Indexed OCR Text

٢٦١
المين - عبداله
فى الترجمة التى بعدها وزيادة في ذلك ووقع فى كتاب الا حكام من البخارى
عقب حديث قتيبة عن الليث عن يحيى عن عمر بن کثیر عنابي محمد مولى
أبي قتادة عن أبي قتادة قال قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يوم
حنين من قتل قتيلاله عليه بينة فله سلبه الحديث . قال البخاري بعده وقال
لى عبد الله عن الليث فقام النبي صلى الله عليه وآله وسلم فاداه الي هكذا
هوفيروایتنامنطر بقایی ذرالهروىعن ابي الهيشم الکشمهنى وفى رواية
الباقين قال عبدالله لبس فيها لى وعبدالله هوابن صالح كاتب الليث بلامرية
وقال مسلمة بن قاسم كان لا بأس به.
٤٤٩
خ- عبدانه ) بن صالح بن .. لمبن صالح ابو صالح العملى الكوفي المقري
والداحمد صاحب التاريخ روى عن الحسن بن صالح وحمادبن سلمة واسرائيل
این یو نس وابن ابي الزناد وحمزة الزيات وقرأ عليه القرآن والي خيشة
وابيالاحوص وعبدالملك بن محمد بن ایی بکر بن محمدبن عمرو بن حزم قاضى
بغدادو على بن حمزة الكسائي وعبدالله بن ادريس وابن المبارك وعبد العزيزين
عبدالله بن أبي سلمة ومبارك بن سعيد الشورى وجماعة. وعنه البخاري فيما قيل
وأنه احمد وعمروبن محمد الناقد وهارون بن اسحاق الهمدانى والفضل بن سهل
ومحمد بن عبد الرحيم البزار وأبوزرعة وابو حاتم واحمد بن الخليل البرجلانى
وابواسمعيل محمد بن اسمعيل السلمى وحامد بن سهل الشغري وجعفر بن
محمد بن شاكر الصائغ وابو بكر بن ابي عتاب الاعين وابراهيم بن اسحاق
الحربي واحمد بن حازم بن ابي عزرة وغيرهم. قال الأثرم عن احمد كان يحدث

٢٦٢
المين - عبد الله
ببغداد وبقرأ ما كتبت عنه وكانه فيما ظننت لم يعجبه وقال إبراهيم بن الجنيد
عن ابن.مين ماارى كان به بأس وقال عبد الخالق بن منصور عن ابن معين
ثقة وكذا قال ابن خراش وقال ابوحاتم صدوق وقال الوليد بن بکرالاندلسی
واماعبداته بن صالح فمزثقات أئمة أهل الكوفة صاحب قران وسنة وقد
اخرجه محمد بن اسماعيل النجاري في الصحيح فقال ثناعبدالله بن صالح المقرى
وقال الكاني فى باب القضاة من تاريخه سألت اباحاتم عنه فقال كان قاضيا قال
الوليد وسمعت احمد بن عبدان الشيرازي الحافظ بالاهوازيقول في المذاكرة
كان عبدات بن صالح فاضيا بشيراز وذكره ابن حبان في الثقات وقال مستقيم
الحديث قال المجلى ولد ابي سنة (!١٤) وتوفى سنة إحدى عشرة ومائتين
روى البخارى في تفسير سورة الفتح من صحيحه عن عبدانه ولم ينسبه عن
عبد العزيز بنابي- لمة عن هلال بن ابى هلال عن عطاء بن يسار عن عبدانه
ابن عمرو بن العاص في صفة النبي صلى الله عليه وآله وسلم فزهم الكلاباذي
واللالكائي انه هذا وقال ابو علي بن السكن فى روايته عن القريرى عن النجاري
حدثناعبداله بن مسلمة يعنى القضي وبه جزم القاضى أبوالوليد هشام بن احمد
وقال ابو مسعود الدمشقي في الاطراف هو عبدال بن رجاء قال والحديث عند
كاتب الليث وعندابن رجاء وقال ابو على الغسائي هو عبدالله بن صالح كاتب
الليث وهذا هو الصواب لان البخارى قد روى هذا الحديث في كتاب
الأدب المفرد عن عبداله بن صالح كاتب الليث عن عبدالعزيزذ كره عقب
حديث محمد بن سنان العوفي عن فليح عن هلال وهو عنده في البيوع عن محمد

٢٦٣
المين - عبداله
ابن سنان ابضافالحديث عندمبهذين الاسناد ين في الصحيح و في كتاب
الادب وممايدل على انه کائب الليث لقي البخارى)،وقد روى عنه الكثير
فى تاريخه ومصنفاته وهذا . مدوم في حق العجلى فان البخاري ذكرله في التاريخ
ترجمة مختصرة وليس له عنه رواية متيقنة انه لقيه وسمع منه وقدروى في التاريخ
عن رجل عنه فهذا مما يؤكدانه إيلقه وروى البخارى ايضافى الصحيح في الجهاد
عن عبد اله ولنبه عن عبد العزيز بن أبي سلمة عن صالح بن كسان عن سالم بن
عبدالله عن عبد الله بن عمر فى التكبير اذانقل فقال ابن السكن عن الفر بري
عن البخارى ثناعبدان بن يوسف وقال أبو مسعود في الاطراف هذا الحديث
رواه الناس عن عبد الله بن صالح وقدروى ايضا من عبداله بن رجاء البصرى
واهذا علم وقال ابو على النفسانى هوعبدالله بن صالح كاتب الليث. قلت. ووقع
في روايتنا من طريق أبي ذرحدثناعبد اله بن مسلمة يعنى القضبي والظاهر
أنه الاصوب وقال عبدالله بن احمد سألت ابى عنه فقال ما ادرى ما كتبت
عنه وكأنه لم يسميه حكاه العقيلى وقال الداني اخذ عن العجلى القراءة عبداله
ابن يزيد الحلوانى وسئل ابن معين عن ابيه احمد بن عبد الله فقال ثقة ابن
ثفة ابن ثقة .
٤٥٠
﴿مدت قى-عبدالله ابن ابى صالحذكوان السمان المدنى ويقال له عباد
رویعن ابيه وسعيد بن جبير و عنه ابن جريج ومشيم وابن ابي ذاب
وبعدان ابن الوليد المزني وجابر بن سليم الزرقى وموسى بن يعقوب الزمى
قال البخارى عن على بن المدينى لبس بشىء وقال ابن معين ثقة وقال أبو داود

