Indexed OCR Text

٠
٤٢١
العين - عبدالملك
فماترك منحديثه شيئاوانكر عليه بعض اصحاب الحديث حديثهعن ابى
زبد الهروى عن شعبة عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان النبي
صلى الله عليه واله وسلم صلى حتى تورمت قدماه وقال ابن الاعرابي قدم
علينا عبد العزيز بن معاوية ابو خالد الاموى من الشام حمد ثابه عن ابى زيد
كما حدث ابو قلابة. قال مسلمة وكان راوية للحديث متقنائقة يحفظ حديث
شعبة كما يحفظ الدورة وقال الحاكم عن الدار قطنى لا يحتج بماينفرد به
بلغنى عن شيخنابي القاسم ابن بنت منيع انه قال عندى عن أبي قلا بة
عشرة أجزاء مامنها حديث مسلم اما في الاسناد وامافي المتن كان محد ثمن
حفظه فكثرت الاوهام فيه.
٧٧٦
﴿دس ق - عبد الملك بن محمد الحميرى البرسمى (١) أبو الزرقاء ويقال
ابو محمد الصنعانى من صنعاءدمشق . روى عن حریزین مثمان وخارجة بن
مصعب وسعيد بن عبد العزيزومعمر بن راشد وهشام بن الغازوابي سلمة العاملى
وزهيربن محمد التميمى والاوزاعي وابن جابروغيرهم . وعنه زيدبن المبارك
الصنعانى وحيوة: ز شريح والواقدى وسليمان بن عبد الرحمن وهشام بن ٥ار
وداود بن رشيدوعمروبن عثمان الحمصى وآخرون . قال أبو حاتم سألت
دجما عنه فكاته ضجع فقات هواثبت او عقبة بن علقمة فقال ما اقربهاو قال
ابو حاتم عن ابيه يكتب حديثه وقال حميد بن زنجويه ثاابوايوب ثناعبد الملك
ابن بحر الصنعاني قال وهو ثقة من اصحاب الاوزاعيوقال ابن حبانوكان
(١) (البرسمى) بفتح الموحدة والمهملة بينها راء ساكنة ١٢ تقريب

٤٢٢
العين - عبد الملك
يجيب فيما يسئل عنه ينفرد بالموضوعات لايجوزالاحتجاج بروايته قلت. وقال
الازدى ليس بالمرضي في حديثه (١)
٧٧٧
﴿ س - عبد الملك بن مروان بن الحارث بن ابي ذباب (٢) الدوسى
المدني . روى عن أبي عبدالله سالم سبلان عن عائشة في صفة الوضوء. وعنه
الجعد بن عبد الرحمن . قلت. ذكره ابن حبان فى الثقات .
٧٧٨
بخ - عبد الملك بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية الاموى
ابوالوليد المدنى ثم الدمشقى. روى عن ابيه وعثمان ومعاوية وأبي سعيد القرشى
وجابروابي هريرةوامسلمة وغيرهم . وعنه ابنه محمد وعمرو ټبن الز بيرو حريز
ابن عثمان والزهرى وعمر بن سلام قوله وخالد بن معدان ويونس بن ميسرة
ابن حليس وآخرون . قال مصعب الزبيرى هواول من سمى في الاسلام
عبد الملك وقال الزبيروامه عائشة بنت مماوبة بن المغيرة بن أبي العاص. وقال
ابن سعد شهد يوم الدارمع أبيه وهوابن عشر سنين وحفظ امرثم وكان عابدا
فاسكاقبل الخلافة وكان قد جالس الفقهاء وحفظ عنهم وكان قليل الحديث
واستعمله. ماوية على المدينة وقال مرجى بن أبي سلمة عن عبادة بن نسى قيل لابن
عمرمن نسأل بعد كمقال ان لمرو ان ابنا فقيها فسلوه وقال جريربن حازم
سمعت نافعايقول لقدرأيت المدينة وما بها اشد تشميراولا افقه ولا اقر.
لكتاب الله من عبد الملك او قال ولا اطول صلاة ولا اطلب العلم وقال اسمعيل
(١) عبد الملك بن محمد الذمارى الا بناوى في ابن عبد الرحمن ١٢ه
(٢) (ابو ذباب) بضم المعجمة وموحدتين الأولى خفيفة ١٢ تقريب

