Indexed OCR Text

ابن عثمان في كتابه إلينا من هَمذَان، قال: أخبرنا أبو القاسم زاهر
ابن طاهر الشّحّاميُّ، قال: أخبرنا أبو يَعْلَى إسحاق بن عبد الرحمان
الصَّابونيُّ، قال: أخبرنا أبو سعيد محمد بن الحُسين بن موسى
السِّمْسار، قال: حدثنا الإِمام أبو بكر محمد بن إسحاق بن
خُزيمة، قال: سمعت محمد بن مَعْمَر بن ربعي القَّيْسي يقول،
فذكره .
قال خليفة بن خياط(١)، وابن حبَّان: (٢): مات سنة اثنتين
وثلاثين ومئة(٣).
روى له الجماعة سوى مُسلم.
٤١٨٢ - ٤: عُمارة(٤) بن خُزيمة بن ثابت الأنصاريُّ
(١)
تاريخة: ٤٠٥ .
(٢)
ثقاته: ٢٦١/٧ .
وذكره ابن شاهين في ((الثقات)) (الترجمة: ٨٨٣). وقال الدارقطني: ثقة (وتهذيب
(٣)
التهذيب: ٤١٥/٧).
(٤) طبقات ابن سعد: ٧١/٥، وطبقات خليفة: ٢٤٨، ٢٥٠، وتاريخه: ٣٣٦، وتاريخ
البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣١٠٣، وثقات العجلي، الورقة ٤٠، والمعرفة
والتاريخ: ٣٨٠/١ و٣٧١/٣، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ٢٠١١، وثقات ابن
حبان: ٢٤٠/٥، والكامل في التاريخ: ١٢٦/٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٦٥،
وتاريخ الإِسلام: ١٦١/٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٧٧، ومعرفة التابعين،
الورقة ٣٣، ورجال ابن ماجة، الورقة ٣، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، والتهذيب:
٤١٦/٧، والتقريب: ٤٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٠٣، وشذرات
الذهب: ١٣١/١.
٢٤١

الأوسيُّ، أبو عبدالله، ويقال: أبو محمد المَدَنيُّ .
روى عن: أبيه خُزيمة بن ثابت (دس ق)، وسَبْرة بن
الفاكِه، وعبدالرحمان بن أبي قُراد (س ق)، وعثمان بن حُنَيْف
الأنصاريِّ (ت سي ق)، وعمرو بن العاص (س) وكثير بن السَّائب
(س)، وعَمِّه (دس).
روى عنه: صالح بن محمد بن زائدة أبو واقد اللَّيثي، وأبو
خُزيمة عَمرو بن خُزيمة المُزَنِيُّ (دق)، ومحمد بن زرارة بن عبدالله
ابن زُرارة بن خزيمة بن ثابت، وابنه محمد بن عُمارة بن خُزيمة
ابن ثابت، ومحمد بن مُسلم بن شهاب الزُّهرُّ (دس)، ویحیی
ابن عبدالله بن عبدالرحمان بن سَعْد بن زرارة، ويزيد بن عبدالله
ابن الهاد (س)، وأبو جعفر الخطميُّ (ت س ق).
قال النَّسائيُّ: ثقة.
وذكره ابنُ حِبِّان في كتاب ((الثِّقات(١)).
قال أبو بكر بن أبي عاصم: مات سنة خمس ومئة(٢).
روى له الأربعة.
٤١٨٣ - م د ت س: عُمارة(٣) بن رُوَيْبَة الثَّقَفِيُّ، أبو زُهَيرة
(١) ٢٤٠/٥.
(٢) وقال ابن سعد: كان ثقة قليل الحديث (طبقاته: ٧١/٥). وقال العجلي: ثقة (ثقاته:
الورقة ٤٠). وقال ابن حزم: مجهول لايدرى من هو (تهذيب التهذيب: ٤١٦/٧)
قلت: تجهيل ابن حزم هذا لا يلتفت إليه، فإنه لم يصنع شيئاً، والرجل ثقة معروف.
(٣) طبقات ابن سعد: ٤٠/٦، وطبقاته خليفة: ٥٥، ١٣١، مسند أحمد: ١٣٥/٤،
٢٤٢