٢٦٤
المين - عبد الله
عبادبناني صالح هو عبدالله. له في الكتب حديث واحد من روايته عن ايه
عن أبي هريرة رفعه يمينك على ما يصدقك به صاحبك . قلت. قال البخاري.
في تاريخه الصغير منكر الحديث وقال الساجى وتبعه الازدى ثقةالاانهروی
عن ابيهمالميتابع عليه.
﴿ختم٤ - عبدار ﴾ بن الصامت الغفارى البصرى . روى عن عمه أبي ذر
٤٥١
وعمر وعثمان والحكم ورافع ابنى عمرو وحذيفة وابن عمر وعائشة. وعنه
حمد بن هلال وابو العالية البراء وأبو عمران الجوني وسوادة بن عاصم ومحمد بن
واسع والمشعث بن طريف وابو عبدالله الحربي وابو نعامة السعدى وغيرم
قال النسائى ثقة وقال ابو حاتم يكتب حديثه وذكرهابن حبان في الثقات
. قلت. وقال ابن سعد يكنى أبا النضرو كان ثقة وله احاديث وقال العجلى
: صدري تابعى ثقة وذكره البخارى في الاوسط في فصل من مات. ابين السبعين
إلى الثمانين ونقل الذهبي ان بعضهم قال ليس بحجة.
٤٥٢
﴿ خم دت س - عبداته + بن الصباح بن عبداقه الهاشمى العطار
البصرى المربدى (١) مولى بنى هاشم - روى عن معتمر بن سليمان ومحبوب
ابن الحسن و يزيد بن هارون وبدل بن المحبر والحسن بن حبيب بن ند بة
وسعد بن عامر الضبعر وابى قتبة وعبد الاعلى بن عبدالاعلى وعبد العزيز
العمى وابي على الحنفى وغيرهم. وعنه الجماعة سوى ابن ماجة وأبو زرعة
وأبو حاتم وابن أبي الدنياوابو بكر البزار والحسن بن على العمرى وابن ناجية
١) (المربدى في اب اللباب بالكسر والسكون وفتح الموحدة ومهملة نسبة
الى المريد موضع بالبصرة ١٢ ابو الحسن

٢٦٥
العين - عبد الله
وعمر إن محمد البخترى وابن خزيمة وابن أبي عاصم وابو بكر محمد بن مارون
الرؤياني ويحيى بن محمد بن صاعد وغير م. قال ابو حاتم صالح وقال النسائى
ثقة وذكره ابن حبان في الثقات . قال ابو بكر بن أبي عاصم مات سنه
خمسين وماتين وقال السراج مات سنة (٥١) وقال ابن حبان مات منه
خمس وخمسين وماتين وفي الزهرة روى عنه (خ) ستة ومسلم ثلاثة.
﴿ی۔عبدالله ﴾ ،نصبح(١) الصري· روىعن محمد بن سیرن
وعنه شعبة بن الحجاج ومهدى بن ميمون وابو غلال الراسبى. وقال ابو عتم
شيخ وذكره ابن حبان في الثقات.
٤٥٣
٤٥٤
﴿ى - عبد الله ﴾ بن ابي صعصعة . عن ابيه عن أبي سعيد عن قتدة
ابن النعمان في فضل قل هواته احد . وعنه مالك قاله زكرياء السجزى عن
اسمعيل بن إبراهيم المذلى عن إسماعيل بن جعفر عن مالك. وقال محمد بن
جهضم عن اسماعيل بن جمفر عن مالك عن عبد الرحمن بن عبدان بن
عبدالرحمن بن أبي صعصعة عن ابيه عن أبي سعيد وهو الصواب.
٤٥٥
﴿م س ق ـ عبداله ) بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن
حذافة بن جمع الجمعى ابو صفوان المكى وامه برزة بنت مسعود بن عمرو
ابن عمیر التنفی ادرك زمان النبي صلى اته عليه واله وسلم . وروى عن
أيه وعمرو حفصة بنت عمرو عبد الله بن عمرو بن العاص وعبد الله بن
السائب وام سلة وصفية بنت أبي عبيدوالم الدرداء روى عنه ابن ابنه أمية
ابن صفوان بن عبداته وعمرو یزد ينار ومحمد بن عباد بن جعفروا: ومجاز
(١) في التقريب عبداته بن صبيح بالضم من السابعة ١٢