٤٢٣
المين - عبدالملك
ابن ابي خالد عن الشعبي ما جالست احدا الا وجدت لي الفضل عليه
الاعبد الملك فانى ماذا كرته حديثا ولاشعرا الا زادنى فيه وقال العجلى ولد
لسنة اشهروخطب خطبة بليغة ثم قطعها وبكى ثم قال يارب انذنوبي عظيمة
وأن قليل عفوك اعظم منهافا. مح بقليل عفوك عظيم ذنوفى فبلغ ذلك الحسن
فبكى وقال لو كان كلام يكتب بالذهب لكسبت هذا. قال خليفة ولدسنة (٢٣)
وقال ابو حسان الزيادى سنة (٥) وقال ابن سعد سنة (٦) وقال عمروبن على
هوبايع مروان لا بنيه فقال عبد الملك بالحرب وكانت الفتنة من يوم مات
معاوية بن يزيد الى ان استقام الناس اعبد الملك تسع سنين ثم.لمك عبد الملك
(١٣) سنة وار بعة اشهر الاليلتين ومات في النصف من شوال سنة (٨٦ :
وقال غيره أول ما بويع في شهررمضان سنة (٦٥ وكانت الجماعة عليه وفيل
سنة(٧٣) . قلت ٠اخباره كثيرة جداوقدوقعذ کرهفي صحيح .. )فى
حديث ابن جريج عن ابى الزبيرعن جابرانه حدث طارقا بر المدينة بحديث
في العمرى قال فكتب طارق بذلك الى عبد الملك بن مروان واخبره بشهادة
جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضى ذلك طارق وروى فى صحيح
البخارى عنهعروة بن الزبيرانه سأله عن سيف الزبير قال فقات فيه فلة
قال صدقت. بهن فلول من قراع الكتائب . وذكر هابن حبان في الثقات
وقال كان من فقهاء أهل المدينة وقرائهم قيل ان على ما ولى وهو
بغير الثقات اشبه .
﴿د- عبد الملك بن مروان بن فارظ (ام ويقال فراظ الاموازى ابو مروان
٧٧٩
(١) قارظ بقاف ومعجمة ١٢ تقريب

٤٢٤
العين - عبد الملك
وبقال أبو الوليد البصرى الحذاء جارابي الوليد الطبالس وهوامام سجد
اجى عاصم النبيل وقيل انها اثنان . روى عن ابي داود الطبالسى واني عامر
العقدي وحجاج بن محمد وزيد بن الحباب ويزيد بن زريع وشبابة بن سوار
وابي عاصم وغيرهم. ومنه ابوداودوابو زرعة وعمران بن موسى السخنانى
ومحمد بن محمد بن سليمان الباغندى واحمد بن سهل بن ايوب وابوبشر محمد بن
.ردك الاهوازيان وهشام بن على السيرافي ومحمد بن المسيب الارغانى وغيرهم
قال ابن ابى عاصم عبدالملك امام مسجد ابي عاصم ات سنه خمسين
ومائتين وذكره ابن حبان في الثقات. قلت. قال مسلمة في تاريخه (عبد الملك)
ابن مروان ابوبشراهوازي سكن الرقة وهو والدابي الحسين الرقي توفي سنة
ست وخمسين ومائتين وكذا كنا ابن عبدالبروابوعلى الغسائي في شيوخ ابي
داودفتمینالا ن ان الاهواز ی غيراماممسجد الي عاصم الذى ارخ ابن
ابي عاصموفائهوان الاهوازییکنیابابشربلاتردد و قد فرق ینها
ابن حبان في الثقات فقال في الاهوازى روى عنه أهل بلده ولم يذكر كنيته
وسمى جدالا خرقدامة وذكرانهيروى عن ابي عاصم وانه مستقيم الحديث
(﴿ن س- عبد الملك بن مسلم بن سلام الحنفى ابو سلام الكوفى - روى
عن ابيه وقيل من عيسى بن حطان عنه وهو الصحيح وعن عمران أبي طبيان
وهارون بن ابي زياد . وعنه الثورى وهو من اقرانه وعبد الرحمن بن المحاربي
ووكيع وابو قتيبة وعلى بن نصر الجهضمى الكبيروز يدبن هارون وعبد الله
ابن موسى وابونعيم. قال ابن معين ثقة وقال ابوداودوابو حاتم لابأس به وقال
٧٨٠

٤٢٥
العين - عبدالملك
ابن خراش ليس به بأس. من الشيعة وذكرهابن حبان في الثقات وقال رومى
عنه ابن المبارك قلت. وقال ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة عمروبن
سيمون الاودى عبد الملك بن. إوعيسى بن حطان لامن يحج بحديثها
كذا قال ولمارله سلفافيما ذكره عن عبد الملك هذا .
﴿ عس- عبد الملك﴾ بنمسل الرقائى جد جدابي قلابة. روىعن أبي ٧٨١
جر و المازنى شهدت علياوالز بيرحين تواقعا. وعنه ابن ابنه عبدانى بن محمد
جدابي فلابة . قال النجارى لميصح حديثه . قات. وذكرهابن عدي وقال
ليس له الاالذى ذكره البخارى• ا)
أم دسوق - عبد الملك بن معين بن عبد الرحمن بن عبدانى بن مسعود ٧٨٢
الهذلى ابو عبيدة المسعودى الكوفي . روى عن الاعمش وابى اسحاق الشيباني
وعنه ابنه محمد وابن المحار بي وحسين بن ثابت واحمد بن يحيى الاحول . قال
ابن ابي خيشمة عن ابن معين ثقة . قلت . هومشهور بكنيته وقل انيردفي
الرواية الابهاوقال المجلى ثقة .
﴿زق-عبد الملك بن المغيرة بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب بن ٧٨٣
هاشم بن عبد مناف الهاشمى ابو محمد النوفلى المدني. روى عن على وابي هريرة
وأبي سعيدوابن عمرو السائب بن زيد. وعنه ابناء نوفل ويزيدوالا عرج
وهومن اقرائه وبكير بن الاشج وعمران بن ابي انس ومحمد بن عمرو بن علقمة
والزهرى وابو مخنف. قال ابن معين والنسائي ثقة وقال ابو حاتم لا بأس به
وذكره ابن حبان في الثقات قال ابن سعد توفى فى خلافة عمر بن عبدالعزيز
(١) عبد الملك بن معدان هوابن الوليد بأتى ١٢ هامش الاصلى