الكُوفيُّ، من بني جُشَم بن قسيّ، وهو ثقيف. له صُحبة.
روى عن: النبي ◌َ﴾ (م دت س)، وعن عليّ بن أبي
طالب .
روى عنه: حُصين بن عبدالرحمان (م د ت س)،
وعبدالملك بن عُمير، وأبو إسحاق السَّبيعيُّ (س)، وابنه أبو بكر
ابن عُمارة بن رُوَيْبَة (م دس).
روى له مُسلم، وأبو داود، والترِّمذُّ، والنِّسائيُّ .
٤١٨٤ - بخ دت ق: عُمارة(١) بن زاذانِ الصَّيْدلاًّي، أبو
٢٦١، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣٠٩٠، وتاريخ واسط: ١٠٨ - ١٠٩،
=
والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠١٢، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة
١٣٤، والإِستيعاب: ١١٤٢/٣، وإكمال ابن ماكولا: ١٠٢/٤، والجمع لابن
القيسراني: ٣٩٦/١، وأسد الغابة: ٨٤/٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٦٦، وتجريد
أسماء الصحابة: ١/ الترجمة ٤٢٦٦، وتاريخ الإسلام: ١٩٣/٣، وتذهيب التهذيب:
٣/ الورقة ٧٧، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤١٦/٧، والإصابة:
٢/ الترجمة ٥٧١٥، والتقريب: ٤٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١٠٤.
(١) طبقات ابن سعد: ٢٨٣/٧، وتاريخ الدوري: ٤٢٥/٢، والدارمي: الترجمة ٥٠١،
وابن طهمان: الترجمة ٥٨٠، وسؤالات ابن أبي شيبة: الترجمة ٧١، وعلل
أحمد: ٨٥/١، ٢١٦، ٣٠٣، ٤٠٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٣١٢٨،
وثقات العجلي، الورقة ٤٠، وسؤالات الآجري: ٣/ الترجمة ٢٤٩ و٥/ الورقة ١٢،
والمعرفة والتاريخ: ١١٨/٢، ١١٩، ١٢٤، ٢٥١، وتاريخ أبي زرعة الدمشقي:
٦٣٨، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٠، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠١٦،
وثقات ابن حبان: ٢٦٣/٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٨٨،٨٨٥،٨٨١،
والكامل لابن عدي: ٢ / الورقة ٢١٦، والضعفاء والمتروكون للدارقطني: الترجمة =
٢٤٣

سَلَمةِ البَصْريُّ.
روى عن: ثابت البُنانيِّ (د)، والحسن البَصْريِّ، وزياد
النُّمَيرِيِّ، وعليّ بن الحكم البُنانيِّ (ت ق)، وعَون بن أبي شَدّاد،
ومكحول الأَزْديِّ البَصْريِّ (بخ)، ويزيد الرَّقاشيِّ، وأبي الصَّهْباء
الكُوفيّ صاحب سعيد بن جُبير، وأبي غالب صاحب أبي أمامة .
روى عنه: ابراهيم بن أبي سُوَيد الذّارع، وأسود بن عامر
شاذان (ق)، وحَبان بن هلال، وخالد بن خِداش، ورَوْح بن عُبادة،
وشَيبان بن فَرُّوخ، وعاصم بن عليّ بن عاصم الواسطيُّ، وعبدالله
ابن نُمير (ت)، وعبدالرحمان بن عَمرو البَجَليُّ الحَرَّانِيُّ،
وعبدالواحد بن غِياث، وُبيد بن أبي قُرَّة، وعَمرو بن عَون الواسطيُّ
(د)، وعون بن عُمارة العَبْديُّ، وأبو النعمان محمد بن الفضل
السَّدُوسيُّ (بخ)، ومعاوية بن حفص الشّعْبيُّ، وموسى بن
إسماعيل، ومُوَمَّل بن إسماعيل، والهيثم بن جَميل الأنطاكيُّ،
ويحيى بن إسحاق السَّيلَحِينيُّ، ويحيى بن أبي بُكَيْر، ويزيد بن
هارون، وأبو عُبيدة الحَدَّاد، وأبو الوليد الطَّيالسيُّ.
٣٨٢، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٧٥، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٦٧، والمغني:
=
٢ / الترجمة ٤٤٠٠، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٢٤، وديوان الضعفاء: الترجمة
٣٠٠٤، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٧٧، وشرح علل الترمذي لابن رجب: ٣٦٠،
ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤١٦/٧ - ٤١٧، والتقريب:
٤٩/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢ / الترجمة ٥١٠٥.
٢٤٤

قال أبو بكر الأثرم(١) عن أحمد بن حنبل: يروي عن أنس
أحاديث مناكير. وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل(٢) عن أبيه: شيخ
ثقة مابه بأس.
وكذلك قال مُسلم بن الحجاج، عن أحمد بن حنبل .
وقال إسحاق بن منصور(٢)، عن يحيى بن مَعِين: صالح(٤).
وقال البُخاريُّ(٥): ربما يضطرب في حديثه.
وقال أبو عُبيد الآجريُّ(٦) عن أبي داود: ليسَ بذاك.
وقال في موضع آخر: قلت لأبي داود: كم حج عُمارة بن
زاذان؟ قال: سبعاً وخمسين حجة(٧).
وقال يعقوب بن سُفيان(٨): ثقة.
وقال أبو زُرعة(٩): لا بأسَ به،
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠١٦ .
(١)
(٢)
علل أحمد: ٢١٦،٨٥/١.
الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠١٦ .
(٣)
وقال الدوري عن ابن معين: ثقة (تاريخه: ٤٢٥/٢). وكذا قال الدارمي عن يحيى
(٤)
(تاريخه: الترجمة ٥٠١). وقال ابن طهمان عنه: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة
٣٨٠).
تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ٣١٢٨.
(٥)
سؤالاته: ٣/ الترجمة ٢٤٩.
(٦)
وقال الآجري عن أبي داود: عمارة بن مهران المعولي أفضل من عمارة بن زاذان
(٧)
(سؤالاته: ٥ /الورقة ١٢).
المعرفة والتاريخ: ١١٨/٢ - ١١٩.
(٨)
الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ٢٠١٦ .
(٩)
٢٤٥

