Indexed OCR Text

تَهْذِ بُالتّْدِ مَّ
الإمام الحافظ شيخ الإسلام
شهَابِ الدّيِأُ بي الفَضْلِ أَحْمَدَبْ عِلِى بْن مَِّ العَقْلَاني
المتوفى سنة ٨٥٢ هجرية
الجزُ التَّع!
الناشر
دَار الكتاب الإسلامي
القاهِرة

بسم الله الرحمن الرحيم
SS
العين - عبيد الله
من اسمه عبيد اللّه مصغرا
١
ع - عبد الله ابن الاخنس (١) النخعى ابو مالك الكوفي الخزاز وبقال
•ولىالازد. روى عن ابن ابي ملكة ونافع مولى ابن معمر وابي الزبيروعمرو
ابن شعيب وابن ابي بردة والوليد بن عبدائه بن ابي مغيث وعبدانه بن
عبد الرحمن بن ابي حسين ويحيى بن ابى كثير. وعنه يجبى القطان وابوقد امة
الحارث بن عبيدوسعيدبن الي عروبة وروح بن عبادهو بوعوانة ومحمد بن
سواء وابوم عشر البراء وعبد الله بن بكر السهمى ومحمد بن عبد الله الانصارى
وغيرهم . قال احمدوابن معين وابوداودوالنسائي ثقة وقال ابن الجنيد عن
ابن معين. ليس به بأس. قلت. وذكره ابن حبان في الثقات
(١) الاخص في المغنى بمفتوحة فساكنة ممجمة وفتح نون فسين مهملة والخزاز
في التقريب بعدمات ١٢ شريف الدين

٣
-
العين - عبيد الله
وقال يخطئ كثيرا.
٢
خ م دمى - عبيداتها بن الأسود وبقال ابن الاسدالحولانى ريب
ميمونة روى عنها وعن زيد بن خالد الجهنى وابن عباس رضى اله عنهم. وعنه
بسرابن سعيد وعاصم بن عمر بن قتادة ومحمد بن طلحة بن يزيد بن وكانة
ذكرهابن حبان فى الثقات. له عند ثم حديث لاتدخل الملائكة ينافيه
كاب ولا تصاوير. وعند الشيخين من بنى مسجدا. وعند(د) في الوضوء قلت.
المراد بقوله وبيب ميمونة انهار بته فقيل كان مولاها لاانهابن زوجها . قال
المنذري وكذا وقع فى رجال الموطأ لابن الحذاء وافادان الذى مسمى اباء الاسود
هو الليث بنسعد"
﴿ عبيد الله﴾ بن الاسم هو ابن عبدان بأتى.
٣
٤
ړ بخ- عبيدالله څابن انس بنمالك الانصارى الصري · روى عن
انس حديث من عال جاريتين . وعنه ابنه أبو بكر- رواه البخارى في الادب
من حد یث محمد بن عبيدعن محمد بن عبدالعزيزعن ابي بكربن عبيداللهبن
انس عن أبيه عن جده ورواه الترمذى من حديثه وقال عن جده ولم يقل
عنابه وقال حسين غر یب وقدروى حمدبن عبيدعن محمد بن عبدالعزيز
غير حد بث بهذا الاسناد وقال عن ابى بكربن عبيدالله قال والصحيح عن
عبداللهبن ابي بكرورواهمسلممن حد یثابي احمد الز بيري عن محمد بن
عبد العزيز عن عبيدالله بن ابى بكربن انس عن جده وقدروى عباد بن يعقوب
عن موسى بن عثمان الحضرمى عن عمرو بن عییدعنعبیدائه بن انس بن
مالك عن أبيه حديثنا غيرهذا ولميفكر البخارى عبدالله بن انس في تاريخه

٤
العين - عبيد الله
ولاابن أبي حاتم.
*: خم دت س- عبيد الله بن اياد بن لقيط السدوسى ابو السليل (١)
الكوفى. روى عن أبيه وعبداللهبن سعيد وكليب بن وائل وعبد الرحمن بن
نعيم الاعرجى والصحيح عن أبيه عنه . روى عنهابن مهدى وابن المبارك
الازدي وابوداود الطيالسى وعفان واحمد بن يونس وجعفر بن حميد
وسعيد بن منصور ویحی بن یحی النيسابوري ویحیی المانيوا خر و ن . وقال
الدورى عن ابن معين ثقة وكان عريف قومه وقال يحيى بن حسان كان
عبدالله بن المبارك يعجب به وقال النسائى ثقة وقال فيموضعا خرليس به بأس
وذكره ابن حبان في الثقات وقال ابن قانع وابن صند مات سنة تسع وستين
ومائة . قلت. وقال العجلى ثقة وقال ابن شاهين في الثقات قال ابونعيم كان
ابن اياد ثقة وكان له صحيفة فيها احاديثه فإذا جاء انسان رمى اليه تلك
الصحيفة فكتب منها مااراد وقال البزار فى كتاب النزليس بالقوي.
عبيد الله لا بن ابي بردة. موابن المغيرة يأتى.
٦
٧
﴿تس-عبدالله ﴾ بنبسر (٢) شامی مناهلحص روىعن
ایی امامةعن النبى صلى الله عليه والهوسلمفي قو له تعالى و منماء صد ید
وعنه صفوان بن عمرو. ذكره ابن حبان في الثقات وقال الترمذي قال محمد
(١) ابوالسليل بفتح المهملة وكسر اللابوآخره لام أيضاً ١٢ تقريب
(٢) عبيد اله بن بسر في التقريب بضم الموحدة وسكون المهملة مجهول
من الرابعة وفي هامش الخلاصة يقال انه عبداله بن بسر الحراني ١٢