٤٢٦
العين - عبد الملك
وكان قليل الحديث . قلت. لم يقع فى رواية ابن ماجة منسوباوانمافيه عن
عبد الملك بن نوفل عن ابيه عن على وكذارواه ابن أبي شيبة في مسنده من
هذا الوجه وقد قال القطان انهلا يعرف .
٧٨٤
{مدت - عبد الملك بن المغيرة الطائفي . روى عن ابن عباس واوس بن
اوس وعبد الرحمن ابن البيلمانى وعبداته بن المقدام الطائفى، وعنه الحجاج بن
ارطاة وعمير بن عبدالله بن بشر الختصمى والوليد بن عبدالله بن جميع ويزيد
ابن ابي زياد الكوفيون . ذكره ابن حبان في الثقات.
م «سرق- عبد الملك بن المنهال في ترجمة عبد الملك بن قتادة تقدم»
٤- عبد الملك ﴾ بن ميسرة الهلالى ابوزيد العامرى الكوفي الزراد(١) روى
عن ابن عمروابي الطفيل وزبد بن وهب وطاوس وسعيد بن جبير ومجاهد
وعطاء والنزال بن سبرة ويوسف بن ماهك وهلال بن ساف وعبدالرحمن
ابن سابط الجمعى وغيرهم . وعنه شعبة ومسعر ومنصور بن المعتمروز بدين
ابي انيسة وسليمان بن بلال وموسى بن مسلم الصغير وغيرهم . قال ابن معين
وابن خراش والنسائى أفة وقال ابو حاتم ثقة صدوق وذكره ابن حبان فى
الثقات . قال ابن سعد توفى زمن خالد بن عبدالله بنى القسري. قلت. وقال
فيه مولى هلال بن عامر وكان ثقة كثيرالحديث وقال العجلى وابن نمير كوفى
ثقة وذكر البخاري في الاوسط فيمزمات في العشر الثانى من المائة الثانية»
﴿تميز عبد الملك بن ميسرة بصرى روى عن عطاء ومسافر. وعنه
ابوداود الطيالسى*
٧٨٥
٧٨٦
٧٨٧
(١) الزراد منسوب إلى عمل الزر دو هوالد رع ١٢

٤٢٧
العين - عبدالملك
٧٨٨
﴿ تميز-عبد الملك بن ميسرة الصنعانى شامى. روى عن الوليد بن سلمان
ابنابي السائب . وعنه عبدالملك بن محمد الصنعانى •(١)
٧٨٩
﴿ عبد الملك * بن نافع الشبباقى الكوفي· ابن اخى القعقاع ابوثورو يقال له
عبد الملك بن القعقاع ويقال ابن ابي القعقاع. روىعن ابن عمر. وعنه
اسمعيل بن ابي خالد وابواسحاق الشيباني والعوام بن حوشب وحصين بن
عبدالرحمن وقرة العجلى وليت بن ابى سليم . قال البخارى عبد الملك بن نافع
روى عن ابن عمر فى النبيذلا بتابع عليه وقال ابو حاتم شيخ مجهول لم يرو
الاحدثاواحداقطع الشیبافيذلك الحديثحدیثین لا یکتب حديثهمنكر
الحديث وقال ابن معين قرة المجلى عن عبد الملك ابن اخى القعقاع ضعيف
لاشىء وقال النسائي عبد الملك بن نافع ليس بالمشهورو لا يحتج بحديثه
والمشهورعن ابن عمر خلاف حكايته. قلت. وقال ابن حبان لا يحل الاحتجاج
به وقال العقيلى لا يتابع على حديثه وقال الدارقطنى مجهول ضعيف وقال ابن
ابي عاصم مجهول وقال الخلال أنا عبد الله بن احمد سألت أبي عن حديث
الشيباني عن عبد الملك عن ابن عمر فى النبيذ فقال عبد الملك مجهول . قال
الخلال واناعيسى بن محمد بن سعيد سمعت يعقوب بن يوسف المطوعى
وقد حدث بحديث عبدالملك بن القعقاع عن ابن عمر في النبيذ فقال قال
يحيى بن معين عبدالملك بن القعقاع کان خمارا .
٧٩٠
خد ق - عبدالملك بن أبي نضرة العبدی البصرى . روىعنايه
وعنه ابو قتيبة سلم بن قتيبة وسهل بن حمادابو عتاب الدلال وعثمان بن جبلة
(١) عبد الملك بن ميسرة العرزمي فى ابن ابي سل ان٢! هامش الاصل

