Indexed OCR Text

٢٨١
الفاء - الفضل
﴿س قالفضل)) بن عطية بن معمرو بن خالد المروزى مولى بني عبس ٥١٤
روى عن سالم بن عبدالله بن عمرو عطاء بن أبي رباح وعبداته بن عبيد بن عمير
وعنه ابنه محمد وحسين بن شير وسلام بن سلم وعبدالله بن سعد الدشتكى
قال ابن معين وابوداودانة وقال ابن معين فيروايةليس به بأس وقال عمروبن
على ضعيف الحديث وقال اسحاق بن راهويه قال لى يحيي بنیحی كتبت عن
محمد بن الفضل كذا ثممزقته قلت كان اهله قال اسحاق وكان ابوه الفضل
ابن عطية ثقة وقال ابوز رعة لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات وقال
بتبرحديثه منغير روايةا بنه عنه لان ابنه في الحد بثليس بشيء . قلت.
وقالابن عدىر وى عنه ابنه منا كير والبلاء من ابنه محمد والفضل
خیر منابنهمحمده
٥١٥
﴿الفضل بن عمرو. هو ابونعيم تقدم في الفضل بن دكين ود كين لقبه»
﴿خ-الفضل بن عميرة القيسى (١) الطفاوى ابو قتيبة البصرى.روى عن
٥١٦
ثابت البناني وميمون الكردى . روى عنه جعفر بن سليمان الضبعى وحرمى إن
حفص بن عمارة وادريس بن يزيد الأودى وعمرو بن حصين العقيلى
والفضل بن وثيق . ذكره ابن حبان في الثقات . قلت . ذكره الساجى
في الضعفاء وقال في حديثه ضعف وعنده مناكير وقال المقبلى لا يتابع عليه
واوردله عن ميمون بن مياه عنأبي عثمان سمعت عمر يرفعه سابقنا سابق
ومقتصدناتاج وظالمنامغفورله.
﴿خس- الفضل ﴾ بن عنبسة الواسطى ابو الحسن ويقال أبو الحسين.
(١) القيسى يقاف ١٢ خلاصه
٥١٧

٢٨٢
الفاء _الفضل
الخزاز (١) روى عن شعبة ووهيب بن خالد وحماد بن سلمة واسمعيل بن مسلم
العبدى ويزيد بن ابراهيم التسترى وغيرهم. ومنه على بن المدينى وهارون بن
حميد الواسطي ومحمد بن عبدالله المخرمى واحمد بن ابراهيم الدورقى وحمدون
ابن مسلم، وقتيبة وعمرو بن سليم الواسطى ومحمد بن حرب الثنائي ومحمد بن
روح الواسطى واحمد بن سنان القطان وآخرن . قال عبدالله بن احمد عوابه
ثقة من كباراصحاب الحديث وقال ابن سعد كان ثقة معروفاوقال النسائي لغة
وذكره ابن حبان في الثقات وقال البخارى عن هارون بن حميدمات اراءسنة
ثلاث ومائتين. وقال اسلم بن سهل اخبر فى تميم بن المنتصرانه مات سنة سبع
وتسعين ومائة ٠ اخرج له البخارى حدثا واحدامقرونا بسيرهمن مسند ابن
عباس بت عند ميمونة وعند (س) حديثان احدم) حديث عائشة في الصلاة
عندطلوع الشمس . قلت . وارخ خليفة وفاته سنةاحدى ومائتين وفيها
ارخه ابن قانع وقال واسطى ضعيف وقال الدارقطنى ثقة.
٥١٨
﴿خ س- الفضل بن العلاء ابو العباس ويقال أبو العلاء الكوفى نزيل البصرة
روى عن فطر بن خليفة وعثمان بن حكيم وليث بن ابي سلبم وموسى بن عبيدة
واشعت بن سوار واسمعيل بن أمية وإبراهيم بن مسلم الهجرى وطلحة بن عمرو
المكى: جماعة. وعنه احمد بن حنبل وعلى بن المديني وعمرو بن على الفلاس
وأبو بكر بن الاسود ومحمد بن هشام بن شبيب بن ابي خميرة ومحمد بن ابراهيم
ابن صدران ومحمد بن عبدالاعلى الصنعاتي وخليفة بن خياط و على بن الحسين
الدرهمى وازهر بن جميل واحمد بن بكاروا خرون . قال ابو حاتم شيخ يكتب
(١) الخز أزبمعجمات ١٢ خلاصه
، سلم حديثه

