Indexed OCR Text

٢١
العین - عبید اله
يزيدبن الاصم. وعنه عبد الواحد بن زياد ومروان بن معاوية وابن عيينة
وذكره ابن حبان في الثقات»
٤٤
﴿ت س قصيدائه ٤ بن عبدالله بن أقرم (١) بن زيدالخراعى حجازى.
روى عن ابيه. وعنه داود بن قبس الفراء والوليد بن سعيد بن ابي مندر
الاسلى. قال النسائى ثقة . له عندهم حديث في ترجمةابنه.
٤٥
﴿ت- عبيد الله بن عبد اله بن ثعلبة الانصاري المدنى . وقيل عبدالله
ابنعبدالله وقيل غيرذلك. ر وى عن عبدالرحمنبن بز بدبن جارية
عن محمد مجمع فى الد جال. وعنه الزهرى واختلف عليه اختلافا كثيرا
. قلت - زعم الحاكم انه ابن ثعلبة بن صعير وليس بصواب.
٤٦
﴿ ع-عبيدات ﴾ بن عبداه بن احي ثور القرش مولی بنی نوفل المدنى . روى
عن ابن عباس وصفية بنت شبية . وعنه الزهري ومحمد بن جعفر بن الز بير
ذكره مسلمة في الطبقة الثالثة من اهل المدينة وذكره ابن حبان في الثقات
وقال البخارى قائل مصعب كان ابوثور من بنى الغوث بنمر ینادوعدادهفي
بنى نوفل . قلت . ذكر الخطيب فى المكمل انه لم يروعن غيرابن عباس وإيرو
عنهغیر الزهرى.
س - عبيد الله بن عبد الله بن الحارث بن نوفل بن الحارث بن
عبدالمطلب بن هاشم . روى عن ايه. وعنه عاصم بن عبيداه العمرى
على خلاف فيه ومحمد بن ثابت البناني. ذكرهابن ابي حاتمو روى النسائى
فى اليوم والليلة عن بندار عن ابن مهدى عن سفيان عن عاصم بن عبيداته
(١) اقرم بمفتوحة فقاف ساكنة وراء ومهم ١٢ مغني
٤٧

٢٢
العين - عبيد الله
عن ابن عبداه بن الحارث عن ابيه في القول إذا سمع المؤذن وقدسماه ابن
منخوفعن ابنمهدیعبیداہہ و کذا قال و کیعمن سفیان وسماء الغر بایی
عن سفيان عبد الله مكبر او كذا قال عمرو بن العباس عن ابن مهدى وانه اعلم
. قلت. وذكر ابن حبان في التابعين من الثقات عبيداته بن عبداه بن
الحارث يروى عن أم هانى في سبحة الضحى وعنه الزهرى كذا قال واعتمد
في ذلكهلی رواية ابن وهب عنبواس فىبعض الروايات عنه و في ا کثر
الروايات قال فيه غير الزهرى عن عبيدالله بن عبد الله بن الحارث
من ايه عن ام هانيء وكذا قال الزيدى عن الزهرى واما الليث فقال عن
الزهرى عن عبيد الله بن عبدالله عن ام هانى لم يقل عن ايه واستصوب
أبو مسعود العجلى انه عبد الله مكبر !وقدتقدم في ترجمة عبد الله بن عبدالله
ان اباحاتم قال فيه ويقال عبيد انه وان الصواب عبدان فان الظاهر انه
رجل واحد اختلف في اسمه والله اعلم.
٤٨
س ـ عيداله بن عبداله بن الحصين بن محصن الانصارى
الخطمي (١) ابو ميمون المدني و قد ينسب الى جده وقبل عبد الله بن
عبداقه . روى عن عبدالله بن عمر وبن العاص وجابروهرمى بن عبدالله
الواقفى وعنعبدالملك بنهمر و بن قیسعر هرمی وعنه عبدالله بن
على بن سائب وابن إسحاق وعبد الرحمن بن النعمان الانصارى ويزيد بن
الهادوالوليدبن كثير. قال أبو زرعة وذكره ابن حبان فى الثقات
رو یلهالنسائیحدیثاواحدافياعجاز النساءوفيهاختلاف کثیر. قلت.
-
(١) الخطى بفتح المعجمة ١٢ تقراب

٢٣
العين - عبيد الله
قال المقبلى قال البخاري فى حد يته نظر .
﴿ س - عبيداته ﴾ بن عبدالله بنرافع بن خديج .ياتي فى عيداله
ابن عبد الرحمن• (١)
٤٩
٥٠
﴿ع- عبيد الله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود الهذلى ابو عبد اه المدنى.
روى عن ابيه وارسل عن عم ابنه عبد الله بن مسعودوعماربن ياسروعمروعن
ابي هريرة وعائشة وابن عباس وابن عمرو عثمان بن حنيف وسهل بن حنيف
والنعمان بن بشير وابي سعيدالخدري وابي طلحةالانصارى وابي واقدالليثى
وفاطمة بنت قيس وزيدبن خالد وعبدالرحمن بن عبد القارى وام قيس
بنت محصن وجماعة. وعنه اخوه عون والزهرى وسعد بن ابراهيم وابو الزناد
وصالح بن كيسان وعراك بن مالك وموسى بن ابى عائشة وابوبكر بن ابي الجهم
العدوي وضمرة بن سعيدو طلمة بن يحيى بن طلحة وعبد الله بن عبيدة الر بدي
وعبد المجيدبن سهيل بنعبدالرحمن بنعوف وخصيف الجزري وغيرم
قال الواقدى كان عالماوكان ثقة فقيها كثير الحديث والعلم شاعرا وقد عمى
وقل العجلى كان اعمى وكاناحدفقهاء المدينة تابعى ثقة رجل صالح جامع
اللهودولعمر بن عبدالعزيزوقال ابوزرعة ثقة مامونامام وقال معمرعن
الزهرى كان ابو لمة يسأل ابن عباس وكان يحزن عنه وكان عبيدالله يلطفه
فکان یغرهعزاوعن الزهری قالما جالست احدا من العلماء الا وارى اني
قداتيت على ما عنده وقد كنت اختلفت الى عروة حتى ما كنت اسمع منه
(١) عبيداه بن عبدانه بن السائب بن نهيك. في عبد الرحمن بن
السائب تقدم ١٢ هامش الاصل