٥
العين - عبيد الله
ابن اسمعيل لا نعرفه الافي هذا الحديث قال الترمذى واملهان يكون اخا
عبد الله بن بسروقال ابن ابى حاتم عبيد الله بن بسرويقال عبد اللهروى عن
ابي أمامة وعنه صفوان بن عمرو قال الطبرانى عبداله بن بسر اليمصبى عن ابي
امامة ثم روى له هذا الحديث وحديثاا خرمن رواية بقية عن صفوان بن عمرو
والهاعلم قلت وذكرابوموسى المدينى في ذيل الصحابة عبيدالله بن بسراخو
عبدالله بن بر قاله السلمانى •
٨
ع - عبيدالله ) بن ابى بكربن أنس بن مالك ابو معاذ الانصارى. روى
عن جدهوقيل عن أبيه عن جده. وعنه اخوه بكر بن ابى بكربن انس والحمادان
وشداد بن سعيد وشعبة وعتبة بن حميد الضبى ومبارك بن فضالة وهشيم
ومحمد بن عبد العزيز الراسبي على خلاف فيه ومرجى بن رجاء وعلى بن
عاصم واخرون. قال احمد وابن معين وابو داود والنسائي ثقة وقال ابو حاتم
صالح وذكره ابن حبان في الثقات .
﴿ق - عبدالله ابن جرير بن عبدالله البعلى " روى من ايه. وعنه
ابو اسحاق السبيعى وعبد الملك بن عمیرویز یدیناییزیاد . ذ کره اين
حبان في الثقات.
٩
١٠
﴿ع- عبيد الله بن ابي جعفر المصرى ابو بكر الفقيه .. ولى بنى كنانة
ويقال. ولى بنى أمية واسم ابى جعفر يسار(١). رأى عبد الله بن الحارث بن
جزءالز بيدي. وروى عن حمزة بن عبدالله بن عمرو محمد بن جعفر بن الزبير
وابى الاسودو محمد بن عبد الرحمن واي سلمة بن عبدالرحمن بن ٥وف
(١) يمار بتدائية ومهلة ١٢ تقريب

٦
المین - عبيد الله
واني عبد الرحمن الحبلى وبكير بن الاشج وعبدالرحمن الاعرج ونافعمولى
ابن معمر وسالم بن ابي سالم الجیشاني والجلاحابي كثيرو محمد بنعمرو بن عطاء
وطائفة وعنه ابن اسحاق وعمرو بن الحارث وسعيد بن أبى أيوب ويحيى بن أيوب
والليث وحيوة بن شريح وابو شريح عبد الرحمن بن شريح وخالد بن عبد المهدى
وابن خدمة المصريون. قال عبد الله بن احمد بن حنبل عن أبيه كان يتفقه
ليس به بأس وقال ابوحاتم ثقة مثل يزيد بن أبي حبيب وقال النسائى ثقة
وقال ابن خراش صدوق وقال ابن سعد ثقة فقيه ز. مانه وقال ابن يونس
كان عالماً عا بدازاهدا. قال ابو شريح عبد الرحمن بن شريح عن عبيد الله بن
ابي جمفر غزونا القسطنطينية فكر بناء ركبنا فالفانا الموج على خشبة في البحر
و کناخمسة اوستة فانبت الله لنا بعددناور قةلكل رجلمنافکناتمها
قشبعناوتروینا فاذا اافنیناانبتاقلنامكانها اخریحتی رینامر کب خملنا
قال ابن لهيعة وغيره ولد سنة ستين وقال يحيى بن بكير توفى بعددخول المودة
زاد غيره فى ذى الحجة سنة (٣٢) وقال خليفةمات سنة (٤) وقال ابوحسان
الزيادي سنة(٥) وقال ابن سعد سنة خمس اوست وثلاثين ومائة وقال ابن
يونس وغيره سنة (٣٦) قلت. وكذا قال ابن حبان فى الثقات وقال العجلى
عبداه بن أبي جعفر إصرى ثقة واخره عبد اللّه لا بأس به ونقل صاحب
الميزان عن احمدانه قال ليس بقوى.
﴿ق - عبيد الله ﴾ بن الجهم الانماطى البصرى. روى عن ضمرة بن.
ريمة وايوب بن سويد٠ روى عنه ابن ماجة وابن خزيمة وابو العباس محمد
١١
أمسينا- في نسخة