٢٨٣
الفاء - الفضل
حديثه وقال النسائى ليس به بأس وذكره ابن حبان في الثقات . روىله
البخارى حديثا واحدا مقرونا بغيره من مسندابن عباس ايضافي بعث معاذالى
اليمن . قلت . قال ابن شاهين فى الثقات قال ابن معين لا بأس به وقال على
ابن المدينى ثقة وقال الدارقطنى كان كثير الوم.
﴿ق ـ الفضل بن عيسى بن ابان الرقاشى ابو عيسى البصرى الواعظ.
رویعنعمه یز یدینابازالرقاشی وعنانس وابی عثمانالنهدى ومحمدبن
المنكدر والحسن البصري واحي الحكم البجلى وجماعة روى عنه ابن اخته
المعتمر بن سليمان وابو عاصم العباداني وابو عاصم النبيل والحكمبن ابان
العبدى وعلى بن عاصم الواسعطي واخرون. قال سلام بن أبي مطيع عن
ایوب لوان فضلاولداخرساکان خیراله. وقالعبداللهبناحمدبن حنبل
عن ابيه ضعيف . وقال ابن ابي خيثمة عن ابن معين كان قاصاوكان رجل
سوء قلت كيف حديثه قال لاتسال من القدرى الخبيث وقال إسحاق بن
منصور عن ابن معين سئل عنه ابن عيينة فقال لاشئ وقال ابوز رتسة منكر
الحديث وقال ابوحاتم منکرالحديث فيحديثه بعض الوهن ليس بقوي
وقال الاجري قلت لأبي داود اكتب حديث الفضل الرقاشي قال لا ولا
كرامة وقال مرة كان مالكاوقال مرة حدث حماد بن عدى عن الفضل بن
حيسى وكان من اخيث الناس قولا وقال مرة حدثا- ليمان بن حرب حدثًا
حمادبن زيدعن فضل الرقاشی عن ابن المنکد رعن جابررقمهینادی رجل
يوم القيامة واعطشاءالحديث فقال أبوداود هذا حديث يشبهوجه فضل
٥١٩

٢٨٤
الفاه_ الفضل
الرقاشى وقال النسائي ضعيف وقال في موضع اخرليس بثقة وقال ابن مدى
الضعف بين على ما يرويه . قلت. وقال البخارى في الاوسط عن ابن عيينة
کان یری القدروکان اهلا انلا یرویعنه . وقالالساجی کان ضیف
الحديث قدريا. قال وسمعت ابن المثنى يقول كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان
عنه وكان شعبة يشهدابان بن أبي عياش وامثاله وكذا رواه العقيلى في
الضعفاء عن الساجى ونقل كثيرامماتقدم وقال يعقوب بن سفيان معتزلى
ضعيف الحديث وقال ابن حبان فى الثقات الفضل بن عيسىروىعن انس
ان كان هوالرقاشى فليس يمتصل.
٥٢٠
﴿س- الفضل بن الفضل المدني. روى عن الاعرج عن ضباعة بنت
الزبيرانها ذيحت فى بيتهاشاة فارسل اليها رسول اله صلى الله عليه واله وسلم
اناطعمينا من شاتكم الحديث . ومنه اسامة بن زبد الليثي . روى النسائي
الحديث المذكور وقال ابو نعيم الأصبهانى رواء حمادبن سلمة عن هشام بن
عروة عن الفضل بن الفضل عن سعيد بن المسيب إن رسول اله صلى اله عليه
وآله وسلم بعث الى امرأة من اهله فذكره . قلت . وذكره ابن حبان في
الثقات قال روي عن الاعرج وسعيد بن المسيب روى عنه هشام بن عروة
وأسامة بن زيد الليثي .
٥٢١
﴿ تميز- الفضل بن الفضل بن ابي سويد السعدى ابو عبيدة السقطى
الصری . روىعنعبدالواحد بن زياد وابي بكر بنعياش و يعقوب بن
إبراهيم بن سعدو يحمي بزيمان وعاصم بن بكار الليثي . روى عنه أبو زرعة

٢٨٥
الفاء - الفضل
وأبو حاتم وإبراهيم بن فهد الساجى وهشام بن على السيرافي. قال أبو حاتم يس
هو بذاك شيخ بكتب حديثه. قلت. وهو تاخر الطبقة عن الذي
قبله بكثير *
٥٢٢
﴿ .خ ق - الفضل ) بن مبشر الانصاريابو بكر المدنی روی
عن جابر بن عبداله وسالم بن عبد الله بن عمر •روى عنه أبوز هير
عبد الرحمن بن مغراه ومروان بن معاوية وزياد بن عبد الله البكائي ويعلى
ابن عبيد. قال اسحاق بن منصور عن ابن معين ضعيف وقال ابو زرعة لين
وقال ابو حاتم لیس بقوی یکتبحديثهوقال الا جرىعن ابي داودابو بكر
ابن مبشر ضعيف حدث عنه يعلى ولم يقف على اسمه و قال النسائي ضعيف
وقال ابن عدى عامة احاديثه لا يتابع عليها. وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. بقية كلام ابن عدى وحي دون العشرة وقال العملىلا باس بهوقال
الدولابي مدنى ضعيف الحديث وقال الدورى عن ابن معين الفضل بن
مبشر المدني - روى عنه عبدالرحمن بن الغسیل ليس به بأس .روى
عن جابر بن عبدالله.
خص - الفضل ) بن مساو رابو المسا ور (١) البصرى ختن الى ٥٢٣
حوانة . روى عن موف الاعرابي وحجاج بن ارطاة وابى ءوانة واني محمد
البيلى . وعنه ابو داود الطبالسى والمنتجع بن مصعب العبدى وبندار
وابوموسى والنضر بنطاهر. ذكرهابن حبان فيالثقاترویله( خ : حديثا
قلت . قال الدارقطنى ثقة و قال الساجى فيهضعف »
(١) المساور بضم الميم بعد ها مهملة خفيفة ١٢ تقريب
الذى

