم، وبَقيّ بن مَخْلَد الأندلسيُّ، والحَسَن بن
المعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٤، وسير أعلام النبلاء: ١١٥/١١، والكاشف:
(١)
٣/ الترجمة ٤٨١٣، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٢، وتاريخ الإِسلام، الورقة
٦٥ (أحمد الثالث ٢٩١٧)، ونهاية السول، الورقة ٣١٧، وتهذيب التهذيب:
٧٦/٩ - ٧٧، والتقريب: ١٤٧/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٦٠٨٣.
٥٢٩

سُفيان الشَّيْبانيُّ، والحَسَن بن عليّ بن شَبيب المَعْمَرِيُّ، وعبدالله
ابن أحمد بن إبراهيم الدَّوْرقيُّ، وأبو قلابة عبدالملك بن محمد
الرَّقاشيُّ، وعَبْدان بن أحمد الأهوازيُّ الحافظ، وعُبيدالله بن جرير
ابن جَبَلة، ومحمد بن عبدالله بن رُسْتَة الأصبهانيُّ، ومحمد بن
عليّ بن زيد الصَّائغ المكيُّ، ومحمد بن فَضَالة بن عليّ العَسْكريُّ
البَغْداديُّ، ومحمد بن الفَضْلِ القُسْطانيُّ(١)، ومحمد بن هارون،
وموسى بن سَهْل أبو عمران الجوني الصَّغير، وأبو مَيْسَرة الهَمَذانيُّ .
قال محمد بن عبدالله الحَضْرميُّ: ماتَ سنة سبع وثلاثين
(٢)
ومئتين(٢).
٥٠٩٢ - ع: محمد (١) بن بَكْر بن عُثمان البُرْسانيُّ، أبو
منسوب إلى قُسطانة - بضم القاف - قرية من الري، يقال لها كشتانة.
(١)
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): جمع غير واحد بينه وبين الذي قبله، منهم: أبو
(٢)
إسحاق الحبال في مشايخ مسلم، وأبو علي الجياني في مشايخ أبي داود والكلام في
الذي قبله محتمل أن يكون بعضه فيه لأن أكثرهم أطلقوا القول في محمد بن بكار
من غير نسبة والله أعلم (٧٧/٩). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣) طبقات ابن سعد: ٢٩٦/٧، وتاريخ الدوري: ٥٠٦/٢، وتاريخ الدارمي، الترجمة
٨٠٤، وابن الجنيد، الورقة ٢٥، وتاريخ خليفة: ٤٧١، وطبقاته: ٢٢٦، وعلل
أحمد: ١٤٢/١، ٣٠٣، ٣٠٨، و١٨١/٢، ٢٣١، ٢٧٤، ١٧٨، وتاريخ البخاري
الكبير: ١/الترجمة ٩٦، وتاريخه الصغير: ٢٩٩/٢، والكنى لمسلم، الورقة ٧٢،
وسؤالات الآجري لأبي داود: ٤ / الورقة ٦، ١٠، والمعرفة ليعقوب: ٢٧٧/٢،
وتاريخ أبي زرعة الدمشقي: ٢٤١، ٤١٢، ٤٥٧، ٥٦٦، وتاريخ واسط: ١٢٢،
والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٥، وثقات ابن حبان: ٤٤٢/٧، و٣٨/٩،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٣، وتاريخ الخطيب: ٩٢/٢، والسابق
واللاحق: ٦٩، ورجال البخاري للباجي: ٦٢١/٢، والجمع لابن القيسراني : =
٥٣٠

