Indexed OCR Text

٢٨١
اليم - محمد - ع
ابن سوار وعبد الله بن ز بد المقرى وا خرون. قال ابو حاتم عن دحيم
كان ثقة وكان قديما يروى عن مكحول وقال المفضل بن غسان الغلابي
ثقة وقال النسائي ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابو زرعة
الدمشقى -الت أباسفيان عبيد الله بن سنان النصرى عن تاريخ موت محمد
ابن عبدالشهالشعيني قال قدراً بته وجالسته. مات بعدسنةأربع وخمسين
ومائة يسير . قلت. وقال ابو حاتم الرازى ضعيف الحديث ليس بقوى
يكتب حديثه ولا يحتحبه•
٤٦٠
﴿ق محمد ﴾ بن عبد الله بن المهل بن المثنى الصنعانى تقدم بعد محمد بن
عبد الله بن بكرالصنعاني.
٤٦١
﴿« مرق - محمد ) بن عبداته بن ميمون بن مسيكة (١) الطائفي
وقد ينسب الى جده . روى عن عمروبن الشريد ويعقوب بن عاصم الثقفيين.
وروىعنهو برة بنابيدلیلة الطائفیواثنی علیهخيرا وقال ابو حاتم روی
عنه الطائفيون وذكره ابن حبان فى الثقات. له عندهم حديث فى لي الواجد
. قلت. وقع ذ کر. في سند حديث علقهابخاری فی کتاب القرض وقال
الذهبى ماروى عنه غيرو برة وقال ابن المدينى مجهول لم يرو عنه غير و برة .
﴿ دس محمد محمد بن عبد الله بن ميمون الاسكندر انى ابو بكر الکری
٤٦٢
بغدادى الاصل . سكن الاسكندرية. روى عن الوليد بن مسلم وسفيان بن
مبينة وعبد اله بن يحيى البراسى ومؤمل بن عبد الرحمن الثق في وسلم من ميمون
الخواص وغيرهم روى عنهابو داود والنسائي وابو عوانة الاسفرائنى وابن خزيمة
(١). سبيكة بمرحلة.صفر١ ١٢ تقريب

٢٨٢
الميم - محمد -ع
ويحيى بن محمد بن صاعد و محمد بن هارون بن حميد بن المجدرو عمران بن موسى
ابن المهرجان النيسابورى وابو بكربن ابي داود وابو بكر بن زياد النيسابورى
وابو جعفر الطحاوى وعبد الرحمن بن ابى حاتم وأبو الحسن احمد بن عميربن
جوصاء واخرون. قال ابن ابى حاتم كتبت عنه بالاسكندرية
وهو صدوق ثقة وقال ابن يونس كان ثقة وخرج الى الاسكندرية فاقام بها.
توفي يوم الخميس لا حدى عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الأول سنة اثنتين
وستين ومائتين. قلت. وقال مسلمة بن قاسم تكلم فيه ورمى بالكذب ولميترك
احد الكتابة عنه.
﴿ع- محمد بن عبد الله بن غير (١) الهمدانى الخار في ابو عبد الرحمن الكوفي
الحافظ، روى عن ابيه وسفيان بن عيينة ومروان بن معاوية واسمعيل بن علية
وابي معاوية وعبدالله بن ادريس وحفص بن غياث وحيد بن عبدالرحمن
وزيد بن الحباب وعبدة بن سليمان والقاسم بن مالك المزني ومحمد بن بشر
المبدى ومحمد بن عبيد الطنافسي ووكيع بن الجراح وابي خالد الاحمر
واسباط بن محمد القرشى وإسحاق بن سلمان الرازى واسحاق بن منصور
السلولي وابي اسامة وذكر يا. بن عدى وخاق كثير. روى عنه البخارى ومسلم
٠
وأبوداود وابن ماجة وروى الترهذى والنسائي عنه بواسطة البخارى
والحمن بن احمد بن حبيب الكر مانى وابوزرعة وعلى بن الحسين بن الجنيد
الرازيون والذهلى و يعقوب بن شيبة ويعقوب بن سفيان وعبد الله بن احمد
ومحمد بن وضاح القرطبي وبقى بن مخلد وأبو يعلى احمد بن على بن المثنى الموصلى
(١) غير بضم النون و(الخار في) بمعجمة ١٢ خلاصه
٤٦٣