٢٤
السين - عبيد الله
الامعاداماخلاصيداى بن عتبة فانه لما ته الا وجدت عنده علم طريقاً. وعن
عبيد الله قال ما جمعت حديثاقط ماشاء اش ان اعيه الاوعينه وقال عثمان
الدارمى قلت لا بن معين ايمااحب اليك عكرمة ،وعبيدانه قال كلاما ولم يخير
قال البخارى مات قبل على بن الحسين سنةار بع اوخمس وتسعين وقال
ابن نميروغیرهماتسنة(٨) وقال ابن المدینیمات سنة(٩٩).قلت-وروى
البخارى في التاريخ الاوسط عن ابي نعيمان على بن الحسين مات سنة اثنتين
وتسعين. وعن هارون عن على بن جمفر بن محمد بن على بن الحسين ان جده
على بن الحسين مات سنة اربع . قال وثنا يحيى بن بكيرعن يعقوب بن
عبد الرحمن عن أبيه قال وايت على بن الحسين يحمل عمودى مدير عبيداللهبن
عبد اتهوفي رواية ابن البراء وابن ابي شبيبة عن ابن المدينى مات سنة (٨) وقال
ابن حبان فى الثقات كان من سادات التابعين مات سنة (٨) قال وقد قيل انه
مات قبل على بن الحسين مات سنة (٤) وقال ابو جمفر الطبري كان مقدمافي
العلم والمعرفة بالاحكام والحلال والحرام وكان مع ذلك شاعرا مجبدا وقال ابن
عبد البركان احد الفقهاء العشرة ثم السبعة الذين يدور عليهم الفتوى وكان
عالمً فاضلا مقدما في الفقه تقياشاعرا محسنا لم يكن بعد الصحابة الى يومنا فيما
علان فقيه اشعر منه ولا شاعرافقه منه وقال عمر بن عبد العزيزلو كان عبيد اله
حـاما صدرت الاعن رأيه وقال على بن المدينى لم يصح لهسماع من زيد بن
ثابت ولا رؤية.
دس - مبيدانه ﴾ بن عبدالله بن عثمان . وفى نسخةعمربدل ممان
٥١

٢٥
المین - عبيد الله
روى عن عياض بن عبداته. وعنهابناءاقو یزید بنابي حبيب هو
عبدائل بن عبدان بن عثمان وقد تقدم.
٥٢
ع - عبد الله ) بن عبدان بن عمر بن الخطاب العدوى المدني ابو بكر
كان شقيق سالم. روى عن ابيه وابي هريرة والصميئة الليثية. وعنه
ابنه القاسم وابن ابنه خالد بن ابي بكربن عبيد اله وعيسى بن حفص بن
عاصم بنعمروابن اخيه عبيداللهبن عمربن حفص والزهري ومحمدبن
جعفر بن الزبيروابوالاسود يتيم عروة وابوبشر جعفربن ابي وحشية ومحمد
ابن اسحاق وغيرهم. قال الواقدى كان اس. من عبد الله بن عبداله فيما
يذكرون وكان ثقة قليل الحديث وقال ابوزرعة والنسائى ثقة وذكره ابن
حبان فى الثقات وقال مات قبل سالم وقال غيرهمات في ولاية عبد الواحد
البصرى وكانعزل البصرى سنة ست ومائة. قلت. وقال العجلي تانى ثقة.
أبخدت عمرق - عبد الله﴾ بن عبد الله بن موهب ابو يحيى التيمي
المدني . روى عن أبى هريرة وعمرة بنت عبدالرحمن وعطاء بن يسار. وممنه
ابنه يحمي وابن أخيه عبيداته بن عبد الرحمن بن عبداللهن موهب وعيسى
ابن عبدالا على بن ابي فروة . قال احمد لا يعرف وذكره ابن حبان فى الثقات
. قلت. وقال روى عنه ابنه يحيى ويجبى لاشئ وابوه ثقة وانماوقعت المناكير
في حديثه من قبل ابنه وقال الامام الشافعى لا نعرفه وقال ابن القطان الفاسى
مجهول الحال انتهى وقدذكر البخارى في كتاب الفرائض حديثغيم
الداري تعليقا فقال في باب إذا أسلم على يديه رجل وبذكرعن تميم الداري
٥٣
=