عبدالله، ويقال: أبو عثمان البَصْريُّ. وبُرْسان من الأُزْد.
روى عن: أَيْمَن بن نابل المكيِّ (ق)، ويِسْطام بن مُسلم،
وحماد بن سَلَمة (ت س ق)، وحُمَيْد بن مِهْران الكِنْدِيِّ، وسَعِيد
ابن أبي عَرُوبة (م ت س)، وسُلَيْمان بن عُبيد السُّلَمِيِّ، وسَوَّار أبي
حمزة (د)، وشُعبة بن الحَجَّاج (ق)، وصَدَقة بن أبي عِمران،
والصَّلْت بن مِهْران المَعْوَلِيِّ، وعبدالله بن زياد (ق)، وعبدالحميد
ابن جعفر الأنصاريِّ (ت س ق)، وعبدالملك بن جُرَيْج (ع)،
وعُبيدالله بن أبي زياد القَدَّاح، وعثمان بن أبي رَوَّاد (خت)،
وعثمان بن سَعْد الكاتب (تم)، وعثمان بن محمد بن صُهْبان،
وكَثِير بن أبي كثير، وهِشام بن حَسّان (مد)، ويحيى بن قَيْس
السَّبَبِيِّ المأربيِّ، ويونُس بن يزيد الأَيْليِّ (ت ق)، ويونُس
الإِسكاف.
روى عنه: أحمد بن حنبل (د)، وأبو الأشْعَث أحمد بن
المِقْدام العِجْليُّ، وأحمد بن منصور الَّرماديُّ، وإسحاق بن راهويه
(م س)، وإسحاق بن منصور الكَوْسَج (م س)، وأبو بشر بَكْر بن
خَلَف (خت)، وحاتم بن بكر بن غَيْلان الضّبيُّ (ق) ، وزيد بن
٤٣٥/٢، وسير أعلام النبلاء: ٤٢١/٩، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١٤، والعبر:
=
٣٤١/١، والمغني: ٢/ الترجمة ٥٣٣٤، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٧٢٧٧،
وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٢، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٦٣ (أيا صوفيا ٣٠٠٧)،
وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٤٠٣، ونهاية السول، ٣١٧، وتهذيب التهذيب:
٧٧/٩ - ٧٨، والتقريب: ١٤٧/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٠٨٤،
وشذرات الذهب: ٧/٢.
٥٣١

الطَّائِيُّ، وسُفيان بن وكيع بن الجَرّاح (ت)، وشَعثم بن
أُخزم(١)
أَصَيْل، وعبدالله بن عبدالرحمان الدَّارميُّ، وأبو بكر عبدالله بن
محمد بن أبي شَيْبة، وعَبْد بن حُميد (م)، وأبو قُدامة عُبيد الله بن
سعيد السَّرْخسيُّ (خ س)، وعُقْبة بن مُكْرَم العَميُّ (ق)، وعليّ بن
المديني، وعلي مُسلم الطَّسيُّ، وعِمران بن محمد المَسْجدي،
ومحمد بن بَشَّار بُنْدار (م ت ق)، ومحمد بن حاتم بن ميمون (م)،
ومحمد بن الحسن بن تَسْنيم (د)، وأبو موسى محمد بن المثنى
(ت)، ومحمد بن مَرْزوق الباهليُّ البَصْرِيُّ (م)، ومحمد بن مَعْمَر
البَحْرانيُّ (دق)، ومُحمد بن يحيى الذُّهليُّ، ومُحمد بن يحيى
القُطَعِيُّ، ومَحمود بن غَيْلان المَرْوَزيُّ (س)، ونَصْر بن عليّ
الجَهْضَمِيُّ (دق)، وهارون بن عبدالله الحَمَّال (م س ق)، ويحيى
ابن حكيم المُقَوِّم (ق)، ويحيى بن مَعِين، ويحيى بن مُوسى البَلْخيُّ
(خ).
قال حنبل(٢) بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: صالحُ
الحدیث.
وقال عباس الدُّوريُّ(٢)، عن يحيى بن مَعِينَ"، حَدَّثنا
البُرْسانِيُّ، وكان والله ظَرِيفا صاحبَ أُدَب.
وقال عُثمان بن سعيد الدَّارمي(٤) عن يحيى بن مَعِين، وأبو
بمعجمتين، قيده الذهبي في ((المشتبه)) (١٥).
(١)
(٢)
الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٥ .
(٣)
تاريخه: ٥٠٦/٢.
تاريخه، الترجمة ٨٠٤.
(٤)
٥٣٢