٢٨٣
الميم - محمد - ع
وغيرهم. قال ابواسماعيل التر مذى كان احمد بن حنبل يعظم محمد بن عبداله
ابن غير تعظيما عباويقول اي فتى هرو عن احمد ايضاقال هودرة العراق وقال
على بن الجنيد كان أحمد وابن معين يقولان في شيوخ الكوفيين ما يقول ابن
غيرفيهم . قال ابن الجنيد ومارأيت بالكوفة مثل ابن غير وكان رجلانيلا
قد جمع العلم والفهر والسنة والزهد وكان فقبراو فال احمد بن سنان مارأيت
من الكوفيين من احد الهمافضل منه وقال العجلى كوفي ثقة ويعد من اصحاب
الحديث وقال ابو حاتم ثقة يحتج بحديثه وقال الا جرى عن ابى داودابن غير
أثبت من ابيه وقال النسائي بقة ماءون وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات
فى شعبان سنة أربع وثلاثين ومائتين وكان من الحفاظ المتقنين وال الورع
فى الدين وقال النجارى مات في شمبان اورمضان. قلت. وقال ابن عدى
سمعت الحسن بن سفيان يقول ابن غير ريحانة العراق واحد الاعلام. قال
وسمعت أبايعلى بقول حديث محمد بن نمير يملأ الصدر والنحر. قال وكان
محمد ابن عمر الصوفى اذا حدثنا عما يقول حدثنا ابو عبدالرحمن محمد بن
عبداته بن نمير العبد الصالح وقال ابن وضاح ثقة كثير الحديث عالم به
حافظ له وقال ابن قائع ثقة ثبت وقال ابن شاهين في الثقات عن ابن رشدين
سألت أحمد بن صالح عنه فقال تسألنى عن رجل لمارب العراق مثله ومثل
احمد مارأيت بالعراق مثلها ولا اجمع منها تمقل والدين ولكل شئ.
وفي الزهرة روى عنه البخارى (٢٢) حديثا ومسلم (٥٧٣) حديثاء
ت سى محمد ﴾ بن عبد الله بن أو قل هو محمد بن عبدالله بن
٤٦٤

٢٨٤
المجم - محمد - ع
الحارث بن أوفل.
س ق - محمد بن عبد الله بن يزيد القرشى العدوى. ولى ال عمرابو يمبى
ابن ابى عبد الرحمن المقرى ١١كى . روى عن ابيه وابن عيينة وفروان بن معاوية
وايوب بن التجار اليمامى وسعيد بن سالم القداح وعبدالله بن رجاء المكى
وعبدالله بن الوليد المدنى وعثمان بن عبد الرحمن الطرائقفي: غير ثم. وعنه
النسائى وابن ماجة وابن ابنه عبد الرحمن بن عبدالله بن محمد وابو حاتم الرازي
وابراهيم بنابي طالب وحرى بن ابى العلاء المكى نزيل بغدادوا-ماقبن
ابراهيم البستى وابوعروبة وعبدالله بن زيدان ومحمد بن على الحكيم الترمذى
والمفضل بن محمد الجندى ويحيى بن محمد بن صاعد وابوقريش محمد بن جمعة
الحافظ ومحمدبن عبد الله بن عبد السلام مكحول البيروتى وعبدالرحمن
ابن أبي حاتم وإبراهيم بن عبد الصمد الهاشمى واحمد بن عمير بن جوصاه
واحمد بن سليمان بن داود الطوسى وآخرون. قال ابن أبى حاتم سمعت منه
معابي سنة (٢٥٥) وهوصدو ق ◌ُقة سئل عنه ابى فقال صدوق وقال
النسائي ثقة وقال الخليلى ثقة متفق عليه وذكره ابن حبان فى الثقات . قال
ابو بشر الدولابي وغيرهمات سنة ست وخمسين ومائتين. قلت. وقال مسلمة
ابن قاسم ثقة حج سبعين حمة.
﴿ع- محمد ) بن عبد الله بن الي يعقوب التميمى الضبي البصرى وقد
٤٦٦
ينسب الى جده، روى عن الحسن بن سعدهولى الحسن بن على وعبد الرحمن
ابن ابي بكرة وعبد الرحمن بن اني نعم المحلى ورجاء بن حيوة وعبدالله بن شداد
٤٦٥

٢٨٥
اليم - محمد - ع
ابن الهاد و حميد بن عبد الرحمن وغيرهم . وعنه جريربن حازم ومهدى بن ميمون
وهشام بن حسان وشعبة وواصل مولى الى عيينة وعثمان بن عبد الحميد
اللاحقى قال ابن معين وأبو حاتم والنسائى ثقة وقال شعبة فى رواية حدثنا محمد
ابن ابى يعقوب سيد بني تميم وذكرهابن حبان في الثقات قات. وقال المجلى
بصري ثقة وقال ابن غير ثقة . نقله ابوالولدالباجى في رجال البخاري له.
م3- محمد ) بن عبد الله الارزي (١) ويقال الرزى ابوجعفر البغدادى
يقال اصله من البصرة. روى عن عبدالوهاب الثةفى وعبدالوهاب بن عطاء
وابن علية وخالد بن الحارث ومعتمربن سليمان وابي تميلة يحيى بن واضح وروح
ابنعطاء بن ایی سمونواسد بنموسی واہی ز کیر چیبن محمد بنقیس
وغيرثم. وعنه مسلم وأبو داودوعبدالله بن احمد وموسى بن هارون وابو حاتم
وابوزر مة ومحمد بن اسحاق الصاغافیوابن اییخشمة وعبداته بن ابى الدذا
وعباس الدوري وجعفربن أبي عثمان الطيالسى والحسن بن سفيان وأبو يعلى
واحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي واخرون. قال يعقوب بن شيبة
كان شيخا صدوقا وقال صالح بن محمد الاسدى ثقة وقال ابن عقدةعن
عبدالله بن احمد كان ثقة وقال الحسن بن سفيان ثامحمد بن عبد الله الارزى
بغداد ثقة ما،وف. قال الحسن كتبت عنه مع أبي زرعة وذكره ابن حبان فى
الثقات وقال كان من الحفاظ ربما خالف. قال ابن قائع مات سنةاحدى
و ثلاثین ومائتين. قلت. وقال صالح.
(١) الارزى في الخلاصة بفتح الهمزة واسكان المهملة قبل الزاى والرزى
في الله يب براء مضمومة ثم زاي أقبلة ١١ المصحح
٤٦٧