٤٢٨
العين- عبد الملك
ابن ابي رواد وعزرة بن ثابت ومحمد بن مر وان العقيلى . ذكره ابن حبان في
الثقات وقال ربما اخطأً. (، عندما حديث في آية الدين ياأيها الذين آمنوااذا
تدايتم الآية. قلت. وقال الدارقطنى لا بأس به وقال الحاكم في المستدرك
من اعز البصريين حديثا.
٧٩١
﴿دت س-عبدالملك ﴾ بن أوفل بن مساحق بن عبد الله بن مخرمة بن
عبد العزيز بنابى قيس بن عبدود بن نصر بن مالك بن حسل بن عامر بن
لوى العامرى (١) ابونوفل المدني. روى عن ابيه وابي عصام المزنى وكيسان
ابن سعيد المقبري ور بيعة المنزى. وعنه ابو مختف لوط بن يحيى وابواسمعيل
الازدى صاحب فتوح الشام وابن عيينة . ذكره ابن حبان في الثقات وروى
عبدالله بن سلم القهري عن عبد الملك بن أوفل عن عبدات بن الزبير ومعاوية
ومروان بن الحكم فيحمل ان يكون هذا اوعبد الملك بن المغيرة . ن أوفل
اواخر. له عندهم حديث في نهى السرية ان يقتلوا من وجدواعندهم مسجدا.
﴿ س - عبد الملك بن هشام الذماري. في ترجمة عبد الملك
ابن عبدالرحمن تقدم.
٧٩٢
٧٩٣
﴿ت ق- عبد الملك حمد بن الوليد بن معدان الضبى ١ البصري وقدينسب
إلى جده . روى عن ايه وعاصم بن بهدلة وهارون بن رياب. وعنه ابوداود
الطيالسى وبدل بن المحبر وعبدالرحمن بن واقد وعبد الصمد بن عبد الوارث
واسعد بن موسى واحمد بن عبداقه بن يونس وغيرهم. قال يحيى بن معين صالح
(١) عامر قريش ٢ القريب (٢) الضبعى بضم المعجمة ١٢ خلاصه

٤٢٩
العين - عبدالملك
وقتل أبو حاتم ضيف الحديث وقال البخارى فيه نظر وقال النسائى ليس
بالقوى وقال ابنعدىیرویاحاديث لا يتابع عليها. قلت. وقال الازدى
منكر الحديث وقال ابن حبان بقلب الاسانيد لا يحل الاحتجاج به وقال ابن
حزممتر وكاقط بلا خلاف كذاقال»
﴿س - عبد الملك ﴾ بن يسار الهلالى المدني مولى ميمونة ر و یعنابى. ٧٩٤
هريرة حديث لا تنكح المراة على خالتها. وعنه اخوه سليمان بن يسار
قال ابوداود ثقة وقال ابن ابي عاصم وغيره مات سنة عشر وماية وذكرهابن
حبان فى الثقات. قلت. وذكران بكير بن الاشج روى ايضاعنه وقال ابن
سعد كان قليل الحديث وارخه ابن قانع سنة (٤) والاكثر على خلافه.
خت - عبد الملك بن يعلى الليثي البصرى قاضى البصرة . روى عن
النبي صلى الله عليه واله وسلم مرسلا وعن ابيه وعمران بن حصين ومحمد بن
عمران بن حصين ورجال من قومه له صحبة. وعنه حميد الطويل واوأس
ابن عبيد وقتادة وابو هلال الراسبى وأيوب السختياني واياس بن معاوية
وحبيب بن الشهيدوآخرون وحكى عنه معاوية بن عبدالكريم الضال. ذكر.
ابن حبان فى الثقات وقال توفي سنة مائة وقال عمر بن شبة قبل مات قاضيا
ويقال بل عز له خالد القسرى وولى ثمامة ويقال ان عمر بن هبيرة
هو الذى عزله. قلت. ذكر ابن ابى خيشمة ان عدى بن أرطاة الوقع بينه
وبين اياس القاضى في ايام عمر بن عبد العزيز ولى الحسن البصري فلما قدم
ابن هبيرة العراق استقضى عبدالملك . قال ابن علية وكان رجلاتاجرا
٧٩٥

٤٣٠
"عين- عبد الملك
فاحبهالناس في ولا يته فلمیزل قاضیاحتى توفي وقال خليفة توفي فياول زمن
خالد القسرى. قلت. وذلك بعد سنة مائة بسنوات واما ابن سعد فقال
كان قاضيا على البصرة قبل الحسن وتوفي في خلافة عمر بن عبد العزيز والاول
اصح وبه جزم عمر بن شبة في تاريخه واله اعلمه
﴿عبد الملك ﴾ الاعور. هو ابن اياس تقدم. (١)
٧٩٦
﴿ق - عبد الملك فم الزبيرى احد المجاهيل. روى عن طلحة بن
٧٩٧
عبد الله حديث السفر جلة . وعنه ابوسعيد.
عبدالملك ﴾ الصنعانى . هو ابن محمد تقدم.
٧٩٨
﴿س - عبد الملك ﴾ القيسى. روى عن هندعن عائشة فى الدباء. وعنه
٧٩٩
ابنه طود (٢).
﴿ق عبدالملك ﴾ ابرجمفر بصرىو یقال مدني . رو یعنابي نضرة
٨٠٠
وعنه حماد بن سلمة. ذكره ابن حبان في الثقات. له عنده حديث في ترجمة
سعد بن الاطول.
٨٠١
حمد - عبد الملك ) ابناخى عمرو بن حريث. عن النبي صلى انه عليه
(١) (عبد الملك) الابناوي في ابن عبد الرحمن - (عبد الملك) الجدی
هو ابن إبراهيم - (عبدالملك) الدقيقى هوابن عبدالرحمن (عبد الملك)
الذمارى هو الابنادى في ابن عبد الرحمن - هامش الاصل (عبدالملك)
الرقاشى هو ابن محمد ١٢ خلاصه (٢) (عبد الملك) القيظي هوابن عمير
(عبد الملك) امام مسجد عاصم موابن مروان (عبدالملك) بناخر القعقاع هو
ابن نافع ١٢ هامش الاصل