٢٦
العين - عبيد الله
رفعه هواولى الناس بمحياه ومماته. واختلفوا في صحة هذا الخبرووصله الدارمى
عن ابي نعيم من عبد العزيز بن عمرعن عبيداته بن موهب عن تميم وكذا
اخرجه الترمذي واحمد والنسائي وابن ماجة من طرق عن عبد العزيز
قال الترمذى ليس اسناده متصل وادخل بعضهم بين ابن. وهب وبين تميم
قبيصة رواه يحبى من حمزة يعنى عن عبد العزيز بالزيادة وهذه الطريق
رويناها موصولة فى الطبراني وفي الفرائض لا بن أبي عاصم وفي مسند معمر بن
عبد العزيز الباغندى والبخارى فى التاريخ كلهم من طريق يحيى بن حمزة
زاد الباغندی فیروایتهوشهدت عمر بن عبدالعز بزقضى بذلكواخرجه
النسائى ايضا من طريق أبي إسحاق السبيعى عن ابن موهب عن تميم بغير ذكر
قصة ووقع فيروايةابي نعيم التى تقدمذكرهاعن عبيدانه بن وهب
سمعت تميما وذكر البخارى في التاريخ ان التصريح بسماع ابن موهب من
تميم وثم ومن ثم جزم الشافعى بانه لميسمع من تميم وقد غفل المزي رقم تعليق
البخارى لعداء هذا وهو على شرطه كما تقدم له ـ فى عبدالرحمن بن فروخ
وكذا لم ينبه على انه لم ينسبه إلى جده حيث لم يترجم عبيدالله بن موهب هوابن
عبد الله بن موهب أسب الى جده وقد استدر كته،
﴿دس ق- مبيداتهم بن عبد الله ابو المنيب (١) المتكى المروزى. قيل
رأ یانساً. وروى عنعبيداته بن بر یدةوعكرمةوسعید بن جبیروعمر بن
عبدالعزيز وغيرهم . وعنه زيد بن الحباب وعبد العزيز بن ابى رزمة والفضل
٥٤
(١) (المنيب) بفتح الميم وكسر النون والباءآخرهموحدة (والعتكى) بفتح
المهملة والمشاة ١٢ تقريب

٢٧
العين - عبيد الله
ابن موسى وابو عميلة وعلى بن الحسن بن شقيق وعبدان وغيرهم . قال ابن
الدور قی وغيرهعن ابن معين ثقة وقال البخاريعنده منا کیروقال ابنابي
حاتم عن ابيه صالح يحول من كتاب الضعفاء وقال ابوقدامة السرخسي اراد
ابن المبارك ان ياتيه فاخبرانه يروي عن عكرمة لا يجتمع الخراج والعشرة لم يأته
وقال حامد بن آدم روى عنه ابن المبارك احاديث فى السنن. وقال عباس
ابن مصعب رأى انساوروى عن جماعة من التابعين وهو ثقة وقال العقيلى
لايتابععلی حدثهوقال ابن عدىهوعندى لا بأس به. قات. وقال
النسائى ثقة وقال فىموضع آخرضعيفوقال الا جري من اییداودليس
به بأس وقال الحاكم ابوا حمدليس بالقوي عندهم وقال الحاكم ابو عبدالله مروزي
ثقة يجمع حديثه وقال ابن حبان بتفر دعن الثقات بالاشياء المقلوبات
وقال البيهقى لا يحتجبه.
٥٥
﴿مبيدات پبن عبدان ابومدله(١) . يأتى في الكتى . (٢)
٥٦
عبيد اللهم بن عبدالرحمن بن أبي ذباب. ويقال عبدالله تقدم"(٣)
٥٧
﴿دت س-عبدالله بن عبد الرحمن بن رافع ، الانصارى. وفيل
عبيداللهبنعبد الله وفیل عبدالله وقبل انهااثنان. روى منايه و ابي
سعيد وجابر. وعنه محمد بن كعب القرى وهشام بن عروة وسليط بن
(١) ابو مدله بمضمومة وكسردال مهملة وفتح لام مشددة فهاء تأنيث مولى
عائشة ١٢ مغنى (٢) عبيد الله بن ابي عبدالله في ابن سليمان- (٣) فى عبدالله
ابن عبد الرحمن بن الحارث ١٢ هامش الأصل، ابن أبي رافع - خلاصه

٢٨
العين - عبيد الله
أيوب وعبد الله بن أبى سلمة. قال ابن حبان في الثقات عبيدالله بن عبد الرحمن
عن رافع بن خديج روى عن جابرو عنه هشام بن عروة ثم قال عبد اله بن
عبد الله بن رافع بن خديج كنيتهابو الفضل مات سنة احدى عشرة ومائة
رویعنابیەرعنهسلیط بن ایوبانتهى روى أبوداود والترمذى والنسائى
من رواية القرشى عنهعن ابي سعيد حديث بيربضاعة واخرجه أبو داود
من رواية سليط بن ايوب عنه عن أبي سعيدو مسمى بعضهم اباه عبد الله
وروى النسائىمن حديث هشام بن عروة عنهعن جابر حديث من احى
ار ضاميتة وسمى اباه عبد الرحمن . قلت. قال ابن القطان الفاسي في هذا
الرجل خمسة أقوال فذكر الثلاثة وزاد ماذكره البخاري عن يونس بن
بكير عبد الله بن عبد الرحمن فهذاقول رابع والخامس قاله محمد بن سلمة عن
ابن اسحاق عبد الرحمن بن رافع ثم قال و کیفما كانفهومن لا يعرفلهحال
وقال ابن مندة عبيد الله بن عبد الله بن رافع مجهول نعم صحح حديثه احمد
ابن حنبل وغيره وقدنص البخاري على ان قول من قال عبدالرحمن بن رافع
وم واله اعلم .
٥٨
﴿بخ دس ق- عبيداله ) بن عبدالرحمن بن عبداله بن موهب التيمى
القرشى المد نى ويقال عبداه . روى عن محمد عبيدالله بن عبدالله والقاسم
ابن محمد وعلى بن الحسين ومحمد بن كعب القرظى وشر بك بن ابىنمر وشهر
ابن حوشب وغير ثم وعنه الثوري وابن المبارك ووكيع وعيسى بن يونس
وابواحمد الزبيرى وحماد بن مسعدة وابن ابي فديك وابو نباتة وابوعلى