٢٨٦
الميم - محمد - ع
٤٦٨ ﴿محمد٤﴾: ن عبداته الانصارى ثلاثة الاول ابن المثنى والا خرابن حفص
والآخر ابن زياد تقدموا. (١)
٤٦٩
﴿د. محمد بن عبد اله التميمى ثم العمى (٢) ابو مخلد البصرى . روى عن ثابت
البنانى وأيوب السختياني وعلى بن زيدبن جدعان ويزبد الرقاشی روى عنه
ابوالنضر هاشم بن القاسم وشبابة بن سوارو العباس بن الفضل. ذكره البخاري
في تاريخه فقال أبوالنضر سالت ابن عيينة عنه فقال كان من جلساء ايوب
وذكره ابن حبان فى الثقات وقال ابن عدى له افراد. قال العقيلى لا يقيم
الحديث وقال البزارهورجل من أهل البصرة روىعن ثابت عن انس في
قصة ابي ضمغسم لانعلم احدارواهمن ثابت غيره قلت قدروا.حماد بن
سلمة عن ثابت لكن قال عن عبدالرحمن بن عجلان بدل انس فارسله ٠اخرجه
ابو داود في الادب عن موسى بن اسمعبل عن حماد . قال ورواءابوالنضر عن
محمد بن عبد اله العمى فذكره وترجم المزى في الاطراف محمد بن عبد الله
العمى عن ثابت عنانس فذكر هذا الحديث لأبي داود واغفله في التهذيب
وقد وصل الحديث المذكرر البخارى في تاريخه وابو بكر البزار وابو يحيى
الساجى وابو جمفر المقبلى وابن عدى من طريق أبي النضر ورجع التجاري
وابوداود والمقبلى والخطيب رواية حماد عن ثابت وهكذا أخرجه البخاري
في الأدب المفرد وأخرجه الأطايب في الموضح من طريقروح بن عبادة عن
(١)محمد بن عبد اله الصنعاني في ابن عبد الله بن المهل واثنين ايضاًفيله ١٣هـ
(٢) العمى بفتح المهملة ، تشديد الميم٢ ١ لقريب

٢٨٧
اليم - محمد - ع
حماد وفرق البخارى بين محمد بن عبدالله العمى عن ثابت وعنه ابو النضر
وبين محمد بن عبداله التميمى عن على بن زيد بن جد عان وعنه شبابة بن سوار
وتعقبه أبو حاتم فيما حكاه إنه عنه فقال «إ واحد وعده الخطيب من اوهام
البخاري وروى من طريق أبي النضر عن محمد بن عبد اله التميمى العمىمن
على بن زيد بن جدعانو روىعنابي العباس بن عقدةانه قال محمد بن
عبد الله التميمي العمى البصرى سمع ثابتاوعلى بن زيد . روى عنهأبو النضر
وغيره وظهر انهما واحد وذكر البخاري عن سعيد بن محمد الجرمى اله رواء
عن أبي النضر فقال عن محمد بن زيد العمى وجوزت ان يكون هوابن عبدالله
واززيدا اسم جده وقداخرجه الخطيب في الموضح من طريق هانى بن
يحيى السلمى عن حمادبن سلمة تخالف في السند قال عن حماد والحسن بن
عملان عن ثابت عنانس. قال الخطيب ولا يثبت هذا عن حماد بل الثابت
عنه ما تقدم.
باقى فيالكنى*
﴿محمد ابن عبداته الخراساني هوابو
٤٧٠
﴿د. محمد ﴾ بن عبد الله الدولى . هوابن ابى قدامة. تقدم.
٤٧١
﴿قد- محمد بن عبداته ابواحمد الرعلى روى عن الوليدبن١
عن عمر بن عبد الله الشعيثى عن مكحول قصة غيلان. وعنه ابوداود
فی کتاب القدر.
٤٧٢
﴿د - محمد ﴾ بن عبداق المنبرى. روى عن ابن مهد ى وابن - ٤٧٣
الوزير. وعنه ابوداود. كذاذكره عبد الغنى وانماهو محمد بن عبدالرحمن