٧
العين - عبيد الله
ابن احمد بن سليمان الهروى وابو عروبة وابوروق الهمدانى وسمع منه سنة
تسعواربعين ومآتين . له عنده حديثان احده) في دعاء سليمان عليه الصلاة
والسلام لافرغ من بنيان بيت المقدس.
﴿م خد - عبد الله﴾ بن الحسن بن حصين بن ابي الحر مالك بن
الخشخاش بن حباب بن الحارث بن خاف بن الحارث بن ممفربن
كعب بن العنبر بن عمرو بن تميم العنبرى القاضى. روى عن خالد الحذاء
وداود بن ابي هندوسعيد الجريرى وهارون بن رياب وآخرين. وعنه ابن
مهدى وخالد بن الحارث وابوهمام بن الزبرقان ومعاذبن معاذ العنبرى ومحمد
ابن عبد الله الانصارى وغیرم . قال الا جري قلت لاپيداود عبدان بن
الحسن عندك حمةقال كان فقيها . قال النسائي فقيه بصر ى ثقة وقال ابن
سعدولي قضاء البصرة وكان ثقة محمودا عاقلا من الرجال . قال العجلى
لما مات سوار بن عبد الله طلبواعيداله بن الحسن فهرب ثم استقضى وقال
ابو خليفة عن محمد بن سلام قال اتى رجل عبيد انه بن الحسن فقال كنا
عند الامير محمد بن سليمان فذكرت كل الجميل الا المزاح فقال واثمانى
لا مزح وما اقول الاالحق وقال ابن مهدى كنا فى جنازة فسألته عن مسألة
فقاط فيها فقلت لهاصلحك الهاتقول فيه كذا و كذا فاطرق ساعة ثم رفع رأسه
فقال اذا ارجع واناصاغر لانا کوندنا في الحق احب اليمنان اكون
رأسافي الباطل. وذكره ابن حبان فى الثقات وقال من سادات أهل البصرة
فقهاوعلما. قال ابنابي خيثمة عن ابن معين انه ولد سنة (١٠٥) وبقال
١٢

٨
العين - عبد الله
سنة (١٠٦) وولي القضاء سنة (٥٧) وقال ابو حسان الزيادى مات
فى ذى القعدة سنة ثمان وستين ومائة وروى له مسلم حد بثا واحدا في ذكر
موت ابى سلمة بن عبد الاسد. قلت. ذكر عمر بن شبة في تاريخ البصرة
ان المهدى عز ه سنة (٦٦) وقال بن ابي خيثمة اخبر في سليمان بن ابي شيخ قال
كان عبيدات بن الحسناتهم بامر عظيم وروى عنه كلام ردي يعنى قوله
كل مجتهد مصيب ونقل محمد بن اسمعيل الازدى في لقائه انه رجع من المسئلة
التى ذكرت عنه لماتبين له الصواب والله اعلم وقال ابن قتيبة في اختلاف
الحديث لم نصير الى عبيدالله بن الحسن العنبرى فتهجم من قبيمع مذهبه
وشدة تناقض قوله على ما هواولى مما انكره وذلك انه كان يقول ان القرآن
يدل على الاختلاف فالقول بالقدر صحيح والقول بالاجبار صحيح ولهما اصل
في الكتاب فمن قال بهذا فهو مصبب ومن قال بهذافهو مصيب هؤلاء قوم
عظموا الله وهو لاء قوم نزهوا الله وكان يقول في قتال علي لطلحة والزبير
وقتالم إياه كله لله طاعة.
عبيد الله بن الحصين. هو عبيدات بن عبدان بأتى.
١٣
١٤
﴿ خم ت س ق - عبيد اللّه ﴾ بن حفص بن انس. عن جابر حديث
الجذع. وعنه يحيى بن سعيد. قال محمد بن جعفر بزابي كثيرعنه وقال
سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيدعن حفص بن عبيد الله بن انس عن جابر
وهو الصواب أخرجه البخارى عن سعيد بن الى مريم عن محمد بن جمفر
وقال عن ابن انس والإبسمه وعلق رواية سليمان وقال ابو مسعود في الاطراف