وقال أبو حاتم(١) : يُكتب حديثه، ولا يحتج به، ليس
بالمتِین .
وقال أبو أحمد بن عَدِي (٢) : وهو عندي لابأس به، ممن
یُکتب حديثه.
وقال الدَّارَقطنيُّ (٣): ضعيف.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات(٤))).
روى له البُخاريُّ في كتاب ((الأدب))، وأبو داود، والتَّرمذيُّ،
وابن ماجة.
٤١٨٥ - ت: عُمارة(٥) بن زَعْكرة الكِنْديُّ، أبو عَدِي الشاميُّ
الحِمْصيُّ، له صُحبة.
(١) نفسه.
(٢)
الكامل: ٢ / الورقة ٢١٦.
سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٧٥. وزاد: لايعتبر به.
(٤) ٢٦٣/٧. وقال العجلي: ثقة (ثقاته: الورقة ٤٠). وذكره العقيلي في ((الضعفاء))
(٣)
(الورقة: ١٦٠)، وذكره ابن شاهين في ((الثقات)) (الترجمة: ٨٨١، ٨٨٥، ٨٨٨).
وقال ابن عمار الموصلي: ضعيف (تهذيب التهذيب: ٤١٧/٧). وقال ابن حجر في
((التقريب)): صدوق كثير الخطأ.
(٥) طبقات ابن سعد: ٤٣٢/٧، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣٠٩٢، والجرح
والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠١٥، والإِستيعاب: ١١٤٢/٣، وأسد الغابة: ٤٩/٤،
والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٠٦٨، وتجريد أسماء الصحابة: ١/ الترجمة ٤٢٦٧،
وتذهيب التهذيب: ٣ / الورقة ٧٧، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب:
٤١٧/٧، والإصابة: ٢/ الترجمة ٥٧١٦، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي:
٢ / الترجمة ٥١٠٦.
٢٤٦

روى عن: النبي
صَلى الله
وسلم
(ت) .
روى عنه: الحارث بن يَمْجُد الأشعريُّ، وعبدالرحمان بن
عائذ الأَزْدُّ (ت)(١).
روى له التِّرمذيُّ، وقد كتبنا حديثه في ترجمة عثمان بن عُبيد
أبي إدريس اليَحْصبيّ.
ومن الأوهام
[وهم] عُمارة بن السِّمْط
عن أبي الغَرِيف، عن: علي في الوضوء.
وعنه عائذ بن حبيب القُرَشيُّ .
روى له النَّسائيُّ في ((مسند عليّ)).
هكذا وقع في الأصل الذي نقلتُ منه، والصواب: عامر بن
السِّمْط، وقد ذكرناه في موضعه على الصَّواب.
٤١٨٦ - ت سي: عُمارة(٢) بن شَبيب السَّبَئِيُّ، وقيل: عَمّار
(٢)
(١) قال البخاري: له صحبة لم يصح إسناده (تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ٣٠٩٢).
تاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣٠٩٥، والترمذي: ٥٤٤/٥، والجرح والتعديل:
٦/ الترجمة ٢٠١٧، والإِستيعاب: ١١٤٣/٣، وأسد الغابة: ٥/٤، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤٠٦٩ وتجريد أسماء الصحابة: ١/الترجمة ٤٢٧٠، وتذهيب
التهذيب: ٣/ الورقة ٧٧، وجامع التحصيل: الترجمة ٥٥١، ونهاية السول، الورقة
٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤١٨/٧، والإصابة: ٢/ الترجمة ٥٧١٨، والتقريب:
٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٠٥١٠٨
٢٤٧

(سي). مختلف في صُحبته وفي إسناد حديثه.
له حديث واحد عن النّبِي وَلّ (ت سي). وقيل: عن رجل
من الأنصار (سي) عن النبي ◌َّل (سي): ((مَن قال لا إله إلا الله
وحده لاشريك له)).
روى عنه: أبو عبدالرحمان الحُبُليُّ (ت سي).
روى له التِّرمذيُّ، والنَّسائيُّ في ((اليوم والليلة)).
وقال التَّرمذيُّ(١): غريبٌ، ولا نعرف لعُمارة سماعاً من النبي
صيل الله (٢)
٠
وستلا
٤١٨٧ - د: عُمارة(٣) بن أبي الشَّعثاء.
روى عن: سِنان بن قيس (د).
روى عنه: بَقِيَّة بن الوليد (د)(٤).
روی له أبو داود، وقد كتبنا حديثه في ترجمة سنان بن قيس.
(١)
الترمذي : ٥٤٤/٥.
وقال ابن عبدالبر: مذكور في الصحابة يعد في أهل مصر (الإستيعاب ١١٤٣/٣).
(٢)
وقال ابن حبان: من زعم أن له صحبة فقد وهم. وقال أبو حاتم: كتبنا حديثه في
المسند ظناً. وقال ابن السكن: لم تثبت صحبته. وقال ابن يونس: حديثه معلول
(تهذيب التهذيب: ٤١٨/٧).
الكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٧٠، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٢٧، وتذهيب
(٣)
التهذيب: ٣ / الورقة ٧٧، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤١٨/٧،
والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١٠٩.
(٤) وقال الذهبي في ((الميزان)): نكرة لايعرف، ماروى عنه سوى بقية. وقال ابن حجر
في (التقريب)): مجهول.
٢٤٨