٢٨٨
البم - محمد -ع
کاسیاتی فاما
٤٧٤
﴿تميز- محمد بن عبدالله المنبرى فاخر. روى عن فضيل بن عياض
وجمفر بن سليمان الضبعى . روى عنهمحمد بن داودبن ابي ناجية
الاسكندرانى. وذكره ابن حبان فى الثقات وهوابن أخى سواد بن عبد الله
القاضى . قلت.
﴿ محمد ﴾ بن عبد الله الفهحي. هوابن ابى رافع.
محمد ﴾ بن عبداله القطان . هوابن ابي حماد تقدم.
٤٧٦
٤٧٧
(خ- محمد بن عبدالله، عن اسحاق بن محمد ومحمد بن سابق ويحيى بن
بكير وحماد بن مسعدة وعبد العزيز الاويسى ومحمد بن عبيدالطنافسى وعنه
البخارى. هو محمد بن يحيى بن عبد اللهالفعلى . قلت وروى ايضاعن محمد بن
عبدال من حسين بن محمد فقال الكلاباذى انه الذهلى وقال ابن السكن
هو المخرعي وٍروى فى الحدودعن محمد بن عبدالله عن عاصم بن على وفى النذور
عن محمدبن عبد اللهعن عثمان بنعمر. قال الجانى لم ينسب محمد بن عبدالله في
هذين الحديثين عند احد من الرواة. قلت. ويحتمل ان يكون هوالذ هلى
ويحتمل ان يكون المخرمى فالله أعلم.
٤٧٨
﴿د. حمد بنعبدان عنعمه عبد الله بن زيد الذي اري النداء. وعنه
محمد بن عمر والانصارى. قاله حماد بن خالد الخياط عنه وقال عبدالرحمن
ابن مهدي عن محمدبن عمرو عن عبداءه بن محمد عن جده عبدالله بن
زيدوهو الصواب.

٢٨٩
اليم - محمد - ع
٤٧٩
م قدت س ق - محمد﴾ بن عبدالاعلى الصنعاني القيسى ابو عبد اه
البصرى. روى عن مروان بن معاوية وهشام بن على العامرى وعمر بن على
المقدمى ومعتمر بن سليمان ويزيد بن زريع وابي بكر بن عياش وسفيان بن
عيينة واسمعيل بن علية وامية بن خالد وخالد بن الحارث وسلمة بن رجاء
وعبد الرحمن بنمهدى وعبدالرزاق ومحمد بن عبدالرحمن الطفاوى وغيرهم.
روى عنه مسلم وابو داود في كتاب القدر والترمذي والنسائي وابن ماجة
وهلال بن العلاء الرقي وابوز رعة وابو حاتم وبقى بن مخلد وابن أبي الدنياوابن
ابى عاصم وجمفر الفريابي والقاسم بن زكرياء المطرز ومحمد بن أسماق بن
خزيمة ومحمد بن اسحاق السراج واخرون . قال أبو زرعة وأبو حاتم ثقة وقال
ابن حبان فى الثقات مات بالبصرة سنة خمس وار بعين ومائتين وكذا قال
البخارى وزاد بعداحمد بن عبدة بقليل. قلت. وقال النسائى فى الماء
شبوخه كتبنا عنه وأثنى عليه خيراو قال فىموضع آخر لا بأس به
وفي الزهرة . روى عنه مسلم خمسة وعشرين حديثا و
٤٨٠
بخ - محمد ﴾ بن عبد الجبار الانصارى حجازى. روى عن محمد
ابن كعب القرظي. وعنه شعبة بن الحجاج وحد .. قال ابوحاتم شبخ
وذكره ابن حبان فى الثقات. قلت. وقال ابن معين ليس لى به علم وقال
المقبلى مجهول *
﴿مد- محمد﴾: ن عبد الجبار القرشى الهمذاني(١) لقبه سندولا· روى عن
عبد السلام بن حرب وابن المبارك وسفيان بن عيينة ويزيد بن هارون
٤٨١
(١) (الهمذانى) الأعمام وفتح الميم ١٢ الخلاصه

٢٩٠
الميم - محمد - ع
وموسى بن داودالضبي وابى صالح عبد الغفار بن داود الحراني وابي نسيم وأميم
ابن حماد وجماعة. وعنها وداود فى كتاب المراسيل وابن أخيه إبراهيم بن
مسعود بن عبد الجبار الهمذانى ومحمد بن عبداه الحضرمى ومحمد بن على
ابن زيد الصائغ وابو صالح الليث بن اد ريس الهمذاني واسماق من الفيض
الأصبهاني واخرون. قال شيرويه (١) في طبقات الهمذ انيين كان احد
الثقات الصالحين يقال انه حج نيفاوار بعين حمة وخمساوار بعين غزاة وكان
من كبار الناك بلدنا. ثم روى في مسنده عن ابى ميسرة محمد ل الحمين
أنه قال انشق محرابه ثانى يوم وفاته. قال شبر ويه وكان يحيى بن معين قداخذ
بركابه وهويريدالر كوب بغداد فقيل له فى ذلك فقال الاافعل هذابرجل
لاغراء الاواحلا فى طلب العلماووارهامن غزواو صادراعن حج، كان بواميم
اذا راً، قال هذا الذى لا تجف له لبدة اما حاج واماغاز.
٤٨٢
﴿تميز- محمد بن عبد الجبار بن مهران العبدى ابو مسافر النيسابورى.
روى عن الوليد بن مسلم وابيمعاوية الضر، وعمر بن هارون اللغى
والحسين بن الوليد النيابوري والوليد بن سلمة الطبرى والاصمعى. وعه
ابن عمه محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران القراء واحمد بن محمد بن
الحسين الماسرجى وعلى بن الحسين بن ابي عيسى الهلالى واحمد بن ابراهيم
ابن عبد اله. قال الحاكم كان من وجوه نيسابورولا ورد الاصفى فيا ور
نزل دار ..
(١) هوالحفظ اونجع شير ويه بن شهردار الدولى الحمد فى صاحب
طبقات الهمذ انيين ١٢ ماش الخلاصه

