Indexed OCR Text

قال: أبو عُبادة قال: اسمه سعيد بن عثمان بن خالد بن مَخْلَد بن
حارثة بن مالك بن عَضب بن جُشَم بن(١) الخزرج، بدريٌّ .
وذكره ابنُ حِبَّان في التابعين من كتاب ((الثقات))(٢).
روى له البخاريُّ في ((الأدب)) حديثاً واحداً، قد كتبناه في ترجمة
سَعْد بن عُبادة الزرقيِّ .
*
*
(١) ضبب عليها المؤلف.
(٢) ١٤٤/٥. قلت: وذكره ابن حبان أيضاً في الصحابة من ((الثقات)) (٣٠٤/٣). وكذا
صنع البخاري (تاريخه الكبير: ٦/ الترجمة ١٨١٠، ١٨١٣). وقال أبو حاتم: من
أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم (الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٤٩٣). وقال ابن
عبدالبر: لا ترفع صحبته. وفي نسخة: ((لا تدفع صحبته))، (الاستيعاب: ٨١٠/٢)،
وهو الصواب إن شاء الله.
٢٠١

مَن اسْمُهُ عَبَّاسُ
٣١١٤ - ق: عَبَّاس(١) بن جعفر بن عبدالله بن الزِّبْرِقان
البَغْداديُّ، أبو محمد بن أبي طالب بن أبي حَسّان، مولى آل العباس،
واسطيُّ الأصلِ ، وهو أخو الفضل بن أبي طالب، ويحيى بن أبي طالب،
وكان الْأُصغَرَ.
روى عن: إبراهيم بن صِرْمة الْأَنْصاريِّ، وأحمد بن إسحاق
الحَضْرَميِّ، وأحمد بن الحارث بن واقِد الغَسَّانِيِّ، وأحمد بن عبدالله بن
يونُس، وأحمد بن يَعْقوب المَسْعُودِيِّ، وإسحاق بن مَنْصور السَّلُوليِّ،
وبكر بن خِداش الكُوفيِّ، نزيل بغداد، والحارث بن مِسْكين المصريِّ،
وحَجَّاج بن نُصَير الفَساطيطيِّ، والحَسَن بن الربيع البُورانِيِّ، والحَسَن بن
الصَّباحِ البَزّار، والحَسَن بن موسى الأشيب، والحُسين بن إبراهيم
المعروف بأشْكاب، وحَفْص بن عُمر العَدَنِيِّ، وخالد بن يزيد الكاهِلِيّ
(١) تاريخ واسط: ٢٨٦٠، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٨٤، وثقات ابن حبان:
٥١٣/٨، وتاريخ بغداد: ١٤١/١٢ - ١٤٢، وموضح أوهام الجمع: ٣٠٢/٢،
والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٤٨، وسير أعلام النبلاء: ٦٢١/١٢، والكاشف:
٢ / الترجمة ٢٦١٢، وتذهيب التهذيب ٢ / الورقة ١٢٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨،
وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٥، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب
١١٥/٥، والتقريب: ٣٩٦/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٣٣٤١.
٢٠٢

الطبيب، والخليل بن كُرَيْزِ الشَّيبانيِّ، ورِفاعة بن عمرو بن عَزْرَة بن ثابت
الْأنْصاريُّ، وسعيد بن عُطارد الكِنْديِّ، وسعيد بن يحيى بن سعيد
الْأُمويِّ، وسعيد بن داود المِصِّيصيِّ (ق)، وشَبابة بن سَوَّار، وعبدالله بن
عبدالله بن عَوْف، وعبدالله بن عبدالوهاب الحَجَيِّ، وعبدالله بن مَسْلَمة
القَعْنَبِيّ، وعبدالعزيز بن الخطاب، وعُبيد بن إسحاق العَطَّار، وعُبيد بن
يَعيش، وعَتاب بن زياد المَرْوَزيِّ، وعثمان بن الهيثم المؤذِّن، وعليّ بن
ثابت الدهّان (ق)، وعُمر بن حَفْص بن غياث، وعمروبن حماد بن
طلحة القَنَّاد، وعمروبن عَوْن الواسِطيِّ (ق)، وغسان بن المفضَّل بن
غَسَّانِ الغَلَّبيِّ، وأبي نُعيم الفَضْل بن دُكّين، وفهد بن حِبّان،
والقاسم بن أبي سفيان محمد بن حميد المَعْمَريِّ، وقُراد أبي نوح،
وأبي هريرة محمد بن أيوب الواسطيِّ (ق)، ومحمد بن بكير الحَضْرَميِّ،
ومحمد بن سِنان العَوَقِيِّ (ق)، ومحمد بن صالح بن النّطّاح، مولى بني
هاشم (فق)، وأبي بكر محمد بن أبي عتاب الْأعين ومحمد بن القاسم
الْأَسَديِّ، ومُسلم بن إبراهيم، ومَهْدي بن حَفْص، وموسى بن داود (ق)،
ونَصْر بن حَمّاد الوَرَّاق، وهَوْذَة بن خليفة، والهيثم بن أيوب الطَّالْقانيِّ،
وَوَضَّاح بن حَسّان الْأَنْباريِّ، والوليد بن صالح النّحاس، ويحيى بن
إسحاق السَّيَلَحِينيِّ، ويحيى بن أيوب المقابرِيِّ، ويحيى بن أبي بُكير
الكِرْمانيِّ، ويحيى بن حماد، ويحيى بن يَعْلِى المُحاربيِّ، ويحيى بن
يوسُف الزَّمِّيِّ .
روى عنه: ابن ماجة، وإبراهيم بن حماد بن إسحاق بن
إسماعيل بن حماد بن زيد القاضي، وأبوبكر أحمد بن محمد بن
أبي شَيْبة البَغْداديُّ البزاز، وأبو عليّ أحمد بن محمد بن مصقلة
٢٠٣