داود (١)، والعِجْلي(٢): ثقة(٣).
وقال محمد(٤) بن عبدالله بن عَمّار المَوْصليُّ: لم يكن
صاحب حديث، تركناهُ لم نسمع منه.
قال الحافظ أبو بكر الخطيب(٥): يعني انه لم يكن كَغيره
من الحُفّاظ في وقته وهم: حيى بن سعيد القَطّان، وعبدالرحمان
ابن مهدي وأشباهُهما.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٦)).
وقال هو (٧)، ومحمد بن سَعْد (٨)، وخليفة بن خياط (٩) ، وأبو
بكر بن أبي عاصم، ومحمد بن عبدالله الحَضْرَميُّ (١٨): مات سنة
ثلاث ومئتين.
زاد الحضرميُّ: في جمادي الآخرة.
وقال محمد بن سَعْد، وابنُ حِبّان: في ذي الحجة.
زادَ ابْنُ سَعْد: بالبَصْرة في خلافة عبدالله بن هارون، وكان
ثقةً.
سؤالات الآجري: ٤ / الورقة ٦.
(١)
(٢)
تاريخ الخطيب: ٩٣/٢.
وكذلك قال ابن الجنيد عن يحيى بن معين (سؤالات، الورقة ٢٥).
(٣)
نفسه .
(٤)
(٥)
نفسه.
(٦)
٤٤٢/٧.
نفسه .
(٧)
طبقاته: ٢٩٦/٧.
(٨)
تاريخه: ٤٧١، وطبقاته: ٢٢٦ .
(٩)
تاريخ الخطيب: ٩٣/٢.
(١٠)
٥٣٣
٠

(١) محمد بن المثنى: ماتَ سنة أربع
وقال أبو موسى (١)
(٢)
ومثتین(١).
روى له الجماعة.
٥٠٩٣ - د. محمد(٢) بن أبي بكر بن أبي شَيْبة، أخو أبي
شَيْبَة بن أبي بكر بن أبي شيبة، وهو محمد بن عبدالله بن محمد
ابن إبراهيم بن عثمان بن خُواستي العَبْسِيُّ الکُوفِيُّ .
روى عن: يحيى بن يَعْلى بن الحارث المُحاربيِّ (د).
روى عنه: أبو داود حديثاً واحداً، حديث سُلَيْمان بن بُرَيْدة
عن أبيه أنَّ النَّبِي وَّرِ استَنْكه ماعِزّاً(٤).
٥٠٩٤ - خ م س: محمد(٥) بن أبي بَكْر بن عليّ بن عَطاء
(١)
نفسه: ٢ /٩٤.
وقال أبو زرعة الدمشقي: قيل لأحمد بن حنبل: من أثبت في ابن جريج عبدالرزاق،
(٢)
أو محمد بن بكر البرساني، قال: عبدالرزاق. (تاريخه: ٤٥٧). وقال عبدالرحمان
ابن أبي حاتم: سألت أبي عن محمد بن بكر البرساني؟ فقال: شيخ محله الصدق.
(الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٥). وقال الذهبي في ((الميزان)): صدوق مشهور
له ما يُنكر وساق له حديث بسرة بنت صفوان في مس الذكر (٣/ الترجمة ٧٢٧٧).
وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال النسائي في كتاب المحاربة من ((سننه)): ليس
بالقوي. وقال ابن قانع: كان ثقة. (٧٨/٩). وقال ابن حجر في ((التقريب)): صدوق
قد يخطىء.
تذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ١٩٢، ونهاية السول، الورقة ٣١٧، وتهذيب التهذيب:
(٣)
٧٨/٩ - ٧٩، والتقريب: ١٤٧/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٦٠٨٥.
(٤)
أخرجه أبو داود (٤٤٣٣).
طبقات ابن سعد: ٣٠٨/٧، وعلل أحمد: ٢٥٠/١، ٤٠٤، و٩/٢، ١٠، ١١، =
(٥)
٥٣٤