٢٩١
اليم - محمد - ع
٤٨٣
﴿ محمد ﴾ بنعبدالرحمن بناحمدبن زرارة. یاتي فى ابنعبد الرحمن
ابن سعده
٤٨٤
﴿ س - محمد﴾ بن عبد الرحمن بن الاشعث بن نافع بن عبد الله الربعى
العجلى ابو بكر الدمشقى امام الجامع. روى عن أبي النضر الفراديسى وحجاج بن
اېمنيع وابي مسهر وابي توبةو حو بن شريح و محمد بن کار بن بلال
ومحمد بن المبارك الصورى وغيرهم . روى عنه النسائي وابنه غالب بن حمد
وابو عوانة الاسفرات بنى وابو بشر الدولابي وابن صاعد والحسن بن حبيب
الحفائرى وابو الفضل احمد بن عبد الله بن نصر السلمى وابو بكر بن أبي داود
وابو بكربن زيادالنيسابورى واخرون. قال النسائي ثقة وقال ابوسليمان بن
زبرعن ابن ملاس تو في سنة ست وستين ومائتين. قلت. وقال مسل ثقة.
﴿دق- محمد م بن عبد الرحمن بن ابي بكر بن عبداللهبن ابىمليكة الحمى
الجدعاني الملکی ابوغرازة(١)١١کی ويقال المدني - روى عن ايه وعم يه
عبدالله بن عبيد اللهبن أبي مليكة وزوجته غيرة إنت محمد بن ثابت بن سباع
والقاسم بن محمد بن أبي إكر ومحمد بن المنكدروموسى بن عقبة وعيداله
ابن عمر وغيرهم. وعنهابوبكر بن أبي او يس وسعيد بن سليمان الواسطى
وابو عاصم واحمد بن محمد بن الوابد الازرقى اسماعيل بن ابي اوبس ومسدد
ومحمد بن ابى بكر المقدمى وابراهيم بن محمد الشافعى واخرون. قال ابوطاب
عن احمد اب غرازة محمد بن عبد الرحمن لا بأس به من أهل مكة وقال ابن
٤٨٥
(١)أبو غرازة بكسرالعجمة وفتح لمهملةوبعدالالف زاى ١٢ خلاصه

٢٩٢
الميم - محمد - ع
أبي حاتم سئل ابو زرعة عن ابي غرازة فقال لابأس به وسألت أبي عن محمد
ابن عبدالرحمن بن ابي بكر بن عبدالله بنابي مليكة فقال كنيتهابوغرارة
وهو شيخ وقال البخارى محمد بن عبد الرحمن بن ابي بكر الجدعاني منكر
الحديث وقال النسائي ليس بثقة وقال مرة متروك الحديث وقال ابن عدي
وقد قيل ان الجدعانى غيرابي غرازة وكانافي وقت واحدوينسبان جميعاالى
جدعان فاشتبها. قال ويحتمل انیکوناواحدا . قال عبدالغنى فيالکال في
ترجمة ابى غرازة روى له ابو داودوابن ماجة. قال المزى والذى روى لهابوداود
اقدم من هذا ويحتمل ان يكون هوابالثورين المذكورإمد . قلت. وقال
ابو حاتم ايضا ضعيف وقال ابن معين لاشئ وقال الازدى متروك وقال
الدارقطني ضعيف وذكر ابن عقده في تاريخه محمد بن عبدالرحمن الجدعاني
المد نى روى عن عبيدان بن عمرو عنهاحماق بن جمفروا بن ابي او يس وكان
ذكر قبل ذلك بعشرة اسماء محمد بن عبدالرحمن بن ابى بكر المليكى الجدعانى
قال الخطيب في التفرقة بينهما وهوواحدوبه جزم .
﴿ق- محمد بن عبد الرحمن بن أبي بكر القرشى الجمعى ابو الثور ين (١)
المكى. روى عن ابن عباس وابن عمر وعنه عمرو بن دينار و عثمان بن الاسود
ويحتمل أن يكون هو الذى روى لهابوداود من رواية ابى حومل العامر ى عنه
عن ابيه عن جابر وقد ذكرنا حديثه فى ترجمة ابنه. قلت. وهذا يوم ان أباداود
اخرج محمد بن عبدالرحمن الذى روى عنه أبو دومل وليس كذلك فان
(١)ابو الثون ين يفتح المثلثة على التثنية من الرابعة ١٢ تقريب
٤٨٦