٤٣١
العين - عبد المنعم
واله وسلم من سلا. وعنه حصين بن عبد الرحمن (١) قال ابن أبي حاتم
عبد الملك بن عمر وبن الحويرث ويقال عمرو بن عبد الملك بن الحويرث
ويقال عبد الملك بن سعيد بن حريث ابن اخى عمرو بن حريث . قلت.
قال البخارى في تاريخه الكبير عبد الملك بن عمرو بن حويرث قال هشيم
سمعت خصيف قال عباد بن العوام اخطأ هشيم هو عمرو بن عبد الملك بن
الحوبرث وقال شعبة عبد الملك ابن اخى عمرو بن حريث وقال سليمان بن
كثير عن حصين عن عمرو بن عبدالملك بن حويرث المخزومی ابناخى
عمر وحديثه فى الكوفيين وذكره ابن حبان في الثقات معتمدا على ما قال
سليمان سواء.
﴿ عبد الملك ﴾ عن عطاء هوابن ابي سليمان.
٨٠٢
عبد الملك ) عن عكرمة . هو ابن الي بشبره
٨٠٣
عبد الملك ) عن مجاهد . هوابن جريج)
٨٠٤
٨٠٥
﴿ق- عبد الملك * عن ابيه في ايام البيض. هوابن قتادة،
من اسمه عبد المنعم وعبد المهيمن
﴿ت - عبد المنعم بن نعيم الاسوارى ابو سعيد البصرى صاحب السقاء ٨٠٦
روى عن يحيى بن مسلم والصلت بن دينار وسعيد الجريرى. وعنه يونس بن
محمد وحسان بن ابراهيم ومعلى بن اسدو محمد بن ابي بكر المقدمى وعقبة بن
مكرم العمى . قال البخارى وأبو حاتم منكر الحديث وقال النسائي ليس بثقة
وقال الحاكم ليس بالقوي عندهم . له عنده حديث عن يحيى بن مسلم به وقال
(١) وفي الخلاصة حفص بن عبد الرحمن ١٢

٤٣٢
العين - عبد المهيمن
الساجى ضعيف الحديث وقال الدار قطنى متروك .
٨٠٧
﴿ت ق - عبدالمعيمن ابن عباس بن سهل بن سعد المساعدى
الانصارى المدنى . روى عن أبيه عن جدهوعن أبى حازم بن ديناروامراً:
لم تسم وعنه ابنه عباس وعبد الله بن نافع وابن ابي فديك ويعقوب بن
محمد الزهرى وذ ويب بن عمامة ويحيى بن محمد الجاري ويعقوب بن حميد
ابن كاسب وعلى بن بحر ين برى وابو مصعب وغيرهم. قال البخارى منكر
الحد بث وقال النسائى ليس بثقة وقال ابن عدى له عشرة احاديث
اواقل . قلت. وقال ابن حبان لماخش الوم في روايته بطل الاحتجاج به
وقال على بن الجنيد ضعيف الحديث وقال النسائى في موضع آخر متروك
الحديث وقال أبو حاتم منكر الحديث وقال الساجى عنده نسخة عن
ابيه عنجده فيهامنا كير وقال الحر بي غيره اوثق منه وقال الدورى عن
ابن معين ابى وعبد المهيمن اخوان وابي اقومها وذكره ابن البرقي في طبقة
من كان الاغلب على روايته الضعف وقال الدارقطنى ليس بالقوي وقال
مرة ضعيف وقال ابونعيم الاصبهانى . روى عن آبائه احاديث منكرة
لاشىء اخرج الحاكم حديثه في المستدرك فوم وذكره البخارى في فصل
من مات ما بين الثمانين إلى التسعين ومائة.
من اسمه عبد المؤمن
﴿دت س- عبد المؤمن ﴾ بن خالد الحنفى ابو خالد المر وزى قاضى
مر ودوى من الحسن وابن بريدة والصلت بن إياس الحنفى وعكرمة
٨٠٨