٩
العین - عبيد الله
اخطأً محمد بن جعفر فيه فلم يسمه البخاري لذلك ونبهعلى روايةسلمان
وفى الصواب.
١٥
عبيد الله بن حفص. عن عمر بن نافع. وعنه ابن جريج. كذاوفي فع
اللباس في النجارى وهوعبيدات بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمربن
الخطاب الآتي نسبه ابن جريج لجده وافاد الخطيب فى الموضح ان اشعث
ابن سوارروى عنه فقال حدثنا صيدات بن حفص ابضاء
١٦
﴿ دعبيدانه ابن حميد بن عبد الرحمن الحميرى البصري · روى عنايه
والشعبى. وعنه خالد الحذاء وسلمة بن علقمة ومنصور بن زاذان وهشام
الدستوائي وابانبن یزید وحماد بن سلمة. قال ابن معين لااعرفهوذ کرابن
حبان في الثقات.
١٧
﴿ ق-عبدالله ﴾ بن ابي حميد غالب الهذلى،ابوالخطاب البصرى. روى
عن ابي المليح الهذلى. وعنه عيسى بن يونس ووكبع وسعدان بن يحيى اللخس
وكى بن ابراهيم ومحمد بن عبدانه الانصارى وموسى بن اسمعبل وغيرم . قال
احمد ترك الناس حديثه وقال ابو موسى ما سمعت ابن مهدي ولا يحمى يحدثان
عنه ضعيف الحديث وقال ابن معين ودحيم ضعيف الحديث وقال البخارى
منكر الحديث وقال في موضع آخر يروى عن ابي المليح عجائب وقال ابوداود
والدارقطنى ضعيف وقال النسائي ليس بثقة وقال فيموضع آخرمتروك
وقال ابو حاتم منكر الحديث ضعيف الحديث وقال ابن حبان يقلب الاسانيد
فاستحقالترك. لهعندهحديث واثلة في قول الاعرابياللهمارحمنى ومحمدا
، الهمداني المصرى - خلاصه

١٠
العين - عبيد الله
· قلت. وقال الترمذى في الملل عن البخاري ضعيف ذاهب الحديث
لااروى عنه شيئًا وقال الحاكم وابونعيم يروى عن ابي المليح وعطاء منا كير
وقال يعقوب بنسفبان ضعيف ضعيف .
١٨
﴿ س ق-عبد الله ﴾ بن خليفة ابو الغريف (١) الهمدانى المرادى الكوفي
عن على والحسن بن على وصفوان بن عسال. وعنه ابوروق عطية بن الحارث
وعامر بن السمط والاعمش . قال ابوحاتم كان على شرطة على وليس
بالمشهور قيل له هوا حب اليك او الحارث الاعور قال الحارث اشهر وهذا
شيخ قد تكلموا فيه من نظراء اصبغ بن نباتة. له عندهما حديث في مح الخف
وغيره وتقدم لها خرفي ترجمة عامر بن السمط وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال ويقال عبد اله وقال ابن سعد كان قليل الحديث وقال
المجلى كوفي وذكره ابن البر قى فيمن احتملت روايته وقد تكلم فيه
١٩
﴿تميز - عيد اله ﴾ بن خليفة الخراعي كوفي ايضاً. روى عن معمر
قصة الهرمزان. وعنه الزهرى . ذكره ابن حبان في الثقات. (٢)
٢٠
ع - عيد اله ) بن أبي رافع المدني مولى النبى صلى اله عليه واله وسلم
روىعنابه وامه سلی وعن علی وکان کاته و ابي هريرة وشقران
مولى النبي صلى الله عليه واله وسلم. وعنه اولاد . ابراهيم وعبدالله ومحمد
والمعتمر والحسن بن محمد ابن الحنفية وعلى بن الحسين بن على وسالمابوالنضر
وابن المنكدر وابو جعفر محمد بن على بن الحسين وبسر بن سعيد والحكم
(١) ابو الغريف بفتح المعجمة واخره فاء ١٢ تقريب (٢) عبد الله بن
ابي ذباب في ابن عبدالرحمن بن أبي ذباب ١٢ ماش الاصل

١١
العين - عبيد الله
ابن عتيبة والاعرج وعبدالله بن الفضل الماشى وعاصم بن عبيد الله
والزبير ومعاوية بنى عبد الله بن جعفر وجعفر بن محمد بن على بن الحسين
وآخرون. قال أبوحاتم والخطيب ثقة وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال ابن سعد كان ثقة كثير الحديث.
٢١
﴿ق - عبيد اله ﴾ بن ابي رافع. عن داود بن الحصين عن أبيه عن
ابي رافع مل النبى صلى الله والّه عليه وسلم سعدا ورش على قبره ماء
وعنه مندل بن على . قاله ابن ماجة عن ابى قلابة عن عبد العزيز بن الخطاب
عن مندل والصواب عن مندل عن محمد بن عبيداقه بن أبي رافع عن داود
. قلت. لعله كان عن ابن عبيد الله فسقطت ابن ومحمد سيأتى»
٢٢
عبدالله بم بن الربيع. قال البخارى في البيوع ثناعبداله بن
عبد الوهاب سمعت مالكاوساًله عبيد اته بن الربيع احد ثك داودبن
الحصین فذكرحديثا) (١)
خ- عبيد الله بن أبى زائدة. عن ابن عباس. وعنه ورقاء بن عمر
٢٣
كذا رواه الكشميهنى عن القربري عن النجارى ـ في الطهارة وهو وم
والصواب عبيدات بن ابي زيدوه والمكر وسيأتى وكذلك رواه المستعلى
فيحرره عن الفربرى *
٢٤
﴿ د-عبيداقه﴾ بن زبيب (٢) بن ثعلبة بن عمرو التميمى المنبرى. روى
عن أبيه. وعنه ابنه شعيث . ذكره صاحب الكال فوم فاماروى أبوداود
(١) عبيداته بن رفاعة في عبيد ١٢ هامش الاصل (٢) زبيب بالزاى
وموحدتين مصفرا ١٢ تقريب