٢٦٦
المين - عبد الله
والز مر يو یوسفبنماهك. قال الزبير بنبكارکانمناشراف قر یش
قال الجمابي ولد على عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم وقال ابو الربيع
سمان عن القاسم بن أبي بزة تناول رجل من أهل مكة ابنالجداه بن
بقوان فامسك عنه فقال مجاهد لقداشبه اباء في الحكم والاحتمال وقال
الزبير بن بكار كان عبداته بن صفوان ممن يقوى امر ابن الزبير فقال له ابن
الزیر قد اذ نت لك وافلتك بيعتى فابى حتى قتل معه وهو متعلق باستار
الذّعبة وقال خليفة وابن حبان وغير واحد قتل مع ابن الزبير سنة (٧٣)
. قلت. قال ابن عبد البرروى عن النبي صلى الله عليه واله وسلم انه قال
ليفون هذا البيت جيش يخسف بهم، ومنهم من جمه مر سلاوقال ابن حبان
في الصحابة عبدالله بن صفوان بنأمية له صحية ثم ذكره فى ثقات التابعين.
واخرج له السبكري حد يثبن مسندين لكن أسناد كل منهما فيه نظروذكر.
ابن سعد في الطبقة الأولى من المكين التابعين.
٤٥٦
ال﴿ن عبد اللهابن صهيبان (١) الاسدى ابو العنبس الكوفي. روى
من عطية العوفى . وعنه الصباح بن محارب وعمار بن محمد ابن اختالثورى
ومحمد بن فضيلبن غزوان . قال ابوحاتم في حديثه شي وذكره ابن حبان
في الثقات . روى له الترمذي حديثافي المناقب.
﴿نسیقی۔ عبدانه ﴾ بن ضمرةالمسلولی روىعن أبي الدر داء وابى
٤٥٧
(١. فى التقريب عبداله بن اصهان) بضم المهملة وسكون الهاء بعدها موحدة
(وابوالعنبس) بفتح المهملة وسكون النون وفتح الموحدة ١٢ المصمح

٢٦٧
العين - عبداله
هريرة وكعب الأحبار. وعنه عطاء بن قرة السلولى وابو صالح السمان وثابت
ابن ثوبان وعبد الرحمن بن سابط ومجاهد وابو الزبير . قال البخاري قال
على مواخو عاصم بن ضمرة ولميتبين عندي وذكره ابن حبان في الثقات
. قلت. وقال العجلى كوفي تابعى ثقة واخوه عاصم بن ضمرة الاولى
کوفي تابعی ثقة .
٤٥٨
﴿ع-عبدالله ﴾ بنطاوس بن کیسانالپانی ابو محمد الابناوى. روىعن
ايه وعطاء وعمر وبن شعيب وعلى بن عبدالله بن عباس ومحمد بن ابراهيم
ابن الحارث والمطلب بن عبد اللهبن حنطب و وهب بن منبهوایی بكر
ابن محمد بن عمروبن حزم وعكرمة بن خالد المخزومي وسماك بن یزید.
وعنه ابناء طاوس ومحمد وعمرو بن ديناروهوا كبر منه وأيوب السختيانى
وهو من اقرانه وابن اسحاق ومعمروروح بن القاسم وابن جريج ووهيب ويحيى
ابن أيوب وإبراهيم بن نافع المكى وحماد بن زيد وزمعة بن صالح والنضر
ابن كثير والسفيانان وغير م. قال ابو حاتم والنسائي ثقة وقال عبد الرزاق
من معمر قال لى أيوب ان كنت راحلا الى احد فعليك بابن طاوس فهذه
وحاتى إليه وقال ايضاً عن معمر ماراً بت ابن فقيه مثل ابن طاوس فقلت له
ولا هشام بن عروة فقال حسبك بهشام ولكن لمومثل هذا وكان من اعلم
الناس بالعربية وأحسنهم خلقا. قال ابن سعد عن الهيثم بن عدى مات
في خلافة ابي العباس وقال ابن عيينة مات سنة (١٣٢). قلت . وار خهابن
غانمسنةاحدىوقال النسائي فيالکتی ثقة ما.ون و كذا قال الدار قطنى

٢٦٨
المين - عبد الله
فى الجرح والتعديل وقال العملى ثقة وذكرهابن حبان فى الثقات وقازمات
بعدابوب بسنة وكانمن خیار عبادات فضلا ونسکاوديناو تكلم فيه بعض
الرافضة- ذكرابوجعفر الطوسى في تهذيب الأحكام له عن ابى طالب الانبارى
عن محمد بن احمد البريرى عن بشر بن هارونثا الحميدى شاسفيانعنابي
اسماق عن حارثة بن مضرب قال جلست الى ابن عباس بمكة فقلت روى
اهل العراق عن طاوس عنك مرةوما مابقت الفرائض فلا ولى عصبة ذكر
فقال اباغ اعل العراق الى ماقلت هذا ولارواه طاوس عنى قال حارثة فلقيت
طاوسا فقال لا وان ما رويت هذا وانما الشيطان القاه على السنتهم قال ولا
اراه الامن قبل ولده وكان على خاتم سليمان بن عبدالملك وكان كثيرالحمل
على اهل البيت. قلت. ومن دون الحميدى لايعرف حاله فلعل البلاءمن
بعضهم والحديث المذكور فى الصحيحين.
﴿س-عبد الله ابن طريف ابو خزيمة البصرى. روى عن ريمة بنابي
عبد الرحمن الرأى وعبد الكريم بن الحارث. وعنه ابن وهبه
﴿مس-عبداله مابن طلحة الخزامى روى عن ابي بزیدالمدنی روىعنه
هشيم . قال البخارى في كتاب الطلاق وقال ابن عباس طلاق السكران
والمكره ليس بجائر. وهذا وصله ابن أبي شيبة وسعيد بن منصور جميعا عن
هشيم عن عبداله بن طلمة الخزاعى عن ابى يزيد المدنى عن عكرمة عن ابن
عباس قال الس لسكران ولالمضطهد طلاق. وذكره البخارى فى التاريخ فلم يزد
التعريف على مافى هذا الأثروكذلك صنع ابن أبي حاتم بل لميذكرمن روى
٤٥٩
٤٦٠