٤١٨٨ - ت ق: عُمارة (١) بن عبدالله بن صَيّاد الأنصاريُّ،
أبو أيوب المَدَنِيُّ، وأبوه الذي قيل عنه أنّه الدَّجّال.
روى عن: جابر بن عبدالله، وسعيد بن المُسَيِّب، وعَطاء بن
یسار (ت ق).
روى عنه: الضحاك بن عُثمان الحِزاميُّ (ت ق)، ومالك بن
أنس، ومحمد بن مَعْن الغِفاريُّ، والوليد بن كثير المَدَنيُّ .
قال إسحاق بن منصور(٢)، عن يحيى بن مَعِين: ثقة.
وكذلك قال النَّسائيُّ.
وقال أبو حاتم(٢): صالح الحديث.
وقال محمد بن سَعْد(٤): كان ثقة، قليل الحديث، وكان
مالك بن أنس لا يُقَدّم عليه في الفضل أحداً، وكانوا يقولون: نحن
بنو شيهب بن النجار، فدفعهم بنو النجار وخلف منهم سبعة وأربعون
رجلاً ورجل من بني ساعدة على المنبر ماهم منهم وطُرحوا منهم.
فقالوا: نحن حلفاء بني مالك بن النجار، فهم فيهم اليوم على
(١) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ٢١٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣١١٧،
والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٧، وثقات ابن حبان: ٢٦٠/٧، والكاشف:
٢/ الترجمة ٤٠٧١، وتاريخ الإِسلام: ١١٢/٥، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٧٧،
ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب:
٤١٨/٧ - ٤٢٠، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١١٠.
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٧ .
(٢)
(٣)
نفسه .
طبقاته: ٩/ الورقة ٢١٤ .
(٤)
٢٤٩

ذلك، ولا يُذْرَى ممن هو. وعبدالله بن صياد الذي ولد مَخْتُوناً
مَسْرُوراً، فأتاه النبي وَّرَ، فقال: قد خبأت لك خبئاً، فقال:
الدُّخِ. فقال: اخسأ لن تَعْدو قدْركَ. وهو الذي قيل إنه الدَّجال
لأمورٍ كان يفعلُها، وقد أسلم عبدالله بن صياد وحج وغزا مع
المُسلمين وأقام بالمدينة، ومات عُمارة في خلافة مروان بن محمد.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(١).
روى له التِّرمذيُّ، وابنُ ماجة حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو
عنه .
أخبرنا به أبو إسحاق ابن الدَّرَجيّ، قال: أنبأنا أبو جعفر
الصّيْدلانيُّ، وعفيفة بنت أحمد في جماعةٍ، قالوا: أخبرتنا فاطمة
بنت عبدالله، قالت: أخبرنا أبو بكر بن رِيذة، قال: أخبرنا أبو
القاسم الطََّرانيُّ، قال(٢): حدثنا الحُسين بن إسحاق، قال: حدثنا
دُخَيْم، قال: حدثنا ابن أبي فُدَيك، عن الضحاك بن عثمان، عن
عُمارة بن عبدالله بن صَيّاد، عن عطاء بن يسار، قال: سألت أبا
أيوب الأنصاري صاحب النبي وَله: كيف كانت الضحايا فيكم في
عهد رسول الله بَّله؟ قال: كان الرجل في عهد النّبي ◌َّ يضحي
13
بالشّاةِ عنه وعن أهل بيتهِ فيأكلون ويُطعمون منها ثم تَّبَاهِى النَّاسُ
فکان کما تَری.
رواه التِّرمذيُّ(٣) عن يحيى بن موسى البَلْخي، عن أبي بكر
٢٦٠/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة فاضل.
(١)
(٢)
المعجم الكبير: ١٣٧/٤. حديث (٣٩٢).
الترمذي (١٥٠٥).
(٣)
٢٥٠