الْأَصْبهاني، وعبدالله بن إسحاق المدائنيُّ، وأبو بكر عبدالله بن
أبي داود، وأبو بكر عبدالله بن محمد بن أبي الدُّنيا، وعبدالله بن
محمد بن ياسين، وعبدالرحمان بن أبي حاتم الرَّازيُّ، وعليّ بن
سعيد بن عبدالله العَسْكريُّ، وعُمر بن محمد بن البُجَيرِيُّ، وأبو الطيّب
محمد بن أحمد بن حَمْدان بن عيسى الرَّسْعَنيُّ الوراق، ومحمد بن
إسحاق الثقفيُّ السرّاج، ومحمد بن حَمْدان المروذيُّ، وأبو بكر محمد بن
خَلَف بن المرزبان، ومحمد بن مَخْلَد الدوريُّ العَطَّار، وأَبو نَصْر موفق بن
عبدالله مولى عثمان بن عاصم، وأبو عيسى هارون بن محمد بن المُنَخَّل
الحارثيُّ الواسِطيُّ، ويحيى بن عبدالباقي الْأَزَنيُّ، ويحيى بن محمد بن
صاعد .
قال عبدالرحمان بن أبي حاتم(١): سمعتُ منه مع أبي ببغداد.
وهو ثقة، سُئِل عنه أبي فقال: بغداديٌّ صدوق.
وقال عبدالله بن إسحاق المدائنيُّ(٢): حدثنا عباس بن
أبي طالب، وكان ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
قال محمد بن مَخْلَد (٤): مات في جمادى الآخرة سنة ثمان
وخمسین ومئتين(٥).
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٨٤.
(٢) تاريخ بغداد: ١٠٧/١٢.
(٣) ٥١٣/٨.
(٤) تاريخ بغداد: ١٠٧/١٢.
(٥) وذكر وفاته في السنة نفسها: ابن عساكر (المعجم المشتمل: الترجمة ٤٤٨).
٢٠٤

زاد غيرُه(١): يوم الأربعاء لعشر مضين من الشهر(٢).
٣١١٥ - دت: عبَّاس(٣) بن جُلَيد الحَجْريُّ المصريُّ.
روى عن: عبدالله بن الحارث بن جَزْء الزُّبيديُّ، وعبدالله بن
عمر بن الخطاب (٤) (ت). وقيل: عن عبدالله بن عُمرو بن العاص
( د).
روى عنه: بكر بن عَمرو المَعافِريُّ، والحارث بن يَعْقوب،
وأبو هانىء حُميد بن هانىء الخَوْلانِيُّ (د ت)، وعبدالله بن الوليد بن قيس
الْتُجِيبيُّ، وعَطاء بن دينار الهُذَليُّ، والمِقْدام بن سلامة.
قال أحمد بن عبدالله العجليُّ(٥)، وأبو زُرعة (٦): ثقة.
(١) تاريخ بغداد: ١٠٨/١٢.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: ((لم يزد على ما قال صاحب النَّبَل)).
قلت: وقال مسلمة: ثقة (تهذيب التهذيب: ١١٦/٥). وقال ابن حجر في ((التقريب)):
صدوق.
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٦، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، والمعرفة ليعقوب:
٤٩٩/٢، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٥٥، والمراسيل لابن أبي حاتم: ١٦١.
وثقات ابن حبان: ٢٥٩/٥، والكاشف: ٢/الترجمة ٢٦١٣، وتذهيب التهذيب:
٢/ الورقة ١٢٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، والمشتبه: ٦٨، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ٢٣٦، والمراسيل للعلائي: الترجمة ٣٢٩، ونهاية السول، الورقة ١٦٠،
وتهذيب التهذيب: ١١٦/٥، والتقريب: ٣٩٦/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة
٣٣٤٢: وجُلَيد: بالجيم. وذكر ابن ناصرالدين أنّه يقال له خُليد - بالخاء المعجمة -
أيضاً.
(٤) قال أبو حاتم: الرازي: لا أعلم سمع من ابن عمر شيئاً (المراسيل لابن أبي حاتم:
١٦١).
(٥) ثقاته: الورقة ٢٨.
(٦) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٥٥.
٢٠٥

وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((الثِّقات))(١).
قال أبو سعيد بن يُونس: توفي قريباً من سنة مئة(٢).
روى له أبو داود والتِّرمذيُّ حديثاً واحداً، وقد وقع لنا بعلُوّ عنه.
أخبرنا به أحمد بن أبي الخير، وأبو الحَسَن ابن البخاريّ، قالا:
أنبأنا أبو عبدالله محمد بن أحمد بن عبدالله الفارفانيُّ، قال: أخبرنا
أبو طاهر عبدالواحد بن محمد بن أحمد بن الهيثم الدَّشْتَج، قال: أخبرنا
أبو نُعيم الحافظ، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصَّواف، قال: أخبرنا
بشربن موسى، قال: حدثنا أبو عبدالرحمان المقرىء، قال: حدثنا
سعيد بن أبي أيوب، قال: حدثني أبو هانىء عن عَباس الحَجْريِّ، عن
عبدالله بن عُمر بن الخطاب: أن رجلا أتى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله. إنّ خادمي يَشِي(٣) وَيَظْلِمُ، أَفَأَضْرِبُه؟ قال: ((تَعْفُو
عنه كل يوم سبعين مَرَّة)). تابَعَه نافع بن يزيد، وعبدالله بن لَهيعة،
ورِشْدِين بن سَعْد (ت)، عن أبي هانىء. ورواه عبدُالله بن وهب، عن
أبي هانىء، فاختلف عليه فيه، فقال عبدالله بن عبدالحكم وغيره عن
ابن وهب: عبدالله بن عمر، كما قال هؤلاء (٤).
وقال أحمد بن سعيد الهَمْدانيُّ، وأحمد بن عمرو بن السرج، عن
ابن وهب: عبدالله بن عمرو.
(١) ٢٥٩/٥.
(٢) ووثقه يعقوب بن سفيان (المعرفة والتاريخ: ٤٩٩/٢) وقال ابن حجر في ((التقريب)):
ثقة .
(٣) من الوشاية.
(٤) ساق البخاري هذا الحديث وهذا الخلاف في تاريخه الكبير (٧/ الترجمة ٦) وقال: وهذا
الحدیث فيه نظر.
٢٠٦

رواه أبو داود(١) عنهما عنه كذلك، ورواه التّرمذيُّ (٢) عن قتيبة،
عن رِشْدين بن سَعْد، وقال: حسنٌ غريب.
ورواه أحمد بن حنبل(٣)، عن أبي عبدالرحمان المقرىء، فوافقناه
فيه بعلٌُ.
٣١١٦ - خ: عبَّاس(٤) بن الحُسَيْنِ القَنْطَرِيُّ، من قَنْطَرَةِ الْبَرَدَان،
أبو الفَضْلِ البغداديُّ، ويقال: البَصْريُّ.
روى عن: أبي أُسامة حَمّاد بن أُسامة، وسعيد بن مُسلم الأمويِّ،
ومُبَشِّر بن إسماعيل الحَلَبيِّ (خ)، ويحيى بن آدم (خ).
روى عنه: البخاريُّ، والحَسَن بن عليّ بن شَبيب المَعْمَرِيُّ،
وعبدالله بن أحمد بن حنبل، ومحمد بن عُبيد القَنْطَرِيُّ، وموسى بن
هارون الحافظ .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل: كان ثقةً، سألت أبي عنه، فذكره
بخير.
(١) السنن (٥١٦٤).
(٢) الجامع (١٩٤٩).
(٣) المسند: ٩٠/٤.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٢٤، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٨٢، وثقات
ابن حبان: ٥١١/٨، والجمع لابن القيسراني: ٣٦٢/١، والمعجم المشتمل: الترجمة
٤٤٩، ومعجم البلدان: ١٨٧/٤، والكاشف: ٢ / الترجمة ٢٦١٤، والمغني: ١ / الترجمة
٣٠٧٣، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٥، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٤٣ (أحمد
الثالث: ٧/٢٩١٧). وميزان الاعتدال: ٢/ الترجمة ٤١٦٤، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب: ١١٦/٥،
والتقريب: ٣٩٦/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٣٣٤٣.
٢٠٧

وقال عبدالرحمان بن أبي حاتم(١): عباس بن الحُسين،
أبو الفَضْلِ البصريُّ. سمع مُبَشّر بن إسماعيل، سمعتُ أبي يقول ذلك،
ويقول: هو مجهول.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))، وقال(٢): مات قريباً من سنة
أربعين ومئتين (٣).
وقال أبو عبدالله بن مِنَدة: توفي سنة أربعين ومئتين (٤).
ولهم شيخ آخر يقال له:
٣١١٧ - [تمييز]: عَبَّاس(٥) بن الحُسين، قاضي الريّ.
پروي عن: یزید بن هارون .
ويروي عنه: عبدالله بن عمران بن موسى البَغْداديُّ، النجّار،
الفقيه، الحافظ(٦).
وشیخ آخر يقال له:
٣١١٨ - [تمييز]: عبَّس(٧) بن الحَسَنِ البَلْخِيُّ، أبو الفَضْل،
(١) الجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٨٢.
(٢) ٥١١/٨.
(٣) وكذلك ذكر البخاري تاريخ وفاته (تاريخه الكبير: ٧/ الترجمة ٢٤).
(٤) وذكر وفاته في السنة نفسها: ابن عساكر (المعجم المشتمل: الترجمة ٤٤٩). وقال
أبو سعد ابن السمعاني: هو أحد الثقات المشهورين (الأنساب في ((القنطري))). وقال
الذهبي في ((الميزان)): صدوق. وقال ابن حجر في ((التقريب): ثقة.
(٥) ميزان الاعتدال: ٢/ الترجمة ٤١٦٥، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب:
١١٦/٥، والتقريب: ٣٩٦/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٣٣٤٢.
(٦) وقال الذهبي في ((الميزان)) لا أعرفه. وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٧) تاريخ بغداد: ١٤٠/١٢، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتذهيب التهذيب: ١٤٠/٢،
ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب: ١١٧/٥، والتقريب: ٣٩٦/١.
٢٠٨