٢٩
العين - عبيد الله
الحنفى والقعنى واخرون . قال اسحاق بن منصور عن يحيى بن معين ثقة وقال
الدوري عن يحيى ضعيف وقال أبو حاتم صالح وقال يعقوب بن شيبة عبد الله
ابن موهب عن القاسم فيه ضعف. له عند (د) فى العنق . قلت. وقال
البخارى في التاريخ الاوسط كان ابن عيينة يضمفه وقال ابن سعد يكنفى
أبامحمدمات سنة (٤) وهوابن ثمانين سنة وكان قليل الحديث وقال العجلى ثقة
وقال النسائى ليس بذاك القوى وقال ابن عدى حسن الحديث يكتب
حديثه وذكره ابن حبان في الثقات .
٥٩
﴿تميز-عيدانه ﴾ بن عبد الرحمن بن موهباظنه ابن عم والدالذى
قبله ذكرهابن عدى فى الكامل وقال مدنى ثم تقل عن عباس الدورى عن ابن
معين انه قال عبيدان بن عبد الرحمن بن موهب ضعيف وقال النسائى ليس
بالقوى ثم ساق من طريق حماد بن مسعدة عن عبيدائه بن.وهب عن القاسم
عن عائشة في عتق الغلام قبل الجارية ثم ساق من طريق زيد بن الحباب عن
ابن وهب سمعت السايقول قال النبي صلى الله عليه وآله وسم الفاطمة الحديث
في قول يا حي ياقيوم برحمتك استغيث وقال قال لناابن صاعدا:ن موهب
هذا هوعبيد الله بن عبدالرحمن بن موهب حدث عن انس بغير حديث قال
ابن عدى واعبيد الله بنموهب غير ماذكرت وهو حسن الحديث يكتب
حديثه. فلت. انما فرد ته لتصريحه بالسماع من انس ولمیذ کر المزى فى ترجمة
الذىقبله ان له رواية عن انس فإذا على واما الرواية عن القاسم فمحتملة لكل
منهاان كاناثين واشا علم.

٣٠
العین - عبيد الله
﴿عبيدالله بن عبد الرحمن عن امسلمة. وعنه زيد صوابهعبدالله (١)
٦٠
وقد مضىء
﴿كن-عبيد الله﴾ بن عبدالرحمن. قيل هوابن السائب بن عمير وقبل ابن
٦١
ابي ذباب ·روى عن عبيد بن حنين عن أبي هريرة في فضل قل مواهه احد
وعنه مالك . روت له الترمذي والنسائي وسمياه عبدالله وسماه النسائي
في مسند مالك عبيداقه قال أبو حاتم شيخ وحديثه مستقيم. قلت . لم ينس به
ابن ابى حاتم بل قال عبيد الله بن عبد الرحمن حسب ثم ذكر لعبيد الله بن
عبد الرحمن بن السائب ترجمة منفردة ولميذكران مالكاروى عنه وكذاصنع
ابن حبان في الثقات فقال عبيدالله بن عبدالرحمن بن السائب بن عمير المدني
القاري روى عن سعيد بن المسيب وعبد الحميد بن عبدالرحمن بن ازهر
وعنه ابن جريج ونافع بن يزيد واما قول المؤلف ان الترمذي والنسائى سمياه
عبداله فليس بمستقيم فانه ذكر فى الاطراف انها مياه مبيد الله فهو خطأ
من الکتاب واقه اعلم .
٦٢
﴿م ت س ق ـ عبيد الله ابن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ المخزومى
. ولى غياش بن معطرف ابو زرعة الرازى احد الائمة الحفاظ . روى عن
ابى عاصم والي نعيم وقبيصة بن عقبة ومسلم بن ابراهيم وابى الوليد الطبالسی
واحمد بن بوأس وثابت بن محمد الزاهد وخلا دبن يحيى وعبد الله بن صالح
العجلى والقضي ومحمد بن سعيد بن سابق وابي ثابت المدنى وابي سلمة التبوذكى
وابراهيم بن شماس والحسن بن بشر اليحلى والحسن بن الربيع البوراني والحكم
(١) وزاد في الخلاصة عبدانه بن عبدالرحمنبنابي بكر ١٢