٢٨٦
الفاه _الفضل
٥٢٤
٥٢٥
(بخ - الفضل) بن مقاتل لازدي ابو مقاتل البلخى. روى عن النضر
ابن شميل وعبدالرزاق ويزيد بن ابى حكيم المدنى وعبداى بن ابراهيم
ابن عمر بن كيسان وابراهيم بن اسحاق الطالقاني والنضر بن زرارة وعبدالعزيز
ابن خالد الترمذى. روى عنه البخارى فى الأدب واسمعيل الترمذى
وأبوالدرداء عبدالعزيز بن منيب ومحنف .. بنا دم وجمفرالفر يابي . قال
الآجرى سألت أباداود عنه فجمل لا يقف عليه وقال ابو محمد نصر بن احمد
البغدادى حدثنا ابن اسمعبل البخارى حدثا الفضل بن مقاتل بلخى ثقة .
﴿ع - الفضل ) بن موسى السيناني (١) ابو عبد الله المروزى . ولى بنى
قطيعة. روى عن اسمعيل بزابي خالد والاعمش وهشام بن عروة وعبيد الله
وعبد الله ابنى عمروطلحة بن يحيى بن طلحة وعبد الله بن سعيد بن ابي هند
وعبد الحميدبن جعفرو حنظلة بن أبي سفيان والجعيد بن عبدالرحمن وداود
ابن ابي هند والحسين بن ذكوان المعلم وعبد المؤمن بن خالد الخفى وحسين بن
واقدو خثيم بن عراك وسعيد بن عبيدالطائي وفضبلبن غزوانوابي+زة
السکری ومعمر بن راشدومحمد بنعمرو بن علقمة و یوتس بنایی اسماق
والثورى وشريك وشريح القاضى وغيرهم. ومنهاسحاق بن راهويه وابراهيم
ابن موسى الرازى وابو عمار الحسين بن حريث ويوسف بن عيسى المروزى
ومعاذ بن اسد ومحمد بن عبدالعزيزبن ابى رزمة والجارود ن ماذالترمذى
(١) ذكر في الخلاصة السينانى بكسر المهملة ثم تحتانية ثم أو نين بينهما الف
قال صاحب المغنى نسبة الى سينان قرية من خراسان و(قطيعة) بضم قاف
وفتح طاء وبعين مهملتين ١٢ محمد شريف الدين + غميف

٢٨٧
الفاه - الفضل
وابو اسحاق الطالقانى وعمروبن رافع القزو بنى ومحمد بن الصباح الدولابی
ويحيى بن اكثم و محمود بن غيلان ومحمود بن سليمان البلخى وعبدةبن
عبد الرحيم المروزي ومحمد بن حميد الرازى وعلى بنحجروا خرون. قال ابن
معين وابن سعد ثقة وقال أبو حاتم صدوق صالح وقال على بن خشرم سألت
و کیماعنهفقال اعرفه ثقةصاحب سنةو قال الانباریعن ابي نعمهواثبت
من ابن المبارك وقال ابو اسمعيل الترمذى سمعت ابانعيم ذكره فقال كان
واّه عاقلالبيباوذكرهابن حبان في الثقات وقال كان مولده سنة خمس عشرة
ومائة ومات سنةاحدى اواثنتين وتسعين ومائة. قلت. وقال ابو رجاء
محمد بن حمدويه السيخى مات في ربيع الاول سنة التين وقال الحاكم موكبير
المن عالى الاسنادامام من ائمة عصره فى الحديث وقال ابن شاهين فى الثقات
كان ابن المبارك يقول حدثنى الثقة يعنيه وقال البخاری فضل بن وسی
مروزى ابو عبد الله ثقة وقال ابراهيمين شماس سألت وكيماعن السينانى فقال
ثبت سمع الحديث معنا لا نبالى سمعت الحديث منه او من ابن المبارك وقال
عبد الله بن على بن المدينى سألت ابى عن حديث الفضل بن موسى عن معمر
عزابن طاوس عن أبيه عن ابن الز بيرقال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم
من شهر سيفه قدمه هدر. فقال منكر ضعيف وقال عبد الله ايضا سألت ابي
عن الفضل وابي تميلة فقدماباتميلة وقال روى الفضل منا كير.
﴿ق - الفضل ﴾ بن الموفق بن ابي المنشد (١) الثة فى ابوالجهم الكوفى ابن
خالى سفيان بن عيينة ويقال ابن عمته. روى عن فطر بن خليفة ومالك بن
٥٢٦
(١) ابو المنشد بضم الميم وتشديد المشاة بعدها تحتانية .ه.وزة ١٢ تقريب

٢٨٨
الفاء _الفضل
مغول وفضيل بن مرزوق ومسعرواسرائيل بن يونس وعنبسة بن عبد الواحد
القرشى والمسعودي وابي بكر بن عياش وطائفة . وعنه ابنه عبدالرحمن واحمد
ابن حنبل وابوبكر بن أبي شيبة وابتهابوشيبة ابراهيم بن ابى بكر بن أبي شيبة
وعبد الله بن براد الاشعرى وابو بكر الاعين واسحاق بن سيار النصبي وابوامية
الطرسوسي وآخرون. قال أبو حاتم كان شيخا صالحاضعيف
الحديث وكان قرابة لابن عيينة. له عنده حديث أبي سعيد في القول
اذا خرج الى الصلاة .
٥٢٧
﴿ن - الفضل بن يزيد الثمالى (١) ويقال اليحلى الكوفي .روىعن مكرمة
والشعبى وابن عجلان والمحاربي وابي المخارق ان كان محفوظا. روى عنه أبوعقيل
الثّة فى وعلى بن مسهر وابو معاوية ومروان بن معاوية. قالأبو زرعة كوفى
ثقه وقال الترمذى روى عنه غير واحد من الأئمة وقال الحاكم ثمة
يجمع حديثه وقع إلى الجزيرة وبها حديثه لم يسند تمام العشرةوذكره ابن
حبان في الثقات .
٥٢٨
﴿غ دق - الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى الرخامي (٢)
ابو العباس البغدادى . روى من عبد اله بن جعفر البرقي ومحمد بن سابق
البزاز والحسنين محمد بن اعين وحجاج بن محمد المصيص وحبيب بن ابى
حبيب كاتب مالك ومر وان بن محمد الطاطری واني النضر هاشمبن
القاسم ورواد بن الجراح وابي عامر وجماعة . وعنه البخاري وابن ماجة وابن
(١) التالى بضم المثلثة(١٢ تقريب (٢) الرخامى بضم الراء المهملة بعده)
معجمة مفتوحة ١٢ تقريب