الحَنَفِيّ، عن الضحاك بن عثمان، وقال: حسن صَحيح.
ورواه ابنُ مَاجَةٍ(١) عن عبدالرحمان بن إبراهيم دُخَيْم،
فوافقناه فيه بعلو. وقد وقع لنا أعلى من هذا بدرجة أخرى.
أخبرنا به محمد بن عبدالرحيم المَقْدسيُّ، قال: أنبأنا المؤيد
ابن محمد بن عليّ الطّوسِيُّ، قال: أخبرنا هبة الله بن سَهْل
السَّيِّديّ، قال: أخبرنا سعيد بن محمد البَحِيريُّ، قال: أخبرنا زاهر
ابن أحمد السَّرخسيُّ، قال: أخبرنا إبراهيم بن عبدالصمد
الهاشميُّ، قال: حدثنا أبو مُصعب الزُّهريُّ، قال: حدثنا مالك،
عن عُمارة بن صَيّاد أنَّ عطاء بن يسار أخبره أن أبا أيوب الأنصاريَّ
أخبَرهُ أنّه قال: كنا نُضَحي بالشاةِ الواحدة يَذْبَحُها الرجلُ عنهُ وعن
أهلِهِ ثم تَبَاهِى النَّاسُ بعدُ فَصارَت مباهاةً.
٤١٨٩ - د: عُمارة(٢) بن عبدالله بن طُعْمة المَدَنيُّ.
روى عن: سعيد بن المُسَيِّب (د)، وعطاء بن يسار.
روى عنه: جعفر بن ربيعة، ومالك بن أنس، ومحمد بن
إسحاق (د)، ويزيد بن أبي حبيب.
(١) ابن ماجة (٣١٤٧).
(٢)
تاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٣١١٦، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٨،
وثقات ابن حبان: ٢٦٠/٧، والكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٧٢، وتاريخ الإِسلام:
١١٢/٥، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٠، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب
التهذيب: ٤٢٠/٧، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١١١.
٢٥١

ذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(١).
روى له أبو داود حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلو عنه.
أخبرنا به أبو الحسن ابن البُخاريُّ، قال: أنبأنا أسعد بن أبي
طاهر الثَّقَفِيُّ، قال: أخبرنا جعفر بن عبدالواحد الثَّقَفِيُّ، قال:
أخبرنا أبو طاهر بن عبدالرحيم الكاتب، قال: حدثنا أبو محمد بن
حَيّان، قال: حدثني أحمد بن مُكرم البِرْنيّ، قال: حدثنا عليّ بن
المَدِيني، قال: حدثنا عبد الأعلى عن محمد بن إسحاق أنَّه
حدثهم، قال: حدثني عُمارة بن عبدالله بن طُعْمة، عن سعيد بن
المُسَيِّب، عن زيد بن خالد الجُهَني، قال: قَسمَ رسولُ اللهِ وَل
بين أصحابِهِ غَنَماً فأعطاني عَتُوداً جَذعاً فرجعتُ إليهِ فأخبرتُه،
فقال: ضحِّ بهِ. فضحیتُ بهِ.
رواه (٢) عن محمد بن صُدْران عن عبد الأعلى، فوقع لنا بدلاً
عالياً.
٤١٩٠ - عس: عُمارة(٣) بن عبد الكُوفيُّ.
(١) ٢٦٠/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٢) أبو داود (٢٧٩٨).
طبقات ابن سعد: ٢٢٧/٦، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/ الترجمة ٣١١٣، والمعرفة
(٣)
والتاريخ: ٦١٧/٢، ٦٢٤، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٣، وثقات ابن
حبان: ٢٤٤/٥، والمغني: ٢/ الترجمة ٤٤٠٥، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة
٦٠٣٠، وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٣، وتهذيب
التهذيب: ٤٢٠/٧، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١١٢.
٢٥٢

روى عن: علي بن أبي طالب (عس).
روى عنه: أبو إسحاق السَّبيعيُّ (عس)، ولم يرو عنه غيره
قال إبراهيم بن يعقوب الجُوزْجانيُّ(١)، عن أحمد بن حنبل:
مستقيم الحديث، لايرو عنه غير أبي إسحاق.
وقال أبو حاتم(٢): شيخ مجهول، لايُحتج بحديثه.
وذكره ابنُ حِبِّن في كتاب ((الثَّقات(٣).
روى له النَّسائيُّ في ((مسند عليّ)) حديثاً واحداً، وقد وقع
لنا عنه عالياً جداً.
أخبرنا به أحمد بن أبي الخَيْرِ، قال: أنبأنا أبو سعيد خليل
ابن أبي الرجاء الرَّارانيُّ، ومسعود بن أبي منصور الجَمَّال، قالا:
أخبرنا أبو عليّ الحَدّاد، قال: أخبرنا أبو نُعَيْم الحافظ، قال: حدثنا
محمد بن جعفر بن الهيثم الأنْباريُّ، قال: حدثنا جعفر بن محمد
ابن شاكر الصَّائغ، قال: حدثنا أحمد بن عبدالملك بن واقد
الحَرَّانيُّ، قال: حدثنا زُهير، قال: حدثنا أبو إسحاق، قال: حدثني
عُمارة وهُبيرة بن يَريم وهانىء بن هانىء أنهم سَمِعوا علياً يقولُ:
أرسلتُ فاطمةَ لما أصَابَها الجَهِدُ، فقلتُ: اذْهَبي إلى رسولِ اللهِ
وَلَّ أبيكِ فَسليهِ خادماً، فاسْتَحَيَتْ وشقَّ عليها. قالت: اذهبْ معي
فلم تَزلْ بِي حتى ذهبتُ معها، فسألناهُ خادِماً فقال: لا بَلْ
(١) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٣.
(٢)
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٣.
(٣)
٢٤٤/٥. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
٢٥٣