٢٩٣
اليم- محمد - ع
الذى ذكر الصنف في ترجمة عبد الرحمن ليس فيه محمد ذكر ولفظ المزى في
ترجمة عبد الرحمن بن ابي بكر حمازى قال امنا جابر قاله اسرائيل عن أبي حومل
عنه روى لهابوداودهذا الحديث الواحد ولا وجدناله ذكرا في كتب
المحدثين واما ابوالثورين فذكرهابو احمد الحاكم في الكتى وقال قيل فيهابوالحوار
بالمهملة وتشديد الواووذكر البخاري ومن تبعه بان من قال فيه ذلك فقد وم
وذكره ابن حبان في الثقات ثم قال وليس هو محمد بن عبدالرحمن الدّى يكنى
اباغرازة فذاك ضعيف لا يحتج به ونقل الخطيب فى الموضح عن الدوري
سمعت يحيى بن معين يقول محمد بن عبد الرحمن القرشى ابو الثور من يقول
سفيان بن عيينة عن ابي الثور من ويقول حماد بن سلمة القرشى ويقول شعبة
عزائي السوار. قال يعقوب بن سفيان ان لم يكن خطأ فله كيتان اى
ابو الثورين وابو الدواره
﴿دق- محمد بن عبدالرحمن بن البياني (١) الكوفي النحوى مولى آل عمر
روى عن ابيه وعن خال ابيه ولم يسمه . روى عنه سعيد بن بشير التجارى
وعبيد الله بن العباس بن الربيع الحارثى ومحمد بن الحارث بن زباد الحارثى
ومحمد بن كثير العبدى وابو سلمة . وسى بن اسمعيل وغيرهم. قال عثمان الدارمى
عن ابن معين ليس بشئ وقال البخاري وأبو حاتم والنسائى منكر الحديث وقال
البخارى وكان الحميدى يتكلم فيه لضعفه وقال ابوحاتم ايضا مضطرب
الحديث وقال ابن عدى وكل ما يرويه ابن البيطانى فالبلاء فيه منه واذا روى
٤٨٧
(١) محمد بن عبد الرحمن بن البيلمانى في التقريب: فتح الموحدة واللام
بينهما تحتانية ساكنة من السابعة ١٢ المصحح

٢٩٤
الميم - محمد -ع
عنه محمد بن الحارث فهماضعف ن. قات" وقال ابن حبان حدث معرايه
بشخة شيربمافي حديث كلها. وضوعة لا يجوز الاحتجاج ، ولا ذكر.
الاعلى وجه التعجب وقال الساجى منكر الحديث وقال المقبلى روى عنه صالح
ابن عبد الجبار ومحمد بن الحارث مناكير وقال الحاكم روى عزايه عن
ابن عمر المعضلات.
٤٨٨
* ع- محمد ﴾ بن عبد الرحمن بن ئوبان القرشى العامري. ولام بو عبد الله
المدنى.روى عن ابى هريرةوابي -ميدوفاطمة بنت قيس وزيد بن ثابت وجابر
وابن عباس وابن عمر والربيع بنت معوذ ومحمد بن اياس بن البكير
و رفاعةوقیل ابيرفاعةوقبل ابي معاجعاحد نیرفاعة وسلمان بن صخر وابي
- لمة بن عبد الرحمن وعن أمه عن عائشة وغيرهم. روى عنه أخوهسليمان ويحمي
ابنابي كثيرويزيد بن عبداله بن المادو يزيد بن عبدالله بن خصيفة والزهرى
والحارث بن عبد الرحمن خال ابن ابى ذئب وعبداله بن يزيدمولى الاسودين
سفبان والزبير بن عثمان بن -راقة وغيلان بنانس ويحيى بن سعيد الانصارى
وغيرهم . قل ابوحاتم هو من التابعين لا يسئل عن مثله وقال ابن سعد
وابو زرعة والنسائى أمة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وذكر انه
مولیالاختس بنشریق وقال ابن سعد کان کثیر احداث وقال ایں
حزم فى الاضاحى من المحلى خبر محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان والنعمان بن
ابي فاطمة بكا ش اقرن. ضعيف ومر سل كذا قال فان كان ضعف الخبر
لارسال ففى المطف ظر وان کان ضعف محمد اقلیله فيذلكملف

٢٩٥
اليم- محمد - ع
وقدذكرت حكم هذا الخبر في ترجمة الزمان من الصحابة .
٤٨٩
﴿ خت مس - محمد ﴾ بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام بن المغيرة
ابن عبد الله بن عمربن مخزوم المخز ومي المدنى اخوابي بكر. روى عن عائشة.
وعنه الزهرى. قال ابن سعد كان ثقة قليل الحديث وقال النسائى ثقة
. قلت. وذكره مسلم فى الطبقة الأولى من المدنيين وقال الازدى
في الضعفاء محمد بن عبد الرحمن بن الحارث قال ابن معين ليس حديثه بشئ".
٤٩٠
* خمس ق- محمد بن عبدالرحمن بن حارثة بن النعمان ويقال ابن
عبد الرحمن بن عبد الله بن حارثة الانصارى التجارى ابوالرجال (١) وهولقب
لهو كنيته ابو عبدالرحمن وكان جده حارثة.نن اهل بدر. وروىعن امه
عمرة بنت عبد الرحمن وعرف بن الحارث بن الطفيل وانس بن مالك وسألمن
عبد الله بن عمر وجماعة. وعنه بذوه حارثة وعبد الرحمن ومالك جوابي
الرجال وسعد بنابي هلال ويعقوب بن محمد بن طحلاء ويحيى بن سعيد
الاصارى والضحاك بن عثمان الخزامى ومالك بن السرو.زيد بن عبدالله
!! فسبط وغيرهم. قال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث وقال أبوداود
والنسائي ثقة ذكره ابن حبان في الثقات وقال الخطيب في حديث شعبة
عن محمد بن عبد الرحمن عزامه عمرة عن عائشة في الركعتين بعدالفجر
من قال فيه عن شعبة عزابر الرجال عن عمرة فقد وم لان شعبة لم يرو عن
اي الرجال شيئاو كذلك مر قال فيه عن شعبة عن محمد بن عبد الرحمن عن
(١) !. و الرجال في التقريب بكسر الراء وتخفيف الجيم، في الخلاصة ولد
عشرة رجال ١٢ المصحح