٢٦٩
العين - عبداله
عنه وذكره ابن حبان في الثقات ولم يزد في ترجمته على ماذكر التجاري.
٤٦١
م س- عبدالله ٣ بن ابي طلحة واسمه زيدبن سهل الانصاري التجارى
المدنى. حنكه النبي صلى الله عليه واله وسلم المأولد . يروي عن أبيه واخيه انس
وعنه ابناء أسحاق وعبد اله وابن ابنه يحيى بن اسحاق وسليمان مولى الحسن بن
على وابو طوالة عبداله بن عبدالرحمن بن معمر. قال محمد بن سعد كانت المهام
سليم حاملا يوم حنين ولم يزل عبدانه بالمدينة في دارابي ظلمة وكان ثقة قليل
الحديث وذكره ابن حبان في الثقات . قلت.قال عبد الرزاق الأمعمر عن
ثابت عن انس كان لابي لمة من لم سلبم ولدفمات فذكرالقصة وفى آخرها
فولدت غلاماً اسمه عبد الله فكان من خيراعلى زمانه . قال أبو نعيم الأصبهافى
في معرفة الصحابة استشهد بفارس وحكى عن غيره انه توفي بالمدينة في خلافة
الوليد وارخه ابو احمد الدمياطى سنة أربع وثمانين.
﴿ ٤- عبدائه فى بنظام التمیمیالمازنی رویعنسعیدینزیدحديث
عشرة في الجنة. وعنه سماك بن حرب وعبد الملك بن ميسرةوهلال بن
يساف وفلان ابن حيان وقبل حيان بن غالب. ذكره ابن حبان في الثقات
وقال البخارى ليس له الاهذا الحديث وحديث بحب اصحابى القتل. وقال
غیرهروی حدیثا ثلثاعنابي هريرة ان فسادامتى على بدي غمةمن قریش
·قلت زادفى حديث أبي هريرةقبل فيه عبد الله بن ظالم رفلمالك بن
ظالم فلمله عند البخارى غيرهذا لكن صححعمروبن على الفلاس انه عبد الله بن
ظال الا مالك بن ظالم فاءها علم وحديثه على الوجهين عند احمد بن حنبل فى
٤٦٢
1

٢٧٠
العين - عبد الله
مسندهوالحاکم فيمستدرکه وقال المقلیعبداتهبن ظالم عن سعيد بن ز ید
كوفي لا يصح حديثه وكذاذكرهابن عدى عن البخارى وقال العجلى ثقة.
٤٦٣
﴿ق - عبد اله بن عاصم الحمانى (١) أبوسعيد البصرى . روى عن محمد
اینداب المدینی ومهدى بن ميمونوهثمان بن مقسم البری وقزعة بن سويد
وابي المقدام هشام بن زبادو الحمادين وصالح المزنى وعبدالشبن المثنى وغيرهم.
وعنه أبو حاتم وابوزرعة و محمد بن ابوب بن الضريس ويوسف بن موسى واحمد
ابن نصر النيسابورى واسمعيل بن حبان بن واقدالثة فى ومحمد بن غالب تتام
وغير ثم قال أبو زرعة وابو حاتم صدوق وقال محمد بن مسلم بن وارة سمعت
ابا الوليد الطيالسى وذكر عبداله بن عاصم فقال كان يحيى والماره ذكرهبسو.
وذكره ابن حبان في الثقات له عنده من كتم علماً .
٤٦٤
﴿ ق۔عبداله ﴾ بن عامر بن براد بن يوسف بن ابي بر دة بن ابي موسى
الاشغرى ابوعامرالكوفي ابن اخى عبداته بن براد . روى عن ابي اسامة وزيد
ابن الحباب وابن ادريس ويحيى بن ابي بكير الكرماني . وعنه ابن ماجه ونسبه
فى بعض المواضع إلى جده وابويعلى احمد بن على الموصلى.
﴿ع - عبد الله ﴾ بن عامر (٢) بن ربيعة المنزى ابو محمد المدني حليف
بنى مدى ولد فى عهد النبي صلى الله عليه والهوسلم . روى عن ابيهوعمرو عثمان
وعبدالرحمن بن عوف وحارثة بن النعمان وعائشة وجابر. وعنه الزهرى ويحيى
٤٦٥
(١) (الماني) في التقريب بكسر المهملة وتشد بدالميم وفي اللب منسوب
الى حمان قبيلة منيقيم ١٢ (٢) وفي الاصابة عبدالله بن عبدالله بن عامر ١٢