أعلمُكما ماهو خيرٌ لكُما من خادمٍ: تُسَبِّحان اللهَ عندَ منامِكمَا ثلاثاً
وثلاثين، وتَحْمدان ثلاثاً وثلاثين، وتُكَبّران أربعاً وثلاثين فإنهن مئةٌ
على اللِّسَانِ. قال زهير: وأرى قال وكذ وكذا في الميزان. قال
عليّ: فما تركتُ أن أقولَهنُ عند منامي. فقال رجلٌ: ولاليلةً
صِفِينَ؟ قال: ولا ليلةً صِفِينَ.
رواه عن محمد بن يحيى بن كثير الحَرَّانيِّ، عن محمد بن
موسى بن أَعْيَن، عن زُهير، فوقع لنا عالياً بدرجتين.
٤١٩١ - س: عُمارة(١) بن عثمان بن حُنيف الأنصاريُّ
الْأُوْسِيُّ المَدَنِيُّ، ابن عم أبي أمامة بن سَهْل بن حُنَيف.
روى عن: خُزيمة بن ثابت الأنصاريِّ (س)، والقيسِيّ
(س).
روى عنه: أبو جعفر الخَطْميِّ (س)(٢).
روى له النَّسائيُّ .
٤١٩٢ - دق: عُمارة(٣) بن عمرو بن حَزْم بن زيد بن لَوذان
(١) الكاشف: ٢ / الترجمة ٤٠٧٣، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٣٢، وتذهيب
التهذيب: ٣/الورقة ٨١، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤٢٠/٧،
والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١١٣.
(٢) وقال الذهبي في ((الميزان)): لايعرف. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٣)
تاريخ خليفة: ٢٤٨، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٣٠٩٧، وتاريخه الصغير:
١٦٣/١، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢١، وثقات ابن حبان: ٢٤١/٥، =
٢٥٤

ابن عَمرو بن عبد بن غنم بن مالك بن النجار الأنصاريُّ النَّجَّاريُّ
المَدَنّيُّ، أخو محمد بن عمرو بن خَزْم، وقيل غير ذلك في نَسَبه.
قال محمد بن سَعْد: أُمُّه سالمة بنت خُثَيْم بن هشام بن
خلف من بني لیث.
٤
روى عن: أبيّ بن كعب (د)، وعبدالله بن عمرو بن العاص
(د ق).
روى عنه: أبو حازم سَلَمة بن دينار المَدِيني (دق)، وعُمر
ابن كثير بن أَفْلَح، ويحيى بن عبدالله بن عبدالرحمان بن سعد بن
زُرارة (د).
قال أحمد بن عبدالله العِجليُّ: مدنيٌّ، تابعيٌّ، ثقة.
وذكره خليفة بن خَيّاط في تسمية من قُتِل من الأنصار بالحَرَّة
وكانت الحَرَّةُ سنة ثلاث وستين(١).
قال البُخاريُّ(٢): وقال محمد بن عبادة عن يعقوب بن محمد
الزُّهريّ: قُتِل مَع ابن الزُّبير، وقتل ابن الزبير سنة ثلاث
(٣)
وسبعین
والكامل في التاريخ: ٣٥٧/٤، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٠٧٤، وتذهيب التهذيب:
=
٣/ الورقة ٨٠، ورجال ابن ماجة، الورقة ٥، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب
التهذيب: ٤٢٠/٧ - ٤٢١، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٥١١٤.
(١)
تاريخه: ٢٤٨ .
تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ٣٠٩٧.
(٢)
وذكره ابن حبان في ((الثقات)» (٢٤١/٥). وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٣)
٢٥٥