سكن بغداد بقَنْطَرَةِ البَرَدان .
يروي عن: أَسْوَد بن عامر شاذان، وأَصْرَم بن حَوْشَب،
وعبدالله بن داود الخُرَيْبِيِّ، وعبدالله بن نُمَير، وعبد الصَّمد بن
عبدالوارث، ومحمد بن عبدالله الأنصاريِّ.
ويروي عنه: أحمد بن الحَسَنِ الصَّبّاحيُّ، وأحمد بن محمد بن
خالد البَرائيُّ، وأحمد بن محمد بن سَلْم المُخَرِّميُّ، والحُسين بن
إِسْماعيل المَحامِليُّ، ومحمد بن عبدالله الحَضْرَمِيُّ مُطَيّن، ومحمد بن
مَخْلَد الدُّورُّ، وقال(١): مات سنة ثمان وخمسين ومثتين.
ذكره الحافظ أبو بكر الخطيب في ((تاريخه))، وقال(٢): ما علمتُ
من حاله إلّ خيراً(٣). ذكرناهما للتمييز بينهما.
:
٣١١٩ - بخ دس ق: عبَّاس (٤) بن ذَرِيح الكَلْبِيُّ الكُوفيُّ، أخو
فَضْل بن ذَرِيح .
(١) تاريخ بغداد: ١٤١/١٢.
(٢) ١٢ / ١٤٠.
(٣) وقال ابن حجر في ((التقريب)): مقبول.
(٤) سؤالات ابن طهمان: الترجمة ٣٢١، ٣٢٢، وابن محرز: الترجمة ٢٧٤، وعلل أحمد:
١٣٥/١، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٢٨، وثقات العجلي، الورقة ٢٨،
والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٧٤، وثقات ابن حبان: ٢٧٥/٧، وسؤالات البرقاني
للدار قطني: الترجمة ٣٩٣، وثقات ابن شاهين: الترجمة ٨٢٦، والكاشف: ٢/ الترجمة
٢٦١٥، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٥، وتاريخ الإسلام: ٢٦٢/٤، ورجال ابن
ماجة، الورقة ١٠، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠،
وتهذيب التهذيب: ١١٧/٥، والتقريب: ٣٩٦/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة
٣٣٤٥.
٢٠٩

روى عن: الحارث بن ثُوَب(١)، وزياد بن عبداللَّه النَّخَعيِّ،
وشُريح بن الحارث القاضي. وشُريح بن هانىء الحارثيّ، وعامر الشَّعْبِيِّ
(بخ دس)، وعبداللَّه البَهِيّ (ق)، وكُمَيل بن زياد النَّخعيِّ، ومحمد بن
سَعْد بن أبي وَقَّاص، وأبي عَوْن محمد بن عُبيدالله الثقفيِّ (س)،
ومُسلم بن نُذَير (عس).
روى عنه: أبو شَيْبة إبراهيم بن عُثمان العَبْسِيُّ، وزكريا بن
أبي زائدة (س)، وشَرِيك بن عبدالله النَّخِعِيُّ (بخ دس ق)، وغَيْلان بن
جامع، وقيس بن الربيع، ومِسْعَر بن كِدام، وأبو إسحاق الشَّيْبانيُّ .
قال عبدالله بن أحمد بن حنبل(٢)، عن أبيه: صالحٌ.
وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مريم، عن يحيى بن مَعِين: ثقةٌ(٣).
وقال النَّسائيُّ: ليس به بأسٌ.
وذكره ابنُ حِبَّان في كتاب ((النِّقات))(٤).
روى له البخاريُّ في ((الأدب))، وأبو داود، والنَّسائيُّ (٥) وابن ماجة.
(١) بضم التاء المثلثة وفتح الواو، قيده الذهبي في المشتبه: ١٢٣.
(٢) علل أحمد: ١٣٥/١، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٧٤.
(٣) قال ابن طهمان، عن ابن معين: ليس به بأس (سؤالاته: الترجمة ٣٢١). وقال ابن
محرز: قيل ليحيى بن معين وأنا أسمع: العباس بن ذريح أحب إليك، أو وائل بن
داود؟ فقال: جميعاً لا بأس بهما (سؤالاته: الترجمة ٢٧٤).
(٤) ٢٧٥/٧. وقال العجلي: ثقة، يرسل عن عائشة، لم يدركها (سؤالابه: الورقة ٢٨).
وقال الدارقطني: ثقة (سؤالات البرقاني: الترجمة ٣٩٣). وذكره ابن شاهين في ((الثقات))
(الترجمة ٨٢٦). وقال ابن حجر في ((التقريب)»: ثقة.
(٥) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: ((س حديث محمد بن الأشعث، عن
عائشة)) .
٢١٠