١٢
المین - عبيد الله
لشعبث عن جده قال بعث النبي صلى اله عليه واله وسلم جيشا الى بني العنبر
وليس لعبيدانه عنده رواية قلت. الحديث المذكوررواه أبوداود فى كتاب
القضاء عن احمد بن عبدة الضبي من عماربن شعبث بن عبيدائه بن الزيب
حدثنى ابي سمعت جدي الزبيب وتابعه يوسف بن يعقوب بن عمرو عن احمد
ابن عبدة ورواه مطين عن محمد بن عبدانه الحضرمى الحافظ عن احمد بن عبدة
عن عمارعن ابيه شعيث عن ابيه عبيداله عن ابيه زبيب وكذارواهابن سعد
عن عمار بن شعيث عن ابيه وكذا روىموسى بن اسمعيل والازرق بن عبيد
العنبرى عن شعيت بن عبيداته عن أبيه عن جده فعلى هذا محتمل ان يكون
شعبت سمعه من أبيه عبيدالله عن جده ثم سمعه من جده وائها على ومما يؤيده
ان ابن حبان ذكر عيدان بن زبيب فى ثقات التابعين فقال يروي عن ايه
وله محبةوعنه ابنهشعیٹ ●
٢٥
﴿بخ ٤- ٥بيدامه بن زحر (١) الضمرى. ولاهم الافريقي. ولد بافربقية
ودخل العراق في طلب العلم. روى عن على بن يزيدالالمانى نسخة وخالد بن
الي عمران وحبان بن ابي جبلة (٢) والي الهيثم المصرى واني سعيد الرعيني
والاعمش وجماعة. وارسل عن ابي امامة وابي العالية . روى عنهيحيى بن
سعيد الانصارى وقال كان ايما رجل ويحيى بن أيوب المصرى وبكر بن مضر
ومطرح بن يزيدوض إم بن اسمعيل وغيرهم. قال حرب بن اسمعيل سألت
احمد عنهفضعفهوقال ابن ابيخیشمةوغيرهعن ابن معين ليس بشي وقال
(١) زهر بفتح الزاى وسكون المهملة ١٢ (٢) حبان بن جبلة بالكسر ١٢ ثق

١٣
العين - عبيد الله
عثمان الدارمى عن ابن معين كل حديثه عندى ضعيف وقال ابو الحسن بن
البراء عن ابن المدينى منكر الحديث وقال الاجرى عن ابى داود سمعت احمد
يعنى ابن صالح يقول عبيدالله بن زحر ثقة وقال ابوزرعة لا بأس به صدوق
وقال الحاكم لين الحديث وقال النسائى ليس به بأس وقال ابن عدى ويقع في
أحاديثه مالا يتابع عليه واروى الناس عنه يجبى بن ابوب وقال الخطيب
کان رجلاصالحا وفى حديثهلین. قلت. ونقل الترمذي في العلل عن
النجارى انه وثقه وقال البخارى فى التاريخ مقارب الحديث ولكن الشأد في على
ابن یز بدوقال الحربي غيرهاوثق منه وقال ابومسهر هوصاحب كل معضلة
وان ذلك لين على حديثه وقال المجلى يكتب حديثه وقال الدارقطنى ضعيف
وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات فاذا روى عن على بن يزيد
اتى بالطامات وإذا اجتمع في اسناد خبر عبيدالله بن زحرو على بن يزيدوالقاسم
ابوعبد الرحمن لم يكن متن ذلك الخبر الاسماء ملته ايديهم انتهى وليس
ـي الثلاثة من اتهم الاعلى بن يزيد واما الآخران فها في الاصل صدوقان
وان كانا يخطئان ولم يخرج البخارى من رواية ابن زحرعن على بن يزيدشيئاً.
ختـ عبيدالله ټابنابيزيادالرصافي . روى عن الزهرى. وعنه
ابنابنه حجاج بن ابي منبع . قال ابن سعد كان اخاامراة هشام بن عبدالملك
وكان الزهرى لما قدم على هشام بالرصافة لزمه عبيد الله بن أبي زياد فسمع علىه
وكتبه فسمعها منه ابنه يوسف وابن ابنه الحجاج بن يوسف ابي منيع قال حجاج
ومات عبيداته سنة(٨)و تسع وخمسين ومائة وهو ابن نيف وثمانين سنة وقال
٢٦
-