روى له أبو داود، وابن ماجة .
٤١٩٣ - ع: عُمارة(١) بن ◌ُمير الَّيْمِيُّ الكوفيُّ، من تَّيْم الله
ابن ثَعْلَبة .
رأى عبدالله بن عُمر بن الخطاب.
وروى عن: إبراهيم بن أبي موسى الأشعريِّ (م س ق)،
والأسود بن يزيد النّخَعِيّ (خ م دس ق)، والحارث بن سويد
التّميمي (خ م ت س)، وحريث بن ظُهَيْر (س)، والربيع بن عميلة
الفَزَاريّ (سي)، وشريح بن الحارث القاضي، وأبي مَعْمَر عبدالله
ابن سَخْبرة الأزْدي (٤)، وعبد الرحمان بن يزيد النخعي
(خ م د ت س)، وعَلْقَمة بن قيس، وأبي مَيْسَرة عَمرو بن شُرَحْبيل،
وقيس بن السَّكَن (م س)، وقيس بن مروان الجُعْفِيٍّ، ومَسْروق بن
الأجدع، ووَهْب بن ربيعة (م ت)، ويحيى بن الجَزَّار (س)، وأبي
بكر بن عبدالرحمان بن الحارث بن هشام (س)، وأبي عَطية
(١) طبقات ابن سعد: ٢٨٨/٦، وتاريخ الدوري: ٤٢٥/٢، وطبقات خليفة: ١٥٦،
وعلل أحمد: ٩٠/١، ١٧٦، ٢١٢، وتاريخ البخاري الكبير: ٦/الترجمة ٣١٠٥،
والمعرفة والتاريخ: ٥٥٣/٢، ٥٥٤ ٢٠٨/٣، وثقات العجلي، الورقة ٤٠، وتاريخ
أبي زرعة الدمشقي: ٥٥٢، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٢، وثقات ابن
حبان: ٢٤٣/٥، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٤، والجمع لابن
القيراني: ٣٩٦/١، والكاشف: ٢/ الترجمة ٤٠٧٥، وتاريخ الإِسلام: ٣٩/٤،
وتذهيب التهذيب: ٣/ الورقة ٨٠، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٣، ونهاية السول، الورقة
٢٦٠، وتهذيب التهذيب: ٤٢١/٧ - ٤٢٢، والتقريب: ٥٠/٢، وخلاصة
الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١١٥.
٢٥٦

الوادعيِّ (خ مدت س)، وأبي عَمّار الهَمْدانيِّ، وأبي المُطَوِّس
(دس)، ويقال: ابن المُطَوِّس (دس)، وعَمّته (٤).
روى عنه: إبراهيم النَّخَعِيُّ (دس)، وحبيب بن أبي ثابت
(دس)، وحبيب بن حَسّان الأَسَديُّ، والحكم بن عُتَيْبَة
(م دس ق)، وزُبَيد اليامي (م س)، وسعد بن عُبيدة، وسُليمان
الأعمش (ع)، وعبدالملك بن مَيْسَرة الزَّرَّاد، ومنصور بن المُعتمر.
قال البُخاريُّ، عن علي ابن المديني: له نحو ثمانين
حديثاً.
وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١): سألت أبي عنه فقال:
ثقةٌ وزيادة، يُسأل عن مثل هذا؟!
وقال إسحاق بن منصور(٢) عن يحيى بن مَعِين، وأبو حاتم(١)
والنَّسائيُّ: ثقة .
وقال العِجْليُّ (٤): كوفي، ثقة، وكان خيارا، نَظَرَ إلى رجل
بمكة، قال: ألستَ الذي كنتَ تُجالسنا بالكوفة؟ قال: بلى، فأخرِجَ
صُرَّةً فيها خمسون ديناراً فدفعها إليه.
قال محمد بن سَعْد(٥): توفي في خلافة سُليمان بن
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٢٢ .
(١)
(٢)
نفسه .
(٣)
نفسه .
ثقاته: الورقة ٤٠ .
(٤)
طبقاته: ٢٨٨/٦.
(٥)
٢٥٧

عبدالملك(١).
روى له الجماعة.
٤١٩٤ - بخ د: عُمارة(٢) بن غُراب الْيَحْصَبِيُّ.
روى عن: عَمّةٍ له (بخ د)، عن عائشة.
روى عنه: عبدالرحمان بن زياد بن أَنْعُم الأفريقيُّ (بخ د).
قال أحمد بن حنبل(٣): ليسَ بشيء.
وذكره ابنُ حِبَّن في كتاب ((الثِّقات(٤)).
روى له البُخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود.
٤١٩٥ - خت م ٤: عُمارة(٥) بن غَزِيَّة بن الحارث بن عَمرو
(١) وذكره ابن حبان في ((الثقات)) (٢٤٣/٥). ووقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة ثبت.
(٢) المعرفة والتاريخ: ٢٢٥/٢، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ٢٠٣١، وثقات ابن
حبان: ٢٦٢/٧، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ١١٨، والكاشف: ٢/ الترجمة
٤٠٧٦، والمغني: ٢ / الترجمة ٤٤٠٩، وميزان الاعتدال: ٣/ الترجمة ٦٠٣٥،
وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٠، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب:
٤٢٢/٧، والتقريب ٥٠/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٥١١٦.
(٣) ضعفاء ابن الجوزي: الورقة ١١٨.
(٤) ٢٦٢/٧، وقال: يعتبر حديثه من غير رواية الأفريقي عنه. وقال أبو موسى المديني:
وهو من التابعين لا يثبت له صحبة ولا رؤية (تهذيب التهذيب: ٤٢٢/٧). وقال ابن
حجر في ((التقريب)): تابعي مجهول.
(٥) طبقات ابن سعد: ٩/الورقة ٢١١، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٥٨٥، وابن طهمان:
الترجمة ٣٨٨، وطبقات خليفة: ٢٦٦، وتاريخه: ٤١٩، وتاريخ البخاري الكبير:
٦/الترجمة ٣١٢١، وثقات العجلي، الورقة ٤٠، والترمذي: ٩/٢ حديث ٢٤١، =
٢٥٨