٤٣٣
العين - عبد المؤمن
ونجدة بن تقيع الحنفى ويحيى بن عقيل وغيرهم . وعنه ابو ميلة يحيى بن
واضح وزيد بن الحباب والفضل بنموسى السينانى ومحمد بن الفضل بن
عاية وحاتم بن يوسف الجلاب ونعيم بن حماد واخرون. قال أبو حاتم
لا بأس به وذكره ابن حبان في الثقات .
٨٠٩
﴿ قد فق ـ عبد المؤمن ﴾ بن عبيد الله السدوسى ابو عبيدة البصرى
روی عنالحسنواخشن السدوسى و مهدى بنابىمهدى وزياد النميرى
وعباد بن منصور. وعنه يعقوب بن إسحاق الحضرى وابوابراهيم الترجمانى
ومريح بن النعمان وعبد الصمد بن عبد الوارث وعفان ومحمد بن عيسى بن
الطباع ومسددوابوسلمة وابو الوليد ولو ين وطالوت بن عبادوا خرون.
قال احمد عن عفان احفظ عن شيخ ثقة عبد المؤمن السدوسى وقال عبد الله
ابن احمد عن ابيه مابه بأس وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين ثقة وقال
ابوداود وابو حاتم لا بأس به . قلت . وقال يعقوب بن سفيان ثقة .
من اسمه عبد الواحد
خ م س - عبد الواحد بن ايمن المخزومى. ولاهم أبو القاسم المكى
رأی ابنالز بير و ر وىعنابيهوابنابى مليكة وعبيد بنرفاعةالزرقی
وعبيد بن عمير الليثى وسعيد بن جبير والحسن بن محمد بن الحنفية وابي
بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي الزبير . وعنه حفص بن غياث
ومر وان بن معاوية ووكيع والمحاربي وعامر بن مدرك وعبداله بن داود
الخریی ومحمد بن فضيل ومحمدبن بشر و خلاد بن يحيى وابو نعيم. قال
٨١٠

٤٣٤
العين - عبدالواحد
ابن معين ثقة وقال ابو حاتم صالح الحديث وقال النسائي ليس به بأس وذكره
ابن حبان في الثقات · قلت. وقال ابو بكر البزار. شهورليس به بأس
في الحديث.
٨١١
﴿مت س- عبد الواحد بن حمزة بن عبدالله بن الزبير الاسدى
ابو حمزة المدني . روى عن عمه عباد بن عبد الله بن الزبير . وعنه موسى
ابن عقبة وعبد الواحد بن زياد والدراور دى. قال ابن معين ليس به
بأس وذكره ابن حبان في الثقات. له عندهم حديث فى الجنائز.
﴿ع- عبد الواحد علابن زياد العبدي. ولاهمابو بشر وقيل ابو عبيدة
٨١٢
البصریاحدالاعلام روى عن ابي اسحاق الشيبانى وعاصم الاحول
والاعمش وابى مالك الاشجعر وز يد بن ابي بردة وايوب بن عائذ واسمعيل
ابن سميع والحسن بن عبيد الله وحبيب بن ابى عمرة والجريري وصالح بن
صالح بن حي و طلحة بن يحيى بن طلحة وعبد الله بن عبدالله بن الاصم
وابي العميس وعثمان بن حكيم الانصارى وعمارة بن القعقاع وعمرو بن ميمون
ابن مهران والعلاء بن المسيب وكليب بن وائل ومحمد بن ابى اسمعيل وابي
فروة مسلم بن سالم الجهنى ويزيد بن كيسان ومعمر وجماعة. وعنه ابن
مهدي وعفان وعارم ومعلى بن اسد وبوأس بن محمد وموسى بن اسمعيل
وقيس بن حفص وحرمى بن حفص وابو بكر بن أبي الاسود وجمي بن يحيى
النيسابورى والحسن بن الربيع البوراني وابو كامل فضيل بن حسين
الجحد رى وقتيبة بن سعيد وابن ابي الشوارب واسحاق بن ابى اسرائيل

٤٣٥
-
العين - عبد الواحد
واخرون. قال معاوية بن صالح عن محمد بن عبد الملك قلت لا بن معين من
أثبت اصحاب الاعمش قال بعد شعبة وسفيان أبو معاوية وبعده عبد الواحد
وقال عثمان الدارمى قات ليحيى عبد الواحد احب اليك اوا.وعوانة قال
ابو عوانة وعبد الواحد ثقة وقال صالح بن احمد عن على بن المدينى سمعت
يحيى بن سعيد يقول ما رأيت عبد الواحد بن زياد يطلب حديثاقط
بالبصرة ولا بالكوفة وكنا نجاس على بابه يوم الجمعة بعد الصلاة اذاكره
حدیث الاعش فلانعرف منهحرفاوقال ابن سعد كان يعرف بالثةفى
وهومولى لعبد القيس وكان ثقة كثير الحديث وقال ابو زرعة وأبو حاتم ثقة
وقال النسائى ليس به بأس . قال عمرو بن على وغيرهمات سنة ست وسبعين
ومائة وقال احمد مات سنة (٧٧) وقال البخاري عن محمد بن محبوب مات
سنة(٧٩)٠ قلت . وقال ابوداود ثقةعمد الی احادیث کان يرسلهالاثمش
فوصلها وقال العجلى: صرى ثقة حسن الحديث وقال الدار قطنى ثقة مامون
وذكره ابن حبان فيالثقات وقال ابنعبدالبراجمعوا لاخلاف ينهمان
عبد الواحد بن زياد ثقة ثبت وقال ابن القطان الفاسى ثقة لميعتل
عليه بقادح *
﴿ت-عبد الواحد ) بن سليم المالكى البصرى . روىعنعطاءو واقد بن
عبداله ويزيد الفقير. وعنه ابو داودالطيالسى وعباد بن العوام وعاصم بن
على وسعيد بن سليمان وعلى بن الجمد . قال عبداله بن احمد عن ايه حديثه
حديث منكر احاديثه موضوعة وقال معاوية بن صالح عن ابن معين ضعيف
٨١٣