٢٨٩
الغاء- الفضل
تاجية وابزاني الدنياوعمرو بن محمد الجبرى وابو حاتم وابنه عبد الرحمن
ابن ابي حاتم والباغندى والسراج وابن صاعد ومحمد بن المسيب الارغياني
وابو حامد الحضرمى والحسين والقاسم إبناسمعيل المحاملى ومحمد بن مخلد
الدورى واخرون . قال ابوحاتم صدوق وقال ابن أبي حاتم كتبت عنه مع
ابي بغداد وكان صد وقا ثقة وقال الدار قطنى ثقة حافظ وقال الخطيب
کان ثقة وذكرهابن حبان في الثقات. قال ابن مخلدمات فياول بادى
الأولى سنة ثمان وخمسين ومائتين.
٢٩
دق - الفضل بن يعقوب البصرى ابو العباس المعروف بالجزري (١)
روى عن عبد الاعلى بن عبد الاعلى وابن عيينة وعبد الله بن داود الخريبي
ومحمد بن بکر البرسانی وابن ابيعدى ومخلد بن يزيد ونوح بن قيس
الحمد اني وابراهيم بن صدقة وجماعة. ومنه ابوداودوابن ماجة وإبراهيم
وأبو بكر احمد ابنا محمد بن ابراهيم الكندى وعبد الله بن محمد بن ناجية
ومحمد بن اسحاق بن خزيمة ومحمد بن هارون الرويانى وابو بكر البزارو على بن
الجنيد الرازى وابوالاذان عمر بن ابراهيم البغدادى والباغندى وابو حامد
الحضرمى ويحيى بن محمد بن صاعد وابو عروبة وغيرهم . قال ابو حاثم محله
الصدق وقال الخطيب كان صدوقاوذكرهابن حبان فى الثقات. قال ابراهيم
ابن محمد الكندى مات فى شعبان سنة ست وخمسين ومائتين.
٣٠
﴿تمييز - الفضل في بن يعقوب الجمفى ابو العباس الكوفي· روى عنه
الحسن بن صابر الهاشمى الكسائى ومحمد بن جعفر. روى عنه الحسين بن على
(١) الجزرى بجيم وزاى وبراء ١٢ تقريب

٢٩٠
الغاء ۔ فضة وفضيل
ابن الحسين الدهان وابوهران موسى بن العباس الجويني وكناه ذكره
ابواحمد الحاكم في الكتى . قلت . هومتأخر عن الذى قبله.
٥٣١
﴿ت - فضة (١) ) ابو مودود البصرى، قدم الرى فسكنها مدة ثم سكن
خراسان. روى عن سليمان التيمى. وعنه يحيى بن الضريس وعلى بن الحسن
رویله الترمذى حدثاوا حدامن حديثهعن التيمى عن ابي عثمان عن
سليمان حديث لا يزيد في العمر الا البر الحديث. ولم يسمه وقال حسن
غريب . قال وابومودود اثنان (احده)) يقال له فضة بصرى وهوالذ ى
یر ویهذا الحدیث (والا خر) عبد العزیز ینابي سلیمان مد ني وكانا
في عصر واحدانتهى. وذكرابوحاتم آخر يقال له أبوه وداود اسمه بحر ين
.وسى روى عن الحسن البصري وعنه الثوري وغيره وقالابومودود المدنى
احپاليمن ایمود ود بحرو من ابي مودود فضة.
من اسمه فصيل
٥٣٢
#خمس - فضيل (٢)}) بن حسين بن طلحة البصري ابو كامل الجحدرى
ابن اخى كامل بن طلحة. روى عن حمادبنزيدوعبدالواحدبنزيادوابي
عوانة ويز بدبن زريع وخالد بن عبد الله واسمعيل بن علية وبشربن المفضل
وخالد بن الحارث وسليم بن اخضر ويحيى القطان وابي معشرالبرا- وغيرهم
روى عنه البخارى تعليقاو .. لوابوداود والنسائى عن ذكر إم السجزى عنه
وابوز رعة وعبد الله بن احمد بن حنبل وبقى بن مخلد وابن أبي عاصم والبزار
(١) فضة بكسرا وله وتشديد المعجمة ١٢ تقريب (٢) فضيل
بالتصغير ١٢ تقراب