٣١٢٠ - مق: عبَّاس(١) بن رِزْمة.
سمعتُ عبداللَّه (مق) يعني: ابن المبارك يقول: بيننا و بين القوم
القوائم، يعني: الإِسناد، قاله مسلم في مقدمة كتابه(٢)، عن محمد بن
عبدالله بن قُهزاذ المَرْوَزيّ (مق)، عنه.
٣١٢١ - دت ق: عبَّاس(٣) بن سالم بن جَمِيل بن عمروبن
ثوابة بن الْأُخْنَس بن مالك بن النعمان بن امرىء القيس اللَّخَميُّ
الدِّمشقيُّ.
روى عن: ربيعة بن يزيد، وعُمَير بن ربيعة الدِّمشقيِّ، مولى بني
عبدشمس. ومُدرك بن عبداللَّه الْأَزْديِّ، وأبي إدريس الخَوْلانيِّ،
وأبي سَلام الأسود (د ت ق).
روى عنه: ابنُ أخيه الصَّقْر بن فَضالة بن سالم اللُّخْمِيُّ، :
وعمرو بن مُهاجر، وأخوه محمد بن مُهاجر (د ت ق).
(١) تهذيب التهذيب: ١١٧/٥، والتقريب: ٣٩٦/١. وفي صحيح مسلم: ابن أبي رزمة
(ط. محمد فؤاد عبدالباقي) وهو وهم.
(٢) مقدمة صحيح مسلم: ١٥/١ وجاء في حواشي النسخ تعقيب للمصنف نصه: ((هو في
الأصل كما في النبل: روى عنه مسلم وهو وهم)).
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٢٦، وثقات العجلي، الورقة ٢٨، وسؤالات
الآجري لأبي داود: ٥/ الورقة ٢١، والمعرفة ليعقوب: ٢٩١/٢، ٥٢٣، وتاريخ
أبي زرعة الدمشقي: ٧٢، ٣٧٥، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ٢٦١٧، وثقات ابن
حبان: ٢٧٦/٧، وتاريخ ابن عساكر: ٧٩، (وتهذيبه: ٢٢٥/٧) والكاشف:
٢ / الترجمة ٢٦١٧، وتذهيب التهذيب: ٢/الورقة ١٢٥، وتاريخ الإسلام: ٢٦٢/٤،
ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠٠، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب:
١١٨/٥، والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٣٣٤٦.
٢١١

قال أحمد بن عبدالله العِجْليُّ(١)، وأبو داود(٢): ثقة.
وذكره ابنُ حِبَّان في ((كتاب الثِّقات))(٣).
روى له أبو داود، والتِّرمذيُّ، وابنُ ماجة.
٣١٢٢ - خ م دت ق: عَبَّاس(٤) بن سَهْل بن سعد الْأُنْصاريُّ
السَّاعديُّ، المَدَنيُّ، والد أَبَيّ بن عباس، وعبدالمهيمن بن عباس. أدرَكَ
زمان عثمان بن عفان، وهو ابن خمس عشرة سنة.
وروى عن: جابر بن عبدالله، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نُفَيل،
وسليط بن زيد بن ثابت، وسُليمان بن زيد بن ثابت، وأبيه سهل بن سَعْد
السَّاعديِّ (خ دت ق)، وعبدالله بن جعفر بن أبي طالب، وعبدالله بن
حَنْظَلة بن أبي عامر، ابن الغَسيل، وعبدالله بن الزبير (خ)، وأبي أسيد
(١) ثقاته: الورقة ٢٨ .
(٢) سؤالات الآجري لأبي داود: ٥/ الورقة ٢١.
(٣) ٢٧٦/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٤) طبقات ابن سعد: ٢٧١/٥، وتاريخ الدارمي: الترجمة ٤٦٠، وتاريخ خليفة: ٣٠٨،
وطبقاته: ٢٤٩، ٢٥٤، وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٣، وتاريخه الصغير:
١٤٥/١، ٢٥٣، والمعرفة ليعقوب: ٢٨٠/١، ٥٦٧ و٣٨٠/٣، وتاريخ أبي زرعة
الدمشقي: ٦١٨، والجرح والتعديل: ٦/الترجمة ١١٥٣، وثقات ابن حبان: ٢٥٨/٥،
ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ١٢٦، وجمهرة ابن حزم: ٣٦٦، والجمع
لابن القيسراني: ٣٦١/١، وتاريخ ابن عساكر: ٨٣ (وتهذيبه: ٢٢٦/٧) ومعجم
البلدان: ٧٢٧/٤، والكامل في التاريخ: ١٩٠/٤، ١٩١، ٢٤٨ و٢١/٥، وسير
أعلام النبلاء: ٢٦١/٥، وتذهيب التهذيب: ٢ /الورقة ١٢٥، والكاشف: ٢/الترجمة
٢٦١٨، وتاريخ الإسلام: ٢٦٢/٤، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، وإكمال مغلطاي:
٢ / الورقة ٢٣٦، وتهذيب التهذيب: ١١٨/٥، والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة
الخزرجي: ٢/ الترجمة ٣٣٤٧ .
٢١٢

السَّاعديِّ (خت)، وأبي حميد الساعديّ (خ م دت ق)، وأبي قتادة
الْأَنْصاريِّ، وأبي هريرة.
روى عنه: ابْنُهُ أُبَيّ بن عباس بن سهل بن سَعْد (خ)، وحازم بن
تمام وسعد بن سعيد الأنصاريِّ، وشِبل بن عَباد المكُّّ، وعبدالله بن
عمر العُمَرِيُّ، وعبدالله بن عيسى (د)، ويقال: عيسى بن عبدالله،
وعبدالحكيم بن عبدالله بن أَبي فَرْوة، وعبدالرحمان بن سُلَيمان ابن
الغَسِيل (خ)، وابنُه عبد المهيمن بن عباس بن سَهْل بن سعد (ت ق)،
وعُتبة بن أبي حكيم - إنْ كان محفوظاً - وعُمارة بن غَزِيَّة (خت)،
وعَمروبن يحيى بن عُمارة (خ مد)، والعَلاء بن عبدالرحمان (م)،
وفُلَيْح بن سُلَيْمان (دت ق)، ومحمد بن إسحاق (ي د)، ومحمد بن
أبي حُمَيد المَدَنيُّ، ومحمد بن عبدالرحمان بن أبي ذِئْب، ومحمد بن
عَمرو بن عَطاء (د)، ومحمد بن أبي يحيى الْأَسْلميُّ.
قال عُثمان بن سعيد الدارميُّ(١)، عن يحيى بن معين: ثقة.
وكذلك قال النَّسائيُّ .
وقال محمد بن سَعْد(٢): كان ثقةً، قليلَ الحديث.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((كتاب الثَّقات))(٣).
قال الهيثم بن عَديّ: توفي بالمدينة زمن الوليد بن عبدالملك، كذا
(١) تاريخه: الترجمة ٤٦٠.
(٢) طبقاته: ٢٧١/٥. والذي فيه: كان ثقة وليس بكثير الحديث.
(٣) ٢٥٨/٥. وقال: مات سنة خمس وسبعين، وأدرك عثمان بن عفان وهو ابن خمس عشرة
سنة .
٢١٣