٤٣٦
العين - عبدالواحد
وقال ابو حاتم شيخ وقال النسائى ليس بثقة وقال العقيلى مجهول في النقل
وحديثه غير محفوظ ولا يتابع عليه وقال ابن عدى قليل الحديث وذكره ابن
حبان فى الثقات. روى له الترمذى حد بثا واحدا فى القدر وصححه. قلت.
وقال البخارى فيه نظر وقال يعقوب بن سفيان ضعيف.
﴿ق- عبد الواحد بن صالح. عن اسحاق بن يوسف الازرق. وعنه على
ابن ميمون المطار الرقی»
٨١٤
٨١٥
﴿فق -عبد الواحد) بن صفوان بن ابي عياش الاموي. مولى عثمان مدني
سكن البصرة . روى عن ابيه وعكرمة وعبدالرحمن بن ابي بكرة . وعنه یمی
ابن سعيد القطان وعفان ومسلم بن إبراهيم وموسى بن اسمعيل وهدبة بن
خالد . قال ابن معين ليس بشيء وقال مرة صالح وذكره ابن حبان في الثقات.
اخ ٤- عبد الواحد بن عبد الله بن كعب (١) بن صمبر إن قنيع بن عباد
ابن عون بن نصر بن معاوية بن بكربن هوازن النصري ابو بشر الدمش قى ويقال
الحمصى وبعرف ابوه بابن بسر (٢). روى عن ابيه وواثلة بن الاستع وعبد الله
ابن بسر المازني. وعنه الاوزاعي وحر يزبن عثمان وعمر بن روبة الثعلبى
وسليمان بن حبيب المحاربي وعبدالرحمن بن حبيببنادرك ، ومحمد بن
٨١٦
(١) في الخلاصة عبد الواحد بن عبد الله بن كعب ويعرف يبشر النصرى
بالنون ابو بشر الدمشقى عن أبيه عبد الله بن بشر ١٢ (٢) في هامش
الخلاصة هنا ويعرف ابوه بابن بسر يضم الموحدة وبالمهملة وابو بسر في
التهذيب بالسين المهملة وضم الباء انتهى ٢ ١شريف الدين ، اردك- خ

٤٣٧
العين - عبد الواحد
عجلان والزبيدي وغيرهم . ذكرما بوزرعة الدمشقى وقال «وجدناولي+ص
وولى المدينة وقال ابن جوصاء قال أبو زرعة الدمشقى عبد الواحد بن عبد الله
ابن بسرلعبد اللهابيه صحية . قال ابن جوصاه هذااخرذاكمازنى وهذامد نى
ذاك حمصى وهذادمشقى وقال مصعب الزبيرى بلغنى عن القاسم بن محمد
ابن شبيل غير شئ فقال مازات احبه حتى بلغنى ان الامير يكرهه والامير
اذذاك عبد الواحد وقال العجلى شامى تابع ثقة وقال ابن أبي حاتم سألت ابي
عنه فقال كان والياعلى المدينة صالح الحديث قلت يجنج به قال لاوقال
الدارقطني ثقة من أهل حمص محمود الامارة والى المدينة وذكره ابن حبان فى
الثقات وقال سعد بن ابراهيم الزهرى حج بالناس سنة أربع ومائة وقال
الواقدى ولى المدينة ومكة والطائف سنة (١٠٤) فكان يذهب مذاهب
الخبر (١) ولا يقطع امرا الااستشارفيه القاسم وسالم بن عبد اله ولم يقدم
عليهم وال احب اليهم منه وكان يتعفف في حالاته كلها وقال مصعب
الزبيرى كان رجلاصالحا. له فى الصحيح ان من اعظم الفري الحديث
. قلت ٠ارسل البه يزيد بن عبد الملكبنمروان وهو بالطائف فولا.
المدينة بدلا من عبدالرحمن بن الضحاك بن قيس القهرى سنة (١٠٤)
فبقى إلى أن عزله مشام بن عبدالملك سنة ست فكانت ولايته سنة وثمانية
اشهروستأتى قصة عراك بن مالك معه فى ترجمته»
(١ )و کان اذااتی برزقه فيالشهر وهوثلاثمائةدیناریقول انالذىيخون
بعدك لخائن وثبت عندها وقاف من أو قاف الصحابه رضى الله عنهم ٥١٣