ابن غَزِيَّة بن عَمرو بن ثَعْلَبة بن خَنْساء بن مَبْذُول بن غنم بن مازن
ابن النجار الأنصاريُّ المازنيُّ المَدَنِيُّ .
روى عن: أنس بن مالك(١) (ق)، وخُبيب بن عبدالرحمان
(م د سي)، وذَكّوان أبي صالح السَّمّان (ت)، والربيع بن سَبْرة
الجُهَنِيِّ (م)، وربيعة بن أبي عبدالرحمان (م ق)، وسعيد بن
الحارث الأنصاريِّ (م)، وسَعيد المَقْبُريِّ، وأبي حازم سَلَمة بن
دينار الأعرج (ت ق)، وسُمَيّ مولى أبي بكر بن عبدالرحمان
(م دس)، وشرحبيل بن سعيد مولى الأنصار (بخ د)، وعاصم بن
عُمر بن قَتادة (ت)، وعامر الشّعِبْيّ، وعَبّاد بن تَميم (دس)،
وعباس بن سَهْل بن سعد (خت)، وعبدالله بن عليّ بن الحسين
والمعرفة والتاريخ: ٢٣٨/١، ٦٤٤، ٦٤٥ و٢٩٤/٢ و٢٦٥/٣، وتاريخ واسط :
=
٢٧٠، وضعفاء العقيلي، الورقة ١٦٠، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٣٠،
وثقات ابن حبان: ٢٤٤/٥ و٢٦٠/٧، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٨٤، ٨٩٠،
وعلل الدارقطني: ١١٨/٢، وسؤالات البرقاني: الترجمة ٣٧٤، ورجال صحيح
مسلم لابن منجويه، الورقة ١٣٤ وإكمال ابن ماكولا: ١٩/٧، وتقييد المهمل، الورقة
٨٤، والجمع لابن القيسراني: ٣٩٦/١، والكامل في التاريخ: ٥٠١/٥، وسير
أعلام النبلاء: ١٣٩/٦، وتاريخ الإسلام: ٢٨٥/٥، والكاشف: ٢/ الترجمة
٤٠٧٧، والمغني: ٢/ الترجمة ٤٤١٠، وميزان الإعتدال: ٣/الترجمة ٦٠٣٦،
وتذهيب التهذيب: ٣/الورقة ٨٠، ومن تكلم فيه وهو موثق، الورقة ٢٥، وجامع
التحصيل: الترجمة ٥٥٣، ونهاية السول، الورقة ٢٦٠، وتهذيب التهذيب:
٤٢٢/٧، والتقريب: ٥١/٢، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٥١١٧، وشذرات
الذهب: ٢٠٨/١.
(١) قال الترمذي: لم يدرك أنس بن مالك (الترمذي: ٩/٢). وقال الدارقطني:
لانعلم له سماعا من أنس (علله: ٢ /الورقة ١١٨).
٢٥٩

ابن علي بن أبي طالب (ت س)، وعبدالرحمان بن أبي سعيد
الخُدْريِّ (دس)، وعُبيدالله بن أبي جعفر المِصْريِّ، وعثمان بن
عُروة بن الزُّبير، وعطاء بن أبي مروان، وعمرو بن شعيب (س)،
وأبيه غَزِيَّة بن الحارث الأنصاريِّ، ومحمد بن إبراهيم التّيميِّ
(م دس ق)، ومحمد بن عبدالله بن عمرو بن عثمان بن عَفّان،
ونَعيم المُجْمِر (م)، ويحيى بن راشد الدِّمشقيِّ (د)، ويحيى بن
عُمارة بن أبي حسن المازنيِّ (م٤)، وأبي الزُّبير المكيِّ
(م ت س).
روى عنه: إسماعيل بن جعفر (م دت سي)، وإسماعيل بن
عَيّاش (ت ق)، وبشر بن المُفَضّل (م دت س)، وبكر بن مُضَر
(ت س)، وزُهير بن معاوية (د)، وسعد بن سعيد الأنصاريُّ
(خت)، وسعيد بن أبي هلال (م)، وسفيان الثُّوريُّ، وسُليمان بن
بلال (م ت س ق)، وعبدالله بن لَهيعة، وعبدالرحمان بن أبي
الرِّجال (دس)، وعبدالعزيز بن محمد الدَّراورديُّ (م دس)، وعَبِيدة
ابن حميد (ت)، وعَمرو بن الحارث المِصْريُّ (م دس) ومُعْتَمِر بن
سُليمان (م س ق)، ووهَّيْب بن خالد (م)، ويحيى بن أيوب
المِصْريُّ (خم دس)، ويونُس بن يزيد الأَيْلِيُّ (مد).
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(١) عن أبيه، وأبو زُرعة(٢):
ثقة .
الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٠٣٠.
(١)
(٢) نفسه.
٢٦٠