٢٩١
الفاء - فضيل
وعبدان الاهوازي والحسن بن سفيان وزكرياء الساجى وآخرون. ذكره
ابن حبان في الثقات وقال مطين وموسى بن هارون مات سنة سبع وثلاثين
ومائتين. قلت. وقال ابو طالب عن احمد ابو كامل بصير بالحديث متقن
يشبه الناس وله عقل وقال ابن ابى حائم عن ابيه عن على بن المدينى ثقة وذكر
ابن السمعاني ان. وإده كان سنة خمس واربعين ومائة .
٥٣٣
﴿ق - فضيل ع بن رافع ابورافع روى عن سمى. وعنه الوليد بن مسلم.
كذا في الجعادلابن ماجة والصواب اسمعيل بن رافع.
٥٣٤
ع- فضيل بن سليمان النميرى (١) ابو سليمان البصرى · روى عن ابي
مالك الأشجعى وابى حازم من دينار الاعرج وعبداله بن عثمان بن خثيم وصالح
ابن خوات بن صالح بن خوات بن جبير و خشيم بن حراك بن مالك وعبداله
ابن سعيدبن ابي هندو محمد بن مجلان وموسى بن عقبة وعمروبن ابي عمرو
ومنصور بن عبد الرحمن الحجبى ومسلم بن أبي مريم وفائد مولى عبادل ومحمد
ابنزيدبن المهاجربن قنقذو كثيربن قاروند وعبد الرحمن بنحیدبن
عبد الرحمن بن عوف ومحمد بن ابى يحيى الاسلمى وإبراهيم بن طهمان وغيرهم.
وعنهابوعاصمالضحاك بن مخلد وعلى بنالمدینی ومحمد بن ابيبكر المقدم
وعبد الرحمن بن مبارك العيشى وعاصم بن على بن عاصم وخليفة بن خياط
واحمدبن عبدة الضبي ومحمد بن عبدالله بن بزيع وعمر وبن على وعبد الله بن
عمر القواريرى ومحمد بن ز بادالز يادى ومحمد بن موسى الحرشى والحسين بن
محمد الذارع وابوالمغلس حبدر به بن خالد النميرى ونصر بن على الجموضعى
التميرى بالنون مصغرا ١٢ لقريب

٢٩٢
الغاء - فضیل
وابو الاشعث العيلى وآخرون. قال عباس الدورى عن ابن معين ليس بثقة
وقال أبوزرعة لين الحديث روى عنه ابن المديني وكان من المنشد دين وقال
ابوحاتم یکتب حديثهلیس بالقوى وقال الا جری عنابي داود كان
عبد الرحمن لا يحدث عنه . قال وسمعت اباداوديقول ذهب فضيل بن سليمان
والسمتی الیموسىبن عقبةفاستعارا منہ کتابافلم برداءوقال النسائی لیس
بالقوى وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة ست وثمانين ومائة وقال
ابن ابي عاصم عن ابي المفلس النميري مات سنة خمس وثمانين ومائة. قلت.
وقال صالح بن محمد جزرة منكرالحديث روى عن موسى بن عقبة مناكيروقال
الساجیعن ابن معين ليس هو بشيء ولا يكتب حديثهوقالالساجی و کان
صدوقاوعنده منا كير وقال الا جرى سألت اباداودعن حديث فضبل بن
سليمان عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهرى فقال ليس بشيء انماهو حديث
ابن المنكدر وقال ابن قانح ضعيف توفي سنة ثلاث وثمانين ومائةوذكرهابن
عدى واوردلهاحاديث ولم يقل فيه شيئاً.
٥٣٥
﴿مت دس - فضيل ﴾ بن ابي عبد الهالمدنى مولى المهري (١). روى
عن عبدالله بن نيار الاسلى والقاسم بن محمد بن ابي بكر. وعنه مالك وبكير بن
الاشجوابوبكربن ابي سبرة . قال أبو حاتم لا بأس به. وذكرهابن حبان فى
الثقات تقدم حديثه فيعبد اله بن نار.
﴿دت س-فضيل ابن عبدالوهاب بن إبراهيم الخطفاتى ابو محمد القناد (٢)
٥٣٦
السكرى الكوفى. ولى بنى قيس بن أسطبة اخو محمد بن عبد الوهاب وكان
(١) المهرى بفتح الميم وسكون :١٢٠١٨ (٣) بالقاف والنون ١٢ تق