٢٧١
العين - عبد اله
ابن سعيد الانصارى وعاصم بن عبيد اقموامية بن هندو محمدبنزيدبن المهاجر
ابنقنفذوعبدالله بنابى بكر بن حزموعبدالرحمن بن القاسمبن محمدبنابي
بكر الصديق وابوبكربن حفص الزهرى وغيرم وكان لهاخ ا كبرمنه اسمه ايضاً
عبدا قه استشهديوم الطائف وامهاام عبداله ليلى بنت أبي خيثمة. قال الهيثم
ابن عدي توفي سنة بضع وثمانين وقال غيرهسنة خمس وقال ابن مندة ادرك
النبي صلى الله عليه واله وسلم ومات وهوابن (٥) وقيل (٤) سنين، قلت. وقال
الطبرى في الذبل مات سنة(٥) فكانه الغیرالمبهم وقال الواقدى كانابن خمس
فكانه مستندابن مندة وقال ابو عيسى الترمذي مات سنة (٩) وقال ابن معين
لميسمع من النبى صلى اله عليه واله وسلم وقال الترمذي في الصحابة رأى النبي
صلى الله عليه واله وسلم و روى عنه حرفا وانما روايته عن أصحاب محمد صلى الله
عليه وآله وسلم وقال ابن سعد قال محمد بن عمر ماارى هذا الحد بث محفوظا
يعنى الحديث الذي رواءان النبي صلى اله عليه وآله وسلم دخل بيتهم فقالت له
امه يا عبدالله تعال اعطك الحديث كذا فال و يحتمل ان يكون امه اخبرته
بذلك فارسله هو: قال الواقدى وكان عبدال ثقة قليل الحديث وقال ابوزرعة
مدنى ادرك النبى صلى الله عليه وآله وسلم وهوثقة وقال المحلى مدنى تابعى ثقة
من كبار التامين وقال أبو حاتم رأى النبي صلى انه عليه وآله وسلم لماد خل
على امه وهو صغير و قال ابن حبان فى الصحابة اتم النبي صلى انه عليه وآله وسلم
في يتهووهو غلام وروايته عن الصحابة وأخرجه ابن سعد بسند حسن
٤٦٦
﴿ م دق - عبداله ﴾ بن عامر بن زرارة الحضرمى مولاهمابو محمد الكوفي. ٤٦٧

٢٧٢
المين - عبد الله
روى عن ابيه رابي بكر بن عياش وعلى بن مسهرويحيى بنزكريا بن ابي زائدة
وعبد الرحيم بن سليمان ومعلى بن هلال ومحمد بن فضيل وعبيدة بن حميد
وشربك بن عبدالله وعبرهم. وعنه سلم وأبوداود وابن ماجة وتى بن مخلد
وأبو زرعة وأبو حاتم ومحمد بن عثمان بن أبى شيبة ومحمد بن عبد اله الحضرمى
وعبدائمه بن احمد ومحمد بن صالح بن درج وابو بكر بن أبي عاصم والحسن
ابنعلى المعمرى وعبدان الاموازى والحسن بن سفيان وأبو يعلى وغيرهم.
قال أبو حاتم صدوق وذكره ابن حبان فى الثقات وقال مستقيم الحديث
قال محمد بن عبد الله الحضرمى مات سنةسبع وثلاثين وماتين. قلت.
٤
وفي الزهرة روى عنه مسلم حد ثين او ثلاثة.
٤٦٨
﴿تمییز-عبدالله﴾ بن عامر بن كريز بالتصغير ابن ربيعة بن حبيب إن
عبد شمس بن عبدمناف القرشى العبشى (١) ابن خال عثمان لان ام.
عثمان فى اروى بنت كريزوا-إمء بدالله بن عامر دجاجة بنت أ- اه بن
الصلت السلمية. ذكره ابن مندة في الصحابة وقالى مات النبى صلى الله عليه وآله
وسلم وله ثلاث عشرة كذافائ وهوغاط فقد ذكر عمر بن ثنية فى اخبار البصرة
ان الذبي على أنه عليه وآله وسلم لمافتح مكت وجد مند عميربن قتادة الليثى خمس
قسوة فقال فارق احداهن ففارق دجاجة بنت الصلت فتزوجها عامزين كرين
فولدت له عبد انه فعلى هذا كان له عند الوفاةالسبوبة دون السنتين وأثبت ابن
حبان له الروية واو ردله ابن مندة حديثامن طريق حنظلة بن قيس عن
(١) (العبشمى) بمفتوحة وسكون. وحدة وبشين معجمة نسبة الى عبدشمس
ابن عبد منا ف ١٢ مغنى