٢٩٦
المجم - محمد - ع
أمه . له عند (ق) حديث عائشة. قلت. وقال البخارى هو ثبت وابنه حارثة
منكر الحديث وقال عباس عن ابن معين ثقة وكذا وثقه احمد بن حنبل
وأبو حاتم الرازى .
٤٩١
﴿ قد ق- محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن على الجمفى ابو بكر الكوفي
نزيل دمشق. روى عن عم ايه حسين بن على الجمعي وابي اسامة وزيد بن
الحباب ومروان بن محمد و يوسف بن المنازل التيمى وجعفر بن عون
واسباط بن محمد القرشى وعبد الحميد الحمانى وعبد الملك بن ابراهيم الجدلى
ومحمد بن بشر العبدى وغيرهم. روى عنه أبوداود فى القدر وابن ماجة
وأبو زرعة وابو حاتم وابو عوانة الاسغرائيني وابو الفضل السلمى وابوبكر
ابن البي داود ومحمد بن جمفر بن ملاس وابوالحسن احمد بن عميربن
جوصاءوآخرون. قال أبو حاتم سألت ابابكربن ابى شبيبة عنه فقال كان يحفظ
الحديث وكان جيدا لحفظ المسند والمنقطع وقال أبو زرعة التقيت معه
وحفظت منه اشياء وقال ابو عوانة حدثنامحمد بن عبد الرحمن ابن اخى
حسين الجعفى كو في حافظ بد مشق وذكرهابن حبان فى الثقات وقال
مستقيم الحديث حدثهم بالشام بالغرائب وقال ابن يونس قدممصر
وحدث بها وخرج إلى دمشق فتوفي بها في جمادى الآخرة سنة ستين ومائتين
. قلت. وقال مسلمة بن قاسم تكلم الناس فيه. وروى منا كيروقال
الدارةطنى يعتبر به.
﴿م- محمد بن عبد الرحمن بن حكيم بن مهم الانطاكي. روى
٤٩٢

٢٩٧
الميم - محمد - ع
عن الوليد بن مسلم وعيسى بن يونس واحى اسماق الفزارى وبقية وابن المبارك
ومعتمر بن سليمان وجماعة. روى منه مسلم وابراهيم بن عبد الله بن الجنيد
وابو بكر بناني الدنياوعبدالله بن احمد بن حنبل واحمد بن يونس الضبي
والحسين بن اسماق التترى وموسى بن هارون وعمر بن سعد بن
سنان الطائى وه ى بن احمد بن النضر ومحمد بن الفضل بن جابر النسفى
وأبو يعلى الموصلى وابوالقاسم البغوي وغيرهم. ذكره ابن حبان فى الثقات وقال
ربما الخطأ وقال الخطيب كان ثقة . قال ابوالقاسممات بانطاكية سنة ثلاث
واربعين ومائتين وفي الزهرة روى عنه .- لم تسعة احاديث.
﴿س- محمد﴾ بن عبد الرحمن بن خالد بن ميسرة القرشى ابو عمروالكوفي
الملائي بياع الملاء مولى السائب بن يزيد . روى عن ابيه وعكرمة مولى ابن
عباس . وعنه ابنه اسباط بن محمد وسليمان التيمي وسفيان الثورى وشريك
ابن عبداه النخعى وابو معاوية الضرير. قال الا جري سئل ابوداودعن
ابى عمرو الذى حدث عنه سليمان التيمي فقال هو محمد ابو اسباط وزاد
نسبه الى جدابه وافاد أبو حاتم انه الذى روى عنه شريك فقال عن محمد
ابن عبدالرحمن مولى آل طلمة وهووهم عن بعض الرواة عن شريك فانه غيره
وقال الخطيب هومحمد السدى لانه كان يسيع الملاء في سدة المسجد وذكره
ابن حبان فى الثقات وسماه محمد بن مرة بن عبدالرحمن وكذا قال
أبو حاتم الرازى. (١)
٤٩٣
(١) محمد بن عبد الرحمن بن أبي ذئب اسم جده المغيرة يأتى ١٢ تقريب