ابن مُقَدَّم المُقَدَّمِيُّ، أبو عبدالله الثَّقَفِيُّ، مولاهم، البَصْريُّ، والد
أحمد بن محمد بن أبي بكر المُقَدَّمِيُّ القاضي، وأخو عبدالله بن
أبي بكر المُقَدَّمِيُّ، وابن عم محمد بن عمر بن عليّ المُقَدَّمِيّ.
روى عن: إسماعيل بن عُلَيّة (م)، وبِشْر بن المُفَضَّل (م)،
وحَرَمِي بن عُمارة (خ)، وحماد بن زيد (خ م)، وأبي الأسود حُميد
ابن الأسود، وخالد بن الحارث، وسعيد بن سَلَمة بن أبي الحسام
المَدِيني، وسعيد بن عامر الضَّبَعيِّ، وأبي داود سُلَيْمان بن داود
الطيالسيِّ (م)، وعَبّاد بن عَبّاد المُهَلَّبِيِّ (م)، وعبدالرحمان بن
مَهْدي (م)، وعبد الصَّمد عبدالوارث، وأبي ثابت عبدالواحد بن
ثابت الباهلي، وعبدالواحد بن زياد، وعبدالوَهّاب بن عبدالمجيد
الثّقفيِّ، وثَمَّام بن عليّ العامريِّ (خ)، وعَمِّه عمر بن عليّ
المُقَدَّمِيِّ (خ س)، وفُضَيْل بن سُلَيْمان النَّمَيْرِيِّ (خ م)، ومحمد بن
عثمان بن سَيَّار القُرَشيِّ (بخ)، ومُعتمر بن سُلَيْمان (خ م)، وهُرَيْم
ابن عُثمان الطّفَاويِّ، وأبي عَوَانة الوَضَّاحِ بن عبدالله (م)، ووكيع
ابن مُحْرز النَّاجِيِّ، ووَهْب بن جرير بن حازم (م)، ويحيى بن
٢٦، ٢٦٨، ٣٠٧، ٣٠٨، ٣٤٤، ٣٤٥، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٩٧،
=
وتاريخه الصغير: ٢٦٣/٢، والكنى لمسلم، الورقة ٦٤، والكنى للدولابي: ٦٠/٢،
والجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٧٨، وثقات ابن حبان: ٨٥/٩، ورجال صحيح
مسلم لابن منجويه، الورقة ١٥٣، ورجال البخاري للباجي: ٦٩٢/٢، والجمع لابن
القيسراني: ٤٥٤/٢، والمعجم المشتمل، الترجمة ٧٧٥، وسير أعلام النبلاء:
٦٦٠/١٠، وتذكرة الحفاظ: ٤٦٧، والعبر: ٤١٩/١، والكاشف ٣/ الترجمة
٤٨١٦، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٦٦ (أحمد الثالث ٧/٢٩١٧)، ونهاية السول،
الورقة ٣١٧، وتهذيب التهذيب: ٧٩/٩، والتقريب: ١٤٨/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٦٠٨٦.
٥٣٥

سعيد القَطّان (م)، ويزيد بن زُرَيْع (خ)، ويزيد بن عبدالله أبي
خالد البَيْسَري، ويزيد بن هارون، وأبي مَعْشَر يوسُف بن يزيد
البَرّاء (خ)، ويوسُف بن يعقوب الماجشون (م).
روى عنه: البُخاريُّ، ومُسلم، وإبراهيم بن محمد بن
الحارث بن نائلة الأصبهانيُّ، وإبراهيم بن هاشم البَغَوي (١)، وأبو
بكر أحمد بن عليّ بنِ سعيد القاضي المَرْوَزيُّ (س)، وأبو يَعْلی
أحمد بن عليّ بن المُثَنَّى الموصليُّ، وأبو بكر أحمد بن عمرو بن
أبي عاصم، وأحمد بن محمد بن أَنَس البَغْدادي القِرْبيطيُّ، وأحمد
(خ) غير منسوب. قيل: إنه ابن سَيّارِ المَرْوَزيُّ، وإسماعيل بن
إسحاق القاضي، والحسن بن سُفيان النّسائيُّ، وحماد بن إسحاق
القاضي، وعبدالله بن أحمد بن حنبل، وأبو زُرْعَة عُبيد الله بن
عبدالكريم الرَّازيُّ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرَّازيُّ، ويوسُف
ابن يعقوب القاضي، وهو راويته.
قال عبدالخالق بن منصور، عن يحيى بن مَعِين: صدوقٌ.
وقال أيضا: قلت ليحيى: أكتب عنه أحاديث أبيه؟ قال:
أکتب .
وقال أبو زُرعةٌ(٢): ثقة.
(١) جاء في حواشي النسخ تعقيب للمؤلف على صاحب ((الكمال)) نصه: ((ذكر في الرواة
عنه إبراهيم بن هاشم البعلبكي بعد البغوي وهو خطأ، وذكر فيهم الترمذي والنسائي
وهو خطأ أيضاً إنما روى النسائي عن رجل عنه وأما الترمذي فليس له عنده رواية
أصلاً)).
(٢) الجرح والتعديل: ٧/ الترجمة ١١٨٠.
٥٣٦