٣١
العين - عبد الله
ابن موسى وصفوان بن صالح وسنيد بن داودوعبد الرحمن بن شيبة وعلى بن
عبد الحميد المعنى ومحمد بن الصلت الاسدى ويحيى بن عبد الله بن بكيرو محمد
ابن امية الساوى ومنجاب بن الحارث وعبد الرحيم بن مطرف السروجى
وهشام بن خالد الازرق: خلق كثير قدذكرنافي تراجم كثير منهم روايته
عنهم روى عنه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجة واسحاق بن موسى
الانصارى وحرملة بن يحيى والربيع بن سليمان ومحمد بن حميد الرازي وعمرو
ابن على ويونس بن عبد الاعلى وهم من شيوخه وابو حائم وابوزرعة الدمشقى
وإبراهيم الحربي ومحمد بن عوف الطائي وم من اقرانه وسعيد بن عمرو الاذرعى
وصالح بن محمد جزرة وعبد المه بن احمد وعبد الرحمن بن ابى حاتم وابن أخيه
ابو القاسم بن محمد بن عبد الكريم وابو عوانة لاسفراينى وموسى بن العباس
الجوينى وعمر بن عبد العزيز بن مقلاص وابو بكر بن أبي داود وعبد الله بن محمد
ابن وهب الدينورى وأبو يعلى الموصلى والقاسم بن ذكرها. المطرز و على بن
الحسين بن الجنيدوابو بكر بن زياد النيسابورى ومحمد بن الحسين بن الحسن
ابن القطان واخرون . قال النسائي ثقة وقال ابو حاتم امام وقال الخطيب كان
اماماربانيا حافظامكثراصادقا. قال عبدالله بن احمد لماقدمابوزرعة نزل عند
ابى وكان كثير المذاكرة له فسمعت ابى يقول يوماما صليت غيرالغرض
استاثرت بمذاكرة ابي زرمة وقال عبد اله بن أحمد (١) قلت
من ثم قال محمد بن اسمعيل وعبيداله بن عبد الكريم وعبدالله بن عبدالرحمن
والحسن بن شجاع وقال عبداته بن احمد سمعت ابى بقول ما جاوز الجسر
(١) بياض في الاصل ١٢

٣٢
المین - عبيد الله
افقهمن اسحاق ولااحفظ مناني زرعة وقال الحسن بن احمد بن الليث
سمعت أحمد يدعواه لابي زرعة وقال فضلك الرازى عن ابى مصعب
ما رأيت مثله بعينه وقال فضلك ايضً عن الربيع ان ابازرعة آية وقال
عبد الواحد بن غياث مارأى أبوزرعة مثل نفسه قال ابن وارة سمعت
اسحاق بن راهويه يقول كل حديث لا يعرفه أبو زرعة ليسله أصل وقال
ابوحاتم رایت في کتاب اسماق بخطهالى ابي زرعةالى ازدادبك كل
يوم مرورا وقال البرذعى سمعت محمد بن يحيى لايزال المسلمون بخير ما ابقى الله
!ممثلابی زرعةوقال صالح بن محمد عن ابي زرعة انااحفظ عشرةالاف
حديث في القراءات وقال ايضا حممت ابا زرعة بقول كتبت عن
إبراهيم بن موسى الرازى مائة الف حديث وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة
الف حديث قال فقلت له باغنى انك تحفظ مائة الف حديث تقدران على
على الف حديث من حفظك قال لا ولكن اذا القى على عرفت وقال أبو يعلى
الموصلى ماسمعنايذ كواحد في الحفظ الاكان اسمها كبرمن رويته الاأبوزرعة
فان مشاهدته كانت اعظم من اسمه وقال ابو جعفر التستري سمعت ابازرعة
يقول ماسمع انتي شيئامن العلم الاوعاءقلبي وان كنت لامشى فى سوق
بغداد فاسمع من الغرف صوت المغنيات فاضع اصبحى في اذفى مخافة ان يعيه
قلبى وقال ابو حاتم حدثنى أبوزرعة وما خلف بعده مثله علماوفة هاوفها وصيانة
وصدقا ولااعلم فى المشرق والمغرب من كان يفهم هذا الشان مثله قالواذا
وأيت الرازى يتنقص ابازرعة فاعلم أنه مبتدع وروى البيهقى عن ابن وارة

٣٣
العین - عبید اله
قال كنا عند اسحاق بنيسابور فقال رجل من احمد يقول صح من الحديث
سبعمائة الف حديث وكسروهذا الفتى يعنى ابازرعة قد حفظ ستمائةالف
حديث ●قال البيهقى وانما راد ما صح من حديث رسول الله صلى الله عليه وآله
وسلم واقاويل الصحابة وفتاوى من اخذ عنهم من التابعين وقال محمد بن
جعفر بن حمکویه قال ابوزرعة احفظ مائة الف حديث كما يحفظ الانسان
قل هواله احد. وقال ابو جعفر التستری سمعت ابازرعة يقولان فيبيتى
ما كتبته منذخمسين سنة ولماطالعهمنذ کتبتهواني اعلم فىاي کتابهو
في اي ورقة هوفيايصفحهوفىايسطرهو. وقالعبدالرحمن بن ابي حاتم
حضر عندائي زرعة محمد بن مسلم يعني ابن وارة والفضل بن العباس المعروف
بفضلك نجرى بينهم مذاكرة فذكر محمد بن مسلم حديثا فانكر فضلك الصائغ
فقال يا اباعبد اللهليس هكذاهوفقال كيف هوفذ كررواية اخرى فقال محمد
ابن مسلم لابي زرعة اش تقول فسكت فالح عليه فقال هاتوا با القاسم ابن
اخى فدعى به فقال اذهب فادخل بيت الكتب فدع القمطر الاول والثانى
والثالث وعدستة عشرجزاً وائثنى بالجزء السابع عشر فذهب جاه بالدفتر
فتصفح ابوزرعة واخرج الحديث فدفعه الى محمد بن مسلم فقراً . وقال نعم
غلطنا. قال ابو سعيد بن يونس مات بالري آخريوم من ذي الحجة سنة ار بع
وستين وماتين وقال ابن المنادى كان مولدهسنةماتین . قلت وقال ابن
حبان في الثقات كان احدائمة الدنيافي الحديث مع الدين والورع والمواظبة
على الحفظ والمذاكرة وترك الدنيا ومافيه الناس توفي سنة (٦٨) كذا قال