٤٣٨
العين - عبدالواحد
٨١٧
﴿ ختق - عبد الواحد﴾ بنابي عون الدوسى ويقال الاوبس المدنى.
روي عن سعدبن ابراهيم بن عبدالرحمن بن عوف والقاسم بن محمد وسعيد
المقبري وابن المنكدر والزهرى واسمعيل بن محمد بن سعد وغيرم وعنه
الدراوردى وعبدالله بن جعفر الخرمى وابن اسحاق وعبد العزيز بن عبد الله
ابن أبي سلمة الماجشون. قال اسحاق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال
ابو حاتم من ثقات اصحاب الزهرى ممن يجمع حديثه وقال النسائى ليس به
بأس وذكرهابن حبان في الثقات وقال يخطىء٠ مات بطرف القد وم سنة
أربع واربعين ومائة . قلت. وقال ابن سعد كانمنقطعا الى عبداته بن
الحسن فاتهمه ابو جعفرفى امر محمد بن عبداللهانه يعلم علمه فهوب فتوارى عند
محمد بن يعقوب بن عتبة فمات عنده فجأة سنة (٤٤ وله احاديث وقال البزار
والدار قطني ثقة .
٨١٨
﴿ د- عبد الواحد بن غياث (١) المربدى البصرى ابو بحر الصيرفى.
روىعن٠ ٠هدى بن ميمون وفضال بن جبيروام نهار النضرية والحمادبن
وعبد الواحد بن زباد وعبدالله بن المثنى الانصارى وقرعة بن سويد الباهلى
وجماعة . وعنه ابوداودو عمر بن شبةالنمبرىوابو زرعة وموسى بن هارون
الحافظ واسمعيل بن اسحاق القاضى وابو بكر البزار وتقى بر مخلد والحسن بن
على المعمرى وزكرياء الساجى وابو عمران موسى بن سهل الجوني وعبدان
الاهوازى ومحمد بن صالح بن دغيل التمارو يوسف القاضى وابو القاسم الغوى
(١) غياث في الخلاصة بكر المعجمة وزاد في التقريب وآخره مثلثة ١٢

٤٣٩
العين - عبد الواحد
وآخرون. قال أبوزرعة صدوق وقال صالح بن محمد لا بأس به وقال الخطيب
كان ثقة وذكره ابن حبان في الثقات وقال مات سنة (٢٣٨) وقال موسى
ابن هارون والبغوى مات سنة ار بعين وماتين . زاد البغوى وكان اعوره
﴿ق- عبد الواحد بن قيس السلمى ابو حمزة الدمشقى الافطس الحوي
مولى عروة ويقال مولى عمرو بن عتبة. روى عن ابي امامة ونافعمولى ابن معمر
و عروة بنالزبيرو یز یدالرقاشی وایی هريرة مرسل روى عنهانه محمد
وابراهيم بن أبي عبلة وهو من اقرانه والأوزاعى وسعيد بن عبدالعزيزوثور
ابن يزيدومر وان بن جناح وغيرهم . قال ابن المدينى عن يحيى بن سعيد كان
شبه لاشئ كان الحسن بن ذكوان يحدث عنه بعجائب وقال عثمان الدارمى
عن يحيى بن معين ثقة وقال العجلى شامى تابعى ثقة وذكرهأبوزرعة الدمشقى
فى نفر ثقات وقال العلائى عن ابن معين لميكن بذاكولاقريب وقال ابن
ابى حاتم عن ابيه يعجبنى حديثه وقال الكناني عن ابى حاتم يكتب حديثه
وليس بالقوي وقال صالح بن محمد البغدادى روى عن أبي هريرة ولم يسمع منه
واظنه مدنيا سكن الشام وقال فيموضع آخرليس بالقوى وقال ابن حبان
يتفرد بالمناكير عن المشاهير وقال ابواحمد الحاكم منكر الحديث وذكره
ابو بكر البرقانى فيمن وافق عليه الدار قطنى من المتروكين وقال ابن عدى
حدث عنه الاوزاعي بغير حديث وارجوانه لا بأس به لان في رواية الأوزاعى
عنه استقامة وقال مروان بن جناح كان عالم اهل الشام بالنموو كان معلم بنى
يزيد بن عبدالملك له عنده حديث في الوضوء . قلت. وقال ابن حبان
٨١٩

٤٤٠
العين- عبد الواحد
في الضعفاء لا يحتج به وقال فى الثقات لا يعتبر بمقاط عه ولا بمراسيله ولا برواية
الضعفاء عنه وهو الذى يروي عن أبي هريرة ولم يره .
٨٢٠
خ دت س- عبد الواحد ) بن واصل السدوسي* ولاهم أبو عبيدة
الحداد البصرىسكن بغداد. روى عن ابن عون وعثمان بن سعد الكاتب
ويونس بن أبي إسحاق والاخضر بن عجلان وسعيد بن عبد الله الثة فى
وعبد الله بن عبيداه المؤذن وعبد الجليل بن عطية وعثمان بن ابى رواد
وخلف بن مهران وبهزبن حكيم وجماعة. وعنه احمد وابو خيثمة
ومحمد بن الصباح الدولابي ويحيى بن معين ومحمد بن قدامة المصيصى
وعمر و الناقد وعمر و بن زرارة و عبد الله بنعونالخراز وزياد بن
ابوب الطوسى ومحمد بن شجاع المروزى وابو عبيدة بن ابي السفر وغيرهم
قال احمد لم يكن صاحب حفظ كان صاحب شيوخ كان كتابه صحيحاً
وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين ثقة وقال غير .عن ابن معين كان
من المتثبتين ملاء إلانا اخذنا عليه خطاء البتة وقال العجل و يعقوب بن شيبة
ويعقوب بن سفيان وابو داود ثقة وذكره ابن حبان في الثقات قال
ابو قلابة الرقاشى انه ولد يوم مات ابوعبيدة الحداد سنة تسعين ومائة
. قلت. ووثقه الدار قطنى والخطيب وحكى الازدى عن عبد الله بن
احمدعنابیهانه ضمنه ثم قال الاز دىمااقربماقال احمدلانله احاديث
غير مرضية عن شعبة وغيره الا انه في الجلة قد حمل عنه الناس
ويحتمل أصدقه .