وقال أبو حاتم(١): صالحُ الحديث، محله الصِّدْق.
قال البُخاريُّ(٢)، وابنُ حِبَّان(٣)، وغيرُ واحد: مات سنة أربع
وثلاثين ومئتين (٤).
زاد بَعضُهم: بالبَصْرة، في أوّل السَّنَةِ (٥).
وروى له النَّسائيُّ .
٥٠٩٥ - خ م س ق: محمد(٦) بن أبي بكر بن عَوْف بن
رياح الثَّقَفِيُّ. حجازيٌّ .
روى عن: أنس بن مالك (خ م س ق)، في التَّهْلِيل والتَّكْبِير
في الغُدو من مِنَى إلى عَرَفات.
روى عنه: أسامة بن زيد اللَّيثيُّ، وبُكَيْر بن عبدالله بن
(١) نفسه.
تاريخه الكبير: ١ / الترجمة ٩٧.
(٢)
(٣)
ثقاته: ٩/ ٨٥.
جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف نصه: ((حكي تاريخ وفاته عن محمد بن سعد
(٤)
وغيره وذلك وهم فإن ابن سعد مات قبله سنة ثلاثين ومئتين)) .
(٥) وقال ابن حجر في ((التهذيب)): قال ابن قانع: مات في شعبان وكان ثقة (٧٩/٩).
وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٦) تاريخ البخاري الكبير: ١/ الترجمة ٩٢، وثقات العجلي، الورقة ٤٦، والجرح
والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٨٠، وثقات ابن حبان: ٣٦٨/٥، ورجال صحيح مسلم
لابن منجويه، الورقة ١٥٣، ورجال البخاري للباجي: ٦٩١/٢، والجمع لابن
القيسراني: ٤٥٣/٢، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١٧، وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة
١٩٢، وتاريخ الإِسلام: ١٦٢/٥، ونهاية السول، الورقة ٣١٨، وتهذيب التهذيب:
٧٩/٩ - ٨٠، والتقريب: ١٤٨/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٨٧.
٥٣٧

الأَشَج، وشُعبة بن الحَجَّاج، والضَّحّاك بن عثمان الحِزاميُّ، وأبيه
أبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي بكر الثّقَفِيُّ، وعبدالعزيز بن أبي
سَلَمة الماجشون، وعثمان بن عبدالرحمان بن عثمان التَّيْميُّ،
ومالك بن أنس (خ م س)، ومحمد بن عُقْبة (ق)، وأخوه موسى
ابن عُقبة (م س).
قال النَّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات(١)).
روى له البُخاريُّ، ومُسلم، والنّسائيُّ، وابنُ ماجَة، وقد وقع
لنا حديثه بعلو.
أخبرنا به أبو عبدالله محمد بن عبدالرحيم بن عبدالواحد
المَقْدسي، وأبو الفضل أحمد بن هبة الله بن أحمد، قالا: أنبأنا
المؤيّد بن محمد بن عليّ الطّوسِيُّ، قال: أخبرنا هبة الله بن سَهْل
السَّيِّديُّ، قال: أخبرنا سعيد بن محمد البَحِيري، قال: أخبرنا زاهر
ابن أحمد السَّرْخسيُّ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبدالصمد
الهاشميُّ، قال: حدثنا أبو مُصعب الزُّهْريُّ، قال: حدثنا مالك،
عن محمد بن أبي بكر الثَّقَفِي أَنّه سأل أنس بن مالك وهما غاديان
من مِنَى إلى عَرَفة: كيفَ كُنْتُمِ تَصْنَعُون في هذا اليوم مع رسول
الله بَيِّ؟ فقال: كان يَهلِ المُهلُّ منا فلا يُنْكر عليه، ويُكَبِّرِ المُكَبِّر
فُلا يُنْكِر عليه.
(١) ٣٦٨/٥٠. وقال العجلي: مدني تابعي ثقة (ثقاته، الورقة ٤٦). وقال ابن حجر في
((التقريب)): ثقة.
٥٣٨