٣٤
العين - عبيد الله
وفي الزهرة روى عنه مسلم حديثين.
٦٣
نوع- عيداله ٣ إن عبد الحميد ابو على الحنفى البصري. روى عن حكومة
ابن عمار واسرائيل واسمعيل بن مسلم ور باح بنابي معروف وسلم بن زرير
وسليم بنحيان وعبدالرحمن بن عبداقبنديناروقرة بنخالد وابنابي
ذئب ومالك بن مغول ومالك بن انس وهمام وهشام الدستوائى وداودبن
قيس الفراء وغيرهم . وعنه علي بن المديني وابو خيشمة وابو موسى وبندارو عمرو
ابن على وإسحاق بن منصور واحمد بن سعيد الدارمى وعبداله بن الصباح
العطار والدارمى وعبدو حجاج بن الشاعر وابراهيم بن يعقوب الجوز جاني
والذهلى والكديمى واخرون. وقال الدارمى عن ابن معين وأبو حاتم ليس
به بأس ذكرهابن حبان في الثقات عثمانبن سعيدوقال هووالكدیمی
مات سنة تسع ومأتين. قلت ووثقه العملى والدار قطنى وابن قائع وضعفه
المقلی ورویعن ابن معين انهقال لس بشی.
﴿خرت س ق-عبدالله ﴾ بن عبيد الرحمن الاشجعى ابو عبد الرحمن
٦٤
الكوفى . روى عن هشام بن عروة واسمعيل بن ابي خالد ومالك بن.،ول
وشعبة والثورى وعبد الملك بن سعيدبن ابجر ومحمد بن عمرو بن علقمة
وغيرهم. وعنه ابتداء ابو عبيدة وعبادوا بوالنضر هاشم بن القاسم ويحيى بن
ادم وابن المبارك وعلى بن حفص المدائنى وعثمان بن أبي شيبة وابو خيشمة
واحمد بن حنبل ويحيى بن معين وأحمد بن جواس وأبو كريب واحمدبن
حميد الكوفي واسمعيل بن بهرام الوشاء ويعقوب بن ابراهيم الد ورقى وإبراهيم

٣٥
العين - عبيد الله
ابن ابي الليث الاشجعى وآخرون. قال الاشجعى سمعت من الشورى
ثلاثین الفحدیثوقال ابنسعدروی کتب الثوریعلى وجههاوروى
عنه الجامع وكان من أهل الكوفة وقدم بغدادفمات بها وقال قبيصة لمامات
الثورى ارادوا الاشجعی علی انیقمدمكانه فائي وقال ابوبكر الاعين
سألت احد عن أصحاب الثورى فقال يحيى وعبد الرحمن ووكيع ثم الاشجعى
وقال ابوداودعن احمد كان يكتب فى المجلس فمن ثم صح حديثه وقال ابن
محرز عن ابن معين ما كان بالكوفةاعلم بسفيان من الاشجعى وقال الدورىعن
ابن معين ثقة مامون وقال النسائى ثقة . قال ابوداودمات سنة اثنتين وثمانين
ومائة في اولها. قلت. وقال العجلى كان ثقة ثبتا منقنا عالماً يحديث الثوري
رجلا صالحا ارفع من روى عن سفيان وقال ابن شاهين فى الثقات . قال
عثمان بنابي شبیةكان اثبت الناس فيالثوری اذااخرج كتابه وقال ابن
سعد اشجعى من انفسهم وكان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال
یغرب وينفرد.
٦٥
﴿ دق-عبد اله ﴾ بنعبيدابووهبالكلاشى(١)الدمشقى روىعن
مكحول وبلال بن سعد و حسان بن عطية وابي مخارق زهير بن سالم المنسى
وغيرهم . وعنه الاوزاعى وسويد بن عبد العزيزواسمعيل بن عياش ويحمي بن
حمزة الحضرمى والهيثم بن حميد الضانى وغيرهم . قال معاوية بن صالح عن ابن
معين ليس به بأس وقال عثمان الدارمى عن دحيم ثقة. قال منبه بن عثمان
مات مدخل عبدالله بن على دمشق يعنى سنة (١٣٢)●
(١) الكلامي بفتح الكاف٢ ١ لقريب