٢٩٨
المجم - محمد - ع
٤٩٤
ح - محمد ﴾ بن عبد الرحمن بن سعد بن زرارة الانصارى المدني
وهو محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن سعدبن زرارة
ويقال ابن محمد بدل عبداله ومنهم من ينسبه الى جده لامه فيقولمحمد
ابن عبدالرحمن بن أسعد بن زرارة . روى عن عمته عمرة بنت عبدالرحمن
واختهالامهام هشام بنت حارثة بن النعمان ويحيى بن أسعد بن زرارة
وابن كعب بن مالك وعمر وويقال محمد بن شرحبيل والاعرج ومحمد بن
عمرو بن الحسن وغيرهم . روى عنه يحيى بن سعيد الانصاري ويحيى
ابن ابي كثير وسهيل بن ابي صالح وعمارة بن غزية وابواويس ومحمد بن
عبدالرحمن بن ابي ليلى وشعبة وسفيان بن عيينة وغيرهم. قال ابن سعد
توفي سنة أربع وعشرين ومائة وهو ثقة ولهاحاديث وقال النسائى ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات . قات. وصرح ابن سعد بان عمرة عمةايهوقال
ابن ابي خيشمة مصعب بن عبدالله بقول كان محمد بن عبد الرحمن والباعلى
العامة لعمر بن عبدالعزيزوكان رجلاصالحا* (١)
٤٩٥
﴿د- محمد ) بن عبد الرحمن بن طلحة بن الحارث بن طلحة بن أبي طلحة بن
عبد العزى بن عثمان بن عبد الدار بن قصى المبدرى الحجبي ابو عبدالله
وقيل ابوالقاسم المكى . روى عن أخيه منصوروعن صفية بنت شبيبة قيل في
أمه وقيل جدته. روى عنه شعبة وابن المبارك ووكبع وابو عاصم التفيلى.
ذكره ابن حبان في الثقات . قال المزي لمأقف على روايةابى داودله. قلت.
(١) محمد بن عبدالرحمن بنشر حبيل في محمد بن ثابت- محمد بن عبدالرحمن
ابن ابي صعصعة هوابن عداء ١٢ تق

٢٩٩
اليم- محمد - ع
الذي رأ يته فيسان اليداودر وىعنالقبلى وروىهوعن صفية بنت
شببة هو محمد بن معمران الحجبيومياً تى ذكرهوقدقال ابن عدى محمدبن
عبد الرحمن بن طلحة الترشى ضعيف يسرق الحديث وقال الدارقطنى
متروك وذكره البخارى فى التاريخ فلميذكرفيه جرحاً.
٤٩٦
﴿د- محمد ) بن عبدالرحمن بن عبدالصمد المنبرى ابوعبد الله البصرى.
روى عن ابراهيم بن ابي الوزيروابن مهدى وامية بن خالد وسلمبن قتيبة
وابي اسامة وحرمى بن عمارة بن ابي حفصة وابن ابي عدى وابي بكر الحنفى
وغیرم . روى عنه ابوداودوابو زرعة وابو بكراحمدبنعمربن ابي عاصم
وابو بكر البزاروابراهيم بن محمد بن الحارث: ن باهلة ، وعبدالله بن احمدوب قى
ابن مخلد وعبدان الاموازى والحسن بن على المعمرى ويعقوب بن سفيان
ومحمد بن محمد التمار والحسين بن اسحاق التسترى وغيرهم . قال على بن الجنيد
كان ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. قلت . قال ابن عساكران كان
العنبري هذا هوابن أبي عبيدة فأنه توفي سنة أربع وثلاثين ومائتين .
٤٩٧
بخ م٤- محمد ى بن عبد الرحمن بن عبيد القرشى التيمي مولى آل طلمة
کوفی روى عن السائب بن يزيد ومیسی وموسى ابني طلحة وابي سلمة بن
عبد الرحمن وسالم بن عبدالله بن عمر وكريب مولى ابن عباس وسليمان بن
يسار والزهرى وعكرمة وعلى بن ربيعة الوالى وعدة . روى عنه شعبة ومسعر
والثورى وشريك والحسن بن عمارة المسعودي واسرائيل وسعد بن الصاف
قاضى شيراز وسفيان بن معبينة وغيرهم. قال البخارى قال لناعلى عن ابن عيينة
> نائلة

٣٠٠
الميم - محمد -ع
كان اعلممن عندنا بالعربية وقال عباس الدورى وغيره عن ابن معين ثقة
وقال أبو زرعة وابو حاتم وابو داود صالح الحديث وقال النسائى ليس به بأس
وذكره ابن حبان في الثقات. قات. وقال الترمذي وابو على الطوسى
ويعقوب بن سفيان ثقة.
٤٩٨
* بخ « سى ق - محمد في بن عبدالرحمن بن عرق (١) اليحصبى ابوالوليد
الشام الحمصى- روى عن ابيه وعبد الله بن بر المازني. وعنه اسمعيل بن
عياش وبقية وعثمان بن سعيدبن كثيربن دينار ويحيى بن سعيد العطار
الحمصيوف ومحمد بن شعيب بن شابور وغيرهم . قال عثمان الدارمى عن دحيم
ما اعلمه الاثقة وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. تتمة كلامه لا يعتد بحديثه
ما كان من حديث بقية ويحيى بن سعيد العطارود ونه بل يعتبر بحد بثه
من رواية الثقات عنه .
٤٩٩
م دس - محمد ﴾ بن عبدالرحمن بن غنج (٢) ويقال ابن يزيد بن
غنجالمدني نزیل مصر روىعن نافع مولى ابنعمر روىعنهالليث بن
سعد. قال الميموني عن احمد شيخ مقارب الحديث وقال ابو حاتم صالح الحديث
لا اعلم احدا ر وىعنه غير الليثوقال ابوداود ابنغنج رجل من اهل
المدينة كان بمصر روى عنه الليث نحوستين حديثا وقال ابن حبان فى الثقات
حدث عن نافع بنسخة مستقيمة . 4 في مسلم حديث ابن عمر
(١) عرق بكسر العين المهملة وسكون الراء بعدهاقاف ١٢ تق (٢) محمد
ابن عبد الرحمن بن غنم بفتح المعجمة والنون بعدها جيم من السابعة ٢ القريب