قال، والأشبه أن يكون زمن الوليد بن يزيد بن عبدالملك، وذلك قريب
من سنة عشرين ومئة، والله أعلم(١).
روى له الجماعة، سوى النَّسائيِّ .
• - : عبَّاس بن أبي طالب، هو ابن جعفر، تَقَدّم.
1
ومن الأوهام:
• - [وهم]: عبَّاس(٢) بن عَباس الحِمَيريُّ.
روى عن: أبي الحُصَين الهيثم الحَجْريٌّ.
روى عنه: يحيى بن أيوب.
روی له ابن ماجة .
هكذا قال، وهو وهمٌ فاحشٌ، نشأ عن تصحيف، إنما
هو عَيَّاش بن عباس، وهو معروف مشهور، وسيأتي في موضعه على
الصواب، إن شاء اللَّه، وهو في اللباس في حديث أبي ريحانة(٣).
٣١٢٣ - س: عَبَّاس(٤) بن عبدالله بن عباس ابن السِّنْديّ،
الْأَسَدُّ، أبو الحارث الْأَنْطَاكيُّ .
(١) وكذلك ذكر وفاته زمن الوليد بن عبدالملك: الواقدي (طبقات ابن سعد: ٢٧١/٥).
وخليفة بن خياط (تاريخه: ٣٠٨. وطبقاته: ٢٤٩). وقال ابن حجر في ((التقريب)):
ثقة .
(٢) يأتي التنبيه عليه في موضعه إن شاء الله.
(٣) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: ((لم يزد في الأصل على ما ذكره صاحب
النَّبَلِ)).
(٤) ثقات ابن حبان: ٥١٤/٨، والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٥١، والكاشف: ٢/ الترجمة
٢٦١٩، وتذهيب التهذيب: ٢/ الورقة ١٢٥، وتاريخ الإِسلام، الورقة ٣٩ (أوقاف:
٥٨٨٢)، وإكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب"
التهذيب: ١١٩/٥، والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٣٣٤٩.
٢١٤

روى عن: إسحاق بن إبراهيم الحُنَينِيِّ، وسَعيد بن منصور (س)،
وأبي صالح عبدالله بن المِصْريِّ، وعبدالله بن مَسْلَمة القَعْنَبيِّ،
وعبدالرحمان بن سَلَّم الجُمَحِيِّ، وعبد العزيز بن الخطاب، وعُبيد اللَّه بن
محمد العَيْشيِّ (س)، وعليّ بن المدينيّ، وأبي يَعْلِى محمد بن الصَّلْت
التَّوَّزيِّ، ومحمد بن كَثِير الصَّنْعانيِّ (س)، وأبي هَمّام محمد بن مُحَبِّب
الدَّلَال، ومُسلم بن إبراهيم (عس)، وموسى بن إسماعيل، وأَبي الوليد
هشام بن عبدالملك الطّيالسِيِّ، والهيثم بن جميل الأنطاكيِّ (عس).
روى عنه: النَّسائيُّ، وأبو عثمان أحمد بن عبدالعزيز بن محمد بن
عثمان بن شيبة بن عثمان العَبْدريُّ الشَّيْبِيُّ المكّيُّ، وأبو الطيّب أحمد بن
عُبيد اللَّه الدارميُّ الأنطاكيُّ، وأحمد بن مِهْران الفارسيُّ المصريُّ،
والحَسَن بن حَبيب بن عبدالملك الحضائريُّ، وعبدالصمد بن سعيد
الكِنْديُّ الحمصيُّ القاضي، ومحمد بن أحمد بن الهيثم التَّميميُّ،
وأبو الطيّب محمد بن حُميد بن محمد بن سُليمان الحورانيُّ، وأبو جعفر
محمد بن عمرو بن موسى العُقَيليُّ، وأبو الحسين يحيى بن الحسن بن
جعفر العلوي النَّسابة، وأبو عَوانة يَعْقوب بن إسحاق الإِسفرايينيُّ.
قال النّسائيُّ(١): لا بأس به.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((كتاب الثِّقات))(٢).
(١) المعجم المشتمل: الترجمة ٤٥١.
(٢) ٢١٤/٨. وقال مسلمة: ثقة (إكمال مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٦)، وقال الذهبي، وابن
حجر: صدوق.
٢١٥