٢٧٣
العين - عبداله
عبدالله بن الزبيروعبدالله بن عامران رسول انه صلى اتّه عليه وآله وسلم قال من
قتل دون مالهفهوشهيد. وذكر غير وا حدانهاتي به النبي صلى الله عليه والهوسيا
لاولد فقال هذا يشبهنا وجعل يتغل في فيه ويوذ فجعل يتبع ع ريق النبى صلى الله
عليه وآله وسلمفقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم انه لمسق فكان لا يعالج ارضا
الاظهر له الماء وهو صاحب نهر ابن عامر وكان ابن عامر جوادا شيماءلولاه
عثمان البصرة بعدابي موسى الأشعرى سنة تسع وعشرين وضم اليه فارس بعد
عثمان بن ابي العاص ڤافتتح فيامار ته خراسان كلها وسجستان و کرمان
حتى بلغ طرف عزة وفي امارته قتل يزد جرد آخرملوك الفرس واحرم إبن
عامر من خراسان فقدم على عثمان فلامه وقال غررت بنفسك قال
البخارى في صحيحهو کرهعثمان انیخرم من خراسانو کرمان فذ کرت في
تعليق التعليق ان سعيد بن منصور وابن أبى شيبة اخرجا من طريق
الحسن وعبدالرزاق من طريق ابن سير ين جميعا ان عبد الله بن عامر
احرم من خراسان فلماقدم على عثمان لامن فيما صنع وكرهه. زادابن سيرين
وقال له غررت بنفسك. واخرج حديثه البيهقى من طريق داود بن ابى هند
مافتح خراسان قال لا جملن شکری اناحرم من موضعی فاحرم من
نيسابور فلما قدم على عثمان لامه قال ابوعمرقدم ابن عامر باء والعقليمة
ففرقها فى قريش والانصار قال وهواول من اتخذ الحياض بعرفة واجرى
الى عرفة العين وشهد الجمل مع عائشة ثم اعتزل الحرب بصفين ثم ولا.
معاويةالبصرة ثمصرفه بعدثلاث -نین فتحول الى المدينة حتىمات بها
يتلع

٢٧٤
المين - عبد الله
منة سبع او ثمان وخمسين وذكرته للتمييز ولان البخارى اشار الى قصته.
به عبدالله بن عامر بن لحى في ترجمة عبدالله بن لحى.
٤٦٩
٤٧٠
﴿ر ت - عبد الله بن عامر بن يزيد بن تميم بن ربيعة اليصبي(١)
المقرى الدمشقى ابو عمران. وقيل أبو عبيدالله، وقيل ابو عامر وقيل ابو نعيم
وقبل ابو عثمان وقيل أبو سعيد وقيل ابو محمد وقيل بوموسى والاول اصح قرأ
القرآن على المغيرة بن الى شهاب وقراً عليه اسمعيل بن عبدان بن ابى المها جر
وابو عبيداءه مسلمبن مشكم ويحيى بن الحارث الذمارى. روى عن معاوية
والنعمان بن بشيروابي اما مة و فضالة بن عبيد و واثلة بن الاستع وابي
اد ريس الخولاني وقيس بن الحارث الغامدى المذ حجى وعنه اخوه
عبدالرحمن وريمة بن يزيد وعبدالله بن العلاء بن زبرو عبدالرحمن بن
یزید بنجابر وجمفر بنر بیعة و محمد بنالوليد الزیدی وغیر م. قال
الهيثم بن عمران كان عبداته بن عامر رئيس اهل المسجد زمان الوليد بن
عبد الملك وكان يز عمانه من حمير وكان يغمز في نسبه وقال المجلى والنسائي
ثقةوقال محمد بن سعدمات سنةثماني عشرة ومائة و کاد قلیل الحديث وقال
يحيى بن الحارث الذمارى ولد سنة (٢١) في اولهاومات في اول عاشوراء من
المحرم سنة (١٨) وفيها ارخهغير واحد و روي عنخالد بن یزید بن
صالح بن صبيح الزنى انه قال ولد عبدالله بن عامر سنة (٨) من المجرة
(١) (الحصبي) فى التقريب بفتح الياء التحتانية وسكون المهملة وفتح المهملة
، ابو عبدان - خلاصة
بعدها. وحدة ١٢

٢٧٥
المين - عبداله
وکا ن له يوم مات مائة و عشر سنين له عند (م) فى اليقظة فىالد ین
وعند(ت) في القول لمثمان لمل ان بقمصك بقميص. قلت. وذكره ابن
حبان في الثقات وقال احسبه الذي روى عن ابيابوب وقال ابو عمرو
الداني ولى قضاء دمشق بعد بلال بن أبي الدرداء ثم كان على مسجددمشق
لا يرى فيه بد عة الاغير ماوكان عالماقاضيا صدوقا اتخذه أهل الشام اماما
في قراء ته واختيار .•
﴿ق -عبداله ف بن عامر الاسلمى أبو عامر المدنى . روى عن أبي الزناد وعمرو
ابن سليم والزهرى وابن المنكدروابي حازم وسعيل بن أبي صالح وابي الزبير
وغیرم . وعنه یزید بن اپیحبیبوهوا کبرمنهوالاوزاعي وابنابي ذئب
وهم من اقرانه وسليمان بن بلال وعبد العزيز بن أبي حازم وابراهيم بن سعد
واسمعيل بن جعفرواسمعيل بن عياش وابن وهب وحبيب كاتب مالك
•ابو غمرة انس بن عياض: محمد بن بشر العبدي وابونعيم. قال احمدوا بوزرعة
وابو عاصم والنسائى ضعيف وقال ابو حاتم يضامتروك وقال الدوريعن يحيى
ابن معين اس بشىء ضعيف وقال البخاري يشكلون في حفظه وقال ابن عدي
عزيز الحديث لا يتابع في بعض حد يثه وهو من يكتب حديثه وقال ابن
سعد كان قارئًا للقرآن وكان يقوم بأهل المدينة في رمضان وكان كثيرالحديث
أستضعف ومات بالمدينة سنة خمسين او احدى وخمسين ومائة في شهر
رمضان. قلت.وقال الا جریعن ابيداودضعيفو کذاقال الدارقطنى
وقال السعدي يضعف حد ثه وقال ابواحمد الحاكم ليس بالقوي عندم
٤٧١
!