٣٦
العين - عبيد الله
عبيد الله بن علبة. في ترجمة عبداله بن ابي عتبة .
خم دفعيهددالله بن عدي بن الخيار (١) بن عدى بن أوقل بنه
عبدمناف النوظلى القرشى المدنى روى عن عمر وعثمان وعلى وعبدالرحمن
ابن الاسود بن عبد يغوث والمقداد بن الأسودووحشى بن حرب والمسور
ابن مخرمة وابن عباس وكعب الأحبار. وعنه عروة بن الزبيروعطاء بن يزيد
اللئي وحميدبن عبد الرحمن بن عوف وجعفر بن عمروبن أمية وعيداقه
ابن المغيرة بن معيقيب وعروة بن عياض ومعمر بن الي حبيبة ويحيى بن يزيد
الباهلى. قال ابوالقاسم البدوى بلغنى انه ولد على عهد رسول الله صلى اله عليه
واله وسلم وذكرما بن سعد في الطبقة الأولى من تابعى اعلى المدينة وقال امهام
قتال بنت اسيد بن ابى العيص ومات بالمدينة فى خلافة الوليد بن عبدالملك
وكان ثقة قليل الحديث وقال خليفة مات في اخر خلافة الوليد(٢) وقال
المجلى تابعي ثقة من كبار التابعين وهوابن اخت عثمان وذكره ابن حبان في
الثقات وقال ابنما کولاقتل ابوهیوم بدر کافراوقال ابن اسحاق حدثنى
الزهرى عن عطاء بن يزيدعن عبدالله بن عدى بن الخيار و كان من فقهاء
فريش وعلمائهم وقد ادرك أصحاب النبي صلى انه عليه واله وسلم مت وافر ين
. قلت . ذكره ابن حبان فى الصحابة ولد في زمن النبى صلى الله عليه واله
وسلم ثم ذكره في أقات التابعين وقال مات سنة (٩٠) واما كون ابيه قتل يدر
فليس يمتفق عليه فقدذكرابن سعداياه في مسلمة الفتح وذكرله المدبنى قصة
(١) الخبار بكسر المعجمة وتخفيف التحثانية ١٢ تقريب (٢) في هامش
لخلاصةمات الوليدسنة اثنتين وتسعين ١٢ شريف الدين
٦٧

٣٧
العین - عبيد الله
مع عثمان بن عفان فى خلا فته واملها التى قمت ـ ف التجاري بسبب
الوليد بن عقبة،
٦٨
﴿ت ق - عبد الله بن عكراش (١) بن ذوب بن حرقوص بن
جعدة بن عمرو بن النزال بن مرة بن عبيد التميمى . روى عن ايه. وعنه
العلاء بن الفضل بن ابى سوية المنقرى وابو الحجاج النضرى احد الضعفاء.
قال البخارى لا تت حد یثهوقالابو حاتم شيخ مجهول روى لهالترمذي
وابن ماجة حديثا واحدا اختصره ابن ماجة وقال الترمذي غريب تفرد به
العلاء. قلت. قال الساجى كان هنا رجل يقال له النضربن طاهر يحدث
عن عبيد الله بن عكراش وكان يكذب فيروايته.قال الساجى وحد ثى
ابو زيد سمعت العباس بن عبدالعظيم يقول وضع العلاء بن الفضل هذا
الحديث حديث صدقات قومه الذي رواءعن عبيدالله وقال المقبلى قال
البخاري في اسناده نظروقال ابن حزم عبيد الله بن عكراش ضعيف جدا.
ؤدت ق- عبيدانه لإبن على بن ابى رافع المدني مولى النبي صلى اله عليه وآله
وسلم- يقال له عبادل (٢) ويقال على بن عبيد الله . قال الترمذى وعيد انه
ابن على اصح. روى عن جده مر سلا وجدته سلمى ام رافع ويقال عمته وعن
سعيد بن المسيب . وعنهمولاهفائدالمدنیوابنهمحمد وسعيد بن ابيهلال
٦٩
(١) في التقريب عكراش بكر المهملة وسكون الكافوا خرهمعجمة وفي
المغنى ( ذويب) بمضمومة وبمثناة تحت وبموحدة تصغيرذئب (وحرقوص)
بمهملة وقاف مضمومتين واحمال صاد١٢ (٢) في التقريب العبادل عندترجمة
قائد مولى ءبادل باللام ١٢ شريف الدين

٣٨
العين - عيد اله
وابن عجلان وابن اسحاق وهشام بن سعد وغيرهم . قال ابن ابي خيثمة سئل
ابن معين عن ابن أبي رافع عن عمته فقال لا بأسبه وقال ابن أبي حاتم سألت
أبي عنه فقال لا بأس بحديثه ليس بمنكرالحديث قلت يحتج بحديثه قال لا
هويحدث بشئ يسير وهوشيخ وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. وقد
روى الامام احمد من طريق ابن اسحاق عن صيداة هذا عن أبيه عن أمه
لیحدیثاو قال ابن حبان روی من جدته سلى بنت قيسمولاة
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قلت قوله بنت قيس وم فسيأتى فى النساء
انهاغيرهاويً تیذ کرما وقع لابن القطانمن الوم فى سلى.
﴿ قـعبيدالله بن على بن عرفطة السلمى. وقيل عبيد(١). روىعن
خداش الي سلامة اوصى امراً باءه وقيل عن عبيداله بن على من عرفطة عن
خداش . روى عنه منصور بن المعتمر.
٧٠
٧١
﴿ع - مبيدات ح بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمربن الخطاب العدوى
العمرى المدنى أبو عثمان أحمد الفقهاء السبعة. روى عنام خالد بنت خالد بن
سعيد بن العاصى ولماصحبة وعن أبيه وخاله خبيب بن عبد الرحمن وسالم بن
عبدان بن عمر وابنه أبي بكر بن سالم ونافع مولى ابن معمرو ابنه عمر بن نافع
والقاسم بن محمد بن ابي بكر وابنه عبد الرحمن بن القاسم وسمى مولى ابي بكر
ابن عبد الرحمن بنالحارث وايي حازم بن دينار وسعيد المقبري وعبادة
ابن الوليد بن عبادة بن الصامت وعبدالله بن دينار واني الزناد وعطاء بن
ابيرباح وثابت البنانى ومحمد بنالمنكدرومحمد بن حیین حبادویز بد بن
(١) عبيد بلااضافة ١٢ تقريب