رواه البُخاريُّ(١) عن أبي نُعَيم وعبد الله بن يوسف؟
ورواه مُسلم(٣) عن يحيى بن يحيى جَميعاً عن مالك، فوقعَ
لنا بدلاً عالياً.
ورواه النَّسائيُّ(٤) عن إسحاق بن راهويه عن أبي نُعَيم، فوقع
لنا عالياً بدرجتين.
وأخرجه مُسلم(٥) والنَّسائيُّ(٦) أيضاً من حديث موسى بن
عُقْبَة، عنه، فوقعَ لنا بدلا كذلك.
٥٠٩٦ - ع: محمد (٧) بن أبي بكر بن محمد بن عمرو بن
حَزْم الأنصاري النَّجّارِيُّ الحَزْمِيُّ، أبو عبدالملك المَدَنِيُّ قاضيها،
(١) البخاري: ٥٢/٢.
(٢)
البخاري: ١٩٨/٢.
(٣)
مسلم : ٧٢/٤.
المجتبى : ٢٥٠/٥.
(٤)
مسلم: ٧٢/٤.
(٥)
(٦)
المجتبى : ٢٥١/٥.
طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٠٦، وتاريخ خليفة: ٤٠٤، وطبقاته: ٢٦٤، وعلل
(٧)
أحمد: ٢٣٨/٢، ٢٤٠، ٣١٠، وتاريخ البخاري الكبير: ١ / الترجمة ٩٣، والكنى
المسلم، الورقة ٧٩، والمعرفة ليعقوب: ٢١٥/٢، والجرح والتعديل: ٧ / الترجمة
١١٧٦، وثقات ابن حبان ٣٦٣/٧، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة
١٥٣، ورجال البخاري للباجي: ٦٩٢/٢، والجمع لابن القيسراني: ٤٥٣/٢،
والكامل في التاريخ: ٤٤٥/٥، والكاشف: ٣/ الترجمة ٤٨١٨، وتذهيب التهذيب:
٣ / الورقة ١٩٢، وتاريخ الإسلام: ٢٩٤/٥، ونهاية السول، الورقة ٣١٨، وتهذيب
التهذيب: ٨٠/٩، والتقريب: ١٤٨/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٦٠٨٨.
٥٣٩

أخو عبدالله بن أبي بكر، ووالد عبدالملك بن محمد بن أبي
بكر قاضي بغداد، وكان أكبر من أخيه عبدالله.
روى عن: عَبّاد بن تميم الأنصاريِّ (خ)، وعبدالرحمان بن
أبان بن عُثمان بن عَفّان، وعبدالملك بن أبي بكر بن عبدالرحمان
ابن الحارث بن هشام (م دس ق)، ومحمد بن مُسلم بن شِھاب
الزُّهريّ، وأبيه أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حَزْم (دت س)،
وخالة أبيه عَمْرَة بنت عبدالرحمان (بخ دس).
روى عنه: إبراهيم بن سَعْد، وسُفیان الثّورُّ (م دس ق)،
وسُفيان بن عُيَيْنة (دت)، وشُعبة بن الحَجَّاج (خ)، وصُدَيْق بن
موسى الزُّبَيْرِيُّ، وأبو أويس عبدالله بن المَدَنِي، وعبدالرحمان بن
إسحاق المَدَنِيُّ، وابنه عبدالرحمان بن محمد بن أبي بكر بن حَزْم
(مدس)، وعبدالعزيز بن عبدالله العُمَريّ (س)، وعبدالعزيز بن
عبدالملك (س)، وعبدالملك بن زيد بن سعيد بن زيد بن عَمرو
ابن نُفَيْل (دس)، والمُفَضَّل بن فَضَالة، ووُهَيْب بن خالد، وأبو
بكر بن نافع (بخ) مولى زَيْد بن الخطاب.
قال أبو حاتم(١): صالحٌ ثقةٌ.
وقال النَّسائيُّ: ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثقات(٢)).
حكى الواقديُّ (٣) عن أبيه أبي بكر بن حَزْم أنه قال: ولد
الجرح والتعديل: ٧ / الترجمة ١١٧٦ .
(١)
(٢)
٣٦٣/٧.
انظر طبقات ابن سعد: ٩ / الورقة ٢٠٦ .
. (٣)
٥٤٠