٢٧٦
المين - عبد الله
وذكره البرقى في باب من غلب عليه الضعف وقال البخارى ايضاذاهب
الحديث وقال ابن حبان كان يقلب الاسانيد والمتون ويرفع المراسيل.
﴿ق - عبد الله بن عامر. عن الزبير انه حمل على فرس فى سبيل الله.
وعنه أبو عثمان النهدى . قال ابن ابي حائم يحتمل ان يكون ابن عامربن ريمة*
﴿من - عبدالله ﴾ بن عامر، عن عمر. وعنهابومجاز. يحتمل ان يكون ابن
عامر بن ربيعة.
٤٧٢
٤٧٣
﴿ع- عبدالله بن عباس بن عبد المطلب (١) الهاشمى ابن عم رسول لمه
٤٧٤
صلى الله عليه واله وسلم كان يقال له الحبر والبحر لكثرة علمه . روي عن النبي
صلى انه عليه واله وسلم وعن ايه وامهام الفضل وأخيه الفضل وخالته ميمونة
وابي بكروعمرو عثمان وعلى وعبدالرحمن بن عوف ومعاذ بن جبل وابي ذر
وابي بن كعب وتميم الداري وخالد بن الوليدوهوابن خالته واسامة بنزيد
وحمل بن مالك بن النابغة وذويب والدقبيصة والصعب بن جثامة وعمارين
یا-روابي سعدالخدری و ایی طلمةالانصاری و ابيهريرةو معاوية بن
ابيسفيان وابى سفيان وعائشة واسماء بنت ابي بكر وجويرية بنت الحارث
وسودة بنت زمعة وام مائيً بنت ابي طالب واملة وجماعة. وعنه ابناء على
ومحمد وابن ابنه محمد بن على واخره كثير بن العباس وابن اخيه عبد اللهبن
عبد اله بن عباس وابناخيه الآخر عبد اله بن معبدين عباس ومن الصحابة
عبد الله بن عمر بن الخطاب وثعلبة بن الحكم الليثى والمسور بن مخرمة
(١) زاد في التقريب والخلاصة ابن هاشم بن عبد مناف ابو العباس المكى
ثم المدني ثم الطائفى ١٢ شريفالدين

٢٧٧
المين - عبد اله
وابوالطفيل وغيرهم من الصحابة وأبو أمامة بن سهل بن حنيف وسعيدبن
المسب وعبد الله بن الحارث بن نوفل وابنه عبد الله بن عبد الله بن الحارث
وابن خالته عبداته بن شداد بن المادوابن خالته الاخرى يزيد بن الاصم
وابو سلمة بن عبدالرحمن وابوجمرة الضبعى وابومجاز لا حق بن حميدوابورجاء
المظاردى والقاسم بن محمد بن ابي بكر وعبيد بن السباق وعلقمة بن وقاص
وعلى بن الحسين بن على وعبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن أبي وقاص وعكرمة
وعطاء وطاوس وكريب وسعيدبن جيرو مما هدوء مروبن ديناروا بو الجوزاء
اوس بر عبداللهالر بعیوابالشعثاء جابر بنز بدو بكر بن عبداللهالمزني
وابو ظبيان حصين بن جندب والحكم ين الاعرج دابو الجوير ية حطان
ابن خفاف وحميد ن عبد الرحمن بن عوف ورفيع أبو العالية ومقسم. ولى ني
هاشم وابو صالح سمان وسعد بن هشام من عامر ،سعيد بن أبي الحسن البصرى
وسعيد بن الحويرث وسعيد بن ابي هند وا بو احباب سعيد بن يساروسليمان بن
مل وابو زميل سماك بن الوليد وسنان بن سلمة بن المحبق وصهيب أبو الصهباء
وظلمة بن عبدالله بن عوف وعامرالشعبي وعبد الله بن عبيدالله بن أبي مليكة
وعبدالله بن كعب بن مالك وعبد الله بن أبى عبيد بن عميروعبيد بن حنين
وابو المنهال عبد الرحمن بن مطعم وعبد الرحمن بن وعلة وعبد العزيز بن رفيع
وعبد الرحمن بن عابس النخعى وعبيدان بن عبداه بن ابي ثور وعبيداذهبن
ابي يزيد المكى وعلى بن ابي طلحة مرسلا وعمرو بن مرة وعمروبن
ميمون الاودى (١) وعمران بن حطان وعمار بن ابي عار ومولى بنى هاشم
(١) بمفتوحة فواوسا كنة فد المهملة منسوب إلى داود ن صعب ١٢ مننى