١٤
العين - عبيد الله
الذعلى في عدل حديث الزهرى بعدان ذكر اسحاق الكلبي وعبيداته بن أبى
زياد من أهل الرصافة لاعلم له راويا غيرابن ابنه اخرج الي جزءامن احاديث
الزهري فنظرت فيها فوجدتها صما حافلما كتب منها الايسيرا. قال الذهبي
فهذان رجلان مجهولان من اصحاب الزهرى مقاربا الحديث وعده
الدار قطنى من ثقات اصحاب الزهرى وذكره ابن حبان فى الثقات.
دت س- عبيدات) بن ابي زياد القداح ابوالخصين المكى· روى عن
ابي الطفيل والقاسم بن محمد وشهربن حوشب ومجاهد وعبدالله بن عبيد بن
همپرو سعيدبن جبير وابي الز بيروجماعة. وعنهالثورى وعيسى بن بو نس
وأبو حنيفة ووكيع ويحيى القطان والخريبي ومحمد بن بكر البرسانى وابو عاصم
وغيرهم. قال على بن المدينى عن يحيى القطان كان وسطا لم يكن بذاك ثم قال
ليس هو مثل عثمان بن الاسود ولا سيف بن سليمان ومحمد بن عمروا حب الي
منه وقال عبدالله بن احمد عن ابيه صالح قلت تراهمثل عثمان بن الاسود قال
لاعثمان اعلى وقال احمد .رةليس به بأس وقال الدورى ومعاوية بن صالح عن
ابن مسين ضعيف ليس بينه وبين سعيد بن القداح نسب وقال احمد بن ابي
يحيى عن ابن معين ليس به بأس وقال أبو حاتم ليس بالقوى ولا المتين هو صالح
الحديث يكتب حديثه ومحمد بن عمروا حب الي منه يحول من كتاب
الضعفاء (١) وقال الآجرى عن أبي داودا حاديثه منا كبر وقال النسائى
ليس به بأس وقال فى موضع آخرليس بالقوي وقال في موضع آخرليس بثقة
وقال الحاكم ابو احمد ليس بالقوى عندهم وقال ابن عدى قدحدث عنه
٢٧
(١) اى الذى صنفه البخارى ١٢ هامش الاصل

١٥
المین - عبيد الله
الثقات ولمرارفي حديثه شيئامنكرا: قال عمرو بن على مات سنة خمسين ومائة
له عند (ق) حديث في الاسم الاعظم. قلت. قال أبو حاتم لا يحتج به إذا انفرد
وقال العجلى ثقة وقال الحاكم فى المستدرك كان من الثقات.
٢٨
د- عبيدات بن زيادة (١)ابو زيادة البكرى. ويقال الكندى الدمشقى
ويقالعبدالهو یقال ابن زيادابوز يادبلاماء. روى عن بلال بن رباح
في ذكرر كعتي الفجروانى الدرداء وعبداه وعطية والصماء بنى بسر الماز نى.
روى عنه عبدالله بن العلاء بن زبر وعبدالرحمن بن يزيد بن جابر- ذكره
ابن سميع في الطبقة الثانية من تابعى اهل الشام وقال عثمان الدارمى عن
دحيم ثقة وذكره ابن حبان فى الثقات وقال الظاهران روايته عن بلال مرسلة
فان ابن أبي حاتم روى عن ابيعانه لم يدركابا الدرداء وقال هومرسل.
٢٩
﴿خدت س- عندا﴾ بن سعد بن إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن
عبدالرحمن بن عوف الزهري ابو الفضل البغدادي نز بل سامرا . روى عن
ابيه وعمه يعقوب واخيه ابراهيم بن سعد و يونس بن محمدواني الجواب
وروح بن عبادة ويزيد بن هارون وغيرهم. وعنه البخاري وابوداود والترمذي
والنسائي وابن أبي عاصم واحمد بن يحيى بن زهير وابن خزيمة والجمبري وعلى
ابن الجنيد الرازي وابن ابي الدنياوابن ناجية وعبدان الاهوازي والباغندي
والبغوى وابن صاعد واسمعيل بن العباس الوراق وعبد الله بن محمد بن اسحاق
الحامض وابوبكر بن ابى حاتم وابو الطيب ابن البغوى والحسين بن اسماعيل
(١) في الخلاصة عبيد الله بن زيادة بزيادة هاء وفي التقريب عبيدالله
ابن ابى زيادة ابو زيادة ١٢ شريف الدين