٢٩٣
الفاء - فضيل
الاصغر ومواصبهانی الاصل نزل الکوفة. روى عن حماد بن زيد وايي
الاحوص وفضيل بن عياض وجعفر بن سليمان وعبادبن العوام وجريربن
عبد الحميد وعبد الوارث بن سعيد وهشيم وابي موانة ووكيع ويزيد بن زراع
وغيرهم. وعنه ابوداودو محمد بن سعد وابوبكر بن ابى خبشمة والحسن بن على
الخلال وابو بكربن ابي الدنياو عمر بن شبة ومحمد بن عبدالملك بنز نجويه
وابو بكر الاعين و يعقوب بن سفيان وموسى بن هارون وآخرون. قال ابن
معین ثقةلا بأسبه وقال ابوحاتم بغدادى صدوق وذكرهابن حباني
الثقات . قلت. وقال ابو بكر البزارليس به بأس.
م قدت س ق- فضبل ابن عمر والفقيمى (١) التميمى ابو النضر الكوفي
روى عن ايه وابراهيم النخعي وثابت البناني وعامر الشعبى وسعيد بن جبير
وابي جهمة ز بادين الحصين وعائشة بنت طلحة واياس بن الطفيل ومجاهدبن
جبر ويحيى بن الجزار وغيرهم . روى عنه اخوه الحسن بن عمرووالملاء بن
المسبب والأعمش ومنصور والحجاج بن أرطاة وابواسرائيل الملائى وابان
ابز تغلب وعبيدبن مهران المكتب وغيرهم. قال احمد بن ابى مريم عن ابن
معين ثقة حمة وقال العجلى كوفي ثقة واخره حسن كوفي ثقة وهو اصغرمن
فضيل. وقال ابو حاتم لا بأس به وهو من كبار اصحاب إبراهيم. له عند(ت)
حديث عبدالله في الكبروعنه حديثه في الطهارة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال مات سنة عشرومائة يخطئ وكذاقال ابن مندة في تاريخ وفائه. قلت.
وفيها ارخهابوموسى محمد بن المثنى وغيره. قال ابن سعد كان ثقة وله احاديث.
٥٣٧
(١) الفقيمى بالفاء والقاف مصغرا ١٢ تقريب

٢٩٤
الفاء ۔ فصیل
٥٣٨
﴿ خم دت س - فضيل بن عياض بن مسعود بن بشر التميمى البربري
ابوعلى ٠ الزاهد الخراسانى. روى عن الاعمش ومنصوروعبيداته بن عمر
وهشام بن حسان و يحيى بن سعيد الانصارى ومحمد بن اسحاق وليث بنابي
سليم ومحمد بن عجلان وحصين بن عبد الرحمن وسليمان الشيمى وحيد الطويل
وفطر بن خليفة وصفوان بن سليم وجعفربن محمد الصادق واحمعيل بن
ابي خالد و یانبن بشر و زيادبنابي ز یاد وعرفالاعرابي فیاخر ان.
وعنه الثورى وهومن شيوخه وابن عيينة وهومن اقرانه وابن المباركومات
قبله ويحيى القطان وابن مهدى وحسين بن على الجمعفي وعبد الرزاق واسماق
ابن منصور السلولى والاصمعى وابن وهب والشافعى ومروان بن محمد ومؤمل
ابن اسمعيل وهريم بن سفيان وبوسف بن مروان ويحيى بن يحيى التسمى
والقضي واحمد بن عبدانه بزيوس ومسدود ومحمد بن يحيى بن أبي عمر
والحميدى وابراهيم بن محمد الشافعى وداودبن عمر وابوعمار الحسين بن
حريث المروزى والحصين بن الربيع البورافي والحسن بن اسمعيل المجالدى
واحمد بن عبدة الضبى وقتيبة بن سعيدوعبد الله بن عمر القوار برى وعبدة
ابن عبدالرحيم المروزي ومحمد بن زنبور المكى ومحمد بن سليمان لوين
وآخرون. قال ابو عمار الحسين بن حريث سمعت الفضل بن موسى يقول
كان الفضيل بن عياض شاطرا يقطع الطريق بين ابيوردوسرخس وكان.
سبب توبتهانه عشق جارية فبينما هويرة فى الجدران اليها اذسمع تالبا يتلوالريان
الذين آمنواز تخشع قلوبهملذ كراه. فلماسمعهاقال بلى يارب قدآنة رجع

٢٩٥
القاء - فضیل
فاوا الليل إلى خربة فإذا فيها سائلة (١) فقال بعضهم فرتحل وقال بعضهم حتى
تصبح فان فضيلاءعلى الطريق يقطع عليناقال ففكرت قات انا اسمى بالليل في
المعاصى وقوم من المسلمین يخافوننیههناوماارى الله ساقنى اليهم الالار ندع
اللهم انى قد تبت إليك وجعلت توتى مجاورة البيت الحرام وقال ابراهيم بن محمد
الشافعى سمعت ابن عيينة يقول فضيل ثقة وقال ابو عبيد القاسمبن سلام قال
ابنمهدى فضيل بن عياض رجل صالح ولم يكن يحافظ وقال العجلى كوفي ثقة
متعبد رجل صالح سكن مكة وقال الحسين بن ادريس عن ابي عاد لين
فضیلا کان يحدثك بمايعرف قلت ترىحديثه حمة قال-بحاناله وقال
أبو حاتم صدوق وقال النسائي ثقة مأمون رجل صالح وقال الدارقطنى ثقة
وقال ابن سعد ولد بخراسان بكورة ابيورد وقدم الكوفة وهو كبير فسمع الحديث
من منصور وغيره ثم تعبد وانتقل إلى مكة تنزله الى ان مات بها فى اول سنة
سبع وثمانين ومائة وكان ثقة نبيلا فاضلا عابدا ورعا كثير الحديث وفى سنة
سبع ارخه غير واحد . زاد بعضهم في اول المحرم وقيل يوم عاشوراء وقيل مات
سنة ست وثمانين وقال ابووهب محمد بن مزاحم عن ابن المبارك واماا ورع الناس
ففضيل بن عياض وقال إبراهيم بن شماس عن ابن المبارك ما قى على ظهر
الارض عندى افضل من فضيل وقال ابن أبي خيثمة عن عبيد الله بن عمر
القواريرى افضل من رأيت من المشائخ فذكره فيهم ثانيا وقال النضربن شميل
سمعت هارون الرشيد يقول مارأيت فى العلماء العيب من مالك ولا اورع
من الفضيل وقال الهيثم بن جميل عن شريك لم يزل لكل قوم حجة في زمانهم
(١) السائلة من الطرق المسلوكة والقوم المختلفة عليها ١٢ قا.وس