٣١٢٤ - ق: عَبَّاس(١) بن عبدالله بن أبي عيسى، واسمه ازداذ
بنداذ الواسطيُّ الباكسائِيُّ، أبو محمد، ويقال: أبو الفَضْلِ التَّرقُفِيُّ، نزيلُ
بغداد(٢).
روى عن: حَفْص بن عُمر العَدَنِيِّ، ورَوَّاد بن الجَرَّاحِ العَسْقلانيِّ،
وزَيْد بن يحيى بن عُبيد الدِّمشقيِّ، وسعيد بن عبدالله بن دينار،
وسلم بن مَيْمون الخوّاص، وأبي عاصم الضحّاك بن مَخْلَد، وعبدالله بن
غالب العَبَّدانيِّ (ق)، وأبي عبدالرحمان عبدالله بن يزيد المُقرىء،
وأبي مُسْهِر عبدالأعلى بن مُسْهر الغَسَّانِيِّ، وأبي المغيرة عبدالقدوس بن
الحَجَّاجِ الخَوْلانِيِّ، وعثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحِمْصيِّ،
ومحمد بن عيسى ابن الطبّاعِ، ومحمد بن كثير المِصِّيصيِّ، ومحمد بن
المبارك الصُّوريِّ، ومحمد بن يحيى بن أبي حاتِم الْأَزْدِيِّ، ومحمد بن
يوسُف الفِريابيِّ، ومَرْوان بن محمد الطَّاطَرِيِّ، وأبي حُذيفة موسى بن
مسعود النَّهْديِّ، ويحيى بن يَعْلِى المُحاربيِّ، وبُسْرَة بن صَفْوان
اللَّخْميِّ .
(١) تاريخ واسط: ٤٦، وثقات ابن حبان: ٥١٣/٨، وتاريخ بغداد: ١٤٣/١٢، وتاريخ
ابن عساكر: ١٠٠ (وتهذيبه: ٢٢٨/٧) والمعجم المشتمل: الترجمة ٤٥٢، ومعجم
البلدان: ٤٧٧/١، ٧٠٩، ٨٣٨، وسير أعلام النبلاء: ١٢/١٣، وتذكرة الحفاظ:
٥٦٦، والكاشف: ٢/ الترجمة ٢٦٣٠، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة ١٢٥، وتاريخ
الإِسلام، الورقة ٣٩ (أوقاف: ٥٨٨٢)، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٨، وإكمال
مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب: ١١٩/٥،
والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/الترجمة ٣٣٥٠، وشذرات الذهب:
١٥٣/٢.
(٢) جاء في حواشي النسخ تعليق للمصنف نصه: جاء مختصراً جداً.
٢١٦

روى عنه: ابن ماجة حديثاً واحداً، وأبو عيسى أحمد بن إسحاق
الْأَنْماطيُّ والقاضي أبو العباس أحمد بن عمر بن سُريج الشَّافعيُّ،
وأبو بكر أحمد بن موسى بن مجاهد المقرىء، وإسماعيل بن العباس
الوَرَّاق، وإسماعيل بن محمد الصَّفار، والحُسين بن إسماعيل المَحامليُّ،
وعبدالله بن قحطبة الصِّلْحِيُّ، وأبو بكر عبدالله بن محمد ابن
أبي الدُّنيا، وعليّ بن محمد بن أحمد بن الجُهَيْم الكاتب، ومحمد بن
أحمد الْأَثْرَم، ومحمد بن إسحاق السّرّاج، وأبوبكر محمد بن جعفر
الخَرائِطيُّ، ومحمد بن مَخْلَد الدُّوريُّ، وموسى بن هارون الحافظ،
ويحيى بن محمد بن صاعد، وأبوبكر يزيد بن إسماعيل بن عُمر
الخَلّل، وأبو عَوانة يَعْقوب بن إسحاق الإِسفرايينيُّ .
قال أبو العباس السّرَّاج(١): حدثني العباس بن عبداللّه التَّرْقُفي،
صدوقٌ ثقةٌ.
وقال الدَّار قطنيُّ(٢): ثقةٌ.
وذكره ابنُ حِبّان في كتاب ((الثِّقات))(٣).
وقال أبو بكر الخطيب(٤): كان ثقةً، ديناً صالحاً، عابداً.
وقال محمد بن مَخْلَد(٥): ما رأيته ضحكَ ولا تَبَسَّم.
٦
(١) تاريخ بغداد: ١٢ / ١٤٤.
(٢) نفسه.
(٣) ٥١٣/٨.
(٤) تاريخه: ١٤٣/١٢.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤٣/١٢، وتهذيب تاريخ دمشق: ٢٢٨/٧.
٢١٧

وقال أبو القاسم البَغَويُّ(١): مات التّرْقُفِي سنة سبع وخمسين(٢)
ومئتین .
قال الخطيب(٣): وهذا القول خَطَأ لا شُبهة فيه، والصحيح
ما أخبرنا محمد بن عبدالواحد، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال:
قُرِىءَ على ابن المنادي، وأنا أسمع، أن العباس بن عبدالله الباكسائي
المعروف بالتَّرْقُفي، مات بُسَّر من رأى سنة سبع وستين ومئتين.
قال الخطيب(٤): وحدثنا الحسن بن أبي بكر عن أحمد بن كامل.
قال: مات العباس بن عبدالله بن أبي عيسى بسرّ من رأى. في سنة سبع
وستين ومثتين. قال: واسم أبي عيسى ازداذ بنداذ. أخبرني بذلك
أحمد بن محمد بن العباس قال: وكان عبداللَّه والد العباس، كاتباً
لمحمد بن زهرة الحارثيّ على ماسبذان، ومهرجان قذف، وكان عاملاً
بهذه الناحية في عهد الرشيد.
قال ابن كامل(٥): وكان ثقة.
قال الخطيب(٦): وأخبرنا السِّمسار قال: أخبرنا الصَّفَّار، قال:
أخبرنا ابن قانع، قال: قيل: في سنة سبع وستين ومئتين، مات عباس بن
عبد اللَّه التَّرْقُفي.
(١) تاريخ بغداد: ١٤٤/١٢.
(٢) ضبب عليها المصنف.
(٣) تاريخه: ١٤٤/١٢.
(٤) تاريخه: ١٤٤/١٢.
(٥) تاريخ بغداد: ١٤٤/١٢، وتهذيب تاريخ دمشق: ٢٢٨/٧.
(٦) تاريخه: ١٢ / ١٤٤.
٢١٨