٣٩
العين - عبيد اللّه
رومان وابن المنكدر والزبيرى ووهب بن كيسان وغيرم . وعنه اخوه
عبدان وحميد الطويل وهو من شيوخه وايوب السختيانى ومات قبله وحمى
ابن سعيد الانصارى وهوا كبر منه وجرير بن حازم والحمادان والسفيانان
وشعبة ومعمربن راشد وزائدة وسفيان بن حسين وسليمان بن بلال وحفص
ابن غياث وخالد بن الحارث وسليم بن اخضر وعباد بن عباد وعبداله
ابن ادريس وعبدان بن المبارك وعبدالله بن غير وعبد الا على بن عبد الاعلى
وابن جريج وابواسحاق الفزارى وعبد العزيز (١) الماجشون والدراوردى
ومعتمر بن سليمان ووهيب ويحيى بن ابي زائدة ويحيى القطان وابو خالد
الاحمروعبد الوهاب التقفى وعقبة بن خالد السكونى وعيسى بن يوأس وعلى
ابن مسهرو عبدة بن سليمان والفضل بن موسى السينانى والقاسم بن يحيى بن
عطاء بن مقدم والليث بن سعد واسمعبل بن زكرياء الخلقانى وابو غمرة انس
ابن عياض وابواسامة وحماد بن مسعدة وعبد الرحيم بن سليمان ومحمد بن بشر
العبدى ومحمد بن عبيدالطنافسي وعبدالرزاقبنماموا خرون. قال عمرو
ابن علی ذکرت یحیبن سعيد قول ابن مهدى ان مالكا اثبت فى نافع عن
عبدالله فغضب وقال قال أبو حاتم عن احمد عبد الهاثبتهم واحفظهم وا كثرهم
رواية وقال عثمان الدارمي قلت لابن معين مالك احب اليك عن نافع
او عبيدائه قال كلاما ولم يفصل وقال جعفر الطبالسى سمعت يحيى بن معين
يقول عبيدات عن القاسم عن عائشة الذهب المشبك بالدر رفقلت هواحب
البك او الزهرى عن عروة عن عائشة قال حوالي حب وقال احمد بن صالح
(١))نسب صاحب الخلاصة عبد العزيزين عبدان بن أبي سلمة الماجشون ١٢

العين - عبيد الله
عبيدانه ا حب الي من مالك في حديث نافع وقال عبد الله بن احمد عن ابن
معين عبيدالله بن عمر من الثقات وقال النسائى ثقة ثبت وقال أبوزرعة وابوحاتم
ثقة وقال الهيثم بن عدى مات سنة سبع وار بعين ومائة وقال عروة مات
سنة (٤) او (٤٥) وقال ابن منجو به كان من سادات اهل المدينة واشراف
قريش فضلا وعلماو عبادة وشرفاوحفظا واثقانا . قلت. هذا تعبير كلام
ابن حبان في الثقات وكذا تاريخ وفاته المذكور قبل وزادامه فاطمة بنت
عمر بن عاصم بن عمرو كذاذكرابن سعد فى الطبقة الخامسة . قال ولما خرج
محمد بن عبد الله بن الحسن على المنصورلزم عبيداللهضيعته واعتزل فلما قتل
محمد رجع عبيداه الى المدينة فمات بها سنة (٤٧) وكان ثقة كثير الحديث حجة
وقال احمد بن صالح ثقة ثبت مامون ليس احداثبت في حديث نافع منه
وقال ابو نعيم الأصبهانى فى الرواة عن الزهرى رأى الساوقال الحربي
لم يدرك عبد الرحمن بن الى إلى وقال ابن معين لميسمع من ابن عمر وقال
ثقة حافظمتفق عليه.
خم دس - عبيدانه ﴾:ن عمرو بن ميسرة الجمشى .. ولام
القواريرى ابو سعيد البصري نزيل بغداد . روى عن حماد بن زيد
وعبد الوارث بن سعيد وابن عيينة وخالد بن الحارث وابي عوانة وحرمى
ابن عمارة وعبدالوهاب الثقفي وفضيل بن سليمان ومعاذبن هشام وعبدالا على
ابن عبد الاعلى ويوسف بن يعقوب بنابي سلة الماجشون ويزيد بن زربع
وعبد الرحمن بنمهد ى ومعاذبن معاذ العنبرى ومحمد بن جمفر غندرويحمى
٧٢