٢٩٦
الفاء -فضيل
وان فضيل بن عياض حمة لاهل زمانه وقبل عن الهيثم نفسه مثل ذلك وقال
بشربن الحارث عشرة كانوا يا كلون الحلال لا يدخل بطونهم غيره ولواستفوا
التراب فذكره فيهم وقال إبراهيم بن الاشعث خادم الفضيل مارأيت
احدا كان الله في صدره اعظم من الفضيل كان اذاذكر الله عنده أو سمع
القرآن ظهر به من الخوف والحزن وفاضت عيناه فبكى حتى ير حمهمن بحضرته
وقال اسحاق بن إبراهيم الطبرى مارأيت احدا كان اخوف على نفسه ولاارجى
للناس من الفضيل وكان صحيح الحديث صدوق اللسان شديد الهية لحديث
اذا حدث وقال ابوبكر بن عفان سمعت وكيمايوم مات الفضيل بن عياض
يقول ذهب الحزن اليوم من الارض. له عند(د) حديث سويد بن مقرن
في عنق الجارية، اذا لطم. قلت. وقال ابن شاهين في الثقات قال عثمان بن
أبى شيبة كان ثقة صدوقاوليس بحجة وذكره ابن حبان في الثقات وقال اقام
بالبيت الحرام مجاورامع الجهد الشديد والورع الدائم والخوف الوافر والبكاء
الكثير والتخلى بالوحدة ورفض الناس وما عليه اسباب الدنيا الى ان مات بها
وقال ابنابي خيثمة سمعت قطبة بن العلاء يقول تركت حديث فضيل
لانه روى احاديث فيها ازراء على عثمان, قلت ولم يلتقت احد الى قطبة في هذا
وقد اعقب ابن ابي خشمة هذه القصة ان اخرج عن عبدالصمد بن يزيدعن
فضيل بن عياض انه ذكر عنده الصحابة فقال اتبعوافقد كفيتم - ابوبكر
الصد بق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلى بن ابي طالب حدثا
عبد الصمد ثارباح بن خالد قال قال لى ابن المبارك اذا نظرت الى فضيل
، الخادم

٢٩٧
الناه - فضيل
جددلى الحزن ومقت نفس ثم بكى.
٥٣٩
﴿تمييز - فضيل﴾ بن مباض الخولاني. عن على بن ابي طالب في الحث على
العلم. وعنه عبد الكريم بن مالك الجزرى . قاله الحارث بن عبدان الحارثى
عن محمد بن زيادعن عبد الكريم ولميذكره الخطيب في المتفق والمفترق.
٥٤٠
﴿مبيز - فضيل ﴾ بن عياض :ن السهل +الصدفي (١) المصرى . روى عن
أبي سلمة بن عبدالرحمن. وعنه حيوة بن شريح وموسى بن ابوب الغافقي . قال
ابن:وأس مات قبل سنة عشرين ومائة .
٥٤١
﴿ع - فضيل بن غزوان بن جرير الضبي . ولام ابو الفضل الکوفي · روى
من أبي حازم الاشجعى وسالم بن عبد اله بن معمرونافع مولى ابن عمروا بي اسماق
السبيعىوعكرمة وأبي زرعة بن عمرو بن جريرو طلمة بن عبيدان بن كريز
وعبد الرحمن بن ابي نعم المحلى وعمارة بن القعقاع وزبيد البامى وعبداته بن
واقد بن عبدالله بن معمرو غيرهم . وعنه ابنه محمد والشورى وابن المبارك والقطان
ووكيع وجريروحفص بن غياث وعبدامه بن غير والفضل بن موسى السينانى
وعيسى بن يونس ومصعب بن المقدام واسحاق بن يوسف الازرق وابواسامة
وعبد الرحمن المحاربي ويعلى بن عبيد وا خرون. قال احمد وابن معين ثقة
وذكره ابن حبان في الثقات . قات. ووثقه محمد بن عبد الله بنعمارويةوب
ابن سفيان وقال ابو بكر بن ابي خيشمة حدثا ابى حدثنا ابن فضيل عن ابيه
قال كنا نجلس اناوابن شبرمة والقعقاع بن يزيد والحارث المكلى نتذاكر
(١) الصدفى: صاد ودالمهملتين مفتوحتين وبفاء نسبة الى الصدف
+ المنهال
بكسر دال ١٢ مفنى