١٦
العين - عبيد الله
المحاملى ومحمد بن مخلدالدورى وآخرون. قال ابن ابي حاتم كتبت عنه مع
ابى وهوصدوق وقال النسائي لا بأس به وقال الخطيب كان ثقةوقال أبونعيم
الحافظولي قضاءاصبهاتمرتینوعزل عن قريب قال البغوي ومحمد بن مخلد
مات في ذى الحجة سنة ستين ومأتين . قلت. وذكر الدانى انه ولد سنة
(١٨٥) ووثقه الدار قطنى وذكر ابواسحاق الحبال ان مسلماروى عنه ايضاً
وفي الزهرة روى عنه البخاري ستة احاديث .
٣٠
﴿خت - مبيدات ) بن سعيد بن مسلم بن عبيد بن مسلم الجمعى ابو مسلم
الكوفى قائد الاعمش. روى عن الاعمش وهشام بن عروة وعبد الله بن عمر
ومالك بن مغول وصالح بن حيان . روى عنه ابن اخيه عمرو بن عثمان بن
سعيد ويحيى بن ابي بكير الكرماني ومحمد بن عمر الرومى وعبد الله بن نمير
وابو مسلم بن واقد والحسين بن حفص الاصبهاني وخلاد يزيدالجفي وغيرهم
قال البخارى في حديثه نظر وقال الا جري عن ابى داود عنده أحاديث
موضوعة وذكره ابن حبان في الثقات وقال بخطى . قلت. وذكره ابن حبان
ايضاً في الضعفاء فقال كثير الخطاء فاحش الوم ينفرد عن الأعمش وغيره
بما لا يتابع عليه وقال العقبلى يكتب حديثه وينظر فيه.
٣١
#خم من- عبيداقه﴾ بن سعيد بن يحيى بن برد الشكرى. ولاهما بوقدامة
المرخسى الحافظ نزيل نيسابور . روى عن عبدالله بن نمير وابن عيينة وحماد
ابن زيدويحيى بن سعيد القطان وعبدالرحمنبنمهدي وو کیع والوليد بن
مسلم وائي النعمان الحكم بن عبداته وابي اسامة وروح بن عيادة وعبد اله ين

١٧
العين - عبيد الله
يزيدالمغرى وعفان ومحمد بن بكر البرساني ومعاذ بن هشام والنضر بن شميل
ويزيدبن هارون ووهب بن جريربن حازم وغيرهم. ومنه الشيخان والنسائى
وابوز رعة وابو حاتم والذهـ لى واحمد بن منصور زاج وابراهيم بن ابي طالب
وحسين بن محمد بن زياد القبانى وعمار بن منصور النسائى وابو العباس
الماسر جسى وعبد الله بن محمد بن شيروبه وابن خزيمة والسراج وغيرهم. قال
أبو حاتم كان من الثقات وقال ابوداودثقة وقال النسائي ثقة مامون قل من کتبنا
عنه مثله وقال إبراهيم بن ابي طالب ما قدم علينا اثبت منه ولا اتقن. ذكره
ابن حبان في الثقات وقال هو الذى اظهر السنة بسرخس ودعااليها. فال
التجارى مات سنة احدى وار بعين وماتين. زاد غيره بغرقد. قلت. ذكر
ذلك الحاكم في تاريخه من محمد بنموسى الباشائى عن محمدبن شعيب قال
رأيت يحيى بن يحيى سمع من البي قدامة وعن محمد بن عبدالسلام قال رأيت
اسحاق بن راهويه يسأل ابا قدامة عن احاديث فكتبها بيده. قال وقرأت
بخط أبي عمرو المستملى ثالشيخ الصالح ابوقدامة قال المستملى وثنايحيى بن محمد
ابن يحيى ثاابو قدامة وكان اماما خيرا فاضلا. قال الحاكم وقد كان محمد
ابن حبى روى عن ابي قدامة ثم ضرب على حديثه لا يخرج منهفان
ابا قدامة احدائمة الحديث متفق على امامته وحفظه واتقانه ثم ذكران سبب
ذلك ان محمد بن يحيى دخل على الي قدامة فلوية +له وقال ابن عدى فاضل
من اهل السنة وقال مسلمة في الصلة ثقة ماءون وقال ابن عبد البراجمعوا على
ثقته وفى الزهرة روى عنه (خ)(١٣) ومسلم (٤٨) حديثا.

١٨
العين - عبيد الله
عبيدان بن سعيد الاموى . عن سفيان. يأتى في عيد بن سعيد»
٣٢
﴿د. عبد اله ﴾ بن سعيد الثقفى الكوفي- روى عن المغيرة بن شعبة
في الصلاة على الفروخة المذبوحة. وعنه ابنه أبوعون محمد بن عبد الله.
قال ابوحاتم مجهول وذكرهابن حبان في الثقات . قلت. في اتباع التابعين
وقال يروى المقاطع فعلى هذا حديثه عن المغيرة مر سل.
﴿د- ميدان) بن سلمان. عن رجل من الصحابة في فتح خيبر. وعنه
٣٤
ابو سلام الاسود»
﴿خت كزق - عبيدات بن سلمان الاغر . وهو عبيد الله بن
٣٥
ایی عبداهه وقال بعضهم عبدائه وعبد الله اصح . روىعنايه. وعنه
موسى بن عقبة وابن عجلان ومالك وسليمان بن بلال . قال ابن معين
وابو داود والنسائى ثقة و قال ابوحاتم لا بأس به وذكره ابن حبان
في الثقات . اخرجواله مقر ونافي الغالب بزيد بن رباح . قلت. ووثقه
ابن البرقى ايضاء
﴿_ صداقه}) بن سليمان كالعبدى. روى عن سعيد بن المسيب
٣٦
واني حكيمة العبدى. وعنه صباح بن عبد الله العبدى وعبد الملك بن
شداد الازدي. قال ابن معين ثقة وذكره ابن حبان في الثقات.
﴿عبيد الله بن شمبط (١) بن عجلان الشيباني ويقال التميمى البصرى روى
٣٧
عن ابيه وعمه الاخضر بن عجلان وايوب ومحمد بن عمروبن علقمة وغيرم
، سلمان - تقريب (١) شميط بالمعجمة مصغرا ١٢ تقريب
٣٣