وقيل(١): في المحرّم سنة ثمانٍ وستين (٢).
٣١٢٥ - د: عبَّاس(٣) بن عبدالله بن مَعْبَد بن عَبّاس بن
عبدالمطلب، القرشيُّ، الهاشِميُّ، المَدَنيُّ .
روى عن: أخيه إبراهيم بن عبدالله بن مَعْبَد بن عباس (د)،
وإسماعيل بن إبراهيم، ويقال: إبراهيم بن إسماعيل السُّلَمِيِّ،
وعاصِم بن عُمَر بن قَتادة، وأبيه عبدالله بن مَعْبَد بن عَبَّاس، وعِكْرمة
مولى ابن عباس (د)، وعن بعض أهله (د)، عن عبدالله بن عباس.
روى عنه: سُفيان بن عُيَيْنة (د)، وسُلَيْمان بن بِلال،
وعبدالعزيز بن محمد الدَّراورديُّ (د)، وعبدالملك بن عبدالعزيز بن
جُرَيْج، ومحمد بن إسحاق (د)، ومحمد بن عَجْلان، ووُهَيب بن خالد
(د)، ويحيى بن العَلاء الرازيُّ.
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل (٤)، عن أبيه: ليسَ به بأس.
(١) نفسه.
(٢) وقال مسلمة بن قاسم: كان ثقة، حدثنا عنه أبو سعيد بن الأعرابي. وقال أبو سعد ابن
السمعاني: كان ثقة صدوقاً رحل إلى الشام في الحديث. وقال ابن حجر في ((التقريب)):
ثقة عابد.
(٣) طبقات ابن سعد: ٩/ الورقة ١٩٥، وتاريخ خليفة: ٤٣٢، وعلل أحمد: ١٣١/١،
وتاريخ البخاري الكبير: ٧/الترجمة ٣٠، وتاريخه الصغير: ٣٢٢/١، والجرح
والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٦٤، وثقات ابن حبان: ٢٧٤/٧، وجمهرة ابن حَزْم: ١٨،
والكامل في التاريخ: ٤٦٢/٥، ٤٦٣، ٤٨٣، والكاشف: ٢/الترجمة ٢٦٢١،
وتذهيب التهذيب: ٢/ الورقة ١٢٥، وتاريخ الإِسلام: ٩٢/٥، ٢٦٤، وإكمال
مغلطاي: ٢ / الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب: ١٢٠/٥،
والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٣٣٥١.
(٤) علل أحمد: ١٣١/١. والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٦٤.
٢١٩

وقال إسحاق بن منصور(١)، عن يحيى بن مَعِين: ثقة.
وقال سفيان بن عُبَيْنة(٢): كان رجلاً صالحاً.
وذكره ابنُ حِبَّن في ((كتاب الثَّقات))(٣).
روی له أبو داود.
٣١٢٦ - مدق: عبَّاس (٤) بن عبدالرحمان بن مِيناء الْأَشْجَعيُّ،
حجازيّ .
روی عن: جُودان (ق)، وقيل: عن ابن جُودان (مد)، حديث:
((مَن اعتذر إليه أخوه بمعذرة، فلم يقبلها، كانَ عليه مثل خطيئة صاحب
مكس))، وعن سعيد بن المسيّب، وعبدالله بن عباس، وعبدالرحمان بن
يزيد بن معاوية، وأبي سلمة ابن عبدالرحمان .
روى عنه: الحَجَّاج بن صَفْوان، وعبدالملك بن جُرَيْج (مدق)،
وعُمَر بن حمزة العُمَرِيُّ، ومحمد بن إسحاق، وأبو بكر بن عبدالله بن
أبي سَبْرة، وأبو كُرْز شيخٌ للمعافى بن سليمان.
(١) الجرح والتعديل: ٦ / الترجمة ١١٦٤.
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ٣٠.
(٣) ٢٧٤/٧. وقال ابن حجر في ((التقريب)): ثقة.
(٤) تاريخ البخاري الكبير: ٧/ الترجمة ١٤، والجرح والتعديل: ٦/ الترجمة ١١٥٩، وثقات
ابن حبان: ٢٥٩/٥، والكاشف: ٢/ الترجمة ٢٦٢٢، وتذهيب التهذيب: ٢ / الورقة
١٢٥، ومعرفة التابعين، الورقة ٣٤، ورجال ابن ماجة، الورقة ١٠، وإكمال مغلطاي:
٢/ الورقة ٢٣٦، ونهاية السول، الورقة ١٦٠، وتهذيب التهذيب: ١٢١/٥،
والتقريب: ٣٩٧/١، وخلاصة الخزرجي: ٢/ الترجمة ٣٣٥٢.
٢٢٠