٢٩٨
القاء ۔ فضیل
الفقه فربما لمنقم حتى نسمع النداء لصلاة الفجر. وذكر الخالدى الشاعرانه قتل
في ايام المنصوره
٥٤٢
﴿س- فضيل بن فضالة (١) القيسى البصرى. روى عن ابي رجاء
المطار دیوعبدالرحمن وعبیدائه انى ابيبکرة. ور وى عنه شعبةبن
الحجاج. قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات
روى له النسائي حديثا واحدا فى صلاة الضحى . قلت. وقال على بن المديني
لا نعرف احداروى عن هذا الشيخ غير شعبة وقال ابن شاهين في الثقات
موثقة .
٥٤٣
﴿مدس -فضيل) بن فضالة الهوزنى (٢) الشامي تابعى . ارسل عن النبى
صلى الله عليه وآله وسلم. وروى عن عبدالله بن بر المازنى وخالد بن معدان
وحبيب بن عبيدوابي الخارق زهير بن سالم العنسى ویز ید بن خیر وغیرم.
وعنهصفوان بنعمرو الزبیدی وابوشيبةفرج بن یز یدالكلای وابوبكر بن
ابن مريم ومعاوية بن صالح الحضرى وآخرون ذكره ابن حبان في الثقات.
﴿ي م٤- فضيل» بن مرزوق الاغر (٣) الرقاشى ويقال الرواسى الكوفي
ابو عبد الرحمن مولى بنى عنزة. روى عن ابي اسحاق السبيعى وعدى بن ثابت
وعطية العوفي والاء.ش وميسرة بن حبيب وشقيق بن عقبة وجبلة بنت
٥٤٤
(١) فضلة في التقريب بفتح الفاء والضاء المعجمة الخفيفة (والقيسى) فى الخلاصة
بقاق ١٢ (٢) الموزني في التقريب بفتح الهاء والزاي بينهما واوساكنة وزاد
في المغنى ويزاى ونون نسبة الى وزن بن عوف ١٢ المصحح (٣) الاغربالمعجمة
والراء ١٢ تقريب

٢٩٩
الغاء - فضیل
مصفح وغيرهم . وعنه زهير بن معاوية ووكيع وعبد الغفار بن الحكم وحسين بن
على الجعفي وابواسامة والفضل بن موفق ويحيى بن آدم ويحيى بن ابى بكير ويزيد
ابن هارون ومحمد بن ربيعة الكلابي ومحمد بن فضيل ونعيم بن ميسرة النحوي
وزيد بن الحباب وابو نعيم وعلى بن الجعد وآخرون. قال معاذ بن
معاذ سألت الثورى عنه فقال ثقة وقال الحسن بن على الحلوانى سمعت
الشافعى يقول سمعت ابن عيينة يقول فضيل بن مر زوق ثقة وقال ابن ابى
خيثمة عن ابن معين ثقة وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين صالح
الحديث الاانه شديد التشيع وقال احمد لا اعلم الاخير او قال ابن أبي حاتم
عنابيه صالح الحدیث صدوقبهم کثیزایکتبحدثهقلت يحتجبه قال
لاوقال النسائي ضعيف وقال ابن عدى ارجوانه لا بأس به وقال الحسين بن
الحسن المروزى سمعت الهيثم بن جميل يقول جاء فضيل بن مر زوق وكان
من أئمة الهدى زهداو فضلاالى الحسن بن صالح بن حى فذكر قصة
له عند النسائى حديث عبدالله بن عمرايا كم والشح . قلت. قالمسعود عن
الحاكم ليس هو من شرط الصحيح وقد عيب على مسلم اخراجه لحد يثه
قال ابن حبان فى الثقات يخطئ وقال في الضعفاء كان يخطئ على الثقات
ويروى عن عطية لموضوعات وقال ابن شاهين في الثقات اختلف قول ابن
معين فيه وقال في الضعفاء قال احمد بن صالح حديث فضيل عن عطية عن
ابي سعيد حديث الله الذى خلقكم من ضعف. ليس له عندى اصل ولا هو
بصحيح وقال ابن رشدين لاادري من اراد احمد بن صالح بالتضعيف

٣٠٠
الغاء - فضيل وفطر
اعطية ام فضيل بن مرزوق . وقال العجلى جائز الحديث صدوق وكان فيه
تشيع وقال احمد لا يكاد يحدث عن غير عطية .
٥٤٥
﴿ بخ فضيل ﴾ بن مسلم عن ابيه من على فى النهى عن اللعب بالفرد
وعنه عبيدانه بن الوليد الوصافى. وقال النسائى في الكنى ابوالس فضيل بن
مسلم روى عن عطاء بن أبي رباح «وى منه أسباط. فيمحتمل ان يكون هوه
*بخ دس ق - فضيل) :ن مرة الازدى المقبلى (١)، ابو معاذالبصرى
٥٤٦
ختن بديل بن ميسرة . روى عن طاوس والشعبي وابى حر يزقاضى سمسنان
ر وىعنه شعبةوسعیدیناییهروبةو یزید بن زريع ومستمر بن سلمان
وابو معشر البراء ويجميي بن سعيد القطان. قال ابن المدينى سمعت يحيى بن
سعيد يقول قلت الفضيل بن٠ -- رةاحاديث اني حر يز قال سمعتها فذهب
کتابی فاخذ ته بعد ذلك من انسان وقال الاثرم عن احمدليس به بأس
وقال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ صالح
الحديث وقالالنسائي لا باس بهوذكره ابن حبان في الثقات و قال
مستقيم الحديث. له عند (س) حديث ابن عباس في عشرة النساء
وغير ذلك .
٥٤٧
﴿فق - فضيل﴾ الناجى(٢) مجهول وعنه حفص بن حميد القمى)
من اسمه فطر
﴿خ ٤ - فطر) بن خليفة القرشى المخزومى مولاهم ابو بكر الحناط
٥٤٨
(١) المقبلى بالضم ٢، خلاصة (٢) الناجى في المغنى بنون وخفة جيم
وشدة تحتية مغنى ورالحناط؛ في التقريب بالمهملة والنون ١٢ المصحيح