١٩
العين - عبيد اله
وعنه سيار بن حاتم وعبدالله بن المبارك وهارون الخزاز وابو عمر الضرير
وعبدان المروزى وسليمان بن حرب وحميد بن مسعدة وغيرهم. قال ابن
معين وابوداود ثقة وقال ابو حاتم لا بأس به كان سليمان بن حرب يثنى عليه
وذكرهابن حبان في الثقات. روى له الترمذى حد ثاواحدا فى البيع
ممن يزبد . قلت قرأت بخط الذهبى مات سنة احدى وثمانين ومائة.
﴿دق - عبد الله ﴾ بن طلمة بن عبيد الله بن كريز (١) الخزاعى
ابو المطرف. روى عن الحسن ومحمد بن على الهاشمى والزهرى. وعنه
صفوان بن سليم ومحمد بن اسحاق وهارون بن موسى وحمادبن زبد وحبان
ابن يسار الكلابي وعمران القطان. ذكره ابن حبان فى الثقات. له عند(د)
حديث فى الصلاة عليه صلى الله عليه واله وسلم من رواية حبان بن يسارعنه
واختلف فيه على حبان وعنه (ق) آخرفي تعلم العلم وتعليمه عن أبي هريرة»
بخ - عبدامه ) بن عامر . فى ترجمة عبدالرحمن بن عامر»
عيد اته بن ابى عباد . هو ابن القبطية بأتى.
٣٨
﴿س- عبيد الله فه بن العباس بن عبد المطلب بن هاشم الهاشمى . ابو محمد
المدني ١٨٠١م الفضل رأى النبي صلى الله عليه وسلم وروى عنه حديث العسيلة
وعن ابنه العباس. وعنه ابنه عبد اللّه وسليمان بن يسار وعطاءبن أبي رباح
ومحمد بن سيرين . قال ابن سعد كان اصغر سنامن عبداهه بسنة وقد رأى
النبي صلى اله عليه واله وسلم وسمع منه وكان سخياجواداو كان تاجراومات
(١) كريز بمفتوحة وكسرراء وسكون ياء فزاى (وابوالمطرف) بضم
مم وفتح مهملة وكسر راء مشددة وبناء ١٢ مغنى
٣٩
٤٠
٤١ ٠

٢٠
العين - عبيد الله
بالمدينة. قال محمد بن عمر بقى الى ايام يزيد بن معاوية وقال البخارى ويعقوب
ابن سفيان مات ز من معاوية وذكره البخاري في الاوسط في فصل من مات
بين الستين إلى السبعين وقال يعقوب بن شيبة يعد في اجزاء الطبقة الذين رأو
النبي صلى اله عليه وآله وسلم ولم يحفظوا عنه شيئا وكان سخاجوادا استعمله على
على اليمين وحج بالناس سنة (٣٦) وسنة (٣٧) ومات بالمدينة سنة سبع وثمانين
فکانهعاشبضعاوثمانينسنةو کذا ارخهابوعبید وابوحسانالزيادى وقال
ابو خليفةمات سنة (٥٨) وقال الزبير حدثنى عبد الله بن إبراهيم الحجبى
عن ايه قال دخل اعرابي دار العباس وفي جانبها عبد الله بن عباس لا يرجع
في شيء يسئل عنه وفى الجانب الا خر صيد اله يطعم كل من دخل فقال الاعرابي
كل من اراد الدنياوالا غرة فعليه بدار العباس. قلت. وقال ابن حبان وابن
عبد البرله صحبة وقال أبو حاتم الرازي حديثه عن النبي صلى ان وآله وسلم
مر سل لبست له صحبة . قلت. قد ذكر الدار قطني فى كتاب الاخوة
انه كان أصغر من أخيه عبدالله بسنة فعلى هذا يكون عمره حين مات النبى
صلى اله عليه واله وسلم اثنتى عشرة سنة على الصحيح وروى على بن عبد العزيز
في مسنده بسند رجاله ثقات عن عيداتهانه كان رديف النبى صلى الله عليه
وآله وسلم فذكرقصة.
(عبيدالله بن عباس " عن خالد بن يزيد، وعنه موسى بن مرجس.
٤٢
صوابه عباس بن عبيداء، وقد تقدم.
مس ق- عبد الله عمربن عبداله بن الاصم العامري. روى عن عمه
٤٣