٢٧٨
المين - عبدالله
ومحمد بن سيرين ومحمد بن عباد بن جعفر وابو الضحى مسلم بن صبيح
وسلم التقرير وموسى بن سلمة بن المحبق وسيمون بن مهران الجزرى ونافع بن جبير
ابن مطعم وناعم. ولى المسلمة والنضر بن أنس بن مالك ويحيى بن إثمر
ابوالبختري الطائي وابو حسان الاعرج ويزيد بن هرمز.ابوحمزة القصاب
وابو الزبير المكي وابو عمر البهر الى وابو المتوكل الناجى وابونضرة العبدى
وفاطمة بنت الحسين بن علي وخلائق. دعاله النبي صلى اله عليه وآله وسلم
بالحكمة مرتین وقال ابن مسعود خم ترجمان القران ابن عباس وروى سعيد
ابن جبيرنه قال قبض النبي صلى اله عليه وآله وسلم وانا ابن ثلاث عشرة
سنة. وعنه قاروانا ختين. وعنه قال ابنعشرسنين . وعنه قال واناابن
خمس عشرة. وصو بهاحمد بن حنبل وقال ابو نعيم فى آخرين مات سنة ثمان
وستين وصلى عليه محمد بن الحنفية وقال اليوم مات ربة هذه الامة وكان
.وته بالطائف وقيل مات سنة (٦٩) وقيل سنة سبعين. لات. اختصر
المؤلف ترجمته الافي ذكر مشائخه والرواة عنه وذلك لشهرة فضائله مناقبه
ولا بأس أن تلمح بشيء منها صحح ابن عبد البرماقاله أهل السيرانه كان له
عندموت النبي صلى الله عليه واله وسلم (١٣) سنة وقال ابن مسعود أوادرك
ابن عباس استأنناما عشره منااحد. وروى ابن أبي خيثمة بسند فيه جابر
الجوفى إن ابن عمر كان يقول ابن عباس اعلى أمة محمد بما انزل على محمد. وروى ابن
سعد بسند صحيح ان أباهريرة قال لمامات زيد بن ثابت مات اليوم حبر الامة
ولعل الله ان يحمل في ابن عباس منه خلفا. وقال ابن أبي الزناد عن هشام بن

٢٧٩
المین - عبد اله
عروة عن ايه ماراً بت مثل ابن عباس قط وقال يزيد بن الاسم خرج معاوية
حاجً وخرج ابن عباس حاجاً فكان لمعاوية موكب ولا بن عباس من بطلب
العلم موكب وقالت عائشة «واعلم الناس بالحج وروى الزبيربن بكار
فى كتاب الانساب بسندهفيهضعفعن ابن عمرقال كان عمريدعوابن
عباس ويقربه ويقول اني رأيت رسول الله صلى انه عليه والهوسلم دعاك يوما
سح رأسك وتقل في فيك وقال اللهم فقهه في الدين وعلىالتأويل. وروى
احمد هذا المتن بسندلا بأس به من طريق عبداه بن عثمان بن خثيم عن سعيد
ابن جبير عن ابن عباس به وبعضه في الصحيح ور واء الطبرانى بمعناهمن طريق
ميمون بن مهران عن ابن عباس نحوه وعندالي نعيم بسندله عن عبد الله بن بريدة
عن ابن عباس قال انتهيت إلى رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وعنده
جبريل فقال له جبريل انه كائن حبرهذهالامة فاستوص به خيرا.
﴿فائدة ﴾ روي عن غندران ابن عباس لميسمع من النبي صلى انه عليه
وآله وسلم الاتسعة أحاد بث وعن يحيى القطان عشرة وقال الغزالى في
المستصفى اريعة وفيه نظر ففي الصحيحين عن ابن عباس مما صرح فيه بسماعه
من النبي صلى الله عليه وآله وسلم أكثر من عشرة وفيهما ممايشهد فعله نحو
ذلك وفيهما مما له حكم الصريح ن و ذلك فضلاء إليس في الصحيحين.
من اسم أبيه عبد اللّه كانسمه
﴿ت-عبداله ﴾ بن عبدالله بن الاسود الحار ثي ابو عبد الرحمن الكوفي
روى عن عبد الملك بن جريج وحصين بن عبدالرحمن ومجالدوعثمان بن
ويفوقه
٤٧٥

٢٨٠
المين - عبد الله
الاسود وابى خلدة. وعنه محمد بن بشر العبدي وابوسعبد الاشج. قال ابن
معین لااعرفه وقال ابوحاتم شبخ کوفیمخلهالصدق .له فىالترمذىحديث
واحد في المناقب (١). قلت وقال الترمذى ليس هو عنداعلى الحديث بذلك
القوى وحكى ابن خلفون عن ابن غيرانه كان على شرطة الكوفة وقال العجلى
كوفى لا بأس به يكتب حديثه كان يلى للسلطان والماقول المصنف انه
روى عن حصين بن عبدالرحمن السلى فليس بجيدلانه لم يروالا عن حصين
ابن عمر الاحمى .
٤٧٦
﴿ مـ عبداله ﴾ بن عبدالله بن الاصم العامرى ابوسا مان ويقال ابوالغنبس
وكان ا كبرمن اخيه عيدان رأى الحسن والحسين. وروى عن عمد يزيد بن
الاصم . وعنه الـ غيانان وعبدة بن سليمان وعبد الواحد بنزيادوسوان
الفزارى . قال ابن معين ثقة وقال ابو حاتم شيخ وذكره ابن حبان في الثقات
له عنده فيما يقطع الصلوة. قلت. وقال المجلى ثقة .
٤٧٧
﴿م٤- عبداى ﴾ بن عبدان بن اويس بن مالك بن ابي عاصر الاصبحى
ابواويس المدني ابن عم مالك وصهره على اخته. روىعن الزهرى وابن
المتكدر وعبد الله بن ديناروريمة ويحيى بن سعيد الانصارى وهشام بن عروة
والملاء بن عبد الرحمن وعبدالله بن أبي بكر بن حزم وشر حبيل بن سعد وأور
ابن زيدوجعفر الصادق في آخرين. وعنه ابناء ابو بكر واسمعيل ويعقوب
ابن ابراهيم بن سعد ومعلى بن منصورو بواس بن محمد والنضرين محمد المرشى
(١) وهو من غش العرب لم يدخل في شفاءتى ١٢ ها.ش الاصل
٠